無論是身處學校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？這里我整理了一些優秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

莫高窟教學反思不足 敦煌莫高窟課后反思篇一

本課構造明確，條理清楚。出格是兩、三兩天然段有很多不異的中心，我念佛過教師的引導，輔助教死收現教習的方法，指面教死合做自教，將品死少到教、仿、創新。我將第兩天然段“彩塑”（領游）部分做為教授的重面，引導教死總結本段的寫做特面：

（1）總——分——總的構造。

（2）習做足法：排比句，分寫的部分詳略恰當。

將第三天然段放足交給教死交換自教，當然放足不即是不管不問，教師在此時是幕后的指引者，經過自教前的三個指引性的題目（1.本段用如何的構造引見了莫高窟壁畫的哪些特面？2.操縱了哪些習做足法描述壁畫的雄偉瑰麗？3．本段經過哪些描述示意出莫高窟壁畫的雄偉瑰麗？），給教死自教的方向，輔助教死自教。教死的伶俐是驚人的，本次講課的屯小五一班的孩子們伶俐、死動、自教能力也很好，短短的六七分鐘強烈熱烈的組內交換迸收回伶俐的火花，令教員驚訝這一顆顆小太陽的能量！

備課中，思慮到教死對莫高窟常識相識甚少，有必要在第一課時刪補對莫高窟常識的引見，如何將常識融于教教設念之中？設念時，我以“課文引見莫高窟師從哪幾個方面進足的”為抓足，設念了三組詞語，以詞為引，引詞進文，引導教死捉住文章的三個段降，經過“讀詞—讀文--了解文章內容”完成預設，在三步設念之中，講莫高窟的常識融進之中，同時刪補余秋雨在《文化苦旅》中對莫高窟的評價以及藏經洞的歷史引見，期視可以或許借助這些課外常識輔助教死了解莫高窟的歷史戰代價。

莫高窟教學反思不足 敦煌莫高窟課后反思篇二

《莫高窟》生動描述了敦煌莫高窟的彩塑、壁畫，把莫高窟這一舉世聞名的藝術寶庫展現在我們面前，贊揚了我國古代勞動人民的無窮智慧和偉大創造力。胡老師在教學時，重在讀書指導，引導學生與祖國的歷史、祖國的文化藝術史對話。

“一千個讀者，就有一千個哈姆雷特。”《語文課程標準》指出“閱讀是學生的個性化行為，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐……要珍惜學生獨特的感受、體驗和理解。”“對于學生的獨特感受和體驗應加以鼓勵。”胡老師在課堂教學中，讓學生能體會一點就說一點，喜歡哪里就說哪里。學生通過用自己喜歡的方式，自由閱讀課文，他們的側重點也就不一樣，進而使課堂充滿生機，暢所欲言，無疑使學生的個性得以張揚！

這堂課中，多媒體教學手段的運用，效果非常好。胡老師搜集了大量莫高窟的彩塑圖、壁畫圖、飛天圖等，學生有了直觀的感受，加深了對課文的理解。我想學生邊讀課文，邊欣賞這些充滿藝術美的圖片，會是一種享受，也更好地體會到“敦煌藝術寶庫”在世界文化史上的地位，增強民族自豪感。

這堂課中，胡老師嘗試采用小組合作學習的方式，讓學生進行交流、合作學習，取長補短，共同探討，從而更好地開闊了學生的視野。這種新穎的學習方法，也提高了學生學習的興趣。

《語文課程標準》在第二部分“課程目標”總目標中指出，要讓學生“在語文學習過程中，培養愛國主義情感”。本課的學習，不僅要引導學生憑借具體的語言材料，體會敦煌藝術在世界文化史上的地位，增強民族自豪感，更要激發學生的愛國主義情感。課前胡老師讓學生搜集有關莫高窟的文字、圖片資料；課上仿照例句，展開想象，用“有的……有的……有的……有的……有的……”描摹飛天的形象；第四小節同學們分享交流有關藏經洞的資料；學完課文后，進行有感情地朗讀，等等。教學形式不拘一格，讓學生自主發揮，自由交流，抒發自己的愛國情懷。

當然，課堂教學是一門缺憾的藝術，每次教學結束都會有不如意的地方值得我們去思考。如，第三小節的自主學習應該是建立在對第二小節彩塑的指導教學基礎上的。如果老師能在第二小節的學習后給學生概況出“中心句

莫高窟教學反思不足 敦煌莫高窟課后反思篇三

師：莫高窟至今保存著20xx多尊彩塑，請你找出這些彩塑的基本特征。

生：這些彩塑個性鮮明，神態各異。

師：還有補充嗎？

生：這些彩塑還是惟妙惟肖的。

師：是啊，這些彩塑多么有特點啊，那么作者向我們介紹了哪些彩塑呢？

生：有慈眉善目的菩薩，有威風凜凜的天王，還有強壯勇猛的力士。

師：這些人物形象多么惟妙惟肖啊，還有嗎？

生：還有一尊臥佛，長達16米，他側身臥著，眼睛微閉，神態安詳。

師：說的真好，這些彩塑無不透露著我國古代人民的智慧。

生：我真想親眼看看這些彩塑。

生：我也想看看，如果能讓我看見，真是太好了啊！

生：我沒有看見這些彩塑，也不知道是不是作者在吹牛。

師：是嗎？那我們一起來親眼看看莫高窟的這些彩塑吧！

播放課件，學生觀看。

師：大家剛才看了莫高窟的彩塑，有什么想說的嗎？

生：我看了錄像后，覺得課文還沒有寫出彩塑的美，這些彩塑比書本介紹的還要好啊！

生：我現在覺得作者沒有吹牛，莫高窟的彩塑真是聞名天下。

生：我現在真想快點長大，去莫高窟旅游，去親眼看看這些彩塑！

生：……

師：那我們帶著對莫高窟彩塑的印象，一起來朗讀這一小節吧。

生：齊聲有感情朗讀課文。

評析：在教學這節課的時候，我準備了很多的圖片、音像資料，以提供給學生觀看，幫助學生了解敦煌莫高窟的特點。在教學第二節莫高窟的彩塑的時候，學生只能從文字上感知，這個感知是十分抽象，呆板的，學生不能真切的感受到敦煌莫高窟彩塑的輝煌和神奇。甚至有的學生還產生了懷疑。在這個時候，我就帶領著學生走進頁，打開彩塑圖片，從而讓學生直觀的.了解，更深的感受。我繼續播放視頻，帶著學生來到敦煌莫高窟，學生仿佛親自走進了莫高窟，隨著導游小姐游覽觀賞彩塑。學生通過觀看圖片，音像資料，他們對莫高窟的彩塑印象深刻了，呆板的文字變活了。在之后的朗讀的時候，學生們聲情并茂，抑揚頓挫，也不用我多作指導，就把莫高窟的彩塑文化讀進了腦子。我通過這樣的一節課，深深感受到了現代多媒體教學的巨大優越性。

莫高窟教學反思不足 敦煌莫高窟課后反思篇四

這學期的公開課在昨天上午第三節課結束，雖說公開課與平常上課區別很大，而且有時學生的接受效果還不如時常課，但對于年輕教師來說，多上公開課還很有利于自身專業成長的。壓力大了才會有更多的動力，有了公開課就沒了隨便上課的理由，你會鼓足干勁的準備，才會發現只要努力激發自己，你也會成為最好的老師。

我從四上開始接這個班，雖然三年級他們就已經接觸自學型課堂教學，但系統的語文自學教學是從四下開始的。就現在來看，孩子們的自學還是很好的，大部分的語文課我都會采用部分自學的方式進行教學。 反思這節自學型課堂，孩子們學得很好，作為老師的我則我沒有教好。

一、作為老師，自育自學的根本理念我還沒有抓牢，我只是簡單的模仿自學的“模板”在上課，很多環節的設計我都不明所以，對學生的回答我也不能做到及時、有效的反饋。針對這一點，在以后有時間的前提下一定要多看相關的理論書籍。

二、自學型課堂應該是學生自學，學生多說，老師的角色更多的是引導和點撥，但這節課看不到我在引導和點撥學生，我只是在反復的重復學生的問題和回答，沒能有效評價和反饋，導致課堂實效差，超出課堂時間。

三、自學提示設計上存在問題。自學提示第二項“嘗試有感情的朗讀自己喜歡的句子和段落“，在自學時基本上沒有孩子完成了這個自學要求，他們既要讀書，找句子寫體會，還要完成學習單，而自學的時間只有10分鐘，所以導致學生無暇顧及這個自學提示。另外這個自學提示和小組討論中的要求重復了，小組討論第二項“小組合作朗讀一個自然段”。小組討論中已經有了朗讀，在學生自學時可以不用重復朗讀。

四、對學生預設較少。在日常教學中這一點我極少做到的，備課只顧著自己要講什么，很少考慮學生是否能夠接受，也不管這樣的教學方式學生是不是會喜歡，所以一到公開課我也就很少預設學生的回答。以后備課時一定要關注學生，因為他們才是教學的主體。

莫高窟教學反思不足 敦煌莫高窟課后反思篇五

在日常學習和生活中，兒童主要是通過視覺和聽覺來獲取各種信息的。教學過程中，借助教學多媒體——音樂、錄像、課件等電教手段，讓學生形象地感知語言文字所反映的那活生生的事物，引導學生欣賞祖國山河的絢麗多彩，體驗感人場面的扣人心弦，感悟人物形象的栩栩如生。

學生便由感而發，情緒大振，激情奔放。《莫高窟》這一經典歷史文化藝術，遠離現代兒童的生活，尤其是南方的孩子。為了讓學生體會到語言文字所謳歌的敦煌藝術和世界文化歷史，降低教學難度，景老師在教學伊始，首先讓學生通過一組圖片了解敦煌，感知“敦煌是祖國西北的一顆明珠”。

教師設問：“為什么說敦煌是祖國西北的一顆明珠？激發學生學習課文的熱情，讓學生用自己喜歡的方式讀課文，找一找課文介紹了莫高窟有些什么？”這樣教師的一點一撥很快地就把學生帶進了課文。

由于學生的情感已被深深地激發了起來，對文中彩塑、壁畫、藏經洞三個部分一目了然，學生對“我國古代勞動人民智慧的結晶”也就不言而喻。學生在感知形象的過程中，情感得到了調控，由此成為自主學習的強大動力。

看起來這有悖于教學常理，有違于教學的常規邏輯。但這一案例的教學結果卻顯示，這兩道簡單的算式猶如兩支點燃學生情感的火炬，讓整個語文課堂都變得生動起來：

老師：莫高窟的壁畫有什么特點？

學生：莫高窟的壁畫宏偉瑰麗。

老師：你從哪兒覺得莫高窟的壁畫宏偉？

學生：我從“莫高窟還有四萬五千多平方米宏偉瑰麗的壁畫”這句話中覺得壁畫宏偉，因為她有四萬五千多平方米。

老師：（贊賞地點頭）你讀課文讀得真仔細！

四萬五千多平方米有多大呢?我們一起來做一道算式題。

學生：（都好奇地看著老師，有同學嘀咕：語文課上怎么做數學題？）

老師：請大家聽好題目：我們的教室大約30平方米，四萬五千多平方米有多少個教室那么大？

學生：（想了一會兒，七嘴八舌地說）150個教室那么大。

學生：不非常正確，是150多個教室那么大！

學生：哇！

（這時，學生的情緒普遍激動起來）

老師：再聽好：我們的教學樓底層共有6個教室，四萬五千多平方米占地大約有幾幢教學樓那么多？

學生：（有沉思的，有拿出紙筆計算的，有用手指在臺上比劃的，不一會兒，都說出了答案）

差不多有25幢教學樓占地面積那么大。

學生：（情不自禁地）好大啊！

老師：哦，現在想說什么？

學生：莫高窟的壁畫真是太宏偉了！

生；我國古代勞動人民能造出這樣宏偉的壁畫，真是了不起！

學生：我真想親自到莫高窟去看一看！

老師：誰來把這句話讀一下，要讓人聽出宏偉。

學生：（紛紛舉手，一名學生站起有感情地讀了一遍）

老師：一齊來讀！

（師與生大聲地朗讀）

這是兩道簡單的一步除法算式，對于五年級的學生來說，是小菜一碟，連平時成績較落后的同學也很容易便做了出來，都獲得了一種成功的體驗。這種成功帶給他們心靈的愉悅，消除了語文課堂中的緊張感，使學生產生了積極參與的學習情感。從心理學、教育學的角度來看，這是一種良好的學習態勢。

經過這樣一算，抽象的數字就與文中的語言、周圍的事物聯系起來，就使學生有了更為真實深切的感覺。“四萬五千多平方米”與“150多個教室”“差不多有25幢教學樓”哪一個更易在學生心中引發共鳴呢?很顯然是后者。由此學生才會不由自主地感嘆：“莫高窟的壁畫真是太宏偉了！”這已不是書本中的語言，而是學生由衷發出的感嘆，一下子拉近了學生與文本語言的距離，真正地感覺出壁畫的宏偉。有了深切的感受，再來朗讀，就水到渠成了，學生自然把感情孕育到了讀中。

語文課上做數學題，顯示的是教者的機智與對文章內容的高度把握，需要的是民主平等的理念和站在學生角度思考問題的意識，牢牢抓住的還是語文教學的實質。只要我們深入研究，就能在語文課堂教學中廣辟蹊徑，獨具匠心，就能使語文語文課堂變得更豐富實在，更精彩紛呈！

莫高窟教學反思不足 敦煌莫高窟課后反思篇六

《莫高窟》這篇課文文質兼美，既能滿足學生的好奇感，豐富他們的知識面，又是促進學生語文能力提高的好教材。文章介紹了舉世聞名的敦煌莫高窟的彩塑、壁畫和藏經洞，學生對此很感興趣。同時也受到了一次深刻的愛國主義教育，但我考慮到他們對課文的理解還不深入，自學能力還有待加強，因此在上課前，我給學生看課文錄象，給學生以強烈的視聽享受，激發學生閱讀的興趣。隨著教學的深入，依次展示洞穴中“精妙絕倫的彩塑”、“宏偉瑰麗的壁畫”以及曾藏有許多珍貴文物的“藏經洞”，了解“莫高窟”的全貌等，引導學生圖文對照，感受莫高窟宏偉、神奇的魅力，認識我國古代燦爛文化的同時，體會作者優美細膩的描寫筆觸。最后再次聽錄音，看課文錄象，引起學生的情感共鳴，增強他們的民族自豪感。。

課后我有幾點反思：

1、這是一篇文質兼美的文章，朗讀應該成為學生學習和探究的重要手段，讓學生通過多媒體的展示，在感受到美的基礎上，自由選擇不同的方式去朗讀，尊重每個學生的個人感受和獨特體驗，鼓勵學生發表富有個性的見解。

2、由于架設了課內外的聯系，引導學生課前上網搜集、閱讀、欣賞有關莫高窟的文字、圖片資料，擴大了知識面，增強了民族自豪感。

3、課堂上讓學生選擇“壁畫上的______，有的_______，有的_________，有的________”練習說話，由于有些學生可能預習時對莫高窟壁畫內容了解不深，出現了內容單調，語言貧乏的現象。

4、上課前考慮到課后習題上有“有的……有的……”與“有……的”句式互改，于是我在最后一個環節安排了這個練習，似乎并無必要。如果安排學習選擇精彩片段背誦，效果會更好。

5、課堂上自己語速較慢，愛重復學生的問題，造成時間浪費較多。

6、傾聽學生有進步。

7、教學過程自己牽得太多，時間不夠的時候，感覺自己領著學生一路小跑。

8、學生朗讀時有亮點閃耀，主要得益于前面的鋪墊，把文字讀厚有一定的嘗試。

莫高窟教學反思不足 敦煌莫高窟課后反思篇七

《莫高窟》是一篇說明文。本文描述了敦煌莫高窟的彩塑、壁畫和藏經洞，把莫高窟這一舉世聞名的藝術寶庫展現在我們面前，贊揚了我國古代勞動人民的智慧與勤勞。由于課文屬于說明文，且內容距離學生實際較遠，學起來通常會給人一種枯燥、乏味的感覺，課堂通常也會顯得沉悶。但這篇課文語言優美，句式整齊，詞語豐富，又是對學生進行語言訓練的典型范文。因此，我通過抓中心句展開教學，使學生對本文有整體的認識，再通過多樣的教學方法，富有激情的教學語言，加強語言文字的訓練，激發學生情感，加深學生對祖國文化的積淀，增強學生的民族自信心和自豪感。

一、聽讀訓練，層層推進。我設計了三次聽讀訓練，每次都有不同的要求，第一次概括主要內容，第二次聽記描寫彩塑的詞語，第三次想象畫面。在學生層層推進加深對課文的認識、理解的同時也訓練了學生的傾聽能力。

二、抓住中心句組織教學。上課伊始，我讓學生復習概括課文給你留下的印象時，學生很快抓住了中心句。然后，我再從中心句入手，以中心句為主線，引導學生深入學習彩塑、壁畫、藏經洞，深化中心。

三、利用多媒體，補充課文空白。莫高窟的彩塑、壁畫精妙絕倫、宏偉瑰麗、博大精深。教學中，我考慮到學生對莫高窟很陌生，書中僅有的圖片并不能激發學生對莫高窟的研究熱情，因此，我搜集了大量的圖片，幫助學生感受和理解，加速學生對事物的認識過程，使學生掌握重點，有效地突破難點。如，在理解宏偉瑰麗的飛天時，我用多媒體向學生展示了多幅飛天圖片，學生一邊看，一邊發出驚嘆聲，看完后，個個嘖嘖贊嘆，很快就理解了宏偉瑰麗的含義。

四、扎實地進行說話訓練。教學中，我將圖文結合，注重創設說話的機會，使得學生說有形式，說有內容，說有創造，并由課內向課外延伸，有效地激發了學生的說話熱情，使說話訓練扎實有效。如，當學生理解了精妙絕倫的彩塑，嘖嘖贊嘆時，我適時引導學生想象，游人看到這一尊尊惟妙惟肖的彩塑時，會怎么說呢？當看到飛天后，我讓學生想象其他形態的飛天，不僅發揮了想象能力，還鍛煉了學生的說話能力。

但是教學過后，我覺得有很多地方不盡如人意：

1、朗讀要具有層次性、針對性，本課中對于彩塑、飛天的描寫應進行朗讀指導，但在教學中我由于怕耽誤時間，對學生的指導只是匆匆了事，使學生不能通過朗讀感受語言帶來的美。

2、對于彩塑及壁畫的圖片，我覺得出示的時機把握的不夠恰當，而且圖片出現的太快，沒有給學生欣賞的時間，雖然圖片很多，但學生并沒有留下多少印象，所以要想感受彩塑的精妙絕倫，壁畫的宏偉瑰麗有點遙遠。

3、對學生估計不足，想象說話效果不大。在學生匯報用表示神態的詞描述彩塑時，由于事先沒有對學生的詞語積累進行了解，沒想到學生的詞語竟如此貧乏，幾個學生站起來僅僅是說了一句話，而且重復說，在我的引導下，也只能說出簡單的幾個詞語。在想象飛天時，學生更是無話可說，課堂陷入尷尬的境地。在出示藏經洞的資料及老師介紹之后，讓學生談自己的感想，學生的感情不能與老師達到共鳴。

莫高窟教學反思不足 敦煌莫高窟課后反思篇八

《莫高窟》生動描述了敦煌莫高窟的彩塑、壁畫和藏經洞，把莫高窟這一舉世聞名的藝術寶庫展現在我們面前，贊揚了我國古代勞動人民的無窮智慧和偉大創造力。教學時，重在讀書指導，引導學生與祖國的歷史、祖國的文化藝術史對話。

一、引導學生進行個性化閱讀，張揚個性。

“一千個讀者，就有一千個哈姆雷特。”《語文課程標準》指出“閱讀是學生的個性化行為，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐??要珍惜學生獨特的感受、體驗和理解。”“對于學生的獨特感受和體驗應加以鼓勵。”我在課堂教學中重視了這一點。如，我在引導學生體會莫高窟的彩塑精妙絕倫和欣賞精美的飛天時，讓學生能體會一點就說一點，喜歡哪里就說哪里。學生通過用自己喜歡的方式，自由閱讀課文，他們的側重點也就不一樣，進而使課堂充滿生機，暢所欲言，無疑使學生的個性得以張揚！

二、激發學生愛國情感。

《語文課程標準》在第二部分“課程目標”總目標中指出，要讓學生“在語文學習過程中，培養愛國主義情感”。本課的學習，不僅要引導學生憑借具體的語言材料，體會敦煌藝術在世界文化史上的地位，增強民族自豪感，更要激發學生的愛國主義情感。課前可以讓學生搜集有關莫高窟的文字、圖片資料；課上仿照例句，展開想象，用“有的??有的??有的??

有的??有的??”描摹飛天的形象；學完課文后，進行有感情地朗讀和背誦比賽，向家長介紹莫高窟，出一張以“莫高窟”為主題的小報??形式可以不拘一格，讓學生自主選擇，抒發自己的愛國情懷。

莫高窟教學反思不足 敦煌莫高窟課后反思篇九

和“莫高窟”是中國西北一個文明遺產所在地不一樣，“《莫高窟》”是一個文本，設計教學前，我對這個文本略加分析：

這是一種介紹、說明性的文本，即它的類，是比較寬泛的說明文；與之同類相似的，是《兵馬俑》，寬泛地講，也包括《九寨溝》這樣的風景點介紹的文本。

這個文本的整體特點是：以空間結構為順序，采用與敘述不同的共時解說（即各段之間是可以交換位置的）；總－分－總結構。其“分”而具體寫的部分，分別講了彩塑、壁畫、藏經洞三個部分。

在彩塑中，正面描寫與側面描寫（游客贊美）相結合，突出個性鮮明、神態各異、維妙維肖這三個關鍵詞。

壁畫結構與彩塑基本相似，關鍵詞是宏偉瑰麗、內容豐富多彩、精美、燦爛輝煌。

藏經洞部分的特點是：面積不大、藏寶豐富、命運坎坷。其中的失寶，大家可能會聯想到余秋雨比較著名的《道士塔》一文，雖考證并非嚴格，但因感情充沛而深得人心。

就課文而言，結構清晰，脈絡井然。很多語段、句段可以成為學生閱讀和寫作的范本。

在教學中，我抓住了文中的詞串，由詞語入手，通過讀——理解——再有感情讀這幾個環節來完成詞語的教學。然后引詞入段，在讀準音，讀通文的基礎上，引導學生關注“彩塑”和“壁畫”構段上的共同之處：都采用總分總的寫作結構，滲透概括段意的方法：用文中的總起或總結句來概括。“受之以魚不如授之以漁”，在我們的教學中，不僅要傳授知識，更要注重傳授獲得知識的方法。在教學中，我引導學生關注構段方法，就是希望在閱讀中悟到寫的方法；第一次引導他們找文中句子概括段意之后，在學習后面幾個自然段時，他們一下就知道去找總起或總結句來概括了段意，有效地訓練了學生的概括能力，也使學生的思維得以發展。

在這一課時的教學中，我打破了常規的第一課時最初環節的設計，導入揭題后，我進行了第一自然段的教學，通過讀——悟引導學生抓關鍵字詞來想象、理解文字背后的含義。學生抓住“492”這一數字知道莫高窟的洞窟很多；從“懸崖絕壁”一詞知道了莫高窟的洞窟在高處，還想象到古代勞動人民為建莫高窟付出很多艱辛，體會到勞動人民的聰明能干；從“四周布滿沙丘”一句知道莫高窟身處茫茫的戈壁大漠。學生對“蜂窩似的”體悟不出什么，我就利用媒體，一出示蜂窩，學生馬上就領悟到“蜂窩似的是說洞窟又多又密。”至此，我拋出“現在，你知道莫高窟這一名稱的來歷了嗎？”學生爭相發言，答案非常正確：“這些洞窟修建茫茫的沙漠，在又高又陡的絕壁上，故稱其為莫高窟。”最后，請學生找出總起句來概括出段意。

文中的“飛天”“帛畫”“刺繡”離學生生活較遠，我充分利用媒體的優勢，圖文結合，讓學生不僅理解了這些詞語，還真切地感受到了我國古代勞動人民的無窮智慧，很自然地滲透了傳統文化的熏陶。

莫高窟教學反思不足 敦煌莫高窟課后反思篇十

本課介紹了我國西北邊陲敦煌莫高窟的彩塑，壁畫和曾封藏大量文物的藏經洞，贊揚了我國古代勞動人民的智慧和偉大的創造力。文章結構清晰，語言簡煉而優美，對彩塑的描繪雖筆墨不多卻栩栩如生；對壁畫的描摹既大氣又細膩；特別是對飛天的描寫語句整齊富有音律美和動感美，讀來讓人油然而生民族自豪感；對藏經洞的精當介紹，讓人在為祖國古文化驕傲的同時感受到澀澀的酸楚。

這篇文章當中有很多可圈可點之處，可值得學習的地方，例如總分總的結構，先概括，后具體的描寫方法，過渡句的作用等，但一節課的時間是有限的，不能面面俱到。文章結構，構段方式這些在以前記敘文的教學中都有所學習。所以，本節課，我將目光聚焦到說明文的文體特點上，重點是讓孩子們通過學習掌握舉例子、列數字的說明方法。并以它為例子拓展文章《秦兵馬俑》，對已習得的說明方法進行遷移鞏固，為孩子們今后學寫說明文打下基礎。

本節課，語文教學與信息技術整合優化的方便快捷在這里得到了充分的顯示。

教學中，我利用希沃白板5展示莫高窟的彩塑、壁畫，特別是美侖美奐的飛天，并配以優美的音樂，給學生以強烈的視聽享受，激發學生閱讀的興趣。

如學習彩塑的一部分時，文中出現的佛教人物基本脫離了學生的生活經驗，讓學生感受神態各異的彩塑有助于學生理解課文，因此我適時地展現各種彩塑，特別是睡佛的畫面，使文字活了起來，讓學生主動、自然地進入到了課文中。在接觸了彩塑絢麗多姿的形象后，學生對文中詞語的理解也愈加深刻。在此基礎上，引導學生有感情地朗讀課文。如：在教學時，引導學生抓住“慈眉善目”、“威風凜凜”、“強壯勇猛”等重點詞，對照插圖想像，并讀出人物的特點，從而幫助理解“個性鮮明”和“神態各異”兩詞。從文字到圖片再回歸文字，使學生對莫高窟彩塑藝術有了全面深刻的認識。

語文課要有語文味，要聽到朗朗的讀書聲，本節課朗讀仍是學生學習和探究的重要手段，在學習壁畫一部分時，學生通過欣賞飛天圖片，在感受到莫高窟飛天精美絕倫、栩栩如生的基礎上，自由選擇不同的方式去體會朗讀，這時候老師引導學生有感情地朗讀一定是水到渠成。信息技術恰當的運用，一方面引導學生圖文對照，感受莫高窟的藝術魅力，一方面尊重了每個學生的個人感受和體驗。

《語文課程標準》在第二部分“課程目標”總目標中指出，要讓學生“在語文學習過程中，培養愛國主義情感”。本課的學習，不僅要引導學生憑借具體的語言材料，體會敦煌藝術在世界文化史上的地位，增強民族自豪感，更要激發學生的愛國主義情感。在教學藏經洞這個環節，我借助多媒體播放當時珍貴文物被盜的視頻資料，給學生以強烈的視聽感受，引起學生的情感共鳴。“看了這些你有什么感想？”體會敦煌藝術在世界文化史上的地位，增強民族自豪感的同時更是激發學生的愛國情感。更是要激發學生的愛國主義情感。

在講授環節中，我還利用希沃白板5的蒙層功能和希沃授課助手，創建輕松互動的課堂，讓學生更多地參與到教學中，提升學生融入度，提高學習地積極性。實現課堂的互動性。