心得體會(huì)是指一種讀書(shū)、實(shí)踐后所寫(xiě)的感受性文字。我們?nèi)绾尾拍軐?xiě)得一篇優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)呢？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會(huì)范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。

初中語(yǔ)文心得體會(huì) 初中語(yǔ)文教學(xué)心得體會(huì)總結(jié)篇一

從學(xué)習(xí)的內(nèi)容來(lái)說(shuō)，每一個(gè)專(zhuān)題的講座都和我們?cè)诮虒W(xué)中遇到的問(wèn)題有關(guān)，既有專(zhuān)家深入淺出的講解，又有優(yōu)秀教師的示范課，尤其是其中還插入了思考題，在學(xué)習(xí)時(shí)可以有的放矢地去聽(tīng)課，而不是像往常一樣，光知道叫好，卻不知道好在哪里。課后的交流也讓我深受啟發(fā)，覺(jué)得有這么多的同行參與進(jìn)來(lái)，發(fā)現(xiàn)自己困惑的問(wèn)題也讓他們頭疼，終于覺(jué)得學(xué)習(xí)不是一件寂寞和孤軍奮戰(zhàn)的事。

從學(xué)習(xí)的效果來(lái)說(shuō)，我覺(jué)得學(xué)到的東西也能在教學(xué)中迅速地應(yīng)用起來(lái)，改善自己的課堂。比如，作文專(zhuān)題那一講，老師講了一堂如何打開(kāi)學(xué)生思路的課，當(dāng)時(shí)我就想這樣的方法對(duì)指導(dǎo)學(xué)生的寫(xiě)作真的有用嗎?沒(méi)過(guò)幾天，講解單元練習(xí)里的一個(gè)作文題時(shí)，我就大膽地嘗試了一下這個(gè)方法。那篇作文是一篇半命題作文，文題是“ 也美麗”，我指導(dǎo)學(xué)生先從“也”字入手討論，再采用老師用過(guò)的方法，讓學(xué)生大膽聯(lián)想，看他們能想到什么。凡而偉大的等等，平時(shí)不怎么回答問(wèn)題的學(xué)生也敢于開(kāi)口說(shuō)出自己的想法了。當(dāng)時(shí)我就覺(jué)得這種打開(kāi)思路的方法是值得嘗試的，后來(lái)看學(xué)生的習(xí)作，雖然優(yōu)秀文章仍是寥寥，但至少很多學(xué)生知道了應(yīng)該從哪個(gè)角度寫(xiě)，可以寫(xiě)什么，我想這就是學(xué)習(xí)的收獲吧。

其實(shí)這次的學(xué)習(xí)還給了我另一個(gè)體會(huì)，就是慚愧。當(dāng)看到別的老師旁征博引，理論結(jié)合實(shí)際，侃侃而談的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)自己的理論積累是在是淺薄得可憐;當(dāng)看到別的老師洋洋灑灑，或做散文或詩(shī)情勃發(fā)時(shí)，我發(fā)現(xiàn)自己的文筆生澀得很;當(dāng)別的老師激情萬(wàn)丈的時(shí)候，我有時(shí)卻難免會(huì)偷偷懶，這一切都讓我十分慚愧。知人者智，自知者明，無(wú)論采用哪種方式，無(wú)論是哪一個(gè)方面，我都認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)是終身的職業(yè)。

“君子之學(xué)必日新，日新者日進(jìn)也，不日新者必日退，未有不進(jìn)而不退者”，的確，不學(xué)習(xí)不進(jìn)步實(shí)際上就是一種退步。也許教師不會(huì)是我終身的職業(yè)，但學(xué)習(xí)會(huì)成為我終身的職業(yè)，如果說(shuō)，我以前是“日晚倦梳頭”，那么從現(xiàn)在起就要“新婦起嚴(yán)妝，事事三五通”了。

初中語(yǔ)文繼續(xù)教育學(xué)習(xí)總結(jié) 很高興大家能夠利用工作之余，再次進(jìn)行個(gè)人繼續(xù)教育。在培訓(xùn)期間，我，積極學(xué)習(xí)，認(rèn)真傾聽(tīng)專(zhuān)家講座，學(xué)習(xí)與教學(xué)相關(guān)的教學(xué)策略，課前，我運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，認(rèn)真?zhèn)湔n;課上，我不斷從專(zhuān)家的講座中汲取知識(shí)點(diǎn)，不斷向先進(jìn)理論靠攏;課后,與自己的課堂教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行對(duì)比，用心去領(lǐng)悟教育理論觀點(diǎn)，吸取精華，并找出本節(jié)課與之以往的成功之處和不足之處，好的繼續(xù)應(yīng)用，失敗的找到原因;能積極參加年級(jí)間和同科間的各項(xiàng)研討活動(dòng)，和各位學(xué)員相互交流，真心探討，共同提高。想想此次培訓(xùn)，自己無(wú)論在課堂教學(xué)還是理論研究上都受益匪淺，讓我在教學(xué)中找到了新的成長(zhǎng)點(diǎn)。

培訓(xùn)內(nèi)容以教育理論與技巧，新課程改革理念和實(shí)施辦法及現(xiàn)代教學(xué)媒體技術(shù)，教育教學(xué)實(shí)踐與考察以及課題研究為主。培訓(xùn)中根據(jù)指導(dǎo)思想以及“聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)”相結(jié)合。充分培養(yǎng)了學(xué)員個(gè)性特長(zhǎng)，有針對(duì)性、實(shí)效性、實(shí)踐性，充分體現(xiàn)了自主、互動(dòng)、開(kāi)放地特征。并以學(xué)習(xí)、實(shí)踐、科研相結(jié)合，采用一體化地學(xué)習(xí)方式，學(xué)研結(jié)合，以研為主;學(xué)用結(jié)合，以用為主。

學(xué)習(xí)期間，每一個(gè)專(zhuān)題的講座都和我們?cè)诮虒W(xué)中遇到的問(wèn)題有關(guān)，既有專(zhuān)家深入淺出的講解，又有優(yōu)秀教師的示范課，尤其是其中還插入了思考題，在學(xué)習(xí)時(shí)可以有的放矢地去聽(tīng)課，而不是像往常一樣，光知道叫好，卻不知道好在哪里。課后的交流也讓我深受啟發(fā)，覺(jué)得有這么多的同行參與進(jìn)來(lái)，發(fā)現(xiàn)自己困惑的問(wèn)題也讓他們頭疼，終于覺(jué)得學(xué)習(xí)不是一件寂寞和孤軍奮戰(zhàn)的事。

專(zhuān)家們的精辟講座為我們一線(xiàn)教師的教學(xué)指明了一條寬敞的教學(xué)之路，讓我們?cè)诮虒W(xué)中找到了方向，找到了依據(jù)，成為我們教改之路上的又一面旗幟，從而確定了教學(xué)研究的大方向。通過(guò)觀看聆聽(tīng)專(zhuān)家們的理論見(jiàn)解，我再一次體會(huì)到語(yǔ)文教學(xué)的不定性，趣味性，可欣賞性，讓我再次對(duì)研究語(yǔ)文產(chǎn)生了濃厚的興趣。

劇作家莎士比亞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，一百個(gè)讀者就有一百個(gè)哈姆雷特。我認(rèn)為，一百位教師身上會(huì)閃爍著一百個(gè)閃光點(diǎn)，他們用廣博的知識(shí)開(kāi)闊的思想和眼界，憑著對(duì)教育的滿(mǎn)腔熱忱，為我們提供了這么好的教材，我們應(yīng)該在以后的教學(xué)中更加熱心，更加精彩，更加勤奮。

初中語(yǔ)文心得體會(huì) 初中語(yǔ)文教學(xué)心得體會(huì)總結(jié)篇二

馬克思主義認(rèn)為:“一個(gè)民族想要站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒(méi)有理論思維。”作為一名小學(xué)教師，為提高工作的自覺(jué)性，避免盲目性，落實(shí)我國(guó)的教育方針，培養(yǎng)更多更好的社會(huì)主義建設(shè)人才，必須掌握基本的教育理論，按照教育規(guī)律和青少年兒童身心發(fā)展的規(guī)律設(shè)計(jì)教育活動(dòng)，調(diào)制教育行為。具體說(shuō)，學(xué)習(xí)教育理論的意義有如下幾點(diǎn):

一、認(rèn)識(shí)教育現(xiàn)象。教育理論學(xué)習(xí)心得。

教育理論的發(fā)展源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，到近代，教育學(xué)已經(jīng)形成為一門(mén)獨(dú)立學(xué)科。二次世界大戰(zhàn)以后，教育理論進(jìn)一步發(fā)展并不斷分化綜合，產(chǎn)生了眾多的邊緣學(xué)科，如教育經(jīng)濟(jì)學(xué)、教育工藝學(xué)、教育社會(huì)學(xué)等。學(xué)習(xí)和掌握這些基本理論，可以加深我們對(duì)教育現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)，認(rèn)清教育與社會(huì)、教師與學(xué)生、知識(shí)教育與能力培養(yǎng)等各種基本關(guān)系，避免因認(rèn)識(shí)的混亂帶來(lái)實(shí)際行動(dòng)的偏差。正確的認(rèn)識(shí)是成功的教育活動(dòng)的前提。

二、解釋教育問(wèn)題。

教育是一種復(fù)雜的社會(huì)活動(dòng)，是一種永恒的社會(huì)現(xiàn)象，在不同時(shí)期，不同國(guó)家和地區(qū)表現(xiàn)出不同特征。在學(xué)校教育中，教師又面對(duì)眾多智力、才能、志趣、性格各不相同的發(fā)展變化著的學(xué)生，他們受到來(lái)自不同的家庭、社會(huì)環(huán)境的影響。教育理論學(xué)習(xí)心得。作為一名小學(xué)教師，要想正確解釋教育活動(dòng)中遇到的各種問(wèn)題，了解事情的原委，抓住問(wèn)題的關(guān)鍵，作出正確的判斷，就離不開(kāi)教育理論的指導(dǎo)。

三、指導(dǎo)教育實(shí)踐。

教育理論來(lái)源于教育實(shí)踐，又對(duì)實(shí)踐具有能動(dòng)作用。理論一經(jīng)為廣大中小學(xué)教師掌握就能轉(zhuǎn)化為強(qiáng)大的武器。“那些不應(yīng)用哲學(xué)去思考問(wèn)題的教育工作者必然是膚淺的。一個(gè)膚淺的教育工作者，可能是好的教育工作者，也可能是壞的教育工作者——但是好也好得有限，而壞則每況愈下。”

這說(shuō)明不能站在哲學(xué)高度用教育理論武裝的教師其發(fā)展前途是極有限的。例如，只有掌握現(xiàn)代教育中的師生關(guān)系的有關(guān)理論，才有可能提高教師改變傳統(tǒng)教學(xué)思維方式的自覺(jué)意識(shí)，使課堂教學(xué)走出“填鴨式”的泥淖。

四、預(yù)測(cè)教育未來(lái)。

教育理論是高度抽象思維的產(chǎn)物，它反映了教育活動(dòng)中本質(zhì)的必然的聯(lián)系，具有普遍性，能預(yù)測(cè)教育活動(dòng)的發(fā)展方向。優(yōu)秀教師總能在課前正確判斷一堂課中可能出現(xiàn)的各種問(wèn)題，多方準(zhǔn)備;總能設(shè)想出某集體活動(dòng)中可能存在的障礙，防患未然;總能在教育活動(dòng)中滲透超前意識(shí)，面向未來(lái)。這種素質(zhì)可以通過(guò)教育理論思維訓(xùn)練獲得。

五、提高教育工作興趣。

教育理論現(xiàn)在已經(jīng)走過(guò)了簡(jiǎn)單、片面、零碎的經(jīng)驗(yàn)水平階段，具有較嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)理論體系。它是許許多多的教育理論和實(shí)踐工作者用智慧和汗水共同澆鑄的宏偉大廈，集中反映了當(dāng)代教育發(fā)展的最高水平，體現(xiàn)了時(shí)代精神。通過(guò)理論的學(xué)習(xí)，我們將會(huì)為科學(xué)理論的魅力所吸引，更為理論在指導(dǎo)實(shí)踐工作中的作用所嘆服。這將大大提高我們從事教育工作的興趣，加強(qiáng)教育意識(shí)，提高工作熱情和自信，搞好教育教學(xué)工作。

初中語(yǔ)文心得體會(huì) 初中語(yǔ)文教學(xué)心得體會(huì)總結(jié)篇三

新的一輪以課程與教材為核心的改革正在逐步展開(kāi)，這給初中語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)了生機(jī)，當(dāng)然也帶來(lái)了挑戰(zhàn)。

作為一線(xiàn)的初中語(yǔ)文教師，我最大的感受就是教學(xué)目標(biāo)更明確了。就語(yǔ)文學(xué)科而言，原來(lái)的《語(yǔ)文教學(xué)大綱》在教學(xué)目標(biāo)上，曾出現(xiàn)過(guò)兩種不良傾向：一是過(guò)分強(qiáng)調(diào)思想性;二是過(guò)分強(qiáng)調(diào)文學(xué)性。滔滔不絕一堂課，到頭來(lái)，學(xué)生在語(yǔ)文能力的培養(yǎng)上收效甚微。新的課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出了要培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文能力，一是主張實(shí)現(xiàn)教學(xué)上的主體性，一是強(qiáng)調(diào)發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)。

在“21世紀(jì)中國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革”的研討會(huì)上，教育部基礎(chǔ)教育司副司長(zhǎng)朱慕菊也談到：“倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、探究發(fā)現(xiàn)、交流合作的學(xué)習(xí)方式，注重學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)與學(xué)習(xí)興趣，改變課程實(shí)施中過(guò)分依賴(lài)教材、過(guò)于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)象。”那么，在實(shí)施新課程標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，我們的初中語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)注意些什么呢?

我認(rèn)為首先就是要由單純傳授知識(shí)向目標(biāo)整合轉(zhuǎn)變，弘揚(yáng)人文精神。目標(biāo)的整合具體體現(xiàn)在：語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容上的整體觀，要堅(jiān)持知識(shí)傳授、技能訓(xùn)練和智力開(kāi)發(fā)的整體教育;語(yǔ)文教學(xué)方法上的整體觀，要堅(jiān)持讀寫(xiě)聽(tīng)說(shuō)的綜合訓(xùn)練，處理好教與學(xué)、講與練、學(xué)與用的辯證關(guān)系;語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中的整體觀，要堅(jiān)持學(xué)用結(jié)合，知行統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)知識(shí)能力的不斷遷移。

必須注意的第二點(diǎn)就是要由研究教法向研究學(xué)法轉(zhuǎn)變，喚醒主體意識(shí)。現(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為學(xué)力大致可以由三個(gè)同心圓所組成：最外一層，是知識(shí)，對(duì)于語(yǔ)文學(xué)科而言，包含著字詞句篇、語(yǔ)言篇章等基礎(chǔ)知識(shí)和相關(guān)知識(shí);第二層，是讀寫(xiě)聽(tīng)說(shuō)的基本能力和智力;最里面的核心層，包含著學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、興趣、習(xí)慣和方法，也就是“知學(xué)、樂(lè)學(xué)、善學(xué)”。這是現(xiàn)代語(yǔ)文教學(xué)理論重心的轉(zhuǎn)移，是喚醒學(xué)生主體學(xué)習(xí)意識(shí)的重要標(biāo)志。

而且，學(xué)法指導(dǎo)不應(yīng)只看作是簡(jiǎn)單的傳授方法，而應(yīng)突出學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體地位。在教學(xué)中只有驅(qū)動(dòng)學(xué)生自己去主動(dòng)介入，歷經(jīng)注意、思考、生疑、解疑、創(chuàng)造等心理體驗(yàn)，才能使之理解和把握語(yǔ)文學(xué)習(xí)的規(guī)律，養(yǎng)成習(xí)慣，形成學(xué)力。其次，課堂設(shè)計(jì)要變“教”為“導(dǎo)”，形成教與學(xué)的互動(dòng)推進(jìn)。教師應(yīng)充分了解“學(xué)情”，營(yíng)造使學(xué)生主動(dòng)參與的教育情境，有針對(duì)性地進(jìn)行學(xué)法訓(xùn)練，提高學(xué)法指導(dǎo)的自覺(jué)性;適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生自悟?qū)W法，有意識(shí)地強(qiáng)化活用，加強(qiáng)能力遷移。

另一點(diǎn)體會(huì)是，新課程標(biāo)準(zhǔn)仍然非常注重語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)和掌握。新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)不但有具體的要求，還有量化標(biāo)準(zhǔn)。如(七～九年級(jí))認(rèn)識(shí)常用漢字3500個(gè)，其中3000個(gè)左右會(huì)寫(xiě);背誦優(yōu)秀詩(shī)文80篇。但同時(shí)又要求，基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)應(yīng)該充分結(jié)合社會(huì)實(shí)際和學(xué)生實(shí)際。如錯(cuò)別字改正和病句的訂正，可以從廣告、招牌、標(biāo)語(yǔ)、報(bào)刊文章中選取新鮮活潑的材料進(jìn)行命題，使學(xué)生通過(guò)考試真正體會(huì)到語(yǔ)文與社會(huì)生活息息相關(guān)。

這就提醒我們必須繼續(xù)由封閉向開(kāi)放轉(zhuǎn)變，堅(jiān)持生活化、社會(huì)化、信息化的大語(yǔ)文教育觀。語(yǔ)文課本的選文是一部小百科全書(shū)，無(wú)所不有，無(wú)所不包，要把教材作為培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文能力的一個(gè)范例，堅(jiān)持得法于課內(nèi)、得益于課外的教學(xué)方式;同時(shí)以課堂教學(xué)為主，開(kāi)辟第二課堂，挖掘隱性課程，融通學(xué)校、社會(huì)、家庭多種語(yǔ)文教育渠道，形成立體式、網(wǎng)絡(luò)化的語(yǔ)文教育環(huán)境。語(yǔ)文教師應(yīng)像導(dǎo)演、像領(lǐng)航員，課外閱讀、社會(huì)調(diào)查、書(shū)法訓(xùn)練、日記撰寫(xiě)、詩(shī)歌背誦等等都可成為教學(xué)內(nèi)容。就課堂而言，“天地閱覽室，萬(wàn)物皆書(shū)卷”，而教學(xué)手段更應(yīng)該是“語(yǔ)言+普通教具+現(xiàn)代媒體”。

課程標(biāo)準(zhǔn)中還有一個(gè)值得注意的突出板塊就是課程的評(píng)價(jià)。長(zhǎng)期以來(lái)，語(yǔ)文課程的評(píng)價(jià)主要側(cè)重在考查學(xué)生達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)的程度，而評(píng)價(jià)的方式又大都采用試卷考核的方法，這種以“分”為本的評(píng)價(jià)嚴(yán)重地扭曲了語(yǔ)文教學(xué)的價(jià)值取向，使語(yǔ)文教學(xué)蒙上了強(qiáng)烈的功利色彩。其實(shí)，語(yǔ)文學(xué)科有著豐富的人文內(nèi)涵，可以說(shuō)它最能影響一個(gè)人的精神世界。新的課程標(biāo)準(zhǔn)在“評(píng)價(jià)建議”部分，就對(duì)語(yǔ)文課程的評(píng)價(jià)提出了新的實(shí)施原則、方法和策略，并為實(shí)施留下了一定的創(chuàng)造空間。

我覺(jué)得把握新的課程評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，有一點(diǎn)最應(yīng)值得重視，那就是：語(yǔ)文課程評(píng)價(jià)一定要立足于現(xiàn)代社會(huì)要求學(xué)生所具備的語(yǔ)文素養(yǎng)上。也就是說(shuō)，我們的評(píng)價(jià)要讓社會(huì)認(rèn)可。當(dāng)我們的學(xué)生踏入社會(huì)，社會(huì)上的人說(shuō)“這個(gè)人的語(yǔ)文素養(yǎng)不錯(cuò)”時(shí)，我們的評(píng)價(jià)才沒(méi)有出問(wèn)題。現(xiàn)代社會(huì)需要怎樣的語(yǔ)文人才呢?一手好字，一篇好文章，依然是現(xiàn)代社會(huì)所需要的，除了這兩點(diǎn)，現(xiàn)代社會(huì)要求一個(gè)公民要有一定的口語(yǔ)交際能力和運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)搜索、處理信息的能力。基于這些思考，就可以發(fā)現(xiàn)目前的評(píng)價(jià)沒(méi)有很好地評(píng)價(jià)學(xué)生口語(yǔ)交際的水平，也沒(méi)有很好地評(píng)價(jià)學(xué)生的書(shū)寫(xiě)能力，更沒(méi)有很好地去評(píng)價(jià)學(xué)生開(kāi)展語(yǔ)文活動(dòng)的實(shí)踐能力。既然現(xiàn)代社會(huì)需要這些能力，我們就應(yīng)該做好這方面的評(píng)價(jià)工作。

總之，一切的革新，必須在實(shí)踐中提高，在探索中前進(jìn)，希望初中語(yǔ)文教學(xué)在新課程改革的大道上一路走好。