作為一名專為他人授業(yè)解惑的人民教師，就有可能用到教案，編寫教案助于積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。既然教案這么重要，那到底該怎么寫一篇優(yōu)質(zhì)的教案呢？那么下面我就給大家講一講教案怎么寫才比較好，我們一起來(lái)看一看吧。

高考語(yǔ)文教材梳理教案篇一

教學(xué)目標(biāo)

一、正確認(rèn)識(shí)別里科夫的人物形象及其時(shí)代意義。

二、學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)作品中幽默諷刺手法和細(xì)節(jié)描寫的運(yùn)用。

第一課時(shí)

教學(xué)要點(diǎn)

一、理清小說(shuō)結(jié)構(gòu)，分析別里科夫生活和思想上的套子的具體內(nèi)容。

二、初步體會(huì)小說(shuō)的諷刺意味。

整體感知

《裝在套子里的人》寫于1898年。小說(shuō)主人公別里科夫是一個(gè)典型的“套中人”形象。

他不光用一切陳規(guī)陋習(xí)“套”自己，而且還去約束別人。他是沙皇_統(tǒng)治的產(chǎn)物，又是沙皇_統(tǒng)治的社會(huì)基礎(chǔ);既是令人畏懼的人物，又是弱不禁風(fēng)的可憐蟲。作品問(wèn)世以來(lái)，別里科夫已經(jīng)成為那些害怕新事物、保護(hù)舊事物、反對(duì)變革、阻礙社會(huì)發(fā)展者的代名詞。作者用夸張變形的漫畫手法和強(qiáng)烈的對(duì)比手法，造成的幽默諷刺的效果，有力地鞭撻了反動(dòng)勢(shì)力的可厭可憎，無(wú)情地嘲笑了他們的極端虛弱。

教學(xué)步驟

1、導(dǎo)人新課

老師出示諷刺詩(shī)《“老掌柜”難舍芭蕉扇》

“老掌柜”難舍芭蕉扇

要我換電扇，且慢復(fù)且慢!

不怕花錢多，就怕?lián)L(fēng)險(xiǎn)：

雨天怕打雷，晴天怕觸電;

倘若螺絲松，飛來(lái)大刀片，

重者削腦袋，輕則上醫(yī)院。

還是穩(wěn)妥點(diǎn)，仍用芭蕉扇，

只要拼命搖，照舊能解汗!

這位難舍芭蕉扇、懼怕電風(fēng)扇的老掌柜，僅是一位老實(shí)本分的小市民，他文化低，眼界窄，接受新事物遲鈍。現(xiàn)實(shí)生活中，不少人與他相似。詩(shī)人“幽他一默”，希望這些人思想解放一點(diǎn)，別老捧著那本老皇歷不放。詩(shī)人對(duì)老掌柜的典型心態(tài)的形象揭示，尤其是“倘若螺絲松，飛來(lái)大刀片”一句，令人叫絕。從這位難舍芭蕉扇、懼怕電風(fēng)扇的老掌柜害怕新事物這一點(diǎn)上，我們想起嘴邊總是掛著“一代不如一代”名言的九斤老太，想起只要鎮(zhèn)上不點(diǎn)什么動(dòng)靜就總是憂心忡忡地?fù)?dān)心“可別出什么事啊”的奧楚蔑洛夫。今天，我們一同來(lái)學(xué)習(xí)契訶夫的另一篇小說(shuō)《裝在套子里的人》，領(lǐng)略一下契訶夫筆下的別里科夫是個(gè)什么樣的形象。

2、快速理清課文結(jié)構(gòu)

思考：本文主要寫了別里科夫哪些事?根據(jù)情節(jié)發(fā)展可以把課文分成幾部分?

明確：故事的主要情節(jié)是別里科夫的戀愛(ài)以及最后失敗，按照情節(jié)的發(fā)展可以把課文分成三部分：

第一部分：介紹別里科夫的外表、生活習(xí)性和思想性格(1—5段)

第二部分：別里科夫與華連卡戀愛(ài)以及最后失敗(6—37段)

第三部分：埋葬別里科夫，但生活中還有許多“別里科夫”(38—40段)

3、與我國(guó)小說(shuō)不同的是，有很多外國(guó)小說(shuō)在故事開(kāi)始之前，先對(duì)故事主人公作—個(gè)全景式的描寫。本小說(shuō)也是如此，在具體敘寫別里科夫的婚事之前，花了很多筆墨去介紹別里科夫的特征，為什么要這樣安排?

初看起來(lái)，好像這樣入題慢，前后聯(lián)系又不緊密。然而，作者在寫婚事之前，先對(duì)別里科夫加以描繪和議論，突出別里科夫與眾不同的、甚至是怪異的生活習(xí)性和思想，先聲奪人，給讀者以強(qiáng)烈的印象。既有利于直接揭示別里科夫的丑惡腐朽本質(zhì)，又能激發(fā)讀者的閱讀_一一這種人，竟然還“差點(diǎn)結(jié)了婚”，一箭雙雕，安排巧妙周到。

4、請(qǐng)學(xué)生反復(fù)誦讀文章第一部分，認(rèn)真體會(huì)其諷刺意味，并思考作者從哪幾個(gè)方面去表現(xiàn)別里科夫的“套子”特點(diǎn)?

作者以嚴(yán)肅的態(tài)度，用夸張、比喻和反復(fù)的修辭手法，極力地刻畫別里科夫與常人迥異的“套子”式的生活習(xí)性和思想，在發(fā)笑中達(dá)到否定的目的。

在生活習(xí)性方面，主要從穿、住、行等方面表現(xiàn)其“套子”特點(diǎn)，其中穿著修飾方面寫得最詳盡;居住方面著筆不很多，但寫得逼真;至于“行”，則突出其與人隔絕、與世隔絕的特點(diǎn)。在思想方面，則主要寫其評(píng)判是非的標(biāo)準(zhǔn)及語(yǔ)言。他的標(biāo)準(zhǔn)，就是要服從政府的禁令。凡是政府明文禁止的事情，他都擁護(hù);甚至于連政府已批準(zhǔn)或默許的新鮮事物他也要遏止。他的口頭禪是，“千萬(wàn)別出什么亂子”，表明了他的恐懼心理“，對(duì)于現(xiàn)行秩序、既成傳統(tǒng)以及代表著這種傳統(tǒng)秩序的官方、政府的恐懼。

5、別里科夫整天戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。他怕的是什么呢?而他只不過(guò)是中學(xué)里的一位普通的希臘文教師，為什么能“轄制全城整整十五年”呢?

別里科夫整天戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、六神無(wú)主是害怕生活中的新事物，害怕社會(huì)變革，害怕動(dòng)搖了舊秩序。“全城人戰(zhàn)戰(zhàn)兢生活了10年到15年”，是因?yàn)樗难孕信c思想都是與沙皇_制度一致的，他自覺(jué)維護(hù)著舊制度舊思想。周圍的人還沒(méi)有勇氣敢與他斗，所以都怕他，受他轄制。別里科夫的可恨在于，他不但要把自己裝在“套子”里，而且還想把周圍的一切也裝進(jìn)“套子”里。這兩種“怕”表面上是矛盾的，但只要我們結(jié)合當(dāng)時(shí)的情況想一想，就會(huì)發(fā)現(xiàn)總根源都是沙皇_制度。別里科夫所依附的沙皇統(tǒng)治，一方面是極力加強(qiáng)反動(dòng)統(tǒng)治，在全國(guó)造成了沉重壓抑的氣氛;另一方面又是行將滅亡，搖搖欲墜。革命的風(fēng)暴還未到來(lái)，革命力量還很弱小，大多數(shù)人還感到迷茫，不敢起來(lái)斗爭(zhēng)，所以別里科夫還能“轄制”全城。

高考語(yǔ)文教材梳理教案篇二

《林黛玉進(jìn)賈府》

學(xué)習(xí)目的：

1、了解《紅樓夢(mèng)》的基本思想。

2、了解《紅樓夢(mèng)》的作者、家世、版本。

3、了解《紅樓夢(mèng)》前五回的內(nèi)容梗概及在全書中的作用和地位。

4、了解賈府及四大家族主要人物。

學(xué)習(xí)重點(diǎn)：

前五回的作用，畫與判詞的含義。

一、《紅樓夢(mèng)》的地位、作者、版本及脂硯齋

(一)地位

《紅樓夢(mèng)》是世界文學(xué)名著，是中華民族文學(xué)的代表作。她是世界文學(xué)中一顆最燦爛的明珠。世界文學(xué)為一個(gè)作家專門成立的文學(xué)研究會(huì)只有兩個(gè)：一個(gè)是紅學(xué)會(huì)，一個(gè)是莎學(xué)會(huì)。可見(jiàn)她的影響之大。研究《紅樓夢(mèng)》的學(xué)會(huì)遍布世界各地。中國(guó)有專門的學(xué)術(shù)雜志《〈紅樓夢(mèng)〉研究》學(xué)刊。中國(guó)清朝有諺語(yǔ)說(shuō)：“開(kāi)談不說(shuō)《紅樓夢(mèng)》，縱讀詩(shī)書也枉然。”

(二)《紅樓夢(mèng)》的作者

1、曹雪芹

曹雪芹，名沾，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹，芹圃，芹溪。約生于公元1715年左右，卒于1763年左右，出身于一個(gè)有文化素養(yǎng)的皇家世仆家庭。

曹家本是漢人，后被努爾哈赤俘虜，曹家就在皇家做包衣。曹家祖上有戰(zhàn)功，高祖曹振彥跟隨多爾滾出生入死，是清朝的開(kāi)國(guó)功臣。到康熙年間，曹家已發(fā)跡。曾祖父曹璽也有戰(zhàn)功，官至工部侍郎。曹璽的妻子是康熙皇帝的乳母，曹璽的兒子曹寅又是康熙皇帝的侍讀，《全唐詩(shī)》就是由曹寅主持刻印的。康熙登基以后，委派曹璽為江寧(今南京)織造，專門負(fù)責(zé)皇家的穿戴。從曹璽開(kāi)始，一家三代都做皇家的江寧織造，到曹雪芹的養(yǎng)父曹頫(fù)為止，為皇家充當(dāng)耳目，被封為一品大官。曹寅還做過(guò)兩淮巡鹽御史，他兩個(gè)女兒都被選做王妃。曹寅又是當(dāng)時(shí)有名的藏書家，詩(shī)詞曲俱會(huì)。曹雪芹的深厚文學(xué)修養(yǎng)與其家庭書香氛圍有關(guān)。

曹雪芹的生父叫曹顒，曹雪芹未出世時(shí)，曹顒已亡，曹雪芹是曹顒的遺腹子。曹寅只有曹顒一個(gè)兒子，曹顒死后，曹寅過(guò)繼他弟弟曹宣的兒子曹頫為己子，承襲職位，故曹頫成為曹雪芹的養(yǎng)父。

曹家世譜如下——

--→曹顒(遺腹子)-→雪

--→寅--→曹頫(養(yǎng)父)--→芹

(遠(yuǎn)祖)(高祖)——璽

曹世選--振彥----→宣--→頫

--正--→宜--→頎

康熙末年，皇子們爭(zhēng)權(quán)奪位，最后是四皇子胤禎奪得皇位，即雍正皇帝。他即位后，立即開(kāi)展打擊政敵的斗爭(zhēng)。_異王的政治勢(shì)力。曹雪芹的父親因?yàn)楦适遗蓜e斗爭(zhēng)有牽連，首當(dāng)其沖，被罷官抄家。曹頫下監(jiān)獄，家道從此衰落。曹雪芹當(dāng)時(shí)大約只有十二、三歲，還在南京，被遣送回北京，住在北京香山，即今香山公園腳下。《紅樓夢(mèng)》就是在這里寫成的。

曹家特點(diǎn)：①祖上有戰(zhàn)功。②與皇室關(guān)系密切。③書香門第。

曹雪芹多才多藝，曹家遭貶以后，逐漸衰落，“舉家食粥酒常賒”，曹雪芹成為一個(gè)落魄潦倒的文人。但他的性格耿介，豪放。愛(ài)新覺(jué)羅·敦誠(chéng)在詩(shī)中寫道：“曹子大笑稱快哉，擊石作歌聲瑯瑯。”可見(jiàn)一斑。曹雪芹五十歲方得一子，因生活窮困，兒子得病夭折。雪芹傷感成疾，在貧病交迫中，于大年三十?dāng)R筆長(zhǎng)逝。死后，“留下琴劍在壁，新婦飄零”。連手稿也無(wú)人整理。幾位好友草草殯埋了這位偉大作家。

曹雪芹寫《紅樓夢(mèng)》的具體年月已無(wú)從查考，只能從書中知道他“于悼紅軒中披閱十載，增刪五次”。據(jù)專家考證：全書共110回，因?yàn)椴苎┣哿粝铝艘环萃暾奶峋V是110回。前八十回在他去世前已傳抄于世。后三十回也基本完成，只是由于某種原因沒(méi)有流傳下來(lái)，后來(lái)終于迷失。這是不可彌補(bǔ)的損失。到十八世紀(jì)末，高鶚續(xù)寫了后四十回，補(bǔ)成了現(xiàn)行的一百二十回本。

2、高鶚續(xù)書的功與過(guò)

功勞：①將全書寫完，使故事、人物有了完整的結(jié)果。②依據(jù)原書線索，完成了寶黛愛(ài)情悲劇。③部分章節(jié)和環(huán)境描寫很精彩。

問(wèn)題：①安排了賈府“蘭桂齊芳，家道復(fù)初”的結(jié)局，違背了曹雪芹的創(chuàng)作原意，削弱了《紅樓夢(mèng)》對(duì)封建社會(huì)的批判力量。②某些方面歪曲、損害了人物形象的和諧統(tǒng)一。如黛玉支持寶玉雪八股文。

3、當(dāng)代續(xù)書作者

當(dāng)代影響的續(xù)書是作家張之續(xù)寫的《紅樓夢(mèng)新補(bǔ)》，共三十回，依據(jù)曹雪芹留下來(lái)的后三十回提綱續(xù)寫而成，但在語(yǔ)言、風(fēng)格、詩(shī)詞等方面不如高鶚的續(xù)寫。

高考語(yǔ)文教材梳理教案篇三

《蜀道難》

教學(xué)目標(biāo)：

1、理解李白在詩(shī)中表現(xiàn)的思想感情;

2、品味其飄逸豪放、流轉(zhuǎn)自然的語(yǔ)言，體會(huì)其詩(shī)作的藝術(shù)風(fēng)格;

3、提高學(xué)生的鑒賞能力。

教學(xué)重難點(diǎn)：

1、詩(shī)人熱烈奔放的感情和豪放飄逸的藝術(shù)風(fēng)格;

2、詩(shī)人表現(xiàn)雄奇險(xiǎn)峻的寫法;

3、品味寓于詩(shī)中的思想感情，體會(huì)其對(duì)待生活的態(tài)度。

一、導(dǎo)入新課。

火車在蜿蜒的秦嶺隧道穿行時(shí)，我們自然會(huì)驚嘆社會(huì)主義建設(shè)的偉大成就。同時(shí)，也必然會(huì)想起入蜀“難于上青天”這一膾炙人口的詩(shī)句。今天，我們一起來(lái)讀李白的《蜀道難》，領(lǐng)略一下作者為我們描繪的秦蜀道路上的奇麗驚險(xiǎn)的山水，感受作者對(duì)國(guó)家命運(yùn)的憂慮。

二、解題。

1、文體知識(shí)

本詩(shī)是一首七言樂(lè)府詩(shī)。樂(lè)府詩(shī)是漢武帝劉徹開(kāi)始設(shè)立的掌管音樂(lè)的機(jī)關(guān)，任務(wù)是制定樂(lè)譜、采集歌詞、訓(xùn)練樂(lè)工，以備朝廷舉行祭祀，召開(kāi)宴會(huì)或舉行其他儀式時(shí)演奏。另外，還有一項(xiàng)任務(wù)就是采集民歌，供統(tǒng)治階級(jí)“觀風(fēng)俗”。后來(lái)其含義有了變化，指一種合樂(lè)的詩(shī)歌，即“樂(lè)府詩(shī)”，簡(jiǎn)稱“樂(lè)府”。樂(lè)府詩(shī)有廣狹兩種意義：狹義的指漢以下入樂(lè)的詩(shī)，它包括文人創(chuàng)作的和采自民間的;廣義的包括詞曲和沒(méi)有入樂(lè)而襲用樂(lè)府舊題，或摹仿樂(lè)府詩(shī)體裁的作品。這首詩(shī)就屬于后者。

2、作者及背景介紹。

李白(701—762)，字太白，號(hào)青蓮居士。盛唐偉大詩(shī)人，與杜甫并稱“李杜”。祖籍隴西成紀(jì)(今甘肅秦安西北)，先代于隋末流徙西域。他出生于安西都護(hù)府之碎葉城(今吉爾吉斯共和國(guó)托克馬附近)，后隨父內(nèi)遷移居綿州昌隆縣(今四川江油)之清蓮鄉(xiāng)。李白“五歲誦六甲，十歲觀百家”，25歲出蜀，漫游十余年，希冀通過(guò)交游干謁的途徑，登上卿相的高位，一展自己的政治抱負(fù)。天寶元年(742)應(yīng)詔赴長(zhǎng)安，但不到兩年，便被“賜金放還”。此后先后漫游了梁宋、齊魯、吳越、幽燕。天寶末，安史叛亂，李白應(yīng)召人永王李磷幕，王室爭(zhēng)權(quán)，李磷被殺，李白株連人獄，獲釋不久又被定罪流放夜郎(今貴州桐梓縣)。乾元二年(759)三月行至白帝城遇赦，返回江夏，重游洞庭，皖南。寶應(yīng)元年(762)卒于當(dāng)涂(今安徽當(dāng)涂縣)。

李白性格豪放不羈，向往建功立業(yè)，對(duì)唐玄宗后期權(quán)貴當(dāng)國(guó)，政治腐化，深為不滿。其詩(shī)多強(qiáng)烈抨擊當(dāng)時(shí)的黑暗政治，深切關(guān)懷時(shí)局安危，熱愛(ài)祖國(guó)山川，同情下層人民，鄙夷世俗，蔑視權(quán)貴;但也往往流露出飲酒求仙，放縱享樂(lè)的思想。其詩(shī)想像豐富奇特，風(fēng)格雄健奔放，色調(diào)瑰瑋絢麗，語(yǔ)言清新自然，為屈原之后，古代詩(shī)壇上最偉大的浪漫主義詩(shī)人。與杜甫交厚，杜甫曾說(shuō)他“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神”(《寄李十二白二十韻》)，對(duì)他極為傾服。中唐以來(lái)，李、杜優(yōu)劣之論，聚訟紛紜。

韓愈云：“李杜文章在，光芒萬(wàn)丈長(zhǎng)。”(《調(diào)張籍》)嚴(yán)羽在《滄浪詩(shī)話》中指出：“子美不能為太白之飄逸，太白不能為子美之沉郁。”二人詩(shī)風(fēng)不同，而各臻絕詣。有《李太白集》。

此詩(shī)大約作于天寶元年，李白第一次到長(zhǎng)安期間。孟棨《本事詩(shī)?高逸第三》載：“李太白初自蜀至京師，舍于逆旅。賀監(jiān)知章聞其名，首訪之。既奇其姿，復(fù)請(qǐng)所為文。出《蜀道難》以示之。讀未竟，稱嘆者數(shù)四，號(hào)為謫仙，解金龜換酒，與傾盡醉。”如此說(shuō)可信，則本詩(shī)當(dāng)作于742—744年前后。天寶中，殷瑤編《河岳英靈集》選此詩(shī)，贊為“奇之又奇，自_人以還，鮮有此調(diào)”。

(2)基本解讀。

《蜀道難》是樂(lè)府舊題，屬《相和歌?瑟調(diào)曲》。其歌詞內(nèi)容多寫入蜀道路的艱難險(xiǎn)阻。現(xiàn)存梁簡(jiǎn)文帝、劉孝威等人的作品，都寫過(guò)蜀道之難，但內(nèi)容單薄，藝術(shù)性不高。李白這篇?jiǎng)t以切身體驗(yàn)為基礎(chǔ)，結(jié)合神話傳說(shuō)、歷史故事，通過(guò)豐富的想像、大膽的夸張、雄放的語(yǔ)言和窮極變化的句式、韻律，創(chuàng)造出奇險(xiǎn)壯觀的藝術(shù)天地，把“蜀道難”的主題表現(xiàn)得淋漓盡致，令人耳目一新。

關(guān)于本詩(shī)的主題，歷來(lái)眾說(shuō)紛紜，沒(méi)有定論。有人認(rèn)為是李白通過(guò)蜀道之難，來(lái)表達(dá)自己的坎坷人生，抒發(fā)失意情懷。也有人說(shuō)是表達(dá)了李白對(duì)社會(huì)政治前途的憂慮和關(guān)切。明代的胡震亨和顧炎武認(rèn)為“自為蜀詠，別無(wú)寓意”。

全詩(shī)可分三層來(lái)理解。

第一層：開(kāi)頭至“然后天梯石棧相鉤連”，主要從側(cè)面來(lái)描寫蜀道之難。

開(kāi)首四句是全文的總綱。開(kāi)篇即連用三個(gè)嘆詞，強(qiáng)烈的詠嘆憑空而起，震驚人心，為全詩(shī)奠定了雄放的基調(diào)。“蜀道之難，難于上青天”切入正題。

“蠶叢及魚鳧”以下六句，詩(shī)人講述了蜀國(guó)、蜀道的歷史。從傳說(shuō)中的蠶叢開(kāi)國(guó)以來(lái)，四萬(wàn)八千歲未與秦塞往來(lái)，太白、峨眉之顛只有“鳥道”可行。地理的阻隔割斷了蜀國(guó)與外界的交往，似乎也割斷了歷史。

“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。”由歷史講到今日蜀道的來(lái)歷，引入五丁開(kāi)山的神話故事。“五丁開(kāi)山”，始有人跡可至的“蜀道”。即稱“天梯”、“石棧”，其險(xiǎn)難程度，不言而知。如此得見(jiàn)地理的險(xiǎn)峻，開(kāi)路之艱難，這為蜀道蒙上了一層神秘的色彩，烘托出艱險(xiǎn)奇異的氣氛。

第二層：從“上有六龍回日之高標(biāo)”到“嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉”，具體從正面描寫蜀道的峻險(xiǎn)高危，表現(xiàn)跋涉攀登之難。

先從古神話說(shuō)起。“六龍回日”，是說(shuō)山峰高聳入云，連太陽(yáng)神的龍車都無(wú)法通過(guò)。與險(xiǎn)峻的高山相映，更顯出道路險(xiǎn)絕的是山下湍激回旋的河流。山巒的高峻險(xiǎn)阻，即使善飛如黃鶴，善攀如猿猱，也都為之發(fā)愁。這樣波瀾迭起，將蜀道之難寫得無(wú)以復(fù)加。

“青泥何盤盤”以下四句，詩(shī)人另辟蹊徑，從游蜀者的感受與對(duì)游蜀者的安危關(guān)懷方面來(lái)寫。山道九曲高危，仰首看參、井等星宿，幾乎手可撫觸，不由得叫人呼吸緊張，撫胸長(zhǎng)嘆。僅幾個(gè)細(xì)節(jié)動(dòng)作描寫，即勾勒出人行蜀道之困危狀態(tài)，給人以驚心動(dòng)魄的感受。

“問(wèn)君西游何時(shí)還”二句，詩(shī)人筆鋒一轉(zhuǎn)，以虛擬問(wèn)答的方式，借問(wèn)友人何日歸來(lái)，引出旅人面對(duì)“畏途”的羈旅愁思。

“但見(jiàn)悲鳥號(hào)古木”以下七句，描繪了洪荒叢林中悲鳥的號(hào)鳴，月夜子規(guī)的啼叫，這些都能增添旅人的悲涼孤獨(dú)之感，也更讓人感到蜀道之難實(shí)難于上青天。以自然環(huán)境氣氛烘托人的主觀感受，是中國(guó)古典詩(shī)歌中常見(jiàn)的借景抒情，寓情于景的表現(xiàn)方法。李白在本詩(shī)中加以運(yùn)用，更是想落天外，出人意表。

“連峰去天不盈尺”以下六句，主要從山川之險(xiǎn)來(lái)揭示蜀道之難，著力渲染驚險(xiǎn)的氣氛。“連峰去天不盈尺”是夸飾山峰之高;“枯松倒掛倚絕壁”則是襯托絕壁之險(xiǎn)。詩(shī)人先托出山勢(shì)的高險(xiǎn)，然后由靜而動(dòng)，寫出水石激蕩、山谷轟鳴的驚險(xiǎn)場(chǎng)景。好像一串_鏡頭：開(kāi)始是山巒起伏、連峰接天的遠(yuǎn)景畫面;接著平緩地推出枯松倒掛絕壁的特寫;而后，跟蹤而來(lái)的是一組快鏡頭，飛湍、瀑流、懸崖、轉(zhuǎn)石，配合著萬(wàn)壑雷鳴的音響，飛快地從眼前閃過(guò)，驚險(xiǎn)萬(wàn)狀，目不暇接，從而造成一種勢(shì)若排山倒海的強(qiáng)烈氣勢(shì)，使蜀道之難的描寫，簡(jiǎn)直達(dá)到了登峰造極的地步，收到極佳的藝術(shù)效果。

第三層：從“劍閣崢嶸而崔嵬”到末尾，寫蜀地形勢(shì)的險(xiǎn)要和環(huán)境的險(xiǎn)惡，表現(xiàn)居留之難。

如果說(shuō)上面山勢(shì)的高危已使人望而生畏，?那么此處山川的險(xiǎn)要更令人驚心動(dòng)魄了。

“劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)。”極寫劍閣雄關(guān)的險(xiǎn)要。蜀中要塞劍閣，坐落在祟山峻嶺之上。在大劍山和小劍山之間有一條30里長(zhǎng)的棧道，群峰如劍，連山聳立，削壁中斷如門，形成天然要塞。因其地勢(shì)險(xiǎn)要，易守難攻，歷在此割據(jù)稱王者不乏其人。詩(shī)人從劍閣的險(xiǎn)要引出對(duì)政治形勢(shì)的描寫。他化用西晉張載《劍閣銘》中“形勝之地，匪親勿居”的語(yǔ)句，兼以猛虎、長(zhǎng)蛇，“_如麻”，進(jìn)一步突出其環(huán)境之險(xiǎn)惡。

至此，詩(shī)篇?dú)w結(jié)為望“君”早歸之意。西望錦城，慨嘆蜀道之難，這是作者的感慨，又是行者的感慨，同時(shí)也是此詩(shī)留給讀者的深切感受。也隱含了對(duì)國(guó)事的憂慮與關(guān)切。唐天寶初年，太平景象的背后正潛伏著危機(jī)，后來(lái)發(fā)生的安史之亂，證明詩(shī)人的憂慮是有現(xiàn)實(shí)意義的。

(3)精華鑒賞。

將神話傳說(shuō)、想像和藝術(shù)夸張融為一體進(jìn)行寫景抒情，是本詩(shī)的最主要藝術(shù)特點(diǎn)。三者相輔相成，生動(dòng)描繪出了蜀道崢嶸崔嵬的面貌和它陰森深邃的氣氛，有力地突出了蜀道的艱險(xiǎn)高峻和難以攀登的可畏可嘆，還為蜀道涂抹上一層古樸凄涼、離奇迷幻的色彩，創(chuàng)造出博大浩渺的藝術(shù)境界，充滿了浪漫主義色彩。透過(guò)奇麗峭拔的山川景物，仿佛可以看到詩(shī)人那“落筆搖五岳，笑傲凌滄州';的高大形象。

句式靈活多變，語(yǔ)言奔放恣肆，也是本詩(shī)一大特點(diǎn)。詩(shī)歌句式以七言句為主，又間雜了三、四、五、六、八言等句式，變化頻頻，靈活多樣;語(yǔ)言或勻稱對(duì)偶，或散漫舒展，或精煉凝重，或通俗輕快，擺脫了一般詩(shī)歌中節(jié)奏統(tǒng)一板滯的現(xiàn)象，造成了參差錯(cuò)落、變化有致的美感和韻味。詩(shī)歌句式和語(yǔ)言的這種特色，正是李白豪放不羈的飄逸個(gè)性的體現(xiàn)。

詩(shī)歌中三次驚嘆“蜀道之難，難于上青天”，將自己的強(qiáng)烈感情籠罩全詩(shī)，主觀色彩濃厚，給人一唱三嘆、回環(huán)往復(fù)之感。隨著景物的描寫，驚嘆之情不斷加強(qiáng)，也使藝術(shù)效果逐步得以強(qiáng)化，使詩(shī)歌產(chǎn)生了一種震撼人心的藝術(shù)力量。

2、習(xí)題解說(shuō)。

(1)第一題命題意圖和參考答案。

命題意圖：理解詩(shī)歌句式與情感表達(dá)的關(guān)系，體會(huì)《蜀道難》句式的獨(dú)特韻味。

參考答案：參考“精華鑒賞”第2段。

(2)第二題命題意圖和參考答案。

命題意圖：理解該句在詩(shī)歌當(dāng)中加強(qiáng)主觀色彩的作用，及其造成的一唱三嘆、回環(huán)往復(fù)的藝術(shù)效果。

參考答案：“蜀道之難，難于上青天”一句，是該詩(shī)的主調(diào)。該句在詩(shī)中重復(fù)三次，每次的作用不盡相同。在開(kāi)頭，重在表現(xiàn)驀然驚訝的感覺(jué)，也使文勢(shì)更為突兀;在中間，是表現(xiàn)一種畏懼和發(fā)愁的心理，在文勢(shì)上有換氣和振起的作用;在末尾，則表現(xiàn)無(wú)可奈何，只得作罷的情緒，使全詩(shī)通過(guò)這樣的一唱三嘆，讓主調(diào)在讀者心目中留下極為深刻的印象。

(3)第三題命題意圖和參考答案。

命題意圖：讓學(xué)生掌握蜀道“難”的具體特征，加深對(duì)作品的理解，并學(xué)會(huì)對(duì)作品思想內(nèi)容的歸納。

參考答案：蜀道之“難”主要有三方面的特點(diǎn)。一是高險(xiǎn)，表現(xiàn)在太白峰路段。“西當(dāng)太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔”、“上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川，黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀援”等句子，都表現(xiàn)這種高險(xiǎn)。二是驚險(xiǎn)，在青泥嶺路段。“捫參歷井仰脅息”、“連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，脈崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷”等句，便是表現(xiàn)這種特點(diǎn)。三是兇險(xiǎn)，主要在劍閣山路段。“劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)。所守或匪親，化為狼與豺，朝避猛虎，夕避長(zhǎng)蛇，磨牙吮血，_如麻”等句，均表現(xiàn)了這種兇險(xiǎn)的特點(diǎn)

(4)第四題命題意圖和參考答案。

命題意圖：讓學(xué)生深刻理解、把握李白詩(shī)歌的主導(dǎo)風(fēng)格和藝術(shù)特征。

參考答案：參考“精華鑒賞”第1段。

3、相關(guān)資料。

中唐以后直至今日，人們對(duì)《蜀道難》的寫作年代和主旨眾說(shuō)紛紜。就中以用樂(lè)府舊題寫故國(guó)山川、別無(wú)寓意之說(shuō)頗為可能。令人詹鏌疑是天寶元年初至長(zhǎng)安時(shí)送友人入蜀之作，亦頗有可能。在送別詩(shī)中以主要篇幅描寫山川風(fēng)景，在李白本人和其他唐人作品(尤其是七言歌行)中不乏其例。詩(shī)的結(jié)尾部分有“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)。所守或匪親，化為狼與豺”等句，有人據(jù)此以為有政治寓意。其實(shí)那不過(guò)是用左思(蜀都賦)、'張載《劍閣銘)中的成語(yǔ)加以變化，借以夸張山川之險(xiǎn)。就如作者{天門山銘》中“天險(xiǎn)之地，無(wú)德匪親”等句一樣，未必是影射時(shí)事。

《蜀道難)形象雄偉，感情熾烈，想像豐富，語(yǔ)言夸張。全詩(shī)色澤光怪陸離，動(dòng)人心魄，充分顯示出積極的浪漫主義的特色。詩(shī)人從各個(gè)角度攝取畫面，多方面突出蜀道之險(xiǎn)。其結(jié)構(gòu)則回旋往復(fù)，又層次井然。詩(shī)的句式多樣，參以散文句法，節(jié)奏鮮明而富于變化。雖然詩(shī)歌竭力描繪蜀道的艱難險(xiǎn)惡，但人們讀后并不感到情緒低沉，反而為詩(shī)中夸張的描寫、雄健奔放的氣勢(shì)所激動(dòng)，感受到一種崇高雄偉的美。這是因?yàn)樵?shī)人借助于對(duì)蜀道山川的描繪，寄托了自己開(kāi)闊的胸襟和豪邁的氣魄，體現(xiàn)了向往雄偉不凡事物的精神面貌，因而具有一股積極向上的。

高考語(yǔ)文教材梳理教案篇四

《阿q正傳》

教材分析：課文第七章“革命”部分，生動(dòng)地描繪了阿q在革命波及未莊時(shí)的心理及行為，具有高度的藝術(shù)性和思想性。

教學(xué)目的：

1、把握故事情節(jié)，體會(huì)主題思想。

2、欣賞人物形象，初步了解阿q的性格特點(diǎn)，典型意義。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：喜劇外衣下的悲劇人物及社會(huì)內(nèi)涵。

教學(xué)設(shè)想：

1、加強(qiáng)預(yù)習(xí)指導(dǎo)，要求通讀課文，記下第七章中的可笑之處，并試做練習(xí)一第一小題的前半部分。

2、將教學(xué)的主要環(huán)節(jié)分為“走近阿q”、“尋找幽默”、“體會(huì)嚴(yán)肅”三個(gè)步驟，試圖以“幽默”作為教學(xué)難點(diǎn)的突破口，由淺入深、由表及里地引導(dǎo)學(xué)生理解人物形象、社會(huì)內(nèi)涵。

3、使用多媒體輔助教學(xué)。

課時(shí)安排：一課時(shí)(整篇課文的教學(xué)安排三課時(shí)，本課時(shí)為第一課時(shí))

教學(xué)過(guò)程：

步驟教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖

導(dǎo)入文學(xué)作品寓教于樂(lè)。魯迅的小說(shuō)也往往以喜劇外衣包涵悲劇的內(nèi)核。創(chuàng)設(shè)情境，并引導(dǎo)學(xué)生注意本課時(shí)的教學(xué)重點(diǎn)。

走近阿q①簡(jiǎn)介阿q正傳的基本情況。

②問(wèn)題引導(dǎo)：

本章中，阿q主要做了什么?在他出場(chǎng)之前，還寫到了什么?

③播放_(tái)片斷，引導(dǎo)回憶作品描繪的畫面。在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上概括情節(jié)：

未莊風(fēng)傳革命;

阿q宣布革命;

阿q幻想革命;

地主投機(jī)革命。引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)這一環(huán)節(jié)把握課文的情節(jié)，整體感知阿q這一人物。

尋找幽默問(wèn)題引導(dǎo)：

①圍繞著“革命”這件事，作者寫了一些很幽默的情節(jié)。你覺(jué)得本章中哪些地方可笑、幽默?

②這些幽默的地方，有的是“他人”的幽默，有的是我們的主人公阿q的幽默。“他人”又分為民眾和地主階級(jí)，阿q的幽默又可分為兩個(gè)階段，你所找的幽默屬于哪一類?

指出自己找出的幽默之處，并說(shuō)說(shuō)它屬于哪一類。

(“民眾的幽默”如：認(rèn)為辛亥革命是替崇禎皇帝報(bào)仇，并把“崇禎”誤說(shuō)成“崇正”;“地主階級(jí)的幽默”如：假洋鬼子和趙秀才相約去尼姑庵革命，順手拿走了宣德?tīng)t……)

把“幽默”作為教學(xué)難點(diǎn)的突破口。

同時(shí)，尋找“幽默”的過(guò)程，其實(shí)就是訓(xùn)練學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題能力的過(guò)程。也為下一步分析作品的人物形象、深刻內(nèi)涵打下基礎(chǔ)。

體會(huì)嚴(yán)肅簡(jiǎn)要分析“他人的幽默”的“幽默點(diǎn)”，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)這些幽默背后的深刻意義。體會(huì)這些“幽默”背后的嚴(yán)肅：①民眾的“幽默”說(shuō)明了他們的愚昧落后、不理解革命;②地主階級(jí)的“幽默”則說(shuō)明了他們的狡詐、投機(jī)革命。

簡(jiǎn)略處理這一部分內(nèi)容，以突出下一步對(duì)作品的主人公阿q的分析。

具體分析“阿q的幽默”背后的嚴(yán)肅：

1、把握阿q性格特點(diǎn)

①在宣布革命的時(shí)候，阿q有兩句話：“……便是我，也要投靠革命黨了。”“我要什么就是什么，我歡喜誰(shuí)就是誰(shuí)。”這兩句話表現(xiàn)了阿q什么樣的性格特點(diǎn)?

②阿q對(duì)革命有哪些幻想?從中可以看出他的革命目的是什么?進(jìn)而可以看出他又具有哪些性格特點(diǎn)?

2、理解小說(shuō)的社會(huì)意義：

阿q雖然可笑，但歷代農(nóng)民革命者不都和阿q想的一樣嗎?從中我們不也可以看出辛亥革命的不徹底性嗎?阿q是可笑的，可是，他又是典型的;作品是幽默的，可是，又隱藏著深層的悲哀。學(xué)生思考回答：

①宣布革命時(shí)的這兩句話，表現(xiàn)了阿q性格中妄自尊大、自欺欺人的一面(從一個(gè)側(cè)面反映了他的“精神勝利法”)。另外，“要什么就是什么，歡喜誰(shuí)就是誰(shuí)”也就是阿q對(duì)自己革命目的的表述。

②我們可將阿q的革命目的概括為：報(bào)私仇、搶東西、挑女人。這些愿望中雖有一些合理的成分，但更多地表現(xiàn)了他的愚昧落后與不覺(jué)悟。試圖通過(guò)這一環(huán)節(jié)，使學(xué)生對(duì)阿q的形象特點(diǎn)有一個(gè)初步的認(rèn)識(shí)，并且體會(huì)作者在這兩個(gè)最滑稽的場(chǎng)面中所蘊(yùn)藏的深刻的社會(huì)內(nèi)涵。

課堂小結(jié)嘲諷的筆調(diào)，良苦的用心。突出教學(xué)的主線，使學(xué)生加深對(duì)本節(jié)課內(nèi)容的認(rèn)識(shí)。

鞏固拓展①課內(nèi)練習(xí)：通過(guò)本節(jié)課的學(xué)習(xí)，你對(duì)文學(xué)作品形象地反映生活有了什么新認(rèn)識(shí)?

②聯(lián)系課外閱讀的類似的作品，寫一篇賞析文章。

①完成課內(nèi)練習(xí);

②課外完成作文。由一篇文章的學(xué)習(xí)增進(jìn)學(xué)生對(duì)文學(xué)創(chuàng)作一般規(guī)律的認(rèn)識(shí);使學(xué)生由課內(nèi)走向課外。

附：(一)、板書設(shè)計(jì)

喜劇的外衣，嘲諷的筆調(diào)，

悲劇的內(nèi)核。良苦的用心。

高考語(yǔ)文教材梳理教案篇五

在實(shí)際教學(xué)活動(dòng)中，教案起著十分重要的作用，編寫教案有利于教師弄通教材內(nèi)容，準(zhǔn)確把握教材的重點(diǎn)與難點(diǎn)。下面小編給大家?guī)?lái)關(guān)于高考必修語(yǔ)文教案，方便大家學(xué)習(xí)。

《裝在套子里的人》

教學(xué)目標(biāo)

一、正確認(rèn)識(shí)別里科夫的人物形象及其時(shí)代意義。

二、學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)作品中幽默諷刺手法和細(xì)節(jié)描寫的運(yùn)用。

第一課時(shí)

教學(xué)要點(diǎn)

一、理清小說(shuō)結(jié)構(gòu)，分析別里科夫生活和思想上的套子的具體內(nèi)容。

二、初步體會(huì)小說(shuō)的諷刺意味。

整體感知

《裝在套子里的人》寫于1898年。小說(shuō)主人公別里科夫是一個(gè)典型的“套中人”形象。

他不光用一切陳規(guī)陋習(xí)“套”自己，而且還去約束別人。他是沙皇_統(tǒng)治的產(chǎn)物，又是沙皇_統(tǒng)治的社會(huì)基礎(chǔ);既是令人畏懼的人物，又是弱不禁風(fēng)的可憐蟲。作品問(wèn)世以來(lái)，別里科夫已經(jīng)成為那些害怕新事物、保護(hù)舊事物、反對(duì)變革、阻礙社會(huì)發(fā)展者的代名詞。作者用夸張變形的漫畫手法和強(qiáng)烈的對(duì)比手法，造成的幽默諷刺的效果，有力地鞭撻了反動(dòng)勢(shì)力的可厭可憎，無(wú)情地嘲笑了他們的極端虛弱。

教學(xué)步驟

1、導(dǎo)人新課

老師出示諷刺詩(shī)《“老掌柜”難舍芭蕉扇》

“老掌柜”難舍芭蕉扇

要我換電扇，且慢復(fù)且慢!

不怕花錢多，就怕?lián)L(fēng)險(xiǎn)：

雨天怕打雷，晴天怕觸電;

倘若螺絲松，飛來(lái)大刀片，

重者削腦袋，輕則上醫(yī)院。

還是穩(wěn)妥點(diǎn)，仍用芭蕉扇，

只要拼命搖，照舊能解汗!

這位難舍芭蕉扇、懼怕電風(fēng)扇的老掌柜，僅是一位老實(shí)本分的小市民，他文化低，眼界窄，接受新事物遲鈍。現(xiàn)實(shí)生活中，不少人與他相似。詩(shī)人“幽他一默”，希望這些人思想解放一點(diǎn)，別老捧著那本老皇歷不放。詩(shī)人對(duì)老掌柜的典型心態(tài)的形象揭示，尤其是“倘若螺絲松，飛來(lái)大刀片”一句，令人叫絕。從這位難舍芭蕉扇、懼怕電風(fēng)扇的老掌柜害怕新事物這一點(diǎn)上，我們想起嘴邊總是掛著“一代不如一代”名言的九斤老太，想起只要鎮(zhèn)上不點(diǎn)什么動(dòng)靜就總是憂心忡忡地?fù)?dān)心“可別出什么事啊”的奧楚蔑洛夫。今天，我們一同來(lái)學(xué)習(xí)契訶夫的另一篇小說(shuō)《裝在套子里的人》，領(lǐng)略一下契訶夫筆下的別里科夫是個(gè)什么樣的形象。

2、快速理清課文結(jié)構(gòu)

思考：本文主要寫了別里科夫哪些事?根據(jù)情節(jié)發(fā)展可以把課文分成幾部分?

明確：故事的主要情節(jié)是別里科夫的戀愛(ài)以及最后失敗，按照情節(jié)的發(fā)展可以把課文分成三部分：

第一部分：介紹別里科夫的外表、生活習(xí)性和思想性格(1—5段)

第二部分：別里科夫與華連卡戀愛(ài)以及最后失敗(6—37段)

第三部分：埋葬別里科夫，但生活中還有許多“別里科夫”(38—40段)

3、與我國(guó)小說(shuō)不同的是，有很多外國(guó)小說(shuō)在故事開(kāi)始之前，先對(duì)故事主人公作—個(gè)全景式的描寫。本小說(shuō)也是如此，在具體敘寫別里科夫的婚事之前，花了很多筆墨去介紹別里科夫的特征，為什么要這樣安排?

初看起來(lái)，好像這樣入題慢，前后聯(lián)系又不緊密。然而，作者在寫婚事之前，先對(duì)別里科夫加以描繪和議論，突出別里科夫與眾不同的、甚至是怪異的生活習(xí)性和思想，先聲奪人，給讀者以強(qiáng)烈的印象。既有利于直接揭示別里科夫的丑惡腐朽本質(zhì)，又能激發(fā)讀者的閱讀_一一這種人，竟然還“差點(diǎn)結(jié)了婚”，一箭雙雕，安排巧妙周到。

4、請(qǐng)學(xué)生反復(fù)誦讀文章第一部分，認(rèn)真體會(huì)其諷刺意味，并思考作者從哪幾個(gè)方面去表現(xiàn)別里科夫的“套子”特點(diǎn)?

作者以嚴(yán)肅的態(tài)度，用夸張、比喻和反復(fù)的修辭手法，極力地刻畫別里科夫與常人迥異的“套子”式的生活習(xí)性和思想，在發(fā)笑中達(dá)到否定的目的。

在生活習(xí)性方面，主要從穿、住、行等方面表現(xiàn)其“套子”特點(diǎn)，其中穿著修飾方面寫得最詳盡;居住方面著筆不很多，但寫得逼真;至于“行”，則突出其與人隔絕、與世隔絕的特點(diǎn)。在思想方面，則主要寫其評(píng)判是非的標(biāo)準(zhǔn)及語(yǔ)言。他的標(biāo)準(zhǔn)，就是要服從政府的禁令。凡是政府明文禁止的事情，他都擁護(hù);甚至于連政府已批準(zhǔn)或默許的新鮮事物他也要遏止。他的口頭禪是，“千萬(wàn)別出什么亂子”，表明了他的恐懼心理“，對(duì)于現(xiàn)行秩序、既成傳統(tǒng)以及代表著這種傳統(tǒng)秩序的官方、政府的恐懼。

5、別里科夫整天戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。他怕的是什么呢?而他只不過(guò)是中學(xué)里的一位普通的希臘文教師，為什么能“轄制全城整整十五年”呢?

別里科夫整天戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、六神無(wú)主是害怕生活中的新事物，害怕社會(huì)變革，害怕動(dòng)搖了舊秩序。“全城人戰(zhàn)戰(zhàn)兢生活了10年到15年”，是因?yàn)樗难孕信c思想都是與沙皇_制度一致的，他自覺(jué)維護(hù)著舊制度舊思想。周圍的人還沒(méi)有勇氣敢與他斗，所以都怕他，受他轄制。別里科夫的可恨在于，他不但要把自己裝在“套子”里，而且還想把周圍的一切也裝進(jìn)“套子”里。這兩種“怕”表面上是矛盾的，但只要我們結(jié)合當(dāng)時(shí)的情況想一想，就會(huì)發(fā)現(xiàn)總根源都是沙皇_制度。別里科夫所依附的沙皇統(tǒng)治，一方面是極力加強(qiáng)反動(dòng)統(tǒng)治，在全國(guó)造成了沉重壓抑的氣氛;另一方面又是行將滅亡，搖搖欲墜。革命的風(fēng)暴還未到來(lái)，革命力量還很弱小，大多數(shù)人還感到迷茫，不敢起來(lái)斗爭(zhēng)，所以別里科夫還能“轄制”全城。

《蜀道難》

教學(xué)目標(biāo)：

1、理解李白在詩(shī)中表現(xiàn)的思想感情;

2、品味其飄逸豪放、流轉(zhuǎn)自然的語(yǔ)言，體會(huì)其詩(shī)作的藝術(shù)風(fēng)格;

3、提高學(xué)生的鑒賞能力。

教學(xué)重難點(diǎn)：

1、詩(shī)人熱烈奔放的感情和豪放飄逸的藝術(shù)風(fēng)格;

2、詩(shī)人表現(xiàn)雄奇險(xiǎn)峻的寫法;

3、品味寓于詩(shī)中的思想感情，體會(huì)其對(duì)待生活的態(tài)度。

一、導(dǎo)入新課。

火車在蜿蜒的秦嶺隧道穿行時(shí)，我們自然會(huì)驚嘆社會(huì)主義建設(shè)的偉大成就。同時(shí)，也必然會(huì)想起入蜀“難于上青天”這一膾炙人口的詩(shī)句。今天，我們一起來(lái)讀李白的《蜀道難》，領(lǐng)略一下作者為我們描繪的秦蜀道路上的奇麗驚險(xiǎn)的山水，感受作者對(duì)國(guó)家命運(yùn)的憂慮。

二、解題。

1、文體知識(shí)

本詩(shī)是一首七言樂(lè)府詩(shī)。樂(lè)府詩(shī)是漢武帝劉徹開(kāi)始設(shè)立的掌管音樂(lè)的機(jī)關(guān)，任務(wù)是制定樂(lè)譜、采集歌詞、訓(xùn)練樂(lè)工，以備朝廷舉行祭祀，召開(kāi)宴會(huì)或舉行其他儀式時(shí)演奏。另外，還有一項(xiàng)任務(wù)就是采集民歌，供統(tǒng)治階級(jí)“觀風(fēng)俗”。后來(lái)其含義有了變化，指一種合樂(lè)的詩(shī)歌，即“樂(lè)府詩(shī)”，簡(jiǎn)稱“樂(lè)府”。樂(lè)府詩(shī)有廣狹兩種意義：狹義的指漢以下入樂(lè)的詩(shī)，它包括文人創(chuàng)作的和采自民間的;廣義的包括詞曲和沒(méi)有入樂(lè)而襲用樂(lè)府舊題，或摹仿樂(lè)府詩(shī)體裁的作品。這首詩(shī)就屬于后者。

2、作者及背景介紹。

李白(701—762)，字太白，號(hào)青蓮居士。盛唐偉大詩(shī)人，與杜甫并稱“李杜”。祖籍隴西成紀(jì)(今甘肅秦安西北)，先代于隋末流徙西域。他出生于安西都護(hù)府之碎葉城(今吉爾吉斯共和國(guó)托克馬附近)，后隨父內(nèi)遷移居綿州昌隆縣(今四川江油)之清蓮鄉(xiāng)。李白“五歲誦六甲，十歲觀百家”，25歲出蜀，漫游十余年，希冀通過(guò)交游干謁的途徑，登上卿相的高位，一展自己的政治抱負(fù)。天寶元年(742)應(yīng)詔赴長(zhǎng)安，但不到兩年，便被“賜金放還”。此后先后漫游了梁宋、齊魯、吳越、幽燕。天寶末，安史叛亂，李白應(yīng)召人永王李磷幕，王室爭(zhēng)權(quán)，李磷被殺，李白株連人獄，獲釋不久又被定罪流放夜郎(今貴州桐梓縣)。乾元二年(759)三月行至白帝城遇赦，返回江夏，重游洞庭，皖南。寶應(yīng)元年(762)卒于當(dāng)涂(今安徽當(dāng)涂縣)。

李白性格豪放不羈，向往建功立業(yè)，對(duì)唐玄宗后期權(quán)貴當(dāng)國(guó)，政治腐化，深為不滿。其詩(shī)多強(qiáng)烈抨擊當(dāng)時(shí)的黑暗政治，深切關(guān)懷時(shí)局安危，熱愛(ài)祖國(guó)山川，同情下層人民，鄙夷世俗，蔑視權(quán)貴;但也往往流露出飲酒求仙，放縱享樂(lè)的思想。其詩(shī)想像豐富奇特，風(fēng)格雄健奔放，色調(diào)瑰瑋絢麗，語(yǔ)言清新自然，為屈原之后，古代詩(shī)壇上最偉大的浪漫主義詩(shī)人。與杜甫交厚，杜甫曾說(shuō)他“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神”(《寄李十二白二十韻》)，對(duì)他極為傾服。中唐以來(lái)，李、杜優(yōu)劣之論，聚訟紛紜。

韓愈云：“李杜文章在，光芒萬(wàn)丈長(zhǎng)。”(《調(diào)張籍》)嚴(yán)羽在《滄浪詩(shī)話》中指出：“子美不能為太白之飄逸，太白不能為子美之沉郁。”二人詩(shī)風(fēng)不同，而各臻絕詣。有《李太白集》。

此詩(shī)大約作于天寶元年，李白第一次到長(zhǎng)安期間。孟棨《本事詩(shī)?高逸第三》載：“李太白初自蜀至京師，舍于逆旅。賀監(jiān)知章聞其名，首訪之。既奇其姿，復(fù)請(qǐng)所為文。出《蜀道難》以示之。讀未竟，稱嘆者數(shù)四，號(hào)為謫仙，解金龜換酒，與傾盡醉。”如此說(shuō)可信，則本詩(shī)當(dāng)作于742—744年前后。天寶中，殷瑤編《河岳英靈集》選此詩(shī)，贊為“奇之又奇，自_人以還，鮮有此調(diào)”。

(2)基本解讀。

《蜀道難》是樂(lè)府舊題，屬《相和歌?瑟調(diào)曲》。其歌詞內(nèi)容多寫入蜀道路的艱難險(xiǎn)阻。現(xiàn)存梁簡(jiǎn)文帝、劉孝威等人的作品，都寫過(guò)蜀道之難，但內(nèi)容單薄，藝術(shù)性不高。李白這篇?jiǎng)t以切身體驗(yàn)為基礎(chǔ)，結(jié)合神話傳說(shuō)、歷史故事，通過(guò)豐富的想像、大膽的夸張、雄放的語(yǔ)言和窮極變化的句式、韻律，創(chuàng)造出奇險(xiǎn)壯觀的藝術(shù)天地，把“蜀道難”的主題表現(xiàn)得淋漓盡致，令人耳目一新。

關(guān)于本詩(shī)的主題，歷來(lái)眾說(shuō)紛紜，沒(méi)有定論。有人認(rèn)為是李白通過(guò)蜀道之難，來(lái)表達(dá)自己的坎坷人生，抒發(fā)失意情懷。也有人說(shuō)是表達(dá)了李白對(duì)社會(huì)政治前途的憂慮和關(guān)切。明代的胡震亨和顧炎武認(rèn)為“自為蜀詠，別無(wú)寓意”。

全詩(shī)可分三層來(lái)理解。

第一層：開(kāi)頭至“然后天梯石棧相鉤連”，主要從側(cè)面來(lái)描寫蜀道之難。

開(kāi)首四句是全文的總綱。開(kāi)篇即連用三個(gè)嘆詞，強(qiáng)烈的詠嘆憑空而起，震驚人心，為全詩(shī)奠定了雄放的基調(diào)。“蜀道之難，難于上青天”切入正題。

“蠶叢及魚鳧”以下六句，詩(shī)人講述了蜀國(guó)、蜀道的歷史。從傳說(shuō)中的蠶叢開(kāi)國(guó)以來(lái)，四萬(wàn)八千歲未與秦塞往來(lái)，太白、峨眉之顛只有“鳥道”可行。地理的阻隔割斷了蜀國(guó)與外界的交往，似乎也割斷了歷史。

“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。”由歷史講到今日蜀道的來(lái)歷，引入五丁開(kāi)山的神話故事。“五丁開(kāi)山”，始有人跡可至的“蜀道”。即稱“天梯”、“石棧”，其險(xiǎn)難程度，不言而知。如此得見(jiàn)地理的險(xiǎn)峻，開(kāi)路之艱難，這為蜀道蒙上了一層神秘的色彩，烘托出艱險(xiǎn)奇異的氣氛。

第二層：從“上有六龍回日之高標(biāo)”到“嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉”，具體從正面描寫蜀道的峻險(xiǎn)高危，表現(xiàn)跋涉攀登之難。

先從古神話說(shuō)起。“六龍回日”，是說(shuō)山峰高聳入云，連太陽(yáng)神的龍車都無(wú)法通過(guò)。與險(xiǎn)峻的高山相映，更顯出道路險(xiǎn)絕的是山下湍激回旋的河流。山巒的高峻險(xiǎn)阻，即使善飛如黃鶴，善攀如猿猱，也都為之發(fā)愁。這樣波瀾迭起，將蜀道之難寫得無(wú)以復(fù)加。

“青泥何盤盤”以下四句，詩(shī)人另辟蹊徑，從游蜀者的感受與對(duì)游蜀者的安危關(guān)懷方面來(lái)寫。山道九曲高危，仰首看參、井等星宿，幾乎手可撫觸，不由得叫人呼吸緊張，撫胸長(zhǎng)嘆。僅幾個(gè)細(xì)節(jié)動(dòng)作描寫，即勾勒出人行蜀道之困危狀態(tài)，給人以驚心動(dòng)魄的感受。

“問(wèn)君西游何時(shí)還”二句，詩(shī)人筆鋒一轉(zhuǎn)，以虛擬問(wèn)答的方式，借問(wèn)友人何日歸來(lái)，引出旅人面對(duì)“畏途”的羈旅愁思。

“但見(jiàn)悲鳥號(hào)古木”以下七句，描繪了洪荒叢林中悲鳥的號(hào)鳴，月夜子規(guī)的啼叫，這些都能增添旅人的悲涼孤獨(dú)之感，也更讓人感到蜀道之難實(shí)難于上青天。以自然環(huán)境氣氛烘托人的主觀感受，是中國(guó)古典詩(shī)歌中常見(jiàn)的借景抒情，寓情于景的表現(xiàn)方法。李白在本詩(shī)中加以運(yùn)用，更是想落天外，出人意表。

“連峰去天不盈尺”以下六句，主要從山川之險(xiǎn)來(lái)揭示蜀道之難，著力渲染驚險(xiǎn)的氣氛。“連峰去天不盈尺”是夸飾山峰之高;“枯松倒掛倚絕壁”則是襯托絕壁之險(xiǎn)。詩(shī)人先托出山勢(shì)的高險(xiǎn)，然后由靜而動(dòng)，寫出水石激蕩、山谷轟鳴的驚險(xiǎn)場(chǎng)景。好像一串_鏡頭：開(kāi)始是山巒起伏、連峰接天的遠(yuǎn)景畫面;接著平緩地推出枯松倒掛絕壁的特寫;而后，跟蹤而來(lái)的是一組快鏡頭，飛湍、瀑流、懸崖、轉(zhuǎn)石，配合著萬(wàn)壑雷鳴的音響，飛快地從眼前閃過(guò)，驚險(xiǎn)萬(wàn)狀，目不暇接，從而造成一種勢(shì)若排山倒海的強(qiáng)烈氣勢(shì)，使蜀道之難的描寫，簡(jiǎn)直達(dá)到了登峰造極的地步，收到極佳的藝術(shù)效果。

第三層：從“劍閣崢嶸而崔嵬”到末尾，寫蜀地形勢(shì)的險(xiǎn)要和環(huán)境的險(xiǎn)惡，表現(xiàn)居留之難。

如果說(shuō)上面山勢(shì)的高危已使人望而生畏，?那么此處山川的險(xiǎn)要更令人驚心動(dòng)魄了。

“劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)。”極寫劍閣雄關(guān)的險(xiǎn)要。蜀中要塞劍閣，坐落在祟山峻嶺之上。在大劍山和小劍山之間有一條30里長(zhǎng)的棧道，群峰如劍，連山聳立，削壁中斷如門，形成天然要塞。因其地勢(shì)險(xiǎn)要，易守難攻，歷在此割據(jù)稱王者不乏其人。詩(shī)人從劍閣的險(xiǎn)要引出對(duì)政治形勢(shì)的描寫。他化用西晉張載《劍閣銘》中“形勝之地，匪親勿居”的語(yǔ)句，兼以猛虎、長(zhǎng)蛇，“_如麻”，進(jìn)一步突出其環(huán)境之險(xiǎn)惡。

至此，詩(shī)篇?dú)w結(jié)為望“君”早歸之意。西望錦城，慨嘆蜀道之難，這是作者的感慨，又是行者的感慨，同時(shí)也是此詩(shī)留給讀者的深切感受。也隱含了對(duì)國(guó)事的憂慮與關(guān)切。唐天寶初年，太平景象的背后正潛伏著危機(jī)，后來(lái)發(fā)生的安史之亂，證明詩(shī)人的憂慮是有現(xiàn)實(shí)意義的。

(3)精華鑒賞。

將神話傳說(shuō)、想像和藝術(shù)夸張融為一體進(jìn)行寫景抒情，是本詩(shī)的最主要藝術(shù)特點(diǎn)。三者相輔相成，生動(dòng)描繪出了蜀道崢嶸崔嵬的面貌和它陰森深邃的氣氛，有力地突出了蜀道的艱險(xiǎn)高峻和難以攀登的可畏可嘆，還為蜀道涂抹上一層古樸凄涼、離奇迷幻的色彩，創(chuàng)造出博大浩渺的藝術(shù)境界，充滿了浪漫主義色彩。透過(guò)奇麗峭拔的山川景物，仿佛可以看到詩(shī)人那“落筆搖五岳，笑傲凌滄州';的高大形象。

句式靈活多變，語(yǔ)言奔放恣肆，也是本詩(shī)一大特點(diǎn)。詩(shī)歌句式以七言句為主，又間雜了三、四、五、六、八言等句式，變化頻頻，靈活多樣;語(yǔ)言或勻稱對(duì)偶，或散漫舒展，或精煉凝重，或通俗輕快，擺脫了一般詩(shī)歌中節(jié)奏統(tǒng)一板滯的現(xiàn)象，造成了參差錯(cuò)落、變化有致的美感和韻味。詩(shī)歌句式和語(yǔ)言的這種特色，正是李白豪放不羈的飄逸個(gè)性的體現(xiàn)。

詩(shī)歌中三次驚嘆“蜀道之難，難于上青天”，將自己的強(qiáng)烈感情籠罩全詩(shī)，主觀色彩濃厚，給人一唱三嘆、回環(huán)往復(fù)之感。隨著景物的描寫，驚嘆之情不斷加強(qiáng)，也使藝術(shù)效果逐步得以強(qiáng)化，使詩(shī)歌產(chǎn)生了一種震撼人心的藝術(shù)力量。

2、習(xí)題解說(shuō)。

(1)第一題命題意圖和參考答案。

命題意圖：理解詩(shī)歌句式與情感表達(dá)的關(guān)系，體會(huì)《蜀道難》句式的獨(dú)特韻味。

參考答案：參考“精華鑒賞”第2段。

(2)第二題命題意圖和參考答案。

命題意圖：理解該句在詩(shī)歌當(dāng)中加強(qiáng)主觀色彩的作用，及其造成的一唱三嘆、回環(huán)往復(fù)的藝術(shù)效果。

參考答案：“蜀道之難，難于上青天”一句，是該詩(shī)的主調(diào)。該句在詩(shī)中重復(fù)三次，每次的作用不盡相同。在開(kāi)頭，重在表現(xiàn)驀然驚訝的感覺(jué)，也使文勢(shì)更為突兀;在中間，是表現(xiàn)一種畏懼和發(fā)愁的心理，在文勢(shì)上有換氣和振起的作用;在末尾，則表現(xiàn)無(wú)可奈何，只得作罷的情緒，使全詩(shī)通過(guò)這樣的一唱三嘆，讓主調(diào)在讀者心目中留下極為深刻的印象。

(3)第三題命題意圖和參考答案。

命題意圖：讓學(xué)生掌握蜀道“難”的具體特征，加深對(duì)作品的理解，并學(xué)會(huì)對(duì)作品思想內(nèi)容的歸納。

參考答案：蜀道之“難”主要有三方面的特點(diǎn)。一是高險(xiǎn)，表現(xiàn)在太白峰路段。“西當(dāng)太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔”、“上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川，黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀援”等句子，都表現(xiàn)這種高險(xiǎn)。二是驚險(xiǎn)，在青泥嶺路段。“捫參歷井仰脅息”、“連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，脈崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷”等句，便是表現(xiàn)這種特點(diǎn)。三是兇險(xiǎn)，主要在劍閣山路段。“劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)。所守或匪親，化為狼與豺，朝避猛虎，夕避長(zhǎng)蛇，磨牙吮血，_如麻”等句，均表現(xiàn)了這種兇險(xiǎn)的特點(diǎn)

(4)第四題命題意圖和參考答案。

命題意圖：讓學(xué)生深刻理解、把握李白詩(shī)歌的主導(dǎo)風(fēng)格和藝術(shù)特征。

參考答案：參考“精華鑒賞”第1段。

3、相關(guān)資料。

中唐以后直至今日，人們對(duì)《蜀道難》的寫作年代和主旨眾說(shuō)紛紜。就中以用樂(lè)府舊題寫故國(guó)山川、別無(wú)寓意之說(shuō)頗為可能。令人詹鏌疑是天寶元年初至長(zhǎng)安時(shí)送友人入蜀之作，亦頗有可能。在送別詩(shī)中以主要篇幅描寫山川風(fēng)景，在李白本人和其他唐人作品(尤其是七言歌行)中不乏其例。詩(shī)的結(jié)尾部分有“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)。所守或匪親，化為狼與豺”等句，有人據(jù)此以為有政治寓意。其實(shí)那不過(guò)是用左思(蜀都賦)、'張載《劍閣銘)中的成語(yǔ)加以變化，借以夸張山川之險(xiǎn)。就如作者{天門山銘》中“天險(xiǎn)之地，無(wú)德匪親”等句一樣，未必是影射時(shí)事。

《蜀道難)形象雄偉，感情熾烈，想像豐富，語(yǔ)言夸張。全詩(shī)色澤光怪陸離，動(dòng)人心魄，充分顯示出積極的浪漫主義的特色。詩(shī)人從各個(gè)角度攝取畫面，多方面突出蜀道之險(xiǎn)。其結(jié)構(gòu)則回旋往復(fù)，又層次井然。詩(shī)的句式多樣，參以散文句法，節(jié)奏鮮明而富于變化。雖然詩(shī)歌竭力描繪蜀道的艱難險(xiǎn)惡，但人們讀后并不感到情緒低沉，反而為詩(shī)中夸張的描寫、雄健奔放的氣勢(shì)所激動(dòng)，感受到一種崇高雄偉的美。這是因?yàn)樵?shī)人借助于對(duì)蜀道山川的描繪，寄托了自己開(kāi)闊的胸襟和豪邁的氣魄，體現(xiàn)了向往雄偉不凡事物的精神面貌，因而具有一股積極向上的。

《阿q正傳》

教材分析：課文第七章“革命”部分，生動(dòng)地描繪了阿q在革命波及未莊時(shí)的心理及行為，具有高度的藝術(shù)性和思想性。

教學(xué)目的：

1、把握故事情節(jié)，體會(huì)主題思想。

2、欣賞人物形象，初步了解阿q的性格特點(diǎn)，典型意義。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：喜劇外衣下的悲劇人物及社會(huì)內(nèi)涵。

教學(xué)設(shè)想：

1、加強(qiáng)預(yù)習(xí)指導(dǎo)，要求通讀課文，記下第七章中的可笑之處，并試做練習(xí)一第一小題的前半部分。

2、將教學(xué)的主要環(huán)節(jié)分為“走近阿q”、“尋找幽默”、“體會(huì)嚴(yán)肅”三個(gè)步驟，試圖以“幽默”作為教學(xué)難點(diǎn)的突破口，由淺入深、由表及里地引導(dǎo)學(xué)生理解人物形象、社會(huì)內(nèi)涵。

3、使用多媒體輔助教學(xué)。

課時(shí)安排：一課時(shí)(整篇課文的教學(xué)安排三課時(shí)，本課時(shí)為第一課時(shí))

教學(xué)過(guò)程：

步驟教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖

導(dǎo)入文學(xué)作品寓教于樂(lè)。魯迅的小說(shuō)也往往以喜劇外衣包涵悲劇的內(nèi)核。創(chuàng)設(shè)情境，并引導(dǎo)學(xué)生注意本課時(shí)的教學(xué)重點(diǎn)。

走近阿q①簡(jiǎn)介阿q正傳的基本情況。

②問(wèn)題引導(dǎo)：

本章中，阿q主要做了什么?在他出場(chǎng)之前，還寫到了什么?

③播放_(tái)片斷，引導(dǎo)回憶作品描繪的畫面。在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上概括情節(jié)：

未莊風(fēng)傳革命;

阿q宣布革命;

阿q幻想革命;

地主投機(jī)革命。引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)這一環(huán)節(jié)把握課文的情節(jié)，整體感知阿q這一人物。

尋找幽默問(wèn)題引導(dǎo)：

①圍繞著“革命”這件事，作者寫了一些很幽默的情節(jié)。你覺(jué)得本章中哪些地方可笑、幽默?

②這些幽默的地方，有的是“他人”的幽默，有的是我們的主人公阿q的幽默。“他人”又分為民眾和地主階級(jí)，阿q的幽默又可分為兩個(gè)階段，你所找的幽默屬于哪一類?

指出自己找出的幽默之處，并說(shuō)說(shuō)它屬于哪一類。

(“民眾的幽默”如：認(rèn)為辛亥革命是替崇禎皇帝報(bào)仇，并把“崇禎”誤說(shuō)成“崇正”;“地主階級(jí)的幽默”如：假洋鬼子和趙秀才相約去尼姑庵革命，順手拿走了宣德?tīng)t……)

把“幽默”作為教學(xué)難點(diǎn)的突破口。

同時(shí)，尋找“幽默”的過(guò)程，其實(shí)就是訓(xùn)練學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題能力的過(guò)程。也為下一步分析作品的人物形象、深刻內(nèi)涵打下基礎(chǔ)。

體會(huì)嚴(yán)肅簡(jiǎn)要分析“他人的幽默”的“幽默點(diǎn)”，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)這些幽默背后的深刻意義。體會(huì)這些“幽默”背后的嚴(yán)肅：①民眾的“幽默”說(shuō)明了他們的愚昧落后、不理解革命;②地主階級(jí)的“幽默”則說(shuō)明了他們的狡詐、投機(jī)革命。

簡(jiǎn)略處理這一部分內(nèi)容，以突出下一步對(duì)作品的主人公阿q的分析。

具體分析“阿q的幽默”背后的嚴(yán)肅：

1、把握阿q性格特點(diǎn)

①在宣布革命的時(shí)候，阿q有兩句話：“……便是我，也要投靠革命黨了。”“我要什么就是什么，我歡喜誰(shuí)就是誰(shuí)。”這兩句話表現(xiàn)了阿q什么樣的性格特點(diǎn)?

②阿q對(duì)革命有哪些幻想?從中可以看出他的革命目的是什么?進(jìn)而可以看出他又具有哪些性格特點(diǎn)?

2、理解小說(shuō)的社會(huì)意義：

阿q雖然可笑，但歷代農(nóng)民革命者不都和阿q想的一樣嗎?從中我們不也可以看出辛亥革命的不徹底性嗎?阿q是可笑的，可是，他又是典型的;作品是幽默的，可是，又隱藏著深層的悲哀。學(xué)生思考回答：

①宣布革命時(shí)的這兩句話，表現(xiàn)了阿q性格中妄自尊大、自欺欺人的一面(從一個(gè)側(cè)面反映了他的“精神勝利法”)。另外，“要什么就是什么，歡喜誰(shuí)就是誰(shuí)”也就是阿q對(duì)自己革命目的的表述。

②我們可將阿q的革命目的概括為：報(bào)私仇、搶東西、挑女人。這些愿望中雖有一些合理的成分，但更多地表現(xiàn)了他的愚昧落后與不覺(jué)悟。試圖通過(guò)這一環(huán)節(jié)，使學(xué)生對(duì)阿q的形象特點(diǎn)有一個(gè)初步的認(rèn)識(shí)，并且體會(huì)作者在這兩個(gè)最滑稽的場(chǎng)面中所蘊(yùn)藏的深刻的社會(huì)內(nèi)涵。

課堂小結(jié)嘲諷的筆調(diào)，良苦的用心。突出教學(xué)的主線，使學(xué)生加深對(duì)本節(jié)課內(nèi)容的認(rèn)識(shí)。

鞏固拓展①課內(nèi)練習(xí)：通過(guò)本節(jié)課的學(xué)習(xí)，你對(duì)文學(xué)作品形象地反映生活有了什么新認(rèn)識(shí)?

②聯(lián)系課外閱讀的類似的作品，寫一篇賞析文章。

①完成課內(nèi)練習(xí);

②課外完成作文。由一篇文章的學(xué)習(xí)增進(jìn)學(xué)生對(duì)文學(xué)創(chuàng)作一般規(guī)律的認(rèn)識(shí);使學(xué)生由課內(nèi)走向課外。

附：(一)、板書設(shè)計(jì)

喜劇的外衣，嘲諷的筆調(diào)，

悲劇的內(nèi)核。良苦的用心。

《林黛玉進(jìn)賈府》

學(xué)習(xí)目的：

1、了解《紅樓夢(mèng)》的基本思想。

2、了解《紅樓夢(mèng)》的作者、家世、版本。

3、了解《紅樓夢(mèng)》前五回的內(nèi)容梗概及在全書中的作用和地位。

4、了解賈府及四大家族主要人物。

學(xué)習(xí)重點(diǎn)：

前五回的作用，畫與判詞的含義。

一、《紅樓夢(mèng)》的地位、作者、版本及脂硯齋

(一)地位

《紅樓夢(mèng)》是世界文學(xué)名著，是中華民族文學(xué)的代表作。她是世界文學(xué)中一顆最燦爛的明珠。世界文學(xué)為一個(gè)作家專門成立的文學(xué)研究會(huì)只有兩個(gè)：一個(gè)是紅學(xué)會(huì)，一個(gè)是莎學(xué)會(huì)。可見(jiàn)她的影響之大。研究《紅樓夢(mèng)》的學(xué)會(huì)遍布世界各地。中國(guó)有專門的學(xué)術(shù)雜志《〈紅樓夢(mèng)〉研究》學(xué)刊。中國(guó)清朝有諺語(yǔ)說(shuō)：“開(kāi)談不說(shuō)《紅樓夢(mèng)》，縱讀詩(shī)書也枉然。”

(二)《紅樓夢(mèng)》的作者

1、曹雪芹

曹雪芹，名沾，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹，芹圃，芹溪。約生于公元1715年左右，卒于1763年左右，出身于一個(gè)有文化素養(yǎng)的皇家世仆家庭。

曹家本是漢人，后被努爾哈赤俘虜，曹家就在皇家做包衣。曹家祖上有戰(zhàn)功，高祖曹振彥跟隨多爾滾出生入死，是清朝的開(kāi)國(guó)功臣。到康熙年間，曹家已發(fā)跡。曾祖父曹璽也有戰(zhàn)功，官至工部侍郎。曹璽的妻子是康熙皇帝的乳母，曹璽的兒子曹寅又是康熙皇帝的侍讀，《全唐詩(shī)》就是由曹寅主持刻印的。康熙登基以后，委派曹璽為江寧(今南京)織造，專門負(fù)責(zé)皇家的穿戴。從曹璽開(kāi)始，一家三代都做皇家的江寧織造，到曹雪芹的養(yǎng)父曹頫(fù)為止，為皇家充當(dāng)耳目，被封為一品大官。曹寅還做過(guò)兩淮巡鹽御史，他兩個(gè)女兒都被選做王妃。曹寅又是當(dāng)時(shí)有名的藏書家，詩(shī)詞曲俱會(huì)。曹雪芹的深厚文學(xué)修養(yǎng)與其家庭書香氛圍有關(guān)。

曹雪芹的生父叫曹顒，曹雪芹未出世時(shí)，曹顒已亡，曹雪芹是曹顒的遺腹子。曹寅只有曹顒一個(gè)兒子，曹顒死后，曹寅過(guò)繼他弟弟曹宣的兒子曹頫為己子，承襲職位，故曹頫成為曹雪芹的養(yǎng)父。

曹家世譜如下——

--→曹顒(遺腹子)-→雪

--→寅--→曹頫(養(yǎng)父)--→芹

(遠(yuǎn)祖)(高祖)——璽

曹世選--振彥----→宣--→頫

--正--→宜--→頎

康熙末年，皇子們爭(zhēng)權(quán)奪位，最后是四皇子胤禎奪得皇位，即雍正皇帝。他即位后，立即開(kāi)展打擊政敵的斗爭(zhēng)。_異王的政治勢(shì)力。曹雪芹的父親因?yàn)楦适遗蓜e斗爭(zhēng)有牽連，首當(dāng)其沖，被罷官抄家。曹頫下監(jiān)獄，家道從此衰落。曹雪芹當(dāng)時(shí)大約只有十二、三歲，還在南京，被遣送回北京，住在北京香山，即今香山公園腳下。《紅樓夢(mèng)》就是在這里寫成的。

曹家特點(diǎn)：①祖上有戰(zhàn)功。②與皇室關(guān)系密切。③書香門第。

曹雪芹多才多藝，曹家遭貶以后，逐漸衰落，“舉家食粥酒常賒”，曹雪芹成為一個(gè)落魄潦倒的文人。但他的性格耿介，豪放。愛(ài)新覺(jué)羅·敦誠(chéng)在詩(shī)中寫道：“曹子大笑稱快哉，擊石作歌聲瑯瑯。”可見(jiàn)一斑。曹雪芹五十歲方得一子，因生活窮困，兒子得病夭折。雪芹傷感成疾，在貧病交迫中，于大年三十?dāng)R筆長(zhǎng)逝。死后，“留下琴劍在壁，新婦飄零”。連手稿也無(wú)人整理。幾位好友草草殯埋了這位偉大作家。

曹雪芹寫《紅樓夢(mèng)》的具體年月已無(wú)從查考，只能從書中知道他“于悼紅軒中披閱十載，增刪五次”。據(jù)專家考證：全書共110回，因?yàn)椴苎┣哿粝铝艘环萃暾奶峋V是110回。前八十回在他去世前已傳抄于世。后三十回也基本完成，只是由于某種原因沒(méi)有流傳下來(lái)，后來(lái)終于迷失。這是不可彌補(bǔ)的損失。到十八世紀(jì)末，高鶚續(xù)寫了后四十回，補(bǔ)成了現(xiàn)行的一百二十回本。

2、高鶚續(xù)書的功與過(guò)

功勞：①將全書寫完，使故事、人物有了完整的結(jié)果。②依據(jù)原書線索，完成了寶黛愛(ài)情悲劇。③部分章節(jié)和環(huán)境描寫很精彩。

問(wèn)題：①安排了賈府“蘭桂齊芳，家道復(fù)初”的結(jié)局，違背了曹雪芹的創(chuàng)作原意，削弱了《紅樓夢(mèng)》對(duì)封建社會(huì)的批判力量。②某些方面歪曲、損害了人物形象的和諧統(tǒng)一。如黛玉支持寶玉雪八股文。

3、當(dāng)代續(xù)書作者

當(dāng)代影響的續(xù)書是作家張之續(xù)寫的《紅樓夢(mèng)新補(bǔ)》，共三十回，依據(jù)曹雪芹留下來(lái)的后三十回提綱續(xù)寫而成，但在語(yǔ)言、風(fēng)格、詩(shī)詞等方面不如高鶚的續(xù)寫。

《歸去來(lái)兮辭并序》

【教學(xué)目標(biāo)】

1、理解作者反抗黑暗，辭官歸田，不與當(dāng)時(shí)黑暗的上層社會(huì)同流合污而熱愛(ài)田園生活的積極精神，學(xué)習(xí)其高潔的理想志趣和堅(jiān)定的人生追求。

2、掌握“胡、奚、曷、焉、何”五個(gè)疑問(wèn)代詞，歸納“行、引、乘、策”等四個(gè)詞的一詞多義，了解“以、而、之、兮、來(lái)”等文言虛詞的用法。

3、熟讀并背誦全文。

【教學(xué)重點(diǎn)】

1、體味作者在述志中滲透出的或喜或悲、或決絕或猶疑的復(fù)雜情感。

2、歸納實(shí)詞、虛詞的用法，掌握省略句、倒裝句兩種句式。

【教學(xué)難點(diǎn)】

1、落實(shí)具體的文言知識(shí)。

2、涵詠體味文章的思想感情。

【教學(xué)方法】

自讀法、研討法、誦讀法

【教學(xué)過(guò)程】

第一課時(shí)

【教學(xué)目標(biāo)】

1、學(xué)習(xí)序言，理解作者辭官歸田的原因。

2、朗讀課文，初通文意，把握文言現(xiàn)象。

一、預(yù)習(xí)檢測(cè)

檢查學(xué)生《導(dǎo)學(xué)案》第一課時(shí)預(yù)習(xí)案完成情況

二、導(dǎo)入新課

在《桃花源記》中，誰(shuí)為我們勾勒了一個(gè)理想社會(huì)?

陶潛。陶潛不僅僅為世人描繪出了一幅閑適靜謐的世外桃源景象，他還帶領(lǐng)我們走進(jìn)了“五柳先生”，感受了“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的田園生活。那么，今天我們來(lái)學(xué)習(xí)他的另一篇文章《歸去來(lái)兮辭》，去了解一下他的隱士情懷。

三、自主學(xué)習(xí)

1、查閱資料，了解作者、寫作背景和文體知識(shí)(參考《導(dǎo)學(xué)案》并課件補(bǔ)充)

2、研讀并序

在課前預(yù)習(xí)疏通字詞句的基礎(chǔ)上，請(qǐng)學(xué)生品讀并序，思考并序?qū)懥藥讓觾?nèi)容?

四、小組合作討論探究

1、《導(dǎo)學(xué)案》練習(xí)難點(diǎn)討論

2、并序中難點(diǎn)字詞質(zhì)疑

3、討論序文中陶淵明做官和辭官的原因各有哪些?哪個(gè)才是最主要的辭官原因?

五、小組展示，點(diǎn)評(píng)

1、難點(diǎn)字詞展示、質(zhì)疑

2、概括序文內(nèi)容

兩層內(nèi)容：(一)描述了就任彭澤的心境。(二)交代了棄官歸田的緣由。)

原因有三點(diǎn)：

①、“質(zhì)性自然，非矯厲所得”――不愿扭曲天性，強(qiáng)迫自我去做本性不想做的事。

②、“饑凍雖切，違已交病”――不愿折節(jié)為吏，那凍餓更難以忍受。

③、“程氏妹喪于武昌”――親妹過(guò)世，需要去奔喪。

六、誦讀課文

通過(guò)聽(tīng)錄音使學(xué)生深切感受本文語(yǔ)言的流暢清新、音節(jié)鏗鏘，自然成韻的特點(diǎn)，使學(xué)生在美的情境中走近陶淵明這位田園大師，同時(shí)也為誦讀打下基礎(chǔ)。

要求：注意聽(tīng)停頓的特點(diǎn)--三字句2、1頓;四字句2、2頓;五字句2、3頓;六字句3、3頓或1、2、1、2頓。

七、學(xué)生通讀文章，疏通詞句，總結(jié)重點(diǎn)字詞句式：

1、學(xué)生自主學(xué)習(xí)，結(jié)合《導(dǎo)學(xué)案》字詞練習(xí)

2、小組討論探究，難點(diǎn)字詞質(zhì)疑并展示，老師補(bǔ)充

(1)、重要實(shí)詞：

役(役使)、諫(諫正、勸止)、觴(酒杯)、策(拄著)、憩(休息)、岫(山穴)、景(太陽(yáng))、盤桓(徘徊、留戀不去)、疇(田地)、棹(劃船)、窈窕(曲折幽深的樣子)、行(將要)、期(至、及)、聊(姑且)。

(2)、五個(gè)疑問(wèn)代詞

田園將蕪胡不歸(為什么)奚惆悵而獨(dú)悲(為什么)

復(fù)駕言兮焉求(干什么)曷不委心任去留(何)胡為乎遑遑欲何之(為什么)

(3)、重要虛詞：

來(lái)：來(lái)虛詞，可當(dāng)助詞講，無(wú)義。

兮：語(yǔ)氣詞,多用于詩(shī)賦中，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的"啊"或"呀"。

以：介詞(讓;用;把;因?yàn)?按照;帶著);連詞(同"而",表修飾;

同"而",表并列;表目的,來(lái);才;因?yàn)?

而：代詞(通"爾"，你的);連詞(表假設(shè)，如果;表轉(zhuǎn)析;表并列;表修

飾;表承接)

之：代詞(他們;我;這、此;這樣的人，這類人);結(jié)構(gòu)助詞(定語(yǔ)

中心詞之間，的;主謂間取消獨(dú)立性;賓語(yǔ)提前標(biāo)志;中心詞與補(bǔ)語(yǔ)間，

得;定語(yǔ)后置標(biāo)志;無(wú)實(shí)義)

(4)、古今異義詞：是、非、親戚。

(5)、詞類活用：幼(形-名)、怡(使動(dòng))、傲(形-名)、日(名-狀)、策(名

-動(dòng))、時(shí)(名-狀)、悅(意動(dòng))、樂(lè)(意動(dòng))、琴(名-動(dòng))、書(名-動(dòng))、

棹(名-動(dòng))、善(形-動(dòng))。

(6)、通假字：曷。

(7)、特殊句式：

①既自以心為形役(被動(dòng)句)②問(wèn)征夫以前路(狀語(yǔ)后置)

③復(fù)駕言兮焉求(賓語(yǔ)前置)

④農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇(狀語(yǔ)后置)

⑤胡為乎遑遑欲何之(賓語(yǔ)前置)⑥樂(lè)乎天命復(fù)奚疑(賓語(yǔ)前置)

【課堂小結(jié)】這節(jié)課主要學(xué)習(xí)目標(biāo)是疏通文意，積累文言字詞。對(duì)文言字詞的理解分析要能舉一反三。

【作業(yè)布置】

1、熟讀課文，梳理積累文言現(xiàn)象

2、結(jié)合第二課時(shí)預(yù)習(xí)案理清作者思路和感情并試背誦

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《歸去來(lái)兮辭并序》

【教學(xué)目標(biāo)】

1、理解作者反抗黑暗，辭官歸田，不與當(dāng)時(shí)黑暗的上層社會(huì)同流合污而熱愛(ài)田園生活的積極精神，學(xué)習(xí)其高潔的理想志趣和堅(jiān)定的人生追求。

2、掌握“胡、奚、曷、焉、何”五個(gè)疑問(wèn)代詞，歸納“行、引、乘、策”等四個(gè)詞的一詞多義，了解“以、而、之、兮、來(lái)”等文言虛詞的用法。

3、熟讀并背誦全文。

【教學(xué)重點(diǎn)】

1、體味作者在述志中滲透出的或喜或悲、或決絕或猶疑的復(fù)雜情感。

2、歸納實(shí)詞、虛詞的用法，掌握省略句、倒裝句兩種句式。

【教學(xué)難點(diǎn)】

1、落實(shí)具體的文言知識(shí)。

2、涵詠體味文章的思想感情。

【教學(xué)方法】

自讀法、研討法、誦讀法

【教學(xué)過(guò)程】

第一課時(shí)

【教學(xué)目標(biāo)】

1、學(xué)習(xí)序言，理解作者辭官歸田的原因。

2、朗讀課文，初通文意，把握文言現(xiàn)象。

一、預(yù)習(xí)檢測(cè)

檢查學(xué)生《導(dǎo)學(xué)案》第一課時(shí)預(yù)習(xí)案完成情況

二、導(dǎo)入新課

在《桃花源記》中，誰(shuí)為我們勾勒了一個(gè)理想社會(huì)?

陶潛。陶潛不僅僅為世人描繪出了一幅閑適靜謐的世外桃源景象，他還帶領(lǐng)我們走進(jìn)了“五柳先生”，感受了“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的田園生活。那么，今天我們來(lái)學(xué)習(xí)他的另一篇文章《歸去來(lái)兮辭》，去了解一下他的隱士情懷。

三、自主學(xué)習(xí)

1、查閱資料，了解作者、寫作背景和文體知識(shí)(參考《導(dǎo)學(xué)案》并課件補(bǔ)充)

2、研讀并序

在課前預(yù)習(xí)疏通字詞句的基礎(chǔ)上，請(qǐng)學(xué)生品讀并序，思考并序?qū)懥藥讓觾?nèi)容?

四、小組合作討論探究

1、《導(dǎo)學(xué)案》練習(xí)難點(diǎn)討論

2、并序中難點(diǎn)字詞質(zhì)疑

3、討論序文中陶淵明做官和辭官的原因各有哪些?哪個(gè)才是最主要的辭官原因?

五、小組展示，點(diǎn)評(píng)

1、難點(diǎn)字詞展示、質(zhì)疑

2、概括序文內(nèi)容

兩層內(nèi)容：(一)描述了就任彭澤的心境。(二)交代了棄官歸田的緣由。)

原因有三點(diǎn)：

①、“質(zhì)性自然，非矯厲所得”――不愿扭曲天性，強(qiáng)迫自我去做本性不想做的事。

②、“饑凍雖切，違已交病”――不愿折節(jié)為吏，那凍餓更難以忍受。

③、“程氏妹喪于武昌”――親妹過(guò)世，需要去奔喪。

六、誦讀課文

通過(guò)聽(tīng)錄音使學(xué)生深切感受本文語(yǔ)言的流暢清新、音節(jié)鏗鏘，自然成韻的特點(diǎn)，使學(xué)生在美的情境中走近陶淵明這位田園大師，同時(shí)也為誦讀打下基礎(chǔ)。

要求：注意聽(tīng)停頓的特點(diǎn)--三字句2、1頓;四字句2、2頓;五字句2、3頓;六字句3、3頓或1、2、1、2頓。

七、學(xué)生通讀文章，疏通詞句，總結(jié)重點(diǎn)字詞句式：

1、學(xué)生自主學(xué)習(xí)，結(jié)合《導(dǎo)學(xué)案》字詞練習(xí)

2、小組討論探究，難點(diǎn)字詞質(zhì)疑并展示，老師補(bǔ)充

(1)、重要實(shí)詞：

役(役使)、諫(諫正、勸止)、觴(酒杯)、策(拄著)、憩(休息)、岫(山穴)、景(太陽(yáng))、盤桓(徘徊、留戀不去)、疇(田地)、棹(劃船)、窈窕(曲折幽深的樣子)、行(將要)、期(至、及)、聊(姑且)。

(2)、五個(gè)疑問(wèn)代詞

田園將蕪胡不歸(為什么)奚惆悵而獨(dú)悲(為什么)

復(fù)駕言兮焉求(干什么)曷不委心任去留(何)胡為乎遑遑欲何之(為什么)

(3)、重要虛詞：

來(lái)：來(lái)虛詞，可當(dāng)助詞講，無(wú)義。

兮：語(yǔ)氣詞,多用于詩(shī)賦中，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的"啊"或"呀"。

以：介詞(讓;用;把;因?yàn)?按照;帶著);連詞(同"而",表修飾;

同"而",表并列;表目的,來(lái);才;因?yàn)?

而：代詞(通"爾"，你的);連詞(表假設(shè)，如果;表轉(zhuǎn)析;表并列;表修

飾;表承接)

之：代詞(他們;我;這、此;這樣的人，這類人);結(jié)構(gòu)助詞(定語(yǔ)

中心詞之間，的;主謂間取消獨(dú)立性;賓語(yǔ)提前標(biāo)志;中心詞與補(bǔ)語(yǔ)間，

得;定語(yǔ)后置標(biāo)志;無(wú)實(shí)義)

(4)、古今異義詞：是、非、親戚。

(5)、詞類活用：幼(形-名)、怡(使動(dòng))、傲(形-名)、日(名-狀)、策(名

-動(dòng))、時(shí)(名-狀)、悅(意動(dòng))、樂(lè)(意動(dòng))、琴(名-動(dòng))、書(名-動(dòng))、

棹(名-動(dòng))、善(形-動(dòng))。

(6)、通假字：曷。

(7)、特殊句式：

①既自以心為形役(被動(dòng)句)②問(wèn)征夫以前路(狀語(yǔ)后置)

③復(fù)駕言兮焉求(賓語(yǔ)前置)

④農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇(狀語(yǔ)后置)

⑤胡為乎遑遑欲何之(賓語(yǔ)前置)⑥樂(lè)乎天命復(fù)奚疑(賓語(yǔ)前置)

【課堂小結(jié)】這節(jié)課主要學(xué)習(xí)目標(biāo)是疏通文意，積累文言字詞。對(duì)文言字詞的理解分析要能舉一反三。

【作業(yè)布置】

1、熟讀課文，梳理積累文言現(xiàn)象

2、結(jié)合第二課時(shí)預(yù)習(xí)案理清作者思路和感情并試背誦