演講稿首先必須開頭要開門見山，既要一下子抓住聽眾又要提出你的觀點，中間要用各種方法和所準備的材料說明、支持你的論點，感染聽眾，然后在結尾加強說明論點或得出結論，結束演講。優質的演講稿該怎么樣去寫呢？下面小編給大家帶來關于學習演講稿模板范文，希望會對大家的工作與學習有所幫助。

平等演講稿篇一

大家好！

今年的重陽節，爸爸媽媽請爺爺奶奶吃飯。奶奶是個“佛教徒”，所以她把餐廳設在學校附近的一家素食餐廳。不一會兒，爺爺帶著狗來了。我爺爺可以說是讓狗“帶頭”了。他不會去任何不允許養狗的地方。機場、火車站、商場.事實并非如此。他一進門就被餐廳的服務員攔住了：“喂.爺爺，你不能把這只狗帶進去！”“放心吧！它不咬人！”爺爺聲音有些沙啞。“對不起，那也不行。我們的店長說……”“沒什么！”爺爺急切地打斷她的話，把狗逼上樓。我為我祖父的行為感到羞恥。我臉紅了，來到包間。

“假”或許是形容他們最好的詞，但我覺得遠遠不夠。我討厭這樣的人，但是沒有辦法反擊。每當回憶起這兩次經歷，我只覺得自己在默默的生氣。他們的心就像沼澤，看似平坦，卻暗藏殺機。

愿世界上所有的沼澤消失！

平等演講稿篇二

從小受到的是“男女平等”思想的教育，心中也一直是這么想的。可是，最近發生的一件事，卻讓我愈發的感覺到男不如女了。

昨天，整個高二年級的學生放假，這可是萬載難逢的玩耍的好機會。作為高二學生的我們自是激動萬分，于是呼朋喚友的拉了一大群人來到操場。因為不會籃球，我和室友兩人就離開了人群去打乒乓球。大概是由于玩的興起以至于忘了時間，等到我想起來還要回家時，卻發現同學早已走光，并且天已經很晚了。于是我們趕緊奔回宿舍，準備好了行李后直接沖向大門。卻不料看管大門的保安早已將門鎖死。無奈之下，我和室友只好去哀求站在大門邊，一副盛氣凌人模樣的保安。請求他打開大門，放我們出去。卻不料保安嚴厲地說了聲“不行”后，就不再理我們，徑直走入了保安室去靜修了，一副非常疲憊的模樣。想到了不見自己回家而萬分焦急的父母，我頓時感覺到自己好象掉入了萬年的冰窟般，渾身透著寒氣。“這下完了!”我和室友相視苦笑。

我們一如馬路邊孤苦伶仃地立著的電線桿般站在大門前，又如被涼水潑濕后受驚了的麻雀般，呆呆地，不知所措地互相傻看著。正在我們為自己的貪玩而萬分懊悔時，幾個女孩從學校向這邊走來。我眼前頓時一亮，就如好色的豬八戒突然看到了絕色的美女般。我暗自拉了一把仍然發呆著的室友，小聲說：“我們有救了，這是直覺。”保安好象也發現了什么，從他的小屋中走了出來。起初的疲倦之色也消失無蹤，一如瑪雅文明的消失般，是那樣的突兀。

這時幾個女孩中走出了一個看上去頗為老練的，來到保安面前，微笑著說：“把門開一下吧，我們要出去寄信。”保安流露出極其“為難”的神情，說：“這樣不太好吧，如果被領導知道了，我要挨批評的。”女孩也頗為世故，立刻對道：“不會的，就這一次嘛!領導不會知道的，你說是不是。”此刻這個并不漂亮的女孩在我心中卻是那么的可愛!保安在與女生調笑了幾句后，終于還是打開了大門，我和室友也乘機鉆了出來。室友拍了拍我的肩膀，興奮地說：“兄弟，大難不死，必有后福啊!”于是我們便分道揚鑣，勞燕分飛了。

我卻也想起了幾天前朋友說的有保安調戲女同學的情景，那時的我還是那么的單純。以至于我竟不敢，也不愿相信在學校這么神圣的地方會發生這樣的事情。可是今天看到那保安見到女生后的丑陋面目時，我卻不由得不信了。

自此，我便再也不敢忽視女孩的威力了，同時也對男女平等產生了那么一絲的懷疑。難道是我們的父母，還是我們的老師欺騙了我們?不，他們都是那么的愛著我們，他們不可能在為人處事的原則這點上欺騙我們!那這到底為什么?經過了一夜“謹慎”的思索，我終于得到了一個自認為很有道理的答案。這只不過是某些品質下劣的得權者濫用自己的職權罷了。也許是這樣的事還不多，所以男女平等還是正確的吧。

回想起自己哀求保安時的情景，我突然感覺到那時的自己是那么的可笑，那時自己是多么象一條向主人搖尾乞憐的狗啊。可是我還是要違心的說一句，我倒寧愿做條狗。只為了能用我尖利的受爪撕破那保安的丑惡嘴臉，順便狠狠的咬上一口!以至于他們不能再作出破壞平等的事情來!

平等演講稿篇三

大家好！

人，游走在世界上，想在這個紛擾的世界里找到一片凈土，一個和諧平等的狀態。

但是到底是誰發現的呢？回到千禧年，有《桃花源記》。“先人來此，是為了避秦之亂。”只是為了避免這個世界的復雜和壓迫它的不平等。雖然桃花源是“黃毛快樂”。一派祥和，但當一個漁夫懷念美好的“尋找他想要的東西”時，他就“迷失了，迷失了”從此，桃花源成了一場精彩的夢，留下的只是幻想。

安提西尼曾經說過一段話；森林里有個聚會，弱小的動物都贊成平等，獅子卻不滿地問：“你的爪子呢？”這段話的意思是，平等是大眾所向往的，但世界上有能力的人不愿意平淡。他們會用“爪子”割斷人們想象中的平等，向世界宣告他們的存在。

平等和不平等都和人的能力有關。比如部落剛出現的時候，部落首領統治著一個部落，同時又享受著別人享受不到的某些優勢。所以有不平等。當然，我們離不開這種不平等。當我們失去了這種不平等，人就會像一團亂麻，沒有組織，沒有發展。而那些領導者有能力領導一個組織，那些優勢也是他們的能力。就像安提尼人曾經提到的獅子，優越感永遠是給強者的。

不是說世界不平等。梅利利亞曾經說過；每個人都是平等的，他們同樣有天賦從世界中受益。每個人都可以從有益的勞動中獲得有益的東西。

平等依然存在，但不是絕對平等，而是相對的，有條件的。比如在社會上，有很多來自普通家庭的人，他們努力工作，最終獲得成功。雖然他們比有背景的人付出了更多的努力，但他們仍然在自己的能力范圍內取得了成功。所以平等是相對的。例如，由于一些錯誤，監獄中的囚犯被剝奪了政治權利，不能享受平等待遇。所以平等是有條件的。我們應該遵守社會規則，滿足相對平等的條件，在相對平等的基礎上，做一些力所能及的有益的工作來換取有益的東西。

我們一直渴望平等對待，但優越感總是根據能力的不同來判斷，利益是由能力來定義的。所以絕對的平等是遙不可及的，但相對的平等卻一直在我們身邊，一直離我們那么近。

平等演講稿篇四

第二十九屆世界音樂教育大會正在北京召開，這也是首次在中國舉辦。自古以來，音樂和音樂教育，在中國社會發展中都發揮著重要作用。比如，《樂記》中認為“樂者，天地之和也”，孔子則把教育過程概括為“興于詩、立于禮、成于樂”，認為音樂是人的整體教育中的關鍵要素。

在今日文化中國的建設中，音樂和音樂教育在促進社會和諧與人的全面發展，推動城市文化建設等方面，更是不可或缺。我們應實現惠及全民的藝術教育、提供豐富優質的教育資源，使所有的青少年都能平等享受到藝術教育的滋養，而學校音樂教育是重要的渠道。作為教育者，我們有義務承擔起應有的責任。

首先，中小學音樂課教學是學生學習藝術的基礎，是培養藝術素養和興趣形成的重要時期。所以，必須重視音樂課的教學，將之作為學校藝術教育的主要內容，使之成為素質教育中不可替代的部分。

其次，要提高音樂教育的水平和質量。關鍵是要有一支數量足、素質高、能力強的教師隊伍。學校應提倡教師優化教學過程，注重激發學生的興趣，使學生真正成為學習的主體，發揮好音樂教育對于推動和諧、豐富娛樂、增強審美、陶冶情操、啟迪智慧的功能。

再次，在學校音樂教育中，還應大力開展音樂教育實踐活動。通過開展學生合唱節、藝術節、千人交響樂音樂會、學生音樂演出季、國際青少年藝術周等豐富多彩的音樂教育活動，發展廣大青少年藝術特長，搭建學生體驗藝術的廣闊舞臺，最終實現“班班有歌聲，人人都參與”的目標。

“和”與“和諧”是社會發展中我們始終面臨和關注的問題，音樂能夠充分反映自然、社會中的和諧之美。伴隨著中國經濟的持續增長，國家對文化的重視，中國文化的發展將更加注重以人為本、和諧發展。這要求藝術教育將以更高的標準、更廣闊的土壤、更豐富的形式，注入城市發展強勁的脈搏中，培育出更多具有文化藝術潛質的青年人。

平等演講稿篇五

古今中外，對平等的追求是每個社會，每個人的共同理想。從唐代史學家吳兢的“理國要道，在于公平正直”，到法國大革命平等的思想，再到社會主義核心價值觀，平等始終是我們追求的目標。

正像《世界人權宣言》所說：“人人生而自由，在尊嚴和權利上一律平等。他們賦有理性和良心，并應以兄弟關系的精神相對待”。也就是說，不論你生在魚缸的哪塊石塊下，追求幸福的權利，贏得尊重的權利，以及回報這個魚缸的義務等，都應是平等的。這就是我們追求的社會制度與人格的平等。

在社會層面上，平等，是對每個人生存的權利與狀態的保障，是一種制度上的平等。比如九年義務教育，他讓所有孩子都能夠平等的享受受教育的權力。若沒有他，也許在偏遠貧窮的地方，教育仍將是貴族的特權，貧者永世貧窮。而我們的父輩，又有多少不是從外地，從一個村鎮里通過常人不及的努力通過高考而來北京的呢？這也充分證明了，良好的制度是保證平等的客觀要素。客觀的差異是完全可以為自身的努力所填補的。

而人格的平等，應該是不被外界和客觀因素所影響的。它是不分地域，不論朝代更迭的人性的終極追求。“高山流水遇知音”，是世代傳頌的友誼佳話。伯牙官任上大夫，在江邊撫琴偶遇砍柴而歸的樵夫子期，“巍巍高山，洋洋流水”。音樂，驅使兩個素未謀面身份相差巨大的人，剛一相遇便向那渺渺樂音一般，在云上相知。直忘卻了這世俗的貴賤。只有平等的人格，才鑄就了這段純粹的友誼，才讓靈魂最真誠的交流。

人格的平等，建立在尊重之上。即要相信每個人的心中都有一個高貴的靈魂。廉者不受嗟來之食，體現了傳統社會中人們為了保全人格的平等寧愿挨餓，也不接受嗟來之食，哪怕危及自己的生命。也正是伯牙對人格的尊重，才留下“千古知音”的傳說，留下了心靈交往中最動人的一曲。在交往之中，我們首先要懷著尊重的情感；有了尊重，才有平等的交流，才可以發現每個人的閃光點；體會每個人帶給自己的感動，相知相惜，完善自己。

平等的社會往往可以塑造平等的人格，而只有平等的人格才會形成一個平等的社會。而這一切平等的追求，都是建立在修身之上的。我們不應再抱怨差距，要做的是相信自己，提高自己，超越自己，跨上更高的平等的臺階。讓我們，從今天起，懷著尊重的態度看世界，秉著平等的心與人交往。我們的內心將處處萬物生長，百花齊放，像司馬光所說的：“平而后清，清而后明”的和諧大同，清明太平的盛世，也就真正的到來了。

平等演講稿篇六

大家好！

社會的健康發展，所需的條件便是——公平。

植物的生長，需要雨水的澆灌；病人的好轉，需要營養的支持；社會的發展，也必須在公平的要求下，才能朝著正確的方向前進。

公平是什么？公平不意味著平均主義，不是追求人人相同，而是追求人人平等。即勞有所得，病有所醫，老有所養，同時不同的社會貢獻應獲得相應的報酬。就如同兩個農民，一個農民非常勤勞，于是他的耕地獲得了極為可觀的收獲，而另一個農民，因懶惰而導致莊家被害蟲摧殘，最終顆粒無收。付出多少便收獲多少，使勤勞的人，有才能的人，做出巨大的貢獻的人，獲得他們應有的獎勵，這便是公平。

公平有什么意義？仍是拿那兩個農民為例，那個勤勞的農民因獲得滿意的成績，自然會繼續努力，以獲得更大的豐收，而那個懶惰的農民如果希望改變現狀，定然也會效仿另一個農民，改變自己，最終兩個農民都能夠進步。社會的公平能夠激勵一個人，使他能為了“豐收”而努力，而若社會上的千千萬萬的人都能夠如此，社會的發展必然是蒸蒸日上。

但如果社會是不公平的，那么后果便很嚴重了。歐洲兩極分化嚴重而導致的工人起義，中國平均主義而導致的人民公社化運動，無不證實了社會的不公平不僅僅不會對社會發展有好處，甚至是會使社會倒退的。由此看來，公平的確是社會所需的。

但當今的中國，不公平的現象可謂是屢見不鮮。中國的科學家一年的收入甚至是不夠家庭的正常花銷，但娛樂界明星的身價卻是過億的。但仔細想想，對中國發展真正有益的科學家還是娛樂明星呢？也難怪如今許多中國小孩的夢想已從“成為一個科學家”轉變成“我要當明星”了。若這種顯而易見的，赤裸裸的不公平再橫行下去，恐怕以后的中國人都不會想著去為國家做貢獻，而是為了萬貫家財去當舞臺上逗人一樂的小丑了，那么中國人又如何發展呢！

平等演講稿篇七

大家好！

社會的健康發展，所需的條件便是公平。

植物的生長，需要雨水的澆灌；病人的好轉，需要營養的支持；社會的發展，也必須在公平的要求下，才能朝著正確的方向前進。

公平是什么？公平不意味著平均主義，不是追求人人相同，而是追求人人平等。即勞有所得，病有所醫，老有所養，同時不同的社會貢獻應獲得相應的報酬。就如同兩個農民，一個農民非常勤勞，于是他的耕地獲得了極為可觀的收獲，而另一個農民，因懶惰而導致莊家被害蟲摧殘，最終顆粒無收。付出多少便收獲多少，使勤勞的人，有才能的人，做出巨大的貢獻的人，獲得他們應有的獎勵，這便是公平。

公平有什么意義？仍是拿那兩個農民為例，那個勤勞的農民因獲得滿意的成績，自然會繼續努力，以獲得更大的豐收，而那個懶惰的農民如果希望改變現狀，定然也會效仿另一個農民，改變自己，最終兩個農民都能夠進步。社會的公平能夠激勵一個人，使他能為了“豐收”而努力，而若社會上的千千萬萬的人都能夠如此，社會的發展必然是蒸蒸日上。

但如果社會是不公平的，那么后果便很嚴重了。歐洲兩極分化嚴重而導致的工人起義，中國平均主義而導致的人民公社化運動，無不證實了社會的不公平不僅僅不會對社會發展有好處，甚至是會使社會倒退的。由此看來，公平的確是社會所需的。

但當今的中國，不公平的現象可謂是屢見不鮮。中國的科學家一年的收入甚至是不夠家庭的正常花銷，但娛樂界明星的身價卻是過億的。但仔細想想，對中國發展真正有益的科學家還是娛樂明星呢？也難怪如今許多中國小孩的夢想已從“成為一個科學家”轉變成“我要當明星”了。若這種顯而易見的，赤裸裸的不公平再橫行下去，恐怕以后的中國人都不會想著去為國家做貢獻，而是為了萬貫家財去當舞臺上逗人一樂的小丑了，那么中國人又如何發展呢！

平等演講稿篇八

大家好!

每個人出生時，經歷都極為相似，都非常疼愛自己的父母。職業亦是如此，它們沒有什么不同，因為它們都有同樣的目的。正所謂“三百六十行，行行出狀元”。

我們應平等對待每一份職業，尊重每一位勞動人員。

我想如果沒有清潔工人，我們就沒有干凈的城市;如果沒有服務人員，我們就沒有享受生活的方便;如果沒有保安人員，我們就沒有安全的保障;一句話，如果沒有他們，我們就沒有美好的現在。“不管白貓黑貓，只要能抓到老鼠的都是好貓。”因此我們不應歧視，對她們為了職業去拼搏的精神應該表示敬佩。

__有這么一個女孩，到__酒店做服務員，那是她涉世之初的第一份工作，但是她沒有想到，上司安排她洗廁所，對她工作質量的要求特別高，必須把馬桶清洗得光潔如新，怎么辦?是接受這個工作，還是另謀職業?一位前輩看到她的猶豫，不聲不響地為她做了示范，他在馬桶洗得光潔如新時，竟然從中舀了一碗水喝了下去。前輩對工作的態度使她明白什么是責任心，從此她漂亮地邁出了職業生涯第一步，并踏上成功之路。收入低微且不受別人喜愛的工作，同樣要有責任心和道德心。但如果沒有道德心即使收入再高，別人也會嗤之以鼻的。

我認為醫生是個高尚的職業，因為手中承載著上萬人的希望，而沒有職業道德之心的醫生是不值人去尊敬的。

平等演講稿篇九

大家好!

“寄意寒星全不察，我以我血薦軒轅。”此句出自魯迅先生之口，他的“救國夢”他的對于追求平等、追求獨立時人們墮落激勵的執筆，“追求平等”千百年來我們中華人民共同的夙愿。

天賦神權?天賦人權!

眾所周知，我們的宗教與不同的信仰，都來自不同的時代和牽扯著不同的故事，但有些甚至還帶著它的湮滅人性的利用價值。譬如過去時代統治者為了更好的統治“人”甚至包括人的思想，就編策出這樣的計謀，一步一步的侵噬他們的意志，讓其完全成為神的奴隸，這樣的“神權”哪里有所謂的“解脫”和“釋放”?這分明是一個更好的牢籠。

偉大的啟蒙者馬克思，他，順應著時代的潮流，給人類獲取真正意義上的自由和平等的追崇指引了航標。人類終會認得“天賦人權”，在一切面前我們都一樣。我們懂得“幸福生活來之不易”，所以我們的先輩們的努力和奮戰是有價值、有意義、永垂不朽的。我們都有權利給自己創造更美好的明天。更有義務給子輩們留一個充滿愛心與溫馨的未來的根基。我們應該用熱情擁抱每一個黎明。

路途如此坎坷，追求亦不忘。幸福如此難得，奮戰亦堅持。明天的陽光一定會很燦爛，因為我們都從事有益的勞動。平等面前，我們亦不忘，他們堅持的動人心魄，勇敢的驚心動魄，奮戰的堅忍無畏。追求自由，追求平等，我們在這個過程中失去很多，但得到的卻千金難買，仁人志士給我們留下偉績篇章，斗士給我們留下奉獻和堅強。失去的過程，我們收獲更多。平等、自由、安定、幸福來之不易，我們要雙倍付出，加倍珍惜。

平等演講稿篇十

人，不分性別，生來平等。可是有很多農村人認為，生男孩好，生女孩沒有什么用。殊不知，這類人群不知道女性也可以做強者，女性也可以做家庭的頂梁柱。

近點的，就說我們班級的，每次考試成績落后的都是一些男生，成績不合格的總有男生。我們女生的成績總是名列前茅。但這也不能說男生都不聰明能干。我們國家的領導人都是男性，比如，等等。

我們再把眼光看遠一點：我們的國母，她多次陪伴出國訪問，一口流利的英語讓我們的國母大放光彩。尤其在訪問印度的時候，她給印度學校的學生們留下了很深刻的印象。就個人成就來說，她是國家一級演員，1982春晚時就以一首《在希望的田野上》獲得滿堂喝彩，曾經獲得過“全國五個一工程獎”、“文華獎”、“梅花獎”，“中國金唱片獎”等許多獎項，她就是一位世界矚目的歌唱女強人。

我們再把鏡頭拉的更遠一點，中國古代的《木蘭從軍》，在位60多年的女皇帝武則天。在執政期間，重視發展農業生產，能破格用人，注重發展科舉制度，創立了“自薦”求官的制度。當權半個世紀，社會經濟繼續發展，國力不斷上升。

對于生男孩好陳舊思想和觀念，我們拿事實說話，更有說法力。當今社會我們的體育賽場上拿的金牌的運動員，女性占據大部分比例。跳水，體操更是女性運動員的強項!!!今年剛剛退役的網球運動員李娜，多次奪冠都給世人創下奇跡。職場上的女企業家，女職業經理人，女碩士生比比皆是。

我們的政府，也一直在推崇男女平等，提供女性社會地位。通過法律法規保護女性權宜。在成功的道路上，女性付出的比男性跟多。醒醒吧，愚昧腐朽的舊思想!!!

誰說好女不如男!