我們在一些事情上受到啟發后，應該馬上記錄下來，寫一篇心得感悟，這樣我們可以養成良好的總結方法。優質的心得感悟該怎么樣去寫呢？下面小編給大家帶來關于學習心得感悟范文，希望會對大家的工作與學習有所幫助。
魯濱孫漂流記讀書感悟 魯濱孫漂流記讀后感十篇篇一
一六三二年，他出生在約克城的一個上流家庭里。一六五一年，他第一次離家后蹬上啦船，這次航海他險些喪命。一六五九年九月三十日，一個人在一次航行中上遇到了可怕的風浪，翻了船，除他之外無一人生還。他流落到了孤島上。憑著他驚人的毅力與勇氣，二十八年后，他依靠自己的智慧逃出了孤島，這個人就是倒霉而又幸運。敢于嘗試新鮮生活的魯濱遜·克羅索。她在荒島上生活了28年啊，是一個讓人聽了多么震驚的數字。
魯濱遜是堅毅的人。他曾經這樣說道：“我的脾氣是要決心做一件事情，不成功決不放手的”，“我要盡全力而為，只要我還能劃水，我就不肯被淹死，只要我還能站立，我就不肯倒下……”他沒有助手，工具不全，缺乏經驗，所以做任何事情都要花很大的勞力，費好長的時間。連做一塊木版都要四十二天。他作的許多事情都是白費力氣，沒有成功，但他從來不灰心失望，總是總結了失敗的經驗又重新開始。辛勤的勞動換來了令人欣慰的回報，他最后變得有船用，有面包吃，有陶器用，有種植園，有牧場，有兩處較“豪華”的住所……這些沒有一件不是費了很多力氣、克服了許多困難才得來得的。
魯濱遜還是一個勇敢的人。初到孤島的他是絕望的，他說：“我整天悲痛著我這凄涼的環境，沒有食物，沒有房屋，沒有衣服，沒有武器，沒有出路，沒有被救的希望，眼前只有死，不是被野獸所吞，就是被野人所嚼……”但是，慢慢地，他獨特的個性體現了出來，對生活充滿希望，不再整天沉浸在自己設計的悲觀中，開始一心一意的安排自己的生活，他建了小房子;做了桌子、小匣子;捕了小羊、小狗;種了小麥、稻子……就這樣，他用自己的雙手，創造了自己的小王國。
這本書讓我印象最深的有兩個地方，一是：“魯濱遜來到了一個野人島，救下了一個被抓獲的野人，并把那個野人馴服，花了三年的時間教會了那個野人說話并聽野人講他們族人的事。”我想：“魯濱遜要從一群野人中救一個被抓獲的野人這需要多么大的勇氣呀!并還要教野人說話，是需要多么長的時間和多么大的精力。還有讓一個從來沒有干過重活的一個富家大少爺吃生食，還要自己去打獵時多么大的挑戰，魯濱遜都一一克服了。”再想想我們現在的同學不愿意為家人做出一點事，在敞亮的教室里卻不知道好好學習，不知道珍惜現在的青春好年華，遇到一點點挫折就放棄這是多莫大的不應該啊。二是：野人把魯濱遜帶到了自己族人生活的部落，魯濱遜看到了這了的人都吃生食，一年四季就穿自己獵到野獸的毛皮昨晨的衣服，看到這里魯濱遜就親自教野人們生火，做飯，織衣服，制造武器，并叫他們識字說話。我想：“魯濱遜是一個仁慈，有同情心的人，而且我也想到了如今社會上的一些人：因為一點小事，和朋友打起架來，搞得不歡而散;有些人看到了在街邊乞求他給他一點錢的人，他們不僅沒有獻出一點愛心，還大罵他：“你這個臟鬼離我遠點。”這是多麼的不應該啊。我們是祖國的新一代，讓我們一起保護弱者，讓我們獻出一點愛，讓世間充滿愛。
讀完之后，我不禁反省自己：如果我流落到孤島，能活幾天?我又能干些什么?會劈柴?會打獵做飯?我連洗自己衣服還要讓家長幫忙呢。再說了，沒有一個人講話，多孤單呀!我準會憋死的!可見魯濱遜是多么樂觀向上!我覺得人應該學習他這種不怕困難、樂觀向上、樂于助人的精神，無論何時何地都堅強地活下去，哪怕只有一線希望也要爭取，決不能放棄!我們要像魯濱遜那樣有志氣、有毅力、有愛心、愛勞動，憑自己的雙手創造財富。
魯濱孫漂流記讀書感悟 魯濱孫漂流記讀后感十篇篇二
這個假期我充實了我的寒假生活，不僅做了作業，而且還閱讀了《魯濱遜漂流記》這本書，獲益匪淺。
一六三二年，他出生在約克城的一個上流家庭里。一六五一年，他第一次離家后蹬上啦船，這次航海他險些喪命。一六五九年九月三十日，一個人在一次航行中上遇到了可怕的風浪，翻了船，除他之外無一人生還。他流落到了孤島上。憑著他驚人的毅力與勇氣，二十八年后，他依靠自己的智慧逃出了孤島，這個人就是倒霉而又幸運。敢于嘗試新鮮生活的魯濱遜·克羅索。她在荒島上生活了20xx年啊，是一個讓人聽了多么震驚的數字。
魯濱遜是堅毅的人。他曾經這樣說道：“我的脾氣是要決心做一件事情，不成功決不放手的”，“我要盡全力而為，只要我還能劃水，我就不肯被淹死，只要我還能站立，我就不肯倒下……”他沒有助手，工具不全，缺乏經驗，所以做任何事情都要花很大的勞力，費好長的時間。連做一塊木版都要四十二天。他作的許多事情都是白費力氣，沒有成功，但他從來不灰心失望，總是總結了失敗的經驗又重新開始。辛勤的勞動換來了令人欣慰的回報，他最后變得有船用，有面包吃，有陶器用，有種植園，有牧場，有兩處較“豪華”的住所……這些沒有一件不是費了很多力氣、克服了許多困難才得來得的。
魯濱遜還是一個勇敢的人。初到孤島的他是絕望的，他說：“我整天悲痛著我這凄涼的環境，沒有食物，沒有房屋，沒有衣服，沒有武器，沒有出路，沒有被救的希望，眼前只有死，不是被野獸所吞，就是被野人所嚼……”但是，慢慢地，他獨特的個性體現了出來，對生活充滿希望，不再整天沉浸在自己設計的悲觀中，開始一心一意的安排自己的生活，他建了小房子;做了桌子、小匣子;捕了小羊、小狗;種了小麥、稻子……就這樣，他用自己的雙手，創造了自己的小王國。
這本書讓我印象最深的有兩個地方，一是：“魯濱遜來到了一個野人島，救下了一個被抓獲的野人，并把那個野人馴服，花了三年的時間教會了那個野人說話并聽野人講他們族人的事。”我想：“魯濱遜要從一群野人中救一個被抓獲的野人這需要多么大的勇氣呀!并還要教野人說話，是需要多么長的時間和多么大的精力。還有讓一個從來沒有干過重活的一個富家大少爺吃生食，還要自己去打獵時多么大的挑戰，魯濱遜都一一克服了。”再想想我們現在的同學不愿意為家人做出一點事，在敞亮的教室里卻不知道好好學習，不知道珍惜現在的青春好年華，遇到一點點挫折就放棄這是多莫大的不應該啊。二是：野人把魯濱遜帶到了自己族人生活的部落，魯濱遜看到了這了的人都吃生食，一年四季就穿自己獵到野獸的毛皮昨晨的衣服，看到這里魯濱遜就親自教野人們生火，做飯，織衣服，制造武器，并叫他們識字說話。我想：“魯濱遜是一個仁慈，有同情心的人，而且我也想到了如今社會上的一些人：因為一點小事，和朋友打起架來，搞得不歡而散;有些人看到了在街邊乞求他給他一點錢的人，他們不僅沒有獻出一點愛心，還大罵他：“你這個臟鬼離我遠點。”這是多麼的不應該啊。我們是祖國的新一代，讓我們一起保護弱者，讓我們獻出一點愛，讓世間充滿愛。
讀完之后，我不禁反省自己：如果我流落到孤島，能活幾天?我又能干些什么?會劈柴?會打獵做飯?我連洗自己衣服還要讓家長幫忙呢。再說了，沒有一個人講話，多孤單呀!我準會憋死的!可見魯濱遜是多么樂觀向上!我覺得人應該學習他這種不怕困難、樂觀向上、樂于助人的精神，無論何時何地都堅強地活下去，哪怕只有一線希望也要爭取，決不能放棄!我們要像魯濱遜那樣有志氣、有毅力、有愛心、愛勞動，憑自己的雙手創造財富。
魯濱孫漂流記讀書感悟 魯濱孫漂流記讀后感十篇篇三
蒙臺梭利《童年的秘密》一書，講述了童年時期是人生中的一個最重要時期，除生理發展外，幼兒的心理發展更需要得到重視。書中收集了許多生動而具體的例子，使人們更好的理解兒童，幫忙兒童的發展，使兒童的個體潛能最充分地得以實現。
給我印象最深的就是：由于成人對兒童缺乏理解，阻礙了兒童的發展，帶給了兒童很大的傷害。在成人的眼里，孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無用處的事物，他們為此感到不可理喻，他們認為孩子的自由探索行為是很幼稚的，這個過程是很緩慢的，他們企圖將一切事情代勞。但對于孩子來說，這些探索是可喜、趣味的，他們從中得到了滿足感。比如，孩子會要求自我紐紐扣、系鞋帶，他們會完全沉迷在這些在大人看來是再簡單可是的工作中，在一遍遍的嘗試、重復中探索、發現、興奮著、愉悅著，但大人們看不下去了，最終穿衣穿鞋等基本生活技能完全由成人代勞。此外，由于成年人“望子成龍，望女成鳳”的思想，他們總是從自我的角度出發來看待與孩子有關的一切，把自我的意志強加在兒童身上。所以，兒童從小就被戴上無形的枷鎖，被迫按照成人的意愿去執行命令，生活在父母的期待中，久而久之，他們就缺乏了自主性。
所以，蒙臺梭利認為，一個兒童之所以不能正常的發育與成長，主要是因為受到了成年人的壓抑。
“成年人應當受到控告”這樣一個觀點讓我覺得十分可悲。或許，很多父母都打著“為了孩子”的旗號，卻不知，他們的行為正在一步一步地傷害孩子。兒童不僅僅是肉體的存在，還是精神的存在。我們正確地理解兒童，適應孩子的思維，適應他們的步伐，從他們的需要出發，真正地關注他們的成長。
今日，我們更應當關注兒童的問題，在我們中國的應試教育制度下，孩子的學習壓力越來越大，為了“不能讓孩子輸在起跑線上”，孩子除了考試、作業之外還要上各種興趣班、補習班、家教等等，試問小小的心靈是否能承受呢?事實上，孩子們都在控訴這樣的生活，可家長卻一意孤行。如何才能讓兒童在如此殘酷的社會競爭環境中，仍能堅持著最初的完美呢?這樣一個沉重的問題，值得我們每一個人去思考。
而作為師范生我們今后應當盡最多的努力幫忙孩子創立一個與他年齡相適合的環境，使他們的心理生活自然地發展，傾聽孩子的心聲，把理解和傾聽孩子作為一種職責，使他們健康歡樂地成長，僅有這樣才能維護兒童的權利，才能開辟教育的新紀元，才能真正給人類帶來幫忙!
魯濱孫漂流記讀書感悟 魯濱孫漂流記讀后感十篇篇四
這兩年養成閱讀習慣，幾本書同時讀，精力容易集中時就看詩歌詩論，還有哲學歷史之類，倦了時便拿起有情節的小說散文。最近讀的小說是狄更斯的名著《遠大前程》，以前看過電影的小人書，沒有看過原著。
自從開始學寫詩歌，看小說也與以前側重不一樣，故事的精彩、情節的曲折、結構的安排等，都不是主要的關注目標，更注重語言、哲思等對詩歌有益的方面，或者總結對自我有用的人生經驗。這本書開頭的語言十分有特色，銳利、內斂、辛辣又不失巧妙的幽默，還有一些新奇的比喻，十分喜歡。
小說里每個人的命運奇特地交織在一齊，那天與好友談及小說《安娜卡列尼娜》里安娜對待感情的態度，我對安娜的態度是不認同的：沒有感情就沒有生命的活力，沒有活力的燃燒便不是真正的感情，最終以放棄自我的生命去挽回自以為失去的感情，讓自我悲慘的同時又把不幸帶給了身邊每一個人，這種不顧一切的剛烈，是說她勇敢呢?還是說她偏執呢?
而同樣的偏執聯想到了《遠大前程》里的赫薇香，她瘋狂地追求感情，卻中了騙局，在婚禮當中遭到背叛，從此她的生活就停頓而后死寂了，時鐘永遠停在8：40，她穿上的新娘禮服，沒有穿上的一只鞋，沒有帶上的首飾，沒有合上的行李箱，還有桌上的結婚蛋糕，二十多年就維持原樣不動，她再也不見陽光，不再相信感情，對男人充滿仇恨，她徹底放棄了自我正常的生活，像一個活死人般直到白發蒼蒼。她不僅僅毀了自我的一生，她把養女艾絲黛拉訓練成報復的工具，也毀掉了艾絲黛拉的青春。
她到底可憐不可憐呢?會對她產生同情之心嗎?一個人歸根結底命運是要靠自我掌握，不能因為一次挫折就仇恨一切，就放棄一切，誰的一生不經坎坷呢?摔倒了爬起來，還要活的更堅強更好，這才是對命運的不公與感情的背叛最好的報復。毀了自我的一生，僅有自我吃虧，失去的更多，那害她的人會有一點點損失嗎?自我又能挽回什么呢?
而主人公匹普同樣瘋狂地愛上了艾絲黛拉，他十分自卑，因為等級的差異覺得感情無望十分絕望，覺得以往溫暖他的一切都黯然失色，連真誠地愛戀他，青梅竹馬的善良溫暖的貝蒂也選擇無視。等他交了好運變成上等人，感情卻對他依然是幻夢，艾絲黛拉已被試練得不會愛，不懂愛，心里從小就塞滿了冰，他的感情依然是空。但他不能不愛她，不管她多么惡劣，所以他覺得無怨無悔。等他的遠大前程走到盡頭，在喬與貝蒂的感召下，他恢復了純樸的本性，決定去尋找貝蒂，重新開始踏踏實實的生活。但他病愈后正趕上貝蒂與喬結婚。兩頭落空的匹普遠赴他鄉十多年。匹普對待感情是真誠的，是無私的，想與貝蒂一齊生活是現實的選擇，這是普通人都會遇到的，也無可指責。
而貝蒂，這個書中著墨不多的人物，卻是女性主角中最光輝的，而擁有最正確的感情態度是貝蒂，她純潔無私，善解人意，總是盡自我最大的努力幫忙匹普，從來沒有要求過回報。在匹普變成上等人之后，在匹普變得自私虛榮以后，依然真誠地幫忙他卻不打擾他，匹普打回原形夢幻破滅，與匹普的姐夫喬一齊，又給予他最溫暖的人間真情。但貝蒂忠于自我的感情，也愛惜自我，不把自我的命運寄托在任何人身上，在明白與匹普不可能有結果，她還是認真地生活，努力地讀書提高豐富自我，但卻不是為了成為所謂的上等人，最終與同樣樸實善良的喬產生感情，過上幸福真實的日子。
看書不太追究情節上的不足與人物設計的超現實，而注重作家設計這個人物想表達的意圖，想頌揚或者批判的現象，而結合我們自身，總結書中人物的經驗或者教訓，以培育自我構成正確的人生觀與價值觀。
就如我們要像安娜一樣勇敢地追求感情，但不能把感情當作生命本身;像我們要學著像貝蒂與喬一樣無私真誠，不攀富，不嫌貧，不貪不妒，對待友情與感情只求付出不求回報;我們還要像貝蒂一樣愛惜自我，不糾結以往失去，永遠努力向上地生活;我們也要像匹普一般，在夢幻破碎之后，沒有一蹶不振，而是回歸本性，腳踏實地清清白白地繼續向前;我們不要像赫薇香那樣輕易就仇恨一切報復一切，最終報復的卻是自我。這就是我們普通人讀書的意義吧。
魯濱孫漂流記讀書感悟 魯濱孫漂流記讀后感十篇篇五
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。”做為任何一本敘述三國的書來說，無疑是最好的詩，也是三國歷史最好的寫照。三國，短短的一百年的歲月，不明白為我們的童年留下多少美麗的記憶，赤膽忠心，一心為匡復漢室，最終遺恨于白帝城的劉備、雄心大志，耗盡一生精力，只為統一中國的曹操、鞠躬盡瘁，只為實現自我的夢想的諸葛亮，哪一個不是我們茶余飯后，津津樂道的偉大人物，三國給我的影響能夠說是巨大的，只要是關于三國的一切東西，我都會想辦法弄到手，游戲啦、書啦都是我每一天的精神糧食，可說我的生活是在三國中醞釀出來的。
自從接觸到易中天的《品三國》系列之后，我對三國的許多看法都悄然驟變，以前，我都以為自我已經把三國演義的歷史背的滾瓜爛熟了，自認是三國通，可是在看到易中天解讀三國這段歷史的時候，愕然發現，自我以前的想法是多么的無知和幼稚，就像我們讀書越讀的越高的時候，就會發現自我懂得其實很少，甚至完全曲解了。三國不僅僅是一段撲朔迷離的歷史，也是一段值得大家來慢慢品讀的故事。
曹操，一個在我印象中是個大奸大惡之人，一個挾天子以令諸侯，完全不把當時的漢獻帝放在眼里的奸臣，可是經過易中天的分析之后，確實不可否認的是，曹操的的確確稱得上是三國時代的大英雄。曹操不僅僅把當時顛沛流離的漢獻帝接到許昌，并且還幫忙沒落的東漢王朝建立起必須的威儀，盡管這對已經行將就木的大漢王朝來說已經是無所謂的了。
此外，曹操也把戰事頻繁，導致百姓生靈涂炭的中國北方給平定了，這絕對是一項功績，當然這背后確實千千萬萬的人所奠下的和平和安寧。曹操有功也有過，就拿他屠徐州的百姓為例，這就是不可取的例子，史書上的說法是“泗水為之不流”，可想而知死了多少的人。
當然，有人會為曹操辯護，三國是個戰亂的年代，戰爭殺人是不可避免的，可是曹操卻為了報復而屠城就是他的不對了。事后曹操也為此事深感愧疚，所以在之后的官渡之戰的時候，也把白馬的百姓遷走，以免遭到袁紹的報復而慘遭滅頂之災，這也算是一種補償了吧。曹操統一北方的同時，也鼓勵大力生產，使到東漢連年戰爭所帶來的破壞和生產力的下降，得以有個喘息的機會。
曹操鼓勵屯田，屯田的主要目的當然是用在軍糧可是這也使到原本荒蕪的土地得以發展，就像易中天在《品三國》中說的，“當曹操在豐衣足食的事后，袁紹在北方吃桑葚，袁術在淮南吃河蚌，沒有桑椹和河蚌吃的，就吃人”，“所謂大災人相食”，三國表面看起來十分的波瀾壯闊，也孕育出許多的英雄，可是哪一個不也是踩在尸骨上慢慢走出來的?
曹操的一生疑點重重，曹操的殺荀彧和崔琰更是令人所不齒。荀彧作為曹操幕后的功臣，一向受到曹操包括同僚的尊敬和愛戴，三國志中許多問題之后，總少不了荀彧的看法和提議，曹操基本上都采納了，所以曹操和荀彧的關系可說是挺不錯的，可是就像易中天所說的一樣，他們倆還是在政治路線上發生了碰撞，而碰撞的結果是荀彧被殺，史書上的說法是“以憂薨”，就是猶豫而死的意思。荀彧作為曹操集團的“諸葛亮”確實和諸葛亮極為相似，荀彧和諸葛亮我認為都是“夢想主義者”，就是硬要把不可能的任務給做完，硬是要把死馬當活馬醫，就是要恢復大漢王朝。荀彧正是因為看上了曹操有恢復漢室的本事和心意，所以才棄袁紹奔曹操，期望曹操能重整東漢王朝。
曹操早期可能是有匡復漢室的心意，可是漸漸的就沒有了，可是荀彧的心還在，所以盡管曹操已經變卦了，可是荀彧始終還是要維護漢室的，所以在曹操封魏公的問題上持反對意見。曹操隨著功勞越來越大，野心也慢慢的大了起來，曹操完全能夠不費吹灰之力就把東漢王朝給廢了，可是曹操卻不想背負這個篡國的罪名，所以一向到進魏王之后，再也沒有窺視帝位了。
我覺得曹操最終沒有稱帝，也許是念在荀彧的請份上，曹操不可能看不出荀彧投奔他的原因，更不會不明白荀彧絕對不會贊成他稱帝，所以曹操封了魏王之后，也就罷手了。
曹操不僅僅是一位偉大的政治和軍事家，也是一位著名的詩人，他的詩中流露出他對人才和人生的感慨和追求，《短歌行》更是其中的代表作。曹操的詩和蘇東坡的詩可說是有著異曲同工之處，他們的詩總是那么大氣磅礴，氣吞山河，讓人宛如置身在詩中描繪的意境當中，深深感動。
魯濱孫漂流記讀書感悟 魯濱孫漂流記讀后感十篇篇六
如果說看中國的文學作品能讓我更加的了解歷史，了解我們的中國，那么《燦爛千陽》則把我帶進了另外一個世界，這個世界中，有我們從來沒有看到過的一面，這一面，盡管很陰暗，很殘酷，但能讓我的世界觀更加的健全，而不是狹隘的。
故事的主人公瑪利雅姆是一個阿富汗的女子，在阿富汗中，女人的地位有點像中國古代的女性的地位，男人是一家之主，掌控了全家的權力。更加令我感到驚訝的就是阿富汗的女人不能單獨的外出，得有丈夫的陪同才能出遠門，這在我們看來是多么的不可思議，但這就是她們的生活狀態。在飽受家庭暴力中，她們沒有人能夠投訴，她們唯一能做的只是選擇默默的忍受，她們的痛，我不能真正的體會到，可是，我能感受到她們的痛苦。她們為了自我的家庭貢獻了自我的青春和時間，換來的只是丈夫時不時的打罵。
作者展示給我的是人性的光輝，人們心底埋葬的關于期望的種子，無論在怎樣艱難的處境，這粒種子永遠不會死去，終有一天，期望會萌生出嫩綠的芽，救贖每一個虔誠的人。兩位阿富出身汗完全不一樣但又普普通通的女性各自帶著不屬于同時代的悲慘回憶，共同經受著戰亂、貧困、與家庭暴力的摧殘，心底潛藏著的悲苦與忍耐相互交織，讓她們以往水火不容，又讓她們締結情誼，如母女般相濡以沫。
在不可寬恕的年代，有著無法抹去的記憶，最終，自由與幸福抵達了穿越了戰亂的萊拉，用瑪利亞姆的生命。這是20世界70年代到21世紀初的阿富汗，這使我十分震驚，我意外于此般生活竟然在這么近的年代發生，這并不是過去，或者這還是未痊愈的傷疤。
以往的中國婦女們以往也經受過這種痛苦，可是在我們國家的不斷提高中，她們的地位得到了提高，此刻能夠說已經撐起半邊天了，的確，人人生來平等，沒有誰比誰更加高貴，男女都一樣。眾所周知，阿富汗是全世界比較亂的國家，戰爭不斷，民不聊生，所有的這些不公的社會制度，都是因為沒有一個穩定的社會環境，沒有穩定的社會環境，何來發展?何來改革?
人民僅有的是仇恨，不滿與痛苦。表面上是中亞國家領導人的問題，屬于內部問題，可是，我們不得不承認，這所有的一切都與我們這些所謂的發達國家分不開。像美國等發達國家，看一個國家，不是想著如何幫它一把，而是想著如何從中撈到好處，真的只是僅有永恒的利益，沒有永恒的朋友嗎?其實，我們不僅僅能夠這樣的，我們也能夠互利共贏。
當世界某個地方的人民出于水深火熱之中時，我們活在如此完美的環境之中，我們不應當整天還在埋怨這個世界的不公，我們命運的艱苦，其實，每個人的人生都不易，我們看到的永遠只是他們面前的光環，他們背后的汗水與淚水我們不得而知，所以，人人都需要給這個世界一點點的愛，我們的世界將會更加的完美!
魯濱孫漂流記讀書感悟 魯濱孫漂流記讀后感十篇篇七
狄更斯的這部《遠大前程》經典小說很有魅力，既風趣幽默又寓意深刻，好看易讀而又令人感概良多，就如品了一杯好酒，歷久彌香，回味無窮。書名為遠大前程，實際卻是一場真實發生而又破滅的幻夢，是主人公皮普的一場華麗旅程，從霧氣彌漫、沼澤遍地的英國鄉村質樸生活到繁華都市倫敦的五色斑斕，最終回歸鄉村，這場幻夢卻讓皮普對生活有了更深的認識，也讓我們讀者有了更多的感觸。
小說分為三個階段：幻夢前，幻夢中，夢破滅后。
幻夢前，主要是講的社會環境加之人的意識的萌芽，異常是在那個年代英國根深蒂固的階級意識下，小皮普開始只是一個有些膽小、心思單純的孤兒，跟著經營鐵匠鋪性格暴躁的姐姐和心地善良的姐夫喬一齊生活，認為自我的未來就是繼承姐夫的鐵匠事業。但自從親戚潘波趣帶他走進鎮上的孤僻富豪赫香薇小姐的那座莊園，并認識和他同齡的美麗養女艾思黛拉之后，異常是對艾思黛拉的愛意使得皮普的心境開始發生變化。
而狄更斯對這變化的發生發展從語言、動作、心里等方面的描述讓人回味無窮，比如書中寫道：我之后也曾不止一次地嘗到過一種滋味，覺得一時間仿佛天上落下一塊厚厚的帷幕，蓋沒了人生的一切樂趣和美妙的幻想，使我百無聊賴，僅有渾渾噩噩耐著性子度日。
記得之后有一段時間，我常常在星期天黃昏站在教堂公墓里，看夜幕降落，拿我自我的前程跟那一片寒風蕭瑟的沼地景色相比較，覺得兩者倒頗有些類似之處：一樣單調、一樣低下、一樣看不見出路、一樣是濃霧彌漫、大海茫茫。英國鄉村的那濃霧一向在書中反復出現，有時消散一些，有時又彌漫更多，就如皮普的前程，看似暗淡卻突然有了轉折，看似光明卻又危機重重。
一個突然從天而降的消息改變了皮普，讓他走進了繁華倫敦，走進了這個美麗的幻夢。幻夢中的皮普在這外界環境影響下內心的掙扎更加激烈，比如回老家去看望過他誤以為給她遺產的赫香薇小姐后，卻找借口不去看望給他溫暖和愛的姐夫喬和朋友畢吉!這些種.種無不在他的內心掙扎中，但掙扎之后更多的卻是走偏了。雖然我們在他的掙扎和朋友赫爾波特中能看到皮普本質上善的一面，可是一些不好的品質在皮普的身上漸漸呈現，揮霍無度、瞧不起自我原本的家人和故鄉、對虛榮的上流生活的迷戀。
就在這時，那個雨夜中，漸漸沉淪在倫敦所謂的上流社會奢華生活中的皮普卻被命運給了他當頭一棒，原先一向以來資助自我的并不是赫香薇小姐而是以往幫忙過的逃犯浦俄洛斯。這一棒突然而劇烈，讓皮普漸漸清醒于自我的生活，認清自我的現實，也讓他感覺到欺騙(赫香薇)。
而在認識到自我的金主之后，狄更斯的描述，對于皮普對浦俄洛斯感情由厭惡到感激的逐漸變化也很有意思，一點一點的變化，內心的波動，而籌備逃跑那一段則是小說中難得具有戲劇效果的緊張戲碼，在最終逃跑的湖上，浦俄洛斯對皮普說：“我們誰說得上過幾個小時會是怎樣個光景呢?正像我撩得起這把河水，卻看不見河底一樣，可是，河水我抓不住，時光我也留不得，諾水從指縫中漏掉了”，這段話既暗示了逃跑的失敗，也證明了皮普這遠大前程是一場幻夢，而更多的是對命運對時光的感嘆!
遺產消失了，浦俄洛斯也因為受傷在審訊前去世了，心中的愛人艾絲黛拉嫁給了自我厭惡的人，一切就如黃粱一夢，轉眼變為泡影。而這時候幫忙自我的還是那個善良的喬，而現實的一切加上這份愛使得皮普在內心掙扎中，在對與錯中認清了方向，回歸本質的良知。在回到那改變自我生活、此刻已經變為廢墟的莊園中，他見到了同樣被生活歷練的艾絲黛拉。“我牽著她的手，和她一同走出這一片廢墟，當年我一次離開鐵匠鋪，正是晨霧消散的時候，如今我走出這個地方，夜霧也漸漸消散了。夜霧散處，月華皎潔，靜穆遼闊，再也看不見憧憧幽影，似乎預示著，我們再也不會分離了”，這是全書的結尾，霧的意象也在次出現，這一次是散開，但和多年前離家的夜霧散開不一樣，這一次看見了皎潔的月華，看得更清晰更明亮，很喜歡的一個結尾。
這本書除了寫主人公這一場幻夢之外，幾個配角人物也令人印象深刻。比如：法律顧問賈格斯，每次在處理完一件工作上的案件后都要洗手，仿佛怕被這案件給玷污了。還有他的助手文米克，在工作上靈活嚴肅冷靜，而在生活中卻趣味幽默，他那設計別致精妙的家就是他的世外桃源，而他把工作和生活劃分得如此的徹底讓人驚訝。當然，赫香薇小姐那座幽暗的莊園，那永遠停滯的新娘打扮在她死白而日漸衰老的皮膚襯托下令人感到驚悚，布滿灰塵和蟲子的新婚餐桌，想必也印在了讀者的腦中。
跟著皮普一齊經歷了這一場幻夢，這一切的喜怒哀樂，我的眼前是英國鄉村的濃霧和沼地，漸漸的這濃霧化開了，散去了。
魯濱孫漂流記讀書感悟 魯濱孫漂流記讀后感十篇篇八
燦爛千陽，完美、溫暖的名字，也是我如此喜愛這本書的原因之一。這個名字來源于一首美麗的詩歌——《喀布爾》：喀布爾每條街道都令人目不轉睛/埃及來的商旅穿行過座座市集/人們數不清她的屋頂上有多少輪皎潔的明月/也數不清她的墻壁之后那一千個燦爛的太陽。
這部小說雖然有點沉重，卻又帶給我感動與一種信仰。正如作者胡賽尼所說：“盡管生命充滿苦痛與辛酸，但每一段悲痛的情節中都能讓人見到期望的陽光。”
這部小說讓我們見證了兩個女人的悲慘命運。私生女瑪麗雅姆，在十五歲生日時：母親自殺，有三個妻子的富商父親，為了面子將她嫁給大她二十多歲的喀布爾中年鞋匠拉希德，生活在動蕩年代的家庭暴力陰影下。十八年后，戰亂仍未平息，少女萊拉失去了父母與戀人，被鄰居拉希德所騙，為了心上人的骨肉被迫嫁給了拉希德。從此兩個女人的命運聯系在了一齊。
能夠想象，在生命完美的年華時被迫嫁給比自我年長很多并且不喜歡的人，還要遭受那個人的粗暴對待，這樣的生活必定是痛苦的。瑪麗雅姆能做的就像母親娜娜當初警告過的一樣：“像你和我這樣的女人，這輩子只需要學會一種本領就好了。僅有一項本領，就是這個：忍耐”。而在忍耐了十八年以后，丈夫竟然又再娶了一個更為年輕的女人回來，甚至可是說是女孩也不為過。瑪麗雅姆與萊拉，同住一個屋檐下，剛開始時彼此看彼此不順眼，水火不容，背著丈夫吵架、打架;但隨著時間的推移，同樣遭受丈夫殘忍對待的兩人，同樣有著悲慘遭遇與滿腔痛苦的兩人同病相憐，惺惺相惜;瑪麗亞姆從心里慢慢理解了萊拉這個純真的女孩，她給予她一個母親般的愛護。
最終拉希德的謊言戳破，萊拉的戀人塔里克并沒有死!就在拉希德毒打萊拉之時，忍受了幾十年家庭暴力的瑪麗雅姆揮動鐵鍬打死了拉希德，讓萊拉帶著兩個孩子與塔里克一齊逃到了巴基斯坦，而瑪麗雅姆自我走上了斷頭臺。萊拉則帶著瑪麗雅姆那份深沉的愛，以及對瑪麗雅姆的愛與懷念，繼續生活著。
以往，瑪麗雅姆跟萊拉是多么的水火不容，可到了之后，她們相互信任，相互依靠，相互慰藉，建立了深厚的友誼，到最終，瑪麗雅姆甚至愿意為萊拉的幸福付出生命;我想，是一種大愛，讓瑪麗雅姆在隱忍了這么多年、麻木了這么多年之后為了萊拉而不惜代價“挺身而出”;這也是瑪麗雅姆的一種自我救贖，死亡對她來并不可怕，甚至能夠說是一種解脫吧。
作者胡塞尼還展示給我們一種信仰：人們心底埋藏著關于期望的種子，無論在怎樣艱難的處境，這粒種子永遠不會死去，終有一天，期望會萌生出嫩綠的芽，救贖每一個虔誠的人。
瑪麗雅姆跟萊拉的故事并不是一個特例，我相信在阿富汗還有千千萬萬的阿富汗女性同樣過著苦難的生活，有著悲慘的命運;但在這樣的困境里她們始終堅持著完美的品質——她們善良、溫柔、多情、勤勞、樸實、忠實、忍耐、堅強。我期望她們的未來不是灰暗的，而是如一千個太陽的光芒那樣的燦爛。
魯濱孫漂流記讀書感悟 魯濱孫漂流記讀后感十篇篇九
看著他夸夸其談、談笑風生，將三國亂世品得有聲有色。在他的評點下，周公瑾成了我的偶像，關二爺成了我男神。
我印象最深的就是關羽，易中天說關羽是個重情義的人，從三國的點滴中也能看出。一是因為當關羽被俘曹營時，曹操給了關羽很多美女和財寶可是關羽始終沒有下跪，但當曹操給了關羽一匹馬——赤兔時，關羽跪下并道謝，曹操就很郁悶地問關羽：“你為何下跪?”關羽的理由讓我捧腹大笑：“因為有了赤兔馬我就能回到我哥哥(劉備)的身邊了。”他隨后重重報答了曹操又回到了劉備的身邊。難道這不是重情義的表現嗎?
還說，關羽為何被剃頭匠稱為祖師爺?因為都有一把刀啊!但關羽的刀是砍頭的!說到那里，易中天教授自我也忍不住笑了，鬼明白為什么民間那么多古怪的傳說。
關羽也被人捧為財神，易中天先生說，有一天關羽還能稱為愛神!因為有一次關羽對曹操說：“我要是幫你打敗了呂布，你要把那個女的嫁給我。”打仗前一天晚上，關羽還特地跑來跟曹操強調此事。
雖然之后曹操搶了關羽的女人，可是他也被別人搶了東西——被諸葛亮搶了空城計的“發明權”。易中天先生結合了歷史各種原因：1、諸葛在城樓上彈琴你聽得一清二楚，找個人將他射下來可好?2、你不打他，;圍他那么個三四天，看他想干什么不也能夠嗎?從各種原因分析，諸葛的空城計是假的。
而曹操的空城計是真的，那是因為有一天他自我出門收麥子，呂布突然將軍隊開到他的城下，曹操一急，讓他的家屬在城樓上站崗，呂布一看這鶯歌燕舞、嬌聲嗲氣，再看見旁邊有一個幽深的小樹林，想曹操這老賊肯定把軍隊藏在小樹林里了，于是撤回了自我的軍隊。而第二天來，曹操還真的把伏兵埋在了樹林里!易中天先生講得惟妙惟肖，逗得我眼淚都笑出來了。
易中天嘴里的帥哥周公瑾，一米八四的諸葛亮，少年英雄孫策，我都難以忘懷。
