報告，漢語詞語，公文的一種格式，是指對上級有所陳請或匯報時所作的口頭或書面的陳述。那么什么樣的報告才是有效的呢？這里我整理了一些優秀的報告范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。
三下鄉的實踐報告 三下鄉實踐報告總結篇一
有一天中午放學后，遇到兩個一年級的小朋友，他們躲在學校里不回去，學校不允許學生中午留校，問他們吃飯了沒，他們又說不吃中午飯，爸媽都不在家，經常都要去同學家解決……于是我跟隊友就去廚房給他們裝了一些飯菜和他們一起吃。當時我想，可能三下鄉的過程我們不會完全根據某些特殊要求去完成很好，去為了爭什么優秀隊伍而賣力，但是一定會竭盡所能去做好組里面的事情，去多接觸小孩，了解他們的內心。而且，用心去跟學校里的孩子交流，收獲的或許才是我們團心傾民樂實踐隊真正的三下鄉意義，同時是我們作為師范生一直要去努力的方向。更有甚者，很多孩子都是家里父母在外，只有年老的爺爺奶奶在家，也照顧不了孩子那么多，留守兒童問題是很值得我們去關注的一個帶有普遍性的社會問題。
還有個比較感動的小片段，語文課一時間想不到說什么，就在課堂上說著初中的一些知識，看見一些小孩趴著睡覺，可能不喜歡聽吧。下課了他們說：“老師你講得很好！可是我太困了，但答應了老師來上課，不能騙老師的。”真的被感動到了，以前覺得是那種喜歡和老師作對啊頂嘴不聽課啊的那種學生，其實還是很乖很聽話。小朋友都很單純天真善良，不能用有色眼鏡或者被一些先入為主的想法認定他們是怎樣的人，就偏愛那個或者怎樣。都是好孩子，需要好老師的指引，祝你們健康快樂長大。
下鄉的十天，我們教民樂小學的學生唱第一課和奔跑，學校里一天到晚都是循環這兩首歌。一開始被它們轟炸到崩潰，到了文藝匯演那一天，每一首歌都聽出了不同的感覺——“隨風奔跑自由是方向，追逐雷和閃電的力量，把浩瀚的海洋裝進我胸膛，即使再小的帆也能遠航?！泵慨斶@幾首歌響起，心中都有不同的想法?；厝サ哪且惶欤芏鄬W生叫我們簽名，還有說要給我們拿行李，說真的，很不舍得他們，之前的對三下鄉的辛苦和抱怨全都一掃而空了。
相同的陽光，相同照耀；每一次鼓勵，溫暖懷抱。說遺憾的事，其實也有，就是感覺這十天里跟小孩子的交流太少了，還有跟隊里的好多小伙伴都沒怎么說話，可能是自己本來不怎么善于說話吧。原本自己是四年級的班主任，卻因為某些原因沒有做——看著換娣跟四年級的小孩子這么熟，二年級的孩子直接叫大剛小白兔，還有黑板上寫滿了對五年級少佳班主任的祝福，還有三年級孩子對賀龍班主任既敬畏又愛戴，自己只能一天到晚躲起來畫海報，多多少少會有些遺憾。跟隊里的小伙伴認識得還不夠，但是憑著那份永遠存在的信任，希望有機會我們能一起出來玩，或者集體回訪基地！
隨風飛翔有夢作翅膀，敢愛敢做勇敢闖一闖，哪怕遇見再大的風險再大的浪，也會有默契的目光。每一個人心中都用一個夢，都在向前奔跑著，我跑到了三下鄉這個點，遇到了不同的人。然而青春沒有終點，為此我仍會繼續向前，為自己日后真正成為一名合格的人民教師而努力。同時，我們也應該繼續關注山區孩子的教育問題以及留守兒童問題，一起為著改善他們的條件狀況而努力。
時光不老，我們不散。三下鄉基地回訪時我們有緣再見，再一次和學生一起唱第一課和奔跑，好嗎？
三下鄉的實踐報告 三下鄉實踐報告總結篇二
xxxx年7月我校團委組織了為期一個星期的大學生科技興農服務團“三下鄉”赴xxx社會實習活動。此次活動的主題是“勇擔強國使命，共建和諧家園”。
xxx族自治縣地處臨滄西南部，跨東經98°52′～99°43′，北緯23°04′～23°30′之間。北鄰耿馬縣、布朗族、傣族自治縣縣，自治縣相連，西南與緬甸接壤。距云南省會昆明市876公里。縣境南北寬47公里，東西長86公里。國境線長147.08公里。地勢呈北高南低，境內群山連綿，山谷相間，河流縱橫。山地海拔大都在1000~20xx米之間。屬南亞熱帶季風氣候，境內有煤、鐵、鉛、銀等礦產資源。全縣森林57萬畝，植物以常綠闊葉林和云南松為主。有野生亞洲象群、孟加拉虎、金錢豹等珍稀野生動物。
這個神秘的地方有3500年歷史的古崖畫；有由奴隸社會直接跨越現代文明社會的原始村落；有位于xxx西南角的中緬邊境中段占地50887公頃的云南5個國家級自然保護區之一的南滾河自然保護區；勇敢之精神的百年情侶董棕園林等旅游景區。
xxx有“崖畫之鄉”、“動物之鄉”、“歌舞之鄉”的美稱。其中，木鼓舞、甩發舞正真體現了中國當地的文化的內涵，他們同樣有自己獨特的飲食文化。
甘蔗、茶葉、煙草、橡膠其主要的經濟支柱，水稻、玉米是其主要得糧食作物。
1、xxxx年7月13日上午我們還舉行了一個出征儀式，在儀式上唐瑩副校長給我們做了出發前的鼓勵并為我們送行。自坐上校車踏上征程那刻起我的心就非常的激動，一路上激動的心情讓我們說說笑笑，歌聲、笑聲充滿了整個征程。一路的感受與我平時回家卻是完全不同啊！當晚6：00多鐘我們便到達了臨滄市區，這個美麗而寧靜的小城鎮是我倍加熱愛自己的家鄉，家鄉的城市是如此之美麗、空氣是如此之清新父老鄉親是那么的熱情，晚上我們便入住這美麗而寧靜的城市。
2、xxxx年7月14日我們離開臨滄經過一路的顛簸來到了xxx勐省鎮。用完午餐我們在集市上開始了科普宣傳和文藝演出，給這偏遠的當地的同胞帶來了快樂，帶來了點滴的農業知識。這里的農民大部分都沒有接受過教育，很多農民正是這樣而對我們的宣傳心存疑惑不敢接近，還有很多當地的同胞根本就聽不懂普通話這樣便造成了溝通上的障礙。然而要改變這種落后的局面最需要的就是教育。
3、xxxx年7月15日上午我們到勐來鄉進行科普宣傳和文藝演出，在演出的過程中我們與村民互動交流，我正真的看到了當地的熱情奔放，他們用自己的語言倒出了對我們的歡迎，他們真切的希望我們常到佤山做客，佤山的大門永遠向我們敞開著，他們真切的希望能給他們帶去更多相關農業的知識能給他們帶去更多的快樂，他們需要我們的幫助和支持。當幾位當地的同胞表演節目的時候，我同樣看到了齊文化的多特和生后。教授在咨詢臺給他們講解了許許多多得農業知識，渴求知識的他們真心的希望將所有相關的農業知識帶回家去，以求發展。
吃過午飯，在當地領導的帶領下我們參觀了班考名句班考民居、百年董棕林和千年古崖畫。
進入班考民居，我們深入農戶調查，首先看到的是他們獨特的建筑。據說這是一個直接由原始社會直接過渡到現代社會的村落。過去，村里的人便是住在附近的高山上。村落的建設正是新農村建設帶來的，也體現了當地領導了良好決策。村落依然保留著原始當地的風情，他們用自己勤勞的雙手和聰明的才智創造著財富。織布是當地的一項手工藝也是其原始文化的一部分，村落里每家每戶都在織布，從棉線紡織、染色織布到成品的制成都是自己智慧的結晶，簡單的工具能夠制作出漂亮的工藝品，真是叫人贊不絕口??！
參觀完民居通過一座長長的小橋，我們看到了屹立在陡坡上的百年董棕樹。即使山高崖陡但董棕樹依然是筆直的從不彎曲，這正是當地的同胞正直、勇敢、向上的精神象征。那長長的橋廊下種著當地的經濟作物之一甘蔗，他們在農民伯伯精心的培育之下正在茁壯的成長著。那里還放羊著上百頭野生牛，它們個個戴著自己的標識，這xxx人民的進步體現了他們以誠信為本的精神。
在蒙蒙的細雨中，我們又來到了具有3500多年歷史的古崖畫遺址。上面的圖案雖然有些已模糊，但是我們依然能夠看清楚其所反應的內容。令人疑惑的是這樣久遠的歷史雖然已過去上面的'圖案依然存在，這究竟是用什么顏料繪制的呢？這也充分的展示了祖先的智慧。由于祖先們不懂得文字于是用一些簡單的圖案記錄了他們的農耕文明、歷史文化等，這保存完好的千年古崖畫，為后人提供了很好的史料。
4、xxxx年7月16日一大早離開xxx縣城，經過一路顛簸我們來到了具有光榮歷史的班洪鄉，20世紀30年代這里發生過震驚中外的“班洪抗英事件”，可是由于傾盆大雨我們又沒有帳篷中途于是中途停止了活動。這里人民的熱情然我們久久不愿離去。
然而，時間卻不允許我們我們在此處久留，在難舍難割之中我們來到了與緬甸僅隔幾十公里的忙卡小鎮，這里是橡膠生產基地。在鎮政府歇息了片刻，在當地領導的帶領下我們參觀了xxx的海拔最低點最低點處南臘區芒卡壩146號界樁。據當地的領導介紹這里的農民最渴求的是知識，這里的文化素質很低，他們自去年以來才開始實行普九工作，由于貧窮所以很多孩子失去了上學的機會。
晚上，我們便在該鎮一個簡陋的教室里與當地的領導和農民共同歡樂。用我們的歌聲、舞蹈給他們送來了親情的問候，鄉親們的積極參加正是表現了他們熱情、豪放與好客。
5、xxxx年7月17日我們返回縣城，沿途參觀了翁丁原始村落。解說員給我們解釋說翁丁的“翁”為水 “丁”為接，“翁丁”意為連接之水。該地有幾條小河相互連接，以此得名。翁丁原始村落距縣城30公里，屬勐角鄉管轄范圍，共有98戶人家，400多 人。因為該村到目前為止還保留著許多佤家的傳統習俗和信仰而稱之為原始村落。我們走訪了村里幾家農戶并與他們交談。
解說首先帶我們來到寨主家，參觀當地的建筑風格。有的同學還請寨主給他們取當地的名字。
解說員還帶我們參觀寨樁并且給我們講解了當地的圖騰崇拜寨樁。寨樁是佤家的一種圖騰崇拜，一般位于寨中央的打歌場，代表著有人類在這里繁衍生息，最高的那桿是用龍竹制的幡桿，頂部有幾圈竹篾做的飾物，上部故意插些刺刺的篾條頭子，這既是飾物，又是避邪的物器。篾圈下面，有一尺長的木船，代表著一帆風順，木船下面，有一條木魚，代表年年有余，有船就有水，有水就有魚，這預示著全村風調雨順、萬事大吉。幡桿旁，是棵人高的木塔樁，雕刻極粗獷，全是用斧頭砍鑿成的，塔身被生石灰刷過，潔白如銀，木塔上還刻了一些特殊的圖案，有圓點、方塊、三角塊、條塊，分別代表世上人間賴以生存的天地山川和一草一木。木塔幡桿旁，還有一個木樁，頂上釘了個木盆，這是賧佛用的木盆。桿腳下有個鵝卵石代表著寨心。每逢節日吉慶還要在竹桿上掛一條五尺長的白布幡。這時，家家戶戶都帶著食物來供奉寨樁，寨樁周圍堆滿了食物，插滿了許多祭鬼神的小三角旗，然后，全村老老少少圍著寨樁載歌載舞共慶一年的豐收，乞求來年風調雨順、五谷豐登、人畜興旺等。翁丁的寨樁充分說明了佤家有自己的信仰，自己的追求，堅信自己的傳說，寄托了一種美好的愿望，寄托著一種誠懇的期盼和追求。
三下鄉的實踐報告 三下鄉實踐報告總結篇三
伴隨大學的第一個暑假的來臨，我應學校的提議和社會對大學生的要求參加了暑期社會實踐活動。起初，只是懷著一顆好奇心參與此次活動，但是在又一次的活動中，卻學到了很多也感悟了很多。下面就我這次暑期社會實踐的心得做一總結。
確實，“紙上得來終覺淺，得知此事須躬行”,暑期社會實踐，是我們大學生充分利用暑期時間，深入社會，感知社會的一個平臺。積極參加社會實踐活動，能夠促進我們對社會的認識，提高自身對經濟和社會發展現狀的認識，實現書本知識和實踐知識的更好結合，幫助我們樹立正確的世界觀，人生觀和價值觀。積極投身社會實踐，深入群眾，了解社會，增長才干，是青年學生成長成才的正確道路，是青年學生運用所學知識，發揮聰明才智，積極為社會作貢獻的重要途徑。
回想這次社會實踐活動，我從校園來到校外，從繁華城市來到偏遠鄉村，接觸到了不同的人，看到了與自己生活不一樣的聾啞兒童，去相關的學校了解他們的狀況，拜訪他們的家庭了解他們的生活，的確感慨頗多，但更為重要的在于我們盡我們力量來關注他們，給他們獻愛心，送溫暖，通過各種社會實踐活動來為他們做一些我們力所能及的事。同時，我們也學到了在學校里所學不到的知識，學到了很多社會經驗，自己的能力也得到了提高，而這些正是實踐活動所教會我們的。在社會上要善于與別人溝通。如何與別人溝通好，這門技術是需要長期的練習。
以前沒有工作的機會，使我與別人對話時不會應變，會使談話時有冷場，這是很尷尬的。人在社會中都會融入社會這個團體中，人與人之間合力去做事，使其做事的過程中更加融洽，事半功倍。別人給你的意見，你要聽取，耐心，虛心地接受。在工作上還要有自信。自信不是盲目的自夸，而是對自己的能力做出肯定。這次實踐教會我要善于與人交，經過一段時間的工作，讓我認識了更多的人;它教我吃苦，教我要學會苦中作樂，時時刻刻都要有一種敢于吃苦的心態;它教我要自信，一分自信一分成功，十分自信十分成功。
不僅如此，在本次社會實踐活動，我更深入，更貼切的接觸社會，了解社會，在社會實踐中檢驗自我，磨練自我。烈日炎炎，我們頭頂驕陽行走在家訪的路上，盡管路途遙遠，山路崎嶇，我們依然懷著一顆熱忱的心，投身于幫助聾啞兒童的社會實踐活動中;風吹雨淋，我們依然盡自己的力量，呼吁大家獻愛心，送溫暖，讓更多的人來關注聾啞兒童。當然，每次活動都不可能完成的盡善盡美，但是卻是我們認認真真的付出。
