在日常的學習、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。范文怎么寫才能發揮它最大的作用呢？以下是我為大家搜集的優質范文，僅供參考，一起來看看吧

月光曲教學反思月光曲教學反思篇一

《月光啟蒙》是五年級第十冊中的一篇重要的講讀課文，作者是著名的詩人孫友田。文章用細膩的筆觸回憶了自己的母親及為好的童年生活。母親不識字，卻是“我”的啟蒙老師，用民間文學給我啟蒙，引領“我”走進了詩歌的王國。

我抓住啟蒙展開教學，當讓孩子們談到母親是怎樣給作者啟蒙的時候，幾個孩子說到母親說神話故事這個片段，說得真棒??！

母親患了老年癡呆癥，失去了記憶。我趕回老家去看她時，她安詳地坐在藤椅里，依然那么和藹、慈祥，但卻不知我從哪里來，不知我來干什么，甚至不知我是誰。不再談她的往事，不再談我的童年，只是對著我笑，笑得我淚流滿面。

在我范讀的時候，我注意到孩子們都目不轉睛地盯著大屏幕，他們也在感受著啊，當我讓他們來齊讀這篇文章的時候，我分明見到他們眼中的淚花！

我接著又說道，雖然母親現在什么都不知道了，不知道眼前站的是誰，不知道他來干什么，更不知道那些好聽的民謠了，但是那些民謠卻深深地，刻在了作者的心里……說完便出示課文中所有的民謠，我指名讓孩子去讀他們認為最能打動他們的民謠，于是一個孩子站起來，用低沉的聲音，緩緩地，讀起了本應該輕快活潑的民謠。一個接一個，孩子們體會著每一個民謠，他們說：如果我是作者，那么回憶這些民謠，念一念這些民謠，將是對母親最好的懷念。

母親不識字，卻是我的啟蒙老師。是母親用那一雙勤勞的手為我打開了民間文學的寶庫，給我送來月夜濃郁的詩情。她讓明月星光陪伴我的童年，用智慧才華啟迪我的想象。她在月光下唱的那些明快、流暢、含蓄、風趣的民歌民謠，使我展開了想象的翅膀，飛向詩歌的王國。

最后，快結束課文了，我讓孩子們談談對這篇文章有著什么樣的感受時，孩子感受到了母愛。

另外《月光啟蒙》也讓我進一步反思自己教學中的不足。

1、“對話”問題。語文的課堂教學是一個師生平等對話的過程。在這個過程中，師生彼此分享對文章的理解，探討重點問題。作為教師，比孩子早一步解讀教材，其實在整個“對話”過程中更應該是充當“引路人”和“排雷兵”的角色。也就是說教師對“對話”在備課中是早有預設的。對于預設，在備課中我是相當細致的，從學生角度出發，設想了許多情境，同時也設計了必要的引學過程。但課堂又是一個動態生成的過程，在課堂上，我總是“情不自禁”地陷入自己的預設，特別是當學生的理解深度與預設有差距時，往往是“不依不饒，生磨硬套”這其實就不再是真正的“對話”了。

月光曲教學反思月光曲教學反思篇二

《月光啟蒙》是五年級第十冊中的一篇重要的講讀課文，作者是著名的詩人孫友田。文章用細膩的筆觸回憶了自己的母親及為好的童年生活。母親不識字，卻是“我”的啟蒙老師，用民間文學給我啟蒙，引領“我”走進了詩歌的王國。

我抓住啟蒙展開教學，當讓孩子們談到母親是怎樣給作者啟蒙的時候，幾個孩子說到母親說神話故事這個片段，說得真棒??！

母親患了老年癡呆癥，失去了記憶。我趕回老家去看她時，她安詳地坐在藤椅里，依然那么和藹、慈祥，但卻不知我從哪里來，不知我來干什么，甚至不知我是誰。不再談她的往事，不再談我的童年，只是對著我笑，笑得我淚流滿面。

在我范讀的時候，我注意到孩子們都目不轉睛地盯著大屏幕，他們也在感受著啊，當我讓他們來齊讀這篇文章的時候，我分明見到他們眼中的淚花！

我接著又說道，雖然母親現在什么都不知道了，不知道眼前站的是誰，不知道他來干什么，更不知道那些好聽的民謠了，但是那些民謠卻深深地，刻在了作者的心里……說完便出示課文中所有的民謠，我指名讓孩子去讀他們認為最能打動他們的民謠，于是一個孩子站起來，用低沉的聲音，緩緩地，讀起了本應該輕快活潑的民謠。一個接一個，孩子們體會著每一個民謠，他們說：如果我是作者，那么回憶這些民謠，念一念這些民謠，將是對母親最好的懷念。

母親不識字，卻是我的啟蒙老師。是母親用那一雙勤勞的手為我打開了民間文學的寶庫，給我送來月夜濃郁的詩情。她讓明月星光陪伴我的童年，用智慧才華啟迪我的想象。她在月光下唱的那些明快、流暢、含蓄、風趣的民歌民謠，使我展開了想象的翅膀，飛向詩歌的王國。

最后，快結束課文了，我讓孩子們談談對這篇文章有著什么樣的感受時，孩子感受到了母愛。

另外《月光啟蒙》也讓我進一步反思自己教學中的不足。

1．“對話”問題。語文的課堂教學是一個師生平等對話的過程。在這個過程中，師生彼此分享對文章的理解，探討重點問題。作為教師，比孩子早一步解讀教材，其實在整個“對話”過程中更應該是充當“引路人”和“排雷兵”的角色。也就是說教師對“對話”在備課中是早有預設的。對于預設，在備課中我是相當細致的，從學生角度出發，設想了許多情境，同時也設計了必要的引學過程。但課堂又是一個動態生成的過程，在課堂上，我總是“情不自禁”地陷入自己的預設，特別是當學生的理解深度與預設有差距時，往往是“不依不饒，生磨硬套”這其實就不再是真正的“對話”了。

月光曲教學反思月光曲教學反思篇三

《月光啟蒙》是一篇蘊涵豐富的散文，節選自孫友田的《月光母親》。文章講述的是詩人孫友田回憶自己童年時，在詩意的月光下，母親摟著他，唱起動聽的歌謠、童謠，講故事、猜謎語，在他幼小的心靈里，種下了文學的種子，點亮了心燈，一顆混沌的童心變得豁然開朗，得到了有益的啟蒙。課文以“歌謠、故事、謎語”的形式，充分展露母親對我的啟蒙和我對母親的感激之情。

在第二課時，我緊扣課題“啟蒙”兩字，讓學生了解了“母親不識字，卻是我的啟蒙老師”，母親對我的教育使得“我”成為詩人、作家，讓學生體會此刻作者對母親的感激之情，帶著這種感激之情反復誦讀文章最后一個自然段。

然后按照作者的回憶的思路，以母親的啟蒙為主線，幫助學生從歌謠內容、從自身和作者的感受、從母親的情感等不同角度去領會母親的啟蒙。教學時緊扣“歌謠、故事、謎語”幫助學生學習。

學生把收集的海門歌謠，用自己喜歡的方式說，唱歌謠，并說說喜歡的原因。學生非常感興趣，有的和同桌拍手合作說，還有的用歌曲調哼起了歌謠，大家在玩歌謠的氣氛中體會到了歌謠賦予大家的樂趣。

聯系母親勞累了一天還不忘在月光下摟著我，給我唱歌謠，還唱得如此動聽，如此悅耳，體會濃濃的母愛。

通過這兩個層次的教學，學生對“母親把對故鄉的愛伴著月光給了我，讓一顆混沌的童心豁然開朗”這句話的理解水到渠成。

我補充一首孫友田在《黑土地》中的一段詩，讓學生體會和母親教的歌謠的相似之處，以感悟母親對我的啟蒙和影響。

其次，《月光啟蒙》的原文中是這樣的：“……母親患了老年癡呆癥，失去了記憶。我趕回老家去看她時，她安詳地坐在藤椅里，依然那么和藹、慈祥，但卻不知我從哪里來，不知我來趕什么，甚至不知我是誰。不再談她的往事，不再談我的童年，只是對著我笑，笑得我淚流滿面?！闭n文中慈愛聰穎的母親與此時癡呆傻笑的母親形成了強烈的對比，這種反差沖擊著學生的心靈，喚起了學生的生命激情和自由感受。我將原文出示，配樂示范朗讀，充分調動孩子的情緒，在情感積蓄到一定程度時，出示一段話的填空：看到這一輪明月，我仿佛看到了__________________________。讓學生練說，進一步體會對母親的感激與懷念。當然如果課上能前后緊湊一些，再加上這一片斷的練寫，效果會更好，學生對這種情感的體悟會更深刻，而且學生也是在一定的情感積累后，應該說寫出來也是水到渠成。

月光曲教學反思月光曲教學反思篇四

師：童年的往事是難忘的，童年的夏夜是美妙的，讓我們隨作者孫友田再一次走進這灑滿月光的籬笆小院。（師描述情景，語調輕緩，飽含親情，眼里流露出令人神往的神情，隨即出示多媒體畫面。）

師：同學們自由讀課文，把你體會最深的句子讀給大家聽。 （學生自由讀課文，進入文中描寫的情境）

生：（有感情地朗讀第一節）我體會了母親的愛。

生：從“摟”“輕輕”“灑滿月光”，我體會到了作者的童年很幸福，很美好。

生：我喜歡母親的歌謠，從中我體會到了母親對美好生活的無限向往。

師：能讀給大家聽嗎？（學生輕輕得讀了起來）

師：誰來評評他讀得怎么樣？

生：很有感情，真像母親在唱歌呢！

生：很動聽，甜甜的。

生：美，真有一種三月和風吹面的感覺。

師：讓老師做一回母親讀一讀。（師動情地讀）誰來評評老師讀得怎么樣？

生：輕柔、甜美中還飽含深情。

師：誰能再深情地讀一讀？（學生深情地讀）

師：你讀得這樣 好，能說說你的體會嗎？

生：我體會到母親很疼愛自己的孩子，要帶著他走上千萬里去尋找幸福生活。

生：我體會到母親很勤勞。

師：是的，黃河兩岸勤勞的人們世世代代傳唱著這些歌謠，它像滔滔的河水滋養著一代又一代的黃河兒女。（生自由讀第5、6 小節）

師：還想說些什么嗎？

生：月光下的母親很美。

生：是母親甜甜的歌謠，父親的（蓮花落）使我的童心豁然開朗。

生：披著月光的母親，真像玉石雕像。

[反思]沒有牽強附會，沒有生灌硬輸，所產生的感受是入情入境朗讀的自然流露。此時學生已經在真切的體驗中達到了“文心合一”。就這樣，學生輕松地體味到了母親那甜甜的嗓音，真實地到那灑滿月光的籬笆小院中走了一回，在那飄滿芳香的小院中陶醉了，在甜甜的歌謠中陶醉了。當讀完課文第二部分時，學生對月光下的玉石雕像也有了更深切的體會，在每一位學生心中，母親身上帶上了圣潔的光環。學生通過深情的朗讀再次走進教師為其鋪設的語感空間。

師：（動情地幽默風趣的童謠）此時你體會到了什么？

生：童謠很有趣。

生：佛看到了那可愛的小老鼠。

生：體驗到了這童謠的歡快、活潑。

師：誰讀讀看？（生動情讀歌謠 ）

師：（輕輕地走到了孩子中）瞧，我現在就是月光下的母親，你們就是月光下的孩子。

月光曲教學反思月光曲教學反思篇五

《月光啟蒙》是內蘊豐富的散文，作者是著名的詩人孫友田。作者回憶了自己童年時，在夏夜月光的伴隨下，母親唱民歌童謠和講神話故事的情景，表達了作者對母親啟蒙教育的感激、懷念之情。孫友田感謝“月光啟蒙”，我也同樣感謝《月光啟蒙》。

《月光啟蒙》讓我享受了一次流暢的教學過程。孩子們真好，在課堂上我分明能感覺到他們的投入，與他們的'眼神的交流，聆聽他們精彩的發言、朗讀，讓我享受著教學的過程，體驗著作為語文教師的幸福。在教學中，我能通過欣賞圖片所創設的情境，用已有的情感體驗打開學生情感的閘門，為全文的學習，架設情感的橋梁。 由于課文中的童謠分段的出現，穿插在作者的行文中，通過對教材的重組，更好地將學生的情感集中，并且自主的學習方式，更有利于學生思維的開放，由淺入深，層層遞進，讓學生真正成為學習的主人。在學生初嘗到由自己的自主學習獲得的成功之時，恰到好處地創設情景，借助多媒體營造的氛圍，讓學生真正走進課文來“賞”，而非在課文的大門口徘徊，淺嘗則止。 用問題為學生探路，通過學生自主探究，抓住語言文字，用智慧賞讀文本的同時，發現并感悟，享受成功的快樂。 緊抓語文的人文性，不拘泥于小文本，在學習語言文字的同時，賞人情，明事理，獲取精神的滋養。

《月光啟蒙》讓我進一步反思自己教學中的不足，而且這些不足可以說是由來已久，習慣成自然的“積習”了。

1．“對話”問題

語文的課堂教學是一個師生平等對話的過程。在這個過程中，師生彼此分享對文章的理解，探討重點問題。作為教師，比孩子早一步解讀教材，其實在整個“對話”過程中更應該是充當“引路人”的角色。也就是說教師對“對話”在備課中是早有預設的。對于預設，在備課中我是相當細致的，從學生角度出發，設想了許多情境，同時也設計了必要的引學過程。但課堂又是一個動態生成的過程，在課堂上，我總是“情不自禁”地陷入自己的預設，這就不再是真正的“對話”了。

2．“評價”問題

在課堂上適時的評價是推動教學，促進學習的一種有效的辦法。我在評價上做得總欠火候，有時一個手勢、一個微笑、適時的示范都是評價，往往“無聲勝有聲”。學生是否從評價中獲益，并有所提高，是評價有效與否的標準。在本課的教學中，對朗讀的評價是重點，怎么樣才能讓孩子從評價中理解課文應該怎么讀好，讀出味道。如對歌謠的朗讀第一次我是讓孩子在理解第四節的基礎上讀得柔美、深情。第二次則是讓孩子在理解歌謠的基礎上讀出文字的意韻。但在教學中，因為評價的意向性不夠明確，孩子沒有讀到位就急于推進教學，而使讀的層次體現得并不分明。