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五女山導(dǎo)游詞分鐘篇一
各位朋友，大家好!
歡迎您登上123號(hào)游船，參加“魅力重慶·兩江游”開(kāi)心之旅!
重慶是1997年成立的年輕直轄市，擁8.24萬(wàn)平方公里之地，3100萬(wàn)人口之眾。八百里錦繡河山，三千年巴渝文化，是她的個(gè)性魅力之所在。你看，年年歲歲，滾滾長(zhǎng)江在這里揮灑著壯闊的情懷;日日夜夜，滔滔嘉陵在這里鼓蕩著明快的旋律;世世代代，巍巍群山在這里傾吐著巴渝文化的芬芳。這就是美麗的中國(guó)西部明珠——重慶!你看，遠(yuǎn)處山巒疊起，江水環(huán)繞;岸上高樓林立，雄偉壯觀;前方兩江匯流，大江東去;江面汽笛聲聲，千船競(jìng)發(fā)，好一派繁忙景象;入夜萬(wàn)家燈火，氣象萬(wàn)千，疑是銀河落九天。這就是素有江城、山城、不夜城之譽(yù)的重慶城。
重慶是著名的橋都。擬建、在建和已經(jīng)建成的兩江大橋就有34座之多。其中，位于主城的就有16座，建造風(fēng)格各異，因而重慶又可堪稱(chēng)世界橋梁博物館。
各位，我們游船現(xiàn)在的位置是在重慶朝天門(mén)碼頭。
你看，我們正處于兩江、三區(qū)、四岸的中心位置。我們游船的右面是長(zhǎng)江。長(zhǎng)江全長(zhǎng)6403公里，是中國(guó)的第一大河流，世界第三大河流。左面是嘉陵江，全長(zhǎng)739公里。我們游船背靠的是渝中半島，嘉陵江的對(duì)岸是江北區(qū)，長(zhǎng)江的對(duì)岸是南岸區(qū)，呈三足鼎立之勢(shì)。重慶市委、市政府規(guī)劃建設(shè)的重慶cbd中央商務(wù)區(qū)就橫跨在這兩江交匯的“金三角”地區(qū)。
目前，作為重慶cbd硬核的渝中區(qū)解放碑cbd建設(shè)已初具規(guī)模。cbd0.92平方公里的區(qū)域內(nèi)，聚集了全市90%駐渝金融、保險(xiǎn)、證券公司總部;全市2/3的駐渝境外銀行、保險(xiǎn)機(jī)構(gòu);全市3/4的駐渝世界500強(qiáng)企業(yè)和所有外國(guó)駐渝領(lǐng)事機(jī)構(gòu)。解放碑cbd區(qū)域內(nèi)擁有目前中國(guó)西部最高的建筑世貿(mào)中心、最大的商業(yè)步行街，匯集了中國(guó)西部最大的零售商、最大的批發(fā)商、最大的超市、全國(guó)最大的醫(yī)藥零售連鎖企業(yè)和設(shè)施檔次最高的商務(wù)機(jī)構(gòu)。地區(qū)日均人口流量超過(guò)30萬(wàn)以上，重大節(jié)假日人口流量峰值超過(guò)90萬(wàn)之多，是當(dāng)之無(wú)愧的中國(guó)西部第一街。與之相比鄰的重慶朝天門(mén)綜合交易市場(chǎng)，作為解放碑cbd的核緣部分，其商品輻射三峽庫(kù)區(qū)、云、貴、川、陜、藏等200多個(gè)市、縣，年交易額近百億元之巨，名列全國(guó)百?gòu)?qiáng)工業(yè)品批發(fā)市場(chǎng)前十位，雄踞中國(guó)西部之首。
重慶是雙重喜慶的意思，自古以來(lái)就是一塊吉祥福地，相信她一定會(huì)給你帶來(lái)好運(yùn)。我們歡迎各位朋友前來(lái)旅游觀光，考察投資。重慶歡迎您!welcome tochongqing!
各位，我們現(xiàn)在站在游船上，憑欄遠(yuǎn)眺。我們看到的是久負(fù)盛名的朝天匯流的勝景。你看，長(zhǎng)江從右路涌來(lái)，嘉陵江從左邊淌過(guò)。兩江急撞，激起滾滾波濤，其勢(shì)如萬(wàn)馬奔騰，浩浩蕩蕩，爭(zhēng)流而下，氣吞萬(wàn)里，蔚為壯觀。大有不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)，奔流到海不復(fù)還之勢(shì)。古詩(shī)“千頃波濤匯東流，雄吞雙江入胸中”即是描繪“朝天匯流”景觀的點(diǎn)睛之筆。觀兩江之潮洶涌澎湃，聽(tīng)兩江之浪濤聲霍霍，常常給人以“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”的豪情，催人奮進(jìn)。“朝天匯流”因水漲水落，季節(jié)不同而景觀各異。夏季江水洶涌澎湃，如野馬分鬃。尤其令人稱(chēng)絕的是，嘉陵江水碧綠而清澈，長(zhǎng)江水紅褐而渾濁，涇渭分明的成語(yǔ)成了它最好的寫(xiě)照。而到了冬至初春的枯水季節(jié)，莽莽江水，變成一泓細(xì)流，揚(yáng)子嘉陵如兩姊妹攜手謙讓?zhuān)朴茤|行，顯現(xiàn)出另一番風(fēng)韻。時(shí)而奔騰咆哮，時(shí)而溫文爾雅，千萬(wàn)年來(lái)“朝天匯流”就是這樣留給我們無(wú)盡的遐想。
五女山導(dǎo)游詞分鐘篇二
河南省位于祖國(guó)中東部的中原腹地，因大部分地區(qū)在黃河以南，故名"河南"，簡(jiǎn)稱(chēng)"豫"，又有"中原"、"中州"之稱(chēng)。全省總面積約16.7萬(wàn)平方公里，人口9700萬(wàn)。有著得天獨(dú)厚的地理和自然條件的河南，以其特殊的戰(zhàn)略地位、豐富的農(nóng)副產(chǎn)品資源、品種繁多的礦藏物產(chǎn)、四通八達(dá)的陸路交通、光輝燦爛的歷史文化、快速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)成為中國(guó)重要的省份之一。
河南是一個(gè)旅游資源大省，以擁有豐富的古文化旅游資源而著稱(chēng)。對(duì)于廣大海內(nèi)外旅游者，特別是對(duì)那些醉心探尋東方文化和華夏文明源流的旅游者來(lái)說(shuō)，河南就如同一座浩瀚的天然歷史博物館，一本看得見(jiàn)、摸得著、進(jìn)得去的中國(guó)歷史文化教科書(shū)。蘊(yùn)藏在這里的東方文化內(nèi)涵豐富精深，風(fēng)貌珍貴獨(dú)特。
河南在中華民族文化乃至東方文化的形成與發(fā)展史上有非常重要的地位。大量的史書(shū)記載和多年的考古發(fā)掘證明，至少在8000 年前，我們的祖先就在這里開(kāi)創(chuàng)了人類(lèi)文明的先河，從公元前21世紀(jì)中國(guó)第一個(gè)王朝--夏代到公元13世紀(jì)的金代，這3520xx年間，先后有20 多個(gè)朝代的200多位帝王建都或遷都于此，留下了難以盡數(shù)的名勝古跡。堪稱(chēng)"國(guó)寶"的國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位就有96處，地下文物居全國(guó)第一，館藏文物130萬(wàn)件，約占全國(guó)的八分之一。中國(guó)七大古都中的洛陽(yáng)、開(kāi)封、安陽(yáng)三大古都都在河南，還有國(guó)家級(jí)歷史文化名城鄭州、南陽(yáng)、商丘、浚縣等。
鄭州新鄭黃帝故里、登封少林寺、鞏義宋皇陵、洛陽(yáng)龍門(mén)石窟、白馬寺、偃師玄奘故里、開(kāi)封宋都御街、包公祠、安陽(yáng)殷墟、羑里城(《周易》發(fā)源地)、三門(mén)峽虢國(guó)墓地車(chē)馬坑、函谷關(guān)、南陽(yáng)武侯祠、張衡墓、醫(yī)圣祠、商丘閼伯臺(tái)(火的發(fā)源地)、燧人氏墓、花木蘭祠、淮陽(yáng)太昊陵等大量名勝古跡，都是既有豐厚的歷史文化內(nèi)涵又有觀賞價(jià)值的著名旅游景觀。省會(huì)鄭州和洛陽(yáng)、開(kāi)封等古都，現(xiàn)在都有新的景點(diǎn)出現(xiàn)。河南博物院是1998年5月才建成啟用的，不僅館藏豐富，而且建筑宏偉獨(dú)特，許多稀世文物珍品都在這里向旅游者展示。已經(jīng)進(jìn)入世界文化遺產(chǎn)行列的洛陽(yáng)龍門(mén)石窟的周?chē)h(huán)境也得到很大改善。開(kāi)封清明上河園是宋代名畫(huà)《清明上河圖》的立體再現(xiàn)，旅游者置身其間，能夠一覽千年古都的繁華街市和風(fēng)俗民情。
河南是中國(guó)姓氏的重要發(fā)源地，在中國(guó)《百家姓》的姓氏中，至少有一百多個(gè)姓氏源于河南。其中，包括有"陳林半天下，黃鄭排滿(mǎn)街" 之稱(chēng)的海外四大姓氏均起源于河南。近些年來(lái)，隨著尋根旅游的興起，到河南尋根謁祖的海外友人絡(luò)繹不絕。河南還堪稱(chēng)是中國(guó)功夫的故鄉(xiāng)，嵩山少林寺是博大精深的少林武術(shù)的發(fā)源地，溫縣陳家溝是中華太極拳之根--陳氏太極拳的故鄉(xiāng)。因此我們說(shuō)，探文化源，尋姓氏根，已成為近年來(lái)河南旅游活動(dòng)中的"重頭戲"。
河南不僅擁有豐富的人文旅游資源，還有著得天獨(dú)厚的自然景觀。黃河流經(jīng)河南700多公里，其間從中游到下游，既有三門(mén)峽水庫(kù)的碧波蕩漾，又有鄭州黃河游覽區(qū)的波瀾壯闊，更有開(kāi)封高出地面14米的"懸河"奇觀。黃河小浪底水利樞紐工程已成為長(zhǎng)江以北最大的水面，寬3公里，長(zhǎng)132公里，出現(xiàn)高峽平湖的壯麗景觀。 近年來(lái)開(kāi)辟的"大黃河游"和"黃河漂流"，被游客譽(yù)為"充滿(mǎn)野趣和史詩(shī)般的輝煌。"鄭州嵩山、洛陽(yáng)龍門(mén)、信陽(yáng)雞公山、焦作云臺(tái)山、濟(jì)源王屋山、魯山石人山、林州林慮山都是國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，加之近幾年陸續(xù)開(kāi)辟、推出的新鄉(xiāng)八里溝、嵩縣白云山、焦作青龍峽等名山秀水，更吸引著大批國(guó)內(nèi)外游客。
二十多年來(lái)，河南省旅游業(yè)取得了長(zhǎng)足的發(fā)展。20xx年，全省共接待入境旅游者45萬(wàn)人次，旅游創(chuàng)匯1.6億美元，同比分別增長(zhǎng)138.7%和152%;累計(jì)接待國(guó)內(nèi)旅游者8012萬(wàn)人次，國(guó)內(nèi)旅游收入560億元人民幣，同比增長(zhǎng)58.6%和63.8%;實(shí)現(xiàn)旅游總收入573億元，同比增長(zhǎng)65.2%，相當(dāng)于全省gdp的7.2%。目前，河南省有鄭州、洛陽(yáng)、開(kāi)封、濮陽(yáng)、濟(jì)源、登封等12個(gè)中國(guó)優(yōu)秀旅游城市，有少林寺、關(guān)林、白馬寺、龍門(mén)石窟、清明上河園、包公祠等26個(gè)國(guó)家aaaa級(jí)景區(qū)。全省有星級(jí)酒店和旅游涉外飯店338家。
其中，五星級(jí)酒店5家，四星級(jí)酒店15家，三星級(jí)酒店113家。河南是全國(guó)重要的交通樞紐。鄭州、洛陽(yáng)、南陽(yáng)三個(gè)民航機(jī)場(chǎng)每周有800多個(gè)航班往返全國(guó)各主要城市，其中包括香港、澳門(mén)和臺(tái)北。鄭州新鄭機(jī)場(chǎng)的飛行區(qū)等級(jí)為4e級(jí)，是內(nèi)陸地區(qū)的一流航空港，已批準(zhǔn)為國(guó)際機(jī)場(chǎng)。河南公路交通四通八達(dá)，高速公路網(wǎng)把省會(huì)鄭州與九朝古都洛陽(yáng)、七朝古都開(kāi)封、四朝古都安陽(yáng)、曹魏古都許昌緊密相連，形成了以鄭州為中心的"十"字型高速公路架構(gòu)，鄭州至以上各城市之間的行車(chē)時(shí)間大都在50~100分鐘之間。以鄭州、洛陽(yáng)、商丘為樞紐的鐵路交通網(wǎng)連接京廣、隴海、焦柳、京九四大鐵路干線，鄭州火車(chē)站每天有218趟旅客列車(chē)通向全國(guó)各地。
近幾年，河南省政府對(duì)發(fā)展旅游業(yè)十分重視，已把旅游業(yè)作為全省國(guó)民經(jīng)濟(jì)新的增長(zhǎng)點(diǎn)和支柱產(chǎn)業(yè)優(yōu)先發(fā)展。鄭州、開(kāi)封、洛陽(yáng)、三門(mén)峽沿黃旅游線位于我國(guó)東西部旅游發(fā)展的結(jié)合部，交通便利，旅游資源豐富，產(chǎn)業(yè)體系協(xié)調(diào)配套，作為旅游重點(diǎn)發(fā)展區(qū)域的優(yōu)勢(shì)十分明顯。河南省政府決定將其建成國(guó)際知名國(guó)內(nèi)著名的、輻射帶動(dòng)全省旅游業(yè)發(fā)展的黃金旅游線，以"三點(diǎn)一線"豐富的古文化資源為依托，突出古都、名寺、祖根、功夫特色，重點(diǎn)開(kāi)發(fā)文化觀光、尋根朝敬、休閑度假和生態(tài)旅游項(xiàng)目。同時(shí)，要以太行山、伏牛山、桐柏-大別山為重點(diǎn)和主體，大力發(fā)展休閑度假、生態(tài)觀光以及特種旅游項(xiàng)目，加速全省旅游產(chǎn)品結(jié)構(gòu)的調(diào)整。
五女山導(dǎo)游詞分鐘篇三
(進(jìn)午門(mén)之后)進(jìn)了故宮，大家首先看見(jiàn)的就是人……為什么這么多人來(lái)到這里呢?因?yàn)槊鞒罉?lè)年間，一百萬(wàn)勞工花了十四年的時(shí)間修筑起來(lái)的故宮是世界是最大的宮殿，非常有名，每天都有數(shù)萬(wàn)名游客來(lái)這里觀光。
故宮的面積約是天-安-門(mén)廣場(chǎng)的兩倍，比凡爾賽宮殿還大，是日本平安神宮的十倍左右。故宮的歷史開(kāi)始于570年前，請(qǐng)大家把思緒拉回到570年前來(lái)游覽故宮吧!
這個(gè)建筑是故宮朝南的正門(mén)，叫作午門(mén)。午是正晌午時(shí)的午，是位于正中的意思。午門(mén)的下面，有五個(gè)拱門(mén)，正中間的門(mén)只有皇帝才能出入，即使地位很高的大臣，也只能使用兩側(cè)的門(mén);地方上的諸候只能使用最兩端的小門(mén)。這些都是根據(jù)身份，等級(jí)來(lái)嚴(yán)格規(guī)定的。過(guò)去，只有皇后在結(jié)婚的時(shí)候，才能從午門(mén)進(jìn)入一次，其它女性一律禁止出入午門(mén)。當(dāng)然現(xiàn)在是誰(shuí)都可以進(jìn)啦。過(guò)去對(duì)皇帝的心腹都是這樣嚴(yán)厲，一般百姓就更不用提啦。連靠近故宮都不行。所以，這個(gè)故宮又被稱(chēng)作紫禁城。紫是紫色的紫。過(guò)去有天帝之子，老子住的地方當(dāng)然也得是紫色的宮殿才中!于是，用了個(gè)紫字。禁就是禁止入內(nèi)的禁字，也就是禁止隨便進(jìn)放的意思。
這正中的路是皇帝專(zhuān)用的。這條但是故宮的中軸線，也是整個(gè)北京城的中軸線。北京的主要建筑大多都沿著這個(gè)中軸線而建，兩邊的建筑也多是對(duì)稱(chēng)的。皇帝的宮殿位于這中軸線的中間，顯示著”普天之下，唯我獨(dú)尊”。這條路是用大理石鋪成的。請(qǐng)看，這大理石路比兩邊的路高出一塊兒來(lái)。當(dāng)皇帝將走這段路時(shí)，還要在上面鋪上地毯之類(lèi)的東西，這樣就高了。所以縱然皇帝身材短小，在這上面一走，也顯得高大偉岸!
皇帝是了不起的”爺們兒”，這中間的門(mén)也是了不起的”爺門(mén)兒”。每當(dāng)皇帝經(jīng)過(guò)這中間的門(mén)時(shí)，都要敲響大鐘、大鼓伴奏才行。皇帝就這樣邁著步子：咚咚---咚咚咚咚---咚---咚真戳威嚴(yán)無(wú)比!皇帝打心眼兒里感覺(jué)到：看!還是老子偉大!下面，我們大家也假裝當(dāng)回皇帝，體會(huì)一下皇帝走路的感覺(jué)吧!
(在太和門(mén)前)這個(gè)建筑叫太和門(mén)，是故宮里最大的木制大門(mén)。在這個(gè)大門(mén)的前面，放有一對(duì)獅子，這是明代用青銅的。獅子強(qiáng)悍，吼聲震天，使百獸懼怕，放在這里，代表著皇帝的威嚴(yán)。那里有個(gè)石頭做的像郵筒似的東西，那是大臣，諸候求皇帝時(shí)，要寫(xiě)申請(qǐng)書(shū)放在里邊，由皇帝的仆人轉(zhuǎn)達(dá)給皇帝：”萬(wàn)歲，此人求見(jiàn)，可以嗎?””好。””是，遵命。”就可以有進(jìn)了。如果皇帝獄：”不行!”那求見(jiàn)的人就會(huì)被攆走。和它相對(duì)稱(chēng)的那邊，還有一個(gè)石頭做成的東西，它的形狀像一個(gè)大印，象征著皇帝的權(quán)力。也就是說(shuō)：老子的權(quán)力堅(jiān)如磐石，不管世間有何變動(dòng)，老子的權(quán)力永遠(yuǎn)不變!
下邊的廣場(chǎng)是太和殿廣場(chǎng)，為什么要建這么大的廣場(chǎng)呢?如果不建這個(gè)廣場(chǎng)或是建個(gè)小廣場(chǎng)，那么，人們就不會(huì)感覺(jué)到太和殿的雄偉壯觀。只有建這么大的廣場(chǎng)，站在這里向?qū)γ婵慈ィ核{(lán)天之下，黃瓦生輝。再加上下面白色的石臺(tái)，給人以豪華絢爛之感。舉行大典的時(shí)候，皇帝坐在太和殿正中的御座;文武百官跪伏在廣常那時(shí)還要往石臺(tái)上的大鼎里放入綠葉松枝燃燒，弄得煙霧繚繞，太和殿直就像云中樓閣一樣，文武百官仰望著云中樓閣呼萬(wàn)歲，坐在御座上的皇帝感覺(jué)是多么良好，就可想而知啦。
(在太和殿廣場(chǎng))盡管故宮周?chē)惺赘叩某菈?2米寬的護(hù)城河，皇帝還是擔(dān)心有人挖地道鉆進(jìn)故宮暗殺他，嚇得睡不好覺(jué)，，絞盡腦汁想了個(gè)辦法，就是把廣場(chǎng)用十五層磚橫、豎交叉地鋪嚴(yán)實(shí)了，才終于放下心來(lái)。從這件事也可以看出，當(dāng)時(shí)的權(quán)力斗爭(zhēng)是何等激烈!當(dāng)然在大典時(shí)，文武百官三呼萬(wàn)歲，但皇帝還是懷有戒心：這里面，這家伙，那家伙，說(shuō)不定哪個(gè)家伙想暗殺老子，不注意哪行!這廣場(chǎng)的磚層大約有三、四米深。
(在太和殿的石臺(tái)上)這個(gè)由石頭做成的東西叫嘉量，嘉量是當(dāng)時(shí)的標(biāo)準(zhǔn)度量衡，表示皇帝公平處事，誰(shuí)半斤，誰(shuí)八兩，心里自然有數(shù)。對(duì)面還有一個(gè)石頭做成的東西，叫作日晷。發(fā)音和日記一樣，但不是日記，是用來(lái)看時(shí)間的石頭表。皇帝的意思是：重量和時(shí)間的基準(zhǔn)都在老子這里。
那邊有鶴和龜，”千年仙鶴，萬(wàn)年龜”，是長(zhǎng)壽的象征。不過(guò)，中國(guó)和日本不同，是顛倒過(guò)來(lái)說(shuō)的，叫作”萬(wàn)年仙鶴，千年龜”。為什么說(shuō)法不一樣呢?大概是過(guò)去日本的留學(xué)生在中國(guó)學(xué)了詞句之后，乘船歸國(guó)途中，由于船的顛簸使頭腦產(chǎn)生混亂，記顛倒了。還有許多例子，如：日本講良妻賢母，中國(guó)講賢妻良母;日本講平和，中國(guó)講和平;日本講-法政大學(xué)，而在中國(guó)叫作政法大學(xué)。文章的意思完全一樣，但只是順序不同，大概就是乘船顛簸所致。那鶴和龜不單是一種裝飾物，也是一種香爐。它們的背都蓋著蓋兒，每當(dāng)大典時(shí)，就把蓋掀起來(lái)，放入檀香燃燒，那煙就從它們的嘴里緩緩溢出，就好像它們都在吞云吐霧一樣。
請(qǐng)大家從石臺(tái)上回頭看廣常我們進(jìn)了故宮之后還沒(méi)有看見(jiàn)過(guò)樹(shù)。為什么在這么寬闊的地方連一樹(shù)都不種呢?……不是為了防止暗殺，而是為了制造氣氛。如果種了樹(shù)，郁郁蔥蔥一片綠，鳥(niǎo)兒在上面又唱又叫的，就會(huì)呈現(xiàn)出生活的氣息。如果不種繹，就會(huì)產(chǎn)生莊嚴(yán)的氣氛。我們來(lái)想像一下：過(guò)去大臣、諸候要見(jiàn)皇帝時(shí)，全都得從天-安-門(mén)走著進(jìn)來(lái)，走在寬闊的路上看著高大的建筑，在莊嚴(yán)肅穆的氣氛中，大臣、諸候就會(huì)越走越感到壓力沉重，當(dāng)走到皇帝面前時(shí)，就會(huì)自然地雙腿打著哆嗦跪下來(lái)了。
中國(guó)歷史上最后一個(gè)皇帝---愛(ài)新覺(jué)羅.溥儀三歲時(shí)當(dāng)上皇帝的，他即位時(shí)的御座就在太和殿的正中。現(xiàn)在開(kāi)始五分鐘自由活動(dòng)，五分鐘后在那涼快的地方集合。請(qǐng)。
五女山導(dǎo)游詞分鐘篇四
大家好!
歡迎大家來(lái)八里溝游覽，我是你們的導(dǎo)游朱頔。
下面，我們?nèi)ヅ捞焯莅?爬上天梯就能欣賞到更美麗的景色了!從這里看天梯，多像一條巨龍!小徑彎彎曲曲直通山頂。大家記著，爬天梯千萬(wàn)別往山下看哦!不然你會(huì)頭暈?zāi)垦！⒑Φ靡?大家加油啊!來(lái)到山頂了，大家先來(lái)嘗一口山泉解解渴吧!這山泉甘甜可口，涼爽得很呢!現(xiàn)在，大家去下游山溝里戲水吧，脫下鞋子，盡情玩耍吧!您將在這里洗掉所有的勞累、煩惱!
今天我們游覽到此為止，大家玩得還盡興吧?相信大家一定不會(huì)忘記瀑布的美麗、天梯的驚險(xiǎn)、山泉的甘甜。希望有機(jī)會(huì)我們?cè)僖?jiàn)面吧!
謝謝大家對(duì)我的支持!
五女山導(dǎo)游詞分鐘篇五
大家好!
歡迎各位來(lái)到號(hào)稱(chēng)“世界遺產(chǎn)”的麗江古城。
麗江納西人歷來(lái)重教尚文，許多人擅長(zhǎng)詩(shī)琴書(shū)畫(huà)。在古城多彩的節(jié)慶活動(dòng)中，除了通宵達(dá)旦的民族歌舞和鄉(xiāng)土戲曲，業(yè)余演奏的“納西古樂(lè)”最為著名。其中，《白沙細(xì)樂(lè)》為集歌、舞、樂(lè)為一體的大型古典音樂(lè)套曲，被譽(yù)為“活的音樂(lè)化石”;另一部麗江《洞經(jīng)音樂(lè)》則源自古老的道教音樂(lè)，它保留著許多早已失傳的中原辭曲音韻。麗江納西古樂(lè)曾應(yīng)邀赴歐洲多國(guó)演出，受到觀眾的熱烈歡迎和贊譽(yù)。由于樂(lè)隊(duì)成員多是來(lái)自民間年逾古稀的老人，因此又有“納西壽星樂(lè)團(tuán)”的美譽(yù)。
大智大慧的納西先民，在漫長(zhǎng)的社會(huì)實(shí)踐和生產(chǎn)勞動(dòng)中，創(chuàng)造了光輝燦爛的東巴文化。東巴文化以東巴教為載體，以東巴經(jīng)為主要紀(jì)錄方式，它是伴隨著納西族漫長(zhǎng)歷史發(fā)慌逐步形成和演化的活形態(tài)文化，約形成于唐宋時(shí)期，有近千年歷史。東巴教是納西族原始宗教，且兼收并蓄其他宗教，篤信萬(wàn)物有靈，為多神教。東巴文是一種兼?zhèn)浔硪夂捅硪舫煞值膱D畫(huà)象形文字。納西象形文字只有1400多個(gè)單字，但詞語(yǔ)異常豐富，能充分表達(dá)細(xì)膩的情感，也能記敘說(shuō)明復(fù)雜的萬(wàn)事萬(wàn)物，還能寫(xiě)詩(shī)作文章，是目前世界上唯一“活著的象形文字”。用象形文字書(shū)寫(xiě)并保留下來(lái)的經(jīng)-文共有兩萬(wàn)余冊(cè)。卷帙浩繁的經(jīng)書(shū)，內(nèi)容豐富多采。涉含哲學(xué)、歷史、天文、宗教、巫醫(yī)、民俗、文學(xué)、藝術(shù)等各方面，堪稱(chēng)納西族古代社會(huì)的百簡(jiǎn)科全書(shū)。東巴文化以其自己獨(dú)特的科研價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，幾百年來(lái)始終吸引著許多中外學(xué)者和有志之士，前來(lái)研究翻譯和觀賞。東巴文化是納西人民對(duì)世界人類(lèi)的偉大貢獻(xiàn)。
納西古樂(lè)是古城文化的靈魂與象征，是麗江古城一道典雅的風(fēng)景。納西古樂(lè)是唐宋以來(lái)的一些詞牌和曲牌音樂(lè)。在洪武年間(公元1368年)以后，這種音樂(lè)就陸續(xù)地傳到了麗江。這種音樂(lè)在中原地區(qū)早已成為絕音，但自傳至麗江后被廣泛地傳播開(kāi)來(lái)，在鄉(xiāng)村在小鎮(zhèn)隨處都聽(tīng)到這美妙的聲音。納西古樂(lè)保存至今，還有22個(gè)曲目，其中有的融進(jìn)了納西族自己的思想感情和演奏風(fēng)格。納西古樂(lè)被中外學(xué)者和廣大音樂(lè)愛(ài)好者稱(chēng)為“音樂(lè)活化石”、“和平之音”、“仙樂(lè)天音”。聆聽(tīng)納西古樂(lè)使人真正感受到“此曲只應(yīng)天上有，人間能有幾回聞”的意境。經(jīng)過(guò)近二十年的弘揚(yáng)與宣傳，納西古樂(lè)已走出國(guó)門(mén)走向世界，在世界樂(lè)壇上找到了自己應(yīng)有的位置。1995年大研古樂(lè)會(huì)出訪英國(guó)引起轟動(dòng);1997年2月在香港藝術(shù)節(jié)演出受到高度評(píng)價(jià);1998年在被稱(chēng)為中國(guó)最高音樂(lè)殿壇的北京音樂(lè)廳演出，進(jìn)一步證明了納西古樂(lè)的藝術(shù)價(jià)值;1998年5月受挪威國(guó)王的邀請(qǐng)，在挪威國(guó)慶節(jié)上隆重演出;之后，相繼前往法國(guó)、比利時(shí)、瑞典、中國(guó)臺(tái)灣、美國(guó)等國(guó)家和地區(qū)演出，受到了熱烈歡迎和高度評(píng)價(jià)。納西古樂(lè)以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力放射出燦爛的光輝，日益為世界所認(rèn)識(shí)和青睞。
聞名于世的麗江壁畫(huà)，分布在古城及周?chē)?5座寺廟內(nèi)，這些明清壁畫(huà)，具有多種宗教及各教派內(nèi)容融合并存的突出特點(diǎn)。遺存于麗江白沙村大寶積宮的大型壁畫(huà)《無(wú)量壽如來(lái)會(huì)》，把漢傳佛教、藏傳佛教和道教的百尊神佛像繪在一起，反映了納西族宗教文化的特點(diǎn)。
麗江一帶迄今流傳著一種圖畫(huà)象形文字“東巴文”。這種納西族先民用來(lái)記錄東巴教經(jīng)-文的獨(dú)特文字，是世界上唯一活著的圖畫(huà)象形文。如今分別收藏在中國(guó)以及歐美一些國(guó)家圖書(shū)館、博物館中的20xx0多卷東巴經(jīng)古籍，記錄著納西族千百年輝煌的歷史文化。其中稱(chēng)作《磋模》的東巴舞譜，包括數(shù)十種古樂(lè)舞的舞蹈藝術(shù)中，是極為罕見(jiàn)的珍貴文獻(xiàn)。被譽(yù)為古代納西族“百科全書(shū)”的東巴經(jīng)，對(duì)研究納西族的歷史、文化具有重要價(jià)值。
穿過(guò)了五一街便看到了許多小橋，在我們腳下這座小石橋大家不防坐下來(lái)休息一下，看到橋旁“百歲坊”字樣，不難猜測(cè)這就是百歲坊，試想一下百歲坊的由來(lái)，一般人都會(huì)想百歲坊老人有關(guān)，這就對(duì)了。好了，關(guān)于麗江古城的介紹就先到這了，剩下的時(shí)間大家請(qǐng)盡情的欣賞古城風(fēng)景，在欣賞的同時(shí)呢別忘了保護(hù)古城的環(huán)境。
游客們，麗江古城到處有美麗的景色，說(shuō)也說(shuō)不盡，希望你們會(huì)喜歡這些景色。歡迎下次再來(lái)。
五女山導(dǎo)游詞分鐘篇六
河南省位于祖國(guó)中東部的中原腹地，因大部分地區(qū)在黃河以南，故名"河南"，簡(jiǎn)稱(chēng)"豫"，又有"中原"、"中州"之稱(chēng)。全省總面積約16.7萬(wàn)平方公里，人口9700萬(wàn)。有著得天獨(dú)厚的地理和自然條件的河南，以其特殊的戰(zhàn)略地位、豐富的農(nóng)副產(chǎn)品資源、品種繁多的礦藏物產(chǎn)、四通八達(dá)的陸路交通、光輝燦爛的歷史文化、快速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)成為中國(guó)重要的省份之一。
河南是一個(gè)旅游資源大省，以擁有豐富的古文化旅游資源而著稱(chēng)。對(duì)于廣大海內(nèi)外旅游者，特別是對(duì)那些醉心探尋東方文化和華夏文明源流的旅游者來(lái)說(shuō)，河南就如同一座浩瀚的天然歷史博物館，一本看得見(jiàn)、摸得著、進(jìn)得去的中國(guó)歷史文化教科書(shū)。蘊(yùn)藏在這里的東方文化內(nèi)涵豐富精深，風(fēng)貌珍貴獨(dú)特。
河南在中華民族文化乃至東方文化的形成與發(fā)展史上有非常重要的地位。大量的史書(shū)記載和多年的考古發(fā)掘證明，至少在8000 年前，我們的祖先就在這里開(kāi)創(chuàng)了人類(lèi)文明的先河，從公元前21世紀(jì)中國(guó)第一個(gè)王朝--夏代到公元13世紀(jì)的金代，這3500年間，先后有20 多個(gè)朝代的200多位帝王建都或遷都于此，留下了難以盡數(shù)的名勝古跡。堪稱(chēng)"國(guó)寶"的國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位就有96處，地下文物居全國(guó)第一，館藏文物130萬(wàn)件，約占全國(guó)的八分之一。中國(guó)七大古都中的洛陽(yáng)、開(kāi)封、安陽(yáng)三大古都都在河南，還有國(guó)家級(jí)歷史文化名城鄭州、南陽(yáng)、商丘、浚縣等。
鄭州新鄭黃帝故里、登封少林寺、鞏義宋皇陵、洛陽(yáng)龍門(mén)石窟、白馬寺、偃師玄奘故里、開(kāi)封宋都御街、包公祠、安陽(yáng)殷墟、羑里城(《周易》發(fā)源地)、三門(mén)峽虢國(guó)墓地車(chē)馬坑、函谷關(guān)、南陽(yáng)武侯祠、張衡墓、醫(yī)圣祠、商丘閼伯臺(tái)(火的發(fā)源地)、燧人氏墓、花木蘭祠、淮陽(yáng)太昊陵等大量名勝古跡，都是既有豐厚的歷史文化內(nèi)涵又有觀賞價(jià)值的著名旅游景觀。省會(huì)鄭州和洛陽(yáng)、開(kāi)封等古都，現(xiàn)在都有新的景點(diǎn)出現(xiàn)。河南博物院是1998年5月才建成啟用的，不僅館藏豐富，而且建筑宏偉獨(dú)特，許多稀世文物珍品都在這里向旅游者展示。已經(jīng)進(jìn)入世界文化遺產(chǎn)行列的洛陽(yáng)龍門(mén)石窟的周?chē)h(huán)境也得到很大改善。開(kāi)封清明上河園是宋代名畫(huà)《清明上河圖》的立體再現(xiàn)，旅游者置身其間，能夠一覽千年古都的繁華街市和風(fēng)俗民情。
河南是中國(guó)姓氏的重要發(fā)源地，在中國(guó)《百家姓》的姓氏中，至少有一百多個(gè)姓氏源于河南。其中，包括有"陳林半天下，黃鄭排滿(mǎn)街" 之稱(chēng)的海外四大姓氏均起源于河南。近些年來(lái)，隨著尋根旅游的興起，到河南尋根謁祖的海外友人絡(luò)繹不絕。河南還堪稱(chēng)是中國(guó)功夫的故鄉(xiāng)，嵩山少林寺是博大精深的少林武術(shù)的發(fā)源地，溫縣陳家溝是中華太極拳之根--陳氏太極拳的故鄉(xiāng)。因此我們說(shuō)，探文化源，尋姓氏根，已成為近年來(lái)河南旅游活動(dòng)中的"重頭戲"。
河南不僅擁有豐富的人文旅游資源，還有著得天獨(dú)厚的自然景觀。黃河流經(jīng)河南700多公里，其間從中游到下游，既有三門(mén)峽水庫(kù)的碧波蕩漾，又有鄭州黃河游覽區(qū)的波瀾壯闊，更有開(kāi)封高出地面14米的"懸河"奇觀。黃河小浪底水利樞紐工程已成為長(zhǎng)江以北最大的水面，寬3公里，長(zhǎng)132公里，出現(xiàn)高峽平湖的壯麗景觀。 近年來(lái)開(kāi)辟的"大黃河游"和"黃河漂流"，被游客譽(yù)為"充滿(mǎn)野趣和史詩(shī)般的輝煌。"鄭州嵩山、洛陽(yáng)龍門(mén)、信陽(yáng)雞公山、焦作云臺(tái)山、濟(jì)源王屋山、魯山石人山、林州林慮山都是國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，加之近幾年陸續(xù)開(kāi)辟、推出的新鄉(xiāng)八里溝、嵩縣白云山、焦作青龍峽等名山秀水，更吸引著大批國(guó)內(nèi)外游客。
二十多年來(lái)，河南省旅游業(yè)取得了長(zhǎng)足的發(fā)展。20__年，全省共接待入境旅游者45萬(wàn)人次，旅游創(chuàng)匯1.6億美元，同比分別增長(zhǎng)138.7%和152%;累計(jì)接待國(guó)內(nèi)旅游者8012萬(wàn)人次，國(guó)內(nèi)旅游收入560億元人民幣，同比增長(zhǎng)58.6%和63.8%;實(shí)現(xiàn)旅游總收入573億元，同比增長(zhǎng)65.2%，相當(dāng)于全省gdp的7.2%。目前，河南省有鄭州、洛陽(yáng)、開(kāi)封、濮陽(yáng)、濟(jì)源、登封等12個(gè)中國(guó)優(yōu)秀旅游城市，有少林寺、關(guān)林、白馬寺、龍門(mén)石窟、清明上河園、包公祠等26個(gè)國(guó)家aaaa級(jí)景區(qū)。全省有星級(jí)酒店和旅游涉外飯店338家。
其中，五星級(jí)酒店5家，四星級(jí)酒店15家，三星級(jí)酒店113家。河南是全國(guó)重要的交通樞紐。鄭州、洛陽(yáng)、南陽(yáng)三個(gè)民航機(jī)場(chǎng)每周有800多個(gè)航班往返全國(guó)各主要城市，其中包括香港、澳門(mén)和臺(tái)北。鄭州新鄭機(jī)場(chǎng)的飛行區(qū)等級(jí)為4e級(jí)，是內(nèi)陸地區(qū)的一流航空港，已批準(zhǔn)為國(guó)際機(jī)場(chǎng)。河南公路交通四通八達(dá)，高速公路網(wǎng)把省會(huì)鄭州與九朝古都洛陽(yáng)、七朝古都開(kāi)封、四朝古都安陽(yáng)、曹魏古都許昌緊密相連，形成了以鄭州為中心的"十"字型高速公路架構(gòu)，鄭州至以上各城市之間的行車(chē)時(shí)間大都在50~100分鐘之間。以鄭州、洛陽(yáng)、商丘為樞紐的鐵路交通網(wǎng)連接京廣、隴海、焦柳、京九四大鐵路干線，鄭州火車(chē)站每天有218趟旅客列車(chē)通向全國(guó)各地。
近幾年，河南省政府對(duì)發(fā)展旅游業(yè)十分重視，已把旅游業(yè)作為全省國(guó)民經(jīng)濟(jì)新的增長(zhǎng)點(diǎn)和支柱產(chǎn)業(yè)優(yōu)先發(fā)展。鄭州、開(kāi)封、洛陽(yáng)、三門(mén)峽沿黃旅游線位于我國(guó)東西部旅游發(fā)展的結(jié)合部，交通便利，旅游資源豐富，產(chǎn)業(yè)體系協(xié)調(diào)配套，作為旅游重點(diǎn)發(fā)展區(qū)域的優(yōu)勢(shì)十分明顯。河南省政府決定將其建成國(guó)際知名國(guó)內(nèi)著名的、輻射帶動(dòng)全省旅游業(yè)發(fā)展的黃金旅游線，以"三點(diǎn)一線"豐富的古文化資源為依托，突出古都、名寺、祖根、功夫特色，重點(diǎn)開(kāi)發(fā)文化觀光、尋根朝敬、休閑度假和生態(tài)旅游項(xiàng)目。同時(shí)，要以太行山、伏牛山、桐柏-大別山為重點(diǎn)和主體，大力發(fā)展休閑度假、生態(tài)觀光以及特種旅游項(xiàng)目，加速全省旅游產(chǎn)品結(jié)構(gòu)的調(diào)整。
五女山導(dǎo)游詞分鐘篇七
大家早上好!今天起了一大早，辛苦了，不知道各位有沒(méi)有調(diào)整好生物鐘呢?一日之計(jì)在于晨，現(xiàn)在我們就來(lái)學(xué)習(xí)一下“三個(gè)_代表”清醒清醒頭腦。
首先，我代表__旅行社感謝大家的信任!本社是一家重合同、守信用，追求卓越服務(wù)的旅行社，相信各位的選擇是沒(méi)有錯(cuò)的!那正所謂“我選擇，我喜歡!”希望大家雖然出門(mén)行萬(wàn)里路，也能感覺(jué)到家的溫馨。
最后，我代表本人向各位鞠躬了!我叫__。大家可以叫我“x導(dǎo)”或者“小x”。在接下來(lái)的幾天里，希望大家多多配合支持小x，雖然我不是最優(yōu)秀的導(dǎo)游，但一定是最用心的導(dǎo)游。有事您說(shuō)話，x導(dǎo)會(huì)盡全力滿(mǎn)足您的要求!
那么呢，這一路上呀，我希望呢大家把一顆“安心”交給小x，把“放心”暫時(shí)保存在x師傅那，我和師傅呢也會(huì)努力送大家一顆“開(kāi)心”的。
出門(mén)在外老婆交待：少喝酒、多吃菜、聽(tīng)老婆話、跟導(dǎo)游走……
接下來(lái)呢我就給大家說(shuō)一下我們行程中要注意的事項(xiàng)：
1、武當(dāng)山早晚溫差大，海拔不同溫差也大，大家要帶一件保暖衣服。2、景區(qū)內(nèi)全境禁煙。在非吸煙區(qū)內(nèi)吸煙會(huì)處以最低500元罰款。3、帶上垃圾袋，不污染景區(qū)環(huán)境，同時(shí)注意保護(hù)野生動(dòng)植物。
那這兩天我們將去哪些好玩的地方呢，在這里小x就簡(jiǎn)單的為大家介紹一下這幾天的安排。今天全天游覽紫霄福地----紫霄宮和“掛在懸崖山的故宮”-----南巖宮，明天我們將游覽金頂以及太子坡景區(qū)。
今天我將帶領(lǐng)大家一起游覽道教圣地武當(dāng)山，讓我們一起去領(lǐng)略她秀麗的自然風(fēng)光和濃郁的道教文化吧。
武當(dāng)山位于湖北十堰市境內(nèi)。面臨碧波蕩漾的南水北調(diào)源頭丹江口水庫(kù)，背依蒼莽千里的原始森林神農(nóng)架，景區(qū)面積方圓八百里，實(shí)測(cè)為312平方公里。秦漢以后置郡縣皆以武當(dāng)為名。
武當(dāng)山它頭戴三頂桂冠：“國(guó)家湖北十堰武當(dāng)山導(dǎo)游詞湖北十堰武當(dāng)山導(dǎo)游詞級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)”、“中國(guó)道教第一山”和“世界文化遺產(chǎn)”。它融風(fēng)光旖旎的自然景觀、規(guī)模宏大的古建筑群、歷史悠久的道教文化和飲譽(yù)中外的武當(dāng)拳于一體。分為：玄岳門(mén)、太子坡、南巖、金頂、瓊臺(tái)和五龍宮六大景區(qū)。
武當(dāng)山四季景色各異，春季繁花似錦、夏季青山聳翠，秋季金桂飄香、冬季白雪皚皚。不管我們什么時(shí)候來(lái)，都可以欣賞它美的一面。有一句俗話說(shuō)“天下名山佛占盡”，而在武當(dāng)山卻是道教一統(tǒng)天下。傳說(shuō)武當(dāng)山金頂原來(lái)被無(wú)量佛占著，后來(lái)真武大帝修仙得道，出外云游到此，看到這里群峰林立，主峰天柱峰高聳入云，周?chē)呤甯┦紫嘞颍纬闪恕捌呤宄箜敗钡钠嬗^。真武大帝相中了這塊寶地，便到天柱峰找無(wú)量佛商量借地，并提出只借八步即可。無(wú)量佛見(jiàn)他所要不多就答應(yīng)了，沒(méi)想到真武大帝法力無(wú)邊，他從天柱峰頂走了八步，一步100里，八步竟占走了整個(gè)武當(dāng)，從而贏得了永久居住權(quán)，武當(dāng)山也因此成為道家的場(chǎng)地。
“真武神，永樂(lè)相”的說(shuō)法。皇家的大力推崇是武當(dāng)山名聲大震，成為我國(guó)的道教名山，吸引著各地的游人香客到此觀光朝拜。
另外，這里不僅是道教的香火勝地，還是武當(dāng)拳的故鄉(xiāng)。中國(guó)武林歷來(lái)有“北宗少林，南尊武當(dāng)”的說(shuō)法，許多人都是未識(shí)武當(dāng)山而先知武當(dāng)拳。武當(dāng)拳的創(chuàng)始人相傳是明代著名道士張三豐，這點(diǎn)我想喜歡武俠的朋友可能通過(guò)小說(shuō)大略了解了一些。據(jù)說(shuō)他在這里修煉的時(shí)候看到鶴與蛇爭(zhēng)斗的情景，受到啟發(fā)，領(lǐng)悟出了太極十三式，他也因此被尊為武當(dāng)派的開(kāi)山祖師。
我們的汽車(chē)現(xiàn)在行駛在十武高速上，雙向四車(chē)道的十武高速公路為全封閉、全立交，全長(zhǎng)27.8公里，屬銀武高速公路的一部分，屬山區(qū)重丘路。大家現(xiàn)在看到的是老營(yíng)鎮(zhèn)，也叫武當(dāng)山鎮(zhèn)。明代大建武當(dāng)山道場(chǎng)時(shí)，是工匠的大本營(yíng)，故稱(chēng)為老營(yíng)。自明代以來(lái)這里流傳著兩句順口溜“南巖景致紫霄杉，到了老營(yíng)不想家”，可想當(dāng)時(shí)的繁榮景象。可對(duì)老營(yíng)來(lái)說(shuō)，卻是個(gè)不光彩的傳誦。正如民諺：“老營(yíng)有個(gè)翠花街(街，當(dāng)?shù)厝俗x“該”音)，十家就有九家歪，只有一家到還好，床下拉出道士來(lái)。”這里的“翠花街”，是指由妓院組成的一條專(zhuān)業(yè)街。
在民國(guó)以前，老營(yíng)基本無(wú)民房，而在玉虛宮北天門(mén)外，古道東邊的臺(tái)地上有一條街道遺址，建筑小巧玲瓏，小青磚墻，帶墀頭，封火山，木屋架，小青瓦屋面，一般都是面闊三小間，中間為客廳，兩邊為臥室，各住一人，很像北京長(zhǎng)春宮的嬪妃居室，比良房小。這里能容納四五百人。這就是聞名遐邇的老營(yíng)翠花街。明代，這里異常熱鬧，到清代已經(jīng)衰敗了，現(xiàn)在全部塌圮了，僅存遺址。
當(dāng)時(shí)朝廷為了使貨幣迅速回收，便在武當(dāng)山工地周?chē)_(kāi)辦了具有十分規(guī)模的妓院，讓工匠們的錢(qián)花在妓院里，再到工地去掙。這些妓院分官辦與民辦兩種。著名的“翠花街”便是官辦。翠花原是一個(gè)善良姑娘的名字，她因?yàn)楦干煸贿B告倒5任朝廷命官。她的官司雖然贏了，但按當(dāng)時(shí)法律，告倒朝廷命官也應(yīng)當(dāng)治罪，于是便被官府打入官妓。老百姓為了永遠(yuǎn)記住她，便把這妓院一條街稱(chēng)做“翠花街”。而五龍宮、南巖宮等處的妓院所在地，被人們稱(chēng)“混帳坡”，這當(dāng)然是人們鄙視妓女行當(dāng)?shù)恼，F(xiàn)象。
武當(dāng)山是道教圣地，永樂(lè)為什么要建設(shè)有辱道教圣地的翠花街呢?誰(shuí)曾想，永樂(lè)皇帝也有他的“苦衷”——其實(shí);對(duì)大修武當(dāng)山需要多少年，永樂(lè)皇帝也不知道。那就得設(shè)法留住三十萬(wàn)民夫和工匠。從永樂(lè)十年(1412年)七月十一日大修武當(dāng)山開(kāi)始，朱棣就明確告訴人們，修武當(dāng)是長(zhǎng)期的勞動(dòng)。
住在山上的三十萬(wàn)民夫工匠都是男人，是自由人，掙足了銀兩就想回家，時(shí)常有人逃跑。四川河南的匠人多，初開(kāi)始，隆平侯張信、駙馬都尉沐聽(tīng)、工部侍郎郭琎，對(duì)逃跑者總是殺一儆百，但卻越跑越多。三人無(wú)奈，只好奏明永樂(lè)皇帝。帝王總比百姓聰明，就想了個(gè)一舉兩得的辦法——官辦妓女院，既能留住民夫工匠，又可回收大量銀錢(qián)，就山使用。如此，民夫工匠們沒(méi)有錢(qián)了，就只得乖乖地去干活。于是就把全國(guó)各地年青貌美的犯婦全部押解到武當(dāng)山來(lái)充做妓女，這便有了武當(dāng)山各處的“翠花街”。這些年青女犯大都出身官宦之家，無(wú)非是犯了明代的王法，遭受滅九族之災(zāi)，真乃逼良為娼……《今古傳奇》刊登的《天地人——血雨腥風(fēng)武當(dāng)山》中描述的武當(dāng)山翠花街妓女悲慘的生活情景，就來(lái)源于此。翠花街雖早已被歷史湮滅，但今人仍須努力從道德觀念和法律意識(shí)上，徹底清除其遺毒，建設(shè)真正符合天道人倫的現(xiàn)代文明。
五女山導(dǎo)游詞分鐘篇八
黃山方圓1200平方公里，從南到北四十公里長(zhǎng)，從東到西三十公里寬，面積雖然很大，但開(kāi)發(fā)出來(lái)的僅僅是其中的一小部分，只有154個(gè)平方公里。這154個(gè)平方公里就是我們平常所說(shuō)的黃山風(fēng)景區(qū)。黃山風(fēng)景區(qū)在1985年就被評(píng)為中國(guó)十大風(fēng)景名勝區(qū)，1990年又被聯(lián)合國(guó)世界教科文組織收錄為世界自然與文化遺產(chǎn)名錄，我國(guó)雖然有三十處世界遺產(chǎn)，但是雙遺產(chǎn)的只有四處，2019年二月又成為世界地質(zhì)公圓，黃山是我國(guó)唯一一處頭頂三頂桂冠的風(fēng)景區(qū)。
黃山在秦朝以前叫三天子都，由于他的三大主峰海拔都在1800米以上，當(dāng)時(shí)的居民都認(rèn)為這座山只有神仙才能上的去，平民百姓是上不去的，所以叫三天子都。到秦以后改稱(chēng)黟山，“黟”是左邊一個(gè)黑，右邊一個(gè)多，讀音和一二三四的“一”是一樣的，因?yàn)辄S山的山體大多由花崗巖組成，花崗巖的表面都有一層苔蘚，這苔蘚經(jīng)過(guò)日曬雨淋之后遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去是黑乎乎的一片，所以叫黑多山。黃山這個(gè)名字是到唐朝以后才改的，是不是到唐朝以后就由黑變黃了呢，那倒不是。而是在唐朝時(shí)這里廣泛流傳了一個(gè)傳說(shuō)，這個(gè)傳說(shuō)說(shuō)的是我們的祖先軒轅黃帝在統(tǒng)一中原以后感覺(jué)自己是大業(yè)以成，所以就想尋求一種長(zhǎng)生不老之藥，使自己能得道成仙，就帶領(lǐng)他的兩位臣子，一個(gè)容成子，一個(gè)浮丘公，他們?nèi)齻€(gè)遍訪了全國(guó)各地的名山大川，最后選中了黃山，在這里采藥煉丹，最后服下仙丹乘龍升天了。由于唐明皇比較相信道教，也就非常崇信這樣一個(gè)傳說(shuō)，于是在公元747年，也就是唐天寶六年，親自下旨將黟山改為黃山。山名就由此而來(lái)，并不是黃顏色的山。
那到黃山來(lái)看什么呢，說(shuō)起來(lái)很簡(jiǎn)單，就八個(gè)字，也就是我們平常所說(shuō)的黃山的四絕，奇松、怪石、云海和溫泉。
其中黃山松位列黃山四絕之首，也是我們安徽省的省樹(shù)。它屬于高山樹(shù)種，一般生長(zhǎng)在海拔800米以上的山地，也曾經(jīng)叫中國(guó)臺(tái)灣松，由油松轉(zhuǎn)化而來(lái)。和馬尾松相比有著一些明顯的特征，它的樹(shù)冠大多呈扁平狀，而且層次分明，松針較短，也比較粗，顏色呈墨綠色。它的這些特征是和它的生長(zhǎng)環(huán)境有關(guān)系的，一般高山上常年的風(fēng)力都比較大，象我們黃山年平均風(fēng)力為6-7級(jí)，如果它山下的馬尾松那樣長(zhǎng)的高高大大，密不透風(fēng)，大風(fēng)刮過(guò)來(lái)的時(shí)候形成的阻力也就非常大，很容易將樹(shù)頭吹斷，所以它的樹(shù)冠為扁平狀且層次分明就是便于濾風(fēng)而保護(hù)樹(shù)冠的。松針的顏色較深也是適應(yīng)環(huán)境的，我們都知道海拔每上升100米，大氣壓強(qiáng)要下降，氣溫也要下降。
大氣壓強(qiáng)越低也就意味著空氣越稀薄，而大氣層對(duì)陽(yáng)光中的紫外線能起到一定的過(guò)濾作用。那空氣越稀薄紫外線也就越強(qiáng)，而紫外線對(duì)生物的細(xì)胞有著很強(qiáng)的殺傷力，這個(gè)我想大家都曾感受過(guò)，在太陽(yáng)底下暴曬一天會(huì)有什么結(jié)果?一般會(huì)火辣辣的疼，嚴(yán)重的會(huì)脫皮，這就是紫外線對(duì)我們?nèi)梭w細(xì)胞的殺傷。那松樹(shù)也是一樣的，為了抵抗紫外線的入侵，所以顏色長(zhǎng)的較深，同時(shí)也起到增加熱能的作用，我們都知道深色物體比淺色物體接收熱能的能力要強(qiáng)的多，所以它又有防寒的作用。
據(jù)史書(shū)記載黃山最低溫度達(dá)到零下28攝氏度，在這種低溫下能正常生長(zhǎng)就在于它的松針能夠吸收大量的熱能。這是我們很容易就能發(fā)覺(jué)的特征，黃山松還有一個(gè)非常明顯的特征，不過(guò)需要我們仔細(xì)去觀察，它的根系非常龐大，一般比主干長(zhǎng)15倍到20倍左右。為什么有這樣龐大的根系呢?這也是和它的生長(zhǎng)環(huán)境分不開(kāi)的，我們黃山有這樣一句俗語(yǔ)：黃山是無(wú)山不石，無(wú)石不松，無(wú)松不奇。
這些松樹(shù)不是生長(zhǎng)在土壤里，而是長(zhǎng)在花崗巖上。那我們都知道花崗巖上養(yǎng)料很少，這就需要一個(gè)龐大的根系去到處收羅養(yǎng)料。其實(shí)這龐大的根系還有更重要的作用，因?yàn)橹参锏母谧骱粑饔玫臅r(shí)候會(huì)呼出二氧化碳，那根系越龐大呼出的二氧化碳也就越多，而花崗巖的主要成分除了硅酸鹽之外大多是碳酸鹽，這些不可溶性的碳酸鹽遇到二氧化碳和水之后就形成了可溶性的碳酸氫鹽，所以根系越發(fā)達(dá)溶解花崗巖的能力就越強(qiáng)，從而使它的根能深深的扎入巖石里頭，我們所以才能在電視風(fēng)光片里看到黃山的這些松樹(shù)在懸崖絕壁之上頂風(fēng)傲雪，大風(fēng)刮不倒，大雪也壓不垮。如果這些根僅僅生長(zhǎng)在巖石表面，那大風(fēng)一吹就倒了，大雪一壓也就垮了。雖然黃山松有這樣龐大的根系去到處收羅養(yǎng)料，但是它的養(yǎng)料來(lái)源還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足，我們都知道，花崗巖中雖然有著豐富的礦物質(zhì)，但是缺少一種元素，那就是氮元素，而氮元素是生命構(gòu)成的基本元素，沒(méi)有氮，氨基酸合成不了，生命也形成不了。
那它的氮元素從哪里來(lái)呢?主要來(lái)自于夏季的雷雨天氣，每當(dāng)打雷下雨的時(shí)候，都會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)電流和高電壓，這時(shí)候電流可達(dá)到幾千萬(wàn)安培，電壓也可以達(dá)到幾億伏，在這種強(qiáng)電流和高電壓的作用下，空氣中游離的氧和氮就形成了氮化物——亞硝基，松樹(shù)通過(guò)它的表皮吸收亞硝基來(lái)補(bǔ)充氮元素的不足。從這里我們可以看的出來(lái)，黃山松的養(yǎng)料來(lái)源非常少，所以它長(zhǎng)得也非常慢，但我們千萬(wàn)別小瞧這些小松樹(shù)，雖然它很小，但它的年紀(jì)卻很老。有一部電影年紀(jì)稍微大一點(diǎn)都看過(guò)，劉曉慶和陳沖主演的《小花》，其中有一段劉曉慶跪在臺(tái)階上抬擔(dān)架的戲就在我們黃山的百步云梯上拍的，我們今天就要走過(guò)那段臺(tái)階，看過(guò)這部電影的應(yīng)該還有印象，在臺(tái)階的旁邊有一片小樹(shù)林，這部電影是拍于1979年，到現(xiàn)在已經(jīng)二十多年了，如果在山下這片小樹(shù)林早已長(zhǎng)成參天大樹(shù)了，可是我們今天過(guò)去看看，它們依然還那么高，這就是它們生長(zhǎng)環(huán)境非常惡劣所造成的結(jié)果。
第二絕就是怪石，黃山是奇峰林立，怪石成群，但有名稱(chēng)的并不多，大約一百八十處左右。這些名稱(chēng)都是以前的游人根據(jù)自己的想象取了一些好聽(tīng)的名字，比如什么仙女繡花，武松打虎之類(lèi)的，但這些只能說(shuō)三分形象，七分靠大家想象，因?yàn)樗鼈儺吘故谴笞匀伙L(fēng)化所形成，并非人工刻意去雕刻的。所以我們上去以后也可以盡情發(fā)揮自己的想象力，不必非得局限于前人的眼光，因?yàn)樗幍牡赜虿煌幍臅r(shí)代不同，審美觀是不同的，看待同一事物所得的結(jié)果也是不同的，比方象西安來(lái)客人可以把某些石頭看成兵馬俑，象我們這些非西安的人會(huì)往兵馬俑去想嗎，可能性不大。再加上這幾年黃山新的道路不斷開(kāi)通，景區(qū)不斷擴(kuò)大，前人不能到達(dá)的地方我們現(xiàn)在可以到了，前人不能欣賞的角度我們現(xiàn)在可以欣賞了，比如我們?cè)谌ビ退芍熬陀幸粔K石頭，形狀就很象現(xiàn)在的通訊工具—手機(jī)，所以我們都叫它手機(jī)石，在沒(méi)有手機(jī)之前是無(wú)論如何也不會(huì)想到這上面來(lái)的，對(duì)不對(duì)。
黃山的第三絕是云海，黃山自古云成海，所以又有黃海之稱(chēng)。在黃山觀云海的最佳季節(jié)是在冬季，一般在十一月份以后到第二年的五月初之前。為什么在這段時(shí)間呢?因?yàn)榈绞辉路菀院簏S山開(kāi)始進(jìn)入冬季，氣溫逐漸下降，隨著氣溫的降低空氣的體積逐漸縮小，高空的云層也開(kāi)始往下落，而且氣溫降低后空氣的對(duì)流速度也逐漸減慢，云層相對(duì)來(lái)說(shuō)也比較薄，一般穩(wěn)定在海拔1200—1600米之間，當(dāng)我們登上海拔高于1600米以上的山峰的時(shí)候就可以看到自己腳下是茫茫一片的白云，而且每當(dāng)風(fēng)起的時(shí)候云層會(huì)象大海一樣波濤洶涌，看起來(lái)十分的壯觀，所以稱(chēng)作黃山的第三絕。但到五月份以后隨著氣溫的升高云層也開(kāi)始升高，隨著空氣對(duì)流速度的加快云層也開(kāi)始逐漸增厚，一般從海拔800米到兩三千米都是云，這時(shí)我們就不要奢望能看到云海了，這時(shí)不但云海看不見(jiàn)，就連奇松和怪石也看不見(jiàn)了，因?yàn)檫@時(shí)整個(gè)黃山都被云層所籠罩，就不是云而是霧了，能見(jiàn)度好的時(shí)候大約能看到百米開(kāi)外，差的時(shí)候只有三到五米，那我們能看到什么呢?只有頭頂?shù)拿Ｃ４箪F，腳下的臺(tái)階路以及身邊的幾棵小樹(shù)，我們導(dǎo)游中有這樣一段順口溜：抬頭看霧，低頭看路，左右看樹(shù)，不如回家睡床鋪。
在黃山累了一兩天，回去別人問(wèn)你黃山怎么樣，不知道，還不如在家睡在床上舒服。而且我們黃山這樣的天氣還挺多，大約占到全年的三分之二，一年大約有兩百八十天左右是雨霧天氣。而這惡劣的天氣卻給黃山的經(jīng)濟(jì)建設(shè)帶來(lái)了很大的好處，很多人是來(lái)了一次來(lái)兩次，來(lái)了兩次來(lái)三次的，運(yùn)氣不好的來(lái)四五都沒(méi)看見(jiàn)也可能。所以大家不要以為來(lái)黃山碰到大霧是運(yùn)氣不好，其實(shí)這是黃山的正常天氣，晴空萬(wàn)里才是不正常的天氣呢。而且有時(shí)候往往是最?lèi)毫拥奶鞖獠虐橛凶蠲赖木埃覀冇羞@樣一句話;山以云為衣，云以山為體，只有有山有云的時(shí)候才有那種意境，才有仙山的感覺(jué)。晴空萬(wàn)里僅僅是把黃山一覽無(wú)余，沒(méi)有太多的回味，也缺乏韻味。對(duì)我來(lái)說(shuō)偏愛(ài)黃山的冬景，那茫茫的云海，皚皚的白雪，蒼翠的松樹(shù)，儼然國(guó)畫(huà)中的仙境，黃山四季皆勝景，唯有臘冬景更佳。
那黃山的第四絕就是溫泉了，我們黃山的溫泉是名副其實(shí)的溫泉，在出水口的溫度為42度，這種溫度洗浴既不會(huì)涼，也不會(huì)燙，因?yàn)槲覀內(nèi)税l(fā)燒最高也就這溫度。而且是含重碳酸鹽不含硫元素的礦泉，不僅可以洗浴還可以直接拿來(lái)飲用的。傳說(shuō)當(dāng)年軒轅黃帝在服下仙丹后即將乘龍升天，但對(duì)著鏡子一看，發(fā)現(xiàn)自己已是滿(mǎn)頭白發(fā)，滿(mǎn)臉皺紋，這副容顏即使做了神仙也不好看，于是就跳進(jìn)溫泉，沐浴湯泉是三天三夜，最后須發(fā)盡黑，顏面如孩童，乘龍升天了。當(dāng)然能把白頭發(fā)泡黑，這功效是肯定沒(méi)有的，除非您和軒轅黃帝一樣吃了仙丹差不多。但要把皺紋泡沒(méi)了還是可以的，不要說(shuō)三天三夜了，估計(jì)一天一夜就差不多了，不相信的可以試試看。不過(guò)黃山要看的主要還是松、石、云，溫泉只是走累了泡一泡用來(lái)消除疲勞的。好了黃山的簡(jiǎn)單情況就說(shuō)這么多，具體景點(diǎn)我們到了山上再一一欣賞。
五女山導(dǎo)游詞分鐘篇九
少林寺、龍門(mén)石窟、云臺(tái)山，這些詞匯或許大家都不陌生。看到它們你馬上會(huì)聯(lián)想到河南，因?yàn)樗鼈兪呛幽下糜蔚摹巴跖啤本包c(diǎn)。你來(lái)過(guò)河南嗎？你了解河南旅游的現(xiàn)狀嗎？今天我就給大家說(shuō)一說(shuō)河南的旅游。
河南的旅游曾經(jīng)在全國(guó)有很高的地位。旅游界流行一句話：中國(guó)旅游看“三南”：河南、海南和云南。河南悠久的歷史文化資源、海南得天獨(dú)厚的熱帶風(fēng)光以及云南少數(shù)民族的異域風(fēng)情一直為國(guó)人所樂(lè)道，也是中國(guó)吸引海外客源的重要招牌。河南地處中原，經(jīng)過(guò)幾十年的發(fā)展，如今的河南旅游業(yè)呈現(xiàn)出生機(jī)勃勃的勁頭和日新月異的面貌。按其特色，河南旅游大致有七個(gè)方面的特點(diǎn)：古、河、拳、根、花、紅、綠。 說(shuō)到河南的古，想必誰(shuí)都不會(huì)懷疑。中華民族五千年的文明史同河南休戚相關(guān)，從原始社會(huì)到奴隸社會(huì)，從奴隸社會(huì)到封建社會(huì)直到今天，中國(guó)歷史上幾乎所有的歷史興衰都在中原大地上留下了深深的烙印。中國(guó)的八大古都河南占了四個(gè)，99座國(guó)家歷史文化名城河南有七座，幾千年歷史的塵埃積淀成了我們腳下厚實(shí)的黃土地，里面埋藏著秦磚漢瓦和唐詩(shī)宋詞。地下一塊不起眼的小瓷片沒(méi)準(zhǔn)是哪位皇上的御用品呢！河南的發(fā)展史就是中國(guó)歷史的一個(gè)縮影。中華民族燦爛的文明興起于中原并且從這里四散開(kāi)來(lái)。河南的古老讓人肅然起敬。（代表景點(diǎn)：商城遺址、河南博物院）
河是指黃河。中國(guó)人習(xí)慣的把黃河比做是母親，她用甘甜的乳汁哺育了中華民族。她的浩浩蕩蕩、一往無(wú)前的性格也是中華民族精神的一種象征和寄托。黃河全長(zhǎng)5464公里，流經(jīng)中國(guó)九個(gè)省區(qū)，九省中她惟獨(dú)鐘情于河南，給這里的人民留下了許多美好和不美好的回憶。許多統(tǒng)治者選擇位于中原、瀕臨黃河的開(kāi)封或洛陽(yáng)作為自己的都城，給這里留下了豐富的歷史文化遺跡。由于黃河攜帶大量的泥沙使得河床抬高，在歷史上黃河有“三年兩決口，百年一改道”之說(shuō)，豫東一帶常年受黃河水災(zāi)之苦，人民生活流離失所。河水過(guò)后的地面上一無(wú)所有，黃沙湮滅了曾經(jīng)的繁榮，歷史上誕生了“黃泛區(qū)”這個(gè)名詞。如今的黃河經(jīng)過(guò)治理柔和了許多。在三門(mén)峽你可以看到“高峽出平湖”的壯景，在鄭州可以領(lǐng)略她“滾滾東逝水”的雄姿，到了開(kāi)封又可欣賞到“地上懸河”的奇景，曾經(jīng)的“黃泛區(qū)”商丘也大做黃河故道的文章發(fā)展生態(tài)旅游。黃河猶如一條玉帶，把中原幾千年散落的歷史串了起來(lái)，結(jié)成一條光彩熠熠的項(xiàng)鏈。（代表景點(diǎn)：鄭州黃河游覽區(qū)，開(kāi)封鐵塔）
中原有兩拳：少林拳和太極拳。它們不但在國(guó)內(nèi)打出了聲勢(shì)，而且打到了國(guó)外。少林拳得名于少林寺，“天下武功出少林，少林武功拳為先”。少林寺之所以蜚聲海內(nèi)外，在于少林功夫的博大精深。游客到少林寺不是沖著精美的寺廟建筑和虔誠(chéng)念經(jīng)的和尚，吸引他們的是少林功夫。現(xiàn)在很多的外國(guó)人也來(lái)到少林門(mén)下拜師學(xué)藝，他們不但學(xué)到了少林功夫和少林文化，同時(shí)也宣傳了河南，吸引他們的同胞來(lái)河南觀光旅游。相比之下，太極拳則注重“內(nèi)銷(xiāo)”。這種發(fā)源于焦作陳家溝的拳種已經(jīng)在全國(guó)普及開(kāi)來(lái)。在全國(guó)隨便哪一個(gè)城市，早上公園里你一定會(huì)看到太極拳愛(ài)好者的那柔美的身姿。現(xiàn)在陳家溝建了太極拳紀(jì)念館，越來(lái)越多的太極愛(ài)好者紛至沓來(lái)。世界首屆傳統(tǒng)武術(shù)節(jié)的舉辦使河南大賺一筆，名利雙收。河南雙拳出擊，取得了良好的效果。（代表景點(diǎn)：少林寺，陳家溝））
有位作家說(shuō)過(guò)一句讓人聽(tīng)起來(lái)有些囂張的話：河南人是中國(guó)人的娘。其實(shí)這話不無(wú)道理。中國(guó)人以炎黃子孫自稱(chēng)，炎帝和黃帝就生活在黃河流域的中原地區(qū)，其后代一脈繁衍，產(chǎn)生出許多姓氏。按人口多少排出的中國(guó)100個(gè)大姓中，有73個(gè)發(fā)源于河南，其中前五大姓氏（李王張劉陳）中李、張、陳均出自河南，王姓和劉姓最早的一支也在河南產(chǎn)生。每年有許多海內(nèi)外人士來(lái)河南尋根拜祖。看到滿(mǎn)頭華發(fā)的華僑不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到自己家族的祠堂，對(duì)著祖宗的神位三叩九拜、泣不成聲，那虔誠(chéng)的神態(tài)著實(shí)讓人感到“根”在中國(guó)人心中的分量。（代表景點(diǎn)：新鄭軒轅故里）
“洛陽(yáng)地脈花最宜，牡丹尤為天下奇”“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”。兩句詩(shī)吟頌了河南兩大名花---牡丹和菊花。牡丹雍容華貴，國(guó)色天香，歷來(lái)為人們所稱(chēng)頌。雖然牡丹遍及全國(guó)，但是提到她，人們首先還是會(huì)想到洛陽(yáng)。傳說(shuō)武則天一日興起，讓百花在寒冬臘月開(kāi)放，百花畏懼她的權(quán)勢(shì)，次日紛紛破例開(kāi)放，惟獨(dú)牡丹拒不開(kāi)花，武則天一怒之下把牡丹從京城貶到洛陽(yáng)。牡丹到洛陽(yáng)后昂首怒放，香溢八方，故牡丹又被稱(chēng)為“洛陽(yáng)花”。洛陽(yáng)氣候溫和，土壤適宜，適合栽培牡丹。每年4月15日舉行的牡丹花會(huì)吸引許多愛(ài)美之人來(lái)一睹她的風(fēng)姿。開(kāi)封菊花的歷史也很悠久，在1000多年前的北宋就馳名全國(guó)。菊花姿色優(yōu)美，色彩艷麗，不但有很強(qiáng)的觀賞性，也有很強(qiáng)的民族性。尤其當(dāng)萬(wàn)木蕭疏、群芳凋謝的時(shí)候，惟獨(dú)她臨霜不懼，傲首獨(dú)放，顯示出其剛毅的性格。因此人們把她和梅、蘭、竹并稱(chēng)為“四君子”。每到10月18日菊花會(huì)期間，漫步在古城開(kāi)封的大街小巷，你仿佛臵身于花的海洋，紅的、黃的、白的菊花點(diǎn)綴了古城，也點(diǎn)綴了人們的心情。兩地以花為媒廣招賓客。難怪兩地百姓臉上的笑靨如鮮花般燦爛。（代表景點(diǎn)：牡丹花會(huì)、菊花會(huì)）
當(dāng)前全國(guó)上下掀起了一場(chǎng)“踏尋革命遺跡、緬懷革命先烈”的紅色旅游活動(dòng)的高潮。河南，這片承載著創(chuàng)建共和國(guó)歷史的紅土地，在締造新中國(guó)波瀾壯闊的歷史畫(huà)卷中，曾寫(xiě)下了濃墨重彩的一筆。在河南，追尋先輩足跡、踏訪革命圣地的“紅色旅游”內(nèi)容極為豐富，其中有革命老區(qū)、紅色根據(jù)地、偉人故居、著名戰(zhàn)爭(zhēng)遺址、革命事件故址、革命烈士陵園和有時(shí)代特征的建設(shè)項(xiàng)目與單位等。前一段時(shí)間“紅旗渠精神展”在全國(guó)各大城市巡回展出，所到之處引起極大轟動(dòng)，人們爭(zhēng)相前去參觀、學(xué)習(xí)，無(wú)不驚嘆于林縣人民在艱苦環(huán)境中的那種不怕?tīng)奚⒂峦鼻暗膱?jiān)定信念和英雄氣概。坐落在省會(huì)鄭州市中心的二七紀(jì)念塔已不僅僅是一座建筑，更重要的是一種不屈不撓精神的象征。“人民的好書(shū)記”焦裕祿長(zhǎng)眠于蘭考的黃河岸邊，守望著這塊他曾為之奮斗過(guò)的土地。這些紅色旅游景點(diǎn)更激起人們的愛(ài)國(guó)熱情，讓我們?cè)黾恿诵判模?lì)我們?yōu)榱诵腋５拿魈於优ζ床＃ù砭包c(diǎn)：紅旗渠、南街村）
河南不僅有著悠遠(yuǎn)的人文旅游資源，還有著風(fēng)光秀美、景色宜人的自然旅游資源。溫暖的氣候、豐沛的降水給各種植物的生長(zhǎng)提供了良好的條件，為河南發(fā)展綠色生態(tài)旅游奠定了基礎(chǔ)。河南森林公園、自然保護(hù)區(qū)的數(shù)量居全國(guó)前列，首批世界地質(zhì)公園河南占了兩家。在發(fā)展綠色旅游方面河南走在了全國(guó)的前面，并且創(chuàng)造了“焦作現(xiàn)象”“欒川模式”這些在旅游規(guī)劃、開(kāi)發(fā)、營(yíng)銷(xiāo)方面的奇跡，倍受業(yè)內(nèi)人士推崇。游客在蒼山綠樹(shù)間看飛虹直下，聽(tīng)溪水淙淙，他們就是點(diǎn)綴在河南綠色景區(qū)中的一朵朵“紅花”。 （代表景點(diǎn)：云臺(tái)山、重渡溝、雞公山）
歷史上曾有“逐鹿中原”的說(shuō)法，如今許多人開(kāi)始逐“游”中原。他們要在蒼老的歷史古跡面前與前人進(jìn)行一次心靈的對(duì)話，要在生機(jī)盎然的大自然中得到一次心境的升華。大批的包機(jī)、專(zhuān)列、車(chē)隊(duì)已經(jīng)并且還在繼續(xù)駛進(jìn)河南，淳樸好客的河南人真誠(chéng)歡迎四海賓朋的到來(lái)！
1云臺(tái)山
路講 焦作十大怪
各位朋友來(lái)到焦作，除了想游覽焦作夢(mèng)幻般的山水景觀外，我想也很想了解焦作的風(fēng)土人情，下邊小徐就給大家講講焦作別樣的風(fēng)土人情，焦作的風(fēng)土人情可以用“十大怪”來(lái)概括。
第一怪：萬(wàn)年寶藏地下埋（烏地下埋）
指的是焦作的煤炭資源，焦作是河南省最早發(fā)現(xiàn)并開(kāi)采煤炭的地區(qū)，煤，又稱(chēng)烏金，是重要的工業(yè)、生產(chǎn)原材料。焦作是河南省煤炭資源最為豐富的地市之一，焦作煤田東起修武，西至博愛(ài)，南接武陟，東西長(zhǎng)65公里，南北寬20公里，保有儲(chǔ)量32.4億噸，為單一的優(yōu)質(zhì)無(wú)煙煤，是化工和鋼鐵工業(yè)的理想原料。焦作共有大小煤礦180余家，年產(chǎn)優(yōu)質(zhì)煤炭1000多萬(wàn)噸，因焦作所產(chǎn)煤炭品質(zhì)好，被人稱(chēng)之為“焦煤”。焦作也正是依托著煤炭資源興起的工業(yè)城市，在過(guò)去焦作給人的感覺(jué)就是一個(gè)煤城，一種“黑色印象”。從20xx年前后，焦作政府，正確決策，大力發(fā)展旅游，實(shí)現(xiàn)了焦作工業(yè)的成功轉(zhuǎn)型，也洗去了焦作百年的“黑色印象”，換上了綠色新裝。現(xiàn)在人們?cè)偬崞鹞覀兘棺鳎紫认氲降牟辉偈墙棺鞯拿禾浚巧角嗨愕脑婆_(tái)山。但是“焦煤”代表著焦作過(guò)去的輝煌，更為焦作創(chuàng)造過(guò)很多的財(cái)富，所以我們也要把這一“寶貝”記在心里。
第二怪：兩腳下面踩著海
指的是焦作的水資源，焦作的水資源不論是遠(yuǎn)古還是現(xiàn)代，不管是地下還是地表，都相當(dāng)豐富。今天我們坐著旅游車(chē)行馳在寬闊的云臺(tái)大道上，可是大家有誰(shuí)知道，在十四億年前的焦作是個(gè)什么樣子？那時(shí)這里曾經(jīng)是一片汪洋。我們將要參觀的美麗的云臺(tái)山正是在那個(gè)時(shí)候形成的。所以在我們的腳下踏著的就是“曾經(jīng)滄海”。現(xiàn)在的焦作有青天河、群英湖、龍?jiān)春讐λ畮?kù)、順澗水庫(kù)等幾個(gè)較大水庫(kù)，水量依然豐富。我市地下水資源充裕，是天然的地下水匯集盆地，已探明的地下水儲(chǔ)量35.4億立方米。我市流域面積在100平方公里以上的河流有23條，黃河、沁河、丹河、還有引沁渠、廣利渠兩大人工渠，地表河流縱橫交織。建設(shè)中的南水北調(diào)中線工程也將從焦作通過(guò)。可見(jiàn)，我市豐富的水資源在中西部第地區(qū)是不可多得的。
第三怪：吃藥不用等病來(lái)（四大懷藥人人愛(ài)）
指的是焦作市特有的“四大懷藥”，懷藥是產(chǎn)于焦作的名貴特產(chǎn)，焦作地區(qū)種植懷山藥、懷地黃、懷菊花、懷牛膝已有近3000年的歷史，因焦作古稱(chēng)懷慶府管轄，所以史稱(chēng)“四大懷藥”。1962年，國(guó)家從《本草綱目》中記載的1892種中藥材中優(yōu)選出44種作為“國(guó)寶之藥“，四大懷藥具列其中，懷藥以其無(wú)可辯駁的滋補(bǔ)作用而號(hào)稱(chēng)“懷參”在國(guó)際市場(chǎng)上十分走俏，受到廣泛贊譽(yù)。“一方水土生一方草藥，一方水土養(yǎng)一方人”，生為懷川人，難免地方病，惟有食懷藥，可以保安康。聰明的焦作人，很早就把四大懷藥做為養(yǎng)生極品擺事實(shí)上了飯桌。這些東西平時(shí)我們?cè)陲堊郎弦渤３浴Ｋ晕覀儾灰欢ㄉ×瞬懦运帲綍r(shí)都可以保養(yǎng)。還有一種說(shuō)法是“焦作把藥當(dāng)菜賣(mài)”，我市的“四大懷藥”通過(guò)東南亞市場(chǎng)行銷(xiāo)世界各地，久負(fù)盛名，國(guó)外稱(chēng)之為“懷參”，和人參相提并論，可見(jiàn)其被珍視的程度。特別是懷山藥，日本、歐美各國(guó)稱(chēng)為“華藥”，以高級(jí)滋補(bǔ)品和饋贈(zèng)品譽(yù)滿(mǎn)全球。
第四怪：太極功夫人人愛(ài)（太極功夫驚世界）
作市經(jīng)常舉行太極拳國(guó)際大賽，可見(jiàn)太極功夫在焦作是很普及的。近年來(lái)，我市已有100多名太極拳名師和新秀先后到美國(guó)、德國(guó)等70多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，通過(guò)開(kāi)辦武館、太極拳分會(huì)等方式傳授太極拳，每年發(fā)展太極拳學(xué)員達(dá)7萬(wàn)多人。目前，我市已成功開(kāi)辦連鎖加盟店及各類(lèi)武館340個(gè)，形成了以國(guó)內(nèi)為核心，以日本、韓國(guó)、東南亞各國(guó)、澳大利亞、美國(guó)、英國(guó)為中心，向非洲、南美洲、中東、中亞等國(guó)家輻射的太極拳傳輸網(wǎng)絡(luò)。
第五怪：騎車(chē)往南比北快（騎車(chē)沒(méi)有走路快）
向世界喊出了焦作姑娘的最強(qiáng)音！而焦作的小伙子在這個(gè)方面則稍遜一籌。另外焦作每年還舉辦全國(guó)u—17少兒乒乓球大賽等多項(xiàng)國(guó)家級(jí)重要賽事。
第七怪：鬧湯驢肉送老外（驢肉推著小車(chē)賣(mài)）
鬧湯驢肉也是焦作市的特產(chǎn)，我們?cè)?dāng)做禮品贈(zèng)送給外賓。所謂“鬧湯”，就是取多年熬制的高湯加入驢蛋白、椒鹽和香料以及少許淀粉，隨著一個(gè)方向不停地?cái)嚢柚笞兂梢煌胂銤獾闹希秤脮r(shí)取薄片驢肉蘸汁，入口芳香四溢，唇齒留香。聽(tīng)說(shuō)過(guò)“天上龍肉，地上驢肉”這句話么？據(jù)說(shuō)：懷府鬧湯驢肉最早起源于沁陽(yáng)城內(nèi)一條很不出名的小巷，相傳在明清時(shí)期就已出名，至清末達(dá)到鼎盛。傳說(shuō)，該胡同內(nèi)一董姓人家將自家種完地后閑下來(lái)的一頭驢殺掉，精心制成小車(chē)驢肉上街出售，沒(méi)想到立時(shí)兜售一空，從此就干起了賣(mài)驢肉的營(yíng)生。久而久之，驢肉越做越香，賣(mài)驢肉的戶(hù)也越來(lái)越多，相繼出現(xiàn)了胡、靳、王、徐等各家。因沁陽(yáng)古為懷慶府治，商業(yè)發(fā)達(dá)，商賈云集，每天都有各州縣的客商云集這里批肉販往各地。從此，懷府驢肉遠(yuǎn)近聞名，這條小巷也因此得名“殺驢胡同”，一直流傳至今，名聲越傳越廣。
關(guān)于鬧湯驢肉的制做過(guò)程還有一個(gè)故事，：“大家聽(tīng)過(guò)卸磨殺驢這個(gè)成語(yǔ)嗎？那就起源于焦作，據(jù)說(shuō)開(kāi)始做的驢肉肉老味道也不好。于是一位師傅想了個(gè)辦法就是讓驢喝我們這里的四大懷藥。可這中藥熬好了驢根本不喝！于是他想出了個(gè)辦法，讓驢不吃不喝一直拉磨，直到這驢大汗淋漓體力不知又餓又渴的時(shí)候，將熬好的一大桶中藥給它，這時(shí)它便連喘氣都故不上，大口大口地喝下。喝完后等一會(huì)兒再殺。呵！這回做出的驢肉是鮮嫩可口。于是便有了“卸磨殺驢”這個(gè)成語(yǔ)！哎！無(wú)論真假聽(tīng)起來(lái)還是挺有意思的，可就是可憐了那無(wú)辜的驢兒。
第八怪：炒面糊糊吃得快
這說(shuō)的是我市的另一特產(chǎn)小吃武陟油茶。武陟油茶是我市傳統(tǒng)風(fēng)味食品、上貢珍品，已有兩千余年的悠久歷史，秦時(shí)稱(chēng)甘醪膏湯，漢末稱(chēng)膏湯枳殼茶，唐代始稱(chēng)油茶，沿用至今。油茶為武陟歷史悠久的傳統(tǒng)特產(chǎn)，土貢珍品。從秦至今，已有20xx多年。
史載：公元前206年，楚漢相爭(zhēng)，劉邦戰(zhàn)敗負(fù)傷，避居武德縣老城（今武陟縣大城村）呂氏家中，呂氏以麥粉為糊，加入花生米、胡麻、牛骨髓油等，佐以調(diào)料和20多種中藥香料，精制膏湯，為劉邦調(diào)養(yǎng)。公元前202年，劉邦稱(chēng)帝后，封呂氏為五品油御師，封油茶為西漢王朝宮廷御膳。清雍正元年（1723年）六月，黃河潰決武陟馬營(yíng)，清世宗胤禎御駕親臨武陟堵口筑壩，品武陟油茶后，稱(chēng)贊“懷慶油茶如酥，山珍海味難比美”。
據(jù)傳，清朝雍正元年，皇帝胤禛為治黃河水患，曾親臨武陟監(jiān)工筑壩。地方上的達(dá)官顯貴為了攀龍附風(fēng)，討得主子歡心，差人四處奔走，為皇帝采集山珍海味。當(dāng)時(shí)，武陟縣令吳世祿為了討好皇上，特差一個(gè)最有名的廚師，煞費(fèi)苦心做了一種精制稀食，名曰“油茶”。皇上用后大悅。吳世祿受寵若驚，隨命開(kāi)設(shè)油茶館，除御用外還招待來(lái)往百官。自此，武陟油茶名聲大振。一些從事街畔攤售的小販，也都紛紛改行，學(xué)做油茶。有的肩挑叫賣(mài)，有的設(shè)鋪開(kāi)店，有的云游四方。各州府縣館驛碼頭競(jìng)相設(shè)點(diǎn)，互相競(jìng)爭(zhēng)，生意興隆。相傳，當(dāng)時(shí)以姓王的一家做的油茶最佳。
武陟油茶吃起來(lái)香而不膩，美味可口，是用炒面做成，內(nèi)有香油、花生米、芝麻、核桃仁等。因是一種乳狀稀汁，狀似濃茶，所以得名“油茶”。后幾經(jīng)演變，油茶由稀變稠成為“粥”狀，以茶代飯了。一些大、中城市還設(shè)了“武陟油茶小吃部”。國(guó)家還專(zhuān)門(mén)選派兩個(gè)油茶師傅到人民大會(huì)堂做油茶，為首長(zhǎng)和外賓服務(wù)。
武陟油茶不僅在國(guó)內(nèi)享有盛名，而且傳至西歐、東南亞等地。三十年代的留英留法學(xué)生，為了勤工儉學(xué)，身背油茶壺(一種流動(dòng)賣(mài)油茶的器具，比一般茶壺大若干倍，周身圍裹棉被以防散熱)，在倫敦、巴黎街頭叫賣(mài)，受到當(dāng)?shù)厝嗣竦臍g迎。至今僑居巴黎的華人辦的領(lǐng)館，有的仍以油茶為上等湯食。
，堅(jiān)持攻讀經(jīng)史百家和醫(yī)學(xué)等科學(xué)知識(shí)。孫思邈一生淡于名利，他的志向是做一名濟(jì)世活人的醫(yī)學(xué)家。在學(xué)醫(yī)過(guò)程中，孫思邈除手不釋卷地學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)著作外，還特別注意向民間尋求經(jīng)驗(yàn)，廣泛搜集單、驗(yàn)方。在醫(yī)療活動(dòng)中他非常注重醫(yī)生的道德修養(yǎng)，他強(qiáng)調(diào)醫(yī)生要把病人的痛苦當(dāng)成自己的痛苦，病人來(lái)請(qǐng)出診，不管晝夜寒暑，也不要怕路途險(xiǎn)阻，不顧饑渴疲勞，要一心赴救。孫思邈對(duì)醫(yī)學(xué)的巨大貢獻(xiàn)，使他受到了歷代人民群眾的愛(ài)戴，被人們奉為“藥王”，中國(guó)不少地方都有孫思邈的祠廟，以感受他的高貴品德和不朽業(yè)績(jī)。孫思邈活了102歲，一生當(dāng)中走遍了祖國(guó)的名山，采藥練丹，濟(jì)世救人。在他人生的最后二十八個(gè)年頭，他選擇了山陽(yáng)這片依山傍水之地，因?yàn)檫@里近臨太行山，山中名貴草藥眾多。山青水秀，景色優(yōu)美，適合修身閑居。孫思邈時(shí)常奔走在云臺(tái)山中采藥練丹，晚上就秉燭夜書(shū)，著書(shū)立說(shuō)。云臺(tái)山由于山高林密，過(guò)去道路不通，醫(yī)療條件又落后，所以人們生病常常得不到及時(shí)的治療而病逝。孫思邈來(lái)了之后常常奔走為大家治病，取藥，卻分文不收。后來(lái)考慮到地方太廣，一個(gè)人奔走實(shí)在太不方便，于是他便教大家采草藥和醫(yī)學(xué)常識(shí)，造福了焦作一方百姓。四大懷藥就是孫思邈從深山之中引種到山下教百姓們種植的。在明清兩代，焦作人做起了懷藥生意，懷藥因其獨(dú)特藥效享譽(yù)四方。焦作商人被外地人稱(chēng)為“懷幫”。因?yàn)樽鏊幉纳猓浴皯褞汀鄙倘司桶选八幫酢闭?qǐng)出不做祖師爺，同時(shí)也是希望“藥王爺”能夠保佑他們生意興隆，全家老小莫生病。“懷幫”商人在外地建的會(huì)館也通通以“藥王廟”命名，像天津、武漢、北京、廣州，這些城市都有懷幫會(huì)館——藥王廟。而焦作的藥王廟則是天下所有藥王廟的祖庭。
五女山導(dǎo)游詞分鐘篇十
河南省位于祖國(guó)中東部的中原腹地，因大部分地區(qū)在黃河以南，故名"河南"，簡(jiǎn)稱(chēng)"豫"，又有"中原"、"中州"之稱(chēng)。全省總面積約16.7萬(wàn)平方公里，人口9700萬(wàn)。有著得天獨(dú)厚的地理和自然條件的河南，以其特殊的戰(zhàn)略地位、豐富的農(nóng)副產(chǎn)品資源、品種繁多的礦藏物產(chǎn)、四通八達(dá)的陸路交通、光輝燦爛的歷史文化、快速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)成為中國(guó)重要的省份之一。
河南是一個(gè)旅游資源大省，以擁有豐富的古文化旅游資源而著稱(chēng)。對(duì)于廣大海內(nèi)外旅游者，特別是對(duì)那些醉心探尋東方文化和華夏文明源流的旅游者來(lái)說(shuō)，河南就如同一座浩瀚的天然歷史博物館，一本看得見(jiàn)、摸得著、進(jìn)得去的中國(guó)歷史文化教科書(shū)。蘊(yùn)藏在這里的東方文化內(nèi)涵豐富精深，風(fēng)貌珍貴獨(dú)特。
河南在中華民族文化乃至東方文化的形成與發(fā)展史上有非常重要的地位。大量的史書(shū)記載和多年的考古發(fā)掘證明，至少在8000 年前，我們的祖先就在這里開(kāi)創(chuàng)了人類(lèi)文明的先河，從公元前21世紀(jì)中國(guó)第一個(gè)王朝--夏代到公元13世紀(jì)的金代，這3500年間，先后有20 多個(gè)朝代的200多位帝王建都或遷都于此，留下了難以盡數(shù)的名勝古跡。堪稱(chēng)"國(guó)寶"的國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位就有96處，地下文物居全國(guó)第一，館藏文物130萬(wàn)件，約占全國(guó)的八分之一。中國(guó)七大古都中的洛陽(yáng)、開(kāi)封、安陽(yáng)三大古都都在河南，還有國(guó)家級(jí)歷史文化名城鄭州、南陽(yáng)、商丘、浚縣等。
鄭州新鄭黃帝故里、登封少林寺、鞏義宋皇陵、洛陽(yáng)龍門(mén)石窟、白馬寺、偃師玄奘故里、開(kāi)封宋都御街、包公祠、安陽(yáng)殷墟、羑里城(《周易》發(fā)源地)、三門(mén)峽虢國(guó)墓地車(chē)馬坑、函谷關(guān)、南陽(yáng)武侯祠、張衡墓、醫(yī)圣祠、商丘閼伯臺(tái)(火的發(fā)源地)、燧人氏墓、花木蘭祠、淮陽(yáng)太昊陵等大量名勝古跡，都是既有豐厚的歷史文化內(nèi)涵又有觀賞價(jià)值的著名旅游景觀。省會(huì)鄭州和洛陽(yáng)、開(kāi)封等古都，現(xiàn)在都有新的景點(diǎn)出現(xiàn)。河南博物院是1998年5月才建成啟用的，不僅館藏豐富，而且建筑宏偉獨(dú)特，許多稀世文物珍品都在這里向旅游者展示。已經(jīng)進(jìn)入世界文化遺產(chǎn)行列的洛陽(yáng)龍門(mén)石窟的周?chē)h(huán)境也得到很大改善。開(kāi)封清明上河園是宋代名畫(huà)《清明上河圖》的立體再現(xiàn)，旅游者置身其間，能夠一覽千年古都的繁華街市和風(fēng)俗民情。
河南是中國(guó)姓氏的重要發(fā)源地，在中國(guó)《百家姓》的姓氏中，至少有一百多個(gè)姓氏源于河南。其中，包括有"陳林半天下，黃鄭排滿(mǎn)街" 之稱(chēng)的海外四大姓氏均起源于河南。近些年來(lái)，隨著尋根旅游的興起，到河南尋根謁祖的海外友人絡(luò)繹不絕。河南還堪稱(chēng)是中國(guó)功夫的故鄉(xiāng)，嵩山少林寺是博大精深的少林武術(shù)的發(fā)源地，溫縣陳家溝是中華太極拳之根--陳氏太極拳的故鄉(xiāng)。因此我們說(shuō)，探文化源，尋姓氏根，已成為近年來(lái)河南旅游活動(dòng)中的"重頭戲"。
河南不僅擁有豐富的人文旅游資源，還有著得天獨(dú)厚的自然景觀。黃河流經(jīng)河南700多公里，其間從中游到下游，既有三門(mén)峽水庫(kù)的碧波蕩漾，又有鄭州黃河游覽區(qū)的波瀾壯闊，更有開(kāi)封高出地面14米的"懸河"奇觀。黃河小浪底水利樞紐工程已成為長(zhǎng)江以北最大的水面，寬3公里，長(zhǎng)132公里，出現(xiàn)高峽平湖的壯麗景觀。 近年來(lái)開(kāi)辟的"大黃河游"和"黃河漂流"，被游客譽(yù)為"充滿(mǎn)野趣和史詩(shī)般的輝煌。"鄭州嵩山、洛陽(yáng)龍門(mén)、信陽(yáng)雞公山、焦作云臺(tái)山、濟(jì)源王屋山、魯山石人山、林州林慮山都是國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，加之近幾年陸續(xù)開(kāi)辟、推出的新鄉(xiāng)八里溝、嵩縣白云山、焦作青龍峽等名山秀水，更吸引著大批國(guó)內(nèi)外游客。
二十多年來(lái)，河南省旅游業(yè)取得了長(zhǎng)足的發(fā)展。20xx年，全省共接待入境旅游者45萬(wàn)人次，旅游創(chuàng)匯1.6億美元，同比分別增長(zhǎng)138.7%和152%;累計(jì)接待國(guó)內(nèi)旅游者8012萬(wàn)人次，國(guó)內(nèi)旅游收入560億元人民幣，同比增長(zhǎng)58.6%和63.8%;實(shí)現(xiàn)旅游總收入573億元，同比增長(zhǎng)65.2%，相當(dāng)于全省gdp的7.2%。目前，河南省有鄭州、洛陽(yáng)、開(kāi)封、濮陽(yáng)、濟(jì)源、登封等12個(gè)中國(guó)優(yōu)秀旅游城市，有少林寺、關(guān)林、白馬寺、龍門(mén)石窟、清明上河園、包公祠等26個(gè)國(guó)家aaaa級(jí)景區(qū)。全省有星級(jí)酒店和旅游涉外飯店338家。
其中，五星級(jí)酒店5家，四星級(jí)酒店15家，三星級(jí)酒店113家。河南是全國(guó)重要的交通樞紐。鄭州、洛陽(yáng)、南陽(yáng)三個(gè)民航機(jī)場(chǎng)每周有800多個(gè)航班往返全國(guó)各主要城市，其中包括香港、澳門(mén)和臺(tái)北。鄭州新鄭機(jī)場(chǎng)的飛行區(qū)等級(jí)為4e級(jí)，是內(nèi)陸地區(qū)的一流航空港，已批準(zhǔn)為國(guó)際機(jī)場(chǎng)。河南公路交通四通八達(dá)，高速公路網(wǎng)把省會(huì)鄭州與九朝古都洛陽(yáng)、七朝古都開(kāi)封、四朝古都安陽(yáng)、曹魏古都許昌緊密相連，形成了以鄭州為中心的"十"字型高速公路架構(gòu)，鄭州至以上各城市之間的行車(chē)時(shí)間大都在50~100分鐘之間。以鄭州、洛陽(yáng)、商丘為樞紐的鐵路交通網(wǎng)連接京廣、隴海、焦柳、京九四大鐵路干線，鄭州火車(chē)站每天有218趟旅客列車(chē)通向全國(guó)各地。
近幾年，河南省政府對(duì)發(fā)展旅游業(yè)十分重視，已把旅游業(yè)作為全省國(guó)民經(jīng)濟(jì)新的增長(zhǎng)點(diǎn)和支柱產(chǎn)業(yè)優(yōu)先發(fā)展。鄭州、開(kāi)封、洛陽(yáng)、三門(mén)峽沿黃旅游線位于我國(guó)東西部旅游發(fā)展的結(jié)合部，交通便利，旅游資源豐富，產(chǎn)業(yè)體系協(xié)調(diào)配套，作為旅游重點(diǎn)發(fā)展區(qū)域的優(yōu)勢(shì)十分明顯。河南省政府決定將其建成國(guó)際知名國(guó)內(nèi)著名的、輻射帶動(dòng)全省旅游業(yè)發(fā)展的黃金旅游線，以"三點(diǎn)一線"豐富的古文化資源為依托，突出古都、名寺、祖根、功夫特色，重點(diǎn)開(kāi)發(fā)文化觀光、尋根朝敬、休閑度假和生態(tài)旅游項(xiàng)目。同時(shí)，要以太行山、伏牛山、桐柏-大別山為重點(diǎn)和主體，大力發(fā)展休閑度假、生態(tài)觀光以及特種旅游項(xiàng)目，加速全省旅游產(chǎn)品結(jié)構(gòu)的調(diào)整。
