在日常學習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來看看吧

斷魂槍作者 斷魂槍三個人物分析篇一

一、導語

“滾滾橫流水，茫茫末世人。”一個晚清時期的老拳師——沙子龍，在時代的變遷中，空有一身蓋世絕藝卻無法施展，讓他變得不再豪情萬丈。斷魂槍，斷了誰的魂，折了誰的槍？面對真實的歷史，我們應該自己去思考了。

二、閱讀準備

1.老舍的生平和創(chuàng)作情況；

2.《斷魂槍》的寫作背景。

（見參考資料）

三、整體閱讀

1.這篇小說主要寫了幾個人物，都是誰？主人公是誰？

人物：沙子龍、王三勝、孫老者。

主人公：沙子龍。

2.通讀全文，用自己的話概括沙子龍的人生經(jīng)歷。

沙子龍曾經(jīng)是威震西北的有名的鏢師，他憑借著自己經(jīng)年苦練的絕藝——“五虎斷魂槍”戰(zhàn)無不勝、攻無不克，贏得了“神槍沙子龍”的稱號。然而，在風云迅速變幻的時代，列強的火槍大炮使他的武藝失色了。他的徒弟們一個個流落江湖，靠賣藝甚至是做些小買賣度日，間或出去“走場”，也全無昔日光彩。失去了表演舞臺和用武之地的沙子龍卻依然沉醉在舊夢里，懷戀過往的榮光。白天在人面前不談武藝，到了夜晚，卻關起門來，舞弄“五虎斷魂槍”，沉湎在它曾經(jīng)帶來的“增光顯圣”的時代。

3.結合原文相關語段、語句，想象一下，沙子龍的武藝是怎樣的？

4.“神槍沙子龍”曾經(jīng)叱咤江湖，所向無敵，但這一切都被時代的狂風吹走了，他只有在夜間獨自拿起槍來，才能相信自己還是神槍沙子龍。時代造英雄，但大浪淘沙，英雄末路，更讓人覺得無限的悲涼。本文在短短5000字不到的篇幅里，包含著多而廣的內(nèi)涵，令人深思回味不盡。讓我們再進一步地去品讀它。

四、重點品讀

（一）研讀背景

1.時事造人，也能弄人。朗讀原文相關語段，說一說主人公沙子龍生活在一個怎樣的時代。

（1）朗讀一、二、三段。

（2）沙子龍生活在半殖民地半封建社會的中國。東方文明日漸沒落，很多古老的東西，隨著西方文明和技術的介入，卷入了歷史大潮中。火車、快槍奪走了他的生意，時代發(fā)生著翻天覆地的變化。在那個動蕩不安的清朝末年，許多中國百姓，像沙子龍一樣經(jīng)歷著時代巨變帶給他們的痛苦變化。這部分為人物的活動和人物性格的塑造提供了真實的背景。

2.在大的社會背景下，沙子龍的生活發(fā)生了巨變，其中最明顯、最重要的變化是什么？

“沙子龍的鏢局已改成客棧。”簡簡單單的十一個字，說明鏢局吃不開了，不得不改成客棧。

（二）評析人物

1.我所知道的老舍筆下的人物

有以“錢本位”為處世哲學，一人身兼兵學商三種職業(yè)，信仰回耶佛三種宗教的老張；有為繼承遺產(chǎn)，到倫敦經(jīng)商、求學，并受到歧視和侮辱的二馬；有孤苦無依又倔強的月牙兒；有企望做一個自食其力的勞動者卻又屢遭挫敗，最后向命運屈服的人力車夫駱駝祥子……

2.我眼中的沙子龍

（1）朗讀相關的語句、段落。

（2）聯(lián)系課文有關情節(jié)分析其復雜的性格和矛盾的心態(tài)。

小說著重表現(xiàn)了老拳師沙子龍在近代社會急劇變化中的復雜心態(tài)。沙子龍有威震西北的“五虎斷魂槍”絕技和由此獲得的“神槍沙子龍”英名，并開創(chuàng)了走鏢事業(yè)，然而這些作為古老文化的組成部分，都被時代的狂風吹走了。于是，沙子龍只得在表面上順應潮流，鏢局改了客棧，白天不談武藝；然而，他內(nèi)心深處仍然與現(xiàn)實隔絕，視武藝為至寶，以“不傳”斷魂槍絕技與時代抗衡。這樣，作者令人信服地刻畫出沙子龍既沒落保守，在狹小天地里自我嘆惜、自我欣賞，又孤傲執(zhí)著，具有頑強抗衡力量的性格特征。

（3）精彩共賞：朗讀小說最后一段，談談你的理解。

沙子龍，一個末路英雄，回憶著當日的輝煌，揮灑著他的“五虎斷魂槍”，一拄，一望，讓我們看到了他的悲壯與蒼涼。無可否認，他曾經(jīng)是一個英雄，但唯其如此，才更顯得悲涼。一嘆，一摸，一笑，讓我們看到了他的固執(zhí)、無奈和悲憤，這是一個個體在時代大潮中的無奈，是一個末路英雄不知所措的固執(zhí)，是一個英雄無用武之地的悲憤，至此，小說戛然而止，留給讀者無盡的回味與深思。

（4）難點共解：月下練槍，沙子龍“嘆一口氣，用手指慢慢摸著涼滑的槍身，又微微一笑，‘不傳！不傳！’”一顆失落了自我的靈魂，是不甘心，還是苦苦掙扎。你是怎樣看待他這一做法的？

3.比較閱讀王三勝、孫老者

（1）朗讀相關部分。

（2）王三勝：　找出人物的外貌、動作、語言、神態(tài)的描寫；　王三勝只能以力勝人，唬唬外行，全無真功夫。但他又爭強好勝，魯莽氣盛，自不量力，結果只能自取羞辱，他只是狐假虎威，毫無內(nèi)涵而言。

（3）孫老者：　找出人物的外貌、動作、語言、神態(tài)的描寫；　孫老者有絕佳內(nèi)功，與王三勝比武，三下五除二，干凈利落。他剛直銳進，積極進取，坦率大方，固執(zhí)倔強，但終究不知學武到底作何用途。

4.不可忽略的群體形象

少年們：他們都有點兒武藝，但只是花拳繡腿，混飯吃；他們到處走會、打雜，毫無真本事，又不肯吃苦練功，有時還要上沙老師那去求錢。這似乎是影射國民中的后生們，毫無進取心，只會憑空吹牛，說大話，吹捧別人，抬高自己，這不禁讓人憂嘆：救己救國的希望在哪里？

（三）藝術手法

1.小說善用對比手法，以王三勝的爭強好勝，性格外露，以孫老者的豪爽樂觀，積極進取，從不同側面烘托主要人物沙子龍的性格。

2.小說運用白描手法，通過對人物的肖像、語言、動作等的簡練傳神的描寫，深入表現(xiàn)人物的內(nèi)心世界。

五、難點探討

題目寓意精深

對沙子龍而言，“斷魂槍”是昔日表現(xiàn)“拳師沙子龍”槍技的高超和他的威懾力，環(huán)境改變，“斷魂槍”表現(xiàn)的是沒有用武之地后傷心斷魂的悲涼。在作者，表達的是他對人物的評價，揭示本文的主題：如果還固執(zhí)地死守著歷史的繁華舊夢，無視時代的變遷和進步，那么，得到的自然是令人“斷魂”的結局。

六、老舍的語言藝術

（一）本篇語言特色

1.朗讀人物的語言對話部分，重點朗讀沙子龍與孫老者的一段簡單對話。

2.歸納：小說語言京味十足，人物語言直白簡樸，各具特色，彰顯人物性格。沙子龍言語少，但通過他的聲調(diào)和語氣，可以穿透他的心理世界，他的沉穩(wěn)、鎮(zhèn)定、大氣、圓滑、保守便躍然紙上。王三勝語言的狂妄、不知深淺，足見他的淺薄、粗俗、無勇無謀。孫老者的語言簡單利落、目的鮮明，可見他的直率耿直、固執(zhí)己見。

（二）老舍以執(zhí)著的追求，在新文學史上第一個成功地在藝術世界中構筑起市民王國。他的作品具有一種溫婉輕快、悲喜劇結合的諷刺藝術風格。他的以北京話為基礎的通俗、凝練、純凈的語言為中國現(xiàn)代文學語言的發(fā)展提供了藝術典范。

七、推薦環(huán)節(jié)

（一）播放電影《駱駝祥子》或《茶館》

（二）老舍作品閱讀交流

八、總結

小說真切而細致地寫出了一個蛻變的時代。舊風氣的衰微，精湛的構思包含著濃郁而復雜的感情，既灌注著國道不振、國術沒落的感慨，也流露了與昨天告別時的留戀與悲涼。小說充滿著一種古老文化興衰嬗變的歷史悲涼感。

斷魂槍作者 斷魂槍三個人物分析篇二

內(nèi)容提要：以探索《斷魂槍》藝術價值成因為目的，首先從結構主義入手，發(fā)現(xiàn)三個人和一件事的故事框架聚焦于“傳”還是“不傳”。其次從原型理論入手，發(fā)現(xiàn)沙子龍以“不傳!不傳!”的態(tài)度而使自己成為“最后一個”，“最后一個”作為空白點是文本藝術價值的重要成因，也是老舍“末世人”情緒的藝術選擇。

關鍵詞：《斷魂槍》最后一個 空白點 末世人

老舍的短篇小說《斷魂槍》寫于1935年初秋，在老舍畢生寫下的短篇小說里，是一篇重要作品。在諸多中國現(xiàn)代文學作品選中，《斷魂槍》是被選人最多的短篇之一。寥寥五千余字的短篇，何以具有如此久遠的藝術魅力?本文借助敘事學、結構主義分析方法和原型批評理論分析《斷魂槍》藝術價值成因。

一、結構主義分析方法與“不傳!不傳!”的心理聚焦

《斷魂槍》的故事線索非常簡單，小說用第三人稱敘述出了三個人和一件事。用老舍自己的話說，就是《斷魂槍》是自己所要寫“二拳師”中的一小塊。“在《斷魂槍》里，我表現(xiàn)了三個人，一樁事。這三個人與一樁事是我由一大堆材料中選出來的，他們的一切都在我心中想過了許多回，所以他們都能立得住。”結構主義敘事學認為，一個敘事性文學作品，從平衡起步，然后出現(xiàn)不平衡，經(jīng)過努力再到平衡，這樣不斷轉換所完整的全過程就是一個完整的敘事。這個思路也可以用來分析人物與事件形成的關系：如果我們將沙子龍的心理作為一條平衡線索，將孫姓長者和王三勝的心理作為另一條平衡線索，那么，他們的矛盾糾葛就集結于沙子龍“傳”還是“不傳”他那套“五虎斷魂槍”上。沙子龍打定了主意“不傳!”，表示“那條槍和那套槍都跟我人棺材，一齊入棺材!”以此獲得心理的平衡。可是，對于王三勝以及孫姓長者來說，心理卻大不平衡。小說敘述到，王三勝在土地廟前拉開場子，要“以武會友”，并且以“神槍沙子龍是我?guī)煾怠毕鄻税瘢隽祟H有幾手真功夫的孫老者，王三勝引領孫姓長者來到沙子龍家，希望沙子龍在孫姓長者面前表演一番，孫姓長者的潛臺詞是希望學習這套槍法。可是卻遭到了沙子龍先是搪塞，搪塞不行繼而斷然拒絕。孫老者無奈地走了，王三勝也從此看不起沙子龍。可以說，王三勝以及孫姓長者的心理是不平衡的。一方不平衡，一方平衡，這就是矛盾，形成了對峙，焦點何在?三個人的故事或者說矛盾就糾結在“傳”還是“不傳”的問題上。這個故事構架在老舍是具有深刻思索的。老舍自己曾經(jīng)回憶說：在寫作《斷魂槍》的這個時期，“事實逼得我不能不把長篇的材料寫作短篇了，這是事實，因為索稿的日多，而材料不那么方便了，于是把心中留著的長篇材料拿出來救急。不用說，這么由批發(fā)而改為零賣是有點難過。可是及至把十萬字的材料寫成五千字的一個短篇——像《斷魂槍》——難過反倒變成了覺悟。”“覺悟”這個詞含義非常豐富而且耐人琢磨。沙子龍的“不傳!不傳!”是老舍三個人一樁事的“文眼”所在，甚至是老舍自己所說的“我心中想過了許多回”的全部落腳處，深藏老舍藝術匠心，自然具有值得探討的空間。要探索“不傳!不傳!”，我們先來考察老舍的敘事藝術和匠心。

二、第三人稱的敘述與個人情調(diào)的互滲

《斷魂槍》是第三人稱敘述，但是老舍的高明之處在于它既充分地利用了第三人稱觀察和出入的便利，又充分調(diào)動了敘述語調(diào)的功能，還在敘述的同時刻畫了沙子龍的形象。可以說老舍將第三人稱可能的藝術效應發(fā)揮到了最大限度。

1、充分地利用了俯視角的便利敘述出時代的氛圍和變遷。在小說開篇，敘述者就敘述出“沙子龍的鏢局已改成客棧”。然后用具有歷史滄桑感的慨嘆語調(diào)描繪出時代的變遷：“東方的大夢沒法子不醒了。炮聲壓下去馬來與印度野林中的虎嘯……江湖上的智慧與黑話，義氣與聲名，連沙子龍，他的武藝，事業(yè)，都夢似的變成昨夜的……”敘述者概括這個時代是“這是鏢局已沒有飯吃，而國術還沒有被革命黨與教育家提倡起來的時候”。

2、在敘述中自然地刻畫出沙子龍的形象。誠然，敘述者有不少文字敘述了沙子龍形象，沙子龍的形象和經(jīng)歷，在民間的威望，以及眼下沙子龍的處境。藝術直覺告訴我們，沙子龍是小說的主角，但是文本前半部分在實際上卻用了較多文字描寫了他的徒弟們以及王三勝在土地廟前擺開的練把勢的場子以及與孫姓長者的交手等。在這些人對于沙子龍的贊嘆、景仰和崇拜的感情中，沙子龍影子似地無時無刻不在讀者心中，這個藝術效果是借助于間接描寫獲得的。金圣嘆評《西廂記》時提出了“烘云托月”的寫法。意思是以正面描寫襯托出更值得描寫的對象。《斷魂槍》中對沙子龍的描寫，準確地說是通過他人對沙子龍的感情、態(tài)度間接或側面描寫。老舍通過描寫和敘述各色人等對沙子龍的久已敬仰和崇拜襯托沙子龍身份和威望，為沙子龍“不傳”的選擇先期作鋪墊，以便形成較大的落差。沙子龍在讀者心理中期待值越高，后面沙子龍拒絕演習“五虎斷魂槍”的時候讀者心理落差越大，藝術效果越好。

3、敘述中透著蒼涼的情調(diào)，大勢所趨的悲涼時代氛圍在情節(jié)進展同時順便得到傳達。我們可以追問，這種蒼涼情調(diào)是屬于誰的呢?屬于敘述者?還是屬于沙子龍，從讀者的藝術感覺來說，這份感受和悲涼既可看成是屬于沙子龍的，也可看成是屬于敘述者的。怎樣解釋都可以，“今天是火車，快槍，通商與恐怖……”敘述者與沙子龍的感受互相滲透，難以分得清究竟是誰的感慨。無論是誰的感受，皆屬悲音。敘述透著蒼涼的情調(diào)所產(chǎn)生的藝術效應，既襯托人物心理，又賦予故事以意義，并且體現(xiàn)出滲透了情調(diào)的語言美。

斷魂槍作者 斷魂槍三個人物分析篇三

（一）欣賞中國現(xiàn)代小說。

（二）欣賞作品所塑造的人物形象。

欣賞現(xiàn)代小說，具體來說，就是欣賞、體味作品中的思想、旨趣以及藝術特色。

《斷魂槍》寫于一九三五年，老舍以其生于憂患、死于憂患的個性氣質(zhì)，及其頑強的承擔命運的精神，通過沙子龍這樣一個藝術形象，來反映清朝末年，辛亥革命前夕中國的社會風貌。在這種社會環(huán)境下，沙子龍由風云一時走向失落，作者的寫作意圖是很清楚的，而對落后民族“歷史性的沉淪”，應該振奮起來，如果像沙子龍那樣止于失落，我們就要永遠被時代拋棄。沙子龍的悲劇，是作者為我們敲起的警鐘。近現(xiàn)代是中國人現(xiàn)代意識覺醒的時代，也是一個前所未有的充滿憂患意識的民族主義時代，老舍的憂患意識，正是一個優(yōu)秀作家熱愛祖國、關心民族命運的充分體現(xiàn)。

沙子龍這一藝術形象，在近現(xiàn)代文學史上，應該說是一個有代表性的典型人物。他的奇人奇性，極具特色。作為江湖上一個拳師，他的悲劇性格，由作者用現(xiàn)實主義手法逐步展現(xiàn)出來，直至文章結尾處夜練“斷魂槍”達到極致。學習這篇小說，可以結合“荷花淀”的創(chuàng)作風格，體會這種現(xiàn)實主義傳統(tǒng)的寫作手法。

（一）作者塑造沙子龍這一人物形象，主旨何在？

老舍塑造沙子龍這一人物形象，體現(xiàn)了他的強烈的愛國心和敏銳的洞察力。沙子龍在時代風潮面前，抱殘守缺、自甘沉淪、愚鈍麻木，這種劣根性，當然是一種錮疾。有鑒于此，老舍是借沙子龍“斷魂槍”的悲劇，喚醒國民，由此而警醒起來：一定要拋開“舊勢力的重負”，為中華民族的崛起而斗爭。

（二）作者沒有直接表現(xiàn)“五虎斷魂槍”的神采，卻描繪了兩位陪襯人物的武藝，這樣寫是為了什么？

作者先是寫王三勝耍大刀。“一跺腳，刀橫起，大紅櫻子在肩前擺動。削砍劈撥、手起風生，忽忽直響。”

接著，寫千里尋師的孫老者。“他的胳臂不大動；左腳往前邁，右腳隨著拉上來，一步步的往前拉扯，身子整著，像是患過癱瘓病。”這個貌不驚人的老者打起拳來，卻是身手不凡：“腿快，手飄灑，一個飛腳起去，小辮飄在空中，像從天上落下來一個風箏……”

而在文章結尾處，沙子龍夜練斷魂槍作者一筆帶過。

從表現(xiàn)手法看，作者在這里運用了虛實結合、映襯烘托、以少勝多的方法。

美國作家海明威曾說過寫作過程中依據(jù)一種冰山原理。冰山露出水面是八分之一，八分之七是在水面以下。略去主體部分，卻可以使之更能喚起人們的審視欲望，這也是符合藝術辯證法的。

比如，著名的北朝樂府民歌《木蘭詩》對木蘭從軍出征的狀況只用“萬里赴戎機，關山度若飛”等六句輕輕帶過，即使這六句也沒有正面寫開戰(zhàn)，而是用“朔氣傳金柝，寒光照鐵衣”來側面渲染。這首民歌，把木蘭十年轉戰(zhàn)，與敵人正面交鋒的情景全然舍掉了；而對她出征之前在織布機前的嘆息，在還鄉(xiāng)之后“理云鬢”、“貼花黃”的種種小兒女情態(tài)卻大加渲染。《木蘭詩》中這種虛實處理的方法，其寫作主旨是非常明確的，即作品中歌頌的不是須眉男子，而是在國家危亡之際，豪氣不讓須眉的一位巾幗英雄。

《斷魂槍》先寫王三勝及孫老者的高超武藝，也正是為了突出“冰山下的八分之七”，也即沙子龍的武藝非凡，暗示出人生命運感與歷史滄桑感。

（一）理清思路。

1.要求在預習的基礎上，能簡明、清楚地復述小說的故事情節(jié)。

主要情節(jié)是：

沙子龍的槍法決不再傳。徒弟們來討教，沙子龍用說句笑話的方法敷衍過去，甚至直接把他們趕出去。王三勝是沙子龍的大徒弟。孫老頭與王三勝的較量，失敗了的王三勝想用師傅的能力威望懾服對方.就引著孫老頭來拜會沙子龍。但是不管怎么說，沙子龍就是無動于衷，決心徹底埋葬昔日的輝煌。他不想耍耍小威風，逞一時的意氣。因為他非常清楚，“他的世界已被狂風吹了走”。

教師點撥：①情節(jié)的順序，是按時間先后來寫。這樣顯得思路清楚，符合民族的、傳統(tǒng)的閱讀習慣和心理。②在敘述情節(jié)過程中，可以刪繁就簡，具體的描寫部分可以從略。③注意故事的發(fā)生、發(fā)展、結局關鍵地方要交待清楚。

2.比較《祝福》、《裝在套子里的人》、《荷花淀》，通過綜合比較，對思路的認識應更趨于明確。

（二）概括要點。

《斷魂槍》的人物分析：

（1）主要人物和次要人物的辯證關系。

（2）人物形象的塑造方法。

提問：《斷魂槍》的人物描寫。和本單元前面所學的幾篇課文有哪些相同點與不同點。

通過討論教師歸納：

（1）相同點是人物的常規(guī)的描寫方法，其中尤以動作描寫最為生動傳神。

板書：課文39頁最后一段。重點標出：“靠”、“努”、“繃”、“鼓”、“跺”、“模”、“擺”等動詞。

通過復習以前小說作品，由同學共同當堂完成，從而明確動作描寫對刻畫人物的作用，并使人物形象的刻畫基本方法進一步得到充實和明確。

（2）不同點：主要人物著墨不多，倒用不少篇幅寫王三勝和孫老者。作者言在此而意在彼，寫王三勝是為了突出沙子龍，這種描寫人物的方法，值得品味。

教師提示：除小說之外，在其它文學作品中，有無同樣的例子？

板書：

天下文章數(shù)我方，（a）

我方文章數(shù)我鄉(xiāng)，（b）

我鄉(xiāng)文章數(shù)我兄，（c）

我兄求我改文章。（d）

經(jīng)討論，教師歸納：a、b、c的作用，即在于d。從內(nèi)容看，a、b、c是陪襯之筆，雖然占了四句中的三句，其實只是為了d這一句。所以，文章的表意重心，要從內(nèi)容看，不能只看字數(shù)、篇幅的多少。