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中秋對月曹松翻譯 中秋對月意思篇一

桂花浮玉，正月滿天街，夜涼如洗。風泛須眉并骨寒，人在水晶宮里。蛟龍偃蹇，觀闕嵯峨，縹緲笙歌沸。霜華滿地，欲跨彩云飛起。

記得去年今夕，釃酒溪亭，淡月云來去。千里江山昨夢非，轉眼秋光如許。青雀西來，嫦娥報我，道佳期近矣。寄言儔侶，莫負廣寒沈醉。

《念奴嬌·中秋對月》是明代詞人文徵明所作的一首詞。此詞上片寫詞人飄飄欲仙，想像月中景物如降落左右的情景；下片寫詞人返回人間后追憶去年今日。全詞想像豐富奇特，充滿浪漫主義色彩。

枝頭的桂花像垂著的塊塊白玉，圓月映照了整個蒼穹，夜空好似被洗凈了一般。風拂動著眉梢和身軀，人兒仿佛就在水晶宮殿里一樣。遙看天際，龍翻偃舞，宮殿如畫，一派歌舞升平而沸騰的氣氛。白霜月光鋪滿大地，我想乘著繽紛的云朵騰空而起。

仍記得舊年的今夜，于溪亭酌酒暢飲，望云飄月移。過往的情境如剛消逝的夢，轉眼卻到了去年此時。自西而來的青雀與嫦娥都告知我中秋佳節到了。我寄托舊知好友捎信于你，萬萬別辜負了這月宮甘甜的香醪。

念奴嬌：詞牌名，又名“百字令”、“酹江月”、“大江東去”、“湘月”等，雙調，正體為一百字，上下片各十句、四仄韻。

風泛：風吹。

水晶官：龍王住處，這里指神仙居所。

偃蹇（yǎnjiǎn）：高聳的樣子。

嵯（cuó）峨：這里指樓閣高峻的樣子。

笙（shēng）歌：合笙之歌或吹笙唱歌。

霜華：皎潔的月光。

釃（shī）酒：斟酒。

青雀：指青鳥，神話傳說中西王母所使之神鳥。

儔（chóu）侶：伴侶，朋輩。

創作背景

此詞具體創作時間不詳。詞人從二十六歲至五十三歲共九次應試，但每次都榜上無名，此詞似是詞人為表達期盼榜上有名之意而創作的。

文學賞析

此詞上片寫詞人飄飄欲仙，似乎親歷月宮，月中景物如降落左右，那里桂花飄香，美好的月色將天街籠罩。一陣風吹來，渾身寒冷。“蛟龍偃蹇，觀闕嵯峨，縹緲笙歌沸”三句描繪了月宮里蛟龍盤旋、樓閣聳立和仙樂縈繞的景象。之后的“欲跨彩云飛起”則表達了詞人遠離人世煩惱，追求美好自由境界的超俗之想，無奈懷中仍洗不盡塵世煩惱。下片寫詞人返回人間，追憶去年今日，與友人在溪亭斟酒賞月，如今秋光依舊，而佳期難再。好在嫦娥派青雀報信，告訴他美好的時光將要到來。最后的“莫負廣寒沉醉”一句透露出詞人的感傷情緒。

全詞想像豐富奇特，充滿浪漫主義色彩，天上人間，渾然寫來；仙骨凡心，錯雜表述，將出世和入世的矛盾心態淋漓吐出。

中秋對月曹松翻譯 中秋對月意思篇二

念奴嬌·中秋對月

明代： 文征明

桂花浮玉，正月滿天街，夜涼如洗。風泛須眉并骨寒，人在水晶宮里。蛟龍偃蹇，觀闕嵯峨，縹緲笙歌沸。霜華滿地，欲跨彩云飛起。

記得去年今夕，釃酒溪亭，淡月云來去。千里江山昨夢非，轉眼秋光如許。青雀西來，嫦娥報我，道佳期近矣。寄言儔侶，莫負廣寒沈醉。

桂花浮玉，正月滿天街，夜涼如洗。風泛須眉并骨寒，人在水晶宮里。蛟龍偃蹇，觀闕嵯峨，縹緲笙歌沸。霜華滿地，欲跨彩云飛起。

枝頭的桂花像垂著的塊塊白玉，圓月映照了整個蒼穹，夜空好似被洗凈了一般。風拂動著眉梢和身軀，人兒仿佛就在水晶宮殿里一樣。遙看天際，龍翻偃舞，宮殿如畫，能感受到那兒歌舞升平而沸騰的氣氛。白霜（月光）鋪滿大地，（我）愿意乘著繽紛的云朵騰空而起。

記得去年今夕，釃酒溪亭，淡月云來去。千里江山昨夢非，轉眼秋光如許。青雀西來，嫦娥報我，道佳期近矣。寄言儔侶，莫負廣寒沈醉。

仍記得舊年的今夜，于溪亭酌酒暢飲，望云飄月移。過往的情境如剛消逝的夢，轉眼卻到了去年此時。自西而來的青雀與嫦娥都告知我佳節（中秋）快到了。（我）寄托舊知好友捎信于你，萬萬別辜負了這月宮甘甜的香醪。

桂花浮玉，正月滿天街，夜涼如洗。風泛須眉并骨寒，人在水晶宮里。蛟龍偃(yǎn)蹇(jiǎn)，觀闕嵯(cuó)峨(é)，縹(piāo)緲(miǎo)笙歌沸。霜華滿地，欲跨彩云飛起。

偃蹇：驕橫；傲慢；盛氣凌人。嵯峨：屹立?？~緲：形容空虛渺茫

記得去年今夕，釃(shī)酒溪亭，淡月云來去。千里江山昨夢非，轉眼秋光如許。青雀西來，嫦娥報我，道佳期近矣。寄言儔(chóu)侶，莫負廣寒沈醉。

釃酒：斟酒。儔侶：伴侶；朋輩。

此詞浮想殊奇，造語浪漫，對月之人似親昨月宮，月中景物如降落左右，詞人貌似仙人，而懷中仍洗不盡塵世煩惱，人間天上渾然寫來，仙骨凡心雜錯吐露，其主旨全在上下兩結拍，上結“欲跨彩云飛起”，有超俗之想，下結“莫負廣寒沈醉”，又顯感傷，大起大落中，將矛盾的心態淋漓吐出。

中秋對月曹松翻譯 中秋對月意思篇三

無云世界秋三五，共看蟾盤上海涯。

直到天頭天盡處，不曾私照一人家。

中秋節這天天空澄碧、萬里無云，人們仰望著那剛剛浮出海面的明月。

只見它銀輝四射，撒向天涯海角，從來不私照過一家半舍。

三五：十五天，中秋十五就是中秋節。

蟾盤：指月亮。（蟾輪、冰輪、冰魄等都是古人對月亮的美稱）。

天頭天盡：古人認為天圓地方，圓再大也有邊緣，所以古人覺得天和地都是有盡頭的。

這首詩寫得非常明快，可能是受了當時晴空萬里、皓月當空的影響，詩的前兩句也只是描寫了中秋時的景色和人們爭相賞月，平淡無奇，但詩人筆鋒一轉，從月色皎皎轉到了月色無私上，一人家很明顯就是指帝王家，月亮對世上第一人家的帝王家也毫不偏袒，它的光明對帝王家和窮人都是一樣的，體現了詩人天下大同、萬物平等的博愛思想。

曹松（828——903），唐代晚期詩人。字夢徵。舒州（今安徽桐城，一今安徽潛山）人。生卒年不詳。早年曾避亂棲居洪都西山，后依建州刺史李頻。李死后，流落江湖，無所遇合。光化四年(901)中進士，年已70余，特授校書郎（秘書省正字）而卒。

中秋對月曹松翻譯 中秋對月意思篇四

無云世界秋三五，共看蟾盤上海涯。

直到天頭天盡處，不曾私照一人家。

中秋節這天天空澄碧、萬里無云，人們都在正看從海上冉冉升起的.月亮。

直到天邊外面再沒有天的地方，月亮都不曾只為一家人放光明。

三五：十五天，中秋十五就是中秋節。

蟾盤：指月亮。（蟾輪、冰輪、冰魄等都是古人對月亮的美稱）。

天頭天盡：古人認為天圓地方，圓再大也有邊緣，所以古人覺得天和地都是有盡頭的。

這首詩寫得非常明快，可能是受了當時晴空萬里、皓月當空的影響，詩的前兩句也只是描寫了中秋時的景色和人們爭相賞月，平淡無奇，但詩人筆鋒一轉，從月色皎皎轉到了月色無私上，一人家很明顯就是指帝王家，月亮對世上第一人家的帝王家也毫不偏袒，它的光明對帝王家和窮人都是一樣的，體現了詩人天下大同、萬物平等的博愛思想。

中秋對月曹松翻譯 中秋對月意思篇五

未卜三生愿，頻添一段愁。

悶來時斂額，行去幾回頭。

自顧風前影，誰堪月下儔？

蟾光如有意，先上玉人樓。

《中秋對月有懷》是清代文學家曹雪芹《紅樓夢》第一回中窮儒賈雨村寫的。它準確地捕捉了一個窮讀書人愛慕女色的心理。古人有“書中自有顏如玉”和“紅袖添香夜讀書”的說法，賈雨村作為一介窮書生，窮酸一點自然合情合理。常言道，上哪山砍哪柴，人在什么時候說什么話。故以賈雨村當時的境遇而言，他對一個長得周正一點的丫鬟犯酸是他情感的自然流露。且該詩寫得極雅，用典妥當，完全符合人物的身份特點，足見曹氏把握人物個性的藝術功力。

既然前生今世是不能預料的，又何必時常增添哀愁。

未卜：就是不能預測的意思。

三生：一種迷信的輪回觀念，即前生、今生和來生。

頻：時時、屢屢之意。頻添指團圓的月亮常增添他自己的煩惱。

斂額：皺眉蹙額，愁悶的樣子.

行去：此句說甄家丫環看到了他，離去時“不免又回頭一兩次。

風前：含有不穩定的意思。

儔：賞識，欣賞。

蟾光：月光，暗指“蟾宮折桂”。

這首詩是《紅樓夢》第一回中窮儒賈雨村寫的，他當時寄住在葫蘆廟內，生計窘迫。因與鄉宦甄士隱為鄰，偶至甄家，與甄家丫鬟嬌杏邂逅。只為嬌杏兩次回頭看他，他便酸性大發，以為嬌杏是“巨眼英雄”，有意于己，不免心中竊喜，念念在懷，時至中秋，寶鏡高懸，不禁對月有感，隨口吟成此詩。

首聯“未卜三生愿，頻添一段愁”，此聯以“愁”字進入境界，表現了賈雨村的一種矛盾心理：他一方面盼望與嬌杏結尾夫婦，另一方面又懷疑自己是不是在單相思，白白支付感情、白愁。因為自己太窮，條件太差，成功的希望太小，但是，盡管如此——

頷聯“悶來時斂額，行去幾回頭”，理智是擋不住感情的，像所有墜入情網的人一樣，賈雨村感到異常的煩悶、惆悵，腦海里老是晃動著嬌杏那幾次回頭的倩影。

首聯寫自己滿懷愁緒，頷聯寫愁悶的緣由。

頸聯“自顧風前影，誰堪月下儔？”轉寫自己的處境，擔心對方不會與自己比翼雙飛。風前月下，瞧這身破衣服，如此寒酸！賈雨村此時只是在葫蘆廟中暫寄安身，無家無業，顧影自憐，未免自慚形穢，心想這樣的條件，還有誰來賞識我，愿意做我的終身伴侶呢？

此聯音調低沉，情緒進入低谷。但——

尾聯”蟾光如有意，先上玉人樓“，如”銀瓶乍破“，音調陡轉高亢。賈雨村在經過一番沉吟思索之后，心下一亮，豁然開朗：——”書中自有顏如玉“，這是封建社會文人飛黃騰達的唯一出路。要想榮華富貴，封妻蔭子，就必須通過”書“這一關，也就是科舉關。只要中了舉，便有了一切。為了得到沒人垂青，他首先必須”蟾宮折桂“（科舉及第）。

從賈雨村在整個《紅樓夢》中所扮演的角色來看，他也并不是一個多情的人。為了求官，他攻的是“時尚之學”，也就是明清科舉制度用的八股文和“試帖詩”等；為了保官，他不惜出賣了自己的恩人之女甄英蓮；在賈府被查抄時，因為怕別人說他回護，還狠狠地踢了曾經提拔過他的賈家兄弟一腳……——像這種人又有什么真正的感情可言。

這首詩在刻畫賈雨村的性格、描寫他的為人方面，給讀者勾畫了一個初步的形象，為塑造完整的藝術典型，涂上了一層和諧的底色。

中秋對月曹松翻譯 中秋對月意思篇六

唐代：曹松

無云世界秋三五，共看蟾盤上海涯。

直到天頭天盡處，不曾私照一人家。

無云世界秋三五，共看蟾(chán)盤上海涯。

中秋節這天天空澄碧、萬里無云，人們仰望著那剛剛浮出海面的明月。

三五：十五天，中秋十五就是中秋節。蟾盤：指月亮。（蟾輪、冰輪、冰魄等都是古人對月亮的美稱）。

直到天頭天盡處，不曾私照一人家。

只見它銀輝四射，撒向天涯海角，從來不私照過一家半舍。

天頭天盡：古人認為天圓地方，圓再大也有邊緣，所以古人覺得天和地都是有盡頭的。

中秋節這天天空澄碧、萬里無云，人們仰望著那剛剛浮出海面的明月。

只見它銀輝四射，撒向天涯海角，從來不私照過一家半舍。

三五：十五天，中秋十五就是中秋節。

蟾盤：指月亮。（蟾輪、冰輪、冰魄等都是古人對月亮的美稱）。

天頭天盡：古人認為天圓地方，圓再大也有邊緣，所以古人覺得天和地都是有盡頭的。

這首詩寫得非常明快，可能是受了當時晴空萬里、皓月當空的影響，詩的前兩句也只是描寫了中秋時的景色和人們爭相賞月，平淡無奇，但詩人筆鋒一轉，從月色皎皎轉到了月色無私上，一人家很明顯就是指帝王家，月亮對世上第一人家的帝王家也毫不偏袒，它的光明對帝王家和窮人都是一樣的，體現了詩人天下大同、萬物平等的博愛思想。