演講稿具有宣傳，鼓動，教育和欣賞等作用，它可以把演講者的觀點，主張與思想感情傳達給聽眾以及讀者，使他們信服并在思想感情上產(chǎn)生共鳴。演講稿對于我們是非常有幫助的，可是應(yīng)該怎么寫演講稿呢？那么下面我就給大家講一講演講稿怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。

做一名幸福的教師演講稿 做一名幸福的教師演講稿串詞篇一

人人都在追求幸福，又似乎都在經(jīng)歷不幸。越來越多的人發(fā)現(xiàn)，即使擁有更多的物質(zhì)與金錢，并不能保證因此獲得更多的幸福。近幾年，我們經(jīng)常聽到一個詞“幸福指數(shù)”。經(jīng)濟在快速增長，幸福也跟著在增長嗎？

長期以來，人們總希望能夠找到打開幸福之門的鑰匙。關(guān)于什么是幸福的問題，從古到今，人們一直爭論不休。我想：做為一介人類靈魂的工程師，最大之幸福莫過于桃李滿天下，為社會培養(yǎng)出一批又一批德才兼?zhèn)洌刭|(zhì)高，能力強的頂尖人才。

教師的幸福也稱教育幸福。教師的幸福有其自身的特點：精神性、關(guān)系性、集體性、無限性。

孟子曰：“君子有三樂”，“父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。”

將“得天下英才而教育之”與“父母俱存、兄弟無故”的天倫之樂、“仰不愧于天，俯不怍于人”的德性生活之樂相并列，而稱之謂“三樂”，明顯含有對教育勞動的精神審美意蘊。教師只有擺脫了職業(yè)感的束縛，不把教當(dāng)成謀生的手段，而是出乎自己的需要，像孟子那樣以得天下英才而教之為樂，那么他才能在教的活動中自由地、有創(chuàng)造性地發(fā)揮自己的全部才能和力量，達到‘孔顏樂處’的境界。”

（一）教師的幸福能力及其培養(yǎng)實際上就是教師幸福的實現(xiàn)問題。

幸福不是物質(zhì)欲望得到滿足的自然性、即時性的快感。幸福是人之為人意義實現(xiàn)所給予主體的精神性愉悅。幸福能力需要培養(yǎng)另外一個理由是大量幸福病態(tài)的存在。

日本社會學(xué)家千右保曾經(jīng)在一些國家作對比調(diào)查，問題為：如果有足夠的錢供你一生享樂而無須工作，那么你是去享樂還是去工作？1987年千右保說“根據(jù)大約二十年以前的調(diào)查，基本上沒有人回答靠玩過日子。美國的比率為2—3%，日本竟不到1%。然而近年來，‘玩派’驟然增多”。“根據(jù)1983年世界青年意識調(diào)查對11個國家提問的結(jié)果，‘玩派’比率最高的是瑞士，占39.8%；日本為19.8%，美國為21.8%”。“到了1987年，日本的玩派占到26.9%，四年時間增加了7.1個百分點”。至于中國，千右保寫道：“令人難以掩飾驚訝的是中國的數(shù)字。玩派著著實實接近半數(shù)，占49.8%，創(chuàng)世界最高記錄”。在這樣的狀態(tài)之下，幸福等同于俗福。俗人很難體會真正的幸福。

（二）幸福能力的培養(yǎng)，需要教師具有良好的精神品位和德性。但是創(chuàng)造幸福的能力卻不僅取決于精神品位和德性，它還要求創(chuàng)造或?qū)崿F(xiàn)幸福的其他條件，幸福能力就是主體實現(xiàn)目的和自由所需的主觀條件。

首先，教師應(yīng)當(dāng)具有良好的知識結(jié)構(gòu)。包括本體性知識、背景性知識和條件性知識三類。本體性知識是指教師所教科目的學(xué)科專業(yè)知識。背景性知識實際上是教師應(yīng)有的綜合性的文化涵養(yǎng)。條件性知識是指教育學(xué)、心理學(xué)知識，包括對教學(xué)過程規(guī)律性的認(rèn)識，對教育對象的了解等等。教師的知識不僅是“心理學(xué)化”了的學(xué)科知識，而且必須是“文化化”、“生活化”的知識。沒有對學(xué)生及其學(xué)習(xí)機制的切實了解，沒有民族和世界文化的整體支撐，不能將學(xué)術(shù)語言生活化，一個教師即便能夠從事教育教學(xué)工作，他也是一個枯燥乏味、沒有成效的教師。這樣的教師“學(xué)生聽其課味同嚼蠟，躲其課不以為害，評其課嗤之以鼻”。失敗的教師當(dāng)然是不能收獲教育幸福的。

其次，教師必須具有高超的教育能力。這里的教育能力是教育勞動的實踐能力。韓進之教授認(rèn)為包括教學(xué)能力，語言表達能力，教育觀察能力，注意分配能力，思維的系統(tǒng)性、邏輯性和創(chuàng)造性、教育想象能力和教育機智。林崇德教授概括為“教師的自我監(jiān)控能力”，包括對教育活動的計劃安排，對這一活動的監(jiān)察、評價、反饋，以及對教育過程的調(diào)節(jié)和校正能力。林崇德教授還認(rèn)為，“優(yōu)秀教師=教育過程+反思”。我們知道，教育活動的特點是一種心心相印的主體際性的交流活動。教育過程中充滿變數(shù)。因此教育不僅是一個嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹R授受過程，也是一個充滿靈活性、創(chuàng)造性的藝術(shù)過程。沒有包括自我監(jiān)控能力在內(nèi)的實際工作能力的教師就不會收獲教育的成功，更不會體驗教育幸福。

最后，教師還應(yīng)當(dāng)具有審美的素養(yǎng)。幸福能力從某種程度上講就是一種對主體自由的審美能力。幸福感就是一種生活的美感。因此缺乏美感的人也一定缺乏幸福感。要收獲教育幸福，教師既要有較高的精神境界，創(chuàng)造性的教育能力，還應(yīng)當(dāng)具有對教育活動過程以及教、學(xué)雙方的審美能力。這一審美能力既是樂教、樂學(xué)的中介環(huán)節(jié)，也是激發(fā)進一步創(chuàng)造性的重要因素。教師應(yīng)當(dāng)自覺掌握教育的審美評價尺度，學(xué)會以審美的心態(tài)看教育、看學(xué)生、看自己。審美是發(fā)現(xiàn)幸福、創(chuàng)造幸福的重要法寶。這一點，正是作者本人近年來不斷呼吁建立教育活動第三標(biāo)準(zhǔn)的重要原因。

幸福需要靠似乎與幸福無關(guān)的能力去獲得，這是一個悖論。但是這正是幸福和幸福能力的辯證法。教師的幸福實現(xiàn)與否取決于作為教育主體的教師在多大程度上成為一個真正大寫和全面發(fā)展的人。

其實一個人想要生活得更好，只要獲得幾種能力就行，教師也不例外：一是自然能力，二是技術(shù)能力，三是知識能力，四是與社會和人打交道的能力，五是人的生理承受能力和心理承受能力。

做一名幸福的教師演講稿 做一名幸福的教師演講稿串詞篇二

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同事：

大家上午好！今天我演講的主題是“做一名小學(xué)老師的幸福”。 有人說做老師是最苦的，也是最傻的。也有人說當(dāng)老師千萬別當(dāng)小學(xué)老師，每天披一身粉筆灰，陪一群小孩子，簡直就是一個孩子王。所以，你也許會問，教師的幸福從何談起？做一名小學(xué)教師更是談何幸福？幸福在哪里呢？

但是，今天我站在這里，我要堅定地說：平凡之中見幸福，一名普通的小學(xué)老師也有他的幸福所在。

記得去年剛來的時候，因為教的是二年級，面對一群整天嘰嘰喳喳的孩子們，我常常感到不

知所措。記得第一次學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和我的師父王老師來聽課時，我有點兒緊張，教學(xué)過程中也出現(xiàn)了一些問題，但聽課的老師們在幫我指出問題和不足之處時，也給了我充分的肯定，使我倍受鼓舞。同時，包括班主任趙老師和辦公室里的其他老師也一直在教給我一些管理班級學(xué)生和提高教學(xué)的方法及經(jīng)驗，讓我在過去的一年教學(xué)中，獲得了很大的成長，所以我一直在在想，作為教師隊伍中的一名新手，經(jīng)驗不足，卻得到領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心，同事的熱心，這讓我感到這份工作是幸福的。

大家都知道，身為教師的我們，有被人誤解的時候，有被學(xué)生氣急的時候，也有被成堆的瑣事困擾的時候，但是當(dāng)我面對孩子那天真無邪的笑臉時，我的煩惱也就隨之煙消云散了，每一天，當(dāng)我邁著從容的腳步踏進校園時，孩子們從四面八方跑過來，親切地喊道：“老師好！”此時，我的心里洋溢著快樂和幸福。

記得去年冬季運動會的時候，我不小心扭傷了脖子，一天課后我去醫(yī)院做理療，班上的孩子們知道后，都紛紛寫了一些祝我早日康復(fù)的小紙條。當(dāng)我看著那一張張小紙條的時候，我的心里感覺沉甸甸的，因為那是一個個學(xué)生對老師表達最崇高的情意。那一整天，我都被一種濃濃的幸福感包裹著。

我本是一個極平凡的人，因為做了一名老師，我的人生才有了不平常的意義。所以，不管今后漫長的教學(xué)到了上荊棘叢生還是布滿沼澤，我都會一如既往，決不退縮，因為這份事業(yè)讓我感到做老師有無限的光榮和興奮。

我的演講完畢，謝謝大家！

做一名幸福的教師演講稿 做一名幸福的教師演講稿串詞篇三

大家好：

今天我演講的題目是——學(xué)會自我調(diào)節(jié)，做一名幸福快樂的教師。

一位心理學(xué)家曾說，教育是心靈對心靈的呼喚，是用心靈來澆灌心靈。教師不僅需要知識、技能去影響學(xué)生，還要通過自己的人格與道德的力量、通過自己的言傳身教以及自身良好的情緒去感染學(xué)生，這種區(qū)別與其他職業(yè)的特殊性決定了教師必須具備比常人更好的心理素質(zhì)。

然而，不少調(diào)查研究顯示：現(xiàn)今教師隊伍的心理狀況不容樂觀，教師是教育的直接實施者，其心理素質(zhì)直接或間接地影響教育的全過程。葉瀾老師在《教師角色與教師發(fā)展新探》一書中這樣寫道：“沒有教師生命質(zhì)量的提升，就很難有學(xué)生的精神解放；沒有教師的主動發(fā)展，就很難有學(xué)生的主動發(fā)展；沒有教師的教育創(chuàng)造，就很難有學(xué)生的創(chuàng)造精神。只有當(dāng)教育者自覺完善自己時，才更有利于學(xué)生的完善和發(fā)展。”換言之，沒有教師隊伍心理素質(zhì)的提高，就沒有學(xué)生素質(zhì)的提高。

那么，作為教師的我們，該如何進行自我調(diào)節(jié)，不斷提高自己的心里素質(zhì)水平，從而做一名幸福、快樂的教師呢？

首先我們要正確認(rèn)識自我。

古人云：“人貴有自知之明。”“天生我材必有用。”教師也是人，既然是人，就有生存和發(fā)展的問題，同時難免或多或少地有某種程度的適應(yīng)問題，如果這些問題不能即時有效地解決，就會形成心理疾病。這樣對個人、對教育都是有害而無益。

那么，作為教師的我們，該如何進行自我調(diào)節(jié)，不斷提高自己的心里素質(zhì)水平，從而成為一名幸福、快樂的教師呢？

首先我們要正確認(rèn)識自我，對自我不能估計過高，認(rèn)為自己是最完美的。也不能對自己估計過低，用自己的短處和別人的長處比，陷入痛苦之中。這兩方面都會使人喪失適合自我發(fā)展與成功的機會。我們要學(xué)會從多方面、多渠道了解自己，學(xué)會從周圍的世界中提取有關(guān)自我的真實反饋，避免由于自己的主觀理解帶來誤差。

人無完人，每個人難免存在一些不足和不完善的地方。要悅納自我，既要肯定自己的優(yōu)點，又要接納自己的缺點，給自己一個良好的心境投身到教育教學(xué)改革之中，不斷接受新事物，不斷提高自我修養(yǎng)，這樣才能永保激情，才會成功而快樂。

其次熱愛生活，釋放壓力。

壓力是影響心理健康的主要因素。過度的工作壓力，使人產(chǎn)生生理、心理以及行為失調(diào)反應(yīng)。

從心理學(xué)的角度來看，人的心理壓力要定期或不定期地釋放，來求得心理平衡。教師長期在教學(xué)的精神壓力下，也需要尋找釋放的途徑。情緒的宣泄可以從“身”和“心”兩方面著手。“心”的方面可在適當(dāng)?shù)沫h(huán)境下找人傾訴，將心中的煩惱向親朋好友訴說，會使人感到心理輕松。或者在適當(dāng)?shù)沫h(huán)境下放聲大哭、大笑或給自己寫日記。“身”的方面如劇烈的體力勞動、縱情高歌、逛街購物等，還可以出門旅游，在大自然中陶冶自己的性情。

最后也是最重要的一點就是用一顆平和、快樂的心看待一切。

以我自己為例，初進學(xué)校那會兒，看到一個班那么多的學(xué)生，一個個鮮活的個體，愛打又愛鬧，真的是不適應(yīng)，上課沒兩天，嗓子就啞了，無名火時不時地冒出來，覺得特別的煩躁和無奈。可有一天，我在網(wǎng)上看到這樣一句話：“因為教育是一個使教育者和受教育者都變得更完善的職業(yè)，而且，只有當(dāng)教育者自覺地完善自己時，才能更有利于學(xué)生的完善和發(fā)展，換句話說，沒有教師的幸福感覺，就很難有學(xué)生的幸福感受。”

于是我開始試著改變，凡事我都用欣賞的眼光來看待。教師育人，教書重要，育人更重要。作為教師教會學(xué)生做人的基本道理，這才是最重要的任務(wù)。我們應(yīng)該“有教無類”地接納身邊的每一個學(xué)生，以每一個學(xué)生為基準(zhǔn)，因材施教，對孩子多一份寬容，讓學(xué)生學(xué)會在自信，在快樂成長中獲得幸福！當(dāng)然在你發(fā)現(xiàn)給了學(xué)生一份寬容的同時自己也得到了更多的尊重、快樂和幸福！

人們常說：“知足常樂，不知足常進步！作為教師，那要看你如何把握好這個進退的尺度，如何看待這個“知足”和“不知足”。雖然教師的職業(yè)是艱辛而坎坷，但我們要學(xué)會自我調(diào)節(jié)，自我釋放，自我定位。

總之，作為一名教師，我們要積極主動地改善和完善自己，讓自己的心靈充滿陽光，讓自己的心態(tài)輕松超然，只有這樣，才能成為一名心理健康的教師，才能培養(yǎng)出心理健康的學(xué)生。

最后我愿送給大家一句話，結(jié)束我的演講：“快樂本為感覺，幸福取決于心情，教師工作性質(zhì)更是如此。只要我們盡心盡力，追求心中完善的境界，無愧于“人民教師”這個光榮的稱號，縱然我們不刻意追求幸福，真正的幸福將會常駐我們的心中。”

謝謝大家！

做一名幸福的教師演講稿 做一名幸福的教師演講稿串詞篇四

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師：

大家好！

首先非常感謝各位領(lǐng)導(dǎo)給我提供這樣一個展現(xiàn)自我的平臺。

朋友，作為教師，你是否有這樣的感覺：愛品學(xué)兼優(yōu)的“尖子”學(xué)生容易——————這種愛常常是自然而然地，由衷產(chǎn)生地，而對所謂“差生”就不那么容易愛得起來了。

你是否留心過生活中有這樣的鏡頭：一個學(xué)習(xí)成績好的學(xué)生能獲得師生、父母的重視，被愛著；而一個成績不好的學(xué)生則若無其人地被忽略這，愛與他們無緣。

殊不知，正是這樣的學(xué)生更需要人們的愛，因為他們有苦惱，甚至與自卑。他們的心，有更多需要被人理解的東西。

當(dāng)然，愛這樣的“差生”，需要付出一定的代價，犧牲一些時間，花費一些精力，但是這種愛更有價值，更為人稱道，或許這種愛，未必一定能在學(xué)習(xí)上顯出效果來，但是它使人心熱，使人不再陷入消沉痛苦，從而產(chǎn)生積極的效果。

我是帶著稚氣踏入學(xué)校大門的，記得剛進入學(xué)校大門的那一天，我是多么歡喜，因為我也終于擁有了黑板、粉筆、教鞭，有了一大群學(xué)生。

聽說做教師最重要的就是“威嚴(yán)”，于是，為了拉開我年齡上與學(xué)生過于相近的距離，掩飾我性格上的天真。幼稚，彌補初登教壇在教學(xué)上存在的許多不足，一句話，為了叫孩子們信服我，我課內(nèi)課外板起了我本來友善和藹的面孔。

果然，半學(xué)期過后，我的“弟子”們變得服服帖帖了，路上，他們見到我，想笑，但臉上的肌肉扯不開來，因為怕我，想視而不見又不敢，因為我明文規(guī)定，見到來時要有禮貌，于是，只好顫著嗓音，擠出一句“老師好”，隨即變低下頭去，一溜煙地不見了。

有時，他們在教室門口嬉耍，只要聽說我“駕到”，變嚇的雞飛鼠跳，最后釘在座位上，大氣不出，這種場面，雖然多少使我感到某種隱約的失意與不安，但終究制服了學(xué)生，并因而獲得了紀(jì)律優(yōu)勝流動紅旗，期末，還被評為先進班級，我也獲得了優(yōu)秀教師的稱號。

這些勝利，一下子便將那些陰影一掃而光，我陶醉在自豪于得意之中。

然而不久，一件意想不到的事情把我擊醒了，班上有位男孩子叫xx，他學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差，經(jīng)常不完成作業(yè)，而我對他不是挖苦就是譏諷，要不就是板著的面孔。有一次，他作業(yè)沒完成，我不問青紅皂白，就對他下了“逐客令”：“回家補”。他鼓起勇氣，怯生生地說“老師，我在學(xué)校補吧”。我冷笑一聲，幸災(zāi)樂禍地說：“怎么，怕挨打？還是回去好，挨打不要緊，只要記住疼，以后就會寫作業(yè)了。”

他走了，我的心也“寬”了然而他下午沒有來，我的心不安了。我的良心牽著我走到了他家，他并沒有回家補作業(yè)，只是對媽媽說：“媽媽，我不念書了，我給您放豬。”我形容不出當(dāng)時聽到這句話時自己的感受，只覺得像有一只巨手緊緊地揪住了我的心。

自責(zé)、懺悔、鏤心蝕骨的痛楚陣陣襲來。xx渴望諒解，渴望溫暖，渴望關(guān)懷，我，作為一名人民教師，孩子的班主任，對他是什么態(tài)度？真正把他看作是人民的后代祖國的希望了嗎？羞愧啊、羞愧，教師這一神圣的職責(zé)，被我褻瀆了！

記得有一位鄉(xiāng)村女教師，她沒有值得炫耀的文憑，沒有一點先進的教學(xué)設(shè)施，但她有著一顆母親的心，一雙園丁的手，她以無私的愛、彩色的笑、博大的胸懷，溫柔的臂膀撫慰著一群有著不同程度殘疾的孩子，取得了驚人的成績。

我醒悟了：我雖有著她所沒有的，但她所具備的則正是我所缺乏的。我若還一味地保住自己的所謂“威嚴(yán)”能保證不會出現(xiàn)第二、第三個xx嗎？嚴(yán)峻的教訓(xùn)催我自省，教我悔悟。

于是，我找回了一度失去了的童心，并將它們跟孩子們的心融匯到了一起。孩子們變的笑了，活躍了，不再怕我了，愛上我了。

當(dāng)我用愛的火焰融化了學(xué)生心里冰塊兒的時候，我像是看到了春苗在萌發(fā)；當(dāng)我用智慧的鑰匙為學(xué)生打開通向理想大門的時候，我仿佛聞到了百花的芳香；當(dāng)我住進醫(yī)院醒來看見孩子們圍在我床前的時候，我好像飄游在愛的海洋；當(dāng)我和同學(xué)們歡歌笑語的時候，我似乎感到青春的旋律在身上跳蕩；當(dāng)我新年收到孩子們賀年片的時候，我宛如喝著一杯玉液瓊漿……

謝謝大家！