在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來看看吧

兩小兒辯日文言文原文和翻譯篇一

有一個小孩說：“我認(rèn)為太陽剛升起時距離人近（我以/日/始出/時/去人近），而到中午的時候距離人遠(yuǎn)。”

另一個小孩則認(rèn)為太陽剛升起的時候距離人遠(yuǎn)，而到中午的時候距離人近。

一個小孩說：“太陽剛升起的時候大得像一個車蓋，等到正午就小得像一個盤子，這不是遠(yuǎn)處的看著小而近處 的看著大嗎？”

另一個小孩說：“太陽剛升起的時候清涼而略帶寒意，等到中午的時候像手伸進熱水里一樣熱，這不是近的時候感覺熱而遠(yuǎn)的時候感覺涼嗎？”

孔子不能判決（誰對誰錯）。

兩個孩子笑著說：“誰說你知識淵博呢？”

《兩小兒辯日》注釋

選自《列子·湯問》。原文共十三章，這是第七章。《列子》成書于春秋戰(zhàn)國時期，由列御寇編寫。

東游：向東游歷。東：東方。游：游歷、游學(xué)。

見：看見。

辯斗：辯論，爭論。

辯：爭。

其：代詞，他們，兩小兒。

故：緣故，原因。

以：以為，認(rèn)為。

始：剛剛，才。

去：離；距離。

日中：正午。

初：剛剛。

車蓋：車篷，古時車上的篷蓋，像雨傘一樣，呈圓形。

及：到，至。

則：就。

盤盂（yú）：古代盛放食物的器皿。圓者為盤，方者為盂。

為：是。

滄滄涼涼：形容清涼的感覺；清涼，略帶寒意。滄滄：寒冷的意思。

探湯：把手伸向熱水里。湯，熱水，開水。（古時還特指沐浴時用的熱水。）在文中的意思是天氣很熱。

決：決斷，判定，判斷。

笑：嘲笑，譏諷。在這里不是嘲笑，在這里突出了孩子們的天真可愛。

孰（shú）為汝（rǔ）多知（zhì）乎？：誰說你知識淵博呢？

孰：誰。

為：同“謂”，說，認(rèn)為。

汝：你。

知：zhì，通假字。“知”通 “智”聰明、智慧。

笑：在這里不是嘲笑，在這里突出了孩子們的天真可愛

滄滄涼涼:形容清涼而略帶寒意。

《兩小兒辯日》文言知識

詞類活用

東游：名詞做狀語，向東通假字

知：通“智”，智慧。

一詞多義

1 其：

⑴指示代詞，“那"——及其日中如探湯。

⑵ 第三人稱代詞，“他們”——問其故。

2為：

⑴通“謂”，說——孰為汝多知乎：誰說你知識淵博呢？

⑵是——此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？

古今異義

⒈盤盂：

古義：過去吃飯的碗、盤子。圓的為盤，方的為盂。

今義：用來裝痰、人的排泄物的盤子。

⒉湯：

古義：熱水

今義：食物加熱煮熟后的汁液。

⒊去：

古義：距離，離、相離。

今義：離開所在的地方到別處。

⒋援：

古義：引，拉

今義：支援，幫助

本文選自

《列子》之《列子。湯問》

兩小兒辯日文言文原文和翻譯篇二

教學(xué)目標(biāo)：

1、 組織學(xué)生閱讀課文，讀準(zhǔn)、理解課文中的生字、新詞；

2、 結(jié)合課文中的書下注釋提示合作讀文，能掌握課文的大意；

3、 培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑問難，探究知識的興趣，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新熱情。

教學(xué)重點：

1、 組織學(xué)生閱讀課文，讀準(zhǔn)、理解課文中的生字、新詞；

2、 結(jié)合課文中的書下注釋提示合作讀文，能掌握課文的大意。

教學(xué)難點：

1、 培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑問難，探究知識的興趣，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新熱情。

教學(xué)時數(shù)：一課時

教學(xué)流程：

一、 情境導(dǎo)入

“知之為知之，不知為不知，是知也。”不知大家是否還記得這是誰的至理名言（孔子），誰能解釋這句話的意思？的確，孔子是這樣說的，也是這樣做的。《列子》里記載的一則寓言故事就進一步證實了孔子的言行一致，同學(xué)們想聽這個故事嗎？

二、 整體感知

1、 師范讀課文。

2、 自由讀。（讀出朗讀節(jié)奏）

3、 指名讀。

兩小兒辯日文言文原文和翻譯篇三

1選自《列子·湯問》。原文共十三章，這是第七章。《列子》成書于春秋戰(zhàn)國時期，由列御寇編寫。《列子》又名《沖虛經(jīng)》，是由春秋戰(zhàn)國時期著名道家思想家列子（御寇）所著經(jīng)典。后漢班固《藝文志》“道家”部分錄有《列子》八卷，《列子》錄有《天瑞》、《仲尼》、《湯問》、《楊朱》、《說符》、《黃帝》、《周穆王》、《力命》等八篇，其內(nèi)容多為民間故事、寓言和神話傳說，現(xiàn)在流傳的《列子》一書，在先秦曾有人研習(xí)過，經(jīng)過秦火，劉向整理《列子》時存者僅為八篇，西漢時仍盛行，西晉遭永嘉之亂，渡江后始?xì)埲薄Ｆ浜蠼?jīng)由張湛搜羅整理加以補全。《湯問》取此篇首句“殷湯問于夏革”中的兩字為題。

2東游：向東游歷。

3見：看見。

4辯斗：辯論，爭論，爭辯。

5其：代詞，代“兩個小孩”。

6故：緣故，原因。

7以：認(rèn)為。

8始：剛剛，才。

9去：離。

10日中：正午。

11初：剛剛。

12車蓋：古時車上的篷蓋，像雨傘一樣呈圓形。

13及：到。

14則：就。

15盤盂（yú）：古代盛放食物的器皿。圓者為盤，方者為盂。

16為：是。

17滄滄涼涼：形容清涼的感覺。滄滄：寒冷的意思。

18探湯：把手伸向熱水里，意思是天氣很熱。湯，熱水。

19決：判斷。

20笑：在這里不是嘲笑，采用了反問的句式突出了孩子們的天真可愛。

21孰：誰。

22、汝：你。

兩小兒辯日文言文原文和翻譯篇四

東游，見兩小兒辯斗，問其故。一兒曰：“我以日始出時去人近，而日中時遠(yuǎn)也。”一兒以日初出遠(yuǎn)，而日中時近也。一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中則如盤盂（yú），此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？”一兒曰：“日初出滄（cāng）滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？”孔子不能決也。兩小兒笑曰：“孰（shú）為汝（rǔ）多知（此處念“智”）乎？”

《兩小兒辯日》一文選自《列子·湯問》，相傳是戰(zhàn)國時鄭國人列御寇所著。文章通過兩小兒辯日使孔子不能判斷誰是誰非，說明宇宙之大，知識之廣，上下縱橫，雖智者也不能事事盡知。孔子沒有“強不知以為知”，而是本著“知之為知之，不知為不知”的實事求是的態(tài)度，從而體現(xiàn)孔子謙虛謹(jǐn)慎的科學(xué)態(tài)度。

（1）游：游學(xué)，游歷。

（2）辯斗：辯論，爭論。

（3）故：原因，緣故。

（4）以：以為，認(rèn)為。

（5）去：離。

（6）日中：中午。

（7）車蓋：古時車上的篷蓋，像雨傘一樣，呈圓形。

（8）及：到了。

（9）則：就。

（10）盤盂：過去吃飯的碗，盤子。盤：圓的盤子，盂：一種裝酒食的敞口器具。

（11）為：是。

（12）滄滄涼涼：清涼而略帶寒意。

（13）探湯：把手伸到熱水里去。意思是天氣很熱。

（14）決：裁決，判斷。

（15）孰：誰，哪個。

（16）汝：你。

孔子到東方游學(xué)，途中遇見兩個小孩兒在爭辯，便問他們爭辯的原因。有一個小孩兒說：“我認(rèn)為太陽剛升起來時離人近，而到中午時離人遠(yuǎn)。”另一個小孩兒則認(rèn)為太陽剛升起時離人遠(yuǎn)，而到中午時離人近。有一個小孩兒說：“太陽剛升起時大得像一個車蓋，到了中午時小得像一個盤盂，這不是遠(yuǎn)小近大的道理嗎？”另一個小孩兒說：“太陽剛出來時清涼而略帶寒意，到了中午時就像把手伸進熱水里一樣熱，這不是近熱遠(yuǎn)涼的道理嗎？”孔子聽了不能判定他們誰對誰錯，兩個小孩笑著說：“誰說你知識淵博呢？”

兩小兒辯日文言文原文和翻譯篇五

一 知之為知之，不知為不知，是知也。

二 要學(xué)習(xí)古人為認(rèn)識自然，探求真理而善于動腦，大膽質(zhì)疑的精神及孔子謙虛謹(jǐn)慎，實事求是的科學(xué)態(tài)度，明白了學(xué)無止境的道理。

三 片面地看待問題，是得不出結(jié)論的，也告訴我們要用全面的眼光來看待事物。

《兩小兒辯日》科學(xué)解釋

原因根據(jù)不同感覺來說明地面距離太陽的遠(yuǎn)近，并不正確。

《兩小兒辯日》里的一個小孩說因為早晨太陽冷，中午的熱所以早上遠(yuǎn)中午近 另外一個說早上的太陽大，中午小，所以早上的近中午的遠(yuǎn) 而且事實的觀察的確如此，那么如何解釋？到底又是怎么回事？

初升的太陽看上去比中午的大，是因為早晨陽光進入大氣層折射角比較大，我們看到的是被放大了的太陽的像，看上去比中午的太陽大很多。[原文：看起來早晨的太陽比中午時大些是因為眼睛的錯覺。我們看白色圖形比看同樣大小的黑色圖形要大些。這在物理學(xué)上叫“光滲作用”。當(dāng)太陽初升時，四周天空是暗沉沉的，因而太陽顯得明亮，而在中午時，四周天空都很明亮，相對之下，太陽與背襯的亮度差沒有那樣懸殊，這也是使我們看起來太陽在早晨比中午時大些的原因。]總之，在早晨和中午太陽離我們的距離是一樣的，所以其大小也是相同的。

事實上由于中午的太陽輻射過于強烈，用肉眼直接觀察太陽的大小是不現(xiàn)實的。這可能也是造成了在人們的印象中，中午的太陽只是一個明亮的點，而日出日落的太陽是可以觀察到的一個圓形。

還有，中午比早晨時熱，是不是因為中午時太陽離我們比早晨時離我們近呢？也不是。那又是因為什么呢？

中午時比早晨熱，是因為中午時太陽光是直射在地面上，而早晨太陽光是斜射在地面上，可以看出太陽光直射時，地面和空氣在相同的時間里、相等的面積內(nèi)接受太陽的輻射熱較早晨太陽光斜射時多，因而受熱最強。所以中午比早晨時熱。

而實際上，天氣的冷熱主要決定于空氣溫度的高低。影響空氣溫度的主要因素，是由太陽的輻射強度所決定的，但太陽光熱并不是直接使氣溫升高的主要原因。因為空氣直接吸收陽光的熱能只是太陽輻射總熱能的一小部分，其中大部分被地面吸收了。地面吸收了太陽輻射熱后，再通過輻射、對流等傳熱方式向上傳導(dǎo)給空氣，這是使氣溫升高的主要原因。

總之，每天中午較熱，早晨較冷，并非太陽離我們地面有遠(yuǎn)有近之故。

在學(xué)習(xí)的時候，可能老師都會說是一樣的距離，但真正的答案卻有2個：相對論我想大家都知道，就是以一個點為中心，在一個點做對照。也就是說在文中應(yīng)該有2個中心點，一個就是地球，一個就是兩個小兒所在的地區(qū)。如果以地球為中心點，那么太陽離地球的距離不變的在早上還是中午時都是一樣的。如果以兩個小兒所在的地區(qū)為中心點那么就應(yīng)該是中午的時候會更近些。都知道太陽和地球都是球體。那我們先把兩個小兒所在的地區(qū)假設(shè)到地區(qū)圓行的正上方，而太陽就假設(shè)到地球的左邊。這時兩個小兒所在的地區(qū)看到的太陽就是早晨的太陽。而只要把兩個小兒所在的地區(qū)假設(shè)到太陽的正下方那么這時的太陽就是中午的太陽。兩點之間線段最短。這時就可以很明確的知道在以兩個小兒所在的地區(qū)為中心點時。早上的太陽比中午的太陽離兩個小兒所在的地區(qū)較遠(yuǎn)。而文中當(dāng)時的兩個小孩根本不知道地球，所以他們是以自己所在的地區(qū)做中心點。這就能判斷出誰對誰錯了。

兩小兒辯日文言文原文和翻譯篇六

《兩小兒辯日》表現(xiàn)了古人為認(rèn)識自然、探求客觀事理而獨立思考、大膽質(zhì)疑、實事求是的精神；同時闡述了“學(xué)無止境，我們要不斷學(xué)習(xí)”的道理。

通過閱讀，我們發(fā)現(xiàn)兩個小孩有著善于觀察、大膽質(zhì)疑、勇于探索的精神，而孔子則實事求是、謙虛謹(jǐn)慎——這說明了治學(xué)要實事求是，不能不懂裝懂的道理。

對于兩個小孩為什么觀點不同，那是因為他們看事物的角度不同：一個從視覺出發(fā)，用“如車蓋”和“如盤盂”的比喻，生動形象的寫出了太陽形狀的大小；另一個從觸覺出發(fā)，用“如探湯”的比喻生動形象的寫出了太陽在中午時的灼熱。

事實上，現(xiàn)代科學(xué)已經(jīng)對這種現(xiàn)象有了科學(xué)的解釋：早上和傍晚，太陽角度低，穿透的大氣層很厚，受到大氣層梯度折射率影響很大，光路彎曲顯著，所以人看到的太陽就大；中午太陽角度大，穿透的大氣層相對較薄，受到大氣層梯度折射率影響較小，光路彎曲沒有早上和傍晚明顯，所以人看到的太陽就覺得小了。

此外，當(dāng)太陽在早上的時候是從地面升起，而遠(yuǎn)處的屋子或山正和那大太陽成了一小一大的鮮明對比，而在中午，有時候太陽周圍沒有我們所熟悉的東西來做對比，簡單運用生活規(guī)律或生活常識去解釋是無法作出正確解釋的。

作出正確解釋是一個漫長的過程，我們所需要的正是“兩小兒”和孔子的這種獨立思考、大膽質(zhì)疑、實事求是的精神。

早晨的太陽看起來大一些，中午的太陽小一些，實際上是一種視覺誤差。因為，早晨太陽剛從地平線上升起來時，有山峰、樹木等地面物體作對比，太陽就顯得大一些；而中午的太陽高懸在空曠的天空，相形之下就顯得小一些。實際上用儀器測太陽的視直徑，若不考慮地平線上大氣折射的影響，早晚都是一樣的。

《兩小兒辯日》告訴我們：（1）生活中要善于觀察，才會有所發(fā)現(xiàn)。

（2）說話要有理有據(jù)。

（3）要學(xué)習(xí)孔子實事求是的態(tài)度。

（4）即使是孔子這樣的大學(xué)問家也有不知道的`事情，每個人都需要虛心學(xué)習(xí)。

（5）認(rèn)識事物的角度不同，得出的結(jié)論就不同。

（6）學(xué)海無涯，我們應(yīng)該樹立終身的思考。

（7）學(xué)習(xí)兩小兒執(zhí)著探究、獨立思考、大膽質(zhì)疑的精神。