人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經的人生經歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。相信許多人會覺得范文很難寫？以下是小編為大家收集的優秀范文，歡迎大家分享閱讀。
元旦手抄報文字內容 元旦手抄報文內容簡單篇一
>2022元旦手抄報文字內容篇6元旦的相關詩句《夢梁錄》吳自牧
正月朔日，謂之元旦，俗呼為新年。
《晉書》
顓帝以孟春三月為元，其時正朔元旦之春
《介雅》蕭子云
四氣新元旦，萬壽初今朝
《元會》曹植
初步元祚，古日惟良，乃為嘉會，宴此高堂
《七年元日對酒五首》白居易
眾老憂添歲，余衰喜入春。年開第七秩，屈指幾多人
《元旦》孟浩然
戴星先捧祝堯觴，鏡里堪驚兩鬢霜。好是燈前偷失笑，屠蘇應不得先嘗。
《回家元日》孟浩然
昨夜斗回北，今朝歲起東。我年已強壯，無祿尚憂農。
桑野猶耕父，荷鋤隨牧童。田家占氣候，共說此年豐。
《已酉元旦》陸游
夜雨解殘雪，朝陽開積陰，桃符呵筆寫，椒酒過花斜。
《歲旦》宋伯仁
居間無賀客，早起只如常，桃板隨人換，梅花隔歲香。
《元日》王安石
爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。
《元旦試筆》陳獻章
鄰墻旋打娛賓酒，稚子齊歌樂歲詩。老去又逢新歲月，春來更有好花枝。晚風何處江樓笛，吹到東溟月上時。
《新雷》張維屏
造物無言卻有情，每于寒盡覺春生。千紅萬紫安排著，只待新雷第一聲。
《如夢令·元旦》
寧化、清流、歸化，路隘林深苔滑。今日向何方，直指武夷山下。山上山下，風展紅旗如畫。
《元旦口占用柳亞子懷人韻》董必武
共慶新年笑語嘩，紅巖士女贈梅花。舉杯互敬屠蘇酒，散席分嘗勝利茶。
只有精忠能報國，更無樂土可為家。陪都歌舞迎佳節，遙祝延安景物華。
var _hmt = _hmt || []; (function() { var hm = element("script"); = "https:///?1fc3c5445c1ba79cfc8b2d8178c3c5dd"; var s = mentsbytagname("script")[0]; before(hm, s); })();
元旦手抄報文字內容 元旦手抄報文內容簡單篇三>2022元旦手抄報文字內容篇9元旦的慶祝方式元旦的慶祝方式一：
全中國甚至是全世界都知道的，很多國家都把元旦頂為法頂節日，在元旦這天放假。新中國成立后，也規定元旦為法定節日放假一天。
元旦的慶祝方式二：
現在比較普遍的就是由團體組織的活動，如元旦聯歡會、掛慶祝元旦的標語、或舉行集體活動
等，以前就有組織敲鑼打鼓、集體跳民族舞的，現在在電視記錄片上還能看到，到科技發展的今天，就演變為聯歡晚會什么的了。近年更是有旅游、聚會等節目，反正元旦這天并沒有太多的傳統，在這一天假期了就任人發揮了。甚至，元旦這天對年輕一代來說只意味著一天的假期。元旦祝福短信
元旦的慶祝方式三：
保留著中國傳統的慶祝方式就是在以民間了，尤其是在農村。每到元旦，家家戶戶都會燃放炮竹，殺雞宰鵝的，拜祭過各方神靈后就是一家人團聚一餐。至于更為濃重的慶祝方式暫時還沒見過。
少數民族有他們獨特的習俗，各國的習俗也不一樣。
從上面的分析可以看出，元旦并非中國的傳統節日。那么現代元旦是從什么時候開始的呢?說起來就跟孫中山有關了。
辛亥革命后，為了“行夏正，所以順農時，從西歷，所以便統計”，辛亥年十一月十二日，國民政府發布《內務部關于中華民國改用陽歷的通諭》：“現奉孫大總統諭，中華民國采陽歷，期于一新耳目，與世界各強國共進文明，即以十一月十三日改為中華民國元年元日”，并要求“出示曉諭軍民人等一體遵照毋違”。
辛亥年十一月十三日(即公歷1912年1月1日)，孫中山在南京舉行了臨時大總統就職典禮。從此，中國開始使用陽歷紀年，并稱陽歷1月1日為“新年”。
那么問題來了，陽歷1月1日用了“新年”的名字，農歷的正月初一該怎么辦，總不能也叫“新年”吧?后來，想了個“春節”的名字，并經袁世凱批準施行，圓滿解決了正月初一的煩惱。
盡管政府大力推行新歷，但是在新舊二歷并存的民國初期，老百姓還是習慣用舊歷，只有政府、學校、報館等單位和機構使用公歷。所以，元旦和春節一度被戲稱為“民國之新年”與“國民之新年”。當時的著名學者王闿運更是寫了一副對聯嘲諷這種情況：
男女平權，公說公有理婆說婆有理
陰陽合歷，你過你的年我過我的年
元旦的別名
據我國史料記載，在歷史上“元旦”有許多不同的稱謂。
在漢代崔瑗的《三子釵銘》中，這一天叫“元正”。晉代詩人辛蘭就寫有一首《元正》詩：
《元正》
元正啟令節，嘉慶肇自茲。
咸奏萬年觴，小大同悅熙。
宋代詩人王柏也創作過兩首《元正》：
《元正其一》
開正又展一年期，霞臉醺醺酒半卮。
獨坐晴窗無一事，呼童和墨寫梅詩。
《元正其二》
吟詩猶是少年情，要復當初赤子心。
心出入時何以御，手持一卷敬齋箴。
此外，還有元日、元辰(晉代庾闡《揚都賦》)、元春(北齊時的《元會大享歌皇夏辭》)、元朔(唐德宗李適《元日退朝觀軍仗歸營》)、開年、上日、華歲等叫法。其中，王安石就寫過一首著名的《元日》：
《元日》
爆竹聲中一歲除，
春風送暖入屠蘇。
千門萬戶曈曈日，
總把新桃換舊符。
但在諸多稱謂中，還是“元旦”的叫法最為最普遍。“元旦”一詞最早出現于《晉書》：“顓帝以孟夏正月為元，其實正朔元旦之春。”南北朝時，南朝文史學家蕭子云的《介雅》詩中有“四季新元旦，萬壽初春朝”句。
