世上只有一種英雄主義，那就是堅持了該堅持的，放下了該放棄的。執著在左,放下在右,走在生命的兩旁,隨時播種,隨時開花,定能將漫漫旅途點綴得花香彌漫,馥郁芬芳。下面是小編為大家整理的關于執著與放下話題作文800字的內容，供大家參考閱讀。

執著與放下話題作文800字 1

執著在左，放下在右

古希臘哲學柏拉圖曾言：“人生最遺憾的，莫過于輕易地放棄了不該放棄的，固執地堅持了不該堅持的。”誠哉斯言，人生天地間，忽如遠行客，那人生緊要處的一次次不同的選擇，是執著還是放下，將會把我們帶往不同的地方。

執著與放下，本是我們面對事物的兩種截然不同的態度，就如史鐵生所說：既得有所“放下”，又得有所“執著”。陷入極端地偏執一方，要么目標可望而不可即，撞得頭破血流才撒手；要么一念放下，遁入佛系大門，萬般自在。人生之路，執著在左，放下在右，才得圓滿。

執著于行走的努力，放下占有的欲望，自可姹紫嫣紅開遍。

蔣勛曾言：“物質不是不好，不好的是沒有與之抗衡的力量。”當下社會物欲橫流，人們受消費主義的裹挾，欲壑難填，但是仍有人慨然前行，抬頭看到了天上那輪皎潔的明月。敦煌女兒樊錦詩行走于漫漫黃沙路，執著于敦煌文物保護工作，不汲汲于名利。穿裙子的士葉嘉瑩歷經家破人亡，卻得唐宋薪傳，續易安燈火，不戚戚于儉樸。他們執著于熱愛的事業，不求名，不逐利，文化的燈火萬里通明。

執著于生命意義的找尋，放下生命的痛楚，自可扶搖直上九萬里。

周國平曾言：“人生本身是沒有意義的,但是尋找人生意義這個過程是有意義的”。史鐵生20歲雙腿癱瘓，他的世界由五彩斑斕變得黯淡無光。地壇成了他的慰藉。他執著于探尋生命的意義，最終參悟到，死是一件無需乎著急去做的事，是一件無論怎樣耽擱也不會錯過的事。他放下生命的瘡疤，以筆開道，劈出了一條康莊大道。蘇子被貶黃州，“望美人兮天一方”，面對被大浪淘洗的歷史人物與蕩然無存的豐功偉績，他破譯了水與月中蘊含的哲理，消解了“揀盡寒枝不肯棲”的驚惶。放下生命中的痛楚，執著于對生命意義的探尋，地壇成就了獨一無二的史鐵生，黃州成就了曠古絕今的蘇東坡。

個人有執著與放下，國家也需要執著于該堅守的，放下該舍棄的。

天下之治亂，不在一姓之興亡，而在萬民之憂樂。執著于為百姓謀福利，放下對政治考核的苛刻要求，才有百姓的安樂；唯改革者進，唯創新者強。執著于開拓創新，放下固步自封的傲慢，國家才能吐故納新，構建欣欣向榮的活力中國；青山一道同風雨，明月何曾是兩鄉？執著于構建世界命運共同體，實現天下大同，放下一國一家的私利，“兼愛”的理想才能跨越千年在當代回響。

羅曼·羅蘭曾言:“世上只有一種英雄主義,就是在認清生活真相之后依然熱愛生活。”我認為，世上只有一種英雄主義，那就是堅持了該堅持的，放下了該放棄的。執著在左,放下在右,走在生命的兩旁,隨時播種,隨時開花,定能將漫漫旅途點綴得花香彌漫,馥郁芬芳。

執著與放下話題作文800字 2

史鐵生說：既得有所“放下”，又得有所“執著”——放下占有的欲望，執著于行走的努力。

執著共放下一色，成功與幸福齊飛

“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”，這是蘇東坡的執著;“夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來”

這是陸游的執著;“寄意寒星莖不察，我以我血薦軒轅”“這是魯迅的執著。執著的同時，必然伴隨著放下：放下安穩的生活，放下對名與利的追逐。執著與放下，實是人生的必修課。

執著是對事物或人的一種堅定的、不輕易改變的態度。人為何執著呢?根據心理學家馬斯洛的需求理論，自我實現的需求和尊重的需求是高層次的需求。人執著于人事，不外乎是希望能夠獲取成功，實現自己的個人價值或得到他人的尊重。君可見，史鐵生執著于尋找自己的價值，用寫作踏平坎坷成大道。君可見，演員臺上一分鐘，臺下十年功，只為臺下的一片喝彩聲。執著是邁向成功的金鑰匙。

然而執著也需要看執著的方向是否正確，無意義的執著就成了偏執和固執。秦始皇執著于修建萬里長城，固然澤披后世，然而這樣的偏執也加速了秦王朝的滅亡。韓固執己見，對金國貿然用兵，只落得“倉皇北顧"。執著也需執著于該堅守的，否則遺禍無窮。

執著與放下是看待問題的兩種態度。對同一對象不執著，即是放下。就如有人說的：“一念放下，便能得萬般自在。”放下就是放下自己的執念。甄士隱在聽了《好了歌》之后，放下對家庭不幸的執念，同了瘋道人飄飄而去，這是一種放下。陶淵明不肯低頭向鄉里小兒，歸隱田園，這也是一種放下。為何會放下呢?或許就是知道追尋的可能無望，不如另辟蹊徑，避免撞得頭破血流。

然而，放下看似與自己和解，與世界和解，卻可能墮入絕世出塵的境地。當下，面對工作、生活、學習方面的諸多壓力，許多年輕人自佛系青年，以躺平自謔，這實則是一種消極頹廢的思想。

古代的文人志士入世不順，如李白雖高呼“人生在世不稱意，明朝散發弄偏舟”，卻還是渴望“事了拂衣去，深藏功與名”。如蘇軾輾轉黃州、惠州、儋州，卻以儒道互補，既執著也放下。

史鐵生說：既得有所“放下”，又得有所“執著”。對同一事物，更要明辨清楚，該執著還是放下，不能因為投入成本而當斷不斷，反受其亂。對不同事物，執著或放下需斟酌損益，執著于該堅守的，放下該舍棄的，實是一種人生智慧。

達則兼濟天下，窮則獨善其身。窮達之變其實又何嘗不是一種執著與放下呢?執著共放下一色，定然成功與幸福齊飛。

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