人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。
安陽林州景區(qū)景點篇一
首先歡迎大家來到安陽，安陽歷史悠久，文化燦爛，具有深厚的文化底蘊，是中國八大古都之一，國家歷史文化名城，甲骨文的故鄉(xiāng)，《周易》的發(fā)祥地，岳飛故里，說到安陽就不能不提及被國際友人稱為“世界第八大奇跡”的三千里人工天河――紅旗渠。所以今天就我先帶大家游覽紅旗渠。在新中國60年代，林州人民為戰(zhàn)勝十年九旱的自然生存環(huán)境，削平了1250個山頭，架設(shè)了152個渡槽，鑿?fù)?11個隧洞，開鑿了1500公里的“人造天河”――紅旗渠。
紅旗渠景區(qū)的主要景點有：分水苑、青年洞等，首先我們參觀分水苑景區(qū)，分水苑所在地分水嶺，原名墳頭嶺。紅旗渠總干渠在這里分為三條干渠，改名為分水嶺。
大家從洛絲潭景點拾級而上，現(xiàn)在我們在張家?guī)X看到一條寬8米的水渠，那就是紅旗渠。繼續(xù)向前走，在“創(chuàng)業(yè)洞”和“團(tuán)結(jié)洞”之間，紅旗渠像一條紅色巨龍――盤山越澗而來，又鉆山入洞而去。
大家繼續(xù)前行，我們就來到了紅旗渠干渠上最長的一處隧道――“青年洞”。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，“青年洞”三個大字高懸在洞口上方的石崖上。青年洞長616米，全是修渠人民一錘一釬鑿出來的呀!進(jìn)入洞內(nèi)，五彩燈光閃爍，涼氣襲人。洞隨山勢，左彎右轉(zhuǎn)。多像傳說中的龍宮呀!該工程是紅旗渠總干渠的咽喉工程之一，也是紅旗渠最艱險的工程。是當(dāng)年青年突擊隊員在艱苦困難的條件下，以“寧愿苦干，不愿苦熬”的精神開鑿的。為紀(jì)念青年們艱苦奮斗的業(yè)績，將此洞命名為“青年洞”。“青年洞”風(fēng)景名勝區(qū)，被國家六部要命名為“全國中小學(xué)愛國主義教育基地”。
紅旗渠的美麗景點說也說不完，大家可以細(xì)細(xì)游賞。不過一定要注意：1、不亂扔垃圾;2、請不要亂拍照;3、不在木橋、鐵橋上亂蹦亂跳。請大家配合，謝謝!
安陽林州景區(qū)景點篇二
位游客：
你們好，歡迎你們來到安陽旅游，我是你們的導(dǎo)游_。
約公元前1300年，中國商代的第20位國王盤庚已經(jīng)在此建都，至今安陽建城已有3300年的歷史。貫通中國南北的大動脈京廣鐵路和107國道就橫跨在剛剛發(fā)現(xiàn)的商代古城之中。在3000多年前的中國先秦時代，先民們就已經(jīng)在這里創(chuàng)造了輝煌的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)，建成了雄踞世界東方的大都市。
安陽是中國七大古都之一，國家歷史文化名城。這里不僅有包括甲骨文、青銅器和都市建設(shè)在內(nèi)的殷商文化，而且還有許許多多的為人們所熟知的人文景觀，諸如：兩萬五千年前的原始人洞穴、上古時代的二帝王陵、周易發(fā)祥地的里古城、建安風(fēng)骨的鄴城文化、西門豹治鄴的古河道、精忠報國的岳飛的故里等。安陽自然風(fēng)光秀麗多姿，小南海風(fēng)景區(qū)、珍珠泉風(fēng)景區(qū)和旖旎的太行風(fēng)光，令中外游客留戀忘返。獨具特色的航空運動基地，因其鬼斧神工的天然地勢而深得跳傘、滑翔運動愛好者的青睞。被稱為世界“第八大奇跡”的人工天河紅旗渠，同時又成為不可多得的旅游景觀。安陽市位于中國河南省的最北部，地處山東省、山西省、河北省、河南省四省毗鄰處。從中國版圖上看，它正居于中心部位。
它西倚巍峨險峻的太行山。太行山是中國少有的幾條南北走向的山脈之一。八百里太行神秘而美麗，它隱藏著無數(shù)古老的神奇故事。由太行山麓發(fā)源的一條河流經(jīng)市區(qū)，這就是古老的甲骨文中已有記載的洹水。安陽是縱貫中國南北的京廣鐵路大干線上的一個重要車站，從安陽至首都北京，鐵路里程為508公里。安陽也是西高東低。大致以穿越市區(qū)的京廣鐵路為界，西部重戀疊嶂、丘陵起伏，屬于太行山之東麓，而東部是一望無際的平原，是華北平原的一部分。西部最高處海拔1667米，而東部最低處海拔僅50米，顯而易見地呈階梯狀。
安陽資源豐富，主要礦產(chǎn)有煤、鐵、礦石、大理石、石英砂、水泥灰?guī)r等，主要農(nóng)產(chǎn)品有小麥、玉米、棉花、大豆、花生等，是河南省的主要棉產(chǎn)區(qū)。紅棗、蜂蜜、山楂、核桃、在國內(nèi)外享有盛譽。
好，游客朋友們，安陽就為大家講解到這兒，謝謝各位的支持!
安陽林州景區(qū)景點篇三
各位游客朋友們，大家好!遠(yuǎn)道而來，一路辛苦了。歡迎您來到河南的北大門——安陽，我是你們的導(dǎo)游小路，我身后正在開車的是駕車經(jīng)驗豐富的李師傅。此次的安陽之行就由我們兩位為大家全程服務(wù)了，有什么需要，您盡管提出來，我們一定盡心盡力的為您解決。在這里，預(yù)祝大家可以度過一個輕松而又愉快的旅程。
在這里，我先給大家簡單介紹一下安陽的情況。安陽位于河南的最北部，瀕臨洹水，交通便利，具有深厚的文化底蘊，是中的八大古都之一，也是甲骨文的故鄉(xiāng)，《周易》的發(fā)祥地。
好了，朋友們，再過二十多分鐘，就要到達(dá)我們的目的地殷墟了。下面我來為大家簡單介紹一下殷墟。殷墟是商朝后期的文化遺址，位于安陽的西北郊。據(jù)史書和夏商周斷代工程斷定，公元前1300年，商朝的第20為國君盤庚把都城從山東的奄遷到了殷。著名歷史學(xué)家郭沫若先生曾由衷的贊嘆，"洹水安陽名不虛，三千年前是帝都"。
游客朋友們，殷墟馬上就要到了，我們參觀的時間是兩個小時，兩個小時后，我們在車上準(zhǔn)時集合，現(xiàn)在請大家?guī)Ш秒S身物品隨我下車，準(zhǔn)備參觀游覽。
殷墟景點
朋友們，殷墟之所以聞名世界，有三個非常重要的因素，那就是甲骨文、青銅器和都城。
"一片甲骨驚世界"，甲骨文的發(fā)現(xiàn)表明我國至少在距今3300年前就已經(jīng)具備了完備的文字體系，它標(biāo)志著中國歷史進(jìn)入了有文字可考時代。朋友們，我們先來看這座大門，它是根據(jù)甲骨文的"門"字建造的，整扇大門由3個門字組成。它看似簡單，卻是最原始的大門，可稱其為華夏門的鼻祖。門框上的浮雕，鳳、虎、蟬等花紋取自青銅器上的圖案，門兩側(cè)墻上浮雕的是殷代龍形玉訣，仿佛顯示著我們都是龍的傳人。
走進(jìn)了大門，現(xiàn)在大家腳下的這片土地就是3300年前商朝都城的宮殿區(qū)了。"一朝步入畫卷，一日夢回千年"，讓我們一起來領(lǐng)略千年前帝都的風(fēng)采吧。
當(dāng)世界上多數(shù)民族還停留在石器時代，生活在這里的人們已經(jīng)進(jìn)入青銅時代，這也正是殷墟聞名于世的第二個原因。大家現(xiàn)在看到的這件青銅器，就是著名的司母戊大方鼎的仿制品，司母戊鼎1939年于王陵區(qū)出土，通高1.33米，長1.10米，寬0.78米，重達(dá)875公斤，是迄今為止世界上發(fā)掘的最大的青銅器。鼎最初的作用是用來煮肉的鍋，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，逐漸演變成了權(quán)利的象征。像一言九鼎、三足鼎立等成語都跟權(quán)力有關(guān)系。
提到殷墟聞名于世的第三個原因，無疑就是商朝的都城，現(xiàn)在呈現(xiàn)在我們面前的就是復(fù)原的仿殷大殿，整個建筑是"茅茨土階，四阿重屋"的建筑方式，也就是茅草蓋頂，夯土臺階，四面斜坡，雙重屋檐，整個大殿顯得宏偉莊嚴(yán)。
接下來我們要參觀的是地下博物館。整個博物館的俯視形狀是模仿了甲骨文洹河的"洹"字。大家看到的這個圖案是博物館的館標(biāo)，它是仿青銅器紋飾雕刻的，其實它是兒子的"子"字，為什么取這個字呢?因為"子"在商朝是王族的姓，大家可以看到它的樣子看起來很有生命力，下邊的這個彎就好像在指引我們向前走。
朋友們，看過了碑林、車馬坑，走過了甲骨文長廊，我們來到了婦好墓前。婦好墓位于宮殿區(qū)的西邊，然而在古代，陵墓通常是不會建在宮殿區(qū)的，那么這位婦好有什么特別之處呢?婦好是中國歷史上第一個有文字記載的女將軍，她是商王武丁的妻子。因為婦好能文能武，經(jīng)常率兵出征，在甲骨文里記載她率兵最多的一次是13000人。由于她過度操勞國事，在中年就病故了，國王破例把她葬在宮殿區(qū)，可見商王對這位妻子的寵愛和思念之情。
許多人都沒有料想到宮殿區(qū)會有墓葬出現(xiàn)，所以這個墓葬沒有被盜過，保存得非常好，隨葬物品有1928件。我們現(xiàn)在來看一下她墓中的隨葬品。這兩件兵器叫鉞，是兵權(quán)的象征，而她又是商王的妻子，具有王族身份，說明這個女將軍當(dāng)時集軍權(quán)、兵權(quán)、王權(quán)為一身，可見她是多么的了不起!
朋友們，殷墟的講解到這里就結(jié)束了，接下來，大家自由參觀游覽，謝謝!
安陽林州景區(qū)景點篇四
安陽市位于中國河南省的最北部，地處晉、冀、魯、豫四省交匯處。她西依太行山，東接華北平原，發(fā)源于太行山東麓的一道洹水從市區(qū)流過。地球儀上，安陽在東經(jīng)113°37′至114°58′、北緯35°12′和36°22′之間，面積7354.11平方公里，與日本的東京、橫濱和美國的舊金山、洛杉磯緯度十分相近。
安陽屬北溫帶大陸性季風(fēng)氣候，四季分明，日照充足，雨量集中，氣候宜人。全年平均氣溫13.6℃，年平均氣壓1001.5毫巴。全年降雨量為606.1毫米。安陽轄安陽縣、湯陰縣、內(nèi)黃縣、滑縣、林州市五縣(市)以及文峰、北關(guān)、鐵西、郊區(qū)四區(qū)，現(xiàn)有人口518萬。其中，建城區(qū)面積69平方公里，城市人口74萬。與國家級文物保護(hù)單位殷墟遙遙相對應(yīng)、位于城市東南隅的高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開發(fā)區(qū)面積也是24平方公里。
約公元前1320xx年，中國商代的第20位國王盤庚已經(jīng)在此建都，至今安陽建城已有3320xx年的歷史。貫通中國南北的大動脈京廣鐵路和107國道就橫跨在剛剛發(fā)現(xiàn)的商代古城之中。在3000多年前的中國先秦時代，先民們就已經(jīng)在這里創(chuàng)造了輝煌的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)，建成了雄踞世界東方的大都市。
安陽是中國七大古都之一，國家歷史文化名城。這里不僅有包括甲骨文、青銅器和都市建設(shè)在內(nèi)的殷商文化，而且還有許許多多的為人們所熟知的人文景觀，諸如：兩萬五千年前的原始人洞穴、上古時代的二帝王陵、周易發(fā)祥地的 里古城、建安風(fēng)骨的鄴城文化、西門豹治鄴的古河道、精忠報國的岳飛的故里等。安陽自然風(fēng)光秀麗多姿，小南海風(fēng)景區(qū)、珍珠泉風(fēng)景區(qū)和旖旎的太行風(fēng)光，令中外游客留戀忘返。獨具特色的航空運動基地，因其鬼斧神工的天然地勢而深得跳傘、滑翔運動愛好者的青睞。被稱為世界“第八大奇跡”的人工天河紅旗渠，同時又成為不可多得的旅游景觀。 安陽市位于中國河南省的最北部，地處山東省、山西省、河北省、河南省四省毗鄰處。從中國版圖上看，它正居于中心部位。
它西倚巍峨險峻的太行山。太行山是中國少有的幾條南北走向的山脈之一。八百里太行神秘而美麗，它隱藏著無數(shù)古老的神奇故事。由太行山麓發(fā)源的一條河流經(jīng)市區(qū)，這就是古老的甲骨文中已有記載的洹水。安陽是縱貫中國南北的京廣鐵路大干線上的一個重要車站，從安陽至首都北京，鐵路里程為508公里。安陽也是西高東低。大致以穿越市區(qū)的京廣鐵路為界，西部重戀疊嶂、丘陵起伏，屬于太行山之東麓，而東部是一望無際的平原，是華北平原的一部分。西部最高處海拔1667米，而東部最低處海拔僅50米，顯而易見地呈階梯狀。
安陽資源豐富，主要礦產(chǎn)有煤、鐵、礦石、大理石、石英砂、水泥灰?guī)r等，主要農(nóng)產(chǎn)品有小麥、玉米、棉花、大豆、花生等，是河南省的主要棉產(chǎn)區(qū)。紅棗、蜂蜜、山楂、核桃、在國內(nèi)外享有盛譽。
安陽林州景區(qū)景點篇五
各位游客朋友：
歡迎您來到甲骨文的故鄉(xiāng)參觀，希望通過我的講解能使您對殷商文化有一個大致的了解。
1961年，國務(wù)院把殷墟公布為全國首批重點文物保護(hù)單位。為了保護(hù)和利用殷墟，使其不再遭受人為破壞，經(jīng)國家有關(guān)部門的批準(zhǔn)，在殷墟宮殿區(qū)遺址上興建了“殷墟博物館”。
殷墟之所以聞名世界，有三個非常重要的因素：甲骨文、青銅器和都城。首先就是甲骨文(有關(guān)甲骨文的情況稍后再介紹)。我們先來看看進(jìn)苑的這座大門，這座門是由北京著名古建筑學(xué)專家楊鴻勛教授專門設(shè)計的，它是仿甲骨文的“門”字的寫法而建。它看似簡單，卻是最原始的大門，可稱其為華夏“門”的鼻祖。我們再看看門框上的這些圖案，浮雕著鳳、虎、饕餮和蟬等花紋。門額苑名由著名歷史學(xué)家周谷城先生題寫。整個苑門莊嚴(yán)大方，朱墨雕彩，古風(fēng)古韻，古香古色。門兩側(cè)墻上浮雕殷代龍形玉決，仿佛顯示我們都是龍的傳人。此苑門和仿殷殿建筑的人文景觀已經(jīng)成為古都安陽的象征。
當(dāng)世界上多數(shù)民族還停留在石器時代，生活在這里的人們，已經(jīng)進(jìn)入青銅時代。這也正是殷墟聞名于世界的第二個原因。
您現(xiàn)在看到的這件青銅器，就是著名的司母戊大方鼎的仿制品。司毋戊鼎1939年從王陵區(qū)出土，通高1.33米，長1.10米，寬0.78米，重達(dá)875公斤，是迄今為止世界上所發(fā)掘的最大的一件青銅器，是我們的國寶。如此大的重器，澆鑄起來特別困難。據(jù)估計制造這樣的重器需要明確的分工和協(xié)作，從煉銅的澆鑄，從制模到拆范需要130多人同時施工。青銅器中，銅、錫、鉛的含量比例，與現(xiàn)代所鑄青銅中銅、錫、鉛的比例基本相同中，我們可以想象當(dāng)時治煉技術(shù)是何等的高超。鼎最開始的作用只是一口煮肉用的鍋，到后來，隨著生產(chǎn)力的發(fā)燕尾服，逐漸變成了權(quán)力的象征。
提到殷墟聞名于世的第三個因素，無疑就是商朝的都城。呈現(xiàn)在我們面前的，就是建筑在商朝都城宮殿遺址上復(fù)原的仿殷大殿。它好似殷都的心臟，是商王議事朝拜的.場所。這個建筑是“茅茨土階，四阿重屋”的建筑方式，也就是茅草蓋頂，夯土臺階、四面斜坡、雙重屋檐，整個大殿宏偉莊嚴(yán)。
大殿現(xiàn)在陳列著甲骨文，讓我們進(jìn)入大殿系統(tǒng)了解一下甲骨文的一些知識。甲骨文是1899年由清朝國子監(jiān)祭酒王懿榮首先發(fā)現(xiàn)的。當(dāng)年我們腳下這片土地還是片農(nóng)田，周圍的村民經(jīng)常在泥土中挖出一些甲骨片。但當(dāng)時他們并不知道這是什么，就隨便扔掉了。后來村里的剃頭匠李成，為顧客剃頭時，經(jīng)常會劃破頭皮出血。他沒錢買藥，就用這些骨片磨成粉末涂在傷口上，發(fā)現(xiàn)血竟然止住了，才知道這便是中藥的一味，喚作龍骨。于是開始大量地賣到藥店。當(dāng)時藥店大多只收購不帶字的龍骨。所以許多農(nóng)民把骨片上的字刮掉后再出售。非常遺憾，不知多少病人把這些甲骨文都喝到肚子里，幸好有些帶字的甲骨賣到京津兩地，被王懿榮發(fā)現(xiàn)，并確認(rèn)為我國最早的文字----甲骨文。
我們先來看一個展柜，這是著名的h127甲骨文堆積坑模型，是1936年在小屯北地一個窖穴里出土的，是目前殷墟發(fā)現(xiàn)甲骨文最多的一次，總共有17096片。大部分是龜甲組成的，上面記載的是商人占卜的結(jié)果，以及商朝的天象、歷法、家業(yè)、軍事、政治等各方面的社會內(nèi)容。這個甲骨坑被專家們認(rèn)定為世界上最早的圖書館和檔案庫。
從這個檔案庫中我們不難看出，商王從事的占卜活動特別頻繁，幾乎是無日不占，無事不卜，那么讓我們來了解一下商朝人是怎樣占卜的。商王占卜一般是由專人來進(jìn)行的，他們先在已選好的龜甲或牛肩胛骨的北面鑿一些排列整齊的小圓孔，圓孔的旁邊再鑿一條長槽，然后把燃燒的木炭放到里面灼燒。骨頭受熱以后，正面就會隨著“卜”的一聲出現(xiàn)裂紋，商王就是根據(jù)這些裂紋來判斷事情的吉兇。現(xiàn)在您看到的這些甲骨片上的文字就是占卜禍福、判斷吉兇的簡單記事，因此我們也稱這些文字為甲骨文卜辭。
我們現(xiàn)在來到了甲骨文的碑林。在全國，各種碑林不少，但殷墟的碑林與眾不同，它不是名人碑刻，也不是行草隸篆，而是保持了原甲骨片甲骨文碑刻。
安陽林州景區(qū)景點篇六
各位游客朋友：
大家好!歡迎來到河南參觀旅游，安陽殷墟導(dǎo)游詞。我是來自鄭州天下旅行社的一名導(dǎo)游，我姓王，大家可以直接稱呼我為小王。坐在我旁邊的這位是我們的司機(jī)師傅——陳先生，此次的安陽殷墟之旅將由我和陳師傅來共同為大家提供服務(wù)，希望大家能夠在整個的旅程中玩的開心、玩的舒暢!
好了，各位親愛的游客朋友，現(xiàn)在我們的車正行駛在京珠高速公路上，鄭州距離安陽 公里，車程大約3個半小時，接下來，我先向大家簡單介紹一下河南的概況。
河南古稱“豫州”，因位于九州之中，故稱“中州”。全省土地總面積16.7萬平方公里，人口9869萬，分17個省轄市，下轄88個縣和21個縣級市，省會為鄭州。河南不僅平原遼闊、氣候濕潤、土質(zhì)肥美堪稱我國農(nóng)業(yè)大省，而且還形成了比較完善的工業(yè)體系，經(jīng)濟(jì)逐漸迅速發(fā)展。交通方面，中國鐵路網(wǎng)的兩條中軸線路——隴海線和京廣線分別從東至西、從南至北從河南的中部通過，鄭州是全國鐵路網(wǎng)的中心。另外，河南還是國家重要公路、航空線的四面貫通之處，是南來北往，西去東行的必經(jīng)之地。因此，不論陸路或空中交通，河南與全國各地的社會、經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系都十分方便，處于全國交通輻輳的中心地位。
河南是中華民族發(fā)祥地之一，有著悠久的歷史文化，這主要包括：裴李崗文化、仰韶文化、二里頭文化等等。除此之外，歷史上還有不少的王朝都曾在河南內(nèi)建都和分封諸侯。在中國的八大古都之中，僅河南就占據(jù)了四個，它們是：洛陽、開封、鄭州、安陽。河南地處中原的腹地，五千年的中華文明史有四千年與這里緊密相連。所話說：“得中原者得天下”。南宋以前，這里一直是中國的文化軸心，長時間的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的焦點。無數(shù)杰出人物在這塊土地上縱橫馳騁，激蕩起多少歷史風(fēng)云。例如：軍事名人蘇秦、李斯、吉鴻昌、楊靖宇;科技名人范縝、滑壽;文學(xué)藝人曹操、張擇端等。
常言道：“世界武術(shù)看-中-國，中國武術(shù)看河南”，河南不僅是中華民族文化的搖籃，同時還是少林拳、陳氏太極拳等大拳種的發(fā)源地，導(dǎo)游詞《安陽殷墟導(dǎo)游詞》。技冠天下，德播神州。早就享有武術(shù)之鄉(xiāng)和功夫之鄉(xiāng)的美譽。
現(xiàn)在我們的車已漸漸駛?cè)肓税碴柧硟?nèi)，安陽是河南省的北大門，位于晉冀魯豫交界處，素有豫北咽喉、四省要道之稱。土地總面積 平方公里，總?cè)丝谶_(dá) 萬。這里氣候宜人，土地肥沃，物產(chǎn)豐富，漳河、洹河、淇河，衛(wèi)河在安陽環(huán)繞流過，歷為兵家矚目之地。安陽是一個有著3000多年歷史的古城。1960年3月，在安陽小南海發(fā)現(xiàn)了距今2萬年的舊石器時代原始洞穴遺址，被郭沫若命為“小南海文化”。在安陽北部的后崗，層次分明的疊壓著晚于小南海文化的仰韶彩陶文化、龍山黑陶文化和小屯白陶文化。由此可以說明：這里很早就是中華民族的棲息之地。
談話間，我們的車已經(jīng)抵達(dá)景區(qū)的停車場，請大家攜帶好自己的貴重物品隨同我下車。
安陽林州景區(qū)景點篇七
社旗縣是一座歷史文化名鎮(zhèn)，坐落在南陽東北45公里處。它東與駐馬店市泌陽縣接壤，西和南陽縣宛城區(qū)毗連，北和方城縣交界，南與唐河縣為鄰。1965年建立社旗縣，社旗鎮(zhèn)為縣委、政府所在地，是全縣政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。
社旗鎮(zhèn)原名賒旗店，是一座遠(yuǎn)近聞名的商業(yè)古鎮(zhèn)。據(jù)有關(guān)資料記載：該鎮(zhèn)初建于春秋戰(zhàn)國時期，清代康乾年間最為繁盛，為河南四大名鎮(zhèn)之一。民間有天下店數(shù)賒店”之稱。當(dāng)時該鎮(zhèn)為水旱碼頭，南船北馬，總集百貨，尤多秦晉鹽茶大賈，為南北九省交通要道，全國有13個省的商人在此經(jīng)商，僅各省商人建的同鄉(xiāng)會館就有：山陜會館、湖北會館、江西會館、廣東會館、福建會館等十余個。全鎮(zhèn)人口13萬，鎮(zhèn)內(nèi)有72道街，現(xiàn)存較為完整的古街道有十余條。1989年7月被河南省人民政府公布為我省第一批歷史文化名鎮(zhèn)。
位于鎮(zhèn)中心的山陜會館”原名山陜同鄉(xiāng)會館，又名山陜廟、關(guān)公祠，曾稱鼎元社，是座巍峨壯觀，-金碧輝煌的宮殿式古建筑群，系清代山西、陜西旅居賒旗鎮(zhèn)的富商大賈接客迎仕、聯(lián)誼集會和焚香祭奠的場所，因養(yǎng)有監(jiān)管僧道亦稱山陜廟。正殿供奉關(guān)羽坐像，所以會館的絕大部分對聯(lián)、門榻、匾額都是頌揚關(guān)羽的功德，故又稱關(guān)公祠，道光年間稱鼎元社，民國十二年改稱山陜會館。
會館始建于清乾隆二十一年(公元1756年)，經(jīng)嘉慶、道光、咸豐、同治至光緒十八年落成，共經(jīng)六帝137年。占地面積10885.29平方米，建筑面積6235.196平方米。主體建筑自南而北沿中軸線有琉璃照壁、懸鎰樓、大拜殿和春秋樓，左右陪襯建筑相互對稱，自南至北有：東西轅門、東西馬廄、鐘鼓二樓、東西廊房和大拜殿兩側(cè)的藥王、馬王兩座陪殿。建筑布局形成前、中、后三進(jìn)院落，布局嚴(yán)謹(jǐn)合理，殿堂樓閣疏密有間，北高南低，鱗次櫛比，氣勢雄渾，相映生輝。各類建筑物共152間，室內(nèi)外全用青白色大理石鋪砌，建筑物采用石雕、木刻、火鑄或陶瓷塑精美圖案作裝飾。據(jù)碑文記載：運巨材于楚北，訪名匠于天下”。耗白銀數(shù)百萬兩。總之，會館的總體設(shè)計追求詩情畫意，陳設(shè)裝飾極盡富貴華麗。1963年被河南省人民政府公布為省級重點文物保護(hù)單位，1988年1月13日被國務(wù)院公布為國家重點文物保護(hù)單位。
大家看這面琉璃照壁，是仿照北京故宮九龍壁建起的，高10.4米，寬13米，厚1.70米，單檐硬山頂，是用1000多塊彩釉大方磚砌造起來的。壁的兩面飾有精巧剔透的二龍戲”欏啊ⅰ繃?⒄?貳埃?鋇し锍?簟啊⒗鷯閭擰薄ⅰ胺锎┠檔ぁ薄ⅰ拔辶?跏ァ幣約白頌?饕斕木盤趿?透!⒙弧⑹俚韌及浮u氈謖?瀉崾欏耙騫詮漚瘛薄a講嗍?戳礁倍粵?昂破?淹濤獠⑽海?楣獬r踅?肭亍保?熬?諢怨慪敲欄唬秸把齠雜⒘欏薄1澩锪松轎鰲⑸攣魅碩怨賾鷲飧鐾?繆瞿階紡鈧?欏w旨2捎媒鴰粕?判戳ヌ澹?緣米?纖嗄律?浴?/p>
照壁陪襯建筑有相互對稱的東轅門、西轅門、東馬廄、西馬廄環(huán)抱成會館前院。我們現(xiàn)在進(jìn)前院參觀。院中立有白玉雕獅一對。獅前立鐵旗桿，鐵旗桿高15米，重5萬余斤，青石須彌座，束腰部雕天馬、麒麟、獅子、異獸圖，須彌座上立鐵獅，旗桿穿獅而過。旗桿上有大、中、小三個云斗，每個云斗上有四個風(fēng)鐸，云斗間行龍纏繞，頂部原各站一只展翅欲飛的鳳鳥，抗日戰(zhàn)爭時期，東邊的一只鳥被日本飛機(jī)炸掉。鐵旗桿鑄于清嘉慶二十二年(公元1817年)，據(jù)傳為分節(jié)擁土鑄造而成。轅門東西相對，筑于高大磚券拱門上，為單檐歇山頂。下有磚護(hù)欄圍繞，高12.37米，正中分別嵌石刻升自階”、閱其履”匾額。
這是懸鎰樓，又名八卦樓”，是會館的戲樓，興建于嘉慶元年(1786年)，竣工于道光元年(1821年)，歷時25年。樓高18.36米，長20米，寬18米，分上中下三層，為三重檐歇山頂式建筑。正脊兩側(cè)裝飾有行龍、牡丹圖案，中間置琉璃樓，內(nèi)刻天五尺”三字，樓門兩邊對聯(lián)為此地即是普陀山，何必遠(yuǎn)求到南海”。樓內(nèi)豎20根合抱大柱，下有三層柱礎(chǔ)，上層多為鼓形，下層為正方形鼓座，四面雕刻麒麟、獅子、牛、馬等圖案。樓北面為戲臺，上掛清道光二十四年(1844年)浩生社立懸鎰樓”匾額。懸鎰”兩字系山西明末書法家傅青主所寫(是從山西托來的)。樓”字系葉縣清末舉人許靖所寫。兩側(cè)石柱上分別刻還將[日事重新演，聊借俳優(yōu)作古人”，幻即是真世態(tài)人情描寫得淋漓盡致，今亦猶昔新聞舊事扮演來毫發(fā)無差”對聯(lián)。舞臺屏上懸掛既和縣平”匾額。戲臺上下布滿木、石雕刻圖案，其內(nèi)容多以古代傳統(tǒng)戲曲有關(guān)。
這分別是鐘樓和鼓樓，相對稱坐落于懸鎰樓兩側(cè)，鐘樓內(nèi)懸大鐘一口，鐘高5尺，重2千余斤，人稱聚將鐘，亦稱金鐘報曉”，鼓樓在西側(cè)，內(nèi)懸掛更鼓一面。
現(xiàn)在我們穿過戲樓進(jìn)入萬人庭院，即會館的中心大院。院內(nèi)全部用一尺見方的青石鋪地，中鋪甫道，甫路兩邊系條石，有柱洞可以搭棚，甫路左右庭院及兩廂分別為男女觀眾場地，院內(nèi)可容萬人看戲，故又稱萬人庭院，現(xiàn)在我們參觀的是石牌坊，坐落于大殿前3米高的月臺上，其分左中右三座。
中間一座為三間四柱式，須彌座方校，柱的兩側(cè)附以抱鼓石，中柱兩側(cè)鼓面刻：俞伯牙愛琴”、孟浩然愛梅”、林和靖愛鶴”、周敦頤愛蓮”、米元章愛石”、嵇康愛竹”、王羲之愛鵝”、陶淵明愛菊”八愛圖。中坊上雕福、祿、壽三星。匾書孟氏難言這浩然”，相傳是社旗撥貢張玉炎撰寫。配坊左上刻杜甫吟詩”，右上雕李白騎鯨”，中坊背面上刻五福圖”，匾書：履中蹈和優(yōu)入圣城”。
各位朋友，這是大拜殿，是會館的主體建筑，由大殿和拜殿兩部分組成，長40米，寬22米，高23.14米。殿前兩側(cè)立兩塊石室式單據(jù)歇山頂式石雕，高2米，寬1米，單檐硬山頂，左側(cè)刻：十八學(xué)士登瀛洲”。圖中有杜如晦、房玄齡、于志宇等不畏艱險，騎馬沿崎嶇小路登上為天下人慕向的瀛洲。
故事出于《新唐書.諸亮傳》，唐太宗李世民為網(wǎng)羅人才開文學(xué)館”，以杜如晦等十八人為學(xué)士，分為三番，每日六人值宿，討論典籍，號十八學(xué)士。右側(cè)刻漁、樵、耕、讀”圖，下刻一河流，內(nèi)行小舟，舟上老翁彎腰作打魚狀，山腰處一人擔(dān)柴若在行走，再上一人一牛，似去耕田，河對岸一人在讀書，故為漁、樵、耕、讀圖。圖中山水、樹木、飛禽、走獸、房屋采用汪淺浮雕、深浮雕、透雕、線雕等多種石作方法，使十八學(xué)士及漁樵耕讀形態(tài)各異，栩栩如生。
大拜殿興建于同治八年(1869處)，竣工于光緒二十年(1892年)，為會館主體建筑部分。它連同石牌坊、東西腰樓、東西廊房、蕢鼓二樓、東西轅門及琉璃照壁，歷時二十五年，耗費白銀87788兩，當(dāng)時可買大米950萬斤，約合五萬八千農(nóng)民一年口糧。
馬王殿、藥王殿陪襯在大拜殿兩側(cè)，東為藥王殿，西為馬王殿。
在距大拜殿約50米的北面。原有早期興建的春秋樓。樓中塑有關(guān)羽夜讀《春秋》的泥像，樓因此而得名。咸豐七年(1857年)，捻軍抵賒旗鎮(zhèn)時，由于遇到富商豪紳的踞樓抵抗，春秋樓被捻軍焚毀，現(xiàn)僅存月臺遺址。
社旗山陜會館始建至今200多年，歷經(jīng)風(fēng)雨滄桑，其間曾遭受過捻軍、土匪及國民黨軍隊的大肆破壞，日寇飛機(jī)的狂轟亂炸。因此，會館在很大程度上失去它原有的風(fēng)貌。解放后黨和政府十分重視對這座文化藝術(shù)寶庫的保護(hù)工作。1963年，會館被納入省級重點文物保護(hù)重點單位，1988年1月13日被晉升為國家級重點文物保護(hù)單位，并多次進(jìn)行了全面整修工作。會館內(nèi)布置了社旗縣歷史文物陳列室”、中原刺繡展”、宮燈展”、二十四孝展”、社旗縣名優(yōu)產(chǎn)品展”等五個展廳。
隨著事業(yè)的發(fā)展和山陜會館”知名度的不斷提高，參觀的人數(shù)在逐年增加，全國著名古建筑專家羅哲文、鄭孝攀、故宮博物院副院長單土元、呂濟(jì)民等對會館的建筑藝術(shù)贊不絕口、單土元老院長參觀后揮筆題寫了：輝煌壯麗，天下第一”。呂濟(jì)民題詞是：藝術(shù)輝煌，絕無僅有”，老專家羅哲文、鄭孝攀題寫了高樓杰閣巧奪天工，精雕細(xì)琢錦繡裝成，會輸匠藝，壯哉斯館''等題，給會館的建筑藝術(shù)以極高的評價。社旗陜會館的參觀到此結(jié)束，謝謝各位。請大家登車，我們前往桐柏山淮源風(fēng)景區(qū)。
安陽林州景區(qū)景點篇八
今天清晨天不亮我們就起床了，我要和同學(xué)們準(zhǔn)備去商朝的首都安陽參觀。
第一站我們來到殷墟。殷墟是幾千年前商朝首都的遺址。首先，我們先來到殷墟宮殿宗廟遺址。映入眼簾的是一個大大的紅門。據(jù)說這是“門”字最早的字形。接下來，我們來到了著名的殷墟博物館。一進(jìn)門，我不禁被商朝人民手工業(yè)的精美而感到自豪。只見有陶器、青銅器、玉器。有省酒的杯子、酒壺，還有打仗用的.長矛、戈、弓箭。最厲害的是當(dāng)時商朝的一些貴族在馬、牛等的頭骨上鑲滿了各種金銀珠寶，這也是當(dāng)時王公貴族地位顯赫的象征。
然后，我們看到了博物館的鎮(zhèn)館之寶——兩個杯子。別看著這兩個杯子簡單，可上面刻有一些甲骨文。有兩個字被專家鑒定為“賈”和“國”字。這可不得了。歷史上對賈國的存在一直有所爭議。正是這兩個字確定了賈國的真實存在。
我們繼續(xù)往前走，一個青銅大鼎映入眼簾。它就是世界上出土的最大、最重的青銅器司母戊鼎。它上面有好多花紋，看上去讓人感覺威嚴(yán)、不可侵犯。接下來，我們來到了車馬博物館。里面都是挖出來的馬車。馬車下面竟然有兩匹馬的尸骨，后面還有一位車夫的尸骨，看上去令人毛骨悚然。
接著，我們來到了甲骨文發(fā)掘地。這里是我國最大的甲骨文坑，挖出一萬七千多片甲骨文。我們都大吃一驚。我們還學(xué)習(xí)了一些甲骨文。我們還了解到甲骨文還可以用來占卜。可真是一片甲骨驚天下。然后，我們來到了我國第一位女將軍，還是往后身份的婦好墓。我們一直下到第三層，里面有最開始挖掘出來的墓坑。里面放的全部都是一些非常精美的青銅器、玉器。它是商朝唯一沒有被盜過的墓，也是商朝價值最高的墓。
看完婦好墓，我們來到中國文字博物館。它里面記載著從甲骨文一直到現(xiàn)代信息輸入法的文字變更，讓我們更加深刻的了解了中國的歷史。
今天，我們不僅參觀了三千多年前的王宮，還學(xué)習(xí)了我國的歷史文化，可謂是收獲頗豐呀!
安陽林州景區(qū)景點篇九
袁林，也稱袁公林、袁墳，位于安陽洹水北岸，是中國歷史上最后一個復(fù)辟皇帝袁世凱的墳?zāi)埂Ｋ且蛔湫偷闹形骱翔档慕ㄖ海髑寤柿旰臀餮竽乖嶂A，風(fēng)格殊異。我今年暑假特去一觀。
袁林的最南端是碩大的照壁，照壁內(nèi)側(cè)滿飾磚雕圖案，技藝精湛、莊重典雅。沿神道而行，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地可以望見頗具氣勢的石牌樓。當(dāng)然還得跨過那有些年代的白石橋與青石橋，才來到牌樓前，檢票門口有袁自嘲之句：不文不武，忽朝忽野，今己老大，壯志何如。筆法也算遒勁滄桑。
仰觀牌樓，倒也有王者之氣!六柱五樓沖天式的高大牌樓，雄居神道中央。而在它的每個柱子頂端都盤踞著一個闊口仰面的神獸——望天吼，為這座建筑憑添了幾分神秘、威嚴(yán)、鎮(zhèn)攝之氣。
沿神道繼續(xù)走看到的是奇特的龍柱的各種石雕，而這卻不是讓我震撼的，最讓我震撼的是從牌樓一直到碑亭的這一段。這里僅是槐樹和柏樹，蔥蔥郁郁，將天邊烈日遮蔽殆盡，而地上全是布滿青苔的舊式磚石，飽含著滄桑的流年和歲月的洗禮。說真的這里的布置遠(yuǎn)沒有其它景點或公園的精致，美麗，但那殘敗的磚瓦，斑駁的硫墻，傾訴的是無聲的震撼。
沿著這里滿是綠苔的神道再往前走，是傳統(tǒng)式的碑亭。亭內(nèi)墓碑則是巨大的赑屃背負(fù)著，碑文為“中華民國大總統(tǒng)袁公世凱之墓”有菊人徐世昌書寫。
過了大門，便進(jìn)入堂院。堂院是一組四合院式樣的建筑，由景仁堂和東、西配殿組成，雖是民國建的，依然看得到清代皇陵的遺韻。
在這里還有一個讓我失落又嘆息的是，過東側(cè)月門時上邊牌匾不見了，從那遺留的痕跡完全可以猜想出來這座袁林舊日的繁華與無上的端莊肅穆。放牌匾的位子都是空敞敞的，似乎隱藏有不盡曲折的榮辱春秋。
不偏不倚，跟上次在黃河風(fēng)景瀏覽區(qū)一樣，這里也有一毛澤東視察處。毋庸置疑，袁林能夠被較好得保存下來，真是一個奇跡，尤其是能經(jīng)受住文化--命的洗劫。當(dāng)然這與毛澤東密不可分，若非他昔日視察安陽袁林，并講到要保護(hù)好它，以給后人作反面材料，恐怕這座袁林也早就淹沒于文化---的浪潮中了。即便這樣，在那六柱五樓沖天式的大牌坊上，仍然寫滿了大字，有“毛澤東思想萬歲”“我們的太陽”等各類標(biāo)語，牌樓中間柵欄門也早已不復(fù)存在，留下的只是牌樓頂上無數(shù)盤旋鳴天的飛鳥的無盡的天空。
走過月門，赫然看到的是對袁氏家族的一些簡單介紹。袁氏后人最有名的莫過于其子袁克文，和其孫袁家騮，孫媳吳健雄。袁克文長詩文，工書法，能昆曲，好藏書，喜古玩，精鑒賞，為民國“四大公子”。袁家騮是華裔美國物理學(xué)家，兩獲美國科技大獎，而吳健雄 則是核物理學(xué)家，素有“東方居里夫人”之稱。在β衰變研究領(lǐng)域具有世界性的貢獻(xiàn)，曾獲美國最高科學(xué)榮譽--國家科學(xué)勛章。1973年，袁家騮、吳健雄夫婦回國訪問，受到周恩來總理的親切接見。周總理曾說到：“你爺爺是政治家，你父親是文學(xué)家，你們是科學(xué)家”
最后到袁世凱的墓廬，我才發(fā)現(xiàn)前面景仁堂的后墻有九扇被水泥封的嚴(yán)嚴(yán)實實的門的痕跡，儼然以前是代表皇帝的九五之尊的森嚴(yán)制度，現(xiàn)在被封了。與之對面的是一派歐式風(fēng)格的大鐵門，由羅馬柱子、渾鐵鑄就，鐵門的上端各有一個八角徽章，徽章的中心仍是十二章紋，反復(fù)強(qiáng)調(diào)著墓主人的獨特身份。轉(zhuǎn)到墓廬的后方和東側(cè)也才看到有被盜遭到的破壞和粗糙的修補(bǔ)。
我看袁世凱其人，恰與三國時的曹操類似，于治世則為能臣，遇亂世則可為奸雄。李大釗說，一世怪杰的袁世凱，以符合民意而再起者，卒以偽造
安陽林州景區(qū)景點篇十
各位游客朋友：
歡迎您來到甲骨文的故鄉(xiāng)參觀，希望通過我的講解能使您對殷商文化有一個大致的了解。 1961年，國務(wù)院把殷墟公布為全國首批重點文物保護(hù)單位。為了保護(hù)和利用殷墟，使其不再遭受人為破壞，經(jīng)國家有關(guān)部門的批準(zhǔn)，在殷墟宮殿區(qū)遺址上興建了“殷墟博物館”。
殷墟之所以聞名世界，有三個非常重要的因素：甲骨文、青銅器和都城。首先就是甲骨文(有關(guān)甲骨文的情況稍后再介紹)。我們先來看看進(jìn)苑的這座大門，這座門是由北京著名古建筑學(xué)專家楊鴻勛教授專門設(shè)計的，它是仿甲骨文的“門”字的寫法而建。它看似簡單，卻是最原始的大門，可稱其為華夏“門”的鼻祖。我們再看看門框上的這些圖案，浮雕著鳳、虎、饕餮和蟬等花紋。門額苑名由著名歷史學(xué)家周谷城先生題寫。整個苑門莊嚴(yán)大方，朱墨雕彩，古風(fēng)古韻，古香古色。門兩側(cè)墻上浮雕殷代龍形玉決，仿佛顯示我們都是龍的傳人。此苑門和仿殷殿建筑的人文景觀已經(jīng)成為古都安陽的象征。
當(dāng)世界上多數(shù)民族還停留在石器時代，生活在這里的人們，已經(jīng)進(jìn)入青銅時代。這也正是殷墟聞名于世界的第二個原因。
您現(xiàn)在看到的這件青銅器，就是著名的司母戊大方鼎的仿制品。司毋戊鼎1939年從王陵區(qū)出土，通高1.33米，長1.10米，寬0.78米，重達(dá)875公斤，是迄今為止世界上所發(fā)掘的最大的一件青銅器，是我們的國寶。如此大的重器，澆鑄起來特別困難。據(jù)估計制造這樣的重器需要明確的分工和協(xié)作，從煉銅的澆鑄，從制模到拆范需要130多人同時施工。青銅器中，銅、錫、鉛的含量比例，與現(xiàn)代所鑄青銅中銅、錫、鉛的比例基本相同中，我們可以想象當(dāng)時治煉技術(shù)是何等的高超。鼎最開始的作用只是一口煮肉用的鍋，到后來，隨著生產(chǎn)力的發(fā)燕尾服，逐漸變成了權(quán)力的象征。
提到殷墟聞名于世的第三個因素，無疑就是商朝的都城。呈現(xiàn)在我們面前的，就是建筑在商朝都城宮殿遺址上復(fù)原的仿殷大殿。它好似殷都的心臟，是商王議事朝拜的場所。這個建筑是“茅茨土階，四阿重屋”的建筑方式，也就是茅草蓋頂，夯土臺階、四面斜坡、雙重屋檐，整個大殿宏偉莊嚴(yán)。
大殿現(xiàn)在陳列著甲骨文，讓我們進(jìn)入大殿系統(tǒng)了解一下甲骨文的一些知識。甲骨文是1899年由清朝國子監(jiān)祭酒王懿榮首先發(fā)現(xiàn)的。當(dāng)年我們腳下這片土地還是片農(nóng)田，周圍的村民經(jīng)常在泥土中挖出一些甲骨片。但當(dāng)時他們并不知道這是什么，就隨便扔掉了。后來村里的剃頭匠李成，為顧客剃頭時，經(jīng)常會劃破頭皮出血。他沒錢買藥，就用這些骨片磨成粉末涂在傷口上，發(fā)現(xiàn)血竟然止住了，才知道這便是中藥的一味，喚作龍骨。于是開始大量地賣到藥店。當(dāng)時藥店大多只收購不帶字的龍骨。所以許多農(nóng)民把骨片上的字刮掉后再出售。非常遺憾，不知多少病人把這些甲骨文都喝到肚子里，幸好有些帶字的甲骨賣到京津兩地，被王懿榮發(fā)現(xiàn)，并確認(rèn)為我國最早的文字----甲骨文。 我們先來看一個展柜，這是著名的h127甲骨文堆積坑模型，是1936年在小屯北地一個窖穴里出土的，是目前殷墟發(fā)現(xiàn)甲骨文最多的一次，總共有17096片。大部分是龜甲組成的，上面記載的是商人占卜的結(jié)果，以及商朝的天象、歷法、家業(yè)、軍事、政治等各方面的社會內(nèi)容。這個甲骨坑被專家們認(rèn)定為世界上最早的圖書館和檔案庫。
從這個檔案庫中我們不難看出，商王從事的占卜活動特別頻繁，幾乎是無日不占，無事不卜，那么讓我們來了解一下商朝人是怎樣占卜的。商王占卜一般是由專人來進(jìn)行的，他們先在已選好的龜甲或牛肩胛骨的北面鑿一些排列整齊的小圓孔，圓孔的旁邊再鑿一條長槽，然后把燃燒的木炭放到里面灼燒。骨頭受熱以后，正面就會隨著“卜”的一聲出現(xiàn)裂紋，商王就是根據(jù)這些裂紋來判斷事情的吉兇。現(xiàn)在您看到的這些甲骨片上的文字就是占卜禍福、判斷吉兇的簡單記事，因此我們也稱這些文字為甲骨文卜辭。
安陽林州景區(qū)景點篇十一
殷墟位于安陽市西北2.5公里小屯村附近的洹水兩岸，它以小屯村為中心長約5.6公里，寬約4.5公里，面積約24平方公里，是一處規(guī)模巨大的尚商代文化遺址。商代后期盤庚遷殷至紂滅亡歷經(jīng)八代十二王。周武王伐紂后，逐漸荒廢，因而稱為“殷墟”。
殷墟是一座豐富的地下寶庫，為全國的重點文物保護(hù)單位，被列為“中國20世紀(jì)100項考古重大發(fā)現(xiàn)”之首，20__年，又被聯(lián)合國教科文組列入了“世界文化遺產(chǎn)”。
現(xiàn)在呈現(xiàn)在我們眼前的是進(jìn)苑的大門。這座門是由北京著名古建筑學(xué)家楊鴻勛教授專門設(shè)計的，它是仿照甲骨文的“門”的寫法而建。它看似簡單，卻是最原始的大門，可稱其為華夏“門”的鼻祖。門額苑名由著名歷史學(xué)家周谷城先生題寫。整個苑門莊嚴(yán)大方，朱墨雕彩，古風(fēng)古韻，古香古色。此苑門和仿殷大殿建筑的人文景觀已經(jīng)成為了古都安陽的象征。
殷墟之所以聞名于世有著三個非常重要的因素：都城、甲骨文和青銅器。
現(xiàn)在呈現(xiàn)在我們面前的就是就是在商朝都城宮殿遺址上復(fù)原的仿殷大殿。它好似殷都的心臟，是商王議事朝拜的場所。這個建筑是“茅茨土階，四阿重屋”的建筑方式，整個大殿宏偉莊嚴(yán)。
“一片甲骨驚天下”。接下來讓我們進(jìn)入大殿系統(tǒng)了解一下甲骨文的一些知識。甲骨文是1899年由清朝國子監(jiān)祭酒王懿榮首先發(fā)現(xiàn)的。它起初一直被當(dāng)?shù)厝藛咀鳌褒埞恰保鳛橐环N止血的中藥不斷地進(jìn)行收集、刮字然后向藥店出售。后來有些帶字的龍骨被賣到京津兩地被王懿榮發(fā)現(xiàn)，并確認(rèn)為我國最早的文字——甲骨文。甲骨文的發(fā)現(xiàn)，使“龍骨”的身價一步登天，導(dǎo)致周圍的村民紛紛來挖掘，有的還以此為生。但當(dāng)時的挖掘都屬于私挖，破壞性極大，而大規(guī)模的有組織的挖掘是從1928年開始的。考古學(xué)家們在1928年至1936年這十年間共進(jìn)行了15次大規(guī)模的挖掘。1937年盧溝橋事變使之中斷，直到1949年新中國成立后其挖掘工作才得以繼續(xù)進(jìn)行。其中最著名的是h127甲骨文堆積坑模型，總共有17096片，上面記載了商朝的天象、歷法、軍事、政治等各方面的社會內(nèi)容，被專家們認(rèn)定為世界上最早的圖書館和檔案庫。
其次我們再介紹一下青銅器。殷都以冶銅工業(yè)最為著名。尤其是出土的司母戊大方鼎，更是以其恢弘的氣勢向億萬人展示了手工業(yè)的“絕活”。我們現(xiàn)在看到的這件青銅器就是司母戊大方鼎的仿制品。司母戊鼎1939年從王陵區(qū)出土，通高1.33米，長1.1米，寬.0.78米，重達(dá)875公斤，是迄今為止世界上所發(fā)掘的最大的一件青銅器，是我們的國寶。其中銅、鉛錫的含量比例與現(xiàn)代所鑄青銅器的比例基本相同，我們可以想象當(dāng)時的冶煉技術(shù)是何等的高超。
除此之外，殷墟內(nèi)還有其它的觀光景點——甲骨文碑林。在全國，各種碑林不少，但殷墟的碑林與眾不同，它不是名人碑刻，也不是行草隸篆，而是保持了原甲骨片甲骨文碑刻。甲骨文碑林是由我國著名甲骨文學(xué)者王宇信、揚升南先生精選，以原甲骨片大而成石碑，共30通，其內(nèi)容涉達(dá)125個，它不僅記載了大將與兩方國的戰(zhàn)爭，而且還記載了天氣情況，準(zhǔn)確的記錄了彩虹的形成條件和出土的過程，是我國關(guān)于天象——彩虹的最早的、最完整的記錄。
安陽林州景區(qū)景點篇十二
各位游客：
你們好，歡迎你們來到安陽旅游，我是你們的導(dǎo)游。
安陽市位于中國河南省的最北部，地處晉、冀、魯、豫四省交匯處。她西依太行山，東接華北平原，發(fā)源于太行山東麓的一道洹水從市區(qū)流過。地球儀上，安陽在東經(jīng)113°37′至114°58′、北緯35°12′和36°22′之間，面積7354.11平方公里，與日本的東京、橫濱和美國的舊金山、洛杉磯緯度十分相近。
安陽屬北溫帶大陸性季風(fēng)氣候，四季分明，日照充足，雨量集中，氣候宜人。全年平均氣溫13.6℃，年平均氣壓1001.5毫巴。全年降雨量為606.1毫米。安陽轄安陽縣、湯陰縣、內(nèi)黃縣、滑縣、林州市五縣(市)以及文峰、北關(guān)、鐵西、郊區(qū)四區(qū)，現(xiàn)有人口518萬。其中，建城區(qū)面積69平方公里，城市人口74萬。與國家級文物保護(hù)單位殷墟遙遙相對應(yīng)、位于城市東南隅的高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開發(fā)區(qū)面積也是24平方公里。
約公元前1300年，中國商代的第20位國王盤庚已經(jīng)在此建都，至今安陽建城已有3300年的歷史。貫通中國南北的大動脈京廣鐵路和107國道就橫跨在剛剛發(fā)現(xiàn)的商代古城之中。在3000多年前的中國先秦時代，先民們就已經(jīng)在這里創(chuàng)造了輝煌的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)，建成了雄踞世界東方的大都市。
安陽是中國七大古都之一，國家歷史文化名城。這里不僅有包括甲骨文、青銅器和都市建設(shè)在內(nèi)的殷商文化，而且還有許許多多的為人們所熟知的人文景觀，諸如：兩萬五千年前的原始人洞穴、上古時代的二帝王陵、周易發(fā)祥地的里古城、建安風(fēng)骨的鄴城文化、西門豹治鄴的古河道、精忠報國的岳飛的故里等。安陽自然風(fēng)光秀麗多姿，小南海風(fēng)景區(qū)、珍珠泉風(fēng)景區(qū)和旖旎的太行風(fēng)光，令中外游客留戀忘返。獨具特色的航空運動基地，因其鬼斧神工的天然地勢而深得跳傘、滑翔運動愛好者的青睞。被稱為世界“第八大奇跡”的人工天河紅旗渠，同時又成為不可多得的旅游景觀。 安陽市位于中國河南省的最北部，地處山東省、山西省、河北省、河南省四省毗鄰處。從中國版圖上看，它正居于中心部位。
它西倚巍峨險峻的太行山。太行山是中國少有的幾條南北走向的山脈之一。八百里太行神秘而美麗，它隱藏著無數(shù)古老的神奇故事。由太行山麓發(fā)源的一條河流經(jīng)市區(qū)，這就是古老的甲骨文中已有記載的洹水。安陽是縱貫中國南北的京廣鐵路大干線上的一個重要車站，從安陽至首都北京，鐵路里程為508公里。安陽也是西高東低。大致以穿越市區(qū)的京廣鐵路為界，西部重戀疊嶂、丘陵起伏，屬于太行山之東麓，而東部是一望無際的平原，是華北平原的一部分。西部最高處海拔1667米，而東部最低處海拔僅50米，顯而易見地呈階梯狀。
安陽資源豐富，主要礦產(chǎn)有煤、鐵、礦石、大理石、石英砂、水泥灰?guī)r等，主要農(nóng)產(chǎn)品有小麥、玉米、棉花、大豆、花生等，是河南省的主要棉產(chǎn)區(qū)。紅棗、蜂蜜、山楂、核桃、在國內(nèi)外享有盛譽。
好，游客朋友們，安陽就為大家講解到這兒，謝謝各位的支持!
安陽林州景區(qū)景點篇十三
各位游客大家好：
有一首歌叫《常回家看看》，有一個愿望叫常出去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，而我就是使大家的愿望變?yōu)楝F(xiàn)實并留下美好印象的導(dǎo)游員，大家可以叫我小張，下面呢隆重的給大家介紹我們這位后腦勺最帥的司機(jī)王師傅，王師傅有精湛的駕駛技術(shù)，有他為我們保駕護(hù)航，我們就可以放下心來輕松游玩了。這俗話說不是一家人不進(jìn)一家門，既然我們上了同一輛車也算是一家人了吧?所以呢在我們的旅途過程中大家對我們的服務(wù)有什么意見或建議請盡管提出來，只要是合情合理的我們都會盡量去滿足大家的要求，最后預(yù)祝大家旅途愉快。
春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪，人們出來游玩大多是求得新奇好玩，但是我們今天要游覽的城市安陽去不是一個以好玩為主的城市，而是一本厚重的歷史教科書。
安陽位于太行山以南，洹水以北，是中華文明的重要發(fā)源地，我國著名歷史學(xué)家郭沫若曾這樣稱贊它“洹水安陽名不虛，三千年前是帝都”作為八大古都的安陽不僅擁有世界第八大奇觀人工天河——紅旗渠，中國歷史上第一座國家級監(jiān)獄而且還是殷都故地，甲骨文的故鄉(xiāng)。
今天我們要參觀的就是殷都故地——殷墟博物院，說到殷墟就不得不提到甲骨文，“一片甲骨驚世界”1899年甲骨文的發(fā)現(xiàn)使一個名不經(jīng)傳的小屯村一夜之間名聲鵲起，成為舉世矚目的焦點，隨著對殷墟的全面發(fā)掘使一個“古老文明的都城遺址和光輝燦爛的殷商文化昭然于世”。公元前11世紀(jì)，武王伐紂使這座“中國歷史上最早長期穩(wěn)定的都城，青銅器時代一個極其獨特的世界性城市”隨著商王朝的滅亡深埋于地下，成為黃土漫漫的廢墟，始稱“殷墟”，這座城市被埋在地下3000多年不被人所知，3000年后當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民在耕地時發(fā)現(xiàn)了商代的文字才發(fā)現(xiàn)了這座城市。20__年隨著電影《孔雀》的熱播，安陽作為背景城市又一次為中國人所熟知。為了讓世人了解殷墟、了解殷墟文化、了解甲骨文的價值，殷墟走上了申遺之路，沒想到這條路一走就走了5年，回想5年來的經(jīng)歷讓人唏噓，讓人驚嘆，但是5年的努力沒有白費，20__年7月16日早上9：56分在立陶宛的首都維爾紐斯舉行的第30屆世界遺產(chǎn)申遺大會上，安陽殷墟順利通過，這不僅是安陽人民的驕傲，更是中華民族的驕傲，從此世界遺產(chǎn)名錄上又多了一個中國的名字——殷墟博物院。
一路說來一路聊，說話間我們便來到了景區(qū)的停車場，在下車之前呢我要跟大家約法三章，當(dāng)然的并不是我們?nèi)粘Ｉ钪兴f的法律法規(guī)，而是大家在景區(qū)游覽時的一些注意事項：第一、呢就是時間要求：希望大家在景區(qū)游覽時嚴(yán)格遵守時間要求，讓我們努力做到一個人也不能少，少一個人也不行、第二呢就是安全要求，為了您的安全，請您做到走路不觀景，觀景不走路、第三呢就是我請大家做景區(qū)的文明代言人，文明旅游從我做起，做文明游客。
好了各位朋友，請您關(guān)好車窗，帶上您的隨身物品，隨我下車參觀游覽吧，請記住我們的停車位置及我車牌號豫a51588
安陽林州景區(qū)景點篇十四
殷墟，是中國商王朝后期都城遺址，在河南省安陽市西北郊的洹河南北兩岸，以小屯村為中心，面積約30平方公里，《史記》、《括地志》均有關(guān)于殷墟的記載。下面是求學(xué)網(wǎng)帶來的安陽殷墟景區(qū)導(dǎo)游詞，歡迎查看。
各位游客朋友大家好!歡迎來到河南旅游，遠(yuǎn)道而來，一路辛苦了!我是你們的導(dǎo)游，站在我身邊的這位是我們的司機(jī)張師傅，我們倆很榮幸為大家服務(wù)，有需要的地方盡管提出來，我們會盡力解決，你們的滿意是對我們工作的最大肯定，預(yù)祝本次旅途愉快!
各位朋友，今天我?guī)ьI(lǐng)大家參觀的是安陽殷墟，我們由鄭州出發(fā)，向北行駛途徑新鄉(xiāng)、鶴壁、安陽就到達(dá)我們的目的地殷墟。
安陽殷墟位于河南省的最北部，是中國歷史上第一個有文獻(xiàn)記載并為甲骨文和考古發(fā)掘所證實的商代都城遺址。1961被公布為第一批國家重點文物保護(hù)單位，20__年被評為中國20世紀(jì)百項考古發(fā)現(xiàn)之首，20__.7.3正式列入世界遺產(chǎn)名錄。
現(xiàn)在我們車頭所指的方向就是安陽殷墟了，此刻圍繞在我們四周的是鄭州市市區(qū)，我們來簡單認(rèn)識一下鄭州：鄭州古屬豫州，公元1020__年，周武王滅殷后封此地為管國，東漢時此地成為管城，現(xiàn)在還有管城區(qū)的稱號，直到隋文帝天皇三年，才有鄭州的稱號，并沿用至今。1920__年京漢鐵路大罷工后，鄭州成為“二七名城”。我們馬上要經(jīng)過的綠色雙塔就是鄭州的標(biāo)志性建筑“二七”紀(jì)念塔。1954年河南省的省會由開封遷往鄭州，鄭州沒有使人們失望，現(xiàn)已引領(lǐng)著河南的經(jīng)濟(jì)發(fā)展并是中崛起的領(lǐng)頭軍，鄭州因良好的綠化和發(fā)達(dá)的商貿(mào)素有“綠城”和“商城”之稱。
鄭州今日的輝煌也得益于四通八達(dá)的交通，它是東西隴海線，南北京廣線的交江點，并且是東西310國道和南北207國道的交匯點。我們正行駛在107國道上。速度可真快!我們馬上要經(jīng)過的是新鄉(xiāng)市，新鄉(xiāng)有個著名的縣叫做原陽縣，原陽縣的大米全國有名，另外原陽縣還有中國的比薩斜塔——玲瓏塔。建于宋朝初年，塔的中軸線與地面垂直成13度角，無論遠(yuǎn)觀還是近看明顯看出塔向東北傾斜，像要隨時倒塌。但是大家不用擔(dān)心，既然它已經(jīng)斜著矗立于此幾千年必定有其科學(xué)而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑O(shè)計原理。登上玲瓏塔據(jù)說可南望黃河波濤，北眺太行峰巒，東見浩瀚云海，西覽萬頃碧禾。可謂妙趣橫生蔚為壯觀。大家有機(jī)會可去體驗一下!
殷都百花開，友朋遠(yuǎn)方來。安陽的大門已向我們敞開。安陽市河南北大門，位于冀魯豫交界處，素有豫北咽喉之稱。安陽歷史悠久文化燦爛，是中國八大古都之一、國家歷史文化名城、甲骨文的故鄉(xiāng)、《周易》的發(fā)祥地，是我國第一個有文字和文物可考的長期穩(wěn)定的都城。安陽文化燦爛其中最具代表性和魅力的還是我們要參觀的世界文化遺產(chǎn)——安陽殷墟。
好了，各位朋友，安陽殷墟到了，請大家?guī)Ш米约旱碾S身物品，隨我下車參觀龍門石窟!
接下來，我把今天的行程向大家簡單介紹一下。現(xiàn)在我們的汽車正行駛在京珠高速公路上，途徑新鄉(xiāng)、鶴壁，大約需要兩個多小時，就到達(dá)了本次行程的目的地——安陽殷墟博物苑。
既然大家來到我們河南，就要對河南有所了解。河南是一個農(nóng)業(yè)大省，有著豐富的農(nóng)副產(chǎn)品、品種繁多的礦產(chǎn)資源、四通八達(dá)的陸路交通、光輝燦爛的歷史文化和快速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)，已成為中國重要的省份之一。
河南是華夏文明的主要發(fā)祥地，中國已確定的八大古都河南有四個，即殷商古都安陽、十三朝古都洛陽、七朝古都開封、商城遺址鄭州。鄭州的新鄭黃帝故里、登封少林寺、洛陽龍門石窟、白馬寺等大量名勝古跡，既有豐厚的歷史文化內(nèi)涵，又有觀賞價值的著名旅游景觀。河南人杰地靈，在歷史長河中，曾涌現(xiàn)出思想家老子和莊子、科學(xué)家張衡、文學(xué)家韓愈.等千余名載入青史的杰出人物。
河南是中國姓氏的重要發(fā)源地，《百家姓》中100個姓氏源于河南。其中，包括有“陳林半天下，黃鄭排滿街”之稱的海外四大姓氏均起源于河南。近些年來，隨著尋根旅游的興起，到河南尋根祭祖的海外友人絡(luò)繹不絕。
各位游客，現(xiàn)在我們已經(jīng)行駛在黃河大橋上，黃河是中華民族的母親河，同時呢又是一條災(zāi)難河。自打上古時期的大禹就已經(jīng)和黃河做斗爭。在中國有史可載的3020__年來，黃河中下游決口泛濫達(dá)1600次，大的改道達(dá)26次，吞噬了無數(shù)的生命財產(chǎn)，留下了無數(shù)的悲慘凄涼的故事。新中國成立后，黨和政府便立即著手治理黃河工作，發(fā)出了“要把黃河的事情辦好”的號召。在上游修建了一系列的水電站，中游大規(guī)模植樹造林，保持水土，下游修建、加固千里黃河大堤。經(jīng)過大規(guī)模的治理，50多年來，黃河從未泛濫，并且成了一條造福于民的河流。古人說“不到長城非好漢，不到黃河心不甘”，我們大家可以在汽車上觀賞母親河的風(fēng)采。
好了，各位游客，現(xiàn)在我們的車已經(jīng)駛?cè)肓诵锣l(xiāng)衛(wèi)輝市境內(nèi)，在這里我主要向大家簡要介紹一下“比干廟”。我國古代最著名的大忠臣——商朝名臣比干老丞相，商朝紂王淫虐無度，朝臣屢諫不聽，比干以死力諫，紂王惱羞成怒，聽信妲乙讒言，剖開比干心臟欲看七竅之心，比干被害后，紂王并未罷休，還要滿門抄斬，當(dāng)時正妃陳氏有孕，被四個婢女護(hù)送逃離朝歌城，來到了荒野一片樹林中，生下一個男孩，后來殷兵追到，并包圍了樹林，捉住陳氏問這孩子姓什么，陳氏急中生智，指樹林為姓，說“姓林”，比干就是天下姓林的始祖了。
現(xiàn)在汽車已過鶴壁，到了安陽境內(nèi)，安陽是我國八大古都之一，也是中華民族古老文化的發(fā)祥地，1899年，著名金石學(xué)家王懿榮發(fā)現(xiàn)甲骨文以后，便撩起了殷商古都的面紗，把一個燦爛的殷商文化呈獻(xiàn)在世人面前。安陽又是一個自然風(fēng)光秀麗、景色宜人的旅游勝地，有被國際友人稱為世界第八奇觀的人工天河——紅旗渠，20世紀(jì)60年代，英雄的林縣人民堅持和發(fā)揚“解放思想、實事求是、自力更生、艱苦奮斗、自強(qiáng)不息、開拓創(chuàng)新、團(tuán)結(jié)實干、無私奉獻(xiàn)”的精神，用自己勤勞的雙手，在巍巍太行山上，逢山鑿洞，遇溝架橋，一錘一釬，堅持苦干十年，建成盤繞林濾山長達(dá)1500公里的引水灌溉工程——紅旗渠。
好了，各位游客，殷墟博物苑景區(qū)停車場到了，請大家關(guān)好車窗，帶好自己的貴重物品，請記好我們的車牌號是豫a5632，我的手機(jī)號是，隨我下車參觀吧。
殷墟位于安陽市西北2.5公里小屯村附近的洹水兩岸，是一處規(guī)模巨大的商代文化遺址，商代后期盤庚遷殷至紂滅亡歷經(jīng)八代十二王。周武王伐紂后，逐漸荒廢，因而稱為“殷墟”，殷墟之所以聞名世界，有三個非常重要的因素：甲骨文、青銅器和都城
現(xiàn)在呈現(xiàn)在我們眼前的是進(jìn)苑的大門。這座門是由北京著名古建筑學(xué)家楊鴻勛教授專門設(shè)計的，它是仿照甲骨文的“門”的寫法而建。它看似簡單，卻是最原始的大門，可稱其為華夏“門”的鼻祖。門額苑名由著名歷史學(xué)家周谷城先生題寫。整個苑門莊嚴(yán)大方，朱墨雕彩，古風(fēng)古韻，古香古色。此苑門和仿殷大殿建筑的人文景觀已經(jīng)成為了古都安陽的象征。
游客朋友們這就是著名的司母戊大方鼎。殷都以冶銅工業(yè)最為著名。尤其是出土的司母戊大方鼎，更是以其恢弘的氣勢向億萬人展示了手工業(yè)的“絕活”。司母戊鼎1939年從王陵區(qū)出土，通高1.33米，長1.1米，寬.0.78米，重達(dá)875公斤，是迄今為止世界上所發(fā)掘的最大的一件青銅器。其中銅、鉛錫的含量比例與現(xiàn)代所鑄青銅器的比例基本相同，我們可以想象當(dāng)時的冶煉技術(shù)是何等的高超。我們現(xiàn)在看到的是比照原件放大一倍的復(fù)制品。
提到殷墟聞名于世的第三個因素，無疑就是商朝的都城，呈現(xiàn)在我們面前的就是建筑在商朝都城宮殿遺址上仿殷大殿，它好似殷都的心臟，是商王從事朝拜的場所，這個建筑是茅草蓋頂，夯土臺階，四面斜坡，雙重屋檐，整個大殿宏偉莊嚴(yán)。
我們先來看第一個展柜，這是著名的yh127甲骨片堆積坑模型，是1936年在小中北地一個大窖穴里出土的，是目前殷墟發(fā)現(xiàn)甲骨最多的一次，共有17096片，大部分是龜甲組成，上面記載商朝的天象、歷法、農(nóng)業(yè)、軍事、政治等各方面的社會內(nèi)容，這甲骨坑被專家們認(rèn)定為世界上最早的圖書館和檔案庫。
甲骨文是1899年由清朝國子監(jiān)祭酒王懿榮首先發(fā)現(xiàn)的，當(dāng)年我們腳下這片土地還是片農(nóng)田，周圍的村民經(jīng)常在泥土中挖出一些骨片，但當(dāng)時他們并不知道這是什么，就隨便扔掉了，后來村里的遞頭匠李成為顧客剃頭時，經(jīng)常會劃破頭皮出血，他沒錢買藥，就用這些骨片磨成粉末涂在傷口上，發(fā)現(xiàn)血竟然止住了，才知道這便是中藥的一味，喚作龍骨，于是開始大量地賣到藥店，當(dāng)時的藥店大多只收購不帶字的龍骨，所以許多農(nóng)民把骨片上的字刮掉后再出售，非常遺憾，不知多少人把這些甲骨文都喝到肚子里了，幸好有些帶字的甲骨賣到京津兩地，被王懿榮發(fā)現(xiàn)，并確認(rèn)我國最早的文字——甲骨文。
現(xiàn)在我們來到了---甲骨文碑林。在全國，各種碑林不少，但殷墟的碑林與眾不同，它不是名人碑刻，也不是行草隸篆，而是保持了原甲骨片甲骨文碑刻。甲骨文碑林是由我國著名甲骨文學(xué)者王宇信、揚升南先生精選，以原甲骨片大而成石碑，共30通，其內(nèi)容涉達(dá)125個，它不僅記載了大將與兩方國的戰(zhàn)爭，而且還記載了天氣情況，準(zhǔn)確的記錄了彩虹的形成條件和出土的過程，是我國關(guān)于天象——彩虹的最早的、最完整的記錄。
最后，我們來到了婦好墓。專家從出土的青銅器銘文斷定，婦好墓是武丁法定配偶。她能征善戰(zhàn)，曾統(tǒng)帥大軍出征打仗，是武丁的寵妃。甲骨文記載，婦好有一次率軍征伐巴方，由于她運籌帷幄，事先在一個地方設(shè)下埋伏，配合正面進(jìn)攻，打了一個漂亮的伏擊戰(zhàn)，婦好由于連年征戰(zhàn)，終因積勞成疾，先行武丁而亡，武丁很傷心，破例講他厚葬于宮殿區(qū)內(nèi)，并在墓坑上精鑄享堂，以示紀(jì)念。
好了，游客朋友們殷墟博物苑景區(qū)講解到此結(jié)束，接下來的時間大家自由參觀，請大家注意安全，半小時后在停車場集合，請記好我們的車牌號是豫a5632，我的手機(jī)號是，
朋友們，我們已經(jīng)進(jìn)入甲骨文的故鄉(xiāng)——安陽殷墟。
你可知道它為什么叫做殷墟?“殷”，是商朝的古稱，“墟”就是廢墟的意思。公元前1320__年商代第二十代君王盤庚為緩和階級矛盾，把都城遷到殷，即今天的安陽小屯村，后來經(jīng)歷了8代12王，建都255年這里一直是殷商王朝的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。到了公元前1046年，周武王伐紂滅商后，商政權(quán)倒塌，這里有繁榮的都市逐漸荒蕪，成為一片廢墟，歷史上就稱為殷墟。
那么它又是怎么被確認(rèn)的呢?自從甲骨文之父王懿榮先生確認(rèn)“龍骨”上的文字是我國最早的文字——甲骨文之后，1928—1937年經(jīng)過15次大規(guī)模的科學(xué)挖掘，出土了許多的意志和珍貴文物，確定了史書上記載的“殷墟”的具體位置。興建殷墟博物院正是為了保護(hù)和利用殷墟十七不受破壞。
殷墟之所以如此出名和重要，是因為它至少有2種東西在我國歷史上有重要地位，一是甲骨文一是青銅器。甲骨文即刻在龜甲和獸骨上的文字，記載了當(dāng)時社會的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、天文、歷法和祭祀等各種活動，是研究商代歷史的珍貴資料。可形象地稱甲骨窟穴為“世界最早的圖書館”、“中國最早的檔案庫”。甲骨文的發(fā)現(xiàn)白哦名我國至少在3320__年前就已具備了完備的文字體系，有興趣的朋友待會兒可研究一下，看看自己能認(rèn)識幾個我們祖先寫下的文字。
第二個介紹的是青銅器，當(dāng)時世界上多數(shù)民族還停留在石器時代時，生活在這里的人們已進(jìn)入青銅時代，1939年出土的司母戊大方鼎可謂世界青銅器之冠。它通高1.33米，長1.10米，寬0.78米，重達(dá)875公斤，是迄今為止世界上發(fā)掘最大的一件青銅器，是我們的國寶，青銅器中，銅錫鉛的含量比例與現(xiàn)代所鑄青銅比例基本相同，我們可以想象早在3000多年前的冶煉技術(shù)已是何等的高潮，鼎最開始的作用是一口煮肉用的鍋，到后來演變成為一種王權(quán)的象征，“楚王問鼎”的故事就是個證明。我們現(xiàn)在看到的司母戊方鼎的仿制品，比原件大一倍，原件出土后遠(yuǎn)嫁北京歷史博物館，僅在20__年9月駛回娘家四個月，為你娘家申辦“世界遺產(chǎn)”做巨大貢獻(xiàn)。
我們感受萬甲骨文、青銅器的輝煌歷史之后，再認(rèn)識一下中國第一位女將軍婦好，大家請看這就是她的墓葬。婦好是商王武丁的妻子，她能文善武深受屋頂寵愛，多次參與國家大事，為武丁的江山社稷立下汗馬功勞。據(jù)甲骨文記載他多次率兵東征西戰(zhàn)，最多一次竟帶兵3000多人，不少男性都?xì)w她指揮。這也是甲骨文記載的戰(zhàn)爭中動用人數(shù)最多的一次。由于連年征戰(zhàn)她先于武丁而亡，武丁很悲痛，破例將她厚葬于宮殿區(qū)內(nèi)，并建精美享堂以示紀(jì)念。婦好墓中出土大量青銅玉器骨器等。簡直是商代文物博覽會。這些隨葬品對研究這一時期的社會、經(jīng)濟(jì)、文化、文藝、埋葬制度及殷王室的生活都有重要的意義。
由于時間關(guān)系，就先講到這里，請大家自由參觀來感受中國歷史的源遠(yuǎn)流長和體味中華先祖的巧奪天工!謝謝!
安陽林州景區(qū)景點篇十五
現(xiàn)在我們來到的這所漂亮的庭院，就是1999年12月28日建成開館的南陽漢畫館新館。南陽漢畫館是我國第一座專門珍藏、陳列漢代畫像石刻的藝術(shù)博物館，創(chuàng)建于1935年，為中國早期藝術(shù)博物館之一。它以豐富的藏品和獨特的藝術(shù)風(fēng)采，早已被海內(nèi)外學(xué)者所矚目，在社會上有著廣泛的影響。老館原在南陽市西郊的臥龍崗上，占地2700平方米。現(xiàn)在我們通過這座仿漢門闕，進(jìn)入庭院，面前這座雄偉的仿漢建筑，坐西向東，南北寬118米，中間高21米，占地80畝，館藏漢畫像石刻近3000塊，導(dǎo)游考試，占全國的三分之一。目前開放的是一樓綜合館的基本陳列部分，其中國家一級品119件，是現(xiàn)今全國規(guī)模最大的漢畫石刻藝術(shù)陳列館。
好，我們現(xiàn)在就步入畫卷中，一覽千古情。大家看，大廳里這二尊珍貴的大型石獸“天祿”、“辟邪”，已經(jīng)飽經(jīng)了20__多年的風(fēng)雨滄桑，是全國絕無僅有的漢代大型圓雕藝術(shù)天之意。這兩尊石獸虎頭鳳尾，鱗身雙翼，造型古樸，栩栩栩如生。您千萬別小看他們，這二尊石獸早在唐代就已經(jīng)受到了世人的注目了，唐代李賢的《后漢書.孝靈帝紀(jì)》、北宋歐陽修的《集古錄》、沈括的《夢溪筆談》都曾提到這二尊漢雕石獸。
大家知道，南陽盆地地處豫、鄂、陜?nèi)〗粫帲@里物產(chǎn)豐富，土地肥沃，河流縱橫，氣候適宜，水陸交通方便，自古就是我國經(jīng)濟(jì)、文化和科學(xué)技術(shù)先進(jìn)的地區(qū)之一，也是著名的戰(zhàn)略要地。早在戰(zhàn)國時期，南陽的冶鐵技術(shù)就已相當(dāng)聞名，西漢時南陽冶鐵、水利、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)又有了進(jìn)一步發(fā)展，《鹽鐵論》稱“宛(南陽)周齊魯，商遍天下，富冠海內(nèi)”，已成為全國顯赫的最大的商業(yè)城市之一。東漢光武帝劉秀發(fā)跡于南陽，二十八宿(劉秀的二十八個主要將領(lǐng))又多出自南陽一帶，據(jù)不完全統(tǒng)計，兩漢時僅分封在南陽的侯王就有47人。這些皇親貴戚、豪族世家、巨戶富商，生時極盡其欲，死更厚葬，競相營造冥宅大墓。這樣，始于西漢的墓內(nèi)石刻畫像之風(fēng)，到了東漢就有了進(jìn)一步的發(fā)展。封建統(tǒng)治階級大講排場，競相厚葬，除在墓中多埋珍寶、偶人、車馬供死人“享受”外，還推出了依照地面建筑的“周閣重門”式的大型畫像石墓室，南陽漢畫像石刻，就是依附這種石墓室而誕生、發(fā)展起來的一種獨特的石刻藝術(shù)品。
南陽漢畫像石刻涉及的題材非常廣泛，表現(xiàn)的內(nèi)容也異常豐富。由于南陽漢畫像石刻采用的是以寫實為主的藝術(shù)表現(xiàn)手法，因而可以說它是兩漢社會的縮影，為我們研究兩漢社會的政治制度、禮儀風(fēng)俗、經(jīng)濟(jì)狀況、宗教意識、文學(xué)書法、美術(shù)、音樂、舞蹈、雜技、武術(shù)、戲劇、建筑學(xué)、天文學(xué)、教育學(xué)、畜牧獸醫(yī)學(xué)等，提供了珍貴的直觀圖象資料。這些漢畫像石刻，雕造工巧，內(nèi)容豐富，有顯示漢代天文學(xué)成就的日月星辰圖;有反映漢代歌舞雜技藝術(shù)的舞樂百戲圖;也有高門甲第，連車列騎，宴客投壺的漢代統(tǒng)治者奢華生活場面;還有表現(xiàn)漢代統(tǒng)治階級寵信道教、巫術(shù)的升仙圖和神話傳說。
我們首先進(jìn)入的是祥瑞廳。漢初統(tǒng)治階段中流行黃老思想，祟信道教、巫術(shù)，拜神仙，服仙丹，求長生不老，因此畫像石中有不少表現(xiàn)升仙思想的畫幅，看這幅“羽人神獸”圖，畫中刻繪有“羽人”、“飛廉”。羽人是為道學(xué)仙之人，身生幾寸長的毛羽，能從地上自升到樓臺之上，作飛天狀。飛廉是一種神物，乘上它就可以升天，所以凡是表現(xiàn)神仙思想的地方，常常刻繪飛廉。南陽漢畫像石中的飛廉，頭似龍而非龍，身似鹿而非鹿，身生兩翼后拖蛇尾，兩只飛廉，一前一后追逐奔跑，神態(tài)生動自然。大家看這幅“神人騎虎射怪獸”圖，能看出它的雕刻技法有什么與眾不同之處嗎?對，這叫陰線刻，在漢畫像石中是不多見的。南陽漢畫像石的雕刻技法多屬于剔地并施有橫豎紋襯地的淺浮雕，用粗勁的陰線表達(dá)畫像的細(xì)部。畫像構(gòu)思大膽巧妙，線條運用剛?cè)岬枚龋嬒裰械母鞣N形象給人以古拙粗放，蒼勁豪邁的感覺。早期的漢畫像石，也有采用平地淺浮雕和陰線刻的雕刻方法，但這種畫像石出土數(shù)量不多，因而也就越發(fā)顯得珍貴。
南陽漢畫像石是研究漢代社會史、美術(shù)史的重要材料，它數(shù)量多，內(nèi)容豐富，屬于墓門及桅楹的居多。漢代工匠在石刻中充分運用現(xiàn)實主義與浪漫主義手法，成功地刻畫出眾多的藝術(shù)形象。無論是車馬的奔馳，宴樂的喧嘩，授經(jīng)時的肅穆，歌舞時的歡樂，都安排得疏密有致，特別是表現(xiàn)人物、動物的力與速度方面獲得極大的成功。漢代人民的生產(chǎn)勞動、建筑藝術(shù)、社會生活等各個方面，在畫像石刻中有充分的體現(xiàn)，這是反映耕作場面的，這是在捕魚，這是漢代的獨輪車。當(dāng)然，最吸引人的還是漢代封建貴族階層的生活情景，這也是南陽漢畫像石刻的主要表現(xiàn)對象。不盡的高樓重閣，對稱豎立的漢闕;駢駕飛馳的戰(zhàn)車;看，在長長的導(dǎo)騎射田獵.......這副鼓樂宴饗圖還采用了上部直視，下部俯視的表現(xiàn)手法，酒杯用陷下去的窩狀來體現(xiàn)，構(gòu)思可謂奇特。看這些車騎出行圖、田獵圖、斗雞圖，無一不是他們生前驕奢生活的寫照。作為供墓主人死后繼續(xù)奴役的對象，畫像中還刻繪有成群的奴婢侍從，楊柳細(xì)腰的高髻侍女，男奴操戈執(zhí)盾，守衛(wèi)在殿堂門闕之外，女婢端燈執(zhí)奩，侍奉在貴族身邊。此情此景。栩栩如生，使我們步入漢畫館，有一日夢回千年之感。
