當認真看完一部作品后，相信大家的收獲肯定不少吧，是時候寫一篇讀后感好好記錄一下了。如何才能寫出一篇讓人動容的讀后感文章呢？下面我給大家整理了一些優秀的讀后感范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

我們的假期我們的精彩讀后感篇一

“我們倆老了”

不到六百字的篇幅，描繪了一個夢。或許這個夢正暗示著錢老先于楊絳先生離開，類似的夢境反復出現，卻沒有流露出傷感，只是讓人感受到一位溫柔的老人對家人的愛和懷念。

“我們仨失散了”

“這是一個萬里長夢。夢境歷歷如真，醒來還如在夢中。但夢畢竟是夢，徹頭徹尾完全是夢。”楊絳先生在這一部分中用三個章節構筑了她在古驛道上做的與丈夫和女兒分別的長長一夢。

大概是被死亡壓得太沉重，即使在文字構筑的夢里，她依然覺得“心上給捅了一下，綻出一個血泡，像一只包含著熱淚的眼睛。”而當她的女兒去世后，“我心上蓋滿了一只一只包含熱淚的眼睛，這時一齊流下淚來。”一場夢即一次送別，最終，她淡然地接受了丈夫和女兒依次的離開，接納死亡，不卑不亢。

“我一個人思念我們仨”

本書的第三部分，才是真正意義上的回憶錄。從楊絳和錢鍾書兩位老人的相識、相知，一同出國，在國外有了圓圓，湊齊了三個，從此開始了我們仨的生活。

跨越63年，楊先生用冷靜而又細膩的筆調將一家人大半輩子的生活情節娓娓道來，令人感到溫暖而又傷感。我仿佛看到了楊先生“一個人思念我們仨”：她和錢老在英國牛津求學租房的生涯，她眼中不諳世事、拙手笨腳的錢鍾書；她一家三口住在上海辣斐德路的日子；她眼中的教學“尖兵”、和錢鍾書最“哥們”的錢瑗……她在文中寫到：“我們這個家，很樸素；我們三個人，很單純。我們于是無求，只求相聚在一起，相守在一起。”然而，人間哪里存在單純的快樂，更何況永遠？

“一九九七年早春，阿瑗去世。一九九八年歲末，鍾書去世。我們三個人就此失散了。就這么輕易地失散了。‘世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆’。現在只剩下了我一人。”2003年，楊先生92歲，在回憶起一家人63年的歡愉而艱苦，愛與痛并存的日子時，發出了這樣凄涼的令人動容的感嘆。

最令人羨慕的，大抵就是楊先生和錢老的愛情了吧。讀《我們仨》，總覺得他們之間有說不完的話。哪怕分隔兩地，雙方也都會詳細記錄各自生活的點滴，他們稱作石頭，以便日后見面的時候一一拿出來相互娛樂，彼此分享。這種無話不談、總有話談的生活狀態正是當下人不可或缺的，卻又望塵莫及的。“聊得來”三個字看似簡單，但卻成了多少剩男剩女蹉跎到四五十歲的羈絆，在這個燈紅酒綠、事事追求速度效率的時代，能安安靜靜看書、平平淡淡談心的人太少太少了。翻閱家中舊物，學生時代的信閥早已泛黃，那種不用只字片語，只要一個眼神就能讀懂彼此的知己已然成為了過去，不復存在。

再說說孩子，圓圓生活在這樣一個充滿愛的家庭中，無可厚非地長成了一個充滿愛的人兒。她自小便會體貼媽媽，怕她一個人害怕就不要她夜晚出門；怕她擔心病情就忍痛寫信報平安。她繼承了父親的天真頑皮，又遺傳了母親的文靜儒雅，正是這樣和諧的原生家庭才能培育出如此有愛的小孩。如今的社會，孩子要么被溺愛得頑劣不堪，要么被各種補習班壓得喘不過氣，如果可以，多希望他們能夠自由卻不放縱，快樂而有擔當。

珍惜當下，愛家人愛朋友，付出我們能付出的，給予我們能幫助的，用一顆感恩的心看世界，用平淡的心情面對一切，無論幸福還是悲傷。

我們的假期我們的精彩讀后感篇二

注意到楊絳先生是從微博上流傳甚廣的那篇《一百歲感言》開始的，一開始很好奇為什么要稱呼一位女子為先生，細細探究之后才知是先生是一種尊稱，我想就應跟我們此刻叫的老師是一個意思吧。

在買這本《我們仨》之前還買了一本楊絳先生的《走到人生邊上—自問自答》，這本書前半部分有寫一些關于鬼神的事情，我看到一半覺得太滲人便跳著看了下去。《走到》對我來說比較沉重，當我情緒不好的時候才會去翻看，我看書總是期望能從其中獲得能量，沒用的書我是不看的。

這幾日清閑得要命，遂在網上翻到這本書《我們仨》，之前也看到這本書，但是沒買，可想而知我是個多么受情緒影響的人。

《我們仨》分三個部分，第一部叫我們倆老了，第二部叫我們仨失散了。第一部跟第二部講的是亦真亦假的夢，楊絳先生在古驛道上留意翼翼的走著，每一天去到鐘書船上陪伴他，太陽落到船頭便要起身回客棧。楊絳先生的“萬里長夢”最后在兩年之后做完了。第三部分叫我一個人思念我們仨，這個部分詳細記述了楊絳先生同鐘書從結婚到阿瑗（女兒）、鐘書相繼去世的漫漫長路。

我想大家都熟知錢鐘書先生的《圍城》，但是我沒有想到的是原先這些在我們看來很了不起的人物，他們有也著坎坷的一生。但是我覺得這一家雖然經歷了那么多風風雨雨，但是他們是幸福的，因為他們總是一家人，和和氣氣的一家人。他們都喜歡讀書，都熱愛工作，都實現了自我的價值。他們不追求名利，一生活的踏踏實實，我不曾感到他們覺得自我不幸。我很羨慕這樣的家庭相處方式。

楊降先生多次在書中說鐘書是一個不愿與人爭辯、能忍耐的人，書中也有很多地方用平靜的語氣述說了鐘書以前受到的不公與委屈。這些都是楊絳先生在用自我的方式護衛她的愛人。提及往日的委屈與不公，楊絳先生并未有半字惡語或辯解，她只是細細的道出了事情的原委，并未加任何解釋，我想也許她是覺得公道自在人心吧。用她的話來說就是：人還是人。

人生在世就得這樣活著，實現自我價值，擁有溫暖和諧的家庭，不與世爭，平淡一生。

我們的假期我們的精彩讀后感篇三

這是一個尋尋覓覓的萬里長夢，一個關于一個單純溫馨的學者之家，相守相助，相聚相失的感人故事。在這個炎炎夏日，它似一抹清風，多么得清新亮麗，吹散走躁熱，帶來別致的溫暖，伴隨著我度過整整一個暑期。

這是關乎于親情、回憶、思念的敘事，有個再平凡不過的主題——我們仨。

然而，正是如此簡單的三個字，卻蘊含了多少的感情色彩。一個不多，一個也不少，就是仨個，是緊緊連在一起的一個小團體，似乎他們所說的每句話語前都會加上“我們仨……”這像是他們彼此間的自豪。

直到有這么一個夢，在一個不知是什么地方，太陽已經落山，黃昏薄暮，楊絳竟走丟了，她著急地喊著錢鐘書的名字，聲音在空空的曠野中，蔓延開來，可卻沒有絲毫的回應，她慌了，從夢中驚醒，向先生錢鐘書細細描述，可他卻只淡淡地安慰道：那是老人的夢，他也常做。讓楊絳不驚感嘆：他們老了。

歲月是無情的，割不開，斷不了。它是佳釀的最好催化劑。兩位攜手走來的老人，無論是一個眼眸，一抹微笑，彼此都已經了然于心。

在這么一個令人尊敬的學者之家里，女兒圓圓是異常活躍的，她是他們的女兒，可有時卻不似，仿佛一位跨越了年齡的好朋友，仨人都只是不大不小的朋友罷了。可是，當他們各自開始工作，卻又是互不相擾，尊重著彼此。這樣一個家庭，是讓人羨慕的，它讓人溫暖、感動。

在三聯書店出版的《我們仨》上，無論是他們的照片、詩歌、信件……都是那么的真摯和感動，細細地翻過一頁頁，心中似乎已被填滿了。

楊絳說：“我一個人思念我們仨。”家人已離去，親情，過往的點點滴滴卻是被真切地記錄下來，記錄在心中，記錄在《我們仨》。

我們的假期我們的精彩讀后感篇四

“我一個人思念我們仨”，這一句平實的話語，卻讓我真切地感受到了那份厚重的愛與刻骨銘心的思念。現代科技方便了我們的生活，但現代科技環繞中的我們，還能找到那份平淡但卻深刻地情感嗎?電話、互聯網讓我們的溝通隨時隨地沒有障礙，但人與人的內心之間卻有了越來越厚的屏障。當我們到互聯網的虛擬空間里去尋求心理的安慰時，我們是不是忽略了身邊平淡但卻真實的情感呢?當電話、信息讓我們能夠便捷地傳達心意的時候，我們是少了“云中誰寄錦書來”的苦苦追問，但同時，我們是不是也少了“才下眉頭，卻上心頭”的身后情感呢?當飛機、高速列車讓我們能毫無阻隔地飛越千山萬水，多遠的距離都不成為距離的時候，我們的心靈距離也隨之拉近了嗎?我們不再有“蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看”的苦苦煎熬，但同時，我們還有那份“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的銘心的思念嗎?

現代人都在追求轟轟烈烈，想要轟轟烈烈的事業，轟轟烈烈的感情，卻忽視了平淡中的美麗。我們以為自我有理想、有追求，每一天在滾滾紅塵中為了生計和所謂的理想而奔波忙碌，但又有幾個人真正仔細地思考過自我內心深處真正想要的是什么。我們抱怨工作不夠順利，戀人不夠浪漫，家人不夠體貼，朋友不夠理解，我們抱怨生活太枯燥乏味，但我們有沒有在生活的點點滴滴中去尋找樂趣、體會樂趣呢?生活原本就是平淡的，但在這平淡中，只要我們用心去體會，還是能夠去享受其中的樂趣的，就像歌中唱到的“以前在幽幽暗暗反反復復中追問，才明白平平淡淡從從容容才是真”。

很喜歡“淡泊明志，寧靜致遠”這句話，但在現代這個講究個性張揚的時代，這句話早已被人們所遺忘。有自我的個性固然重要，但我還是把這句“淡泊明志，寧靜致遠”當做自我的座右銘，我期望自我所塑造的性格是淡泊寧靜、溫和內斂的。我也很相信“厚積薄發”的道理。但在此刻這個人心浮躁的時代里，太多的人急功近利，又有幾人能夠靜心去積累知識、積累生活的點點滴滴?

以下幾條為對于我自我的提示：

1、問問自我內心深處真正想要的是什么，并努力去實現它，但絕不急功近利，必須要腳踏實地。

2、修身養性，在這個人心浮躁的社會中找一個寧靜的心靈空間，培養一個淡泊寧靜的心態，溫和內斂的性格。

3、廣涉博取，以期能夠厚積薄發。

4、用心去再平淡的生活中體會點點滴滴的樂趣。

5、在現代的物質社會中尋找一些非物質的東西去溫暖自我的心靈，比如親情、友情、感情，體會并珍惜每一份平淡的情感。

6、學會感動，為平凡的人、平凡的事而感動。

7、學會去愛，愛身邊的每一個人，給他們幸福與快樂，在其中享受自我的快樂與幸福。

正如海子的那首詩：面朝大海，春暖花開。

我們的假期我們的精彩讀后感篇五

這是關于親情、回憶、思念的敘述，它有個通俗不過的主題——我們仨。

這本書講述了錢鐘書溫馨的家。在這個家中三個人互相守護的感人故事。它好像一抹清風，那么的清新，吹散走噪熱，陪伴我的暑假。

簡單的三個字，卻包含著一個家庭的互愛，不多不少，似他們每句話前加上的“我們仨”成為了彼此之間的默契。

故事從夢引入，“在一個不知是什么的地方，太陽已經落山，黃昏薄暮，楊絳竟走丟了，她著急，她喊著錢鐘書的名字，聲音在空空的曠野中……”當她向錢鐘書講起這個夢時，錢鐘書只是淡淡地說，老了。

是啊，轉眼間，他們老了，兩位一起走了大半生的風雨，無論一個眼眸，一抹微笑，彼此都已經了然于心。

在這樣一個學者的家庭里，女兒圓圓是異常活躍的，為這個家庭帶來許多的歡笑。她是他們的女兒，可有時卻像兩位老人的跨齡好友。他們各自有各自的工作，卻總是相處的愉快，家里始終洋溢著溫馨。

好景不長久，天下沒有不散的宴席，輕易的失散，抒發了“世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆”的千古遺憾。楊絳開始對人生價值和意義開始思考，作者以自己淵博的知識和豐厚的人生經歷為基礎，探討生老病死這一人生規律，并給出了自己的思考和答案。

我們仨最終只剩下一個，哪怕再輝煌，也不可能再和從前一樣了，但她說“我一個人思念我們仨”，家人已離去，親情過往的點點，卻被真切地記錄在心中，記錄在《我們仨》。

掩上書，一種感慨由然而生。家，是每個人的避風港灣，無論你在外面多么的勞累，多么的辛苦，回到家，你會徹底的放松下來。所以，家，需要我們家中的每個人都用心的去經營，讓它被愛包圍，讓它充滿溫馨、充滿溫暖。更重要的是我們要愛我們的家人，珍惜在一起的分分秒秒。

我們的假期我們的精彩讀后感篇六

在這個還沒有暖起來的冬天，我接受了《我們仨》中的溫暖與滄桑。

命運指引著這三個人在冥冥中相遇。《我們倆老了》，《我們仨失散了》，《我一個人思念我們仨》三篇如同圓舞曲一般共同跳躍著濃濃的親情的主旋律。最后作者獨自一人在靜靜地懷念這仨在一起的點點滴滴，懷念著一個家族最平凡的光。

細膩的文筆平緩地訴說著心事，委婉溫暖。《我們倆老了》是晚年時對錢鐘書，錢瑗的回憶；《我們仨失散了》，是在親人們相繼離去的那些年，作者自己支撐著家，照顧著這個家。《我一個人思念我們仨》，作者用自己的筆訴說著親情的姿態。

書中沒有可怕的吶喊，沒有無助的仿徨，只有一位母親對兒女的思念，一位妻子對丈夫的懷念，每一個字像花一樣綻放著思念。

楊絳淡然的文筆，細膩的思考把看似微不足道的事情進行放大，用自己的心把它們串成一串閃耀奪目的項鏈。即使“文革”的慘不人道，在那段扭曲心靈的歷史中，楊絳忍受著世道無常的變化。她并沒有對命運抱怨，她只是淡淡的回憶，淡淡的敘述，使我們沉入她的靜思，去理解，去賞析她的命運，去評析她的為人。

當初的我們仨，現在，獨留楊絳一人形影孤零，她在文革中活在對兒女，丈夫的美好回憶中，幾十年中，楊絳，見到了太多太多，錢鐘書和錢瑗相繼離她而去，所有的悲歡與離合，所有的潮起與潮落，她早已釋懷，以至于悲喜無常，淡定自如了，但是這樣卻還是給我一種淡淡的悲傷凄涼。

楊絳在命運面前是渺小的，她無法決定命運齒輪如何轉動，無法預測命運在下一秒鐘如何轉動。她所能做的就是聽天由命，任憑命運的各種不公，她就是笑笑，把它當作歷練，磨練自己的性格。畢竟她無法像貝多芬那樣扼住命運，也不像海倫有一個好老師，她在命運中只能靠自己，只能去無條件承受，所以她的內心是強大的，而她只能沉淀在我們仨的回憶之中來緩沖自己受到的傷害。

楊絳活在一種滄桑的幸福中，她一直在尋找自己那曾經的家，她不敢祈求太多，她只是希望在亂世中可以和自己的一家幸福快樂的生活下去。

最遠的是家鄉，最難到達的是家鄉，家在夢里。

我們的假期我們的精彩讀后感篇七

昨晚看完了楊絳先生的《我們仨》。

第一次看著“先生”這詞是在冰心上。后來查字典才知道原來有學識得人尊敬的女性方才讓人喊做“先生”。去年年尾看的是周國平的《妞妞》很感人，也落淚。看《我們仨》時，并沒有多大的起落，只是心里是滿著一種很溫馨的感覺。很細膩也很滋潤，慢慢的彌漫在全身。

我記得是在小學的時候學冰心的課本，里面說她喜歡讀書，不愛風花雪月的辭藻。我便也是落了根，心愛著樸實之物。

《我們仨》就好像翻開的一片紙張，樸素稚嫩，無聲息的融入整個人心里，仿佛是要在血管里流暢過的都是發了柔韌之力的波浪。

在我很小的時候，大概是在初中。我每天下午回家就在床邊的電腦桌上練字，看著窗戶下的馬路邊的人來人往，背誦著論語百家。我總是認為自己已經很老了，現在所過的一切生活不過是年老后嚼在嘴邊泛起泡的幼年生活老調罷了。

當把時間放在某個點上，每一日都是很平常的，又像著在做著無味的重復，當這個點過去，轉換到另一個點上，就會生出無限的感慨，總認為這個點真真是一眨眼就忽兒過去了。若是在這個點上什么也沒做成讓自己滿意的，心里自然是不愿意的。

人生里總是要這樣一個長長短短，滿滿缺缺的點集合在一起，堆成一塊，成為一片。

然后才是一個完整的人生呢。