每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

有一種智慧叫半命題作文高一篇一

一直以來(lái)，我都認(rèn)為低調(diào)就是要謙虛，要沉得住氣。可讀完這本書(shū)后，我恍然發(fā)現(xiàn)：原來(lái)我對(duì)“低調(diào)”的認(rèn)識(shí)真是太膚淺，太狹窄了。

低調(diào)是一門(mén)精深學(xué)問(wèn)，是人生一種智慧，一種修養(yǎng)，一種胸襟，一種姿態(tài)，一種風(fēng)度，更是一種謀略。它代表著豁達(dá)，代表著成熟和理性，是人類(lèi)個(gè)性最高的境界。

正所謂：地不畏其低，方能聚水成海；人不畏其低，方能孚眾成王。可見(jiàn)“低”乃是成功之要訣，處世之良方，生活之哲學(xué)。一個(gè)低調(diào)的人，是一個(gè)看破人生的人，更是一個(gè)懂得擁有的人。

一個(gè)人如果為人處事太張揚(yáng)、太好勝，往往會(huì)招來(lái)別人的注意、反感或妒忌，甚至?xí)獾较莺Υ驌簟Ｎ覀兘?jīng)常說(shuō)的“槍打出頭鳥(niǎo)”、“樹(shù)大招風(fēng)風(fēng)損樹(shù)，人為名高名折人”，就是這個(gè)意思。可見(jiàn)，低調(diào)是一種生存之道，處事之方。

低調(diào)是強(qiáng)者的處世智慧。“飽滿(mǎn)谷穗自低，低基能承萬(wàn)丈樓”，一個(gè)低調(diào)的人是擁有智慧的人。孔子說(shuō)，不恥下問(wèn)。這就是一種智慧，一種低調(diào)的心態(tài)。只有低調(diào)才能學(xué)習(xí)知識(shí)，懂得真理，這就好像一個(gè)杯子要想得到水的話(huà)，就必須放在水壺的下面。如果水杯放得比水壺還高，那么它是得不到一滴兒水的。

低調(diào)是一種心態(tài)，謙虛內(nèi)斂，豁達(dá)平和。有道是人外有人，天外有天，要相信自己不懂的比懂得多。不要鋒芒畢露，恃才傲物。即使你認(rèn)為自己滿(mǎn)腹才華，也要學(xué)會(huì)深留，學(xué)會(huì)隱藏，學(xué)會(huì)克制，這也是保護(hù)自己的有效手段，一種能量的內(nèi)斂。不招人嫌，不卷進(jìn)是非，不招人嫉妒，無(wú)聲無(wú)息地把自己要做的事做好，也不要自視清高，不與他人相處。

做人難，做一個(gè)低調(diào)的人更難，難于從躁動(dòng)的情緒和欲望中穩(wěn)定心態(tài)；它是一種修養(yǎng)，是對(duì)人生的理解，一個(gè)必須把自己調(diào)整到以一個(gè)合理的心態(tài)去踏踏實(shí)實(shí)做人。當(dāng)然，這其中包含了值得我們?nèi)テ肺兜恼胬怼?/p>

有一種智慧叫半命題作文高一篇二

雪松因低頭，造就出一片山頭的翠綠；海鷗因低頭，忍受住狂風(fēng)暴雨的沖擊。所謂“大丈夫能屈能伸”，只有愿意低頭，懂得屈伸，才能有絕處逢生的驚喜。

當(dāng)四面楚歌，當(dāng)寒光閃閃的劍劃過(guò)虞姬白皙的脖頸，當(dāng)劃過(guò)的劍上只留下一抹鮮紅，他卻只會(huì)吟唱那“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮雅不逝”的無(wú)可奈何，只會(huì)仰天長(zhǎng)嘯“此天亡我，非戰(zhàn)之過(guò)也”。昔時(shí)勇猛蓋世的西楚霸王，如今卻為何落得個(gè)如此下場(chǎng)？旁人無(wú)從得知。

雖有李清照贊頌：“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄”。然而他不曾知曉“勝敗兵家事不期，包羞忍辱是男兒”，也不知“江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知”。

縱然他的決定是于尊嚴(yán)的維護(hù)，于恥辱的對(duì)抗，但如果他懂得低頭，便是一種智慧，渡過(guò)烏江，以他的才能勇敢，卷土重來(lái)，歷史定會(huì)被改寫(xiě)。

當(dāng)時(shí)的天下，是一個(gè)群雄逐鹿的獵場(chǎng)，他始終不肯磨平他突出的棱角，始終不會(huì)有劉邦“遇方則方，遇圓則圓”的靈動(dòng)。他是豹，一直從不肯低頭彎腰的驕傲的豹，這種驕傲，便注定了他不可能有絕處逢生的驚喜。

還有一個(gè)人，與項(xiàng)羽同在歷史上留下深影，但他們的性格卻是完全不同。他是司馬遷，一個(gè)能屈能伸的大丈夫。當(dāng)遭受過(guò)痛苦與恥辱的雙重磨難，當(dāng)在黑暗中踽踽獨(dú)行，當(dāng)在死亡的江河中艱難求渡，他用激揚(yáng)的信念將羞辱焚燒，點(diǎn)燃靈魂，從此一路隱忍。

在“每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣”的痛苦中奮筆疾書(shū)，書(shū)寫(xiě)三閭大夫行吟江田畔的憂(yōu)郁，書(shū)寫(xiě)荊軻那把劍刃鋒利的匕首，書(shū)寫(xiě)酷吏們內(nèi)心蟄伏的蛇蝎，書(shū)寫(xiě)武帝揮動(dòng)干戈滴下的鮮血，書(shū)寫(xiě)垓下英雄末路的悲歌……為的便是那永不曾磨滅的信念——究天人之際，通古今之變，成一家之言。

他的茍且偷生，他的能屈能伸成就了中華歷史上的偉大著作，他懂得低頭是種智慧，是一種絕處求生的智慧，是一種可以在絕境中真正實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的智慧。

人生如一泓水，溫存而靈動(dòng)。懂得能屈能伸，學(xué)會(huì)低頭，這種智慧會(huì)讓你在困境中得到柳暗花明的轉(zhuǎn)機(jī)！

有一種智慧叫半命題作文高一篇三

孟子說(shuō)過(guò)：“魚(yú)與熊掌不可兼得”。我深以為然。

人們總是因?yàn)樯钌弦恍╇u毛蒜皮的小事而鬧得不可開(kāi)交，向自己的好友抱怨生活中的不公平。但我們冷靜下來(lái)后，可曾想過(guò)如果我們不去爭(zhēng)執(zhí)，會(huì)不會(huì)更熱愛(ài)生活？?jī)汕Ф嗄昵暗娜藗兏嬖V我們一個(gè)道理，叫“不爭(zhēng)”。“不爭(zhēng)”，也是一種選擇。

人們不能只追求眼前的名利，而要關(guān)注自身的修養(yǎng)。富貴繁華只是過(guò)往煙云，高貴的精神卻能閃爍永恒。詩(shī)仙李白曾在朝做官，卻看不慣官官相護(hù)、爾虞我詐的現(xiàn)狀，遂隱身山林，遍游名山大川，寫(xiě)出千古名句：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，是我不得開(kāi)心顏！”這是一種選擇的快樂(lè)。

司馬遷的《史記》被文豪魯迅贊為“千古之絕唱，無(wú)韻之離騷”，可誰(shuí)曾想過(guò)，他曾經(jīng)是多么痛苦。他因上書(shū)直言而慘遭宮刑，這在普通人眼里是奇恥大辱，可父親的遺愿讓他生的希望壓過(guò)一切恥辱和傷痛，在大家充滿(mǎn)歧視的眼光中頑強(qiáng)地活了下去，終成一家之言，洋洋灑灑數(shù)十萬(wàn)字，為后人考證留下珍貴的財(cái)富。這是一種選擇的境界。

無(wú)數(shù)夏明瀚式的革命先烈，面對(duì)敵人的威逼利誘而堅(jiān)貞不屈，高唱“砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明瀚，還有后來(lái)人”英勇就義。這是一種選擇的信念。

戰(zhàn)斗英雄董存瑞、黃繼光，為了保護(hù)更多戰(zhàn)友，為了奪取戰(zhàn)斗的勝利，他們毫不猶豫地舍身炸碉堡、堵槍眼。這是一種選擇的忠誠(chéng)。

在救災(zāi)搶險(xiǎn)和見(jiàn)義勇為中，許多勇士為了保護(hù)人民群眾的生命安全，“明知山有虎，偏向虎山行”。這是一種選擇的膽識(shí)。

選擇并不意味著放棄，它只是“獲得”的另一種詮釋。我們?cè)谶x擇時(shí)放棄了，也是為了選擇更重要的東西。在奮斗和絕望之間，在正義和邪惡之間，在道德和金錢(qián)之間，我們無(wú)疑要選擇前者，它才是我們生命中最重要的東西。我們可以這樣說(shuō)：這種放棄中的選擇，才是真正的大智慧。