學習中的快樂，產生于對學習內容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學習的，只是學習的方法和內容不同而已。那么你知道心得體會如何寫嗎？下面小編給大家?guī)黻P于學習心得體會范文，希望會對大家的工作與學習有所幫助。

外國名著讀書心得體會800字篇一

在有暇之余，我翻開了《列夫·托爾斯泰傳》，從而來體會一下托爾斯泰的人生成長的艱辛歷程。

托爾斯泰粗獷的臉又長又笨重，短發(fā)覆在前額，小小的眼睛，寬大的鼻子，往前突出的大唇，寬闊的耳朵，因為無法改變丑相，童年時倍感痛苦。他在一個叫卡贊的地方讀書，成績平庸，他是孤獨的。

在他家庭的回憶中，好幾個人為托爾斯泰采作他的《戰(zhàn)爭與和平》中的最特殊的典型人物：如他的外祖父，老親王沃爾康斯基，葉卡捷娜二世時代_的貴族代表;他的母親，瑪利亞公主，這溫宛的丑婦人，生著美麗的眼睛，她的仁慈的光輝，照耀著《戰(zhàn)爭與和平》。

雖然對于他的父母，他是不大熟知的(他的母親逝世時，他還未滿一歲)，但是他至少還能保持若干關于父親的回憶。這是一個和藹的詼諧的人，眼睛顯得憂郁，在他的城邑中過著獨立不羈、毫無野心的生活;他父親死時托爾斯泰才九歲。這一死，使他第一次懂得悲苦的現(xiàn)實，心中充滿了絕望。

然而不知不覺中，他為少年的熱情、強烈的情感和夸大的自尊心所驅使，以至這種追求完美的信念喪失了無功利觀念的性質，變成了實用的性質與物質的了。他慢慢地也學會了放蕩自己。最后，有一樣東西救了他：那就是絕對的真誠、坦白和善良。

外國名著讀書心得體會800字篇二

這本《托爾斯泰傳》與其他任何一本傳記都不同，它是一本心靈的專記。我原本是想讀一本真正的傳記，對于書中那些深奧的句子，我曾經想把它投入陰暗的箱子里，永不去翻開它。可我終于還是把它讀完了。

言歸正傳，正如書中說的，像圣經中的約伯一樣，托爾斯泰在事業(yè)巔峰時，在“徹底的幸福”時，突然的'開始了他的思想史。他，開始了對虛無的思考，對死亡的思考，對生命的思考，對人類的思考。托爾斯泰就這樣那樣深的命題開始了那樣深的思考，并且他也幾乎戰(zhàn)勝了虛無、死亡，理解了生命、人類。

托爾斯泰在閃動的燈光下寫下(如果我活著)，就這樣，一天一天，他不再懼怕死亡。因為他明白，死亡就是逃向上帝，飛翔永恒。

托爾斯泰在會客廳中，在書桌前，在運動場上，戰(zhàn)勝了虛無。他從沒有讓任何肌肉停止工作，不管是手部用于寫作的肌肉，還是身體上用作運動的肌肉，甚至是嘴邊用來交談的肌肉。他從沒有虛無過，因為他天天都在思考，永不停止。

因為托爾斯泰那透徹的觀察力，生命都親和于他。他能猜出一只獵犬接近野鴨時的本能，也能描述一匹良種馬在起跑時的想法。

在這位大作家的作品中就可以看出他對人類的理解。他的作品就是當時人們的真實寫照。他能寫出一位婦女在懷孕時的真實感受，也能寫出伊萬·伊里奇快死時的恐懼。還能寫出一個少年第一次騎馬的感覺。

托爾斯泰就是這樣一個與精神的惡魔搏斗的勇士，與思想的圣人交友的智者。作者用美麗的文字讓我延前啊出現(xiàn)了這樣一個托爾斯泰。

他是一個強壯、精神抖擻的老人。他經常運動，并保持了一顆接受新鮮事物的心。他面孔輪廓粗獷，如同任何一個下地干活的農民，任何一個鄉(xiāng)村貴族，任何一個軍_，任何一個獵人。除了他那能揭穿一切謊言的眼睛和主教似的大胡子，他的面容就是一個普通的_漢子。托爾斯泰作為一個藝術家卻是一絲不茍的。他會因為一個不恰當?shù)谋扔髯層∷⒐と酥匦掠∷ⅰＶ粸榱送昝罒o瑕的作品。托爾斯泰的作品具備一種特質：完全真實。正因為如此，他才成為了文壇的大師，成為了一切人類中最有人性的人。

外國名著讀書心得體會800字篇三

列夫·托爾斯泰，這個世界文學輝煌一時的頂尖人物，在羅蘭的筆下，被冠予了中肯、實際的評價。

羅蘭在對托爾斯泰的作品、書信和他人回憶文章的基礎上，向讀者展現(xiàn)了真正本質的東西，讓托爾斯泰崇高的靈魂和偉大的人格躍然紙上。

托爾斯泰出生于貴族世家，是一個在一般人看來什么都不缺的人。而這卻恰恰成了他痛苦的源頭，他為自己的家庭生活與農民有巨大差距而感到不安。他天性善良，悲天憫人，渴望天下大同，希望所有的人都過上幸福安詳?shù)纳睢Ｋ噲D改善農民的處境，在自己的莊園里實行改革，解放農奴，把土地分給佃戶。雖然最終沒有如愿，但我們從此就可以發(fā)現(xiàn)托爾斯泰成功的一點重要因素。

這位大地上火光閃亮的俄羅斯的偉大靈魂，在十九世紀末那陰霾濃重的日暮黃昏時撫慰人的星辰，他用他強而有力的筆桿寫出一部部能讓我們一步一步地緊跟著托爾斯泰那冒險生涯的矛盾經歷的作品。這些作品的描寫反映了真實的時代背景，是他一生思想和藝術探索的結晶。“托爾斯泰哪怕多活一天也是這個世界的財富。”高爾基曾這樣說過。

托爾斯泰“是自由_徒中最崇高的一個典型，窮盡一生只為追求一個越來越遠的理想。”他以風的姿態(tài)出現(xiàn)在世人面前，雖已離去，可他給世人心靈所帶來的觸動是無法磨滅的。

他，真正的名人，就像一朵開在荊棘里的花，褪去鉛華，奮不顧身地抵抗。

越流淚越仰望。

外國名著讀書心得體會800字篇四

這段時間看了余華的小說《活著》，看完之后內心壓抑了很久，老實說寫這本書的讀后感對我來說是十分困難的，總覺得該寫些什么又不知道能寫些什么，寫活著的讀后感勢必涉及對活著的理解，而活著本身是個很深奧的話題。離交作業(yè)的日子越來越近，我又實在找不到其他可寫的東西，拖延癥的我在辦公室艱難的碼下這篇讀書筆記，請各位書友指教。

《活著》講述了主人公福貴坎坷的一生，出身地主家庭，從小養(yǎng)尊處優(yōu)，吃喝玩樂無所不占，在賭輸家產后從少爺淪為貧農，從此歷經苦難的一生。

人們常說人總是在失去之后才懂得珍惜，福貴也不例外。在福貴賭輸家產后，徐父并沒有像以往那樣要打死福貴這個“孽子”，而是心平氣和的變賣了田地讓福貴把債還了，徐母跟福貴說只要人活著，窮一點也沒有關系，家珍也沒有因為福貴落魄離他而去，這一切讓福貴反省了自己以前的胡作非為，更加珍惜現(xiàn)在所擁有的一切。從某種意義來說，福貴似乎真正開始知道自己為什么而活。

然而命運似乎沒打算放過福貴，搬到茅棚沒多久徐父從糞罐上摔下離世，母親病重去城里抓藥，因多管閑事被抓了壯丁，回來時母親已經去世，善良的兒子有慶為救縣長夫人被無德醫(yī)生抽血過多而死，女兒鳳霞因高燒變成聾啞人，在后來的日子里受盡委屈，最終得遇良人二喜，一家人以為可以開始幸福的生活鳳霞卻因難產而死，女婿二喜為養(yǎng)活家人在搬運時被水泥板夾死，但命運覺得給富貴的痛苦還不夠多。外孫苦根因饑餓吃豆子過多而撐死。他的父母，他的妻子，他的一雙兒女，他的女婿，還有他的外孫。除了母親，剩下的親人，都是福貴送的葬，都是他親手埋的，幾十年來，福貴送完了白發(fā)人又送完了黑發(fā)人，一生經歷過許多苦難與痛苦活到了最后，卻不斷眼見著，承受著親人好友的死亡。這種悲慘的人生遭遇，讀者都能感到凄然落淚，何況福貴本身?種種的不幸不禁讓人發(fā)問，福貴活著的意義在哪?

加西亞·馬爾克斯在《百年孤獨》種所說：“一個人不是在該死的時候死，而是在能死的時候死”。對富貴而言，徐父離世后徐母、家珍及鳳霞需要他，徐母離世后家珍、鳳霞、有慶需要他……苦根死后“福貴”需要他，每次經歷親人離世都還有人是他活下去的希望，這些時候，他都不能死，他總是一次次在絕望中尋找希望。

福貴的人生雖然充斥著悲劇，他也不是沒有幸福過。福貴被抓走期間音訊全無，徐母不斷的跟家珍說福貴沒有去賭錢的時候，家珍在得知自己時日無多時拉著福貴的手說下輩子還要在一起的時候，當二喜帶著大隊人馬風風光光迎娶鳳霞的時候，當?shù)弥P霞懷孕自己要當外公的時候……作者余華以旁觀者的身份記錄著福貴的一生，但從文字間還是不難感受福貴對這些幸福瞬間倍感珍惜。就整個故事而言，即使悲大于喜，在書里都我們看到的都是主人公不斷的將幸福放大，對苦難默默承受的樂觀精神。

剛開始《活著》這本書的時候我的疑惑是作者為什么會給這本書取名叫“活著”，明明書里到處都充斥著死亡，書中出現(xiàn)過的名字除了福貴到后面基本死完了，后來想想，作者是以死亡為讀者講述活著的意義吧。如作者在序言所寫“活著，即是人對苦難的承受能力，對世界的樂觀態(tài)度，人活著是為活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物所活著”。

外國名著讀書心得體會800字篇五

這是一個苦命的女子和一個贖罪男生的故事。“復活”即是指男女主人公精神上的解脫與釋放。

馬斯洛娃是備受凌辱與損害的俄國下層婦女的典型。從年輕時的天真浪漫到如何一步步地被社會逼上絕路，但她同時又在男主人公涅赫柳多夫的喚醒下，得到了精神上的復活，從而成為了新女性的代表，這也證明了俄國民眾的覺醒。

涅赫柳多夫是一個走在時代前緣的人物。雖然年輕時對馬斯洛娃犯下了不可磨滅的錯誤，但在法庭上再次見到馬斯洛娃時，他的心沒有片刻安寧，他開始走上了為自我贖罪的道路。他的許多舉措，在旁人看來都是那么地瘋狂，他要同馬斯洛娃結婚，他要把她從牢房中救出來。他到底是為了彌補過錯，還是內心真實的情感?我想兩者都有，因此他才如此矛盾。他認為馬斯洛娃此刻所遭受的痛苦都就應由他來承擔，是的，那是一個改變馬斯洛娃生命的夜晚。但每每回憶起青年時他們，涅赫柳多夫又會激起異樣的情感。

這一杯具的造成，不僅僅是涅赫柳多夫一個人的過錯，也是這個動蕩社會的產物，而馬斯洛娃正是這動蕩社會下的犧牲者。

馬斯洛娃入獄后，涅赫柳多夫經常去看她，并同她講：我要娶你，不管結果如何，哪怕你被流放到西伯利亞，我也會跟隨著你。馬斯洛娃對此態(tài)度很冷淡，她不太堅信涅赫柳多夫會一向遵守他的諾言，正因涅赫柳多夫是伯爵，而她只是一個入獄的苦命女子，但她又不拒絕他對她的好，也許是在她生活的那個圈子呆久了。

涅赫柳多夫不僅僅為馬斯洛娃的案子奔走，依馬斯洛娃的要求，也幫忙了許多獄中其他的犯人。這樣的日子持續(xù)了很長時刻，馬斯洛娃對涅赫柳多夫的態(tài)度也逐漸有了好轉，但馬斯洛娃的案子始終沒有得到解決，最終被發(fā)配到西伯利亞。涅赫柳多夫把自我的土地交給了農民，這在當時是一個先進的思想，他認為土地不該由個人所有，之后他就準備前往西伯利亞。

馬斯洛娃在去往西伯利亞的火車上認識了一個男子西蒙松，他也是被流放到西伯利亞的囚犯，西蒙松愛上了馬斯洛娃，雖然他知道她與涅赫柳多夫的關聯(lián)，但他還是提出了要與馬斯洛娃結婚，涅赫柳多夫知道后也很震驚，但他還是想要征求馬斯洛娃的意見。與此同時，由于之前涅赫柳多夫的發(fā)奮，馬斯洛娃最終被釋放了，但她還是同意和西蒙松結婚，雖然她真正愛的并不是他，但是她不能跟涅赫柳多夫結婚，正因她不想讓他永遠活在贖罪的陰影里，只有這樣做才能讓他們兩個得到解脫。

馬斯洛娃結束了原來的妓女生涯和牢獄生活，在新的環(huán)境里重新喚起了她對生活的期望。

馬斯洛娃的“復活”就是對涅赫柳多夫的寬恕，也是他的“復活”。迎接他們的都將是新的生活。

外國名著讀書心得體會800字篇六

一部作品之所以會成為名著，必有其驕人之處。如《紅樓夢》，它不僅反映了當時的社會風俗民情，也反映了官宦庶民的日常生活，更有動人的可歌可泣的愛情故事;不僅是當時社會生活的真實寫照，更兼有極高的藝術成就。

《喻世明言》這本書亦如此。

這本書有四十個小故事組成，其中有一條主線貫穿其中，那就是做人要講求“仁、義禮、智、信”，要講求“忠、孝、節(jié)、義”，其目的我覺得是告訴人們如何做人，如何從這些故事中吸取教訓。這應該是這本書的驕人之處。

另，本書四十個故事并不限于作者當時時代，而是輯錄了從古自今廣泛流傳下來的名人故事亦或流傳已久的讓人聽之有益的故事。比如《窮馬周遭際賣槌媼》、《羊角哀舍命全交》、《裴晉公義還原配》、《眾名妓春風吊柳七》等，都是王侯將相抑或是才子名人，而如《蔣興歌重會珍珠衫》，則是發(fā)生在名不見經傳的小人身上的故事，對于這些故事的輯錄，則有利于故事的延延及流傳。

總之，《喻世明言》這本書寫作的目的，就是告訴人們如何做人如何處世的，也告訴人們要做善事做好事，不要做虧心事。俗語云，離地三尺有神仙，正如作者言“人心或可昧，天道不差異”。

《喻世明言》是本教人如何處世為人的好書，然其畢竟成書于幾百年前，雖其可取之處不少，然亦有許多觀點不足取。比如婦女從一而終，男子一婦多妾，忠君思想等，都已被歷史所淘汰。

讀書是不能死讀書的，要批判地繼承，也就是魯迅說的拿來主義。古為今用，洋為中用是要有選擇的。

外國名著讀書心得體會800字篇七

《紅樓夢》

讀罷紅樓，心里酸酸的。不知是為了什么。是為了榮寧二府的家破人亡紅粉麗人的香消玉殞還是投機分子的欺世盜名好像每種都有一點。但總是覺得那不是全部。從一個男人的角度分析，我豁然開朗，這是嫉妒。我在隱隱之中對寶玉產生了醋意。說來也真是慚愧，但是有幾個男性看到一個紈绔子弟的周圍無緣無故的纏繞著數(shù)不勝數(shù)的美女而不心酸呢

說到這，紅樓夢里的愛情故事還真是數(shù)不勝數(shù)。首先力推的，就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢里要數(shù)這兩個人的愛情最純潔了。從兩小無猜，青梅出馬，到長大后的墜入愛河。曹公簡直就是順水推舟，讓讀者感到，世間又一份千古流芳的愛情故事誕生了。它的出現(xiàn)是那么的自然，幾乎沒有人懷疑過，它的出現(xiàn)是那么純潔，纖塵不染。但是生不逢時的愛情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨行，卓爾不群。花前癡讀西廂，毫無避諱;不喜巧言令色，言隨心至;崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，質本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩情畫意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對，總是才氣逼人，藝壓群芳。無論是少年聽雨歌樓上的詩情，清寒入骨我欲仙的畫意;還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語的幽情;無不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩人氣質。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨無依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷。縱使大觀園里人來人往好不熱鬧，可是這里沒有她可以依靠的親人，沒有她可以傾訴的知己，只有風流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。于是她無奈著“天盡頭，何處有香丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”，終落得“一縷香魂隨風散，三更不曾入夢來”的凄涼結局。

與其說林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因，還不如把責任軌道萬惡的封建社會以元春為首的封建集團無情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛情。如果紅樓夢真的是曹雪芹親身經歷的描述，那么我可以感受到一個失去至愛的男人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒，苦不堪言，使我的思想靜止不前，這不是切膚之痛，卻是切膚之愛。當血淚撒盡的曹公轉身面對不堪回首的歷史怎能不發(fā)出“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的感嘆!

還有要說的就是薛寶釵的愛情悲劇了。看到黛玉的郁郁而終，依然那么難過。可待到讀完，聽甄世隱說著什么“蘭桂齊芳”我不由黯然。薛寶釵這樣的人物，也要像李紈一樣，將一生都葬在這片冷酷的園子里么面對一個根本不愛自己的男人，管他什么金玉良緣，她所需要的到底是什么呢其實根本不用問就知道，是包二奶奶的寶座。可是我又不禁反問，難道世上真的有喜歡孤獨的女人我一直都覺得她是一個既冷酷又自私的人。可是現(xiàn)在，我竟然不由不同情她了。其實細想起來，她的悲劇也許比林黛玉的更令人嘆惋。她最需要的不是什么愛情的灌溉，而是自由!薛寶釵家境富足，從小飽讀詩書。接受的是極為全面而正統(tǒng)的教育。賈母總是夸她“沉靜寬厚”。沒錯，這正是她從小被教育過的為人方式，也是古代女子應有的美德。甚至悲喜都不應形于顏色，否則就是“不尊重。”綜觀全書她的舉止，幾乎從未超出這些束縛。只有一次寶玉將她比做楊妃令她大怒，可也只是冷冷的用一句話反諷過去。其實她才是最可悲的人，一生都被別人的看法和所受的教育支配著。從來都不知道自己想要的是什么，沒有開心也沒有不開心，只是按照理所當然的道路走下去。從未得到過全心全意的愛情，更不敢勇敢地追求愛情。也沒有誰真正的關心過她。而她，也就認為世界本就如此。認為夫妻間有的不是真誠的感情而是“舉案齊眉”的尊重。這樣冷酷的綱常，竟是她遵守了一生的原則，而且還毫無知覺的麻木著。

她的作為，其實并沒有多少是自由的選擇。她只是一個典型的循規(guī)蹈矩的服從者。她是聰慧有才的，卻被教育著認為女子讀書也是無用，香菱和湘云談詩她說道“一個女孩兒家，只管拿著詩作正經事講起來，叫有學問的人聽了，反笑話說不守本分的”;她也熟悉劇作戲曲，卻認為這些淫詞巧句是不能為端莊淑女所知的，因而委婉的批評寶琴的詠古詩;她像任何人一樣希望有美好的生活，但當母親為了賈府的權勢而把她嫁給癡癡傻傻的寶玉時，因為母親告訴說她已經應承了，也就只有流淚接受。直到最后寶玉出家，她的悲劇達到高潮。即使在這時，她依然是不能由著本性而為的。王夫人說“看著寶釵雖是痛哭，他端莊樣兒一點不走，卻倒來勸我，這是真真難得的!”可想想寶釵如此人物，又這樣年輕，此時想起自己的一生將如何結束，她的痛苦其實并不在黛玉焚稿之下呀!可她依然只能克制著，這是她的“尊重”!

與林相比，她的一生也許更為可悲，林至少還追求了自己的幸福，而且得到了一份真誠的感情，最終一死解脫了所有的痛苦。而寶釵一生“愚昧而不自知”而且依她的性格，終其一生，也只能是任由生活這把鈍刀一點一點割掉生命吧!“可嘆停機德，堪憐詠絮才。“玉帶林中掛，金簪雪里埋”這幾句判詞，注定了薛是紅樓數(shù)場悲劇中的一個。對于她的一生，作者曹雪芹應該也是嘆惋的吧!

外國名著讀書心得體會800字篇八

我從小就喜歡看小說，尤其是對《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》等書，很感興趣，可以說是百看不厭。現(xiàn)在就單講《水滸傳》。

讀完了水滸傳，我認為這本書有三大好處。

第一點，也是最引人入勝的一點，就是書中那一百單八將。人物雖稱不上個個性格鮮明，但也每人都有自己的拿手絕活，例如浪里白條張順水性奇佳、智多星吳用文武雙全、還有入云龍公孫勝令人聞風喪膽的魔法，哪一個不是人中奇才?有人說《水滸傳》里108將是勉強湊齊的，就是為了湊傳說中的108星。可如果要是真這樣寫，那么不僅少了一份奇幻色彩，也丟失了一百單八將從天而降的意義，水滸傳在人物塑造方面可謂是極品。

第二點就是《水滸傳》中對劇情的刻畫描述。《水滸傳》從九紋龍大鬧史家村到一百單八將聚一堂，從宋江奉招破大遼到微宗皇帝夢游梁山伯，中間事情的繁瑣，人物眾多。可作者施耐庵在寫作方面，可以說是游刃有余，由不得你不繼續(xù)往下看。仿佛自己到了真實的故事中去了一般，真是讓人嘆服。

第三點我要說的是《水滸傳》對于歷史的記述。我認為，這樣一個類似于“神話”的故事，可對當時民不聊生、外敵入侵、軍隊戰(zhàn)斗力下降的社會表現(xiàn)從一個特殊的角度進行了分析。大家想，如果國家太平、人民生活舒適;如果徽宗皇帝向唐明皇一樣，那么怎么會有數(shù)萬好漢奮勇起義?但有一點我不明白，宋江為什么不推翻宋朝，自己做皇帝。而要投降宋朝，做宋朝的奴才。不明白!不明白!看來，水滸傳不止是一本有意思的小說，更是一本反映當時社會和政府腐敗的歷史書。

《水滸傳》里雖然有一些是虛構的，但這本書不僅可以聯(lián)系現(xiàn)代的社會，還寫出了古代政府的腐敗。

《水滸傳》真是一本好書呀!

外國名著讀書心得體會800字篇九

霍姆林斯基是前蘇聯(lián)教育思想的集大成者，是當代出類拔萃的偉大教育實踐家和理論家。《蘇霍姆林斯基選集》是他一生心血筑就的紀念碑。人們在這紀念碑面前，可以玲聽到許多燴炙人口的有益教誨;可以汲取到許多用來豐富和指導自己工作的理論和經驗;它可以作為一面如何做人的鏡子，給人以啟迪;它更是一部全面培養(yǎng)人的教科書、素質教育的教科書，給人以借鑒。我選了其中三段著名的話，來談談我讀書的心得。

一、蘇霍姆林斯基說:"如果教師不想辦法使學生形成情緒高漲和智力振奮的內心狀態(tài)，就急于傳授知識，那么這種知識只能使人產生冷漠的態(tài)度，而使不懂感情的腦力勞動帶來疲勞。"我們上課時有時說"這堂課上得很沒勁"。原因也許不同，但教師講課時激發(fā)不出學生的真正的激情可能是最重要的。教師對教材講述的含糊不清，針對性不強，以至于在孩子們那里形成了一種沉悶的感覺。教師對教材無所謂的態(tài)度，立即會傳遞給學生，這樣一來，教學內容似乎成了架設在師生之間的一條鴻溝。面對著難以逾越的寬度，試問學生怎么能精神得起來呢?在這樣的課堂上，比起那些需要注意力集中和內容豐富的課來學生本不需要緊張，但卻前所未有的感到疲憊，也許只有下課鈴才能讓他們更興奮一些。學生對學習的熱切愿望，明確的學習目的，是取得成功的最重要的的動力。培養(yǎng)這種愿望與學校整個教學工作有著密不可分的聯(lián)系，而它的實現(xiàn)首先得依靠課堂教學，需要教師的不斷引導與激勵，作為教師的我們，更要時刻注意克服那種令學生昏昏欲睡的課堂語調，用飽滿的熱情激發(fā)學生求知的動力。

二、蘇霍姆林斯基說:"在人們的心靈深處，都有一種根深蒂固的要求，就是希望感到自己是個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，而在兒童這種需要特別強烈。學校里會有這樣的場景:教師正講解一個新的教學內容，學生們認真聽著，講述結束了，教師問學生:"有什么問題嗎?"教室里一片沉默，于是教師得出結論，新內容學生們都搞懂了。但是當教師把學生單個叫起來，讓他復述的時候，往往又根本講不出個所以然來。于是，教師不得不把剛才講述的內容重述一遍。但是，在講述之前，教師常常不無憤怒地對學生們說:"既然你們一點都沒懂，為什么剛才不提出問題來?"在這種情況下，我們常常氣憤學生的不懂裝懂。可是，在讀了蘇霍姆林斯基的分析之后，我不得不承認是錯怪學生了。其實，在當時那種情況下，學生們根本無法判斷他們對新內容是理解了還是沒有理解。

因為在講課之初，教師并沒有明確告訴學生，在學習這一新內容時，他們應該理解什么，在思考過程中應達到什么目的。思考的過程是解決問題的過程，才能成為名副其實的腦力勞動。教師越是善于把學生的思維活動賦予解決問題的性質，學生的智力也就能越加積極地參與到這項活動中來，學習中的阻力和困難也就越加清楚，因而腦力勞動的過程也就在某種程度上成了克服困難的過程。那種認為把教學內容講得越清楚，越明白，學生的問題就會越少，他們的知識就會掌握得越牢固的教師，是大錯特錯的。好老師決不會越俎代庖地替學生解決難題，他們對學生的關心首先表現(xiàn)在讓學生明白擺在他們面前的困難是什么，要想克服困難，不僅僅需要孩子們集中極大的注意力，而且需要他們付出極大的意志力。要想真正地掌握知識，不僅僅要在學生面前揭示教材內容的本質，而且要教給學生怎樣思考，讓他們獨立地，自覺地深入到教師的詳細講解中來。學生被動，消極地掌握住的知識，對學生思維發(fā)展起不到多大的影響，而是讓他們扮演發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，積極主動收獲的知識，不但讓人深信不疑，更會不斷激發(fā)學生學習的興趣與熱情。

三、蘇霍姆林斯基說:"一個好的教師意味著什么?首先意味著熱愛孩子，感到跟孩子交往是一種樂趣，相信每個孩子都能成為一個好人，善于跟他們交朋友，關心孩子的快樂和悲傷，了解孩子的心靈，時刻都不忘記自己也曾經是個孩子。"作為一名教師，很少人不愛自己的學生。

但是，在教育中，盡管有時我們?yōu)樗麄兊某砷L付出了很多，可他們并不領情，甚至常常事與愿違，收到相反的結果。為什么會出現(xiàn)這樣的結果呢?有一個重要的原因就是我們在教育孩子的時候，沒有把他當做一個乎等的人來對待，其實孩子也有自尊心。作為一名教師，只有在教師關懷學生人格尊嚴時，教導才能成為教育，就本質而言，教育的核心就是關懷學生，讓他經常具有作為智力勞動者的自尊感，作為公民的自尊感，作為自己父母兒女的自尊感，作為因自己崇高的意向、激情和成績而變得美好起來的個人的自尊感。我們要讓學生經常看到自己的成功，讓他們感到每一天都不白費力氣，每一天自己都有新的收獲。 讀了這本書后，我不但對蘇霍姆林斯基的教育理論有了更深的理解和感悟，對他的偉大人格也充滿了深深的敬意。他用赤誠的心、火熱的血、堅強的毅力、辛勤的汗水樹起了一座不朽的豐碑，讓每個教育工作者不忘己任，努力完善教育方法，貼近學生的心靈，給他們發(fā)展的空間，最大限度的激發(fā)學生的創(chuàng)造力和熱情，讓每一個學生都能成為有用的人才。

外國名著讀書心得體會800字篇十

《老人與海》今年暑假，我讀了美國著名作家海明威的小說《老人與海》。我十分佩服小說中老漁夫的意志，他讓我懂得了一個人一定要有堅持不懈的精神，才能獲得成功。

小說描寫的是一個年近六旬的老漁夫，在一次單身出海打魚時，釣到了一條大魚，卻拉不上來。老漁夫同魚周旋了幾天后，才發(fā)現(xiàn)這是一條超過自己漁船數(shù)倍的大馬林魚，雖然明知很難取勝，但仍不放棄。后來又因大馬林魚傷口上的魚腥味引來了幾群鯊魚搶食，但老人仍不愿就這樣放棄，最終突出重圍，將大魚帶回了漁港，讓其他漁夫佩服不已。

當我讀到“老漁夫想：這里離海岸實在是太近了，也許在更遠的地方會有更大的魚……”時，我十分佩服這位老漁夫，因為他這時已經打到了一些魚，但他沒有安于現(xiàn)狀，而是向著更大的目標前進。再看看我們，平時遇到一點小困難，我們都叫苦連天。我們是祖國的未來，應該像這位老人一樣胸懷大志，去追求更好、更大的目標。

當我讀到“大馬林魚開始快速地圍著小漁船游動，將纜繩纏繞到了桅桿上，老人右手高舉著鋼叉，在它躍出水面的一瞬間，竭盡全力地向它的心臟擲去，一聲哀鳴結束了大魚的生命，它靜靜地浮在水面上……”時，我的心也像一塊大石頭落了地。我非常欽佩老人那種毫不畏懼、堅持不懈的精神，雖然知道對手實力很強，但他沒有絲毫退縮，而是迎難而上。正因為有了這種精神，老漁夫才獲得了這場生死較量的勝利。我們在生活中也要學習老漁夫的精神，做事情不怕困難，才能取得成功。

在讀到大魚的血腥味被一群鯊魚嗅到了，爭相游來搶食，老人的左手正好在抽筋，他只能使用右手，用木棒、捕到的劍魚的嘴等一切可以用來攻擊的武器自衛(wèi)，并最終趕走了這群鯊魚。但大魚的肉已經被吃了一大半，而老人還風趣地批評自己的左手“該工作的時候卻在休息”的時候，我也被老人樂觀的精神所折服。在生活中，有些損失是不可避免的，我們應該以樂觀的態(tài)度來對待，不能斤斤計較。

最后，小說以一個少年看到老漁夫在度量足有十八英尺長的大馬林魚，再次描寫了這條魚的巨大，說明老漁夫所克服的困難之大，非比尋常。

小說歌頌了老漁夫不畏艱險努力奮斗的精神，我們也應該像他那樣，不能滿足于現(xiàn)狀，應該積極向上，做任何事都要堅持不懈，遇到困難要迎難而上，決不能半途而廢。只有這樣，我們才能獲得更大的成功和勝利。