手捧一杯香茗，翻開一本略帶油墨清香的書籍——《昆蟲記》，立刻就被那生動幽默的描述所吸引，作者向我們展示了一個奇妙的昆蟲王國，引人入勝。

十余卷的《昆蟲記》是法國著名昆蟲學(xué)家法布爾嘔心瀝血完成的一部昆蟲學(xué)的巨著。他以散文式的文筆，向讀者講述了許許多多妙趣橫生的昆蟲狀況，為昆蟲們的習(xí)性、飲食、起居做了詳細的描述，讓我們真實地領(lǐng)略昆蟲的世界，昆蟲的生活。

書中介紹了許多人們平時常見的昆蟲，例如螢火蟲，天牛，蟋蟀等。但作者為我們敘述了它們一些鮮為人知的小故事——螢火蟲不是看上去的那么溫順善良，相反，它是一種食肉動物，而且捕獵手段相當(dāng)狠毒;天牛對現(xiàn)實狀況一無所知，卻能夠預(yù)測未來，而且它正是按照它對未來的預(yù)見而工作的;蟋蟀不僅僅是一個才華橫溢的歌唱家，更是一個技藝精湛的建筑師……

法布爾用人性觀照蟲性，又用蟲性反觀社會人生，把他的所感所思都反映在了紙上，恰如法國著名的戲劇家羅斯丹所說“這個大科學(xué)家像哲學(xué)家一樣的思，像美術(shù)家一樣的觀，像文學(xué)家一樣的寫。”他把畢生的精力都獻給了昆蟲界，為人類留下了一顆智慧的結(jié)晶。他懷著對生命的尊重與敬重之情，五十余年深入到昆蟲世界中，用第一手的資料將紛繁復(fù)雜的昆蟲世界真實而又形象地展示在世人面前，令人敬畏!這個“昆蟲的荷馬”，這個“昆蟲的史詩”的每一章每一節(jié)都滿懷作者對生命和大自然的熱愛之情。

更加令我佩服的是法布爾五十余年如一日堅持不懈的精神，他不怕苦，不怕累，忍受了常人難以忍受的困難，最后寫出了這樣一部傳世佳作，難道不令人肅然起敬嗎?

從昆蟲的身上我也學(xué)到了很多，例如，螢火蟲教會我不要只看表面現(xiàn)象，凡事都就應(yīng)嘗試;從紅螞蟻身上我學(xué)到了團結(jié)就是力量，眾志成城，只要在一齊，再大的困難也不怕，我向天牛學(xué)習(xí)到了要有遠見，學(xué)會深思熟慮，這樣才能立于不敗之地……昆蟲王國還真是神奇，小小昆蟲，竟有如此大的智慧，令人驚訝。

法布爾曾在書中總結(jié)了自己取得的成功的原因：專注于知識魅力，避開生活中的煩惱，對所研究的學(xué)術(shù)充滿了興趣，有跌倒再爬起的精神，吃苦耐勞……這些，就是取得成功的秘訣，就是讓我們到達自己理想的方法!

《昆蟲記》是一本好書，它教會了你待人處事的方法，并記錄了超多的科普知識，以生動的文字吸引你的注意力。透過閱讀這本書，你就能了解法布爾的精神，值得你一看!

《昆蟲記》是法國杰出昆蟲學(xué)家，文學(xué)家法布爾的傳世佳作，亦是一部不朽的世界名著。著名作家巴金說：“它熔作者畢生研究成果和人生感悟于一爐，以人性觀察蟲性，將昆蟲世界化作供人類獲得知識，趣味，美感和思想的美文。”

作者把畢生從事昆蟲研究的成果和經(jīng)歷用散文的形式記錄下來，以人文精神統(tǒng)領(lǐng)在自然科學(xué)的龐雜實據(jù)，蟲性，人性交融，使昆蟲世界成為人類獲得知識，趣味，美感和思想的文學(xué)形態(tài)，將區(qū)區(qū)小蟲的話題書寫成層次意味，全方位價值的巨制鴻篇，這樣的作品在世界上誠屬空前絕后。沒有哪位昆蟲家具備如此高明的文學(xué)表達才能，沒有哪位作家具備如此博大精深的昆蟲學(xué)造詣。若不是有為如此頑強的法布爾，我們的世界也就永遠讀不到一部《昆蟲記》了。

說我們幸運，還有更深的道理。法布爾之所以頑強，是因為他有著某種精神。如果他放棄了，喪失了自己那種精神，這世界同樣不會出現(xiàn)一部《昆蟲記》。《昆蟲記》中對昆蟲的細節(jié)描寫更是令人不得不佩服法布爾超人的觀察力，如蟬和螞蟻乞討糧食時的狼狽形相：“螞蟻站在門檻上，身邊擺放著大袋大袋的麥粒，正調(diào)過臉去背對前來乞討的蟬。那蟬則伸著爪子，唔，對不起，是伸著手。頭戴十八世紀(jì)寬大撐邊女帽，胳膊下夾著吉他琴，裙擺被凜冽寒風(fēng)吹得貼在腿肚子上，這就是蟬的形象。”這段乞討的描寫真是惟妙惟肖。

更令人贊嘆的是，法布爾對昆蟲倒掛姿勢的描寫：如在金屬籠子里，椎頭螳螂的幼蟲停在一個地方后姿勢始終如一，毫不改變。它用四只后爪的爪尖鉤住網(wǎng)子，后背朝下，紋絲不動，高高掛在籠頂，四個懸點承受著整個身體的重量。倒掛棲駐姿勢是如此艱難，然而蒼蠅的倒掛姿勢卻截然不同。蒼蠅雖然也抓掛在天花板上，但是它總要抽出時間松弛一下，隨便飛一飛，操起正常姿勢走一走，肚皮貼地，肢體舒展開曬曬太陽。

法布爾對昆蟲的描寫，真是細致入微，令人贊嘆。試問一下，那個人沒看到過蒼蠅倒掛的姿勢，但又有誰去注意它呢?但法布爾在《昆蟲記》中對上千種昆蟲進行了細致入微的描寫，這也正是法布爾的成功之處。

然而，法布爾的成功不是一蹴而就的，他的一生面臨著兩大難題：一是“偏見”，二是“貧窮”。法布爾勤奮刻苦，銳意進取，從農(nóng)民后代變成一位中學(xué)教師：中學(xué)教書二十余年他兢兢業(yè)業(yè)，同時業(yè)余觀察研究昆蟲及植物，發(fā)表過出色的論文。盡管如此，他想“登上大學(xué)講堂”的夢想始終沒有實現(xiàn)，開辟獨立的昆蟲實驗室的愿望始終得不到支持。

教育，科學(xué)界權(quán)威們，骨子里看不起他的自學(xué)學(xué)歷，看不貫他的研究方向。這種漠視與某些人的虛偽，庸俗，妒嫉心里合拍，長期構(gòu)成對法布爾的偏見。法布爾生在窮苦人家，靠自己打工，讀完了小學(xué)，中學(xué);成年后只靠中學(xué)教師的工資，要后七口之家的生活，前半生一貧如洗，后半生勉強溫飽。然而，發(fā)布而沒有向“偏見”和“貧困”屈服。他依然勤于自修，擴充知識儲蓄，堅持不懈地觀察試驗，不斷獲得新成果，一次又一次回擊“偏見”。他擠出一枚枚錢，購買壇，罐，箱，籠，日復(fù)一日，月復(fù)一月，年復(fù)一年的極了研究資料，化教書匠之“貧困”為昆蟲學(xué)之富有。

他為了完成《昆蟲記》幾乎是犧牲了一切。他沒有抓住一生中出現(xiàn)的許多機遇去巧取功利，過上幻想中的“好日子”卻安于清苦，坐了一輩子冷板凳，甚至不惜把一家老小也捆在自己這張“板凳上”。

法布爾曾經(jīng)提出一個問題：“只為活命，吃苦是否值得?”為何吃苦的問題，他已經(jīng)用自己的九十二個春秋做出了回答：迎著“偏見”，伴著“貧窮”，不怕“犧牲”，“冒犯”和“忘卻”，這一切，就是為了那個“真”字。追求真理，探索真相，可謂“求真”。求真，這就是“法布爾的精神”。

在這本《昆蟲記》中，我們看到的不僅僅是昆蟲的大千世界，更應(yīng)該領(lǐng)略到的是法布爾“追求真理”“探索真理”的精神。

當(dāng)我面對池塘，凝視著它的時候，我可從來都不覺得厭倦。在這個綠色的小小世界里，不知道會有多少忙碌的小生命生生息。在充滿泥濘的池邊，隨處可見一堆堆黑色的小蝌蚪在暖和的池水中嬉戲著，追逐著;有著紅色肚皮的蠑螈也把它的寬尾巴像舵一樣地搖擺著，并緩緩地進;在那蘆葦草叢中，我們還可以找到一群群石蠶的幼蟲，它們各自將身體隱匿在一個枯枝做的小鞘中這個小鞘是用來作防御天敵和各種各樣意想不到的災(zāi)難用的。

在池塘的深處，水甲蟲在活潑地跳躍著，它的前翅的尖端帶著一個氣泡，這個氣泡是幫助它呼吸用的。它的胸下有一片胸翼，在陽光下閃閃發(fā)光，像佩帶在一個威武的大將軍胸前的一塊閃著銀光的胸甲。在水面上，我們可以看到一堆閃著亮光的“蚌蛛”在打著轉(zhuǎn)，歡快地扭動著，不對，那不是“蚌蛛”，其實那是豉蟲們在開舞會呢!離這兒不遠的地方，有一隊池鰩正在向這邊游來，它們那傍擊式的泳姿，就像裁縫手中的縫針那樣迅速而有力。

在這個地方你還會見到水蝎，只見它交叉著兩肢，在水面上悠閑地做出一副仰泳的姿勢，那神態(tài)，仿佛它是天底下最偉大的游泳好手。還有那蜻蜓的幼蟲，穿著沾滿泥巴的外套，身體的后部有一個漏斗，每當(dāng)它以極高的速度把漏斗里的水?dāng)D壓出來的時候，借著水的反作用力，它的身體就會以同樣的高速沖向前方。

在池塘的底下，躺著許多沉靜又穩(wěn)重的貝殼動物。有時候，小小的田螺們會沿著池底輕輕地、緩緩地爬到岸邊，小心翼翼地慢慢張開它們沉沉的蓋子，眨巴著眼睛，好奇地展望這個美麗的水中樂園，同時又盡情地呼吸一些陸上空氣;水蛭們伏在它們的征服物上，不停地扭動著它們的身軀，一副得意洋洋的樣子;成千上萬的孑孓在水中有節(jié)奏地一扭一曲，不久的將來它們會變成蚊子，成為人人喊打的壞蛋。

乍一看，這是一個停滯不動的池塘，雖然它的直徑不超過幾尺，可是在陽光的孕育下，它卻猶如一個遼闊神秘而又豐富多彩的世界。它多能打動和引發(fā)一個孩子的好奇心啊!讓我來告訴你，在我的記憶中的第一個池塘怎樣深深地吸引了我，激發(fā)起我的好奇心。