演講稿要求內容充實，條理清楚，重點突出。在社會發展不斷提速的今天，演講稿在我們的視野里出現的頻率越來越高。那么演講稿該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧。以下是我幫大家整理的演講稿模板范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

公眾演講稿篇一

要對你自己和你的主題有信心。如果你要做一個更好的公眾演講者你必須保持清醒的頭腦。許多演講者因沒準備好而失去信心。還有些人因為高中有受到過欺負的經歷而信心不足。他們害怕被評價——甚至被取笑——就像他們在高中時演講的不好經歷，滿頭大汗甚至尿褲子了。是的，我們已經成熟了。利用所有方法工具，確信你自己就是公眾演講的牛人，從而建立自信。然后繼續看下一條……

小提示：在你登臺演講之前，聽聽”eye of the tiger”這首歌，將會使你激情澎湃，信心大增。

what’s up 弄清主題

你需要徹底弄清你的主題。絕不能因每句都出現 “嗯”、“啊”之類的語氣詞而毀掉你的整個演講。研究你在行的課題論點——至少不要像個結結巴巴的白癡。你被選出來做這個演講可能是因為你對這個主題深有了解，那這就有了成功的一半。馬上去學習了解這個主題的方方面面。如果你自己都講不通，那你的演講將會是垃圾，而且你的聽眾將會向你扔爛西紅柿。嗯，如果他們想要，他們會那樣做的。我們會的。

小提示:準備一些小卡片。

ce 提前排練

研究了解你的題目是一方面，但是實際上，把信息傳達出來是另外一個完全不同的事情。當所有燈光關掉，聚光燈對準你時，突然要演講了，無論你對你的主題有多了解，此時總會令你有些怯步。這里，提前排練是必須的。，通過在鏡子前對你個人的葛底斯堡演說詞幾個小時的排練，你將會找到你的節奏，目視的方向以及你的語調。當你登上了講臺時，那就像是騎上自行車，輕松自如。除非你不會騎自行車。

小提示：將你的排練錄下來，反復地查看并調整改進，直到你自己完全滿意。

properly 衣著得體

這有兩種。當然，你想要在這個特殊的場合著裝得體——可穿一套西服或只是一套你從k市場(美國一家大眾化廉價超級市場)淘來的便裝。不管著裝要求，你先要確保它是否有你需要的舒適性。如果服裝太束縛，太緊，太僵硬，諸如此類，那這將會分散你的注意力，使你從演講中分心。如果要求穿西服，那就穿一套你能運動自如的西服，千萬不能感覺發癢不舒服。我們憎恨瘙癢。

小提示：free ballin’ 已經推進了歷史長河中許多偉大的演說。你是在這里聽說到的。

up 放松

突然上講臺的焦慮和拘謹將會轉化為緊張的聲音，使人顯得精神極度緊張或不安。在開始之前一定要做演講練習。你知道“舌尖，牙齒，嘴唇”等在不停的重復運動。那可以放松你的喉嚨和舌頭。然后再做些伸展運動來放松你的肌肉。尤其是你的后背，肩膀和腿需要放松。等到你登上講臺，你將會很放松，就像那些住在當地百事達停車場的大眾廂式貨車里的帥哥們一樣自在。

小提示：上臺之前喝兩杯伏特加將會很管用。

connections 與觀眾交流

嚴謹地傳送你的思想是在完成你的工作，這毫無疑問，但是這樣的人和公眾演講的人的區別在于人與人的接觸。你需要與一些聽眾進行交流溝通，保持一定的人際關系。這些人將會是你的支持者，你可以號召他們，或將會是坐在前排的那些你可以直接對話的人。你在演講過程中，也許會向他們提問，這也將是一個很好的溝通方法，可以使你走下講臺，來到聽眾中，設身處地為他們思考。同時也可以使你釋放壓力。如果你沒有考慮到給觀眾提問，那盡可能地進行眼神交流。因為即使你是一個人在講臺上，但你仍然是大家中的一員，對嗎?

robin williams 學習羅賓·威廉斯(知名喜劇演員)

你可能天生不是很有趣。事實上，你可能是反面的搞笑，你向其它滑稽有趣的人吸取幽默。你能想象。我們不是說你一夜之間可以成為喬治·卡林， (可以是他的幽默，但不是他的身份地位)，我們完全堅持你準備一兩個笑話來使你的演講變得適當有趣——如果你的演講不是講如何應對世界饑餓等話題的話。找一位有幽默感的朋友看看你的演講稿，希望他能建議你一些你可以用得到的精彩笑話。或者至少google一些你可以用于你的演講的有趣的元素。

小提示：你講笑話時，自己不要發笑。是聰明人就這樣做。

公眾演講稿篇二

在公眾演講時，以稿子的運用來分，可以分為有稿演講、半脫稿演講、脫稿演講，其中脫稿演講又分為有準備脫稿和無準備脫稿(也就是即興演講)。除了念一些技術性的術語或流程性的通知條款，或者在特定的莊嚴的場合需要稿子外，其他情況不要用稿子講，即使要用稿子，也做到半脫稿演講。區別在于有稿演講時，有沒有做到目光與聽眾的交流，還是在埋著腦袋念，結果下面的聽眾都睡著了??

當然，為了防止聽眾打瞌睡，還是脫稿演講，在臺上揮灑自如，能夠與聽眾互動、交流，講完之后自然能得到聽眾的認同、佩服。

其實，要實現脫稿演講，是一件很容易的事情，只要掌握了正確的方法，脫稿演講會像呼吸一樣自如。

首先,得改變一個觀念——沒必要寫演講稿時，絕對不寫稿子! 因為喜歡寫稿子再演講的人，都有一個共同的心態：追求完美。

等把稿子寫好了，背下來講的時候，只要忘記其中一句，就會卡在臺上，接不上下一句，因為稿子已經把思維限定在固定的框框中??其實這方法是錯誤的!所以不到萬不得已或特殊情況，不要寫演講稿!

除非要參加公開競聘、演講比賽、朗誦比賽，可以寫。像公司晨會、月總結會、開幕致詞、慶典賀詞、年會發言、招商會發言、聚會發言、迎賓宴歡迎詞??都沒有必要寫稿子!把每句話都寫下來。

下面分兩種情況討論，如何脫稿演講? 第一種情況：有準備脫稿演講

如果非要寫稿子的情況下，把稿子寫好了，比如競聘稿、演講比賽稿、朗誦比賽稿，需要脫稿演講，那么就需要記憶稿子，精練講稿。

記憶稿子是把稿子熟悉之后背下來;精練講稿是在記憶稿子之后，如何把稿子講好，哪里需要停頓，哪里需要重音、拖音、高音，哪里需要做手勢、表情??精練講稿需要針對具體的稿子經過老師指導，如何設計一篇稿子的抑揚頓挫、聲情并茂，如何講好一篇演講稿，飛揚口才有專門的競聘稿、演講稿指導服務。

在這里，介紹一下記憶稿子的方法：很多人老是抱怨自己記性差，記憶力不好，容易忘詞，其實是不懂得正確的記憶方法。錯誤的記憶方法當然是死記硬背，耗時費力效果還不好，容易忘。

正確的方法有很多，這里介紹一種“連環緊扣法”：

第一步，把已經定稿的演講稿按照層次結構劃分成清晰的段落;

第二步，熟讀演講稿21遍，在閱讀時不要去刻意記稿子，只要達到熟練的地步就可以，不過別偷懶，一定要達到21遍。為什么是21遍呢?

因為“72190法則”告訴我們，一件事情重復7次就會對它產生認識記住它，重復21次就會養成習慣，重復90次就會固化它;

第三步，背第一段，記得后把稿子放到一邊面對鏡子講出來，千萬不要手拿稿子，這樣會產生依賴感;

第四步，單背第二段，不要去管第一段。記得后面對鏡子先講第二段，再把第一段和第二段連起來講。

第五步，單背第三段，不要去管第一段和第二段。記得后面對鏡子先講第三段，再把第二段和第三段連起來講，最后把第一、二、三段連起來講;

第六步，如果還有第四段、第五段等等，依此類推，輪到背第幾段，就先背第幾段，

然后對著鏡子講一遍，再以倒推的形式連環起來背。比如講第四段，那么面對鏡子講時應該是4—34—234—1234;講第五段，那么面對鏡子時應該是5—45—345—2345—12345;以此類推??

第七步，上面的步驟千萬不要打亂，這樣會把大腦里建立起來的記憶環打亂，一步一步的按照標準來背，會很好的記住整篇稿子。到最后一段背完、按照倒推連環講完后，再將整篇稿子連講7遍。

第八步，在正式參加演講前，每天早上、中午、晚上各面對鏡子講一遍。沒事的時候可以抽背中間的某一段，以增加娛樂性，也可以固化記憶。

在這里要強調一點，不管通過什么方法記住了稿子，都不要追求完美，追求完美等于追求完蛋!正式演講時不管中間講到哪一段中途忘記了，都將錯就錯把本段收一下尾，馬上跳到下一段(通過連環記憶，下一段你肯定記得)，而忘掉的部分即使后來想起來，也不要再提!

聽眾看不出來的!聽眾也不知道你哪個地方掉了哪一句!放松的講就是了!

第二種情況：無準備脫稿演講

無準備脫稿演講，通常就是俗稱的即興演講，這是大部分人都不具備的一種即興演講能力。不過一旦掌握即興演講的方法技巧以后，要即興脫口而出、張口就來，也非常簡單，就像呼吸一般自如，走路一般簡單。

如果在沒有準備的情況下，不能脫稿演講，表現出忘詞卡殼、不能開口、手足無措、語無倫次等狀態，其實都是緊張的表現。

如果您想解決這個問題，學習無準備脫稿演講的即興能力，可以了解飛揚口才職場口才突破班，該課程專門解決的就是無準備脫稿演講，即即興演講時忘詞卡殼緊張的問題。

公眾演講稿篇三

公眾演講的基礎知識

態勢指儀表、姿態、神情、動作諸方面，它包括立與坐、眼神、手勢身體動作、步伐移動等。講，是有聲語言，給人以聽覺形象;演，是無聲語言，給人以視覺形象。俗話說：“花好還要綠葉扶”。如果說有聲語言是紅花，無聲語言則是綠葉。光“講”不“演”，或光“演”不“講”，都不成其為演講，只有動靜相兼，將兩者有機地融合起來，才能構成完整的演講形式。唯聲、色、姿、情，相得益彰，方能稱作上乘的演說。了。演講者的風度、儀表、神態，應給觀眾留下的“第一印象”。心理學理論“暈輪效應”認為：一個人給別人的第一個印象往往是人們對其作出判斷的依據。如你見到一個人衣著整齊、合體入時，表情自然，則會認為此人做事細心，有條有理，進而會想，這個人一定有責任心 ，你就必然會在心里產生最初的中意的感覺，并且還會聯想到其人會有這樣、那樣的能力。

倘若一個人給你的最初形象是衣冠不整，嘴巴里罵罵咧咧，你定然會作出其缺乏道德觀念的結論，甚至還會聯想到此人的其他缺點。一次，心理學家雪萊在莫薩立斯特大學挑選了六十八個自愿參加實驗者， 這些應試者的外貌、口才及對事物的理解判斷能力都挑不出毛病的，但儀表、 風度卻大不相同。六十八人分別征求四位素不相識的過路人的意見，以期得到他們的支持。

結果表明，風度翩翩者較之儀態平平的對手，自然是穩操勝券了。登臺講演時，儀容更不能不修邊幅，骯臟邋塌，而要整潔、大方，有風度，但也不能過分雕飾。服裝應該同身份相稱，不宜過于奇特，那種自恃高雅，油油頭粉面，衣冠楚楚，似奶油小生的裝束;或一味追趕時髦，仔褲港衫，長發垂肩，仿洋人港客模樣，縱然口吐蓮花，舌綻春蕾，也絕不會使人產生欽敬之感。“峨冠博帶話務農”必顯得滑稽可笑，如果“蓬首垢面談詩書”，那就有失風雅體統了。要針對特定的演講環境來決定演講時自身的儀表、衣著和態勢。演講者的外部表象即儀表、衣著、態勢是被聽眾直接感受的，它對演講的效果乃至成敗會有直接影響。據一般的社會心理分析，聽眾往往會將演講者的儀表、衣著等與自己的儀表、衣著相比較，以自己的儀表、衣著、態勢作為評判演說者的標準。所以演講者就要盡可能將自己的儀表、衣著與聽眾接近或一致起來。如果是在高雅的宴會上，聽眾衣冠華貴，講者衣衫不整，舉止粗俗，就難登大雅之堂了。而在沸騰的工地，繁忙的田野，西裝革履的粉面小生登臺，就必定在心理上產生與聽眾的距離。

你做演講時看演講稿嗎?!!!

心理學關于注意的規律認為：人的注意具有指向性的特點。當大腦皮質的某一個興奮中心的刺激得到加強時，注意的指向性就愈來愈強。就是說，對某事物，人的注意越集中，對別的事物的注意必然就會減少。所以，演說者在臨場前要做到“裝點”自己的儀表和風度。

上場時，要保持安然自若的神態，堅定有神的目光，等等。這樣使聽眾在“第一印象”中，就加深了視覺形象的刺激，從而讓人們注意的指向性得到強化。演講者的神態要自然大度，不要一副畏瑣卑下之狀。神態即指面容表情和舉止姿態。面容表情中又應注意以眼傳神和以笑達意。眼神可以表示種種復雜的感情，笑意能傳達各種心理信息。用得巧，無疑會使講話增色添彩。要使講話得心應手，遣使自如，就應該甩開講稿。精心準備講稿是必要的，但是上臺照本宣科就太令人乏味了。所以應該將演講稿爛熟于心，演說時既以它為依據，又不受其束縛。

美國口才訓練專家桑迪 。林弗說：“凡演講百分之九十九都無需拿講稿。一個人拿起講稿來讀‘話’時，人們對他相信的程度也隨之降低了。聽眾越是感到你在與他們交談，你演講的效果也就越好。”演講背講稿不行，朗誦講稿也不行。因為演講大廳正象運動場一樣，是一個劇烈變化的動態系統，聽眾情緒，會場氣氛都有變化的可能，有時還會發生意外的事件，這就要演講者有即席調整的應變能力，如果一切都照預定的程式，按部就班地“背誦”，就難免會手足失措，碰壁失敗。

公眾演講稿篇四

老師們、同學們，我們都是祖國母親的兒女，我們都是在祖國母親的哺育下健康成長的時代青年，正因為有了祖國母親的繁榮、昌盛和富強，我們這些做兒女的才會有今天這樣幸福的生活，才會在這個美麗的校園里讀書、學習，也才會和自己的親人、朋友、兄弟、姐妹一起享受和平的陽光與親情、友情的甘露!可是，如果沒有了祖國母親這棵為我們遮風擋雨的參天大樹，我們的生命又將會是怎樣的灰暗而蒼涼!正因如此，著名詩人艾青先生才會在《我愛這土地》這首詩里深情地說：“假如我是一只鳥，我也應該用嘶啞的喉嚨歌唱：這被暴風雨所打擊著的土地，這永遠洶涌著我們的悲憤的河流，這無止息地刮著激怒的風，和那來自林間的無比溫柔的黎明……——然后，我死了，連羽毛也腐爛在土地里面。//為什么我的眼里常含著淚水?因為我對這土地愛得深沉……”也正因如此，著名學者、詩人聞一多先生悲呼：“我追問青天，逼迫八面的風，我問，拳頭擂著大地的赤胸，我問不出消息，我哭著叫你，嘔出一顆心來，你在我心里!”

老師們，同學們，我們是否也應像詩人們一樣，對祖國有這樣親、這樣愛、這樣赤誠的深情，生為祖國，死亦為祖國?是否也應該像詩人們所說的那樣：即使我死了，也要讓自己腐爛在祖國的土地里面?如果你說，是的，我們也愿像詩人們一樣，深深地愛祖國。那么，就讓我們嘔心瀝血地教好每一頁書，廢寢忘食地學好每一門功課，為祖國多作貢獻，盡我們的一份報答吧!最后，我希望所有的老師和同學們和我一起振臂高呼：祖國萬歲!和平萬歲!祖國不可辱!和平不可凌!

老師們、同學們：

大家好!

今天我演講的題目是：少年強則國強。

親愛的同學們，眾所周知，十年樹木、百年樹人，少年是國家的希望，少年強則國強。1900年，梁啟超寫下《少年中國說》，熱切希望出現“少年中國”;搜狐20__年教育盛典主題論壇也是“中國百年：少年強則國強”;20xx年，我和同學們在長城上高歌《少年強》，做為“開學第一課”晚會的主要曲目。所以，在今天，“少年強，則國強”這已經成為不需要證明的道理，所有人都知道的道理。

未來的幾十年我們這些少年該如何強?在座的同學們需要做怎么樣的努力?最強的少年又應該具備怎樣的品質?

第一，要學會做人。很多教育專家提出要做學問首先要學會做人，這是最重要的，做人要做到在家孝順父母、在校尊敬師長、在外關愛他人，這就是我們中華傳統文化。中華傳統文化影響我們，老師父母教育我們，讓我們從小就明白學會做人很重要。不會做人，學問做的再好，最后出的問題就會越大。古時候講忠孝、忠孝，我們現在做人對父母要孝，對國家要忠，愛祖國、愛家鄉、愛學校、愛父母、愛老師，愛同學，這個就是做人的問題。

第二，要做好學問。光做人做的很好，學問一塌糊涂，這也是不行的，所以學問要做的很好。首先要博覽群書，打好基礎，再思考怎么做學問比人家更有特色。清華、北大自主招生，很多學校推薦的學生不僅學問做的好，還是班里的干部，平時為大家服務，同時還是學生運動會上的尖子，全面發展，做好學問。

第三，要學會健體。一個民族的健康，青少年的身心健康最重要。近20年，中國大陸青少年身體狀況持續下降，如體力、承受力、耐力等方面。國家對這個很重視，提出陽光體育，每天青少年需要睡眠8小時等，保證了青少年的身體健康，我們不能在影響身體健康的情況下進行死讀書。第四，要學會創新。這是少年強則國強的核心問題，中國現在要成為一個創新型的國家，關鍵還是看我們這些少年，如果我們少年沒有敢于思考、敢于創新、敢于提出不同觀點，中國就出不了大批的創新型人才。

我覺得我們中國少年，應該是一個快樂的少年、一個開心的少年、一個充滿活力和充滿各項活動創新的少年。不久的將來，我相信中國的本土上也會出現諾貝爾獎獲得者。同學們，少年強則國強，我們只有成為有孝心的少年、有愛心的少年、有誠信的少年、不怕失敗的少年，就算我們不一定成為精英人才，但只要是人才，各行各業無數的少年強，這樣的少年強了、我們國家也就強了。

謝謝大家!

公眾演講稿篇五

大家好!今天我談談公民道德的一個話題——誠信。

說到誠信，我想起小時候聽到的“狼來了”的故事，從中懂得了好孩子要誠實，不能說謊。我又想起了去年的高考作文題:有一個年輕人跋涉在漫長的人生路上，到了一個渡口的時候，他已經擁有了“健康”、“美貌”、“誠信”、“機敏”、“才學”，“金錢”、“榮譽”七個背囊。渡船開出時風平浪靜，不久便風起云涌，小船上下顛簸，險象環生。艄公說：“船小負載重，客官須丟棄一個背囊方可安渡難關?！蹦贻p人思索了一會兒，把“誠信”拋進了水里。年輕人拋棄了誠信,他錯了。在漫長人生旅途，他失去了最寶貴的東西。因為，誠信就是生命。若把人生比作樹，誠信就是其賴以生存的根，滋潤和庇護著它，失去這根，它就無以立足，它將腐朽墮落，失盡往日的青翠和靈性，淪為一根沒有靈魂的腐木，茍活于世人鄙夷的目光中。

想到這里，我的心一陣難受，因為在我們的生活中，存在著種.種不誠信現象，君不見，有人為了牟取暴利，給豬肉注水，用福爾馬林浸泡海鮮，有人為了賺取更多的利潤，就造假酒;賣假煙……在我的身邊，也有不誠信的現象，有同學使用拾獲的同學的飯卡，有同學抄襲別人的作業，有同學在遲到登記中用別人的名字或謊稱經老師批準，甚至有人盜用老師的名義上網，有部分同學考試作弊，以欺騙家長老師，如此種.種，怎不令人寒心。

要知道，缺乏誠信是要付出代價的，是會受到懲罰的，是會受到社會譴責的。晉江假藥使得了甲肝的上海人花錢買了怒氣。晉江地區的財政收入連年滑坡。將本應喂豬的月餅餡用來生產月餅的南京冠生園被曝光后，沒有誰敢買它的食品，最近只好申請破產。還有，我們學校上學期考試作弊的同學，也受到了處分。喪失誠信的教訓還少嗎?面對種.種喪失誠信的現象，我要呼喊，”歸來吧，誠信!”人們面對枯木，總是提倡環保，今天我也要呼吁一種精神上的環保：拯救自己，拯救誠信。

有個故事，說一位貧寒的母親把代人購獎券中獎獲得的汽車交給原主，孩子反對。母親說，這是我們全家惟一值錢的東西，誠信，愛它吧，就像愛你的生命!它會給你帶來無盡財富。我想，她的話真是太精辟了，世上還有什么東西比誠信更可貴呢?誠信，精神與道義上的生命。相信它，你就可以創造一切;失去它，你將為之喪失一切，無論何時何地，像珍惜生命一樣珍惜它吧。不小心丟了，請趕緊找回來，它還是屬于你的。誠信不僅是個人的生命，也是一個國家、民族和社會的生命。

中國這個有著五千年悠久歷史的文明古國，誠實守信一向是我們中國人引以為傲的美德，縱觀我國的文明史，上至約束皇帝的“君無戲言”，下至約束百姓的“言必信、行必果”。無不煥發著理性的光輝。古代商鞅立木取信于民。

《羊城晚報》上，我們看到當代西安農民拾巨款千里送還失主，無不體現了誠信的社會風尚。在現代生活中，誠信已成為全社會共同的道德要求。一個誠信的國家會受到全世界的尊重和信賴，會得到發展和繁榮。今天，中國加入了世貿，面臨著來自世界的前所未有的挑戰。這時候，誠實的信譽對于中國的市場和企業形象就顯得尤為重要。可以說，誠信，是開放的中國經濟發展的生命。我們該怎么辦呢?誠信，只有誠信才是可以戰勝它的甘露。

我記得經濟學家茅于軾說過，誠信是在于量的，每個人都從自己開始改善信譽，形成量的積累，才能造成一個誠信的社會。是的，千萬棵沐浴在誠信的雨露中的樹木，必將構成一片誠信的森林，為自己，也為國家的生命和成長，撐起一片明媚的天空。

同學們，讓我們每個人都像愛惜生命一樣，珍惜自己的誠信，我堅信，我們的祖國必將如繁茂的森林永遠繁榮，永遠強大，永遠年輕。讓我們呼喚誠信，告別不誠信的行為，致力于建設誠信的社會，做一個誠實的人。大家好!今天我談談公民道德的一個話題——誠信。

說到誠信，我想起小時候聽到的“狼來了”的故事，從中懂得了好孩子要誠實，不能說謊。我又想起了去年的高考作文題:有一個年輕人跋涉在漫長的人生路上，到了一個渡口的時候，他已經擁有了“健康”、“美貌”、“誠信”、“機敏”、“才學”，“金錢”、“榮譽”七個背囊。渡船開出時風平浪靜，不久便風起云涌，小船上下顛簸，險象環生。艄公說：“船小負載重，客官須丟棄一個背囊方可安渡難關。”年輕人思索了一會兒，把“誠信”拋進了水里。年輕人拋棄了誠信,他錯了。在漫長人生旅途，他失去了最寶貴的東西。因為，誠信就是生命。若把人生比作樹，誠信就是其賴以生存的根，滋潤和庇護著它，失去這根，它就無以立足，它將腐朽墮落，失盡往日的青翠和靈性，淪為一根沒有靈魂的腐木，茍活于世人鄙夷的目光中。

想到這里，我的心一陣難受，因為在我們的生活中，存在著種.種不誠信現象，君不見，有人為了牟取暴利，給豬肉注水，用福爾馬林浸泡海鮮，有人為了賺取更多的利潤，就造假酒;賣假煙……在我的身邊，也有不誠信的現象，有同學使用拾獲的同學的飯卡，有同學抄襲別人的作業，有同學在遲到登記中用別人的名字或謊稱經老師批準，甚至有人盜用老師的名義上網，有部分同學考試作弊，以欺騙家長老師，如此種.種，怎不令人寒心。

公眾演講稿篇六

老師們、同學們：

今天能和大家一起進行交流，心中升騰起無限的欣喜與激動，但更多的是不安與歉意，因為我深知自己與文明教師之間還有一定的距離，這是我回顧與反思自己5年來教學生涯的真實想法。

還記得剛參加工作時的我，有理論但缺乏實踐，有熱情卻缺乏冷靜，這注定是一段漫長而艱辛的路程。值得慶幸的是我來到大柏老小學，在這里，我遇到了智慧、寬容的領導，真誠、敬業的同事，你們共同創造的平等和諧進步的工作環境，使我成長了;感謝和我朝夕相處的可愛的孩子們，是你們給了我無形的壓力，也給了工作的動力，使我的工作越來越少了一份蠻勁，多了一份智慧;少了一份急躁，多了一份平和。

現在的我總是常常捫心自問，什么樣的教師才是文明教師?5年的教學經歷，學校領導們的悉心教誨、同事們的幫助和感染，使我明白了要成為文明教師，必須有專業的發展目標并為之不懈奮斗，具體而言：

一、學識豐富、心性高潔、作風嚴謹、為人快樂。教師要擁有讓學生尊敬的資本――學識、思想、對世界、對社會和對人生的態度以及教師得體的言談舉止、待人接物和穿著打扮。教師還得從骨子里透出一股激情，并用你的激情去感染學生。所以我會一直堅持不把不快樂帶進課堂。只要走上三尺講臺，我就要充滿激情。深入細致的備好每一節課。在備課中，我會認真研究教材，力求準確把握重點，難點。并注重參閱各種雜志、網絡，注意弱化難點。強調重點，并不斷歸納總結提高教學水平。

二、以理服人，以柔克剛，對學生多一點尊重和信任。簡單的說教和無休止的訓斥只能顯示教師的無能，讓學生心理更加逆反，而高明的辦法是以理服人，以柔克剛，用真誠，用一種文化來感化激發學生的羞愧之心，起到“潤物細無聲”的效果。

三、承認差異，重視發展，對學生多一點包容和欣賞。天生其人必有才，天生其才必有用。作為教師，要試圖挖掘每個人的潛能，為每個學生打好做人和成才的基礎，讓每個人在這個大千世界中都能找到自己應有的位置。教師要長一雙慧眼，善于發現他們的優點，哪怕是微不足道的一點點小事，并且及時在他們心目中播灑自信的種子，讓其品嘗到成功的喜悅，感受到被欣賞的幸福。

四、以人為本，換位思考，對學生多一點理解和關愛。認真上好每一節課。上課時注重學生主動性的發揮，發散學生的思維，注重綜合能力的培養，有意識的培養學生的思維的嚴謹性及邏輯性，在教學中提高學生的思維素質。保證每一節課的質量。

五、重視德育，平等地對待每一個學生。在平常的教育中，從來是對事不對人，不因為他的一次錯誤而否認他的優點，也絕不因為他的許多優點而姑息他的錯誤。注意聽取學生的意見，及時了解學生的學習情況，并有目的的對學生進行輔導。

常聽老師們說，把每件不平凡的事情做好了你就不平凡，把每件簡單的事情做好了，你就不簡單了。我想我也只有扎扎實實地把每件平凡簡單的事做好，才能回報學校對我的培養，才能無愧我可愛的孩子們。

老師們，歲月蹉跎，時不我待，讓我們借教育改革的春風用我們的智慧和勇氣去奏響創建文明學校的樂章，用我們的青春和生命為塑造學生心目中的好老師而努力奮斗吧!

公眾演講稿篇七

各位領導、各位老師：

教師是知識的化身，是智慧的靈泉，是道德的典范，是人格的楷模，是學子們人生可靠的引路人。換而言之，教師是學生美好心靈的塑造者。因此，我時刻以"德高為師，身正為范"這八個字提醒自己。無私奉獻、以德立教、以身示教，用高尚的人格為每顆純潔心靈的塑造而竭盡全力。

一、樹立事業心，增強責任感熱愛教育事業。

教書是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應是一個教育家，是人類靈魂的工程師。

“以情育人，熱愛學生;以言導行，誨人不倦;以才育人，親切關心;以身示范，尊重信任”。尊師愛生，是一種理性化的高尚情感，對待學生，管而不死，嚴而不厲，愛在其中。教育是愛的共鳴，是心和心的呼應。教師只有熱愛學生，才能教育好學生，才能使教育發揮最大限度的作用。可以說，熱愛學生是教師職業道德的根本。對學生冷漠，缺乏熱情，決不是一個有良好師德的好教師。教師愛學生體現在“嚴”和“慈”上。

常言道：“嚴師出高徒。”又說：“嚴是愛，寬是害”。對學生不嚴格要求，嚴格訓練，是難以培育出跨世紀的可靠接班人和合格的建設者?！白怨判鄄哦嗄ルy，從來紈绔少偉男”。所以，對學生不嚴不行。當然，嚴要得法，嚴要有度。慈，就是對學生要關心、愛護、寬容、尊重。充分鼓勵學生的自尊和自信，關心學生的學習和成長進步，使學生全面發展。教師要與學生平等相處，尊重學生、信任學生、愛護學生、保護學生。教師對學生的愛，即是敬業精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現，既是育人的目的，又是教師教書這個職業的具體表現。

二、用無限的師愛，開啟每個學生的心靈。

高爾基說過：“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子?！睅煇凼墙處煴仨毦邆涞拿赖?，也是教師的天職。無限的師愛，可以開啟每個學生的心靈。因此，在教育工作中，我把信任和期待的目光灑向每個學生，傾聽學生的意見和呼聲，和學生產生思想和情感上的共鳴，讓一切學生的心靈都感受到師愛的溫暖。

三、用規范的言行，凈化每個學生的心靈。

“無德無以為師?！闭嬲齼炐愕慕處?。一定是以身作則、率先垂范的人。他對祖國的愛，對學生的愛，對事業和未來的愛，都表現在他對自己的高標準要求的落實上。率先垂范就是對學生真正的負責，就是潛夠默化、影響深遠的教育。作為小學教師的我們，肩負著培養教育下一代，為祖國的未來夯實基礎的重任。這就要求我們本身要有一定的人格魅力，而這種人格魅力表現為教師必須要有敬業精神，必須具備健康的價值觀和高尚的道德情操。

四、用奉獻的人格，塑造每個學生的心靈。

沒有無私奉獻、愛崗敬業的精神，就不可能成為一名好教師，也決不可能為人民的教育事業創造業績，作出貢獻。教師是園丁，學生是花朵，只有靠園丁辛勤無私的澆灌，花朵才能茁壯成長，芬芳世界。還有人將教師比作蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人，默默地犧牲了自己，卻給人類帶來了光明，因此教師應該是無私的。

身為教師，我們不能把教書育人降低到只傳授知識的層面上。我們有責任、有義務從現在做起，從自身做起，通過學習不斷地在思想上、政治上、文化上充實自己，努力提高自己的從教素質。以無私奉獻的精神去感染學生，以淵博的知識去培育學生，以科學的方法去引導學生，以真誠的愛心去溫暖學生，以高尚的師德去影響學生，用健全的人格塑造一切學生的美好心靈，影響一代又一代的學生，真正成為一名優秀的人民教師。

公眾演講稿篇八

尊敬的各位領導、各位老師：

大家好!

美國心理學家威廉·詹姆士說了這樣一句話：“播下一個行動，收獲一種習慣;播下一種習慣，收獲一種性格;播下一種性格，收獲一種命運?！?此句靈活采用)孔子說：“少成若天性，習慣如自然”?，F代著名教育家陶行知先生也說過：“什么是教育?一句話，就是要養成良好的習慣。”古今教育家、學者非常重視幼兒早期教育對于人一生教育的基礎性作用，認為幼兒一旦養成了良好的習慣，行為將固而不化，長大后可以“正性”、“養心”、“成德”。所以我今天演講的題目就是“少成若天性，習慣如自然”!

所謂養成教育，就是培養學生良好行為習慣的教育。要從行為訓練入手，綜合多種教育方法，全面提高學生的“知、情、意、行”，最終形成良好的行為習慣。我校從學生實際出發，結合學校特點，以政教處為依托，少先大隊和各班中隊為主陣地，狠抓學生養成教育，取得了理想的效果。

葉圣陶先生生前呼吁：“教育就是培養習慣。”我校領導班子通過學習、論證，轉變辦學思想，明確辦學重點，統一了辦學思路。一致認為，讓孩子擁有良好的習慣，其重要性并不亞于有一個好的學習成績。健康的人生的基礎是建立在良好行為習慣之上，不管是美好的品德，還是較強的學習能力，一切都依賴良好習慣的培養，抓住了習慣培養這一條主線，就抓住了問題的關鍵。

學校成立了以校長為組長，以主管德育和教學校長任副組長，以政教主任、教導主任、少先隊輔導員、品德教師和骨干班主任等為組員的養成教育領導小組，負責養成教育工作計劃的制定、組織與實施，評估與獎勵等全面工作。領導小組實行崗位目標責任制，職責明確，分工具體，指揮暢通，運轉協調。保障養成教育工作的經費投入、協調，解決工作中的困難和問題。學校將養成教育納入整體工作計劃之中，做到有計劃、有措施、有檢查、有反饋、有成效。

要求小學生養成良好的行為習慣的前提是得讓他們知道要養成哪些好的習慣，哪些習慣是好的。我們組織全校學生開展《小學生守則》和《小學生日常行為規范》的背誦活動。政教處、教導處、少先隊，以及校辦公室的領導入班逐人檢查，落實《守則》和《規范》的背誦情況。通過背誦，學生明確了要養成哪些好的行為習慣，更知道了已有的行為習慣哪些是好的，需要堅持;哪些是壞的，需要改正。

抓養成教育的關鍵是抓行為教育。我校的班主任、任課教師、中隊輔導員都把引導學生養成良好的學習習慣、衛生習慣、講禮貌的文明行為習慣、擁有良好的品德作為教育教學工作中的重點。全校上下一致行動起來，通過舉行各班主題班會、全校演講比賽，促進學生養成各種良好習慣;通過校園廣播、宣傳報欄樹立典型，激勵學生向榜樣看齊。

抓了一段時間，學校的養成教育初見成效：在自習課時間，你走進校園，學校中央挺立的的皂莢樹靜悄悄的，操場上盛開的白玉蘭靜悄悄的，花壇里的花花草草也靜悄悄的;走進教室，伴著舒緩悅耳的音樂，學生們有的看書，有的畫畫，有的練字……都沉浸在知識的海洋里了。耳邊除了優美動聽的音樂，昔日的嘈雜、爭吵再也沒有了。這是多么和諧的校園啊!在課間，學生們或在花壇之間，或在綠樹之下散步、談心、讀書;或在操場上、球場上跳繩、踢毽子、拍巴掌、跳皮筋兒……昔日的追逐、打鬧已無影無蹤了。這是多么有序的校園啊!兩人相撞，怒目相向的沒有了，誠懇的道歉、真切的問候多了;校園教室，隨手扔紙的沒有了，俯身撿紙的多了;師生見面，形同陌路的沒有了，互相親切的問候、甜美的微笑多了;花壇之中，損花折樹的沒有了，澆水、施肥、除草的多了……這是多么文明的校園啊!看著這些動人的情景，我們喜在眼里，美在心頭，這都是養成教育結出的碩果啊!

抓養成教育的要持之以恒。養成良好習慣不是一蹴而就的，我校要求全校師生都作長遠打算。教師，允許學生習慣形成有個過程;學生，一步一個腳印。師生密切配合，老師督促學生認真練、經常練，師生要持之以恒，堅持不懈。

常言道，三歲定八十。大教育家孔子云：“少年居性，習慣之為常。”而培根在《論人生》中便明確指出：“習慣真是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人生。因此人自幼年就應通過教育，去建立一種良好的習慣?！笨梢姡啄牮B成習慣的好壞對人的一生有直接影響。少年兒童行為習慣的養成教育，決定一代人甚至幾代人的基本素質程度，決定整個民族素質優劣的大事。我們作為教育者，肩負著社會賦予我們培養二十一世紀人才的重任，必將踏踏實實、一絲不茍，嚴抓學生的良好行為習慣的養成教育。我們相信，少成若天性，習慣如自然!隨著養成教育的深入，文明之花一定綻放在美麗的校園!

我的演講結束了，謝謝大家!

公眾演講稿篇九

各位領導、各位老師：

踏上教師工作崗位已有十八年，常常會聽到這樣的說法:你是老師啊!不錯呀!一天就那么幾節課，動動嘴就行了，風吹不著，雨淋不到，一年還有寒暑假……每次聽到這些，我只是一笑了之，我明白，只有從事了教師工作的人才能真正體會到這份工作的辛苦。我們要面對的，不僅是學生，還有他們的家庭和這個社會;關注的不僅是成績，還有靈魂和未來;雖有大的規劃，而更多的只是日常的瑣碎。十八年如一日的教育教學工作中，能讓我始終充滿熱情、充滿動力的源泉，就是愛和責任。

愛在冷冰冰的詞典里有四個詞條的解釋，但是愛又何嘗能夠簡單的僅僅用詞語來詮釋?愛，沒有范疇，沒有邊際，但作為教師的我們卻可以將它升華為熱愛學生的本能行為，心中有愛，言行有愛。

課堂上關注學生獲得知識的心理歷程，由問題的情境到概念的闡述，由知識的構建到知識的應用。45分鐘的課堂中會把關愛留給每一個人，無論他是學習品質后進生，還是學習成績后進生能得到一次提問、一句贊揚、一個鼓勵的眼神、一句“請坐下”。當聽到他們驕傲地談起“我們班的數學老師……”時;當他們回憶學生時代記憶最深的一句話“你課下有空的時候，到我這里來一下”的時候;當經過自己和同學們的努力班級取得成績的時候，一種感動和滿足就會油然而生。原來，付出就有收獲，愛的付出就有愛的回報。

世上有很多東西，給予他人時，往往是越分越少，而有一樣東西卻是越分越多，那就是愛!愛不是索取，亦非等價交換，愛是付出，是給予，溫暖他人，也充盈自身。我想雖然我的工作做得并不優秀，離“名師”的目標還有相當大的距離;雖然我的事業可能永遠也不能夠轟轟烈烈，驚天動地，但我的工作充滿著希望，決定著未來，所以我會始終堅持用心去做，用愛心耕耘終生。

教師的愛是春風化雨、潤物無聲的，付出時，我們沒有想到工資，沒有想到回報，這就是一種責任的驅使。責任是對自己要去做的事情的一種愛，是愛的一種升華。如果說愛讓人變得博大，那么，責任則讓我們變得深刻和厚重。也有人說，教書育人是世間一部很大很沉的詞典，而“責任”是這部詞典里最重的一頁。

也正是由于這樣一種責任，使得即使畢業后，學生們仍與我保持著密切的聯系。每年的節假日，學生來看我的同時，他們會提一個小小的要求:老師，我們合個影吧，再留個紀念。雖然我的形象離帥氣相差甚遠，但是自我感覺形象也很高大。更有剛剛畢業的學生真情流露道:“給父親的信一直寫不出來，而給你寫的卻收不住筆，早就想叫你一聲爸爸，可總覺得不如老師來得順口，然而心里已不知叫了幾遍了，就讓我們心中保持那份默契吧!”

我不禁想到了一句話:“一日為師，終身為父”。這是學生對老師的尊敬之言。既然做“父親”，就要像原諒自己小孩的惡作劇一樣，去接納學生的優點和缺點，就要關心愛護學生，對學生負責。同時，這句話也是在告誡我:即使只當了一天的教師，對學生也要負責任。當學生有了成績或成了氣候，不要借“父”名抬高自己或借學生的“光”光亮自己，因為我只是做了自己應該做的。當學生犯了錯，應主動承擔起“子不教，父之過，教不嚴，師之惰”的責任。

一位學生在qq留言中寫道:“雖然從你班走出已有8個年頭了，但始終難忘你真心無悔的付出，也許你不是我碰到的最后一個，但確是有生以來我所遇見的第一個如此全心投入，不記任何回報的老師，你對教育事業的那份執著使我深深為之欽佩與尊敬，你的熱忱已融入我們的血液中，我們從您的身上知道了什么叫教師。”

轉眼之間，參加工作已經有18個年頭了，站在講臺上，剛畢業時那種難以掩飾的青澀仿佛就在昨天。18年的時間，足以改變許多事情，但對教師這一工作的愛與責任，卻由年輕時的火熱衍變成了今日的綿長不息，俞久彌新。猶如地下的樹影，早晨的時候團成一片，快中午時，便枝枝杈杈分得越來越清楚。十幾年中，固然有著別人無法理解的艱辛，但也同樣有著別人無法體會到的幸福。這份幸福，源于愛，源于責任，源于教育教學中的點點滴滴、日日月月、追尋探索。人生的幸福也許并不是獲得什么，而是一直不斷地追尋什么，尋找教育幸福的行為本身就賦予教育以幸福。我們的幸福決不是靠分數、指標、金錢、待遇來疊加，盡管必要的物質條件的基礎是不可或缺的，但幸福卻屬于靈魂的體驗，精神的圓滿，是一種融通、豁達、敞亮、滿足和感激，是一種物質之上的物質，知識之上的知識，智慧之上的智慧。

大愛無疆，真心地愛自己的每一個學生;責任無價，用自己的肩膀證明教師使命的神圣。一支粉筆，兩袖清風，三尺講臺，四季耕耘。我們手中托著生命的天平，用心作犁鏵，播種智慧的種子，收獲一季又一季的桃李芬芳。我們可以沒有千金擲出時的豪爽，但不可丟克勤致檢、細微育人的執著;我們可以不追求服裝的時尚、不吃山珍海味、不坐高級轎車，但不能沒有潤澤萬物而不求回報的清水般的厚德，就算普通得如同一根蘆葦，也應該用能夠思考的自由靈魂追尋屬于自己的教育幸福。一燈如豆，四壁青輝。在物欲橫流的年代，我甘愿守住一方凈土，安于三尺講臺，用愛與責任寫好“教師”二字。