在日常學習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優質的范文嗎？下面我給大家整理了一些優秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
重慶導游詞1000字 重慶導游詞300字左右篇一
回鄉以后，柳毅立即來到洞庭湖，按照龍女教他的方法進了龍宮，把龍女的信交給了洞庭龍王。龍王讀信以后非常悲傷。他一面熱情款待柳毅，感謝他仗義傳書;一面派人把信送進內宮傳閱。誰知這封信使龍王的內眷傷心痛哭，驚動了龍王的弟弟錢塘君。錢塘君性子剛烈，聽到這事以后怒不可遏，化成一條赤色巨龍飛去陜西，把涇河龍王的兒子殺死，把龍女接回了洞庭湖。洞庭龍宮一片歡騰，盛宴感謝柳毅。錢塘君心直口快，向柳毅提親，希望他娶龍女為妻，永結姻親。柳毅先是謝絕了，怕驚擾了龍女，后來看到龍女的美貌又有些后悔。但也沒再改口，帶了龍王送的許多珍寶出了洞庭湖回家去了。
柳毅回鄉以后，賣掉了一些龍王送給他的珍寶，頓時成了巨富。娶了幾個妻子都不幸夭亡。不久，他又娶了一個姓盧的女子。結婚那天，回到洞房仔細審看，覺得盧氏女子與龍女非常相似。一說話，才知道真是龍女，因思念柳毅，假托盧氏結親。柳毅非常高興，與龍女從此恩恩愛愛，過著幸福逍遙的生活。
君山，原名湘山，又名洞庭山，洞庭君山，湖山等，即神仙洞府之意。君山四周環水，景色旖旎，流傳于此的神話典故眾多。傳說舜帝的二妃娥皇、女英曾來這里，死后即為湘水女神，屈原稱之為“湘君”，故后人又把這座山叫“君山”。據《巴陵縣志》記載：君山原有三十六亭、四十八廟、五井、四臺等眾多名勝古跡，現已修復的有二妃墓、湘妃祠、柳毅井、傳書亭、朗吟亭、飛來鐘等古跡。新建的洞庭山莊，茶樓、酒店，玲瓏雅致，別具一格。
君山，古稱洞庭山、湘山、有緣山，是八百里洞庭湖中的一個小島，與千古名樓岳陽樓遙遙相對，總面積0.96平方公里，由大小七十二座山峰組成，被“道書”列為天下第十一福地，現為國家級重點風景名勝區，國家aaaa級旅游區。
君山名勝古跡眾多，文化底蘊深厚，相傳君山島有5井4臺、36亭、48廟。歷代文人墨客圍繞君山的“奇”、“小”、“巧”、“幽”、“古”，或著文賦詩，或題書刻石，有中國發現的歷史上最早的摩崖石刻、“星云圖”、新石器遺址。有驚天地、泣鬼神的愛情見證——斑竹、二妃墓、柳毅井。有秦始皇的封山印、漢武帝的射蛟臺、宋代農民起義的飛來鐘、楊幺寨等。每一個古跡都是一段厚重的歷史，每一個故事都是一段悠遠的記憶，浩氣連遠古，衷腸訴神州。特別是自唐代以來，李白、杜甫、黃庭堅、辛棄疾、張之洞等墨客騷人都曾登臨君山攬勝抒懷，留下了無數千古絕唱，李白的“淡掃明湖開玉鏡，丹青畫出是君山”、劉禹錫的“遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺”更使君山名聲大噪。島上古木參天，茂林修竹，僅名竹就有20多種，神奇而多情的斑竹就生長在二妃墓的周圍。君山茶更是一道亮麗的風景線，一層層的茶園像一條條碧綠的玉帶圍繞在大小山頭，中國十大名茶之一的君山銀針就產自這里。
君山自然風光秀麗，春賞奇花異草，夏觀浩瀚洞庭，秋賞漁歌秋月，冬觀濕地候鳥，君山是旅游度假的天堂，避暑休閑的勝地。自對外開放以來，黨和國家領導人都曾親臨君山視察，對君山給予了很高的評價。
君山是一部神奇的書，君山是一幅多彩的畫,每一遍的閱讀都會有新的發現和感受，君山是一座愛情島，愛情詩、神話境、丹青卷在此達到了和諧完美的結合。
重慶導游詞1000字 重慶導游詞300字左右篇二
尊敬的各位游客朋友：
大家好!
很高興能與來自五湖四海的朋友們相聚在麥積山。我是本次旅行的導游小潘，希望我們一行游覽快樂。
麥積山地處甘肅天水東南約50公里處，是我國秦嶺山脈小隴山中的一座孤峰。景區總面積215平方公里，包括麥積山、仙人崖、石門、曲溪四大景區和街亭古鎮。麥積山石窟屬全國重點文物保護單位，也是聞名世界的藝術寶庫。在懸崖峭壁上開鑿成百上千的洞窟和佛像，難度之大，智慧之高，這在我國的石窟中是非常罕見的。下來，咱們就去看一看吧。
進了景區，大家現在看麥積山像什么呢?對，像一個麥垛。麥積山是典型的丹霞地貌，高80米，這里薈萃著后秦、西秦、北魏、西魏、北周、隋唐、五代、宋、元、明、清等十多個朝代的塑像7200余尊，壁畫1300多平方米，分布在194個洞窟里，與敦煌莫高窟、大同云崗石窟、洛陽龍門石窟被譽為我國四大石窟。如果就藝術特色來分，敦煌側重于絢麗的壁畫，云崗、龍門著名于壯麗的石刻，而麥積山則以精美的塑像聞名于世。正如我國雕塑家劉開渠所贊美的：麥積山是“我國歷代的一個大雕塑館。”
大家步入棧道一定注意安全，不要擁擠。現在大家看到的是憑崖而鑿的一組雕刻造像。中間一座佛，高達15米，左右兩尊菩薩侍立，喜笑顏開，迎送來往游客。這也是麥積山最大的佛像。現在大家看到的是最壯麗的4號窟上七佛閣。7間佛龕里有42尊菩薩塑像，神態莊嚴可親，華美而不俗。
現在大家來到西崖石窟，這里以133號和127號石窟為最大。133號碑洞，是麥積山最特殊的一個洞窟。洞中不僅有許多泥塑作品，而且有18塊石碑，有幾塊碑面密列賢動千佛小佛像，因此又稱“萬佛堂”。其中10號、11號、16號為眾碑之精華。127號窟更為精彩，這座雕像，不要說在麥積山，就是在世界佛教藝術中，都是稀有珍品。
麥積山的主景區我們先觀賞到這里，再次感謝大家對小潘工作的支持!歡迎大家再次光臨甘肅、光臨麥積山!
謝謝大家!
重慶導游詞1000字 重慶導游詞300字左右篇三
游客朋友們：大家好！在這春暖花開的時候和你在向海相遇，相知，相識，我感到很高興！今天這向海之旅就有我為大家做向導。那么我就長話短說，下面為大家介紹向海……
向海地處松遼平原邊緣，科爾沁草原東部，吉林省通榆縣西北部，是國家級森林和野生動物保護區，聯合國教科文組織十分關注的“自然保留地”。
向海自然保護區的地貌以沙化和鹽漬化的平原為主，區內多固定沙丘，沼澤濕地和湖泊分布其間：沙丘上千奇百怪的蒙古黃榆，是世界罕見的生態景觀；一望無際、神秘莫測的蒲草葦蕩，是向海的獨特景觀；三萬多公頃濕地草原，是向海核心中的核心，被世界環保組織定為a級濕地，是中國六大濕地之首。
向海水草豐美，是鳥類的樂園。據專家近幾年觀察，已發現293種。其中，猛禽有金雕、白尾海雕、禿鷲、隼、鶚等20余種。還有天鵝、大鴇、灰雁、白額雁和世界瀕危物種一類保護鳥類白鸛等。向海的鶴最為有名。全世界有鶴類14種，向海占有6種。它們是丹頂鶴、白鶴、灰鶴、白頭鶴、衰羽鶴、白枕鶴。由于向海鶴的種類多，種群大，有“鶴鄉”之美譽。
此外，向海還有狍子、黃羊、蒙古兔、狼等37種獸類；青魚、草魚、鯉魚、鰲花等19種魚類和林蛙、白條飾蛇等14種兩棲爬行動物。
那么向海的歷史沿革是，向海自然保護區始建于1981年，是經吉林省人民政府以吉政函第27號文批準建立的，為白城專署直屬林業事業單位，后委托通榆縣人民政府代管。1986年7月，國務院第75號文批準向海為"國家級森林和野生動物類型自然保護區"，管理體制為省林業主管部門和縣政府雙重領導。1983年至1992年，原國家林業部和吉林省林業廳投資在保護區進行了一期工程建設，總投資160萬元。在林業主管部門和省、市、縣各級領導及國內外自然機構的關心和支持下，向海自然保護區的全體員工，努力拼搏，取得了一定成績。
1992年加入"世界濕地公約組織"，被列入《關于特別是作為水禽棲息地的國際重要濕地公約》中"國際重要濕名錄"，同年被世界野生生物基金會評審為"具有國際意義的a級自然保護區"。1991年第五屆意大利桑迪歐國際生物保護節上，反映向海保護區的專題片《家在向海》奪得了評委會主席特別獎和中華人民共和國唯一代表資格獎，吉林電視臺導演程捷被評為特別女性獎。1992年，李鵬總理帶著唯一的一部專題片《家在向海》參加在巴西召開的世界環保大會，把向海介紹給了世界。
1993年5月被中國人與生物圈委員會批準加入"中國生物圈保護區網絡"。1993年4月吉林森警總隊派出一支森警大隊進駐向海保護區，配備了森林防火車等設施，切實加強了向海保護區的防火、禁獵等保護工作。1996年在一期工程建設完成的基礎上林業部批準計劃投資939萬元進行一期續建工程建設。1995年經省編制委員會批準向海保護局晉升為縣（處）級事業單位。
1999年10月，由國家林業局調查規劃設計院和吉林向海國家級自然保護區管理局合作編制完成《吉林向海國家級自然保護區總體規劃》，確定了向海保護區為內陸濕地和水域生態系統類型自然保護區，是濕地生物物種的遺傳基因庫。并使向海保護區朝著健康有序、文明進步的方向發展。1999年內，國家給向海保護區專項投資1065萬元用于分洪入向，造林、種草、封山育林等生態工程建設，初步建立了較完善的保護體系。1999年11月30日，吉林省人民政府召開專題會議，將向海自然保護區管理體制調整為省林業部門和通榆縣雙重管理，以省林業部門為主，整體上劃歸省林業廳管理，作為省林業廳直屬事業單位。管理體制的調整，理順了國家對向海保護區的建設投資渠道，加大了對向海保護區自然保護事業發展的扶持力度。
下面給大家3個小時的時間，讓大家自由活動，留念拍照。3個小時后請大家回大我們的旅游車上。
好了，游客朋友么！我們今天的旅行就這樣結束了餓！希望我今天的服務你能滿意，若有不周之處好請指出，小磊以后回更好的為你服務！分別之時沒有什么送給大家的禮物，祝大家在今后的日子里健康，快樂。
重慶導游詞1000字 重慶導游詞300字左右篇四
各們朋友們，我們今天參觀的下一站是享有“中國第一古剎”之稱的白馬寺。白馬寺位于洛陽城東約12千米處，距今已有1900多年的歷史了。白馬寺初創于東漢永平十一年，即公元68年，是佛教傳入中國后，由官府創辦的第一座寺院，是源于南亞次大陸的佛教在遼闊的中華大地上賴以生存和發展的第一座提道聲，被佛教界尊稱是“祖庭”和“釋源”。“祖庭”即祖師之庭院，“釋源”即佛教的發源地。它對佛教在中國的傳播和發展，對促進中外思想文分化交流都起到了積極的作用。
一提到白馬寺呢，我想大家的腦海里會更清晰的浮現出唐僧取經的那匹白馬吧，那告訴大家的是，它可比唐僧取經早560多年呢!
說到“白馬寺”三個字，大家會問，既然不是白龍馬的馬，又為什么叫“白馬寺”呢。首先給大家介紹一下“寺”字。那“寺”字是源于我國封建社會交外機構鴻臚寺的“寺”，后來成為我國的寺院的通稱。白馬寺呢，民間一直流傳著一個白馬馱經的故事。在東漢永平七年的一個晚上，劉秀之子漢明帝劉莊夜宿南宮，夢見一個身高丈六，頭頂放光的金人自西而來，在殿庭飛繞。第二天早上，漢明帝召集大臣，把這個夢告訴大臣們，博學的傅毅啟奏道：臣聽說，西方有佛，就像您夢到的那樣。明帝聽罷，信以為真，于是派蔡音，秦景等十余人出使西域求佛經。蔡秦余人于公元65年離開洛陽，踏上了“西天取經”之路。大月氏中(今阿富漢)遇到印度高僧攝摩滕和竺法蘭，見到了佛經和釋迦牟尼的像，誠懇請二位高僧東赴中國弘揚佛法。公元67年，二位高僧應邀和東漢使者一道，用白馬馱載佛像，佛經返回國都洛陽。漢明帝見之非常高興，對二位高僧極為禮重，并安排他們在當時負責外交事務的官署鴻臚寺暫住。公元68年，明帝下令在洛陽建寺院，為紀念白馬馱經之功，取名“白馬寺”。
1961年，國務院公布白馬寺為第一批全國重點文物保護單位，1983年，國務院又公布白馬寺為全國漢傳佛教重點寺院，20_年6月，白馬寺被國家旅游局定為國家4a級景區。
話說到這里，白馬寺到了，請大家關好車窗，帶好貴重物品，記清我們停車的位置和車牌號碼及集合的時間，地點。隨我下車去參觀中國第一古剎——白馬寺吧!
游客朋友們，我們現在便來到了白馬寺的山門前了。寺前的這兩匹白馬，是宋江代附馬都尉魏咸信墓前之物，是兩件優秀的宋江代石刻。1935年前后，主持僧德浩法師重修白馬寺時，將他們置于山門前。我們看到的這座山門呢，始建于明代，1981年翻修頂部，“白馬寺”三個字是原中國佛教協會會長趙赴初先生題寫的。山門這三個洞稱“三解脫門”即無作門，無相門和空門。現在清各位隨我進入白馬寺。在我的左手側有鼓樓，右手側有鐘樓。在鐘樓以東鼓樓以西，分別是印度高僧攝摩騰和竺法蘭的墓。他們共同譯出了第一本漢文佛經《四十二章經》。由于時間關系我們就不去參觀了。請大家隨我直接進入第一重殿——天王殿。
迎面坐的大肚佛是彌勒佛，他笑容滿面，左手握布帶，右手持念珠，形象生動有趣為明代造像品。要告訴大家的是啊，在中國漢族的佛寺中，第一座大殿通常供奉彌勒佛，人們進入佛寺后，首先看到這一樂呵呵的形象，使人們對佛門產生一種親切之感。四周貢奉的是四大天王，東方持國一，西方廣目，南方增長一龍，北方多聞一年。四大天王喻意風調調雨順。四大天王為清代泥塑。在天王殿東西兩側，有許多石榴樹，人們說“五月石榴紅似水“，而白馬寺的石榴是白色的。
這尊面北泥像佛為韋馱天將，被稱做“護法神“，著武將裝，立彌勒佛后，正對大佛殿的釋迦牟尼佛，執行著維護講經道場，不許邪摩侵擾的任務，為清代泥塑。第年農歷四月份，樹上開滿了晶瑩潔白的石榴，真是“五月榴花白如雪啊”!
重慶導游詞1000字 重慶導游詞300字左右篇五
君山東麓中部山坳里有一口井，石井欄上刻有“柳毅井”。看到這里就會想起唐代文人李朝威寫的著名傳奇《柳毅傳》。這篇傳奇講述了一個動人的故事，說有一個書生名叫柳毅，他落第還鄉的路上經過陜西徑河北岸。在那里，他遇上了一個牧羊女，那女子衣服破舊、神情凄楚。柳毅問那女子為何哀傷。那女子說：她本是洞庭龍王的愛女，嫁給涇河龍王之子，夫婿為婢女所惑，經常打罵侮辱。她把事情告訴公婆，公婆反而責罵她，罰她做苦工。涇陽與洞庭相去幾千里，想請柳毅代為傳送一封家書
回鄉以后，柳毅立即來到洞庭湖，按照龍女教他的方法進了龍宮，把龍女的信交給了洞庭龍王。龍王讀信以后非常悲傷。他一面熱情款待柳毅，感謝他仗義傳書;一面派人把信送進內宮傳閱。誰知這封信使龍王的內眷傷心痛哭，驚動了龍王的弟弟錢塘君。錢塘君性子剛烈，聽到這事以后怒不可遏，化成一條赤色巨龍飛去陜西，把涇河龍王的兒子殺死，把龍女接回了洞庭湖。洞庭龍宮一片歡騰，盛宴感謝柳毅。錢塘君心直口快，向柳毅提親，希望他娶龍女為妻，永結姻親。柳毅先是謝絕了，怕驚擾了龍女，后來看到龍女的美貌又有些后悔。但也沒再改口，帶了龍王送的許多珍寶出了洞庭湖回家去了。
柳毅回鄉以后，賣掉了一些龍王送給他的珍寶，頓時成了巨富。娶了幾個妻子都不幸夭亡。不久，他又娶了一個姓盧的女子。結婚那天，回到洞房仔細審看，覺得盧氏女子與龍女非常相似。一說話，才知道真是龍女，因思念柳毅，假托盧氏結親。柳毅非常高興，與龍女從此恩恩愛愛，過著幸福逍遙的生活。
君山，原名湘山，又名洞庭山，洞庭君山，湖山等，即神仙洞府之意。君山四周環水，景色旖旎，流傳于此的神話典故眾多。傳說舜帝的二妃娥皇、女英曾來這里，死后即為湘水女神，屈原稱之為“湘君”，故后人又把這座山叫“君山”。據《巴陵縣志》記載：君山原有三十六亭、四十八廟、五井、四臺等眾多名勝古跡，現已修復的有二妃墓、湘妃祠、柳毅井、傳書亭、朗吟亭、飛來鐘等古跡。新建的洞庭山莊，茶樓、酒店，玲瓏雅致，別具一格。
君山，古稱洞庭山、湘山、有緣山，是八百里洞庭湖中的一個小島，與千古名樓岳陽樓遙遙相對，總面積0.96平方公里，由大小七十二座山峰組成，被“道書”列為天下第十一福地，現為國家級重點風景名勝區，國家aaaa級旅游區。
君山名勝古跡眾多，文化底蘊深厚，相傳君山島有5井4臺、36亭、48廟。歷代文人墨客圍繞君山的“奇”、“小”、“巧”、“幽”、“古”，或著文賦詩，或題書刻石，有中國發現的歷史上最早的摩崖石刻、“星云圖”、新石器遺址。有驚天地、泣鬼神的愛情見證——斑竹、二妃墓、柳毅井。有秦始皇的封山印、漢武帝的射蛟臺、宋代農民起義的飛來鐘、楊幺寨等。每一個古跡都是一段厚重的歷史，每一個故事都是一段悠遠的記憶，浩氣連遠古，衷腸訴神州。特別是自唐代以來，李白、杜甫、黃庭堅、辛棄疾、張之洞等墨客騷人都曾登臨君山攬勝抒懷，留下了無數千古絕唱，李白的“淡掃明湖開玉鏡，丹青畫出是君山”、劉禹錫的“遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺”更使君山名聲大噪。島上古木參天，茂林修竹，僅名竹就有20多種，神奇而多情的斑竹就生長在二妃墓的周圍。君山茶更是一道亮麗的風景線，一層層的茶園像一條條碧綠的玉帶圍繞在大小山頭，中國十大名茶之一的君山銀針就產自這里。
君山自然風光秀麗，春賞奇花異草，夏觀浩瀚洞庭，秋賞漁歌秋月，冬觀濕地候鳥，君山是旅游度假的天堂，避暑休閑的勝地。自對外開放以來，黨和國家領導人都曾親臨君山視察，對君山給予了很高的評價。
君山是一部神奇的書，君山是一幅多彩的畫,每一遍的閱讀都會有新的發現和感受，君山是一座愛情島，愛情詩、神話境、丹青卷在此達到了和諧完美的結合。
重慶導游詞1000字 重慶導游詞300字左右篇六
各們朋友們，我們今天參觀的下一站是享有“中國第一古剎”之稱的白馬寺。白馬寺位于洛陽城東約12千米處，距今已有1900多年的歷史了。白馬寺初創于東漢永平十一年，即公元68年，是佛教傳入中國后，由官府創辦的第一座寺院，是源于南亞次大陸的佛教在遼闊的中華大地上賴以生存和發展的第一座提道聲，被佛教界尊稱是“祖庭”和“釋源”。“祖庭”即祖師之庭院，“釋源”即佛教的發源地。它對佛教在中國的傳播和發展，對促進中外思想文分化交流都起到了積極的作用。
一提到白馬寺呢，我想大家的腦海里會更清晰的浮現出唐僧取經的那匹白馬吧，那告訴大家的是，它可比唐僧取經早560多年呢!
說到“白馬寺”三個字，大家會問，既然不是白龍馬的馬，又為什么叫“白馬寺”呢。首先給大家介紹一下“寺”字。那“寺”字是源于我國封建社會交外機構鴻臚寺的“寺”，后來成為我國的寺院的通稱。白馬寺呢，民間一直流傳著一個白馬馱經的故事。在東漢永平七年的一個晚上，劉秀之子漢明帝劉莊夜宿南宮，夢見一個身高丈六，頭頂放光的金人自西而來，在殿庭飛繞。第二天早上，漢明帝召集大臣，把這個夢告訴大臣們，博學的傅毅啟奏道：臣聽說，西方有佛，就像您夢到的那樣。明帝聽罷，信以為真，于是派蔡音，秦景等十余人出使西域求佛經。蔡秦余人于公元65年離開洛陽，踏上了“西天取經”之路。大月氏中(今阿富漢)遇到印度高僧攝摩滕和竺法蘭，見到了佛經和釋迦牟尼的像，誠懇請二位高僧東赴中國弘揚佛法。公元67年，二位高僧應邀和東漢使者一道，用白馬馱載佛像，佛經返回國都洛陽。漢明帝見之非常高興，對二位高僧極為禮重，并安排他們在當時負責外交事務的官署鴻臚寺暫住。公元68年，明帝下令在洛陽建寺院，為紀念白馬馱經之功，取名“白馬寺”。
1961年，國務院公布白馬寺為第一批全國重點文物保護單位，1983年，國務院又公布白馬寺為全國漢傳佛教重點寺院，20_年6月，白馬寺被國家旅游局定為國家4a級景區。
話說到這里，白馬寺到了，請大家關好車窗，帶好貴重物品，記清我們停車的位置和車牌號碼及集合的時間，地點。隨我下車去參觀中國第一古剎——白馬寺吧!
游客朋友們，我們現在便來到了白馬寺的山門前了。寺前的這兩匹白馬，是宋江代附馬都尉魏咸信墓前之物，是兩件優秀的宋江代石刻。1935年前后，主持僧德浩法師重修白馬寺時，將他們置于山門前。我們看到的這座山門呢，始建于明代，1981年翻修頂部，“白馬寺”三個字是原中國佛教協會會長趙赴初先生題寫的。山門這三個洞稱“三解脫門”即無作門，無相門和空門。現在清各位隨我進入白馬寺。在我的左手側有鼓樓，右手側有鐘樓。在鐘樓以東鼓樓以西，分別是印度高僧攝摩騰和竺法蘭的墓。他們共同譯出了第一本漢文佛經《四十二章經》。由于時間關系我們就不去參觀了。請大家隨我直接進入第一重殿——天王殿。
迎面坐的大肚佛是彌勒佛，他笑容滿面，左手握布帶，右手持念珠，形象生動有趣為明代造像品。要告訴大家的是啊，在中國漢族的佛寺中，第一座大殿通常供奉彌勒佛，人們進入佛寺后，首先看到這一樂呵呵的形象，使人們對佛門產生一種親切之感。四周貢奉的是四大天王，東方持國一，西方廣目，南方增長一龍，北方多聞一年。四大天王喻意風調調雨順。四大天王為清代泥塑。在天王殿東西兩側，有許多石榴樹，人們說“五月石榴紅似水“，而白馬寺的石榴是白色的。
這尊面北泥像佛為韋馱天將，被稱做“護法神“，著武將裝，立彌勒佛后，正對大佛殿的釋迦牟尼佛，執行著維護講經道場，不許邪摩侵擾的任務，為清代泥塑。第年農歷四月份，樹上開滿了晶瑩潔白的石榴，真是“五月榴花白如雪啊”!
