當在某些事情上我們有很深的體會時，就很有必要寫一篇心得體會，通過寫心得體會，可以幫助我們總結積累經驗。那么我們寫心得體會要注意的內容有什么呢？那么下面我就給大家講一講心得體會怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。

《水滸傳》第十回讀書心得 水滸傳第十回讀書心得體會篇一

在我看來宋江是深受儒家儒家文化影響的，他自幼受父親教誨，一心報國，渴望建功立業，平天下。但他在鄆縣做了幾十年的小吏，始終沒有建功立業的機會,他心里充滿了對建功立業的渴望和對現實的不滿，這正是他題反詩的原因，但這并不意味宋江就要造--。結合他言行中“全仗忠義，輔國安民”“光宗耀祖”，那所謂的“凌云志”也無非是建功立業，留名青史罷了。敢笑黃巢不丈夫，則是不贊同黃巢的行為，認為這不是大丈夫所為。

那么宋江為何造--呢?宋家所接受的儒家文化，使他對“仁”有著較深的理解，無論是上梁山前還是上梁山后，宋江總是愿意幫助有難之人。來投奔他的人，不管身份貴賤，他總是好酒好飯招待，臨走前還給些路費，因此他被稱為及時雨。宋江扶危濟貧，是因為他同情并理解下層百姓，也是他輔國安民的zz目標的體現。這是他做事的動機，但一旦超越這個動機便又是另一回事了。對晁蓋的態度變化便可體現這一點。晁蓋劫“生辰綱”，奪貪官污吏的不義之財時，宋江毫不猶豫地“擔著血海干系”替晁蓋通風報信。但后來晁蓋造--的時候，宋江見到文書后，道：“晁蓋等人不想做下這般大事，犯下大罪。”“于法度上卻饒不得。”這便與晁蓋在zz思想上劃清了界限。所以宋江的造--，是不得已而為之的，是事實所逼。

所以宋江是并不想造--的，即便是后來宋江已在涼山上站住了腳，心中依舊也依舊不愿當一個落草頭目。面對朝廷欽差宿元景太尉時，他下了四拜，表達了對于效忠朝廷的渴望。宋江不厭其煩的向官員表明自己效忠朝廷的愿望，表達了他內心深處依然想報效祖國，落草是不得已的。

起義的頭目骨子里卻討厭起義，起義的命運便已注定了。起義興于宋江，亡也亡于宋江。宋江最后建了功，立了業，算是報國了。可是他真的完成了他心中所想嗎?應該沒有吧?他并沒能阻止北宋這棟大樓的倒下，奸臣依舊為所欲為，朝廷依舊昏庸，百姓依舊生活在水深火熱之中，甚至依舊受少數民族勢力威脅。這定不是他預期的樣子。問題出在哪呢?宋江的才能絕對沒問題，尤其是軍事方面，應算得上是當世無雙。思想上宋江絕對是皇帝的孝子忠臣，無論何時，何地他心中排在第一的絕對是報國。這樣的人在封建帝制時代確是無可挑剔，問題出在了社會。

北宋的腐朽黑暗在書中不少體現，小混混高俅的發跡，便是北宋真實狀況的反映。昏庸的皇帝，無能的奸臣，少數民族的威脅，北宋內憂外患。這種關頭國家需要像宋江這樣的能人改變局面，前提是他得有機會。沒有天空，雄鷹也無法展翅高飛。宋江遲遲沒有意識到國家需要他，但朝廷并不想要他，面對能人奸臣自然想方設法排擠，北宋朝廷是沒有他的用武之地的。報效祖國沒錯!天下興亡匹夫有責。宋江并沒有清楚的理解“祖國”的含義，在他看來皇帝便是祖國，報效祖國無外乎輔佐帝王，治國，平天下。即便他被逼上梁山見識了朝廷的面目后仍固執的說出“今皇上至圣至明，只被奸臣閉塞……因此只愿早早招安，別無他意。”這種話。他并沒有意識到“國家”的真正意義是那無數百姓，是有了人民才有了國家，他們才是一國之本。在死前他依然“寧可朝廷負我，我忠心不負朝廷。”宋江的忠心著實可貴，到頭來那一片忠心沒有給人民百姓卻給了腐朽的朝廷。他這一份放錯的忠義，害死了自己也害了兄弟。可憐那一眾英雄好漢，最后只能悲慘落幕。

讓這么一個孝子忠臣做起義軍頭目本身就是一出悲劇。宋江若是能更早明白這一切相信也就不會釀成這樣一出悲劇，可悲，可嘆。

面對奸臣昏君，抗爭才是更好的選擇。

《水滸傳》第十回讀書心得 水滸傳第十回讀書心得體會篇二

《水滸傳》這篇文章記述了以宋江為首的一百零八位好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，印在我的腦海里面只有：忠，義兩個字。

在這里(忠)的含義是：“即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是(忠)的含義”

但是在這里(義)字包含了太多的內容。《水滸傳》中一百零八位好漢，為兄弟、為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(義)字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(義)字。由此可見，一個(義)字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。在現實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當的勇氣，甚至是一命換一命的決心。這就是這篇文章(義)。

我本人在《水滸傳》里最喜歡的人物是花榮和武松，武松的英雄事跡就是他在景陽岡打虎和武都頭獅子樓鋤奸的故事，在這些方面武松還是動了腦筋的冷靜的解決了這些問題。花榮是人們稱他為“小李廣”能鐵別顯示花榮的箭法的故事就是《小李廣梁山射飛雁》。

《水滸傳》中令我又喜歡又討厭的人就是主角宋江，因為他不是官，是吏，所以他對百姓很好，深知百姓的疾苦，百姓有難，能夠解囊相助，很有忠義感;但是他一直是梁山好漢中的主降派，并最終導致了起義軍和他自己的悲劇命運。

《水滸傳》塑造了眾多栩栩如生的人物形象。其中，最具反抗精神的李逵、性格剛烈的武松，以及聰明善戰的花榮，都給我留下了十分深刻的印象。正是這些藝術成就，才使《水滸傳》成為中國四大文學之一。

《水滸傳》第十回讀書心得 水滸傳第十回讀書心得體會篇三

打開書本，好似自己已身處梁山好漢當中，那驚心動魄的一幕幕不停地在腦海中閃現，跌宕起伏的故事化作一縷縷青煙一次次地抨擊著我的胸膛，悲壯憤慨的吶喊化作一陣狂風呼嘯在我的耳邊……

《水滸傳》，我國歷史上第一部用白話文寫的章回體長篇小說，以農民起義為題材，講述了北宋民間以宋江為首的一百零八位梁山泊好漢揭竿起義，最后因奸人迫害而走向失敗的故事。一百二十回章節，每一章都各有特色，但是那封建王室腐敗無能，朝廷眾臣貪婪自私讓人感到憤慨，盡管有志之士有報國之心，可奸臣當道，報國無門。

《水滸傳》，就如同歷史的錄影帶，反映了封建君主的昏聵，梁山好漢的深明大義，這些無一不告誡著后人，改變社會的不只是某些人的行為，而是需要大家一起的團結，同時仿佛也映襯了那一句老話“團結就是力量”。

書中的眾多英雄，不僅身懷絕技，還有著一顆為國效力的赤誠之心。宋江的忠義雙全，吳用的足智多謀，李逵的淳樸率真，武松的智勇雙全……如此多的仁人志作文/士，卻遭到了奸佞小人的陷害和殺害，但他們的精神將會永遠流傳在人們的心中，像芬芳的鮮花，潛移默化地影響著人們，讓人們在不知不覺間學會了忠誠于勇敢。

提到奉獻，總會讓人不由自主的想起那處處為他人著想的宋江。他是作者塑造的很經典的一個人物，他向往光明與和平，敢于抒發自己的志向與情懷，卻因身處封建社會而無法完成自己遠大的志向，但他卻有著一顆不服輸的心。為救晁蓋，他甘于奉獻;發配江州，他不愿放棄;奔上梁山，他兢兢業業;南北征戰，他奮勇殺敵;意外被害，他也義無反顧。宋江的精神，是執著的精神，是無畏的精神，是奉獻的精神，是大公無私的愛的精神。作為一名現代人，我們都應該有這樣的精神，用自己的心去感染身邊的每一個人。

合上書本，仿佛還意猶未盡，一聲聲悲壯憤慨的吶喊如同一陣陣深沉的擊鼓敲擊我的胸膛;一篇篇跌宕起伏的文字幻化成一幅幅栩栩如生的畫慢慢地浮現在我的眼前;一場場驚心動魄的血雨腥風化作一縷縷春風凈化著人們的心靈……

《水滸傳》第十回讀書心得 水滸傳第十回讀書心得體會篇四

《水滸傳》記載了北宋末年以宋江為首的一百零八位土匪與梁山泊與官軍斗智斗勇后被收服最終走向失敗的故事，在一百零八年土匪中，有這一個讓我讀著不禁發笑，那就是林沖。

林沖，八十萬禁軍教頭，相貌堂堂，武藝高強，因“誤入白虎堂”一事一步步走向了“土匪”生涯，我不禁為他心痛，也覺得他是真的可笑，為他的抱有幻想，也為他的一味忍讓。想王進如何聰明，見高逑一上任，自知與其不對付，惹不起還躲不起嗎?與其在高俅手下坐以待斃，不如走為上計，去鄉下過快活日子去。而林沖身為王進同事，不信他不知道這事。可悲的是，林沖看不穿，只是一味退讓，自欺欺人，以為不找麻煩，就這樣可以安生下去，可麻煩卻撞上了他。

那高俅養子調戲林沖妻子之前，并不知道她的身份，只以為林沖是來“見義勇為”的。當林沖一把抓住他，拳頭揚起來時，他就應該猜出眼前這女子的身份，他慌了。揚著拳頭的林沖更慌，拳頭緩緩放下了。不因其它，只因對方是個“官二代”，而且這個官是自己的上司。這一下也給了高衙內再次犯險的信號：他不敢把我怎樣!

自那時起，林沖就應該有所防備，可他沒有。只是一廂情愿地認為這次沒發生什么，高衙內便不會來打他的妻子主意了。可他聽歌少，不知道一句：得不到的永遠在騷動。他的忍讓換來了再次的算計。第二次，高衙內利用陸謙將林沖的妻子騙到陸謙樓中欲圖不軌時，林沖又再及時趕來。書中寫到“林沖見說……搶到極樓上，卻關著樓門。只聽得娘子叫到。”清平世界，如何把我良人關在這里，卻不見林沖沖上門去踹門而開，痛打一頓高衙內而是在門外喊自己的妻子開門，之后又去追殺陸謙。讓人明白了，他是有怒的，敢殺人的，可他卻沒有去殺高衙內的人，不是不想，是不敢。

樹欲靜而風不止，林沖的行為害死了妻子，將自己“逼”上梁山，高俅等人是不會放過他的，林沖的悲慘去拿在第二次救妻子時就注定了。本來還有改變的可能，可他在自己的幻想中自欺欺人，不愿去面對罷了。

可悲啊，可嘆啊，可恨啊!“好漢”林沖。

《水滸傳》第十回讀書心得 水滸傳第十回讀書心得體會篇五

《水滸傳》是一部非常經典的中國名著，與它相媲美的還有《紅樓夢》、《三國演義》、《西游記》，號稱“中國四大名著”。《水滸傳》它真實地描寫了宋代農民起義，發展和失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統治階級的罪惡。它以杰出的藝術描寫手段，揭示了中國封建社會中農民起義的發生、 發展和失敗過程的一些本質方面，說明造成農民起義的根本原因是“官逼民反”。

《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情況，但是在逼上梁山這一點上，許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他們不滿官府的剝削，積極參加劫取“生辰綱”的行動，從而上了梁山。解珍、解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個軍官,他嫉惡如仇,好打不平，因此造成和官府的矛盾，結果被逼上山落草。武松出身城市貧民，為打抱不平和報殺兄之仇，屢遭陷害，終于造反，勇猛地向統治階級進行沖擊。他是從血的教訓中覺醒過來的。

水滸一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是“智多星吳用”和 “天孤星花和尚魯智深”。“智多星吳用”幾次獻策：吳用為晁蓋獻計，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶;宋江在潯陽樓念反詩被捉，和戴宗一起被押赴刑場，快行斬時，吳用用計劫了法場，救了宋江、戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時，吳用利用雙掌連環計攻克祝家莊。宋江鬧華州時，吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進、花和尚魯智深。一生屢出奇謀，屢建戰功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江、李逵被害后，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一起。真不愧為“智多星”呀! “天孤星花和尚魯智深” 是一位非常直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢此文來源于公務員測試網--文秘頻道，英雄人物。他往往在人們面前表現出一副粗魯，野蠻。可他到了沖鋒陷陣的時候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。

讀了這本書我了解了中國古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐敗的一面。這的確是一本非常耐人尋味的一本書。

《水滸傳》，明代長篇小說，是民間無名作者同文人作家集體創作的成果，其成書經歷了一個漫長的流傳演變過程。《水滸傳》描寫的以宋江為首的農民起義發生在宋徽宗宣和年間(1119～1126)，因聲勢極盛，便在民間產生許多奇聞異說，流傳中不斷得到無名作者的加工增飾。施耐庵就是在長期民間傳說、民間說話藝術和元雜劇水滸戲的基礎上加工成書的。又題為《忠義水滸傳》，通行本簡稱《水滸》。一般認為是施耐庵著，是我國古代文學史上四大名著之一。

《水滸傳》是一部著名的描寫農民起義的長篇小說，展示了宋代的政治文化，市井風情，社會景觀。梁山好漢最引人注目，他們俠肝義膽，敢報天下不平，其性格性格光彩照人，令世人敬仰。

《水滸傳》在藝術上取得了杰出的成就，人物形象的塑造寫出了復雜的性格內容，人物性格的形成有環境的依據，同時隨生活環境的變化而發展。人物形象帶有理想色彩，同時又深深地扎根于生活的土壤之中。《水滸傳 》不單以情節的生動緊張取勝，還有較豐富真實的細節描寫。由于小說在民間口語的基礎上創造出一種通俗、簡練、生動、富于表現力和想象力的文學語言。與內容相適應，前70回連環套式的藝術結構也獨具特色。

《水滸傳》善于通過人物的行為、語言來揭示復雜的內心世界，它不允許對人物外貌、內心活動做游離情節外的過多交待，而要求通過語言、行為、矛盾沖突表現人物的個性。《水滸傳》不僅繼承，而且進一步發展了這一手法，使得作品具有鮮明的民族風格，取得了很高的藝術成就。

《水滸傳》第十回讀書心得 水滸傳第十回讀書心得體會篇六

這是一個流傳了600多年的故事，這是一本講述了偉大民族精神的名著，這是一顆中國歷史上的明珠。它的作者是元末明初的小說家施耐庵，這本書就是膾炙人口的《水滸傳》。

《水滸傳》全書描寫了北宋末年以宋江為首的一百零八個好漢在水泊梁山起義，以及起義之后接受招安、四處征戰的故事。書中出現的人物有一百零八將等眾多貪官污吏，是世界文學歷史上人物最多的一部小說。其中，我最感興趣的人物就是一百零八將中的花和尚“魯智深”。

魯智深在梁山泊一百零八將中排第十三位。原名魯達，因為曾經出家當和尚時法名叫智深，所以大家都叫他“花和尚魯智深”。他長得面闊耳大、鼻直口方，十分強壯。性格也非常豪爽直率，與他交朋友的人很多。他還嫉惡如仇，除惡揚善，經常慷慨解囊，幫助黎民百姓，深得大家的喜愛。

使我最記憶猶新的就是《魯智深拳打鎮關西》這個故事了。當時，魯智深到酒樓喝酒，忽然聽到隔壁傳來陣陣哭聲，仔細一問才知道，原來是賣唱的金老漢和女兒金翠蓮。因為金翠蓮被迫嫁到鄭家為妾，飽受欺凌，被鎮西關的妻子趕出了門，到酒樓賣唱才能把彩禮錢還給鎮西關。魯智深為此打抱不平，下定決心一定要為金家父女報仇。并立即把銀兩給了他們，幫助兩人脫身。第二天，魯智深親自到狀元橋的鎮西關攤前，先借買肉故意刁難他，激怒了他，于是就打了起來。只見鎮西關右手拿刀，左手便來要揪魯智深，卻被魯智深就勢按住左手，往肚子上一踢，騰地踢倒在街上，魯智深又踏住胸脯，猛打一拳，三拳就打死了鎮關西，為民除了害。

魯智深的勇敢、正直、慷慨以及他愛憎分明、見義勇為和扶危濟困的優秀品質都給我留下了深刻的印象，在我的腦海里久久不能忘懷。

除了魯智深的故事，《水滸傳》還成功的塑造了許許多多經典的人物，講述了許許多多人盡皆知的故事，其中的及時雨宋江、豹子頭林沖、智多星吳用、黑旋風李逵等眾多人物形象和他們的故事都家喻戶曉，使之成為了震驚世界的中國四大名著之一。這本書歷久不衰，是漢語文學中不可多得的作品。其中的故事、場景，細致的刻畫和所蘊含的思想都令我震撼，恨不得一口氣就讀完。《水滸傳》批判了那些貪官污吏、權臣小人的丑惡一面，揭示了當時社會的黑暗，官場的腐敗，也贊揚了一百零八將的優秀品質和偉大的民族精神，歌頌了梁山好漢的正義、光明和勇敢，也表達了對未來生活的希望和憧憬。

我要學習他們，做一個坦坦蕩蕩，勇敢無畏的人。我相信，這個文學史上的奇跡，這顆璀璨的明珠一定將永遠發光發熱，照耀著整個神州大地!

《水滸傳》第十回讀書心得 水滸傳第十回讀書心得體會篇七

近來，我讀完了《水滸傳》這本書。《水滸傳》是四大名著之一。作者施耐庵是元末明初時代的小說家。可以說這本書已經家喻戶曉、婦孺皆知。

《水滸傳》這本書是一部反映農民起義的長篇巨著。書中著重描寫了我國北宋末年，奸佞當道、民不聊生的黑暗社會。概括了當時不同人們在漫長的封建社會從覺醒到反抗的斗爭道路。故事情節環環相扣，引人入勝。 文中塑造了很多栩栩如生的人物形象和緊張精彩的事件。如:忠厚純樸的林沖、疾惡如仇的吳淞、才思敏捷的吳用……武松報殺兄之仇，魯智深反惡霸，林沖手凌辱……這些人，這些事，生動的演義出了一場可歌可泣的傳奇故事。

《水滸傳》中有四個人物的性格是十分典型的。

一是魯智深。文中以調侃口吻暢寫三拳之下，開肉鋪的鄭屠，又開了油醬鋪、彩帛鋪，最終還做水陸道場“超生”自己。讀罷之后，人們無不拍手稱快，為作者為英雄魯達熱情贊頌的強烈愛憎所感染。他慷慨大方，重義輕財。比如他請史進，贈金老。一聽說金老父女的苦情，把自己身邊帶來的五兩銀子全放在桌上，還向史進、李忠借錢來幫助他逃生。當李忠不爽利只摸出來二兩銀子時，便將這銀子丟還了他。他嫉惡如仇，見義勇為。這一點可算梁山泊英雄的共同特點。魯達拳打鎮關西這一段充分說明這一點。 他性急如火，又心細如發。如他聽到金老父女哭訴之后，不能忍受，馬上就要去打死鄭屠。但從他救助金氏父女脫身的安排，又是非常細心、周到的。從這里也反映出他焦急、暴躁的缺點，如在酒樓聽到隔壁哭聲，“便把碟兒盞兒都丟在樓板上”。 他勇而有謀，膽大心細。他救金父女，不顧風險;戲耍鄭屠，不畏強暴;出逃避禍，頗有機智。這些都寫得很生動。魯達粗中帶細，與李逵粗而兼蠻、武松粗而兼狠是不同的。種種性格結合，使他成為了全書中性格最完美的人物。由魯智深想到生活中，其實也有很多人需要幫助。雖然不需要人們像魯智深一樣拼命，但是，生活往往連一些像給老年人讓座、扶盲人過馬路類似這樣的小事都會有人不愿去做。所以，我覺得魯智深助人為樂的精神還是值得我們學習的。

二是李逵。比起魯智深，李逵明顯地帶有全書人物的通性，就是粗。而且粗得徹底，粗得完全。但也就是這個特點，使他富于反抗精神，敢打敢拼，而且不顧一切。這就是使我覺得李逵莽得十分可愛。還有李逵的愛母情深和義氣精神，又令我好生敬佩。

三是林沖。林沖的性格與李逵有明顯的不同。林沖有明顯的退讓情緒。高衙內數次要霸占其妻，他也只是忍氣讓過。不是經過"風雪山神廟"一戰，被迫上梁山，林沖也只會安安定定地在服役。因此，林沖就成了悲劇色彩最濃人物。

最后便是全書主要人物的頭領的宋江。梁山泊起義的潮起潮落，差不多都取決于宋江的決定。宋江本著對別人的忠誠，令其他人對他也十分敬佩，推舉他為首領，這給他作出的"受招安"決定可以打下基礎。但他卻一心只為朝廷效命，不知朝廷對梁山泊英雄好漢的仇恨，致使梁山起義悲劇收場。他的革命與妥協的兩面性，導致了悲劇的發生，也使宋江成為了僅次于朝廷奸人后最令人討厭的人。

《水滸傳》第十回讀書心得 水滸傳第十回讀書心得體會篇八

讀完了《水滸傳》這一書，我感受到了封建社會的那種黑暗與腐朽、封建社會中統治階級的那種深深罪惡，以及好漢們追求的“忠義”。

這一書大致講述了：一百零八個好漢因為各種原因上了梁山泊，成為當時朝廷的一大心病，在朝廷幾次攻打未果后，接受了招安，并幫助朝廷征遼、平王慶、平田虎、平方臘，最后僅剩二十余人。由于朝廷的四大奸臣嫉妒其功勞，部分剩下受封賞的好漢被害得丟官或被害死。

作者施耐庵在書中塑造了一百零八個好漢、四大奸臣以及聽信奸臣之言的宋徽宗等形象。本書對于人物的描寫得十分生動，感覺有血有肉。好漢們各有不同的性格，語言描寫也十分出色。故事的描寫也是環環相扣，很自然的引出下文，非常真實。

整本書中我最喜歡的人物莫過于浪子燕青了。他“忠”——對朝廷忠，同其他好漢一同為朝廷平息叛亂;對主人忠，在盧俊義有難時幫助其脫險。他“義”，對朋友從來都是很好，一直為朋友著想。他吹拉彈唱，樣樣精通;一身本事，無人比得;弩箭從不放空，相撲更是天下第一。黑旋風李逵在梁山上天不怕地不怕，翻了臉宋江也敢罵，唯獨怕燕青。他雖是三十六天罡星之末，但十分機智。招安之事，燕青從李師師處入手，才得以見到宋徽宗，如果沒有燕青，就沒有梁山泊的招安。最終，他同其他好漢為朝廷平息叛亂后，意識到“飛鳥盡，良弓藏;狡兔死，走狗烹”，預感跟盧俊義前去受封沒有好結果，便獨自離去，功成身退。燕青這樣的人物，不得不令我佩服。

《水滸傳》中，每一回的開頭都會有一首詩詞，有些講述了章節的大致內容，有些則寫出了作者的生活態度與想法。第七十九回開頭的一首《西江月》：“軟弱安身之本，剛強惹禍之胎。無爭無競是賢才，虧我些兒何礙。鈍斧錘磚易碎，快刀劈水難開。但看發白齒牙衰，惟有舌根不壞。”這首詞說明的道理與老子的一個故事差不多，反映出：柔弱有時能夠勝過剛強。

《水滸傳》的確是一本十分耐人尋味的好書，故事情節與深刻意義都等著我們去發掘。

《水滸傳》第十回讀書心得 水滸傳第十回讀書心得體會篇九

這個暑假我看了一本中國古典名著——《水滸傳》。《水滸傳》的內容豐富多彩，108名梁山好漢性格鮮明，讓我不得不驚嘆作者深厚的寫作功力。其中我最喜歡《花和尚倒拔垂楊柳》這個故事。

《花和尚倒拔垂楊柳》這個故事是講魯智深來到相國寺看管菜園時把“過街老鼠”張三和“青草蛇”李四等潑皮修理了一番。第二天潑皮們買些酒菜向魯智深賠禮，這時聽到門外大樹上的烏鴉叫個不停，他們認為烏鴉叫聲不吉利，魯智深就把那棵樹連根拔起。

別說潑皮們為魯智深的神力驚嘆不已，趕緊伏地拜師，我也對他佩服得五股投地。如果不是這樣，他又怎么能收復那一幫潑皮呢?其實，魯智深還有一顆慷慨大方、扶危濟困的善心。當他了解到金家父女的不幸遭遇后，雖然自己與他們非親非故，卻馬上主動提出要給金老盤纏讓他們回東京。

這個故事讓我想起幾個月前發生的事。那天下午，我和媽媽去市場買菜，在南塘邊上三角地帶轉彎的地方，忽然看見一個上了些年紀的老奶奶騎著電動車摔倒了。可能是轉彎太急，可能是地板有點滑吧。只見老奶奶的腿被車頭壓住了，允許腿摔傷了，一下子拉不出來。我看見了馬上跑過去，可還沒到老奶奶身邊，就聽見街邊擺攤的幾個老人家七嘴八舌地喊：“不要去扶!”“有些傷不能動的!”“這小孩走開，不關你的事!”……我愣住了，不知道該怎么辦。這時，媽媽急忙拉住了我，往街邊退去。這時候，我看見了旁邊站了很多人，或指指點點說著什么，或拍照或錄像，但就是沒有人上前去幫忙。

后來，還是老奶奶自己爬起來的，瘸著腿又把電動車扶起來，慢慢開車走了，圍觀的人這才漸漸散去。

我想，如果有像魯智深這樣力大勇猛又熱心的好漢還在的話，他一定會快速去幫助摔倒的老奶奶的。我多么希望每個人都有魯智深的善心啊!

《水滸傳》第十回讀書心得 水滸傳第十回讀書心得體會篇十

我國的四大名著是《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》、《紅樓夢》。施耐庵的《水滸傳》記錄了梁山的英雄事跡讓我明白了許多道理。

宋江和小旋風柴進的仗義疏財，武松漂亮的醉拳，吳用的足智多謀，單說天真爛漫的李逵，他頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無業游名的習氣，動不動就發火，遇事不問青紅皂白，總是一說二罵三打。結果不是吃虧就是后悔，但是卻有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的氣概，最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義……這些尤其讓我佩服。

然而《水滸傳》時我國最早的長篇小說之一，成書于元末明初，是一部描畫和詠贊農民舉事的偉大歷史詩。它以發生在北宋末期的宋江農民起義為體裁，具有活力地敘述了舉事的發生、進展和最終結局，刻畫了一系列農民舉事英雄形象，直接鼓舞了封建社會形態民眾對統治者階級的抵抗斗爭。它使用完全的白話，達到達繪聲繪影、栩栩如生的藝術效果，穩固建立了語體文體在小說創編方面的優勢，在中國文學史上霸占崇高地位，對苗裔文學具備深刻長遠影響。

《水滸傳》真實反映了農民舉事的全過程，它由相對獨立、完整的各個故事連接成一個群體。一百二十回的《水滸傳》是由層級分明而又一統連氣兒貫的前、中、后三大段落組成。筆者首先寫了林沖、晁蓋、武松、魯智深以及宋江等人的故事，一方面反映了各種方式的“逼上梁山”，另一方面也表達了各路英雄漸漸聚攏，梁山隊伍由小到大、由弱到強的進展過程。

水滸一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是智多星——“吳用”和花和尚——“魯智深”。“智多星吳用”幾次獻策：吳用向晁蓋獻計，智取生辰綱，用藥酒迷倒了青面獸楊志，奪了梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶。

宋江在潯陽樓念反詩被捉，和戴宗一起被押赴刑場，就在即將行斬時，吳用用計劫了法場，救了宋江，戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時，吳用利用雙掌連環計攻克祝家莊。

宋江鬧華州時，吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進，花和尚魯智深。一生屢出奇謀，屢建戰功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江，李逵被害后，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與解了中國古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐敗的一面。這的確是一本非常耐人尋味的一本書。

這篇習作最重要的是“義氣”和“忠誠”。

所謂的“義”字雖然只有簡單的三劃，但包含了太多的意思了。一百零八將個個都很義氣，為朋友們赴湯蹈火。其中那個花和尚魯智深，為了使金老漢父女不再被鎮關西欺壓，等他們走后就去鎮關西教訓鎮關西，不讓他再去欺壓其他老百姓，不料三拳便打死了他，被迫逃走。好友林沖被奸人所害，發配滄州，他一路護送，大鬧野豬林。他一生嫉惡如仇、抱打不平、一身正氣。我認為他是水滸傳中最講義氣的英雄。

而所謂的“忠”，就是對自己的國家和人民盡心盡力，與朋友肝膽相照。宋江便是“忠”的化身。在水滸里，“成也宋江，敗也宋江。”他最早是一名小吏。他的理想是為官報國。宋江有著江湖好漢的俠義精神。

他樂于助人，結識了不少英雄好漢，有著“及時雨”之稱。在晁蓋等人智取生辰綱后，他出于義氣，才背叛了朝廷被逼上梁山。但宋江是個忠于朝廷的人，擺脫不了對朝廷的忠心，所以在招安那一天又一次奉身于朝廷。直到臨終，避免李逵去惹事，把他也一起帶走了。

讀了這位篇文章我讀出了英雄好漢的雄心壯志，和偉大抱負。但是故事里體現的忠、義二字固然可歌可泣，不過，在現在的法制社會里，像武松那樣凡事用武力解決的方法是不可取的。因此，由于時代的變遷，我們只能用欣賞的角度去看這本書，不可盲目地學習其中的處事方法。

《水滸傳》第十回讀書心得 水滸傳第十回讀書心得體會篇十一

《水滸傳》是中國經典小說之一，它真實地描寫了以宋江為首的農民起義、發展和失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統治階級的罪惡。梁山好漢替天行道，最終卻落個四分五裂，死的死，走的走，這不免使人為他們打抱不平。

讀完整本書后，在我腦中對好漢的印象總結成兩個字忠、義。他們忠是忠于親人、人民、國家。他們在種.種威逼利誘之下，絕不改心，始終對國家忠心耿耿、赴湯蹈火，為在水深火熱中的人民除暴安良，出生入死。他們義在義于兄弟、朋友。他們可以為朋友沖鋒陷陣、兩肋插刀。義還可以理解為正義，他們都是一個個具有強烈的正義感的人，一個品質高尚的人，他們為了正義可以奮不顧身

忠，也許絕大部分人都能做到，但是，義不是每個人都可以做到的。可是，《水滸傳》里的108位好漢每個人都做到了義字，他們都可以為別人赴湯蹈火，哪怕犧牲自己的生命保住別人的性命都愿意。而我們現在，誰能做到以命換命呢?所以，我們很少做到義這個字。

我記得魯智深看到金氏父女受惡霸鄭關西欺負就路見不平拔刀相助。他三拳打死鄭關西，雖說有些魯莽，但這種為素不相識的人打抱不平的義氣是讓人敬佩的。

而我們社會上也曾有一些賣國賊和壞蛋，像秦檜、汪精衛，他們根本就是不忠不義，他們跟108位好漢相比，有著天壤之別。而社會上也有一些人，他們也像108位好漢那樣，有忠有義。對國家和民族忠心不渝，非常正義，這種人才是最好的，也是值得我們學習的。比如說宋代的抗金名將岳飛，他不圖名利，一心只想精忠報國，他是我心中最偉大的英雄。在我的眼里，書中的貪官都是一條條貪婪又邪惡的大肥蟲，我一直在想，梁山好漢的結局不是這樣該多好，結局如果是好漢們因為具有強烈的正義感和打抱不平的思想，替天和百姓行道，除去了大多數貪官，使百姓們過上幸福美好的生活。我想這肯定是當事所有百姓和正義之士的迫切愿望。

總而言之，梁山好漢的精神是值得我們每一個人學習的，我們不該向往貪官的這種生活，要具有正義感，內心擁有怎么也擦不去的忠、義二字。