每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養人的觀察、聯想、想象、思維和記憶的重要手段。相信許多人會覺得范文很難寫？下面是小編幫大家整理的優質范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

難忘的端午節的篇一

其實，在中國的歷史傳統中，認為五月五日是惡月惡日，按照《易經》等典籍記載，陰惡從五而生，五月五日恰恰是陽氣運行到端點的端陽之時，惡癘病疫就會肆虐泛濫。因此，這一天人們便插艾葉、掛蒲艾、喝雄黃酒、配香囊等，以驅邪辟邪、保健健身。現在，已經沒有人想到，過節就是對苦難的懺悔，過節就是苦中作樂。

五月初五，還是偉大的詩人，三閭大夫屈原投江的日子。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，于五月五日，寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死。大概屈原就是有意選擇在農歷五月初五這個惡月惡日投江自盡，以順應人們心中的傳統日子，表達自己對國家民族的忠心吧。于是，偉大的詩人，英勇的就義，就給傳統的日子賦予了新的含義，就有了端午節一說。

從此以后，每到這一天，小孩子胸前就掛香袋，是為了昭示屈原的品德節操馨香溢世;吃粽子，據說是為了堵魚蝦的嘴，防止屈原的尸體受損，久而久之，就演變成為了一種傳統節日的食品;插蒲艾，俗稱“蒲劍斬千妖，艾旗招百福”，可以驅邪避邪。

而賽龍舟，有的人認為是為了競相營救屈原而演變來的;還有的人說屈原投江后化為白龍而去，人們為了紀念他，追思他的高風亮節，而劃船競渡去追尋他的仙蹤演變而來，等等歷史傳說，不一而足。就演變成了今日的龍舟賽。故而，每一個節日，大體都是由一個悲滄的故事，集思了諸多美好的傳說而這樣形成的。

如果你知曉了端午節演變的由來，你就會感嘆不止。一個偉大的靈魂就這樣飄然遠去，一介介卑微的生靈將其敬若神靈，祭祀追思代代相傳。天地悠悠，傳承百世，俯仰千年。仿佛眼前屈原的形象，還依然挺立江上，一曲不朽的慷慨悲歌裊裊而至，一幅時空交錯的夢幻情境翩然浮現：

汨羅江上，波譎云詭，靜寂悲滄。屈原大夫，鵝冠博帶，一葉扁舟，懷石涉江，竹篙輕點處，水波蕩漾中。漸行漸遠直至被吞沒之際，頓時草木含悲，云霧蔽日，風云變色，江水嗚咽，浪花悲鳴。待風平浪靜時，汨羅江上，一條白龍緩緩游弋，偉大的神靈已融為浩瀚之江水，泊泊東流去，后人聞之，無不哀泣，世代緬懷。

數千年后，我手握竹篙，極目瞭望，一次次地駕舟前行，卻永無止境地地難抵目的。在緬懷屈原滄涼悲壯的同時，極力追索《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇中那淡泊寧靜的高遠意境。前程漫漫，需要追尋的東西又太多太多，但我不會泄氣，還會點篙前行，不息地探索，任重而道遠，我在努力搜尋著理想中能給我帶來永久安全感的堅實彼岸。

端午節是這樣一個節日嗎?吃著香粽，嘴是甜的，可你的心里呢?掛著蒲艾，是為了避邪，可你要知道，這個世界上，丑惡和美好從來都是相輔相成的。年年端午，今又端午，端午的啟示就是告訴我們，陽氣運行到端點的端陽之時，人的意境就要需要足夠的定力來把持。人“難得糊涂”地活著，并不是因為境界高，而是選擇了順其自然。知道人生是苦的，你所能做的，就是苦中作樂。明白了這個道理，那么，你度過的每一個節日，都將會是快樂的。

難忘的端午節的篇二

作為傳統節日的端午，它留給我的美好印象源自兒童時代。

那時的鄉下，每逢端午節，家家戶戶都要包粽子。粽子好吃，可包起來并非易事，每當媽媽開始著手包粽子時，我便不由自主湊了上去，先盯著她包粽子的姿勢，隨后便比葫蘆畫瓢，模仿起她來。

我先是用左手拿起粽葉并將其彎過來，卷成一圓錐形狀，再用右手向圓錐里放米，待米放入一定量時，將其壓緊抹平后用棕葉覆蓋嚴緊，再用細線捆扎結實，這樣，一個狀如三角形的粽子就搞定了。雖說這包粽子的工藝并不算復雜，但你可別輕視了這不起眼的手頭功夫。如果我在遭遇媽媽多次數落之后，沒有屢敗屢試的膽識和勇氣，恐怕至今還不會包粽子呢。

包粽子時，如果在糯米中摻入一些大棗、紅豆、花生之類的東西，就可包出口味不同、各具特色的粽子來。媽媽包粽子時，最愛把紅棗摻入糯米以圖大吉大利。媽媽說，吃棗粽多的小孩，聰明伶俐，能早中狀元。因此，每年過端午節，我都沒少吃棗粽，雖說學習在年級不是數一數二，但從小學到初中成績從沒低于前十，這倒是真的。誰能說這其中沒有棗粽的功勞呢?

端午節這天，爸爸媽媽一大清早便起床，他們除了要把房前屋后仔仔細細地打掃干凈，還要準備上一頓與平時不同的早餐——煮粽子。

媽媽煮粽子時，還要在鍋里放上雞蛋、鴨蛋，粽子煮好了。雞蛋、鴨蛋自然也就早熟了。大家吃過拌糖的粽子之后，還必須吃上煮熟的雞蛋、鴨蛋各一個。爸爸說，吃了端午節粽鍋里煮的雞蛋，這個夏天就不會生瘡;而吃了粽鍋里煮的鴨蛋，這個夏天頭就不會痛。

其實，端午節這天最忙的應該是我們這些小孩子。天不亮，我們就結伴先去村外的樹林里找艾蒿，將其拔掉后，在太陽出來之前必須趕回家，然后在門楣、窗口等處，全都插掛上艾蒿。爺爺和奶奶都說這樣做可以驅魔祛鬼，保障家人平安。小孩子做這些事既要起早又要受累，但我們每個人都樂此不疲，并未感覺到累。

如今，又到端午節，坐在考場里的我，不禁回想起童年時過端午的一幕幕情景來，仿佛那些事就發生在昨天。

難忘的端午節的篇三

所有節日中，我最喜歡的就是端午節了，還有什么節日會比它更令人向往呢?沒錯，只有端午節這個中國的傳統節日才會讓我欣喜若狂。

說起端午節，還得從屈原的故事說起。傳說屈原是春秋時期楚懷王的大臣，他倡導舉賢薦能、富國強兵，楚王很是器重他，可他卻遭到貴族子蘭等人的反對，使屈原被免去了職位，趕出都城，流放到沅、湘流域，屈原報國無望，便含恨投江自盡。屈原死后，楚國的百姓異常悲痛，紛紛涌到汩羅江邊憑吊屈原。有些漁夫則駕起船只，把事先準備的粽子、雞蛋等食物“撲通撲通”地往江里丟，說是讓魚吃了就不咬屈原的尸體。由此，端午節包粽子、吃粽子的習俗就延續下來了。

每當端午節放假時，我總會回到家鄉，看到家家戶戶在門邊插菖蒲掛艾蒿，最讓我心動的是奶奶會教我包粽子。小時候，每次看見奶奶手中的粽子，我的嘴巴總會張得大大的，口水垂涎三尺，真想一把抓住一兩個粽子往嘴里塞。因為我極其喜歡吃粽子，而且還鬧出了不少笑話呢!有次，家里還剛在煮粽子，我實在耐不住了，就趁爺爺奶奶不注意，悄悄地拿開鍋蓋，自作主張地想先來個嘗鮮以滿足食欲，可我壓根兒沒想到粽子有多燙，剛把手伸進鍋拿粽子就給燙著了，我疼得哇哇真叫，爺爺奶奶趕緊跑過來，看到我的傻樣，他們既心疼又好笑，說我是只“小饞貓”。直到現在，想起那件“糗事”，我還害怕呢!從那時起，我便發誓再也不吃粽子了。可一到端午節，我又高高興興地吃起了粽子，把以前說的拋到九霄云外了。

后來，我長大了，也懂事了。每每到端午節，我的第一件事就是學包粽子，我包的粽子總是全家最奇特的。我經常會別出心裁，直接把粽子做成圓形的，而且里面的餡只有一丁點肉或者一點點的甜豆沙。所以，奶奶經常用家鄉話對我說：“盛兒你包的粽子真是特別，可惜太沒吃頭了!(意為不好吃)”

然而，盡管如此，我覺得吃著自己做的粽子是我吃過的最好吃的粽子，因為它們畢竟是我自己的勞動果實啊。最可惱的是，看到我做的粽子，我的堂哥堂姐們總會扮鬼臉、還做嘔吐狀，把我氣得臉發綠，可我依然樂此而不疲。有人說：唱歌是再創造。我自豪地說：包粽子是一項藝術工程，同樣也可以自由創造。不是嗎?

端午節給我帶來了莫大的歡樂：包粽子給我帶來了愉悅，吃粽子讓我大快朵頤，回老家團聚可以享受親情。。。。。。我要大聲說一句：我愛端午節!

難忘的端午節的篇四

五月初五，是我們中國年歷的一個節日-端午節。

這個節日，是我們裹粽子的日子。每一年的這一天，許多人家都會包裹粽子，許許多多不同味道不同種類的粽子，都會在這個粽香的季節紛紛涌現。根據文獻上的記載，以及歷代相傳流行下來的許多端午習俗，五月被視為毒月、惡月，五月初五是九毒之首，所以這一天便流傳了許多驅邪、消毒和避疫的特殊習俗如插蒲子艾葉、喝雄黃酒、祭五瘟使者等。可端午節的意義起了變化。

人們為了紀念愛國詩人屈原的愛國精神及崇高的人格，將這個一直流傳的端午原意給忘了，把一些原先未必是紀念屈原的劃龍船及包粽子等習俗，聯系到他的身上。公無前229年，秦國攻占了楚國八座城池，接著又派使臣請楚懷王去秦國議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進宮陳述利害，楚懷王不但不聽，反而將屈原驅逐。楚懷王如期赴會，一到秦國就被囚禁起來，楚懷王悔恨交加，憂郁成疾，三年后客死于秦國。楚頃衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚國，頃衰王倉惶撤離京城，秦兵攻占城池。屈原在流放途中，接連聽到楚懷王客死和城池攻破的噩耗后，萬念俱灰，仰天長嘆一聲，投入了滾滾激流的汩(gu)羅江中。

我不禁贊嘆起屈原為國悲嘆的情感，對他有著深深的敬意。為國悲傷的感情是我們能比的嗎?我順手拿起一個粽子，繼續向下看：

江上的漁夫和岸上的百姓，聽說屈原大夫投江自盡，都紛紛來到江上，奮力打撈屈原的尸體，紛紛拿來了粽子、雞蛋投入江中，有此郎中還把雄黃酒倒入汪中，以便藥昏蛟龍水獸，使屈原大夫尸體免遭傷害。

從此，每年五月初--屈原投江殉難日，楚國人民都到江上劃龍舟，投粽子，以此來紀念偉大的愛國詩人，端午節的風俗就這樣流傳下來。

屈原為國捐軀，將端午節的意義改變，和江上的漁夫和岸上的百姓的行動證明了屈原的愛國。我看了看身旁的粽子，不禁贊嘆起屈原的品行，為了使屈原的尸體免受傷害竟如此行動，可見屈原的品行，我下次也要去劃龍舟，投粽子，以此來紀念偉大的愛國詩人屈原!

難忘的端午節的篇五

中國是由五十六個民族組成的一個大家庭。每個民族都有自己的特色，有自己的獨特的習俗。我是瑤族人民，我們的民風民俗多著呢!但是最讓我意猶未盡的，就是在端午節的那天，跟著媽媽一起做一鍋香甜可口的艾子粑粑。

在端午節前夕，媽媽會到市場里買一大些竹葉和農民采來的艾葉回家做艾子粑粑。

回到家里，媽媽把面粉倒進盆子里，摻一些白糖，放入適當的清水。把面粉和水和成一團面團后，再把面粉和白粉和水和成一團面團后，再把艾葉洗干凈，放到鍋里熬幾分鐘后，倒掉艾葉，把剩下來的艾葉汁到在面團里，多揉幾下。揉面時要注意，不能揉太久，否則包出來的粑粑就會松松軟軟，沒有嚼勁兒，揉面的力氣要適中，才能做出有嚼勁的粑粑。

接下來就是包粑粑了。首先，把2片大竹葉重疊在一起，然后從面團里取出一些面，做成小面團，從中間凹下去一個小窩，放入準備好的餡兒，這餡兒是媽媽剛剛切好的，里面有香花生、糖塊、和芝麻、美味十足。放完餡兒后，在把口封起來，裹上一層香噴噴的茶籽油，一則是為了更加的香，二則是為了避免粑粑粘在竹葉上。然后搓成一個小圓兒，放在竹葉上，把下面的竹葉向下折一下，再纏上帶子。一個香甜可口的粑粑就抱好咯!

就這樣，差不多一個下午的時間漸漸流逝了。終于，一鍋艾子粑粑總算是包完了，最后就是蒸粑粑了，可我早已經饞得口水流下上千尺了，迫不及待地打開火，蒸起了粑粑。

吃過晚飯，粑粑被盛放在茶幾上，我拿起一個熱氣騰騰的艾子粑粑，“哎呀!”這粑粑可真燙手，手中的粑粑被我拋來拋去，嘴里還吸溜吸溜地吹著氣，粑粑總算涼了下來，咬著清香美味的粑粑，我心里美滋滋的。

到現在，提起端午節時做艾子粑粑的情景，我還是記憶猶新。

難忘的端午節的篇六

有一句俗話說得好：“節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。”農歷五月初五是中華民族的傳統佳節——端午節。端午節的由來有很多種傳說，其中流傳最廣的要數紀念偉大愛國詩人屈原之說了。在這一天，全國各地會舉行各種慶祝活動，如賽龍舟、吃粽子、掛艾草、配香囊等。

屈原是中國最偉大的浪漫主義詩人之一，也是我國已知最早的詩人，世界文化名人。他創立了“楚辭”這種文體，也開創了“香草美人”的傳統。據歷史記載，在公元前278年農歷五月初五，秦軍攻破楚國國都，楚國大夫、愛國詩人屈原聽到秦軍攻破楚國的消息后，悲憤交加，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投入汩羅江，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。為了不使魚蝦損傷他的軀體，人們紛紛用竹筒裝米投入江中。從那以后，人們為了表示對屈原的崇敬和懷念，每到這一天，便用竹筒裝米，投江祭奠。這就是我國最早的粽子——“筒粽”的由來。

如今，每到端午那天，每家每戶都會包粽子，粽子的類型有很多種，有鮮肉粽子、八寶粽子、紅棗粽子、豆沙粽子、棗泥粽子、咸蛋黃粽子、臘肉粽子、雪菜肉粽子、魚頭肉粽子、宮保雞丁粽子、魚香肉絲粽子、鮑魚粽子、榨菜粽子、五香肉粽子。這么多的粽子中，我最喜歡五香肉粽子。因為它吃起來軟軟糯糯、美味可口。

端午那天不光包粽子，還要賽龍舟。賽龍舟，是端午節的主要習俗。賽龍舟的賽手有白發蒼蒼的老人，有年輕力壯的叔叔，有對賽龍舟很有興趣的小孩,。比賽開始了，參賽的人都做在了龍舟上，只聽見”嘭”的一聲槍響，龍舟上的人都迅速劃了起來。大家都拼命地往前劃，惟恐落后。據說這也是借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的尸體。

民諺說：“清明插柳，端午插艾”。在端午節這天，除了吃粽子、賽龍舟，人們還要掛艾草，這是中國人民的又一傳統習俗。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插于門眉，懸于堂中。我聽媽媽說，端午節掛艾草、菖蒲(蒲劍)或石榴、胡蒜，都有其原因。通常將艾、榕、菖蒲用紅紙綁成一束，然后插或懸在門上，可以避邪。清代顧鐵卿在”清嘉錄”中有一段記載「截蒲為劍，割蓬作鞭，副以桃梗蒜頭，懸於床戶，皆以卻鬼」。而晉代”風土志〃中則有[以艾為虎形，或剪彩為小虎，帖以艾葉，內人爭相裁之。以后更加菖蒲，或作人形，或肖劍狀，名為蒲劍，以驅邪卻鬼]之說。

端午節，一個傳統古老的節日，一個喜氣洋洋的節日。多么美好的端午節啊!