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古代哲理小故事 古代哲理故事500字篇一

當地人說：“少說也得兩個小時吧。”我說：“怎么可能呢?山不高。”

當地人說：“那是你看到的，而不是你走到的。”

果然，從山腳登上山頂，我花了兩個多小時。

我們用眼看到的，只是樹立的目標，只有用腳走到的，才是實現的目標。眼里看到的目標是直的，而腳下走到的目標往往是彎的，其間的坎坷、挫折和障礙，不是我們能用眼看到的。

古代哲理小故事 古代哲理故事500字篇二

一個老木匠提出退休，他對老板說，離開崗位后，就去享天倫之樂。

老板舍不得這位對企業發展作出了貢獻的好工人，請他幫助再建一座房子后再走，老木匠答應了。但后來大家都看得出來，他的心已經離開了崗位，建房用的木料不再挑挑揀揀，很隨便，制作也十分粗糙。

房子建好后，老板把大門鑰匙交給他，說:“這是你的房子，我送給你的禮物。”

老木匠一聽，震驚、羞愧、后悔至極。如果一開始就知道是在給自己建房，他是絕不會這樣敷衍塞責的。

這只是一則故事。可現實生活中，這樣敷衍塞責的現象卻比比皆是。雖然我們還沒有像老木匠那樣即將退休，卻總是像老木匠在退休前夕建最后一棟房子那樣:馬馬虎虎、應付了事，以致問題成堆、災難不斷。

人生哲理:社會是個大家庭，人們的一舉一動，都是為社會這座大廈添磚加瓦，或放置一根鋼筋，開一扇窗戶……因此，每個社會成員都須反躬自省:我是像老木匠提出退休之前那樣，認真負責、兢兢業業，還是像他建最后那棟房子時一樣，心不在焉，敷衍了事?俗話說:世上沒有后悔藥。等我們發現居住的大廈竟然百孔千瘡、質量低劣，卻是由自己親手建造的時候，就悔之晚矣。

古代哲理小故事 古代哲理故事500字篇三

薛登是宰相的兒子，自幼聰明伶俐。當時有個奸臣金盛，總想陷害薛登的父親，但苦于無從下手，便在薛登身上打主意。有一天，金盛見薛登正與一群孩子玩耍，于是眉頭一皺，計上心來，忙喊道：“薛登，你像個老鼠一樣膽小，不敢把皇門邊的桶砸掉一只?”

薛登不知是計，一口氣跑到皇門邊上，把立在那里的雙桶砸掉了一只。金盛一看，洋洋得意，立即飛報皇上。皇上大怒，立傳薛登父子問罪。

薛登父子跪在堂下，但薛登卻若無其事地嘻嘻笑著，皇上怒喝道：“大膽薛登，為什么砸掉皇門之桶?”

薛登毫無懼色，抬起頭反問道：“皇上，你說是一桶(統)天下好，還是兩桶(統)天下好?”

“當然是一統天下好。”皇上說。

薛登高興得拍起手來：“皇上說得對!一統天下好，所以，我把多余的那只‘桶’給砸了。”

皇上聽了轉怒為喜，稱贊道：“好個聰明的孩子!”又對宰相說：“愛卿教子有方，請起請起。”

金盛一計未成，又生一計，下堂后把薛登拉到背后，假裝稱贊他說：“薛登，你真了不起，你敢把剩下的那只也砸了嗎?”

薛登瞪了他一眼，說了聲“砸就砸”，便頭也不回，奔向皇門邊，把剩下的那只木桶也給砸了。

金盛又飛報皇上，皇上要治薛登父子的罪，怒喝道：“頑童!這又作如何解釋?”

薛登不慌不忙地問皇上：“皇上，您說是木桶江山好，還是鐵桶江山好?”

“當然是鐵桶江山好。”皇上答道。

薛登又拍手笑道：“皇上說得對。既然鐵桶江山好，還要這木桶江山干什么?皇上快鑄一個又堅又硬的鐵桶吧!愿吾皇江山堅如鐵桶。”

皇上轉嗔為喜，下旨封薛登為“神童”，但薛登聽后并沒有馬上謝恩，卻放聲大哭起來，邊哭邊說：“金盛兩次要我砸皇桶，意在害我父子;而皇上封我神童，他豈肯罷休?與其我薛家父子死在奸賊之手，倒不如請皇上現在就下旨治我死罪為好!”

皇上聽了，頓時醒悟，立即將金盛斬首示眾。

古代哲理小故事 古代哲理故事500字篇四

【戰國】鄭詹尹：“尺有所短，寸有所長。用君之心，行君之事。”

——《楚辭·卜居》

【背景介紹】

楚國大夫屈原憂國憂民，卻受到奸黨的陷害而被放逐他鄉，連著三年都不能見到楚王。屈原心中一片茫然，不知該何去何從，于是就向太卜（負責占卜算卦的官員）鄭詹尹詢問自己的前程。

屈原問道：“我到底該如何？是該為國家盡忠，還是為名利奔波？是該仗義執言，還是茍且偷生？是該潔身自好，還是同流合污？是該像駿馬一樣昂昂千里，還是像水鳥一樣泛泛波中？是要與鴻鵠比翼，還是與雞鴨爭食？孰吉孰兇？何去何從？”

鄭詹尹回答：“尺有所短，寸有所長。用君之心，行君之事。（一尺雖長，但有時卻會覺得它短；一寸雖短，但有時卻恰恰覺得它長。先生自然不必多慮，按照你自己的意愿做你想做的事就好了！）”

【隨感】

尺有所短，寸有所長，這長長短短誰又說得清？鄭詹尹并沒有給屈原答案，其實屈原也不需要答案。

真正的強者是不會去算命的，因為去算命本身就意味著向命運屈服，而只要向命運屈服，就難免受到命運的'捉弄。

【春秋】燕相：“舉燭者，尚明也；尚明也者，舉賢而任之。”

——《韓非子·外儲說左上》

【背景介紹】

春秋時候，有一個楚國人給燕國的宰相寫信。因為天色已晚，他便對仆人說：“舉燭”。由于他寫得太專心，將這兩個字也寫在了信里。

燕國的宰相收到信后，看到信中莫名其妙的“舉燭”二字，很是奇怪。經過一番琢磨，他才恍然大悟，解釋道：“舉燭者，尚明也；尚明也者，舉賢而任之。（舉燭就是要提倡清正開明的政策，就要任用賢才！）”于是他帶著這封信向燕王稟告。燕王一聽也很高興，于是就按照“舉燭”的理解任用賢才，實行開明的政策，居然也把燕國治理得很好。

【隨感】

燕國最終能實行開明的政策、百姓能安居樂業，絕不是一個偶然的巧合，而是燕王乃至燕國全體百姓的品德、智慧和福報累積到一定程度的必然結果。其實，早在這封信到達燕國之前，燕國的燭光就已燃起。

【東漢】魏昭：“經師易遇，人師難遭。愿以素絲之質，附近朱藍！”

——《尚友錄》

【背景介紹】

東漢著名的博學大師郭泰，自幼刻苦學習，博通經史，且為人剛直。其眾多弟子中有一個來自陳國的青年叫做魏昭。

魏昭初次見到郭泰，就拜倒在他腳下請求道：“晚輩愿跟隨在先生的左右，灑掃服侍！”郭泰說：“你應當到課堂上好好地讀書，大老遠跑來跟著我做什么？”魏昭答道：“經師易遇，人師難遭。愿以素絲之質，附近朱藍！（能傳授知識的老師容易遇見，但是能教會如何做人的老師太難得了。我愿意用自己純潔的本質，來接受先生的熏染！）”

于是郭泰就收下了這個侍者。一次，郭泰生病，幾次三番為難魏昭，魏昭都沒有一絲怨恨。郭泰這才說：“我過去只是知道你的容貌，而今天知道了你的心。”從此，郭泰就把魏昭當作了真心的朋友。

【隨感】

一個真正意義上的“老師”，不僅要傳授知識與技能，更要教導學生如何做人。知識與技能的傳授在課堂上就能完成，但是個人的熏染，若不是在日常生活中言傳身教，恐怕很難有效果。

古代哲理小故事 古代哲理故事500字篇五

有個老人在河邊釣魚，一個小孩走過去看他釣魚，老人技巧純熟，所以沒多久就釣上了滿簍的魚，老人見小孩很可愛，要把整簍的魚送給他，小孩搖搖頭，老人驚異的問道:「你為何不要?」小孩回答:「我想要你手中的釣竿。」老人問:「你要釣竿做什么?」小孩說:「這簍魚沒多久就吃完了，要是我有釣竿，我就可以自己釣，一輩子也吃不完。」

我想你一定會說:好聰明的小孩。

錯了，他如果只要釣竿，那他一條魚也吃不到。因為，他不懂釣魚的技巧，光有魚竿是沒用的，因為釣魚重要的不在<釣竿>，而在<釣技>有太多人認為自己擁有了人生道上的釣竿，再也無懼于路上的風雨，如此，難免會跌倒于泥濘地上。就如小孩看老人，以為只要有釣竿就有吃不完的魚，像職員看老板，以為只要坐在辦公室，就有滾進的財源。

人生哲理:愿每個人都擁有一份童心!但同時為了釣到魚，還是要苦練釣技。

古代哲理小故事 古代哲理故事500字篇六

曾經有個小國到中國來，進貢了三個一模一樣的金人，金碧輝煌，把皇帝高興壞了。可是這小國不厚道，同時出一道題目：這三個金人哪個最有價值?

皇帝想了許多的辦法，請來珠寶匠檢查，稱重量，看做工，都是一模一樣的。怎么辦?使者還等著回去匯報呢。泱泱大國，不會連這個小事都不懂吧?

最后，有一位退位的老大臣說他有辦法。

皇帝將使者請到大殿，老臣胸有成足地拿著三根稻草，插入第一個金人的耳朵里，這稻草從另一邊耳朵出來了。第二個金人的稻草從嘴巴里直接掉出來，而第三個金人，稻草進去后掉進了肚子，什么響動也沒有。老臣說：第三個金人最有價值!使者默默無語，答案正確。

這個故事告訴我們，最有價值的人，不一定是最能說的人的人。老天給我們兩只耳朵一個嘴巴，本來就是讓我們多聽少說的。善于傾聽，才是成熟的人最基本的素質。