在日常學習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？下面是小編為大家收集的優秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

山行古詩的教學反思篇一

朱熹

勝日尋芳泗水濱，

無邊光景一時新。

等閑識得東風面，

萬紫千紅總是春。

[注釋]

1. 勝日：天氣晴朗的好日子。

2. 尋芳：游春，踏青。

3. 泗水：河名，在山東省。

4. 等閑：平常、輕易。“等閑識得”是容易識別的意思。

5. 東風：春風。

[簡析]

人們一般都認為這是一首游春詩。從詩中所寫的景物來看，也很像是這樣。

首句“勝日尋芳泗水濱”，“勝日”指晴日，點明天氣。“泗水濱”點明地點。“尋芳”，即是尋覓美好的春景，點明了主題。下面三句都是寫“尋芳”所見所得。次句“無邊光景一時新”，寫觀賞春景中獲得的初步印象。用“無邊”形容視線所及的全部風光景物。“一時新”，既寫出春回大地，自然景物煥然一新，也寫出了作者郊游時耳目一新的欣喜感覺。第三句“等閑識得東風面”，句中的“識”字承首句中的“尋”字。

“等閑識得”是說春天的面容與特征是很容易辨認的。“東風面”借指春天。第四句“萬紫千紅總是春”，是說這萬紫千紅的景象全是由春光點染而成的，人們從這萬紫千紅中認識了春天。這就具體解答了為什么能“等閑識得東風面”。而此句的“萬紫千紅”又照應了第二句中的“光景一時新”。第三、四句是用形象的語言具體寫出光景之新，尋芳所得。

從字面上看，這首詩好像是寫游春觀感，但細究尋芳的地點是泗水之濱，而此地在宋南渡時早被金人侵占。朱熹未曾北上，當然不可能在泗水之濱游春吟賞。其實詩中的“泗水”是暗指孔門，因為春秋時孔子曾在洙、泗之間弦歌講學，教授弟子。因此所謂“尋芳”即是指求圣人之道。“萬紫千紅”喻孔學的豐富多彩。詩人將圣人之道比作催發生機、點染萬物的春風。這其實是一首寓理趣于形象之中的哲理詩。

朱熹（1130-1200）南宋哲學家。字元晦，一字仲晦，號晦庵，別稱紫陽，徽州婺源（今江西婺源）人。他是宋代理學的集大成者，也寫過一些好詩，善于寓哲理于形象，以《春日》、觀書有感》等較著名。

各位老師可以作為參考使用。

山行古詩的教學反思篇二

《村居》是小學語文二年級下冊的一首古詩，在學習《春曉》一詩的過程中，我們體驗了詩人孟浩然對春天的喜愛、珍惜之情，今天我們再來看看詩人高鼎眼中的田園鄉村中的春天。

在課前預習中我已經安排范讀，安排學生對生字進行圈畫、注音，這對課堂上對生字的認讀打下了基礎。在上課時，我首先進行范讀，讓學生再次體驗對詩句韻律的把握，而后讓學生自讀。但在安排自讀過程中，學生總是齊讀，方法單一，在今后的教學中這方面要多加訓練，讓學生明白自讀、齊讀、默讀等各種讀法，以便更好地進行朗讀訓練。

詩中“草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙”，前一句的意思學生可以理解。而后一句不好理解，這部分我直接進行講授。但是整體來理解詩句的意思，學生的體會很泛泛，雖然通過想象進行啟發，學生對春天的美麗有所感受，但不夠強烈，說明平時的情感積累不夠，也說明情感升華還不到位。

在生字講解中，我對會認字和會寫字用不同顏色的粉筆進行了區分，學生能夠加深印象；在識字過程中我根據學生的組詞及時增加同音不同字的區分、多音字的積累，這些有助于學生對生字的掌握。但在生字教學中存在練習不夠的問題，我只是在詩文中讓學生認字，而沒有單獨考察學生對生字的掌握情況。在會寫字的教學中應當讓學生多參與，讓學生自己體驗字的書寫，建立寫字的結構觀念。

在整首詩文的講解中，教師主導地位太強，學生的主體地位體現不夠，沒有讓學生真正積極主動地參與到詩文體驗中。而產生這一問題的原因在于設置的問題沒有貼合學生的生活實際，這是在今后的課堂上在調動學生積極性方面需要注意的。

在習慣養成方面，還需要不斷強化，在課堂上學生的坐姿、舉手、回答問題等課堂表現有所改善，而寫字的正確姿勢需要進一步加強訓練。習慣養成不能單單看這一節課的表現，還要經過長時間的強化訓練。另外需要關注個別學生在課堂上走神的現象。

山行古詩的教學反思篇三

這兩首古詩都是唐代的著名詩人的作品，而且兩首古詩都是描寫秋景的，皆為傳誦千古的名篇。其中《山行》這首詩寫得是詩人在山中小路上行走所看到的深秋時節的楓林景色，描繪了一副山林秋色圖，表達了詩人熱愛大自然的感情。而《楓橋夜泊》寫的是夜間停船楓橋的所見所聞，雖然都是寫景的，但是第二首在理解上更要體會詩人獨自在外的孤獨與寂寞之情，所以相比之下，第一首古詩在教學上、在學生的理解上相對來說簡單些，學生通過誦讀也能走進文本，領悟詩中的含義。

學習這首詩我認為重點應該引導學生體會感情，欣賞意境，這同時也是個難點，因為對剛剛升入三年級的孩子來說，他們對古詩接觸不多，在這方面的學習能力不是很好，而且我還發現有些字詞在詩中所代表的意思與如今常用的意思大不一樣，理解詩句也不是看著字眼按順序來說的，“遠上寒山石徑斜”，變成“寒山石徑斜遠上”也許理解時就容易多了。還有就是字詞的理解。一個“坐”字，隨學生怎么想，都不會想到是“因為”的意思，所以只有告訴他們，才理解了“停車坐愛楓林晚”，呵呵，也許換成“停車坐愛晚楓林”更好理解一點。所以哪怕每個字的意思都出來了，小朋友們都難以組織一句通順的話。第二首更難體會了，小朋友怎么也想不出詩人為什么發愁，最后大多就我講的多一些，介紹一些詩人的情況等等，之后看他們的表情似乎有恍然大悟之意。

山行古詩的教學反思篇四

1、因為上個星期我重點讓學生進行學習行為的規范，并沒有開始文本教學。所以在本星期的教學中，孩子基本上已經有意思地讓自己做端正，讓自己的行為規范一些。

2、“草”一課的學習對于孩子們而言是非常簡單的。很多學生很容易就理解了古詩的內容，但對于小草的生命力頑強這一點，還是有少部分學生沒有真正的理解和領悟，以至于在最后讓學生表揚一下小草時并不是很順利。而后一首古詩，我把重點放在對境色的描述上，在加上文章的故事結構性比較強，而且文章結構比較清晰，再加上課堂上我讓孩子讀得比較多，特別是進行有感情地朗讀，所以在課后學生基本上都能在朗讀上帶上一定的感情，而且在板書的幫助上大部分學生已經能把整首古詩讀誦。

3、在學校里孩子的學習行為已經比較規范了，但是到了中午休息時間，以及放學回家以后情況就不是很好。因為學生的書寫作業表現出他們非常地不認真，寫字時比較隨意，他們會邊吃東西，邊說話基至還有玩耍，這樣學生的字寫得比較潦草。所以在本星期的日子里，我應該注重引導讓學生認真寫作業。

《草》是一首詠物詩，情景交融，形象生動地表現了野草頑強的`生命力。這里有一句千古流傳的名句野火燒不盡，春風吹又生。在教學中讓學生重點記憶，進行口頭填空，詩歌接龍等形式讓學生記住這句話，并且要求會讀會寫。同時重點學習這首詩歌中的一對反義詞，枯榮，理解字義。

《宿新市徐公店》描繪的是詩人住在新市徐公店所見的生機勃勃的暮春景色。教學本課時，利用書中提供的圖片，讓學生進入到這樣一個春光燦爛的世界中，體會兒童的那種情趣和作者的細心觀察。

在教學中我采用了 “知詩人，解詩題”“抓字眼，明詩意”“想情景，體感情”，“知詩人，解詩題”，先了解詩人是怎么樣的一個人，重新用自己的語言來解釋詩歌的題目，理解詩歌說的到底是一件什么事。

“抓字眼，明詩意”抓住關鍵的字眼，未，走，菜花等詞語，引導學生自主學習，明白詩歌的含義。“想情景，體感情”，對于最后兩句，兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋，就需要這樣的方法，來讓學生體會意境。古詩瑯瑯上口，學生多數比較感興趣，我感覺效果很不錯。

山行古詩的教學反思篇五

在一年級教學《春曉》時，我僅作單純地分析講解，然后提問，讓學生再回答，說說古詩每個句子的意思，接著反復練習背誦。這樣的教學，學生只是被動地聽著，使勁地記著，至于審美情趣的陶冶，詩的意境的體會就做不到了。

低年級學生正處在學知識長見識的黃金階段，遇到不懂的事總喜歡打破沙鍋問到底。他們對自己的生活充滿著無窮無盡的幻想和各式各樣、稀奇古怪的問題和想法。我覺得要保護學生的好奇心，善于“利用”這些寶貴的資源，激發他們的求知欲，培養學生的想象力。只要能充分挖掘出這些取之不盡、用之不竭的寶藏，他們就會像鳥兒一樣展開翅膀，在想象的天空中無拘無束地翱翔。古詩短短的幾行字，里面卻蘊涵著豐富的文化知識和詩人所傳遞的情感和意境，學生一定會有許多好奇。課堂上當老師剛讀出《草》時，好多同學就齊聲背出了后面的詩句，這時我就問：“你們有沒有問題要問呢？”同學們馬上活躍起來，提出很多問題：那個人干嗎寫這首詩？他寫的是什么意思？寫這首詩的人是什么時候的人？“離離”是什么意思？草燒沒了怎么會長？等雖然學生很小已經會念這首《草》了，可他們那小腦門中仍然裝著無窮無盡的問題。

在前面教學中，老師作單純地分析講解后，讓學生再說說古詩每個句子的意思，結果很多學生說不好甚至說不出來。低年級學生由于年齡小，又特別好動，學習注意力易分散，興趣不穩定。怎樣讓學生自主地發現古詩的意思，并且會說呢？我為學生搭建自由舞臺，引導學生分小組討論，讓學生在合作、交流中理解古詩意思。這無疑給課堂帶來一泓活水，學生個個興致勃勃。他們在交流中發揮了自己的才能，在交流中培養了合作精神。并且，學生發現學習古詩一點兒也不枯燥，有了興趣，注意力也集中多了。

教參中指出，教學本課，要讓學生在讀中感悟，在誦中生情，在吟中入境。大量事實證明：低年級學生學古詩，靠老師的逐句串講，根本行不通；必須更多地借助讀，讓學生在反復誦讀中識字、學詞、析句、理解內容，培養閱讀能力及習慣。讓學生耳、腦、口、眼協調活動，注意詩的停頓和節奏，讀出感情，從中感受到詩的語言美、節奏美、音律美，從而漸入古詩意境。讓學生在變換中領會讀的樂趣，悟出詩的意境，提高朗讀能力。因此，我雖然知道學生很多早已會背誦了，但我還是花了大量的時間，用多種方法指導學生進行朗讀。通過讀，學生體會了春天的美麗，野草頑強的生命力。

山行古詩的教學反思篇六

中國，詩的國度，在我國億萬人民的血脈里奔流著詩的靈感，詩的激情。從《詩經》到《楚辭》，從陶淵明到“建安七子”，從唐詩到宋詞直至元曲，名家輩出，璀璨奪目。那些千古傳誦的詩詞名篇，不僅是我國民族文化和人文精神的瑰寶，也是全人類共同的藝術珍寶和精神財富：歌江山美，吟邊塞情；或纖柔卑弱，或明快清新；有悲涼慷慨，亦纏綿宛轉；有詩仙李白的豁達，更有詩圣杜甫的沉郁……而當今二十一世紀的孩子們生活在如此高科技的信息時代，電視、網絡等現代化媒體是他們了解社會、接受知識的重要途徑，改革開放的今天，各國文化的沖擊更是一浪高過一浪，但孩子對于我們中華民族藝術寶庫的瑰寶——古詩詞卻知之甚少，或僅能吟誦幾首，而對于詩中那優美的意境，所表達的思想感情和對古詩的喜愛、研究之情卻談不上。長此以往，我們祖先留下來的文化瑰寶豈不要煙消云散了？作為小學語文教師，我們有責任傳承文明，讓中華古詩文綻放她的魅力，為學生的一生奠基。

古詩文絕大多數由文言文向言簡意賅、瑯瑯上口方向轉變，但不能否定，由于時代和學生年齡的局限，有些古詩文對學生來說，仍是詞句晦澀，語法繁雜，哲理深遠，即使記住了每句詩的意思，也是牽強附會，這使得許多學生對古詩詞“望而生畏”，加大了古詩文教學的難度。而我們古詩文教學的課堂現狀并不樂觀，一些教師在講授古詩時，仍然改不了滿堂灌，老師講、學生聽，老師寫、學生抄的弊病，致使老師講得很累，學生學得很煩，這種現狀學生、家長、社會不滿意，就連語文老師自己也感覺別扭。我認為小學階段的古詩教學可通過這些途徑 “創設情境”，以達到“培養興趣”的目的：a、講（把詩意變成故事講出來）；b、寫（改寫、擴寫、續寫、仿寫古詩詞，自創小詩詞，寫讀后感）；c、演（排課本劇把詩意表演出來）；d、畫（給詩配畫，給畫填詩）；e、唱（自選曲子，吟唱古詩詞）。

縱觀語文新課程標準，在小學階段要求背誦的古詩文就有一百六十多篇。要讓學生一味背誦，枯燥且容易忘記，我們不妨把它作為一個系統工程來抓。首先，在班上成立古詩詞興趣小組，由他們負責每周向學生推薦一首到兩首詩詞，寫在教室前面醒目的地方，組織大家利用課前課后背誦，日積月累，學生在無壓力的情況下會積累大量古詩詞；其次，利用板報、專欄、標語向同學推薦一些經典詩句，利用班會時間舉辦賽詩會、古詩接龍、對詩句等活動，達到潤物無聲的效果；另外，教師可以在課余和學生一起從某方面研究：a、古詩詞的文學常識（創作常識、平仄規律，絕句、律詩的特點）b、研究某一位詩人（如他的生平、寫作風格、社會背景、趣事等）c、研究某一類作品（田園詩、邊塞詩、送別詩、寫景詩等）以此把古詩詞誦讀工程引向深入。

好多古詩詞都有曲譜，如果我們將“讀”、“唱” 、“舞”融匯在一起，采用多種形式（齊誦、分角色朗誦、唱伴誦、舞伴誦等）進行演繹，不但具有視聽效果，還會將詩詞的意境及思想感情挖掘再現，使學生銘記不忘，獲益無窮。如《生查子元夕》中歐陽修所抒發的“物是人非，淚濕春衫”之憂；《虞美人》中李煜作為昔日皇帝，今日階下囚的惆悵斷腸之愁；《釵頭鳳》里堂堂男兒陸游的一腔悔怨，其前妻唐琬的咽淚裝歡；《短歌行》中曹操橫槊賦詩，納賢平天下的雄心壯志；《水調歌頭》中蘇軾對人之悲歡離合，月之陰晴圓缺的感慨；《滿江紅》中岳飛預洗前恥，收復河山的必勝信念……這一個個動人的場景若被孩子演繹了出來，就等于刻入他們的骨子，永生難忘。

總之，要做好古詩文啟蒙教育，我認為在課內，與日常語文教材相結合，適時地滲透古詩詞；在課外，有效地組織活動，組建詩詞興趣班；在校園，創設古典的文化氛圍，讓教師和學生一道“詩情畫意”般地成長。

山行古詩的教學反思篇七

教學前，覺得兩首古詩沒什么好教的，本打算一課時教完。等到走進課堂，才發現一首詩可以教的內容很多，于是就整整花了一課時教《尋隱者不遇》。

這首詩的意思不難理解，課前，我布置預習作業：理解詩句的意思。課上一檢測，學生十分準確地說出了“言”“深”“不知處”等詞的意思，每句詩的意思也說得很清楚。

在此基礎上，我重點站在“鑒賞”的角度，引領學生深入學習：

1.通過了解賈島嚴謹的創作態度。課上，讓學生講講詩中的故事，逐步完善故事內容（完成補充習題三），從而明確“一問一答，藏問于答”的獨特形式。

2.引導學生思考，詩人主要寫誰？通過比較“詩人、童子、隱者”，學生明確了歌詠的對象是隱者。原來書寫的對象竟然隱藏在看似平淡的一問一答之中，體現出構思的精妙。

3.進一步思考：隱者有什么特點？從字里行間推敲推敲。學生抓住“云深不知處”“言師采藥去”概括出“學問高深、神秘莫測、飄忽不定”的特點。教師接著從“隱者”這個社會現象談起（聯系學生熟悉的“陶淵明”等人物故事），了解隱者的性格特征。

4.從課題入手，思考：詩人為什么要“尋隱者”？從而領悟詩人對隱者的崇敬、仰慕之情。“尋隱者不遇”有一絲遺憾，但更多的是對隱者的贊譽，通過“不遇”之行，詩人對隱者的仰慕之情更深了。練習朗讀、背誦。

5.拓展閱讀《補充習題》四中宋朝詩人魏野的《尋隱者不遇》，這首詩與書上的詩互為補充，可以幫助學生想象賈島一路上的所見，為課后編寫這個故事服務。

總結這堂課的'經驗教訓：深入挖掘教學內容，拓展同類同題詩歌，讓教學內容更豐富。

山行古詩的教學反思篇八

在上赤壁賦之前有點忐忑，文言文歷來是最難上的，沒上好的話就會學生上得無趣，老師教得費勁，因此準備功夫一定要做足，備了很長時間的課，由字到詞，由句到文，一字一句都細細琢磨，準備了四個課時，希望能面面俱到。今天，終于上完了，在計劃內完成教學。再回過頭來反思這幾天的教學，收獲多多，需要改進的地方很多。

首先是引入背景介紹，但是對背景卻沒有作過多的解釋，感覺背景被放置的目的性不強。

“教師的角色，就是方向的引導者，探究的合作者，情感的激發者，方法的指導者。”打個比方，課堂教學中教師的角色與作用，應不是《焦點訪談》式的獨白，用一個個材料證明主持人一個個觀點，讓你接受;而是《實話實說》式的對話，話題選定以確立目標，問題引動以產生體悟，對話交流來呈現思想，點撥梳理來滲透觀點! 正如葉圣陶所說：教師之教，不在于全部講授，而在于相機誘導。在課堂上，學生是學習的主人，是發展主體;教師是學生學習、發展的幫助者、促進者，起主導作用。作為教師，主導作用應體現在“學生學習目的不明確時點撥學習目的，引發學習動機;學生難以把握自己時，點撥學習心理，讓學生掌握自己;學生學習出現疑難時，點撥學習疑難，幫助跨越障礙;學生學習方法欠佳時，點撥學習方法，交給鉆研鑰匙;學生不能學以致用時，點撥知識運用，體會收獲樂趣。但在課堂上，在某些關鍵句子上我的點撥還不到位，比如就“變”和“不變”的理解上，學生不能理解為何“自其不變者觀之，物與我皆無盡也”，我的解讀有無力之感，這說明自己在文本的研讀上還存在缺憾。

高一的學生正是培養習慣和打地基的最佳時期，所以老師一定要在抓基礎上落實好。再有對文言基礎知識點的落實。對于文言文教學一方面要注重文，但是基于文言文的特殊性，就要注意對言的處理，只有言的內容落實好了，文言文教學才能水到渠成。因此在課堂教學中對言的梳理上我用了三個課時，這樣在第四個課時理解全文時學生才會事半功倍。

在課堂里教語文，最終目的在達到“不需要教”，使學生養成這樣一種能力：不待老師教，自己能閱讀------教師才真正起到了主導作用。(葉圣陶)在高效課程模式下的課堂教學教師更要注意點燃學生的學習熱情，讓學生成為體驗者; 教師積極引導，讓學生成為發現者;教師精心組織，讓學生成為探索者;教師巧妙設計，讓學生成為創造者;教師靈活調控，讓學生成為反思者。課堂上用加分來刺激學生積極思考，回顧前面學習過的兩篇文言文《勸學》《師說》中的文言現象，踴躍發言，這一點收效很好，學生不但學會舉一反三，還學會了積累整理相關知識點。

幾點反思，多多積累，為接下來的教學作好充足準備，加油!

山行古詩的教學反思篇九

教學經過：《絕句》我采取了詳講的教學方法，但是也要充分發揮學生的主體作用，讓他們觀察課文插圖，結合課下注釋，說說前兩句寫了哪些景物？請你發揮想象并結合詩意給這些景物加上形容詞，然后再將這些詞語串聯起來，通順地表達詩句的意思。第二首《村居》更是要求學生模仿前一首古詩的教學方式自學，可以先找出前兩句都寫了哪些景物等。這樣做大大凸顯了學生自主學習古詩詞的積極性和獨立性。

讀讀寫寫：選擇一首自己喜歡的古詩或詞，改寫成短文，發揮自己的想象，自由寫故事，從而激發了學生的寫作興趣。

時間過于倉促，有些詞語學生們理解不是很透徹。時間緊張，對文章讀得不夠細，感情不夠充沛。教學時間安排不合理，有種前松后緊的感覺。

如果我再重新上這節課的話，我會這樣做：

1.讓學生懷著濃濃的興趣投人到學習中去。

2．在學習課文時，把兩首詩詞放在一起，進行比較教學，讓學生通過自學，體會其內容上的相似之處，感悟童年生活因環境的各異，感受童年生活的情趣和快樂。

3．教學中，引導學生把每首詩詞讀正確，讀流利，在此基礎上，從整體上對詩詞的內容有個大概的了解;然后結合注釋，采用自主學習和小組合作學習的方式，理解每句詩詞的意思，進而理解整首詩詞的意思，體會作者的思想感情，有感情地朗讀詩詞，背誦詩詞。

4．采用多種方式訓練學生誦讀，應避免單純的朗讀技巧的指導和機械的朗讀腔調的模仿。結合學生對詩詞的.理解和對作者感情的體會，引導學生把握住作者的感情基調，讀出自己的感受。