人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經的人生經歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小編為大家收集的優秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

放下與堅守議論文素材篇一

十年前的春天，我從不認生。常常是在午睡之后，跑到王婆婆的園子里看那棵桂樹。王婆婆和她丈夫就在那棵樹下，有時讀書，有時鍛煉;他們養的白貓阿福也躺在一旁打盹兒……

天空很高很遠，陽光很暖很香。這情景像極一幅畫，我把這幅畫命名為“無與倫比的美麗”。

原以為，這幅畫會無限描摹至地老天荒，誰能料到王婆婆的丈夫竟先撒手人寰。王婆婆好長一階段都沒再出門，連后園也望不到她的身影。后來，我就回到城里，便很久沒有再遇見她了。

這一年，冬天剛剛到來的時候，我又回了趟老家。老家有我日思夜想的那棵漂亮的桂花樹。十年不見，它竟沒讓時間劃破精致的容顏，仍舊挺拔，仍舊壯觀。但王婆婆倒是變了許多，皺紋漸漸深刻出來。她早已走出當年的悲痛，早已風輕，只是在望向桂花樹的時候，眼神會有悲傷，但依然飽含柔情。

我聽說她的兒子想把她接去城里住，也聽說了她總是拒絕。我看到她種了許多花，全是她丈夫生前喜愛的品種。她先生生前喜歡讀報，她便每天將報紙內容讀出來，仿佛是在念給某個人聽。她喝她丈夫喜歡的茶，擺弄她丈夫用過的二胡。她堅守著他們所有的曾經，堅守著亙古不變的愛。

我還是保留著小時候的習慣，在午睡后去看桂花樹。于是，我看到她躺在竹椅上搖呀搖，坐在桂花樹下曬太陽。她瞇著眼，臉上的皺紋舒展開來，嘴角有擋不住的笑意。溫柔的光落在她的臉上，美麗動人。

我倏然一下子想到了十年前的那幅“畫”。她還在堅守!堅守那無與倫比的美麗!

天空很高很遠，陽光很暖很香。那棵桂花樹還在用優雅的姿態，詮釋著王婆婆的堅守。愛是綿長，也是永恒，即便時間也戰勝不了它。

放下與堅守議論文素材篇二

一根門閂，閂住了我所有的童年，也閂住了有爺爺奶奶的舊時光。

——題記

現在的家中珍藏了一根木門閂。

是從一根木頭上直接取下來的一段，別在兩扇木門背后，它把黑夜推出了屋，把燈光、灶火留給了屋內的柴米油鹽，留給了桌上的筆墨紙硯，留給了煮茶的鐵壺，淘米的簸箕，留給了針線活，留給了書;把整片絲絨般低垂的墨藍色夜空留給了屋外的小院。

在很久之前，木門栓就是老家的守護神，始終堅守著屋內的人。門閂上后，一板之隔的兩邊相對拱手，然后轉身互不干擾地各自安然入夢，天亮之前幾乎沒有什么會來驚擾門閂，想進屋的就坐在門前臺階上等，不敲門，不走動，星光也好，狗吠也罷，就算是花香，也是一樣。

它也曾是少年，堅守在山坡上，堅守在四季變換的時光中，千葉飄飄，綠衣看厭換紅袍，歷經春夏秋冬，寒山獨立，卷一席白雪裁衣，前塵撣盡，為梁為棟，風云俱凈，為門為閂。

家里的這根木閂已經用了快30年，是爺爺從山上親手拿回家的。來了就不離不棄，也不多說一句話，不多走一步路。天黑抱緊門腰，天亮袖手門后，一直堅守著我們的家，堅守著爺爺奶奶走向暮年，堅守著我漸漸長大。

“青氈舊物曾堅守”。如今，它依然是家里的一員。只不過從前它閂好門戶，現在它拴住記憶。它銘刻著每一個家人的指紋，記得每一個親人的笑聲，目睹歲月之滄桑，見證生命之喜悅。

堅守如一根門閂，又如一朵酣睡的火焰，也如一句安穩的叮囑，在虛空里真實而安靜的存在，給需要的人以慰藉。總有一些美好的回憶，需要以最傳統的方式傳承;總有一些貴重的情愫，需要以最原始的方式堅守。

有時候我也希望，做一個門閂，堅守在爺爺奶奶的身旁。

放下與堅守議論文素材篇三

堅守與放下作文

十七歲的我懵懂地一路向前，在求知的路上一路找尋，學習了《漁父》這篇課文我的內心了下來，我知道了自己應該堅守什么和放下什么。

“安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎？”這是戰國末期杰出的愛國詩人和政治家屈原的堅守。因為受小人陷害，他兩次被流放。面對如此污濁的社會，為了不讓自己皎潔的身子蒙受世俗的塵埃，為了堅守他那矢志不渝的理想，為了表達他的忠貞愛國之情，他毅然赴死。這是多么的偉大，他對于自己理想和節操的忠貞堅守是多么的令人佩服。

他的堅守讓我明白了要始終堅持自己的理想和信念，不能輕易地被困難、被挫折、被外在的環境所影響而隨波逐流，丟棄了自己的理想和做人的原則！

漁父說：“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。”這是漁父的放下。面對那個君主昏庸奸人當道的政治形勢，漁父選擇了隨遇而安、歸隱江河、蓄勢待發！這樣的放下其實也是一種堅守。

屈原的寧為玉碎不為瓦的精神與漁父的與世推移的`做法都是值得我們學習的，只是我們要懂得取舍。

學屈原我們要學習他的精神，但他的懷石赴江的做法不可取。賈誼也怪其“以彼其材，游諸侯，何國不容，而自令若是”。

康有為說：“變或可存，不變則削，全變乃存，小變仍削。”

大到治國，小到我們的日常生活，一味地固執己見，而不懂得變通，不懂得“放下”這也是不可取的。

隨著我們日漸長大的是知識的豐富，過去父母老師或書本上的諄諄教導，經過我們的一番審視一番推敲之后，就像我們知道了那句名言“成功要付出百分之九九的努力和百分之一的靈感“有出入一樣，我們沒必要死磕死理。我們要懂得變通，懂得放下。

放下，是一種胸懷，一種氣度，一種自我解脫。放下，并不是舍棄，并不是舍棄自己的理想和做人的原則。而是在堅守自己的初衷和做人的原則的大前提下，靈活變通，更好地去適應社會，適應環境，這樣才能獲得成功。

要拿得起放得下！

放下與堅守議論文素材篇四

浮生若夢，有多少世人未曾堅守住心中的那一泓清澈，卷進世俗的江流，成為漂流的浮萍.然而，仍有人堅守住自己的信念，屹立在歷史長河的岸邊，如一座豐碑，永遠不曾倒下。

他，手持羊鞭，在黃沙與風中包裹著前行，大漠荒蕪人煙，只有一群同他一樣干瘦的羊陪伴著他。他不曾放棄，始終堅守著“生為大漢人，死為大漢鬼”的信念。面對那數不清的誘惑，他不曾違背自己那肝膽相照的忠心。蘇武，一個感動天地的忠臣，他始終都在堅守，哪怕親人離散，哪怕是放棄生命。

他，被處宮刑，奪去了身為人的.尊嚴，然而，他卻忍受著常人難以忍受的屈辱，為完成父親遺愿，太史公走訪各地，查證史實，終于造就了“法家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》。司馬遷，一個值得歌頌的偉人啊，他始終都在堅守，哪怕被處極刑，哪怕受盡屈辱。

他，生活在一個“天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往”的年代，獨守著那份清貧，思索著莊周夢蝶還是蝶夢莊周.當悠然在河邊釣魚時，誘惑的聲音從他背后傳來，而他卻持竿不顧，縱使那是世人享不盡的榮華富貴，他始終堅守著信念不為其所動，莊子，一個影響中國古代思想潮流的哲學家。可曾體會蝶變那一刻的焦灼?蝶啊，擋得住無窮的黑暗，卻抵不住一季的繁華，提前破繭而出的你，沒有經驗的容貌，只有那殘缺的身軀，然而，你沒有堅守住心中的信念，提前觀賞繁華的你，要付出慘重的代價，沒辦法，這就是一種生命的因果。

蝶沒有堅守住那份執著，那么，世人呢?清濁只在一念間，無論是放羊的漢人蘇武，鑄就史書的太史公司馬遷，還是那清貧的莊子......他們都堅守住了自己的信念，抵擋住了一世的繁華，最終成為了歷史上永垂不朽的豐碑。

學會堅守，不做漂流的浮萍;

懂得堅守，守住心中那一泓清澈。

堅守，守住屬于心靈的潔凈。

放下與堅守議論文素材篇五

堅，是一種挺拔，守，是一種柔情。堅是緊執，堅執住生命所不愿放棄也不能放棄的。守則有一種思往古之悠然的情懷，一種臨古道之熱腸的衷情。不能堅守的人，就只有崩潰。

陶淵明東籬采菊，堅守一份自適；李太白醉酒狂歌，堅守一份狂傲；杜子美茅屋疾呼，堅守一份關懷；托爾斯泰，高齡出走，堅守一份樸素的心靈，平民的情感。基督耶穌，背縛十字架，堅守贖罪的重擔……回首古今多少年，幾個偉人能夠離得開堅守？

何為堅？“茍有恒，何必三更起五更眠；最無益，只怕一日曝十日寒。”“逆水行舟用力撐，一篙松勁退千尋。”“有智者，事競成。破釜沉舟，百萬秦關終屬楚，苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。”堅的韻義就是堅持，不懈的努力就是通往成功的大門。

何為守？“法王遺制付仁王，難得難持劫數長。努力只須堅守護，三千八萬是垣墻。”“紅芳金蕊繡重臺，低傾瑪瑙杯。玉兔銀蟾爭守護，姮娥姹女戲相偎。”“剪不斷，理還亂，是離愁，別是一番滋味在心頭。”守即守護，是一種孤獨，一種無奈，一種悵然若失，是面對世態炎涼，付諸一笑的態度。

曾經看到了一篇文章，講的，就是堅守。而這個故事的主人公，就是發明了tnt炸藥和的炸藥大王——諾貝爾。

諾貝爾最初研制炸藥時，他所創建的油的實驗工廠曾被炸為灰燼。當時，有5個人被炸死，一個是他正在上大學的弟弟，另外4個也是他的親密助手。當諾貝爾的母親得知次子慘死的噩耗以后，悲痛欲絕；年老的父親因太受刺激引發腦溢血，從此半身癱瘓。人們紛紛像躲避瘟神一樣躲著諾貝爾，再也沒有人愿意出租土地給他進行如此危險的實驗。可是，在巨大的失敗和痛苦面前，諾貝爾沒有退縮。就在爆炸慘案發生幾天后，人們就發現在遠離市區的馬拉侖湖上，出現了一只巨大的船，船上并沒有什么貨物，而是擺滿了各種實驗設備。原來，大難不死的諾貝爾在被當地居民趕出來后，跑到這里來繼續他的實驗工作了。終于，諾貝爾經過反復實驗后獲得了巨大的成功，先后發明了黃色炸藥，tnt炸藥以及，終于成了舉世聞名的化學界巨匠！

或許所有為人在事業之初都是不被人看好的，但只要你擁有“堅守”的精神，上天就一定不會拋棄你。就好像是伽利略當初提出了“自由落體定律”，和存在了兩千多年的“物體下落速度和重量成比例”學說發生了沖突，當時的.所有人都以為他是個瘋子，但最后，經過不懈努力，他終于在比薩斜塔上向廣大人民證明了他是正確的，也正是因為他的這份堅守，使得他能夠流芳百世，被后人所銘記。

堅守無須偉大，它只是一種眾人皆醉我獨醒的態度，一種鍥而不舍，金石可鏤的精神，一種寧為玉碎不為瓦全的品格！

堅守，因你我而存在！

放下與堅守議論文素材篇六

一份承諾，好似一份友誼，朋友之間約定好了，卻沒有實現，這可能就會使這兩個人的友誼破碎。而我，失去的，卻是姐姐對我的愛…

昨天，我正在大媽家的沙發上玩著天天酷跑，姐姐突然抱著一個粉色的盒子出現在我的面前，她把盒子放在茶幾上，我抬起頭，看了看那個粉紅色印著兩只小熊的長方形盒子，輕輕地打開了它。

盒子里放的是一個比我的頭都大的棒棒糖，我驚訝極了，將疑惑的目光投向姐姐，姐姐說：“小包子，這個是送給你的。”

我開心極了，緊緊地抱住棒棒糖，愛不釋手。突然，姐姐說了一句話：“唉，我可憐的棒棒糖一到小包子手里肯定要被摔碎了。”

“不會的不會的!”我著急的說，“姐姐，我向你保證，一定不會把棒棒糖摔碎的。”姐姐看了我一眼，“好吧，這次勉為其難的相信你一次吧!”

要回阿克蘇了，原先，我把棒棒糖放到后備廂，后來又不放心，又拿回車廂，可爸爸硬是把棒棒糖拿回了后備廂，我想:“棒棒糖應該不會被摔碎吧?”所以也就任爸爸放到后備廂。

但是，就在今天早上，當我滿懷希望的打開禮盒，卻發現，那個巨大的棒棒糖，已經支離破碎，不再是原來那個完美無缺的棒棒糖了。

我的淚水一下子涌了上來，淚水‘吧嗒吧嗒’的滴在衣服上，我的淚水一半是因為姐姐給我的禮物被毀了，一半是因為我沒有遵守我對姐姐的承諾。

我后悔了，我徹底后悔了，我后悔不應該把姐姐送我的禮物給爸爸放到后備廂;我后悔我沒有把棒棒糖抱在懷里;我后悔我沒有預料的這一切;我甚至后悔接受了姐姐送給我的這個禮物…

我失落的走回家，爸爸看了我一眼，說：“拿來，我給你粘。”我大吼一聲：“不用了!”便沖進了房間。

不管是誰給我的禮物，我都會好好珍惜，更何況是我的親人，是我喜歡的姐姐。禮物，一旦被毀了就再也回不來了，我想對在我心情失落時還在數落我的爸爸媽媽說，你們沒有經歷過這樣的事情，你們不懂我。難道，我的禮物被毀了，你們還讓我笑容滿面的說‘沒事，反正也不重要’嗎?如果我把別人送給你們重要的禮物毀了，你們會生氣嗎?

這個棒棒糖現在正放在我的身旁，一想到姐姐給我的禮物被毀了，我的心情就格外傷心，因為，這個棒棒糖并不單單是姐姐給我的禮物，里面，還有著我對姐姐的承諾以及姐姐對我的信任，被毀的禮物，還可以再買，但是，被毀的承諾，永遠也回不來了…

放下與堅守議論文素材篇七

自由與堅守

“生命誠可貴；愛情價更高；若為自由故；兩者皆可拋”很通俗世故的一句話卻道出了很多人的心聲。我自問不能免俗，為了自由我也許會拋棄一些很重要的東西。可心中總有一些聲音揮之不去，這使我陷入深深的返思之中。

“嘿，出來吧！我給你自由！”望望為人進出的大門緊緊的鎖著，為狗進出的洞外有人呼喊“出來吧！我給你自由！有什么東西值得你如此堅守以至于放棄自由！”在昏暗的地牢中，英雄面對自由的誘惑沒有低下高貴的頭顱。我仿佛可以看到他那暴起的青筋；聽到他恨得將牙齒咬得吡吡做響！此時，我的心中同他的喉嚨中同時暴發出一聲低沉而有力的呼喊：“不！我的信念值得我放棄自由去堅守！我的犧牲將換來比自由更為重要的東西！”

從沉思中驚醒，心中的某些信念變得越發堅定。有些信仰值得拋棄自由來堅守。

“苗兒啊，請快快長大吧！”渾濁的老人的聲音頂著烈日灑遍了這片寸草不生的土地。連續幾年的大旱迫使這片土地上土身土長的人們離開去尋活路。只有一個老人留了下來他拋棄了生存的自由而選擇了堅守這片土地的希望——當年播種后長出的一棵青苗。老人用積存的不多的雨水小心的澆灌著青苗，不，這以不僅僅是一棵苗，這是老人的希望是這片土地的希望。大旱依舊沒有離去的痕記，老人的存糧吃完了存水用光了而老人依就不愿離去，他老了，他離不開這片地土離不開他的家鄉，他拋棄了他生存的自由。 他堅守，如果這棵苗可以挺過旱災就說明這片土地沒有死！最后，老人臥在了這棵苗旁用干枯的大手遮住了苗上的陽光， 一滴渾濁的淚水滴到了青苗已經漸漸成熟的芽上“苗兒啊，請快快長大吧……”老人靜靜的閉上眼睛，遠處烏云聚涌，低沉的雷聲如泣如訴。

英雄不愿為了自由拋棄堅守的信仰，所以他們成為了英雄；老人雖然平凡但他不愿為生存的自由拋棄希望。所以他注定不會平庸沉思中我如夢初醒，有太多的東西是值得我們去堅守的，為了自由又怎么可以拋棄一切？答案早以在我心中默念千百遍。

放下與堅守議論文素材篇八

百川，奔騰不息東匯成海，這是浪花對大海的堅守。

小草，一枯一榮茂綠成地，這是小草對大地的堅守。

白雕，不該習性保持潔白，那是對品性傲然的堅守。

生命中，因為有了堅守，鐵樹會開出美麗的花，水滴能穿石，鐵杵能磨成針。堅守讓我們多了一份仰慕，堅守更讓我們悟出許多的道理，懂得了許多人生的真諦。

五千年中外歷史縱橫，道出了多少英雄兒女，正是有了他們的堅守，才有了屹立于世界之林的中的今天。秋瑾先生，在敵人的威逼利誘之下沒有妥協;在敵人的嚴刑拷打之下沒有屈服。布魯諾堅持自我，堅持真理，在熊熊烈火中就義鳳凰涅磐，他們在生命遭受威脅的時刻，依然堅守自己的靈魂和信仰，堅守她對祖國和真理的承諾。這份堅守讓我們無數后來人敬仰而肅然起敬。

佛學大師南懷瑾，幾十年來，在寺院中研讀佛學經典，黃卷青燈古佛旁齋戒素食，日復一日，年復一年，三年批閱佛教經典《大藏經》，終成一代大師。終身奉獻于禪宗，這種堅守使他的靈魂涅盤，心靈突圍，超然外物，終成大器之才。

回首遙望過去，那些因堅守而成就一世美名的人數不勝數。兩千多年前，在北海邊上，有一位仗節的牧羊老人，他用堅守銘記對大漢忠貞不渝的信念，在漫天大雪中，把那光溜溜的節杖堅守成一段傳奇。他拒絕了榮華富貴的引誘，在大漠黃沙中漸行漸遠，那枯瘦的身軀驅趕著羊群變成了一段不朽的歷史。大浪淘沙，千古風流人物，斗轉星移，便是幾多春秋。

浙江磐安縣中學老師陳文武強，每天都用一根繃帶將患有老年癡呆的母親綁在身后，用電動車帶著母親上班，幾十年如一日，不畏辛勞。他每天在上班的同時，還要照顧母親的起居飲食，盡管生活上的事情很多，可他的教學任務依然完成的很好，孝子陳文武強用幾十年的堅守，回報這份母愛，雖然母親的記憶走遠了，但愛不會，它會在兒女的肩膀上一代一代的傳承下去。

學會堅守，感悟人生快樂;學會堅守，感悟人性的美好;學會堅守，成就時代美名。

放下與堅守議論文素材篇九

堅守愛與責任議論文

關注幾位知名記者，如今他們當年報道的熱點事件早已經淹沒于歲月風塵中，沒有了是是非非的喧囂。但他們并沒有走遠，他們的愛和責任，換了另一種方式繼續溫暖這個世界。大愛清塵、免費午餐、老兵回家……他們在主流視角之外，依然用一隅的火光，照亮黑的夜，溫暖一片天空。

曾經與一名登山愛好者交流，他說并不是你想登山就能登，有些山你登不了。怎么辦？那就繞過去，找你能夠登的山，或者你能夠征服的山。世事何嘗不是如此，勉力而為倒下去不是愛，是一種懦弱，而站起來繞過那座高高的山，繼續登山事業才是正確的選擇。關注你能關注的，堅持你能堅持的，有時候放下并不僅僅是為了自己，還有頂風而行的愛和理想。

蘇軾《留侯論》云“古之所謂豪杰之士者，必有過人之節，人情有所不能忍者。匹夫見辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒，此其所挾持者甚大，而其志甚遠也。

誠如斯言，愛和責任的擔當不為博名，不為逐利。可以如普羅米修斯盜天火般把精神寄托給苦難的歷程，卻必須繞過激流險灘讓愛和責任逆風飛舞。存在的意義是為了讓世界更美好，走下去卻必須靠不屈不饒的堅韌和精神。

堅守理想就會成為一道風景，秉持一以貫之的愛和責任就會持續點燃愛的火炬。愛是為了給予，責任是為了引領。曾經讀過一個故事，一個小男孩在暴風雨后的海灘撿起一條條擱淺在水洼中的魚放回大海，有人對小男孩說：“這么多魚你根本撿不完的。”小男孩說：“我知道。”“那你為什么還繼續撿，誰在乎這些小魚呢？”有人繼續問。“這條小魚在乎！“說著小男孩就把一條魚扔進了大海。“這一條，還有這一條……”

沒有人能夠拯救所有的弱勢者，沒有人能夠用自己的思想影響全世界。可你拯救過的那些人卻知道你所做事情的意義。在拯救行動中所衍生的精神，卻會照亮更多人心底的灰暗。堅守愛與責任，是每一位公民的義務也是權力，在往前走的漫漫歲月中，每個人都是奮流前進的勇士，堅持是實現理想的梯子，更是一種心中歷經風雨而不變的堅韌。只有崇高理想的人，才會一如既往，不懼毀譽，不畏艱險，逆流頂風，勇往直前。

放下與堅守議論文素材篇十

初中議論文：放下

生活中，學會放下，是一種智慧；你放下一種東西，能體現出你的智慧；想要表現智慧，贏得贊揚，需要放下。

放下架子，是一種智慧。奧運會，乒壇名將王楠為自己運動員生涯劃上圓滿的句號。退役后的她接到新工作——布置會場，通俗來說就是打雜，工作太沒技術含量，王楠也一度想離開，但她忍耐下來。會場布置完后，她站在門口迎接、引導與會人員，前來開會的人很多是她的朋友，大家按名就坐，朋友友好地叫她坐下，她只是笑笑回應要工作，其實會場根本沒有貼她名字的座位。她只是要忙前忙后，領導考慮她第一天上班，又是那樣的身份，讓她坐著，而她見其他工作人員沒有一個坐著，就一同站著2個小時。后來采訪中她回應這事說：“那是我工作的地方，不是耍大牌的地方，我覺得要放下自己的.架子，尊重別人才能快樂自己。”她的這句“放下”之所以受到敬佩，之所以得到贊揚，是因為她懂得放下曾經“叱咤風云的天后”的架子而去專心做好新的工作。可見，放下架子，是一種智慧。

放下名利，是一種智慧。有一回，著名作家矛盾應《浙江日報》邀請寫了一篇千余字的散文，作品發表后，編輯給他寄來稿費50元，高出一般作者的稿費很多，可矛盾覺得不對，當晚給報社回信稱他收到的稿費太多，他只是一名普通的作者，不應搞特殊得到高稿費，他要為此“打抱不平”，次日一早，他就把信和多給的40元稿費退回報社。此事，也為他得到贊揚，受人敬佩。作為一位中外聞名的大作家，為報紙寫了一篇難得的散文，按理說50元的稿費并不多，可他嚴格要求自己，假如矛盾沒有寄回多余的稿費和信件，假如他欣然接到50元的稿費，就不會體現他的淡泊名利的品質，就不會受到同行以及世人的稱贊。可見，放下名利，是一種智慧。

放下仇怨，是一種智慧。蘇軾與章惇原是好友，由于政治立場不同，二人漸行漸遠，章惇是新派，蘇軾是舊派，兩人互相爭論，言辭激烈。后來新派借烏臺侍案置蘇軾于死地，從他的詩中挑骨頭，陷害他，這時，章惇站了出來，力證蘇軾清白，才保住了蘇軾，他認為自己不記得蘇軾是政敵，只記得他是至交好友，這事感動了蘇軾。假如章惇進而落井下石，不為蘇軾辯解，假如他對仇怨耿耿于懷，就不會救蘇軾，就不會贏得蘇軾以及世人的贊揚。可見，放下仇怨，是一種智慧。

放下，是一種智慧，一種境界，學會放下，贏得贊揚，體現智慧。

放下與堅守議論文素材篇十一

一個苦者找到一個和尚傾訴他的心事。他說：“我放不下一些事，放不下一些人。”和尚說：“沒有什么東西是放不下的。”他說：“這些事和人我就偏偏放不下。”和尚讓他拿著一個茶杯，然后就往里面倒熱水，一直倒到水溢出來。苦者被燙到馬上松開了手。和尚說：“這個世界上沒有什么事是放不下的，痛了，你自然就會放下。”這個故事給我我很大的啟發，痛了自然會放手。

其實這個世界上的萬事萬物確實都可以放，但是我們卻被一種名為命運的枷鎖束縛住了。我們有就算痛了也無法放下的事情，這個世界開始慢慢的改變了我們。我們漸漸淪為了家長們互相攀比的“物品”，我們也變成了家長打罵孩子的借口。什么，你不相信？那我說說你聽聽一些耳熟能詳的例子吧。

“你看看你，干嘛嘛不行，吃嘛嘛沒夠。你看看人家小張學習比你好比你會說話幫著家長干活，學習學習不行干活干活不行，你還活著干嘛。”之后就是一頓暴打。這并不是很慘還有更慘的。“你看看人家是市三好學生，再看看你連做人都不會。”在這里我想問家長們一些問題。當我們學習的時候你們看不見，但是我們只要一玩你們就看的`清清楚楚。當我們幫助你們做家務時你們都看不見，當我們趴在床上的時候你們就說我們什么家務都不干。當我們在外人眼里是個好孩子聽話、懂事、樂于助人時，你們總會無情的對我們說：“我們總是教你要學會做人，可你怎么就是不會做人呢？”你們答應我們的承諾總是以“太忙”、“有事”、“沒時間”、“忘了”為理由敷衍我們。

當你們說出這些話做出這些事情的時候你們是否想過我們的感受呢？我不知道別人，但我當時就是非常的想哭，但是我不能哭出來。所以我經常以很多次都以和同學出去玩為理由出去有時找同學散心聊理想或者獨自一人在花園中哭泣。然而我的朋友說了一句類似玩笑但卻讓我記憶猶新的話：“你正在面對以希望為名的絕望微笑，我真是有病了，哈哈哈~”。

我們已經對這個世界絕望了，我們早已放下了互相攀比。可是家長們，為什么要我們活在大人的攀比中呢？我們累了我們想創造出屬于我們的新的世界，那是一個沒有欺騙，能夠實現我們的愿望的世界。所以我們放下了過去的一切，繼續向著我們的永遠都無法實現的理想前行著。因為那是我們心的方向。

我想對天下所有的家長說一句。我們早已經長大了，大部分的事情我們都能自己打理了，你們不用操心了。