一、吉禮

即祭祀之禮，為敬奉神與鬼的典禮，主要有祭天地、祭社稷、祭宗廟等禮儀活動。

二、兇禮

即有關哀憫、吊唁、憂患的典禮。包括喪禮、遇到饑荒時的荒禮、遇到嚴重自然災害事的吊禮、國內發(fā)生動亂時的恤禮、有外敵入侵時的禬禮等。兇禮都是在發(fā)生不幸事件之后，祈求和平和減輕災禍的禮儀。

三、軍禮

有關軍事活動的禮儀。包括用兵征伐、均土地和征賦稅、田獵、營建土木工程、定疆封土等活動中的禮儀。

四、賓禮

賓禮即為天子接見諸侯、賓客，以及各諸侯國之間相互交往時的禮儀。后代則將皇帝遣使藩邦，外來使者朝貢、覲見及相見之禮等都歸入賓禮。

五、嘉禮

古代禮儀中內容最豐富的部分，上至王位承襲，下至鄉(xiāng)飲酒禮，無所不包，最重要的內容有婚禮、冠禮、射禮、饗禮、宴禮、賀慶禮等。其中，婚冠禮是嘉禮的核心。

六、婚冠之禮

婚禮可分為祭服婚禮、朝服婚禮、公服婚禮。唐宋制度，男方四品以上以冕服婚，九品以上以爵弁服婚，庶人以絳公服婚。女方以禮衣或連裳嫁。

七、冠禮

冠禮是成人禮，是給跨入成年人行列的男子加冠的禮儀。在氏族社會，男女青年發(fā)育成熟時要參加一種「成丁禮」，冠禮應當是從這種「成丁禮」演變而來。

八、笄禮

笄禮，即漢民族女孩成人禮。自周代起，女子在訂婚(許嫁)以后出嫁之前行笄禮。一般在十五歲舉行，如果一直待嫁未許人，則年至二十也行笄禮。笄禮由主婦為笄者結發(fā)著笄，由女賓以醴酒禮之。笄禮至明代即廢而不用。民間女子婚嫁時將頭發(fā)挽束成髻，用簪子固定，與婚前發(fā)式明顯不同。這也算保留了些許笄禮遺風。

(一)強化個人道德修養(yǎng)意識

傳統(tǒng)禮儀文化的數千年歷史沉積，給社會帶來__平等的風氣，當下社會追逐名利的現實狀況，缺少的正是傳統(tǒng)禮儀文化的強化。傳統(tǒng)禮儀文化要求人們心存敬畏，落實根本，并且以古為鏡，大力宣揚古代的傳統(tǒng)禮儀文化精華，讓廣大__群眾知曉沒有禮儀會對整個社會造成的危害，每個人都是一個個體，但個體才能成就主體，傳統(tǒng)文化禮儀對每個個體都是一次新的啟發(fā)與促進，個體意識上去了，整?自然能從根本上得到發(fā)展，道德修養(yǎng)也會隨之更進一步。對傳統(tǒng)禮儀心存敬畏認同之情，認真履行，并不斷發(fā)揚光大，把意識水平提升到一定高度，意識反作用于物質，社會也會走向文明化、科學化。

(二)營造個人道德修養(yǎng)氛圍

很多時候個人道德修養(yǎng)都只是個形式主義，在有關活動中才會被拿出來“裝裝樣子”，并不能真正充斥在日常生活中，導致沒有這種氣氛。傳統(tǒng)文化禮儀最重要的就是不走形式主義，真正的平民化生活化，保持優(yōu)秀的禮儀修養(yǎng)，能使人們在生活中尊重人格，克制私欲，言行有規(guī)矩無論各行各業(yè)平等公正的對待每一個人，把自己的得失心放輕，把整體榮譽感加大。同時要做到表里如一，內在和外在都有正確的修為，對禮儀有全新的認識與追求。傳統(tǒng)禮儀文化的約束作用也很強大，不文明的行為收到自身良心的譴責，尤其在海外，國人代表的是國家，一個正確的傳統(tǒng)禮儀文化觀念，會使得偶人在他國依舊保持高水準的道德修養(yǎng)，能夠為國家贏得尊重與好評，讓國家在__地位上更有說話權，他國也會更加尊重我國。

(三)引導個人道德修養(yǎng)教育

傳統(tǒng)禮儀文化在教育中也是出于引導地位，家庭和學校教育的欠缺正需要傳統(tǒng)禮儀文化來填補，并不是只有孩子、學生才需要了解傳統(tǒng)禮儀文化，家長教師更應該準確了解，只有教育者自身修養(yǎng)達到一定標準，才能更深刻地去教育下一代，讓孩子在家庭就感受到傳統(tǒng)文化的魅力，和道德修養(yǎng)的重要__。傳統(tǒng)文化禮儀是教育重要一方面，無論何時何地都能起著至關重要的作用，家庭里能使家長更加自律，克制行為，做好表率，學校里設立相關課程，經常開展傳統(tǒng)文化禮儀的宣講，立下規(guī)則，提高教師隊伍水準，落實根本。嚴把教育的關，傳統(tǒng)文化對個人道德修養(yǎng)的提升作用會更加清楚、明確。