當品味完一部作品后，一定對生活有了新的感悟和看法吧，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲感想寫下來吧。這時候最關鍵的讀后感不能忘了。那要怎么寫好讀后感呢？下面我給大家整理了一些優秀的讀后感范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
《生活中的經濟學》讀書筆記 《生活中的經濟學》讀后感篇一
在沒讀過這本書之前，我就聽說美國是一個喜歡搬家的民族，但是我便不了解真實的原因。在讀了這本書之后，我了解了，因為美國人不像中國人那樣有一種根深蒂固的故上難離的戀鄉感情，這與他們的祖先就是從外國搬來的也有一定的關系。主要原因還是因為工作上的變動。住房開支在美國人的總開支中大約要占四分之一，這雖然只是一個平均數。
靈活的市場安排，提供給個人廣泛的選擇機會，造就了一個富有彈性的有生機的經濟。經濟要得到發展，要使資源的使用合理化，杜絕各種可能的浪費，都必須通過個人在各種選擇中作出優化抉擇方能實現。市場就提供了這樣的一種機會。
看了賭博在美國這節的介紹，賭博在法律和道德上都是有爭議的，需要用客觀的科學態度來分析。經濟學證明了賭博會使效用遭到損失，即使輸的錢等于贏的錢。
節約時間創造財富，節約時間是提高整個社會工作效率的核心。遵守公共秩序又是節約時間的必要條件。
看完這節垃圾中的邊際效用，說明效用，特別是邊際效用在經濟學中的意義，論證邊際效用正比于價格。富人花一元錢購得的邊際效用比窮人的低，用這一規律可以解釋許多經濟現象。
通過對節約能源的介紹，說明了美國如何利用市場機制減少浪費。尤其可貴的是如何創造人際關系的寬松環境，這是人們生活質量及重要的一個方面。
第二篇是講述了宏觀經濟學，這篇通過對美國人如何存錢，美國人一年生產多少財富，美國經濟衰退及美國的通貨膨脹的介紹。讓我懂的許多的知識，比如，從總量平衡看，產出等于消費加儲蓄。儲蓄有兩種目的，目的不用選擇的儲蓄方式也不同。儲蓄如果以投資的方式進行，風險大的收利也可能更豐厚。當購買總量少于生產總量時發生經濟運轉的障礙，這是由于投資少于儲蓄所引起。利率的波動可以調整投資和儲蓄，但所起的作用很有限。物價指數只能給出一個物價水平變化的大致印象，它缺乏嚴格的理論支持。通貨膨脹會加速貨幣周轉，因為它使持幣人受損，明顯的通脹會削弱道德約束。
最后一篇時對經濟體制的介紹。我認真的讀了“金錢萬能”的經濟學意義。市場經濟中的金錢萬能首先是指在金錢面前人人平等，而不是指用錢可以買賣人口，行賄贖罪。當人的特權地位不起作用時，將出現通過價格的競爭，最后會接近“一般均衡狀態”。此時錢可以度量一切商品的真實價值，而且賺錢就是創造了財富。一國應該進口什么，出口什么，只有在均衡狀態下能否賺錢才能判定。
以上就是我對這本書《生活中的經濟學》介紹內容的一些感想。
《生活中的經濟學》讀書筆記 《生活中的經濟學》讀后感篇二
《生活中的經濟學》是一本經濟學普及讀本，茅于軾先生用“家常式”的隨筆形式，運用簡單易懂的經濟學知識，巧妙地解釋了社會生活中的各種經濟現象。他從美國日常生活的各方面入手，深入淺出地寫出了美國經濟如此發達的原因。他的寫作風格平易近人，雖有嚴肅認真的經濟理論說明，但又不會長篇大論，讓你看得頭昏腦脹，不知所云。書中寫的都是日常瑣事，卻往往折射出驚人的啟示。這是本需要咀嚼的書。我已經學到了很多東西。甚至能夠說收獲頗豐。
我們所教的教材必修一是《經濟與生活》，但是我們對教材的把握只停留在教學大綱，考試說明中涉及考試的資料，有些問題并不真正理解，甚至模棱兩何，因為考試無要求，我們也不去深究，但是透過讀這本書，我對很多經濟學的理論和術語有了更深刻的認識。如，在微觀經濟學中，例舉了美國一向以來的一些現象。根據美國政府發表的統計，全美國每年有17％左右的人搬了家。搬家的人中有約60％是就地遷居，其余的是搬往外地。這個比率從70年代以來沒有什么大的變化。比較之下，中國人跨市鎮流動比車遠遠低于美國人。這其中的原因是多種多樣的，但是作者發現其中最主要的原因是因為工作變動。新能源的開發，工業重心的改變，經濟實力的增強，這都促使了人們就業的改變，而選取職業的靈活性使美國的經濟富于適應性，而這一切往往伴隨以居住地點的遷徙。因此凡是經濟繁榮的地方，招聘的廣告比較多，從外地遷入的人口也較多，因而住房的需求也比較活躍。并且，在美國搬家沒有任何限制，沒有戶口限制，無需向任何人或機構報告。在政府政策的鼓勵下，居民們更喜歡買房而不是租房。由此證明，就業的靈活性使經濟結構易于調整，但這必將引起人口的流動，如果沒有住房市場，人口的流動將受阻。談了租房和買房的區別，強調了市場分配住房與計劃分配的重大差別。城鄉二元制結構是我們在新農村建設的教學中常用的一個知識點或者說術語，一向是知其然不知其所以然，透過讀《生活中的經濟學》，就是這個事例讓我對我國的城鄉二元制結構的弊端有了更深刻的認識和理解，甚至對其改革的方向和出路也有了一些自己的思考。
人們一般都認為經濟學是一門十分深奧的學問，與國家的大政方針有關，茅先生將經濟學中的大理論滲透到生活中的每個角落展現給讀者，其中所討論的道理既普通又深刻。讀完該書后我們會發現我們生活中的許多現象都能夠用經濟學中所學到的原理來解釋。
頗有感觸的是第一篇中的一個話題--環境保護的經濟學。
以洗衣粉為例，過去的洗衣粉多半是含磷的化合物，這種洗衣粉透過下水道最終排向河道或海域，使水變得混濁。磷是植物生長的肥料，水草和藻類因獲得此種營養而超多繁殖。這些水生植物死亡后吸收水中的氧分而腐爛變質，其后果是水果氧分減少使魚類死亡，變質的水發出惡臭。改善后的洗衣粉不含磷，避免了對體的污染。
對于洗衣粉或肥皂是否含磷真沒什么體會，也所謂有無，更沒什么研究了，只覺得那是商家為了搶眼球的又一穴頭罷了。老在抱怨那些一味追求利益的工廠排放不達標的污水，看完這段才明白，里面有這么大的學問，原先我們也在往下水道里放“慢性毒藥”。
茅先生說：“發展中國家環境政策所走的路線往往是先污染后治理。發達國家批評說，先污染后治理在財務成本上不如預先就采取預防措施，不讓污染發生。這樣的說法簡單從財務上看無疑是對的，但是從經濟學來看并不必須正確，因為人窮時的一塊錢比富有時的一塊錢有更大的價值。人在窮的時候先要顧吃飽飯，顧不上環境的好壞。只有吃飽了飯才有可能去治理環境。”他一針見血的道出了癥節的所在，所以在感慨發達國家的環境多么好的同時，也明白了經濟基礎對上層建筑的制約。我們的國家暫時還不夠富裕，短時間內我們不可能從根本上改變我們的.環境，也許要到我們的下一代，或者需要更長時間和更多人的努力才能趕上發達國家。而對于選取無磷洗衣粉或肥皂是舉手之勞。從小事做起，從我做起，然后告訴我們身邊的人，為保護我們的環境大家都行動起來吧！
除了茅先生在那里告訴我們的道理我自己還有所感悟，一個這樣大而復雜的的問題，透過這樣一個簡潔明了的小例子就說的清清楚楚，明明白白，這也是茅先生的高明所在。我們的教學也要貼近學生，貼近生活，讓學生有所體驗，有所感受，使他們學習理論不是空洞的說教，而是感受理論在生活中的應用，就應能讓學生更感興趣，更貼合我們教改的新思路。
最后我要說的就是這本書的最后一個部分――經濟體制。人類或許有些許共同的是非觀，例如殺人偷盜是壞事，樂善好施是好事。但是集中到某些細節上，例如在經濟體制中的是非觀，各個民族就有各自的特點了。書中給我深刻印象的區別就是對于“拾金不昧”的看法。作者去休斯頓開會，因天氣炎熱，來到一家小雜貨鋪買飲料，忽然見到地上有一張5美元的鈔票。按照中國人的習慣，作者很自然地拾起來交給掌柜的。但是掌柜的拒絕理解，他回答作者：誰拾到歸誰所有。再有一次在哈佛大學的一間教室里，作者見到課桌上留有一支精致的鋼筆，肯定是前一堂課的同學遺忘的。新進來坐在這個座位上的同學隨手就將這支筆插進了襯衫口袋，繼而他忽然想起什么，又將這支筆拿出來欣賞了一番，并用它往筆記本上做記錄。其神態之自若，絕不像做了什么不就應做而需要隱瞞他人的事。而與此同時，一個售貨員因為少找了顧客30元錢，而花了80元錢登報紙尋找顧客，這種在中國會受到大加贊賞的行為卻受到了美國人的批評。在他們的觀念中，道德的原則是犧牲自己的利益去照顧他人的利益，如果到頭來社會并未得益，那么這種行為就會變成了損己不利人。這正是道德上也不值得稱頌的事。市場經濟的道德標準與傳統觀點，有一些細微的，然而又是極
重要的不同。這種不同主要是突出全社會的利益。誠實與守信能給市場經濟帶來整體利益。看到那里我想每個人都會問一句？“什么才是真正有價值和有好處的？”我的答案是“為社會創造和增加價值才是最有好處的。”這是我讀茅先生的《生活中的經濟學》告訴我的一種道德。
在繁忙的工作之余，翻開《生活中的經濟學》，只需片刻閑暇，就能夠讀上一兩篇短文，使人在簡單的不經意中，從一個全新的視角，來觀察體悟身邊的生活。當然，讀完此書，收獲的不僅僅是短暫的愜意和經濟學的知識，而是一種對待生活、研究學問應有的態度和方法。做學問應當學以致用，再深奧的原理，只有在透徹理解的基礎上融會貫通，并能應用于分析研究日常現象，才真正實現了知識的價值。可見，茅先生普及的不僅僅僅是經濟學知識我們更就應學習茅先生做學問的方法和對待生活的態度，力爭學以致用，不斷做好本職工作。
《生活中的經濟學》讀書筆記 《生活中的經濟學》讀后感篇三
《生活中的經濟學》講述的是茅先生在1993年留學美國，發現美國市場經濟下值得學習和研究種種經濟現象，以淺顯易懂的生活片段展現給讀者，潛移默化的灌輸經濟學思想，讓讀者以經濟學的視角來分析社會，解讀社會現象。
書中分微觀經濟學、宏觀經濟學和經濟體制三個部分，例如超市管理、后院經濟、環境保護等日常點滴，篇篇反映出令人細細品味的經濟學原理。我不會具體描述本書細節，以下兩點是看完之后的一些思索和感受：
1、為什么一本非原理類書籍可以流傳16年之久，翻版14版而經久不衰?
——不論多深奧的理論，如果透徹地理解了它，必定可以還原為日常生活中的現象，小事情反應大道理。
這個問題一直盤旋在我心中很久，因為書中大多講述的美國一些先進的市場經濟體制，例如超市中自動掃碼的高效，電梯靠右站給人帶來的便捷。這些種種也許在16年前90年代的中國，看上去非常新鮮轟動，但是對于今天的我們，很多便捷的運作形勢已經采用，為什么這本書還會受到這么多人的追捧?
后來我漸漸明白，我們學習的是這種做學問學以致用的方法，再深奧的原理，如果透徹理解融會貫通，應用于日常現象，那才真的實現了知識的價值。在生活中，要有敏感性，遇到事情多思考，把自己學到的知識來解釋現象，從現象中獲得知識，形成知識儲備運用的良性循環。
2、節約時間創造財富，社會道德促進發展
書中提到的許多現社會存在的問題，現實依然存在，例如節約時間，提高效率問題。書中講到：有次作者看到馬路上交通事故，只用了三分鐘，當事人交換了駕駛執照，清理了事故現場，馬路又恢復了平靜。他們有很完善的保險制度，更重要的是雙方尋求可以接受的妥協辦法，把是非放到次要地位。這讓我不禁想起前幾個月在三環上兩輛汽車的刮蹭事件，為了保持事故現場，兩輛車足足停了4個小時，造成三環交通大癱瘓。如果兩位司機可以放下是非，協商妥協，那么節約的不僅僅是四個小時，還有這四個小時整個三環帶個社會的財富。
社會道德在經濟發展中的作用強大，良好的社會道德與秩序，可以減少糾紛，節約時間，提高工作效率，可以節省社會監督成本，可以促使資本和勞動結合生產出更多財富。所以，“社會成員自覺程度越高，整個社會就越富裕”。
以上是讀罷《生活中的經濟學》感受很深的兩點，尤其佩服茅先生數學、經濟與哲學的綜合素養，以及敏銳獨特的視角。這是一個研究人員最應該具備的兩個素質，以茅老為目標，學習，學習，再學習。
《生活中的經濟學》讀書筆記 《生活中的經濟學》讀后感篇四
《生活中的經濟學》講述的是茅先生在1993年留學美國，發現美國市場經濟下值得學習和研究種種經濟現象，以淺顯易懂的生活片段展現給讀者，潛移默化的灌輸經濟學思想，讓讀者以經濟學的視角來分析社會，解讀社會現象。
書中分微觀經濟學、宏觀經濟學和經濟體制三個部分，例如超市管理、后院經濟、環境保護等日常點滴，篇篇反映出令人細細品味的經濟學原理。我不會具體描述本書細節，以下兩點是看完之后的一些思索和感受:
——不論多深奧的理論，如果透徹地理解了它，必定能夠還原為日常生活中的現象，小事情反應大道理。
這個問題一向盤旋在我心中很久，因為書中大多講述的美國一些先進的市場經濟體制，例如超市中自動掃碼的高效，電梯靠右站給人帶來的便捷。生活中的經濟學讀書筆記。這些種種也許在16年前90年代的中國，看上去十分新鮮轟動，但是對于這天的我們，很多便捷的運作形勢已經采用，為什么這本書還會受到這么多人的追捧
之后我漸漸明白，我們學習的是這種做學問學以致用的方法，再深奧的原理，如果透徹理解融會貫通，應用于日常現象，那才真的實現了知識的價值。在生活中，要有敏感性，遇到事情多思考，把自己學到的知識來解釋現象，從現象中獲得知識，構成知識儲備運用的良性循環。
書中提到的許多現社會存在的問題，現實依然存在，例如節約時間，提高效率問題。書中講到:有次作者看到馬路上交通事故，只用了三分鐘，當事人交換了駕駛執照，清理了事故現場，馬路又恢復了平靜。他們有很完善的保險制度，更重要的是雙方尋求能夠理解的妥協辦法，把是非放到次要地位。這讓我不禁想起前幾個月在三環上兩輛汽車的刮蹭事件，為了持續事故現場，兩輛車足足停了4個小時，造成三環交通大癱瘓。如果兩位司機能夠放下是非，協商妥協，那么節約的不僅僅僅是四個小時，還有這四個小時整個三環帶個社會的財富。
社會道德在經濟發展中的作用強大，良好的社會道德與秩序，能夠減少糾紛，節約時間，提高工作效率，能夠節省社會監督成本，能夠促使資本和勞動結合生產出更多財富。所以，“社會成員自覺程度越高，整個社會就越富裕”。
以上是讀罷《生活中的經濟學》感受很深的兩點，尤其佩服茅先生數學、經濟與哲學的綜合素養，以及敏銳獨特的視角。這是一個研究人員最就應具備的兩個素質，以茅老為目標，學習，學習，再學習。
《生活中的經濟學》讀書筆記 《生活中的經濟學》讀后感篇五
《生活中的經濟學》書中并沒有華麗的辭藻，特意修葺的結構，甚至連讓我下筆圈注的經典語句或論斷也為數不多，但是，書中實而不華的文字，平鋪直敘的結構，家常式的隨筆以及列舉的美國案例卻使我眼前一亮，我如同聽故事般地讀完了這本書，并且大有意猶未盡之感。
本書共有44個題目，各成體系，作者用每個人都可能有的經驗來說明國民經濟核算、總量均衡、通貨膨脹、價格與資源配置、外部效應、國際貿易等基本理論。他提取日常生活中的多個事例，教會我們用經濟學的眼光看待生活和工作，并在不同的環境下巧妙地應用經濟學原理。其“家常式”的經濟學隨筆，說的雖是日常瑣事，卻往生育折射出一些驚人的啟示。《賭博在美國》用經濟學的效用分析來說明賭博從整體上看會降低社會的總效用值，即贏來的一塊錢所增加的效用比輸掉一塊錢所減少的效用低，盡管輸贏機會相等，效用卻遭到了損失。那么之于我們，對于前途的把握也顯得如同在賭場中孤注一擲，一次性的考試，決定性的面試印象我們的未來并不確定，突然的一次成功，會改變我們的一生嗎？失敗又如何呢？成功的喜悅與失敗的憂傷，其效用是不是也是遞減的呢？那么，我們在耗費超多精力追逐成功的同時是不是也不可避免的耗費了我們更多的人生效用呢？但是不管怎樣說，我們都還年輕。
《美國的進口貨》指出國際貿易的比較利益原理就是一個國家就應出口有生產優勢的產業，進口有生產劣勢的產品。茅先生說：美國人對于買日本貨（或者其他外國貨)有他們自己的解釋，他們認為如果美國貨不及外國貨，為了愛國而買國貨，結果反而慣壞了美國的企業。要愛國，就要讓美國企業到世界市場上去競爭。但是，只要有競爭，就有失敗的可能。對于本國的統治者來說，失敗就意味著利益的損失。因此，中國的企業就需要在統治者的保護下，用百姓的利益來養肥統治者，而不會參加競爭。中國的家庭對自己的孩子也是這樣：不是讓孩子去參加競爭，而是為他們當保姆，找門路，以便于孩子將來有個好前程，目的是為了自己的將來有所保障，這是個長線投資而已。
《垃圾中的邊際效用》指出商品價值與它帶給的效用（使用價值）正比，價格與邊際效用正比，富人用一元錢購得的邊際效用比窮人低。茅先生說：美國鼓勵消費使得儲蓄率低到１７％（２０００年中國、日本分別為４３％、３０％）。其實只要稍微想想就不難理解中國人為什么這么愛存錢。是中國人不喜歡消費，不喜歡享受嗎？是不需要消費嗎？都不是，說到底，是不敢消費。也就是說，每個人都明白，這個社會中，實際上誰也不會管誰，只有自己管自己，這是最正常的心態。因為首先是“修身，然后是齊家”。那么每個人都明白，在自己將來可能出現的危機中，只有自己才能救自己。存錢，是給自己的將來做的保險。
一向以為經濟學是一門十分深奧的學問，陽春白雪，與國家的大政方針有關，讀完茅于軾先生的書后發現我們生活中的許多現象都能夠用經濟學中所學到的原理來解釋，只是平時很少想到要將所學到的經濟學的基本原理運用到身邊的生活中去。在讀書之時，我不僅僅僅是看一個個搞笑的故事，而且學到了有用的知識，這對于初窺經濟學領域的我而言，無疑是有莫大的幫忙。書引發的思考遠不止如此，期望日后還有幸再讀到更多茅先生的著作。
《生活中的經濟學》讀書筆記 《生活中的經濟學》讀后感篇六
最近我讀了一本書叫《生活中的經濟學》，讀完后其實里面很多名詞都不太了解，但后來想想這學期也學了經濟學，便與這學期在一種懵懵懂懂的狀態中學習的西方經濟學聯系起來，比較后才發現經濟學并不是一門非常深奧的學問，并不是都是與國家的大政方針掛鉤的。其實我們生活中的許多現象都可以用經濟學中所學到的原理來解釋，只是平時很少想到將所學到的經濟學的基本原理運用到身邊的生活中去。
書中主要講述的是茅先生在1993年留學美國，發現美國市場經濟下值得學習和研究種種經濟現象以及和中國現象的對比，以淺顯易懂的生活片段展現給讀者，潛移默化的灌輸經濟學思想，讓讀者以經濟學的視角來分析社會，解讀社會現象。其中書中包括微觀經濟學、宏觀經濟學和經濟體制三大部分。
細心點可以發現，美國好多影片都會出現這么一個畫面，一家人開車出去玩，坐在草地吃東西。旅游似乎成了美國人生活中重要的一部分。他們會把工作得來的錢毫不猶豫地花在旅游上。然而，對比一下我們，在我們國家呢，很多人都會不舍得花錢，寧愿都把錢存起來來買房結婚。其實我們不知道，這在抑制消費，會阻礙市場流通。但是，美國人這種方式在一定程度上會促進市場流通，這樣，會節約時間的同時更能創造更多的財富。
其實，在這一點上，我們也可以向美國學習的。適當調整，會讓我們得到更多，走得更遠。
由于學識有限，還有不太了解西方文化，所以在書中的還有很多現實例子我都是不太能深入了解的，上面的一個例子只是有趣而淺顯的表達了自己稚嫩的看法。美國的許多政策確實有值得我們學習借鑒的地方，所以我們要學會根據自己的具體實際去接受那些有利于我們國家經濟發展的方針政策，這才可以更大程度的提高我國的綜合國力，發展我國的經濟。
讀完了這本書，確實讓我獲益匪淺。眾所周知，我們從書上學知識固然很重要，但需要學以致用，學會把理論生活化，透徹理解，融會貫通，把自己學到的知識來解釋現象，能做到這樣才是真本事。還有這本書同時也用很多的實例來展現美國和中國的經濟學差異，我覺得這些差異也沒什么說誰對誰錯吧，我們應該實事求是，選擇性地吸收西方經濟學知識，找到一種適合自己發展的經濟模式，才是最重要的。像小平同志一樣，走一條中國特色社會主義道路。
《生活中的經濟學》讀書筆記 《生活中的經濟學》讀后感篇七
“經濟學王國之所以生生不息，原因之一就是有趣的想法吸引了有趣的人才”。“經濟學不需要借助任何花哨的技巧，其本身已經足以娛人心智，令我們樂而忘返。”
——題記
或許對于大多數人來講，經濟學就是遍布數學公式，一幅幅難以看懂的復雜不堪的分析圖，看到生活中發生的觸及到經濟的火熱時事都難以聯想到書上的內容的一門學科。即使是對于上學期剛剛學完西方經濟學的微觀部分的我們來講，經濟學仍是一個難以捉摸的學科。不過，《弗里德曼的生活經濟學》這本書改變了我們的看法，它是一本教你如何從經濟學的角度來思考生活的書，教會你如何在生活中作出正確的選擇，如何讓你理智地處理生活中遇到的問題，讓你更加從容快樂地駕馭自己的生活，在經營自己的生活的同時，享受生活。讓你認識到經濟學不僅僅是經濟學家研究的深奧課題，其實“從生活的角度來說，我們每個人都是經濟學家”。
我們接觸這本書是源于這樣一段來自于《byte》雜志的一段話：“沒有人會想到，論述經濟學的書可以寫得如此輕松自如，讀起來令人賞心悅目，弗里德曼做到了這一點。如果你對經濟學感興趣，你會發現本書既具有可讀性又令人著迷。我保證你可以從中受益。”
的確，這是一本很棒的書。
它通俗易懂。書中對經濟學的各方面的知識進行了闡述，作者巧妙地避開了深奧難懂的專業的經濟學用語，這讓經濟學初學者更容易理解。同時，他能站在讀者的角度，以一種睿智而有趣的視角察看日常生活，通過多個貼近我們生活中的例子并予以具體的分析，將經濟學常識娓娓道來，將專業的知識簡單化的同時，更從生活的角度來滲透出經濟學，更加能激發出讀者對經濟學的興趣。
將復雜多樣的生活例子中背后的本質揭示開來，證明了他所說的那一句：“經濟學不需要借助于任何花哨的技巧，其本身足以娛人心智，令我們樂而忘返。”那些埋藏在處理生活小事背后的睿智，是如此的令人欽佩，不僅會勾起人們對經濟的興趣，是學習經濟類學科同學的入學必修課。
例如第20章：《理性犯罪和蓄意事故：法律經濟學和違法經濟學》，作者先以自己晚上牽著一條狗外出散步為開頭，借朋友的一句：這樣很危險!引出了作者個人對犯罪經濟學的看法，緊接著，作者以一個老太太晚上外出散步為例子，從而進一步分析，最后得到結論：“劫犯與老太太之間的對抗往往以搶劫犯的勝利而告終。但是由于獲得勝利當然成本太高，搶劫犯寧愿放棄搶劫老太太的打算。在其他類似的情況中，可能的受害者面對的問題不是如何打敗侵犯者，而是如何使侵犯者感到無利可圖而放棄實施侵犯的企圖。”這就能讓你從例子中學會如何對付侵犯者。
作者能對生活細微觀察，從自己的身邊發現事例，分析事例，這一切的一手資料，更加體現出這本書的價值所在。更從另一方面提醒讀者，要學會觀察生活，生活中其實處處存在著經濟學。
還有，這本書內容豐富。從生產、戰爭、愛情、婚姻、善與惡等等多方面的來闡述生活中的經濟學。弗里德曼從搶劫犯的搶劫對象的選擇到出口收稅，夫妻間的一夫一妻制等中推導出令人信服的經濟學解釋。
理論緊扣實際，這又是這本書的一大特點。閱讀該書，你會發現自己在不知不覺中就能明白許多經濟學原理，而通過其他方式是很難做到這一點的。比如，作者在第三章講述了史密斯太太購物的例子，通過這個例子，讀者很輕松地就可弄清預算線、無差異曲線、商品組合、邊際價值遞減、消費者偏好等概念的基本含義。這比一大串的定義來得更實際。
雖然這本書通俗易懂，但并不代表你讀一遍就能清晰明了地將其精華完全吸收，這畢竟是一本經濟類的讀物。要想把它讀透，先得靜下心來，多讀幾遍。你會發現：那層潛藏的文字底下的生活理性，是多么的值得你去探討!
生活中其實處處埋藏著經濟學，學習經濟學的確有很大的意義，讓我們伴隨著弗里德曼，共同開啟經濟學的大門吧!
《生活中的經濟學》讀書筆記 《生活中的經濟學》讀后感篇八
《生活中的經濟學》是茅于軾老先生寫下的一本淺顯易懂的經濟學書，尤其以美國大量生活中常見的經濟學案例來解釋說明其中的經濟性原理，讓我深受感染，書中運用了很多微觀經濟學和宏觀經濟學的知識來對生活中的經濟現象進行解釋，非常生動形象。我們現在正在學習微觀經濟學，存在一定難度，通過閱讀此書，我進一步加深了對微觀經濟學原理的理解，對我的學習有很大的幫助!另外，相對于宏觀經濟學來說，我雖然還沒接觸，但是在生活中確實存在很多現象可以用宏觀經濟學的原理來解釋。因此，此書不僅拓寬了我的知識面，而且對我的學習起到重要作用。
在微觀經濟學知識上，書中所舉的美國人的例子讓我印象深刻。美國人在小時候看電影的時候，尤其也是美國電影，很多的情節就是一家人開著車，搭著帳篷，燒烤架出去旅游。當時美國就是夢中的天堂，我都難以想象，當時美國人是多么富有。然而，美國人卻是用幾乎一個月的工資，進行一年一次的旅游。這一點和我們中國人的習慣有很大的沖突，如果是中國人，很少有人會如此的“浪費”，即便是他算是較富有的。在這個問題上，中國人有著固有的傳統消費觀念，而美國人是比較潮流的消費觀念，就好比中國人存錢買房，美國人買房存錢。旅游雖然消費了一個月的工資，當時這些資產很可能就轉化成了另外的人半個月的資產，實現了市場的流通。對于時間，我們應該向美國人學習。在“節約時間創造財富中”，作者對比強調了美國人和中國人的一些習慣上的差異。比如美國人喜歡用電話紙，節約時間節約金錢，創造財富。而中國人還喜歡把時間浪費在無謂的看街頭熱鬧上。相對于國人的時間觀念差，美國人卻還在為消除排隊帶來的時間浪費做出努力。我們是不是應該加強時間觀念呢?
講到宏觀經濟學，我們就要關注一下國家及世界的整體經濟形勢。中國人在北宋的時候就開始使用紙幣，在我們四川成都，被稱為“交子”。然而近代，當美國的銀行業發達的時候，我們卻卻是固步自封。我覺得這并非壞事，中國人講究實在，美國人玩的是浪漫，而且是金錢上虛無縹緲的浪漫。最終，也得到了印證，就是20xx年爆發的次貸危機。就通貨膨脹而言，大家都討厭甚至痛恨通貨膨脹，但如果和中國比起來，美國人討厭的程度大概不像中國人那樣厲害。因為絕大部分美國人的收入來源于市場，當物價水平上升時，他們的收入隨著上升，水漲船高，所以他們的購買力并不受多大影響。而絕大多數中國人是拿固定工資的國家職工，如果工資不相應調整，漲價就等于降低生活水平。中國現今的收入雖然高上去了，但是這完全沒有按照時代的應當有的規律發展下去，人們不覺得幸福，我覺得很大一部分責任歸咎于房地產。
本書中很多講的實例都展現的是美國和中國的經濟學差異，我覺得造成這種差異的很重要的一個原因是中西方文化的差異。在經濟學中，沒有固定的模式，我們應該有著自己的民族特色，根據自己的民族生存方式和特點，選擇性地吸收西方現今的經濟學知識。但是，并不需要完全把我們的否定，因為現在美國好的經濟模式，不一定將來就好。就算將來好，也不一定對我們就好。所以我們要發展適合自己的經濟學。
只有適合自己的，才是的!因此，我們無論是在生活中還是在學習中，都要力求尋找到最適合自己的方法和規律，利用經濟學原理來看待身邊的現象，從中學習到更多的東西。
《生活中的經濟學》讀書筆記 《生活中的經濟學》讀后感篇九
經濟學是用來衡量利益的最大化，從中取得更多的，自己想要的如:快樂，時間，金錢，感情等的一門重要的學科。即使在生活中的任何一個地方都能夠捕捉到經濟學的影子。讀《生“快樂”就這兩個字而言，每個人對事物看待的角度不同，當應對同一事物的時候。比如說:活中的經濟學》會有更多的感悟。
物品的得失，感情的追求，吃虧與否都會有不同的感受。因此在旁觀者的眼中有多與少的分別，但是在自己心中，已經得到了最大的快樂。旁觀者充其量也只是以第三者的目光來看的。然后把與其心中所想而接近的一種快樂當成是最快樂的。世界具有多樣性，秉除自然環境的因素來說，有很多的“多樣性”其實是因為人性的多樣性，人思維方式的不同而造就的。這就不難解釋為什么對同一事物，每個人又每個人不同的對待態度，有不同的得到快樂的方式。其實快樂沒有絕對的最大值，終極而言，快樂是唯一理性目的。當你到達你目的的時候，你就擁有了快樂，擁有了自己就應追求的，屬于自己的快樂。每個人有各自的目標和進行權衡的基本準則。快樂與痛苦相背馳。當你遇到的痛苦沒有到達你自己痛苦標準的時候，它其實也是快樂，準確地說已經得到了快樂。
那么我認為一個性格多面向的人比性格單面向的人得到的快樂要多。會有人說不。那么當應對一件事的時候，()假如兩個人都沒有到達預期的目的。性格多面向的人是否會退而求其次，降低自己看待這一件事情的標準。此時他得到的可能，或者必須超過了他退回來的標準。那他理所應當得到快樂。而就應單面向的人對自己唯一的目標有唯一的追求。當失去的時候，他承受的就是極大的痛苦。當失敗的時候，所承受的痛苦不同，要是成功了，他們得到的快樂卻是相同的。這就是一種對價值觀點的看法不同而得到的也不同的結果。要懂得如何用經濟學的角度來衡量得失與利益。
時間。有很多人在生活中提到最多的就是“沒時間”去做。即使能去做的也不會去做。“沒時間”這三個字就成為了借口。其實看你想不想，愿不愿意去做。時間是擠出來的。每個人一天只有二十四個小時，不會多給你的。只要你合理安排，總會有時間來完成其它事情。也能夠在你做某一件事的時候，在乎不沖突，不影響的狀況下進行另一件事。因為在經濟學的視角下，一切的一切都只是為了追求利益的最大化。當然，利益不單單指金錢。能夠是任何一方應對自己有用，有幫忙的選取，或者是到達某個目的的期望值。
比如說你要出差，是經常性的出差。這是你的工作需要。那么你出差不管是車上還是飛機上。都是按照工作時間來算的。當你已經準備好了這次行動的一切事物，而還有很多時間。那么你在這些時間里要干什么你就應如何度過這些時間，是睡覺，看電視，看報紙還是做其它工作假如你用這段時間來完成自己的另一個目標或者是心愿。那么你就是在一個固定的時間內完成了兩個工作。是否能夠理解為你每一天的時間超過了二十四個小時此時你預期得到的也會多于其他人。答案是肯定的。有很多事情的成功與否就是靠時間。你能夠將時間最大限度的利用，你所得到的就是最多的。
金錢，一個很敏感的話題。很多人說:“錢是萬能的，沒有錢是萬丈不能的。”那只是盲目的崇拜錢。錢它由人造出來，然后人被它牢牢的奴役。誰能做到7視金錢為糞土當然，前提是數目讓你心動。在巨大的利益面前，茫茫人海，能跨過的卻寥若星辰。給你錢你是否能夠買來親情，友情和真摯的感情不會。但是巨大的利益能困住你卻是困不住你內心的感受。表面上的幸福也不能掩飾背后的辛酸和痛苦。
用經濟學來說金錢，就會提到如何運用金錢，如何收入大于支出，且支出合理。要學會用最少的錢來換取最多的利益。錢是當了中介。在以物易物的時代，沒有絕對的公平。只要雙方愿意，在相互同意的狀況下就能夠交換。錢打破了這個平衡，使得每個東西都有了自己的固定價值。假如甲有一個自己認為最寶貴的東西。他此刻務必要用乙的一個東西來完成一件事。但是這個東西對乙來說也是最寶貴的。就要讓甲拿出自己的來交換。甲認為自己的一個能換乙的兩個，乙也是這么想的。那么此時就出現了問題，誰的東西更有價值此時此刻就不能只思考他們心中的“認為”。要看對于所有的人來說哪個更有價值。從而給它們定價，然后進行交換。錢就扮演了這個主角。
有錢的人能做到揮金如土。但是對一位老百姓來說是不能做到的。老百姓總是想著如何才能省錢。省下錢來做一些更加重要的事情。那我問一個問題“何為省錢”難道你所謂的省錢就是當你想吃一個蘋果的時候克制自己不去吃，看到別人吃了，你沒出錢，他出錢了，你就因此省了錢不是的。錢是用來干什么的，很簡單，生活需要。因為一切物品都用錢來衡量了。假如一個蘋果一元錢，這是市場價格。你想吃一個蘋果，只花了五角或者八角就買來了。而別人花了一元。你此時省錢了。但是別人買了蘋果，你沒有買，只能說你剩了一元錢，不能說你省了一元錢。要用客觀的態度來對待才行。
《生活中的經濟學》它講述了在生活中一些問題和事情上，如何運用“經濟學”中的眼光和角度去審視一個問題，從中得到與自己有利與不利信息，從而進行更多更好的選取。能夠將自己預期的利益擴展至最大化，讓你得到的遠遠鏟除你的付出。要學會用經濟學中的這種分析問題的方法來對待一些事情或者出現的某個問題。爭取把從中得到的，就應得到的拿回來。最主要是用這種思維方式去思考。這樣在應對和解決問題上才能到達游刃有余，事半功倍的效果。
