在日常的學習、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

名言警句道德修養(yǎng)的意思 名人名言道德修養(yǎng)篇一

2.君子坦蕩蕩，小人長戚戚。——孔丘

3.人在智慧上應(yīng)當是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的。——契訶夫

4.本性流露永遠勝過豪言壯語。——萊辛

5.辱，莫大于不知恥。——王通

6.虛榮心很難說是一種惡行，然而一切惡行都圍繞虛榮心而生，都不過是滿足虛榮心的手段。——柏格森

7.行一件好事，心中泰然;行一件歹事，衾影抱愧。——神涵光

8.說謊話的人所得到的，就只是即使說了真話也沒有人相信。——伊索

9.真正的謙虛只能是對虛榮心進行了深思以后的產(chǎn)物。——柏格森

10.生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。——海涅

11.虛偽永遠不能憑借它生長在權(quán)利中而變成真實。——泰戈爾

12.凡是與虛偽相矛盾的東西都是極其重要而且有價值的。——高爾基

13.我并無過人的特長，只是忠誠老實，不自欺欺人，想做一個“以身作則”來教育人的平常人。——吳玉章

14.良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。——馬克思

15.真誠才是人生最高的美德。——喬叟

16.你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創(chuàng)造價值。——歌德

17.美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。——培根

18.我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難。——貝多芬

19.陰謀陷害別人的人，自己會首先遭到不幸。——伊索

20.善氣迎人，親如弟兄;惡氣迎人，害于戈兵。——管仲

21.知恥近乎勇。——孔丘

22.入于污泥而不染、不受資產(chǎn)階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質(zhì)。——周恩來

23.夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。——諸葛亮

24.我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功;這種道德既適用于國家，也適用于個人。——羅素

25.勿以惡小而為之，勿以善小而不為。——劉備

26.國家用人，當以德為本，才藝為末。——康熙

27.自我控制是最強者的本能。——蕭伯納

28.巨大的建筑，總是由一木一石疊起來的，我們何妨做做這一木一石呢?我時常做些零碎事，就是為此。——魯迅

29.講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。——薩迪

30.不會寬容人的人，是不配受到別人的寬容的。——貝爾奈

31.如果我看得遠，那是因為我站在巨人的肩上。——牛頓

32.謙虛使人進步，驕傲使人落后。我們應(yīng)當永遠記住這個真理。——毛澤東

33.自覺心是進步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。——鄒韜奮

34.蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的。——泰戈爾

35.脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發(fā)脾氣就等于在人類進步的階梯上倒退了一步。——達爾文

36.作為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。——羅素

37.好脾氣是一個人在社交中所能穿著的最佳服飾。——都德

38.無論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無法挽回的事來。——培根

39.峣峣者缺，皎皎者易污。《陽春》之曲，和者必寡，盛名之下，其實難副。——范曄

40.有真道德，必生真膽量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。——宣永光

41.驕諂，是一個人。遇勝我者則諂，遇不知我者則驕。——申居鄖

42.有謙和、愉快、誠懇的態(tài)度，而同時又加上忍耐精神的人，是非常幸運的。——塞涅卡

43.謙固美名，過謙者，宜防其詐。——朱熹

44.如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。——陶鑄

45.凡是有良好教養(yǎng)的人有一禁誡：勿發(fā)脾氣。——愛默生

名言警句道德修養(yǎng)的意思 名人名言道德修養(yǎng)篇二

1. 人人可以注意到，過著不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的x物；強盜或小偷，賭徒與妓-女沒有物品是不能生活的。——托爾斯泰

2. 禮貌經(jīng)常可以替代最高貴的感情。——梅里美

3. 真正的謙虛只能是對虛榮心進行了深思以后的產(chǎn)物。——柏格森

4. 德行的實現(xiàn)是由行為，不是由文字。——夸美紐斯

5. 道德教育成功的“秘訣”在于，當一個人還在少年時代的時候，就應(yīng)該在宏偉的社會生活背景上給他展示整個世界、個人生活的前景。——蘇霍姆林斯基

6. 道德和才藝是遠勝于富貴的資產(chǎn)。墮落的子孫可以把貴顯的門第敗壞，把巨富的財產(chǎn)蕩毀，而道德和才藝卻可以使一個凡人成為不朽的神明。——莎士比亞

7. 不是不能見義，怕的是見義而不勇為。——謝覺哉

8. 不論你是一個男子還是一個女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個人的真正的英勇果斷，決不等于用拳頭制止別人發(fā)言。——薩迪

9. 把“德性”教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經(jīng)驗之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術(shù)以外也是道德。——貝多芬

10. 啊，有修養(yǎng)的人多快樂！甚至別人覺得是犧牲和痛苦的事他也會感到滿意、快樂；他的心隨時都在歡躍，他有說不盡的歡樂！——車爾尼雪夫斯基

11. 君子之守，修其身而天下平。——孟子

12. 所有的習慣以不可見的程度積聚起來，如百溪匯于川，百川流于海。——德萊敦

13. 謙虛使人進步，驕傲使人落后。我們應(yīng)當永遠記住這個真理。

14. 應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。——德謨克利特

15. 青年人應(yīng)當不傷人，應(yīng)當把個人所得的給予各人，應(yīng)當避免虛偽與欺騙，應(yīng)當顯得懇摯悅?cè)耍@樣學著去行正直。——夸美紐斯

16. 我們應(yīng)該注意自己不用言語去傷害別的同志，但是，當別人用語言來傷害自己的時候，也應(yīng)該受得起。

17. 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服行人。——劉備

18. 蘭芳不厭谷幽，君子不為名修。——<養(yǎng)正遺規(guī)>

19. 習慣實際上已成為天性的一部分。事實上，習慣有些像天性，因為“經(jīng)常”和“總是”之間的差別是不大的，天性屬于“總是”的范疇，而習慣則屬于“經(jīng)常”的范疇。——亞里士多德

20. 虛偽永遠不能憑借它生長在權(quán)利中而變成真實。——泰戈爾

名言警句道德修養(yǎng)的意思 名人名言道德修養(yǎng)篇三

1. 君子之守，修其身而天下平。--孟子

2. 君子不可以不修身。--子思

3. 精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國熱情和正義感在現(xiàn)實中均得施展其威力和作用。--黑格爾

4. 驕諂，是一個人。遇勝我者則諂，遇不知我者則驕。--申居鄖

5. 講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。--薩迪

6. 好脾氣是一個人在社交中所能穿著的最佳服飾。--都德

7. 國家用人，當以德為本，才藝為末。--康熙

8. 真誠才是人生最高的美德。--喬叟

9. 真正的謙虛只能是對虛榮心進行了深思以后的產(chǎn)物。--柏格森

10. 芝蘭生于幽林，不以無人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改節(jié)。--孔子

11. 裝飾對于德行也同樣是格格不入的，因為德行是靈魂的力量和生氣。--盧梭

12. 自覺心是進步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。--鄒韜奮

13. 作為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。--羅素

14. 德行的實現(xiàn)是由行為，不是由文字。--夸美紐斯

15. 道德教育成功的“秘訣”在于，當一個人還在少年時代的時候，就應(yīng)該在宏偉的社會生活背景上給他展示整個世界個人生活的前景。--蘇霍姆林斯基

16. 道德和才藝是遠勝于富貴的資產(chǎn)。墮落的子孫可以把貴顯的門第敗壞，把巨富的財產(chǎn)蕩毀，而道德和才藝卻可以使一個凡人成為不朽的神明。--莎士比亞

17. 不是不能見義，怕的是見義而不勇為。--謝覺哉

18. 不論你是一個男子還是一個女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個人的真正的英勇果斷，決不等于用拳頭制止別人發(fā)言。--薩迪

19. 把“德性”教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經(jīng)驗之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術(shù)以外也是道德。--貝多芬

20. 啊，有修養(yǎng)的人多快樂！甚至別人覺得是犧牲和痛苦的事他也會感到滿意快樂；他的心隨時都在歡躍，他有說不盡的歡樂！--車爾尼雪夫斯基

名言警句道德修養(yǎng)的意思 名人名言道德修養(yǎng)篇四

1、一個人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的兩年事。精明的人精細考慮他人利益的人。——赫拉克利特

2、打破成規(guī)，新世界才能出現(xiàn)。——庫帕法伯格

3、一個最高尚的人也可以因習慣而變得愚昧無知和粗野無禮，甚至粗野到慘無人道的程度。——陀思妥耶夫斯基

4、君子恥不修，不恥見污。——荀子

5、縱使世界給我珍寶和榮譽，我也不愿離開我的祖國，因為縱使我的祖國在恥辱之中，我還是喜歡、熱愛、祝福我的祖國。——裴多菲

6、純潔的良心比任何東西都可貴。——霍桑

7、一個人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的兩件事。精明的人是精細考慮他自己利益的人；智慧的人是精細考慮他人利益的人。——雪萊

8、人類最不道德訂戶，是不誠實與懦弱——高爾基

9、在人的潛意識里，人的性欲一直是處于壓抑的狀況，社會的道德法制等文明的規(guī)則使人的本能欲望時刻處于理性的控制之中。——弗洛伊德

10、無言暗室何人見，咫尺斯須已四知。唐·周曇《楊震》 無言：不要說。暗室：比喻暗中。咫尺：喻距離極近。斯須：一會兒。四知：指天知、神知、子知、我知。任何事情都無法掩人耳目。——周曇

11、德育實為完全人格之本，若無德則雖體魄智力發(fā)達，適足助其為惡，無益也?。——蔡元培

12、安能推眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。唐·李白《夢游天姥吟留別》不愿俯首低眉侍奉權(quán)貴而使自己曲心抑志，郁郁寡歡。——李白

13、月缺不改光，劍折不改剛，月缺魄易滿，劍折鑄復良。宋·梅堯臣《古意》光：光亮。剛：剛強。魄：月之光。比喻要保全堅貞剛直的氣節(jié)。——梅堯臣

14、不曲道以媚時，不詭行以邀名。漢·崔寔《政論》 不能違背人生準則以迎合時俗的好尚，不能以欺詐的行為以取得虛名。——崔寔

15、我愿用我全部的生命從事科學研究，來貢獻給生育我栽培我的祖國和人民。——巴甫洛夫

16、好的習慣比法律還正確。——歐里庇得斯

17、養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量——魯迅

18、一個人的人生幸福，只靠道德方面的努力是不夠的，我們必須經(jīng)常描繪自己將來的幸福形象，并依靠萬能的潛意識來幫忙實現(xiàn)。潛意識一旦接受事情后，就會想盡辦法去實現(xiàn)它，之后你只要安心等待,就可以了。——喬瑟夫·摩菲

19、神莫神于至誠。宋·張商英《素書》 沒有比完美的真誠更神圣的了。——張商英

20、山中人自正，路險心亦平。唐·孟郊《游終南山》山中的隱士，自身純正，雖然艱險，心中也感到坦然。——孟郊

21、道德確實不是指導人們?nèi)绾问棺约盒腋５慕虠l，而是指導人們?nèi)绾闻湎碛行腋５膶W說。——康德

22、我情愿變成一枝兩頭點燃的蠟燭，照耀人們前進！——盧森堡

23、有兩樣東西，我思索的回數(shù)愈多，時間愈久，它們充溢我以愈見刻刻常新、刻刻常增的驚異和嚴肅之感，那便是我頭上的星空和心中的道德律。——康德

24、習慣是智者的禍患、蠢貨的偶像。——托馬斯·富勒

25、集體是社會的有機體，……教師的使命就是創(chuàng)造這種模范的組織，愛護它，改善它，把它傳給新的教師。這并非在兩個人之間來講道德，而是對于集體的正常成長的技巧而聰明的領(lǐng)導，這就是教師的使命。——馬卡連柯

26、學蒼竹到老虛心留勁節(jié)，敬蒼松久經(jīng)風雨不知寒。——格言

27、占據(jù)一個所不能勝任的職位，是最不道德的行為——拿破倉

28、在教育你的.孩子時要進行你自己的較高的教育。在心智方面，你必須學好那門最復雜的學科，那就是在你的孩子，你自己和社會中所表現(xiàn)的人性和它的規(guī)律。在道德方面，你必須經(jīng)常發(fā)揮你的高尚情感而控制那些較低級的。——斯賓塞

29、如果靈魂仍能研究和學習，那么沒有什么比老年的空閑更快樂了……空閑存于善良的行動，人類藉著它才能在道德上、智能上與精神上獲得成長。——西賽羅

30、人受到震動有種種不同：有的是在脊椎骨上；有的是在神經(jīng)上；有的是在道德感受上；而最強烈的最持久的則是在個人尊嚴上。——約翰高而斯華餒

31、必要的道德教育最好在嬰兒出生的那一瞬間就開始，因為這樣開始就不會因太多的期望而失望。——羅素

32、人的行為和舉止無不受習俗的制約。——皮浪

33、日省其身，有則改之，無則加勉。——朱熹

34、才能可以在獨處中培養(yǎng)，品格最好還是在世界上的洶涌波濤中形成。——歌德

35、君子以行言，小人以舌言。——孔子

36、習慣使我們順從一切。——伯頓

37、種樹者必培其根，種德者必養(yǎng)其心。明·王守仁《傳習錄》上 比喻修養(yǎng)品德必須培養(yǎng)好心性。——王守仁

38、禮貌經(jīng)常可以替代最高貴的感情。——梅里美

39、用邏輯來反邏輯，一邊表示擁護道德一邊又否定道德，一邊相信民主是辦不到的一邊又相信黨是民主的捍衛(wèi)者。——喬吉拉德

40、許多道德家都曾談到，人的諸種惡行中，驕傲為最，它以多種多樣的形式出現(xiàn)，而又在極其繁復的偽裝下隱匿，那種偽裝好似掩蓋月光的那層翳障，既是月亮的光輝，又是月亮的陰影，它雖可以把月亮藏匿起來，叫我們看不見，又因藏匿得不徹底而叫月亮泄漏了自身。——撒繆爾約翰遜

41、在兒童時期沒有養(yǎng)成思想的習慣。將使他從此以后一生都沒有思想的能力。——盧梭

42、最愛發(fā)牢騷的人就是沒有能力反抗，不會或不愿工作的人。——高爾基

43、登山須正路，飲水須直流。唐·孟郊《送丹霞子阮芳顏上人歸山》正路方登，直流才飲，喻為人應(yīng)正直。——孟郊

44、交善人者道德成，存善心者家里寧，為善事者子孫興——方孝孺

45、真正的美德就象河流一樣，越深越無聲——哈利法克斯

46、事實上教育便是一種早期的習慣。——林肯

47、習慣十倍于自然。——威靈頓

48、自修則人不得以非理相加。——朱熹

49、集體的習慣，其力量更大于個人的習慣。因此如果有一個有良好道德風氣的社會環(huán)境，是最有利于培訓好的社會公民的。——培根

50、即使品德穿著襤褸的衣裳，也應(yīng)該受到尊敬。——席勒

名言警句道德修養(yǎng)的意思 名人名言道德修養(yǎng)篇五

51、道德教育成功的秘訣在于，當一個人還在少年時代的時候，就應(yīng)該在宏偉的社會生活背景上給他展示整個世界、個人生活的前景。蘇霍姆林斯基

52、欲影正者端其表。桓寬

53、以為智慧比美德更重要的人，會失去自己的智慧。猶太人

54、習與性成。書經(jīng)

55、國之本在家，家之本在身。孟子

56、一個好的習俗比法律更可靠。歐里庇得斯

57、禮儀的目的與作用本在使得本來的頑梗變?nèi)犴槪谷藗兊臍赓|(zhì)變溫和，使他尊重別人，和別人合得來。約翰洛克

58、修道雖無人見，存心自有天知。史襄哉

59、歷史使人賢明，詩造成氣質(zhì)高雅的人，數(shù)學使人高尚，自然哲學使人深沉，道德使人穩(wěn)重，而倫理學和修辭學則使人善于爭論。培根

60、德行啊，你是純樸的靈魂的崇高科學。盧梭

61、種樹者必培其根，種德者必養(yǎng)其心。王守仁

62、不修其身，雖君子而為小人。歐陽修

63、心如明鏡臺，時時勤拂拭。唐神秀

64、古之欲明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物。禮記

65、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。孔子

66、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。孟德斯鳩

67、人人可以注意到，過著不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的藥物；強盜或小偷，賭徒與妓女沒有麻醉品是不能生活的。托爾斯泰

68、如果你的道德觀念令你消沉，那它們就一定是錯誤的道德觀念。史蒂文生

69、道德首先被要求的是支配自己。康德

70、習慣是一個人思想與行為的領(lǐng)導者。愛默生

71、養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。魯迅

72、修身以敬，勿托以尊。晉書

73、不修身而求今名于世者，就貌甚惡而責妍影于鏡也。顏之推

74、道德是永存的，而財富是每天都在更換主人的。希臘

75、君子博學而日參省乎已，則知明而行無過矣。荀子

76、美德可以打扮一個人，而財富只有裝飾房子。歐洲

77、養(yǎng)生治性，行義求志。蘇軾

78、終溫且惠，淑慎其身。詩經(jīng)

79、好脾氣是一個人在社交中所能穿著的最佳服飾。都德

80、道德和才藝是遠勝于富貴的資產(chǎn)。墮落的子孫可以把貴顯的門第敗壞，把巨富的財產(chǎn)蕩毀，而道德和才藝卻可以使一個凡人成為不朽的神明。莎士比亞

81、一個人只有在他努力使自己升華時才成為真正的人。安德列馬爾羅

82、吾善養(yǎng)浩然之氣。孟子

83、道德常常填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠填補不了道德的缺陷。意大利

84、真誠才是人生最高的美德。喬叟

85、在我們的社會中，勞動不僅是經(jīng)濟的范疇，而且是道德的范疇。勞動最大的益處還在于道德和精神上的發(fā)展。馬卡連柯

名言警句道德修養(yǎng)的意思 名人名言道德修養(yǎng)篇六

1. 純潔的良心比任何東西都可貴。——霍桑

2. 一個人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的兩件事。精明的人是精細考慮他自己利益的人；智慧的人是精細考慮他人利益的人。——雪萊

3. 人類最不道德訂戶，是不誠實與懦弱——高爾基

4. 在人的潛意識里，人的性欲一直是處于壓抑的狀況，社會的道德法制等文明的規(guī)則使人的本能欲望時刻處于理性的控制之中。——弗洛伊德

5. 無言暗室何人見，咫尺斯須已四知。唐·周曇《楊震》無言：不要說。暗室：比喻暗中。咫尺：喻距離極近。斯須：一會兒。四知：指天知、神知、子知、我知。任何事情都無法掩人耳目。——周曇

6. 德育實為完全人格之本，若無德則雖體魄智力發(fā)達，適足助其為惡，無益也？。——蔡元培

7. 安能推眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。唐·李白《夢游天姥吟留別》不愿俯首低眉侍奉權(quán)貴而使自己曲心抑志，郁郁寡歡。——李白

8. 月缺不改光，劍折不改剛，月缺魄易滿，劍折鑄復良。宋·梅堯臣《古意》光：光亮。剛：剛強。魄：月之光。比喻要保全堅貞剛直的氣節(jié)。——梅堯臣

9. 不曲道以媚時，不詭行以邀名。漢·崔寔《政論》不能違背人生準則以迎合時俗的好尚，不能以欺詐的行為以取得虛名。——崔寔

10. 我愿用我全部的生命從事科學研究，來貢獻給生育我栽培我的祖國和人民。——巴甫洛夫

11. 好的習慣比法律還正確。——歐里庇得斯

12. 養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量——魯迅

13. 一個人的人生幸福，只靠道德方面的努力是不夠的，我們必須經(jīng)常描繪自己將來的幸福形象，并依靠萬能的潛意識來幫忙實現(xiàn)。潛意識一旦接受事情后，就會想盡辦法去實現(xiàn)它，之后你只要安心等待，就可以了。——喬瑟夫·摩菲

14. 神莫神于至誠。宋·張商英《素書》沒有比完美的真誠更神圣的了。——張商英

15. 山中人自正，路險心亦平。唐·孟郊《游終南山》山中的隱士，自身純正，雖然艱險，心中也感到坦然。——孟郊

16. 一個人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的兩年事。精明的人精細考慮他人利益的人。——赫拉克利特

17. 打破成規(guī)，新世界才能出現(xiàn)。——庫帕法伯格

18. 一個最高尚的人也可以因習慣而變得愚昧無知和粗野無禮，甚至粗野到慘無人道的程度。——陀思妥耶夫斯基

19. 君子恥不修，不恥見污。——荀子

20. 縱使世界給我珍寶和榮譽，我也不愿離開我的祖國，因為縱使我的祖國在恥辱之中，我還是喜歡、熱愛、祝福我的祖國。——裴多菲

名言警句道德修養(yǎng)的意思 名人名言道德修養(yǎng)篇七

1、所有的習慣以不可見的程度積聚起來，如百溪匯于川，百川流于海。德萊敦

2、謙虛使人進步，驕傲使人落后。我們應(yīng)當永遠記住這個真理。

3、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。德謨克利特

4、青年人應(yīng)當不傷人，應(yīng)當把個人所得的給予各人，應(yīng)當避免虛偽與欺騙，應(yīng)當顯得懇摯悅?cè)耍@樣學著去行正直。夸美紐斯

5、我們應(yīng)該注意自己不用言語去傷害別的同志，但是，當別人用語言來傷害自己的時候，也應(yīng)該受得起。劉少奇

6、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服行人。劉備

7、蘭芳不厭谷幽，君子不為名修。《養(yǎng)正遺規(guī)》

8、習慣實際上已成為天性的一部分。事實上，習慣有些像天性，因為經(jīng)常和總是之間的差別是不大的，天性屬于總是的范疇，而習慣則屬于經(jīng)常的范疇。亞里士多德

9、虛偽永遠不能憑借它生長在權(quán)利中而變成真實。泰戈爾

10、崇德而定勢，行又而忘利，修修而忘名。蘇軾

11、養(yǎng)身者忘家，養(yǎng)志者忘身。韓嬰

12、國家用人，當以德為本，才藝為末。康熙

13、高行微言，所以修身。黃石公

14、人應(yīng)該裝飾的是心靈，不是肉體。高爾基

15、啊，有修養(yǎng)的人多快樂！甚至別人覺得是犧牲和痛苦的事他也會感到滿意、快樂；他的心隨時都在歡躍，他有說不盡的歡樂！車爾尼雪夫斯基

16、一個人只要有耐心進行文化方面的修養(yǎng)，就絕不至于蠻橫得有可教化。賀拉斯

17、沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動者。羅曼羅蘭

18、壞事情一學就會，早年沾染的惡習，從此以后就會在所有的行為和舉動中顯現(xiàn)出來，不論是說話或行動上的毛病，三歲至老，六十不改。克雷洛夫

19、火氣甚大，容易引起憤怒底煩擾，是一種惡習而使心靈向著那不正當?shù)氖虑椋鞘且粫r沖動而沒有理性的行動。彼得阿柏拉德

20、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。諸葛亮

21、習勤忘勞，習逸成惰。李惺

22、我并無過人的特長，只是忠誠老實，不自欺欺人，想做一個以身作則來教育人的平常人。吳玉章

23、事實上教育便是一種早期的習慣。林肯

24、有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已；這不是因為他們生活單調(diào)刻板，就是因為他們專心一意奔向一個目標而無暇旁顧。鄧肯

25、一個人的后半輩子均由習慣組成，而他的習慣卻是在前半輩子養(yǎng)成的。陀思妥耶夫斯基

26、脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發(fā)脾氣就等于在人類進步的階梯上倒退了一步。達爾文

27、我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國家，也適用于個人。羅素

28、啊，有修養(yǎng)的人多快樂！甚至別人覺得是犧牲和痛苦的事他也會感到滿意快樂；他的心隨時都在歡躍，他有說不盡的歡樂！車爾尼雪夫斯基

29、止謗莫如修身。中論

30、道德教育成功的秘訣在于，當一個人還在少年時代的時候，就應(yīng)該在宏偉的社會生活背景上給他展示整個世界個人生活的前景。蘇霍姆林斯基

31、一個人必須把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪費在任何別的事情上。列夫？托爾斯泰

32、吾人最大之知識，系反躬自省。中國諺語

33、世間億萬人，面孔不相似，借部何因緣，致令遺如此？各執(zhí)一般見，互說非兼是。但自修已身，不要言他已。寒山

34、習慣成自然是個魔術(shù)師。它對美麗的東西是殘酷的，但是對丑陋的東西卻是仁慈的。威達

35、不會寬容人的人，是不配受到別人的寬容的。貝爾奈

36、一個人必須把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪費在任何別的事情上。列夫托爾斯泰

37、與其修飾面容，不如修飾心胸。中國諺語

38、要留心，即使當你獨自一人時，也不要說壞話或做壞事，而要學得在你自己面前比在別人面前更知恥。德謨克利特

39、與其說衣服是習慣還不如說習慣是衣服。亞蘭

40、歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。李商隱

41、養(yǎng)心莫善于寡欲。孟子

42、誰在平日節(jié)衣縮食，在窮困時就容易度過難關(guān)；誰在富足時豪華奢侈，在窮困時就會死于饑寒。薩迪

43、修身以為弓，矯思以為矢，去義以為的。奠而發(fā)發(fā)，發(fā)必中矣。楊雄

44、講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。薩迪

45、無傷二字，修已者之大戒也。呂坤

46、修身潔行，言必由繩墨。王安石

47、能夠自由地形成習慣的人，在一生中能夠做更多的事。習慣是技術(shù)性的，因此可以自由地形成。三木清

48、習慣優(yōu)于格言。習慣是以有生命的格言為本能，加血添肉而成。亞美路

49、教養(yǎng)是有教養(yǎng)的人的第二個太陽。赫拉克利特

50、禮貌使人類共處的金鑰匙。松蘇內(nèi)吉

名言警句道德修養(yǎng)的意思 名人名言道德修養(yǎng)篇八

1. 凡建立功業(yè)，以立品為始基。從來有學問而能擔當大事業(yè)者，無不先從品行上立定腳跟。——徐世昌

2. 辱，莫大于不知恥。——王通

3. 有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已；這不是因為他們生活單調(diào)刻板，就是因為他們專心一意奔向一個目標而無暇旁顧。——鄧肯

4. 我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難。——貝多芬

5. 蘭芳不厭谷幽，君子不為名修。——《養(yǎng)正遺規(guī)》

6. 禮貌經(jīng)常可以替代最高貴的感情。——梅里美

7. 真正的謙虛只能是對虛榮心進行了深思以后的產(chǎn)物。——柏格森

8. 講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。——薩迪

9. 道德教育成功的“秘訣”在于，當一個人還在少年時代的時候，就應(yīng)該在宏偉的社會生活背景上給他展示整個世界、個人生活的前景。——蘇霍姆林斯基

10. 歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。——李商隱

11. 我們應(yīng)該注意自己不用言語去傷害別的同志，但是，當別人用語言來傷害自己的時候，也應(yīng)該受得起。——劉少奇

12. 蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的。——泰戈爾

13. 人在智慧上應(yīng)當是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的。——契訶夫

14. 應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。——德謨克利特

15. 奢則妄取茍取，志氣卑辱；一從儉約，則于人無求，于己無愧，是可以養(yǎng)氣也。——羅大經(jīng)

16. 修身以不護短為第一長進。人能不護短，則長進者至矣。——呂坤

17. 自覺心是進步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。——鄒韜奮

18. 要留心，即使當你獨自一人時，也不要說壞話或做壞事，而要學得在你自己面前比在別人面前更知恥。——德謨克利特

19. 一種美德的幼芽、蓓蕾，這是最寶貴的美德，是一切道德之母，這就是謙遜；有了這種美德我們會其樂無窮。——加爾多斯

20. 歷史使人賢明，詩造成氣質(zhì)高雅的人，數(shù)學使人高尚，自然哲學使人深沉，道德使人穩(wěn)重，而倫理學和修辭學則使人善于爭論。——培根

名言警句道德修養(yǎng)的意思 名人名言道德修養(yǎng)篇九

1、如果沒有德行，人類就是一種忙碌、有害和可憐的生物，不會比任何一種渺小的害蟲更優(yōu)越。培根

2、使自己快樂也使他人快樂，別傷害自己也別傷害他人，我以為這就是倫理學的全部意義。尚福爾

3、道德中最大的秘密是愛。英國

4、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服行人。劉備

5、德行的實際是由行為，不是由文字。夸美紐斯

6、道德首先被要求的是支配自己康德

7、才者，德之資也；德者，才之帥也。《資治通鑒》

8、道德的基礎(chǔ)是人類精神的自律。馬克思

9、如果你的道德觀念令你消沉，那它們就一定是錯誤的道德觀念。史蒂文生

10、德行啊，你是純樸的靈魂的崇高科學。盧梭

11、一個人最傷心的事情無過于良心的死滅。郭沫若

12、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。孔子

13、真誠才是人生最高的美德。喬叟

14、美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。培根

15、我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難。貝多芬

16、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。諸葛亮

17、講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。薩迪

18、不會寬容人的人，是不配受到別人的寬容的。貝爾奈

19、脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發(fā)脾氣就等于在人類進步的階梯上倒退了一步。達爾文

20、作為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。羅素

21、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。德謨克里特

22、智慧和德行，有如一輛車的兩個輪子。日本

23、好脾氣是一個人在社交中所能穿著的最佳服飾。都德

24、無論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無法挽回的事來。培根

25、有謙和、愉快、誠懇的態(tài)度，而同時又加上忍耐精神的人，是非常幸運的。塞涅卡

26、如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。陶鑄

27、道德常常填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠填補不了道德的缺陷。意大利

28、以為智慧比美德更重要的人，會失去自己的智慧。猶太人

29、道德是永存的，而財富是每天都在更換主人的。希臘

30、凡是有良好教養(yǎng)的人有一禁誡：勿發(fā)脾氣。愛默生

31、在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德。孟德斯鳩

32、貧而無諂，富而無驕。子貢

33、美德可以打扮一個人，而財富只有裝飾房子。歐洲

34、貪婪的人失掉名譽，追求金錢的人失掉德行。印度

35、本性流露永遠勝過豪言壯語。萊辛

36、說謊話的人所得到的，就只是即使說了真話也沒有人相信。伊索

37、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。神涵光

38、我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國家，也適用于個人。羅素

39、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。劉備

40、君子憂道不憂貧。 孔子

名言警句道德修養(yǎng)的意思 名人名言道德修養(yǎng)篇十

1、驕傲道德導致豐盈，然后導致貧困，最后導致聲譽掃地。————(美國)富蘭克林

2、教師真正的教養(yǎng)性表現(xiàn)為：學生能從他身上看到一個引導他們攀登道德高峰的引路人，從他的話里聽出他在號召他們成為忠于信念，對邪念不妥協(xié)的人。————(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基

3、體力勞動對于小孩子來說，不僅是獲得一定的技能和技巧，也不僅是進行道德教育，而且還是一個廣闊無垠的驚人的豐富的思想世界。這個世界激發(fā)著兒童的道德的智力的審美的情感，如果沒有這些情感，那末認識世界(包括學習)就是不可能的。————(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基

4、教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進心，這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養(yǎng)出好的品質(zhì)。可是只有在教師首先看到兒童優(yōu)點的那些地方，兒童才會產(chǎn)生上進心。————(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基

5、要記住，你不僅是教課的教師，也是學生的教育者，生活的導師和道德的引路人。————(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基

6、金玉滿堂莫收，古人安此塵丑。獨以道德為友，故能延期不朽。————(魏晉)嵇康

7、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德————(希臘)德謨克里特

8、如果兒童任意地讓自己不論去做什么而不去勞動，他們就既學不會文學，也學不會音樂，也學不會體育，也學不會那保證道德達到最高峰的禮儀。————(希臘)德謨克里特

9、遵照道德準則生活就是幸福的生活。————(希臘)亞里士多德

10、人類在道德文化方面最高級的階段，就是當我們認識到應(yīng)當用理智控制思想時。————(英國)達爾文

11、同情是一切道德中最高的美德。————(英國)培根

12、集體的習慣，其力量更大于個人的習慣。因此如果有一個有良好道德風氣的社會環(huán)境，是最有利于培訓好的社會公民的。————(英國)培根

13、歷史使人賢明，詩造成氣質(zhì)高雅的人，數(shù)學使人高尚，自然哲學使人深沉，道德使人穩(wěn)重，而倫理學和修辭學則使人善于爭論。————(英國)培根

14、一個人如能在心中充滿對人類的博愛，行為遵循崇高的道德律，永遠圍繞著真理的樞軸而轉(zhuǎn)動，那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了。————(英國)培根

15、歷史使人聰明，詩歌使人機智，數(shù)學使人精細，哲學使人深邃，道德使人嚴肅，邏輯與修辭使人善辯。————bacon,francis

16、人要正直，因為在其中有雄辯和德行的秘訣，有道德的影響力。————阿米爾

17、否定意志的自由，就無道德可言————愛比克泰德

18、音樂是唯一可以縱情而不會損害道德和宗教觀念的享受。————愛迪生

19、修養(yǎng)的本質(zhì)如同人的性格，最終還是歸結(jié)到道德情操這個問題上。————愛默生

20、一清如水的生活，誠實不斯的性格，在無論哪個階層里，即使心術(shù)最壞的人也會對之肅然起敬。在巴黎，真正的道德，跟一顆大鉆石或珍奇的寶物一樣受人欣賞。————巴爾扎克

21、人生就是那么回事，跟廚房一樣腥臭。要撈油水不能怕弄臟手，只消事后干凈，今日所謂道德，不過是這么一點。————巴爾扎克