范文為教學(xué)中作為模范的文章，也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考，也可以作為演講材料編寫前的參考。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

禪的唯美句子篇一

2. 禪心佛語人因?yàn)檠垡姡劊曰笥诩傧螅钤阱e(cuò)誤中，才不斷的滋生煩惱。

3. “夏日攬勝”“秋果飄香”

4. 佛家禪語“經(jīng)”不只是口念，而是用雙手做、雙腳走，為世間疾苦付出。

5. 我常說，中國宋明以后的理學(xué)家講規(guī)規(guī)矩炬做人，是佛教的律宗，老莊道家是佛教的禪宗，講解脫的。舉這些例子，你說菩薩在哪里？不一定在廟子，不一定在宗教中，社會(huì)上很多人行的就是菩薩道。倒是穿上宗教外衣的人，常常聽聞佛法的人，卻做不到。社會(huì)上很多不信宗教的人，我看了肅然起敬，他們真是菩薩。——南懷瑾[129字]

6. 佛語禪話做值得付出的事，有歡喜心，就是法喜。

7. 毫厘系念，三途業(yè)因，瞥爾生情，萬劫羈鎖。（唐）德山宣鑒禪師（《傳燈錄》卷十五）

8. 時(shí)時(shí)刻刻讓你的心安住在當(dāng)下，就能把心獨(dú)立起來；心獨(dú)立起來了，妄想就減少了。

9. 蓮若開發(fā)團(tuán)隊(duì)從事原創(chuàng)音樂發(fā)行制作工作16年，

10. 勝地尋蹤(88獻(xiàn)禮)~難忘青城

11. 是非當(dāng)教育，贊美作警惕；嫌棄當(dāng)反省，錯(cuò)誤作經(jīng)驗(yàn)——任何批評(píng)，都是寶貴的一課。

12. 禪心佛語彎腰是對(duì)父母的孝敬，是對(duì)同事的謙讓，是對(duì)朋友的理解，是對(duì)愛人的體貼。

13. 梅，始終是安靜的，不喧嘩，不爭吵，靜靜的綻放在角落里。她是隔世離空的女子，將最美的花期安排在百花謝跡時(shí)，獨(dú)自凌著霜雪，繡口吐盡縷縷淡香。只這一點(diǎn)，梅，便有了不俗的韻致，不與群芳同。你看那一簇小小的梅心，纖柔嬌弱，卻隱隱含著錚錚氣節(jié)，有誰知，這一朵凌霜的綻放，尚需多少熾熱的情懷；這一蕊凝香的綻放，尚有怎樣倔強(qiáng)的性情啊！她，背棄了大自然萬物向榮的法則，獨(dú)戀著，這清寞寒冷的冬，不表白，不訴說，將那份孤傲清絕一愛到底。

14. 以佛心看人，周遭遍地人人皆是佛；以鬼心看人，則處處都是猙獰的鬼影。

15. 離心求佛者外道，執(zhí)心是佛者為魔。（唐）大珠慧海禪師《景德傳燈錄》卷六

16. 曲徑通幽處，禪房花木深。——常建[14字]

17. 禪心佛語高尚的人心中都是高尚的愿望，卑劣的人心中盡是骯臟的想法。

18. 信有十分，疑有十分；疑有十分，悟有十分。（宋）佛跡頤庵真禪師《禪關(guān)策進(jìn)》

19. 人生這段路并不長，但卻不好走，因此必須步步謹(jǐn)慎，切莫迷了路，走錯(cuò)了方向。

20. 佛心禪語 任運(yùn)不知名，輕輕著眼聽。水上青青綠，原來是浮萍。——《法演禪師語錄》

21. 真正聰明的女人懂得如何扮演她的各個(gè)社會(huì)角色——妻子、母親、女兒、上司、下屬。

22. 我們?nèi)绻軌虬盐兆∽约旱男模{馭好自己的欲望，不貪婪、不覬覦，做到寡欲無求，“役物而不為物役”，自然能夠知足常樂、隨遇而安。

23. 蘿幌棲禪影，松門聽梵音。——王勃[14字]

24. 佛心禪語 逆境來時(shí)順境因，人情疏處道情親；夢(mèng)中何必爭人我，放下身心見乾坤。——《凈宗要義》

25. 西醫(yī)永遠(yuǎn)無法理解中醫(yī)的神奇

26. 女兒已到了出嫁的年齡，正如盛開的桃花季，用鳳冠形狀的珍珠把頭發(fā)盤起，在香案前拜堂成親，洞房里新郎掀起蓋頭，而留給我的只剩下剛剛拜堂時(shí)喝過的敬茶；第二段寫女兒出嫁時(shí)的情景。

27. 學(xué)會(huì)欣賞，它會(huì)讓你的生活更有詩意，讓你在獲得精神享受的同時(shí)，進(jìn)而獲得身心的健康。

28. 輕盈旋律就像微風(fēng)輕拂嬰兒的面龐，雖然有一絲涼意，但卻依然沁人心脾恬靜溫馨。

29. 禪心佛語明心見性不是像死人，不是什么都沒有作用；是什么都作用，而什么都放得下。

30. 禪心佛語成佛之路戒定慧，地獄之路貪嗔癡。萬法歸心明佛性，行深般若度有情。

31. 塵勞迥脫事非常，緊把繩頭做一場。

32. 禪心佛語素食除了對(duì)人體健康、衛(wèi)生外，更能長養(yǎng)慈悲的心地、忍辱的性格。

33. 禪心佛語人活一世，要么有深度，要么有趣，要么安靜。

34. 樂嘉：從斷食、辟谷到素食和自己來一場對(duì)話

35. 四時(shí)不暫停，命亦日夜盡，壯年不久住，恐怖死來至。見于死生苦，而生大怖畏，舍世五欲樂，當(dāng)求于寂滅。《別譯雜阿含經(jīng)》卷八

36. 以前，我是嚴(yán)厲的人，對(duì)事物的要求很苛刻。有時(shí)我會(huì)把員工訓(xùn)哭。學(xué)禪以后，我變得平靜溫和，在我的眼里，沒有善人或惡人，只有覺悟的人和迷茫的人。而所有的人都是我的鏡子，讓我反觀自心，精進(jìn)修行。——陳曉旭[86字]

37. 古風(fēng)基地玲瓏心，花事染，一點(diǎn)相思一縷怨；誦詩卷，云水禪、臨窗聽雨念君安。

38. ⊙智慧，源于愛心。南傳《佛教格言·慧品第十三》

39. --二乘一向重智，悲心不夠，精勤禪觀，切求悟證。先斷煩惱，了生死，再回心學(xué)佛，即是智增上菩薩。因?yàn)樗局刂腔郏镁贸蔀榱?xí)慣了，雖然回心向大，也還是悲心不深，在菩薩道中，進(jìn)程不快。——印順導(dǎo)師[79字]

40. 在修行中，唯有放下，自性才能顯現(xiàn)；唯有奉獻(xiàn)，心量才能廣大如虛空。

41. 靜修篇~站樁與行功、臥功的基本要領(lǐng)

42. 愛情有如佛家的禪——不可說，不可說，一說就是錯(cuò)。——三毛[25字]

43. 渠今正是我，我今不是渠，

44. ⊙不當(dāng)趣所愛，亦莫有不愛，愛之不見憂，不愛見亦憂。是以莫造愛，愛憎惡所由，已除愛縛者，無憂無所憎。《法句經(jīng)》卷下，好喜品

45. 欲！我知汝本：意從思想生，我不思想汝，則汝而不有。《法句經(jīng)》卷下，愛欲品

46. 立如枰(6)凖活似車輪，偏沈(8)則隨，雙重則滯。每見數(shù)年純功不能運(yùn)化者，率皆自為人制，雙重之病未悟耳。欲避此病，須知陰陽，粘即是走，走即是粘，陰不離陽，陽不離陰，陰陽相濟(jì)，方為懂勁。懂勁后愈練愈精，默識(shí)揣摩，漸至從心所欲。

47. 大地及日月，時(shí)至皆歸盡，未曾有一事，不被無常吞。《佛說無常經(jīng)》

48. 靜修篇~為什么采能采氣之后心情煩燥、上火？

49. 佛語禪話真誠的愛最動(dòng)人，無私付出最可貴。

50. 禪心佛語生活要實(shí)事求是，需要有務(wù)實(shí)的精神。掩飾太多，就會(huì)很累。

51. 遙望遠(yuǎn)處一座城相約著一座城，整個(gè)心田住滿了自然與神怡，

52. 想放下一切，擇一處山林，棲于綠野，眠于清風(fēng)，清空雜念，放松身體，與綠色和禪音相伴。

53. 在生意場上，守信是一種基本道德；而謹(jǐn)慎則能避免因?qū)Ψ降氖沤o你造成巨大的損失。

54. 皎皎白林秋，微微翠山靜。禪居感物變，獨(dú)坐開軒屏。——陳子昂[25字]

55. 予人方便，滿足他人需要者為善；僅對(duì)自己有利，而對(duì)他人不利者是惡。

56. 佛心禪語 最可怕的敵人，就是沒有堅(jiān)定的信念。—一海濤法師

57. 佛心禪語 只要能一天做一件實(shí)事，很快，你就會(huì)驚訝地發(fā)現(xiàn)，自己每一天都過得很充實(shí)，煩惱漸漸變少了，歡樂漸漸增多了，生活也愈變愈好。

58. 當(dāng)晨曦里的第一道曙光綻放笑臉的時(shí)候，那晴朗的天空，那晴朗的溫度，那晴朗的氣息，讓人的心情一下子舒展開來。

59. 靜心禪樂~玄音(合集)

60. ⊙常樂修智慧，而不行布施，所生常聰哲，貧窶無財(cái)產(chǎn)。唯樂行布施，而不修智慧，所生得大財(cái)，愚暗無知見。施、慧二俱修，所生具財(cái)智，二俱不修者，長夜處貧賤。積財(cái)雖千億，貪著心不舍，智者說此人，在世恒貧苦。彼雖無一物，安住舍離心，智者說斯人，世間最富貴。《大寶積經(jīng)》卷九十五，善順菩薩會(huì)

61. 每天生活有七誡：誡煙毒、誡色情、誡暴力、誡偷盜、誡賭博、誡酗酒、誡惡口。星云《人間佛教的戒定慧》

62. 世間所有的物質(zhì)與生命，沒有常住不滅的；“煩惱”徒令人度日如年。

63. 佛心禪語 依靠忍耐，許多困難都能克服，甚至許多原本已經(jīng)無望的事情都可以起死 回生。像擁抱幸福一樣擁抱苦難，我們的人生會(huì)更精彩！

64. 領(lǐng)悟到這一點(diǎn)后，村上春樹開始感覺到非常安靜的幸福感，吸入空氣、吐出空氣，呼吸聲中聽不出凌亂，空氣非常安穩(wěn)地進(jìn)入我的體內(nèi)。看到這里，我突然感覺到原來跑步跑到這個(gè)地步就像我平常坐禪一樣，修行的時(shí)候也要很安穩(wěn)地觀察著自己的呼吸。接下來他就說：我是我，我也不是我，覺得那是非常安靜的、靜悄悄的感覺。所謂意識(shí)，人的意識(shí)，并不是什么了不起的東西。這或許有點(diǎn)像‘諦關(guān)’吧。這個(gè)諦就是佛教常講的真諦的諦。——梁文道[178字]

65. 眾生本有菩提種，悉在賴耶藏識(shí)中。《心地觀經(jīng)》卷三，報(bào)恩品

66. 做人要做到三不靠：一不靠權(quán)力，二不靠地位，三不靠金錢。

67. 古者封禪歲，乾封輒枯旱；不言絕民食，徒欲曬日觀。我今作小山，才及仞有半，下瀦數(shù)斗水，草木稍蔥蒨。蕞爾何足言，造物亦幽贊。冥冥一月雨，陰翳迷昏旦。芳草爭抽萌，珍木亦擢干。龜魚出復(fù)沒，鳥雀聚仍散。彼天初何私，遺我耳目玩，遂令閭巷間，日厭鵓鴣喚。淖深樵蘇絕，有米不能爨。為小乃害大，未可以理斷。憂懼塞胸中，當(dāng)食屢興嘆。培塿固易平，荷鍤媿吾懦。——陸游[144字]

68. 病侵腰膂兩經(jīng)秋，欲下繩床不自由。客至難令三握發(fā)，佛來僅可小低頭。安禪還我閑蒙衲，怒氣從渠勇挾輈。亦欲署門還嬾去，死生貴賤本悠悠。——陸游[60字]

69. 燕頷將軍萬里游，溪山好處即遲留。頗聞南岳度殘夏，寧憶北平防盛秋？君已飛騰丹換骨，我方衰病雪蒙頭。禪龕也有新勛業(yè)，百萬魔軍一戰(zhàn)收。——陸游[60字]

70. 既然每個(gè)人都有改善生存條件的權(quán)利和需求，那就必須相互尊重。為了自己的生命需求，就不顧他人的生命需求，而將其物質(zhì)財(cái)富據(jù)為已有，是一種不道德的行為。

71. 它自帶120首原創(chuàng)心靈音樂。

72. 猿猴得離樹，得脫復(fù)趣樹，眾人亦如是，出獄復(fù)入獄。《法句經(jīng)》卷下，愛欲品

73. ⊙ 平淡之中有真味 每個(gè)人都不應(yīng)該太看重名利，不必太在意失去多少，應(yīng)該留幾分清 醒，存一份淡泊，時(shí)刻保持一種平常人的心態(tài)。

74. 理即是心，心能平等，名之為理；理能照明，名之為心；心理平等，名之為佛心。（古印度）求那跋陀羅見《楞伽師資記》

75. 唐·洞山良價(jià)《景德傳燈錄》卷十五

76. 無苦之樂即是禪樂。具戒則能解身苦，得定則滅心苦。四無量心屬理，布施屬事，理事雙修，菩提乃圓。——能海上師[45字]

77. 禪心佛語時(shí)尚和本土本來就是一對(duì)反義詞，真是本年度最好笑的笑話。

78. 靜心禪樂，蕩滌心靈的塵埃

79. ”布衣靜心閣”的商品櫥窗

80. 佛語摘抄精選理因事有，心逐境生，事境俱忘，千山萬水。（《五燈會(huì)元》卷十二）

81. ⊙ 世界是多樣的，真理是相對(duì)的。對(duì)一件事情或一個(gè)事物，可以從不同 的角度來看，做人切記不可太過于執(zhí)著，應(yīng)培養(yǎng)自己從理性的角度去思考 問題，冷靜地面對(duì)一切，你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來一切事情本無所謂對(duì)錯(cuò)，甚至不會(huì) 對(duì)你造成任何阻礙。所以，不要過于執(zhí)著于一種認(rèn)識(shí)事物的方法，換一個(gè) 角度看問題，說不定就會(huì)出現(xiàn)與之相反的結(jié)果。做人不要太執(zhí)著，保有一 份平常心的確是人生極難達(dá)到的高境界啊！

82. 參禪的基本要求：見地要透，功夫要穩(wěn)，悟境要高。修道要具足三種心：信心、精進(jìn)心、長遠(yuǎn)心。這三者缺一不可。

83. 佛心禪語 透明：水具備透明的特質(zhì)，心的本質(zhì)也是透明與光明。猶如鏡面能映照萬物，水晶能折射各色光芒。

84. ⊙經(jīng)卷中的學(xué)問，未修成的密乘，健忘者的學(xué)識(shí)，需用時(shí)常哄人。（宋末元初）貢噶堅(jiān)贊《薩迦格言》

85. 凡事先由自己做起，奉獻(xiàn)愛心要從自己開始，柔和

86. 禪心佛語老年人的外表掌握在自然的手里；老年人的心卻掌握在自己手里。

87. 施食得大力，施衣得妙色，施乘得安樂，施燈得明目，虛館以待賓，是名一切施，以法而誨彼，是則施甘露。《雜阿含經(jīng)》卷三十六，第997經(jīng)

88. 學(xué)習(xí)技巧之當(dāng)時(shí)亦同時(shí)在智慧上增長自己，且更要學(xué)習(xí)和理解禪學(xué)和截拳道的哲理為何。——李小龍[42字]

89. 靜心禪樂是什么意思靜修篇~調(diào)息的內(nèi)涵與方法

90. 布衣~膝蓋疼痛怎么辦？

91. 不然操持未定，應(yīng)用未圓，恐一臨機(jī)登壇，而上品禪師又成一下品俗士矣。——洪應(yīng)明[34字]

92. 十方同聚會(huì)，個(gè)個(gè)學(xué)無為。

93. 多瞋恚者，死當(dāng)墮泥犁，后雖復(fù)人身，面貌丑惡，人所憎惡。《菩薩地持經(jīng)》

94. 無價(jià)寶與大智慧欲求無價(jià)寶，必須下滄海；欲得大智慧，師書加自悟。

95. 我想，你應(yīng)該也有這樣的時(shí)候。

96. 佛心禪語 報(bào)化非真佛，亦非說法者，但識(shí)自心，無我無人，本來是佛。一《黃檗斷際禪師宛陵錄》

97. 有意義的人生就是將無聊的日子過得不太無聊。

98. ⊙少批評(píng)，多贊美。（當(dāng)代）圣嚴(yán)《108自在語》

99. 禪語人生諸惡莫做，眾善奉行，莫以善小而不為，莫以惡小而為之。

100. 禪心佛語人生，像一個(gè)喝醉酒之后爬在桅桿上的水手，隨時(shí)都可能跌下來。

101. 冷露常時(shí)有，禪窗此夜虛。相思聊悵望，潤氣遍衣初。——賈島[24字]

102. 靜修篇~打坐時(shí)容易出現(xiàn)的偏差

103. 屋前屋后種梅數(shù)百，等到花開的時(shí)節(jié)，漫山的香氣襲人而來，整座孤山島籠罩在一片香雪海中，此時(shí)，詩人靈感忽至，寫下千古不朽的詠梅詩句——疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏。因著這兩句，詩人王淇有詩云：“不受塵埃半點(diǎn)侵，竹籬茅舍自甘心。只因誤讀林和靖，惹得詩人說到今。”

104. 禪心佛語慈悲心是拔出一切眾生的痛苦，給予一切眾生安樂。

105. 枬林飄槲葉，新月到禪床。徑出千峰秀，亭回一澗長。——白琫[24字]

禪的唯美句子篇二

1. 春近寒尤苦，先生不下堂。烏皮蒙燕幾，白拂掛禪床。書架斜斜設(shè)，梅花細(xì)細(xì)香。悠然睡還起，已覺日微長。——陸游[44字]

2. 就在禪樂里，看著迷蒙的遠(yuǎn)山，靜靜地發(fā)半天呆。

3. 禪心佛語鄰以睦為貴，昆以讓為貴，妯以諒為貴，體以健為貴，神以凝為貴。

4. 薄暮空潭曲，安禪制毒龍。——王維[14字]

5. 涕辭孔顏廟，笑訪禪寂室。步隨青山影，坐學(xué)白塔骨。——賈島[24字]

6. 美好的音樂可以陶冶人的情操，凈化人的心靈，給人以美妙的享受。但是您知道么，音樂產(chǎn)生之初是為了治病的。

7. 禪語人生我們應(yīng)當(dāng)了解，困境是生命的一部分，沒有逆境、沒有困難，是不能成佛的。

8. 禪心佛語既會(huì)花錢又會(huì)賺錢的人，是最幸福的，因?yàn)樗硎軆煞N快樂。

9. 禪心佛語世界上很多事情并不是非黑則白的，有很多灰色地帶。

10. 唐·長沙景岑《景德傳燈景》卷十

11. 禪語人生在生活的壓力下，內(nèi)心渴望順境卻遭受沉重打擊的滋味只有自己最清楚。

12. 禪心佛語失敗了就要承認(rèn)，做錯(cuò)了就要認(rèn)錯(cuò)，不要講理由。

13. 佛法特色的聲聞行與菩薩行，雖一攝人行的根機(jī)，一攝天行的根機(jī)；而佛化了的人行、[p73]天行，都不是一般神教那樣。施、戒、禪、慧，都不離於人類的道德，凈化身心的體驗(yàn)。——印順導(dǎo)師[71字]

14. ⊙見諸行無常是斷見非正見，見涅槃是常是常見非正見。《勝鬘經(jīng)》

15. 禪語人生想完全了解一個(gè)男人，最好別做他的戀人，而做他的朋友。

16. “琴劍辟谷禪修班第七期”部分學(xué)員心得

17. 或不重慧而專重禪，實(shí)是天法。有的沒有大悲心，雖究大乘理，而等於走著小乘之路。——印順導(dǎo)師[39字]

18. 法界眾生界，究竟無差別，一切悉了知，此是如來境。《華嚴(yán)經(jīng)》卷十三，光明覺品

19. 凡于眾生有利、于法門有利者，皆當(dāng)為之。凡于眾生不利、于法門不利者，皆不當(dāng)為。一切條規(guī)，以此為則，自能通融。

20. 愛自始至終沒有誰對(duì)誰錯(cuò)，只有心甘情愿。愛的海洋并非都是風(fēng)平浪靜，也有苦和淚。我情愿陪著你，一起在愛海里沉浮，也不愿呆在岸邊，癡癡的望著你，為你傷心為你流淚。

21. 當(dāng)歲月消磨了青春，時(shí)間融化了年華，磐石猶在，人何以堪！

22. 風(fēng)吹亂了花的夢(mèng)囈，你卻說，那只是你的心在漂移，忘不了的是你，參不透你留給我的禪機(jī)。

23. 佛心禪語 真正的禪，是純陽性的，絕不透過想陰的意識(shí)思維，比如敲鐘，敲了就響，并非是敲后，想一想才響。——耕云先生

24. 一者至誠心，二者深心，三者回向發(fā)愿心，具三心者，必生彼國。《觀無量壽佛經(jīng)》

25. 佛家禪語愛的力量，可以撫平心靈的不安，讓社會(huì)安定祥與，消除一切的災(zāi)難。

26. 從佛教的立場來看，人的內(nèi)心要和諧，必須從諸惡莫作、眾善奉行做起；家庭要和諧，必須從慈悲孝敬、友愛尊重做起；社會(huì)要和諧，必須從感恩、包容、分享、結(jié)緣做起。

27. 禪語人生尤其能養(yǎng)成有恒的耐力，這是世界上任何事業(yè)成功的必備條件。

28. 禪心佛語撿回的應(yīng)該是你對(duì)自己和家人的那一份纏綿與愛意。

29. 令他得樂，是名為好，亦名為善，亦名為福。（古印度）訶梨跋摩《成實(shí)論》卷八自利利他心平等，是則名真供養(yǎng)佛。《大般若經(jīng)》卷五七二，顯德品

30. 人，得學(xué)會(huì)讓自己放松。

31. 什么是明心見性？什么是性光？

32. 聰明不一定有智慧，但是智慧一定包括聰明；聰明只是一種計(jì)量利弊得失的能力，貪婪詭詐也是聰明的象征。

33. 我們都不是很完美的人，但我們要接受不完美的自己。在孤獨(dú)的時(shí)候，給自己安慰；在寂寞的時(shí)候，給自己溫暖。學(xué)會(huì)獨(dú)立，告別依賴，對(duì)軟弱的自己說再見。

34. 子謂《韶》：“盡美矣，又盡善也。”（孔曰：“《韶》，舜樂名，謂以圣德受禪，故盡善。”）謂《武》：“盡美矣，未盡善也。”（孔曰：“《武》，武王樂也。以征伐取天下，故未盡善。——孔子[63字]

35. 山水開精舍，琴歌列梵筵。人疑白樓賞，地似竹林禪。——陳子昂[25字]

36. 把自己的本分事做好，歡喜接受所面臨的一切，過一分鐘，即消一份災(zāi)。

37. 社會(huì)上常有一些人總覺得別人給他的愛不夠，會(huì)有忿恨不平的心理。心中一旦有恨，胸襟就不會(huì)開朗。

38. 義公習(xí)禪寂，結(jié)宇依空林。戶外一峰秀，階前眾壑深。——孟浩然[25字]

39. 不取天眼等五通造事外道，唯取人理凡夫耳。（唐）法融禪師（《宗鏡錄》卷八十）

40. 善和斗諍，專生歡喜。《大寶積經(jīng)》卷九十三，善臂菩薩會(huì)

41. ⊙如今用此做功夫，須要信得及，靠得定，咬得住，決不可猶豫，不得今日如此，明日又如彼，又恐不得悟。——《憨山老人夢(mèng)游全集》

42. 古箏、二胡合奏《傾心·河蓮》清澈恬靜，絲絲縷縷，縈繞心頭

43. 明白真理，但未有去實(shí)踐真理、真理對(duì)你也毫無意義。自己未曾體驗(yàn)過的事情、說出來也沒底氣、口頭禪終將無法感同身受。

44. 不分彼此隨處隨時(shí)，皆是現(xiàn)量，這就是平等獨(dú)立，大無畏，本來的面目。

45. 禪語人生心往一處想，勁往一處使，開心快樂每一秒，健康幸福每一天。

46. 禪語人生只要你是天鵝蛋，就是生在養(yǎng)雞場里也沒有什么關(guān)系。

47. ⊙一切諸法真心所現(xiàn)，如大海水舉體成波。（唐）法藏《賢首五教義》

48. 人生無常！社會(huì)需要你，就必須趕快付出；今天走得動(dòng)，就趕快起步走。

49. 一切世間惡、不善法，皆以無明為其前導(dǎo)而得生長，以無慚愧為其后助而不損減。《本事經(jīng)》卷四

50. 一分重禪的──近於隱遁瑜伽的，或以佛法為思辨的論師，都輕視律制。不知佛法的流行於世間，與世間悉檀的律制，有著最密切的闋系。——印順導(dǎo)師[61字]

51. 佛心禪語 以文字般若讓不安定的心安定，以觀照般若讓安定的心穩(wěn)固，以實(shí)相般若讓穩(wěn)同的心發(fā)揮功用。

52. 五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。

53. 寒梅著花未？感性之人，怎就忽的念起雪中寒梅了？或許這世間素心的女子，大抵都有一顆細(xì)膩柔軟的惜花之心，在荷盡菊殘時(shí)，守一窗素白的光陰，把那唯一的期許托寄給了梅。

54. 多少時(shí)候，因?yàn)榈貌坏剑约傺b不想要。沒有人能完全把自己赤裸裸展現(xiàn)在別人面前。

55. 外道那樣的無意義的苦行，如夏天在烈日下曝曬，冬天裸體挨凍等，在聲聞的解脫道中，徹底的呵責(zé)他。當(dāng)時(shí)印度所修的瑜伽，以為能完成解脫，佛一概攝於禪定中，如四靜慮、四無量、四無色定，皆屬於定。這些定，修得再高深些，也不能得證涅盤。——印順導(dǎo)師[102字]

56. 天天禪語禮者，理也，先知禮，才能識(shí)理、懂理。

禪的唯美句子篇三

1. 禪語人生我們都不能確定最終能否在一起，但能確定的是，為了在一起，我會(huì)拼盡全力。

2. 你酷，你酷，你喝水在水庫，睡覺在古墓，嘴里流瀑布，四肢像枕木，你當(dāng)你是貂禪呂布，其實(shí)你是南極土著。——匿名[45字]

3. 以自心應(yīng)真是佛，一念相應(yīng)一念佛，念念相應(yīng)念念皆佛，無心外國，無心外佛。《華嚴(yán)經(jīng)合論纂要》卷三

4. 不見身，不見心，心無所念，是名菩薩真實(shí)精進(jìn)。（古印度）龍樹《大智度論》卷十七

5. 真謂真實(shí)，顯非虛妄；如謂如常，表無變易。謂此真實(shí)，于一切位常如其性，故日真如。（古印度）護(hù)法等《成唯識(shí)論》卷九

6. 禪心佛語成功有個(gè)副作用，就是以為過去的做法同樣適應(yīng)于將來。

7. 若無所得，即是得，即是現(xiàn)觀，即是菩提。《大般若經(jīng)》卷三七三，無相無得品

8. 禪心佛語如花美眷，似水流年。回得了過去，回不了當(dāng)初。

9. 已作之罪皆發(fā)露，未作之惡更不造，如是三品懺諸罪，皆名第一清凈戒。以懺悔水洗塵勞，身心俱為清凈器。《心地觀經(jīng)》卷三，報(bào)恩品下

10. 若知污染是法界體性，是名白凈。然第一義無有污凈，若污染法，若白凈法。《大寶積經(jīng)》卷二十六，法界體性無分別會(huì)

11. 一擊忘所知，更禾假修治；

12. 祖師語句句活，學(xué)人當(dāng)實(shí)法，則句句死。《憨山老人夢(mèng)游集》卷五十一

13. 天天禪語知足善解常自在，不因是非起煩惱。

14. 禪心佛語能一鼓作氣，通過考驗(yàn)，我們的人生才能從突破創(chuàng)新中獲得無限的意義。

15. 寧取人見如須彌山，不起無所有增上慢空見。《楞伽經(jīng)》卷三

16. 奉獻(xiàn) 能把奉獻(xiàn)當(dāng)做是_種快樂，那你所到之處—定受人歡迎。

17. 靜心禪樂~六字真音(音畫版)

18. 禪語人生欲驗(yàn)臨終受生自在不自在，但驗(yàn)平時(shí)心行于塵境中自由不自由。

19. 我的挽留你說是糾纏。

20. 《菜根譚》有云：“寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天上云卷云舒。”這樣的境界才是將一切放下之后能夠感受到的。

21. 但是，工作與生活，卻不能給予你這樣的奢侈。

22. 不講究棋道的棋手，不會(huì)有高格調(diào)大境界，除了斤斤計(jì)較輸贏得失外，不可能提供更多的想象空間和棋形的美感。所以，圍棋故事要?jiǎng)尤似粒欢ㄒ幸还删d長深透的禪悟力量，讓人凌空而立，浮游于具體直觀的世相之外，感受到冥冥中神奇力量的推動(dòng)和沖擊。——楊揚(yáng)[110字]

23. ⊙云何一法斷故，乃至不受后有？所謂無明。離欲，明生，得正智。《雜阿含經(jīng)》卷八，第203經(jīng)

24. 無論人生長短，只要真實(shí)地付出善念，就是很美的生命樂章。

25. 一味地想改變別人，不自我修正，會(huì)造成心靈失調(diào)。

26. 佛心禪語 能救人的人就作菩薩。把握一日的付出，即是一日的菩薩。——證嚴(yán)法師

27. 禪語人生應(yīng)如是生清凈心，不應(yīng)住色生心，不應(yīng)住聲香味觸法生心，應(yīng)無所住而生其心。

28. 菩薩摩訶薩為眾生故，雖在地獄受諸苦惱，如三禪樂。《大般涅槃經(jīng)》卷十八，梵行品

29. ⊙ 除去我們心中的雜草：一切嫉妒、怨恨、猜疑、迷茫、空虛、孤獨(dú)。

30. 半舊青衫半白頭，雪風(fēng)吹面上江樓。禪功自見無人覺，合是愁時(shí)亦不愁。——白居易[33字]

31. 每天在這里，遇見生活，遇見太極……

32. 佛心禪語賺錢之道很多，但是找不到賺錢的種子，便成不了事業(yè)家。

33. 母子更相憂，牛主憂其牛。有余眾生憂，無余則無憂。《雜阿含經(jīng)》卷三十六，第1004經(jīng)

34. 佛心禪語 佛說：“做人行事一是不可將錯(cuò)就錯(cuò)、不肯悔過；二是不可一錯(cuò)再錯(cuò)、 積重難返。”正所謂：浪子回頭金不換。

35. 禪心佛語他的世界沒有她，她的世界只有他。世界就是這樣，從來沒有公平可言。

36. 半壺紗是主人公在喝過女兒出嫁時(shí)敬她的茶之后對(duì)人生的一種感悟。

37. 驚訝！排名第一的長壽秘訣竟然是…

38. ⊙ 生活中不應(yīng)該存在失望和絕望，世界是美好的。不要總是因?yàn)橐稽c(diǎn)小 事而失去生活的希望，不要輕易發(fā)脾氣。對(duì)生活應(yīng)該充滿希望，因?yàn)樯?中有很多人、很多事值得我們?nèi)ヅΑ⑷幦　?/p>

39. 念誦不應(yīng)太急緩，聲非太大及太小，非共人語非散亂，非缺伊鄔庵啊等。《妙臂菩薩所問經(jīng)》

40. 禪心佛語人這一生應(yīng)付自己就夠頭疼的了，更何況把別人的煩惱也加諸自己身上呢。

41. 禪心佛語是日已過，命亦隨減，如少水魚，斯由何樂。

42. 禪心佛語凡事要三思，但比三思更重要的是三思而行。

43. 道貴無心，禪絕名理忘懷泯絕，乃可趣向回光內(nèi)燭，脫體通透。

44. 紛亂的俗世，總有些不盡人意之處，有權(quán)的將權(quán)力為己所用，有錢的花天酒地縱情揮霍，有色的賣弄青春不知老之將至。所謂“心生則種種法生，法生則種種心生”，既然境由心造，何不在自己的內(nèi)心掘一座蓮池，青蓮開則凈土在；亦可造一座花園，滿園玫瑰芬芳之時(shí)，于己賞心悅目，送人則手有余香。

45. 因果在什么地方修？就在舉心動(dòng)念之間來修。起一念善，就是種善因，就會(huì)有善的果報(bào)；起一念惡，就是種惡因，就會(huì)有惡的果報(bào)。

46. 浩渺的歲月，你是游方僧，創(chuàng)造從你深邃的冥想的波峰騰躍，躍人你冥想的波谷。“闡釋”和“不可闡釋”輪番地狂舞，你在狂舞的平靜的中央坐禪，享受恒久的歡樂。呵，冷酷者，讓我皈依你的教門。生與死，獲取與舍棄之間是超然的安寧，創(chuàng)造的熊熊祭火的心底，幽僻，穩(wěn)定，容我造一座修道院。——泰戈?duì)朳118字]

47. 雖然遠(yuǎn)離了，因?yàn)槎茫阄⑿α耍盟颇榛ㄒ恍Φ亩U意。如此，在陌生的風(fēng)景里，觸摸熟悉的紋路，越來越明了的傷痛，越來越清晰的溫暖。

48. 佛心禪語生命的字典，不要有“難”字；面對(duì)困難，要堅(jiān)定信心努力克服。

49. 禪心佛語非做不可的事，聰明人一開始就做，傻瓜卻要等到最后才做。

50. 禪心佛語死亡事實(shí)是被偉大睡意緊壓的綦重繁重，還是魂靈解脫了的浮空。

51. ⊙每個(gè)人僅需一杯水就是夠，快樂、富足的人生來自一顆知足之心。

52. 禪心佛語孤單不是與生俱來，而是由你愛上一個(gè)人的那一刻開始。

53. 如何看破財(cái)色名利？聽完這段對(duì)話恍然大悟！

54. 布衣老師在第九期辟谷禪修班前的錄音