演講稿是一種實(shí)用性比較強(qiáng)的文稿，是為演講準(zhǔn)備的書面材料。在現(xiàn)在的社會(huì)生活中，用到演講稿的地方越來越多。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的演講稿呢？以下是我?guī)痛蠹艺淼难葜v稿模板范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
勤儉節(jié)約的經(jīng)典演講稿篇一
大家好!
不知同學(xué)們是否還記得子貢對(duì)孔夫子的評(píng)價(jià)：溫良恭儉讓。為何子貢要將儉樸與溫和、善良、恭敬、忍讓視為同等的美德呢?我想不是僅因?yàn)閮€樸能給他老人家?guī)砀玫纳睿且驗(yàn)閮€樸本來就是一種抵抗物欲的有力姿態(tài)。
個(gè)人簡(jiǎn)樸的生活可以讓人體會(huì)到簡(jiǎn)單的快樂并擁有安定的心志，可以讓人在滿足了基本的生活需要后，有更多的精力去追求超越平庸的藝術(shù)。而許多人的簡(jiǎn)樸放在一起，會(huì)產(chǎn)生累加的效應(yīng)。在那個(gè)物資匱乏的年代，就已經(jīng)有人深刻地認(rèn)識(shí)到了儉樸的生活不僅能讓更多的人在這個(gè)資源有限的條件中生存下來，還能使人心神安定，從而使社會(huì)和諧。
但是在當(dāng)今這個(gè)物欲橫流的世界中，有多少人故作瀟灑地丟下尚能使用的物件?有多少人為了美衣華服而不惜出賣自己的情感?有多少人為了維持表面上奢侈的生活而貪污集體的財(cái)產(chǎn)?但是又有多少人意識(shí)到這一切都由無窮無盡的貪欲引起。不要忘記我們的先哲曾說：五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽。所以勤儉節(jié)約還是一種克制的智慧，它避免了人墮落成為欲望的機(jī)器，成為魔鬼的奴隸。
如果人類依舊恣意放縱欲望，甚至甘愿為外物所主宰，結(jié)果必定先是人心瘋狂，繼而滅亡。我們今日的環(huán)境問題，也是錢的問題，更是欲望的問題。就如同那句江湖名言：出來混總是要還的。人類破壞環(huán)境、浪費(fèi)資源的債務(wù)將來必定要由我們的子孫來還。所以勤儉節(jié)更是一種可持續(xù)的策略。
退一步說，我們對(duì)于自己的吃穿用度可曾有過一絲一毫認(rèn)真的思考?如果你有，那么你一定是個(gè)認(rèn)真生活的人。古人常說：飲水思源。一粒米要經(jīng)過多少束晨光的照耀，多少顆露珠的滋潤(rùn)才能成就它的瑩白透亮?一張紙要花費(fèi)多少自由生長(zhǎng)的青蔥樹木，要經(jīng)過多少人的洗滌與處理才有了它的光滑潔凈?一件衣服要擷取幾縷羊毛，要被怎樣精巧的手編織才能給予我們舒適溫暖?每一件事物背后必定都有其生命的靈性。我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到勤儉節(jié)約是對(duì)天地間一切一切的尊重，是對(duì)萬物的一份感恩。
將來我們會(huì)展翅飛向自己的天空，那時(shí)勤儉節(jié)約對(duì)于我們來講會(huì)有更現(xiàn)實(shí)的意義。我們?cè)趧趧?dòng)創(chuàng)造和享受他人勞動(dòng)成果之中勢(shì)必要找到一個(gè)平衡點(diǎn)。我希望那時(shí)的我們依舊能夠保持勤儉節(jié)約的姿態(tài)。不要忘記我們現(xiàn)有的一切都是由和我們一樣的人通過一樣的勞動(dòng)生產(chǎn)出來的!不要忘記人性中時(shí)刻存在著放縱的沖動(dòng)!不要忘記每件事物都值得感恩與尊重!如此，勤儉節(jié)約才可能成為我們生活的姿態(tài)。
謝謝大家!
勤儉節(jié)約是我們中華民族的一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)美德，作為當(dāng)代的一名中學(xué)生，我們更應(yīng)該要去弘揚(yáng)它，更應(yīng)該要去宣傳它。
勤儉節(jié)約的經(jīng)典演講稿篇二
大家好!
我校食堂每天都會(huì)接待同學(xué)們就餐，但是，當(dāng)大家都吃完飯時(shí)，食堂里留下了一片狼藉，我們大多數(shù)的同學(xué)不能按量取食，造成嚴(yán)重的浪費(fèi)。我相信同學(xué)們已經(jīng)體驗(yàn)到了掙錢的困難和艱辛了，更能明白節(jié)約。其實(shí)，在任何時(shí)候勤儉節(jié)約都尤其重要。
勤儉是“勤”與“儉”的結(jié)合，只有勤奮才能創(chuàng)造勞動(dòng)成果，只有節(jié)約才能珍惜勞動(dòng)成果，兩者相加，勞動(dòng)者創(chuàng)造的成果才會(huì)越積越多，社會(huì)才能發(fā)展進(jìn)步;反之，鋪張浪費(fèi)，則社會(huì)衰敗。正如李商隱所說：“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢。”一個(gè)勤勞的人總是不辭辛苦的努力工作，不斷為人民為國(guó)家創(chuàng)造物質(zhì)與精神財(cái)富;一個(gè)簡(jiǎn)樸的人總是十分愛惜每一件東西，不隨便浪費(fèi)，哪怕只是一張紙、一粒飯。
作為青年學(xué)生，也許我們對(duì)勤儉的體驗(yàn)不多，因?yàn)槲覀儾辉羞^譏餓的經(jīng)歷，嘗過挨凍的滋味和“面朝黃土背朝天”的辛勞，但了解國(guó)情的人都知道，我們的國(guó)家物質(zhì)財(cái)富并不寬裕，資源也并不豐富，我們不能、也無權(quán)去奢侈浪費(fèi)。歷史一再昭示“成由勤儉敗由奢”的道理。勤儉是一種遠(yuǎn)見，一種態(tài)度，一種智慧。
小到一個(gè)人，一個(gè)家庭，大到一個(gè)國(guó)家，整個(gè)人類，要想生存，要想發(fā)展，都離不開“勤儉節(jié)約”這四個(gè)字。一個(gè)沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的國(guó)家是難以繁榮昌盛的;一個(gè)沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的社會(huì)是難以長(zhǎng)治久安的;一個(gè)沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的民族是難以自立自強(qiáng)的;同樣，一個(gè)不奉行勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神的個(gè)人也是難以有所作為的。實(shí)事上，勤儉已不僅僅是一種生活態(tài)度和習(xí)慣，更是一種難能可貴的精神，人唯有在勤儉中才能保持奮發(fā)的斗志、進(jìn)取的激情和創(chuàng)造的沖動(dòng)、去搏擊人生風(fēng)云，去描繪新生活的畫卷。
同學(xué)們，祖輩的優(yōu)良傳統(tǒng)等待我們?nèi)ダ^承、去發(fā)揚(yáng)，讓我們從身邊做起，從小事做起，節(jié)約每一度電，節(jié)約每一滴水，節(jié)約每一粒糧食。用我們青春的剛勁拒絕安逸的誘惑，用飽滿的精神擠兌奢侈浪費(fèi)的虛榮，以勤儉的作風(fēng)開創(chuàng)美好的生活。
謝謝大家!
勤儉節(jié)約的經(jīng)典演講稿篇三
大家好!
英國(guó)女王伊麗莎白二世經(jīng)常說的一句英國(guó)諺語是“節(jié)約便士，英鎊自來”，每一天深夜她都親自熄滅白金漢宮小廳堂和走廊的燈，她堅(jiān)持皇家用的牙膏要擠到一點(diǎn)不剩。號(hào)稱“車到山前必有路，有路必有豐田車”的日本豐田公司，在成本管理上從一點(diǎn)一滴做起，勞保手套破了要一只一只的換，辦公紙用了正面還要用反面，廁所的水箱里放一塊磚用來節(jié)水。一個(gè)貴為一國(guó)之尊、一個(gè)是世界著名的跨國(guó)公司，節(jié)約意識(shí)竟如此強(qiáng)烈，令人贊嘆。
建國(guó)初期，有一首歌唱得好：“勤儉是咱們的傳家寶，社會(huì)主義離不了。不管是一寸鋼、一粒米、一尺布、一分錢，咱們都要用得巧。好鋼用在刀刃上，千日打柴不能一日燒”。當(dāng)時(shí)，國(guó)人都把勤儉節(jié)約作為做人和干事業(yè)的行為準(zhǔn)則。然而隨著我國(guó)國(guó)力的增強(qiáng)和生活的改善，有些人把勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)丟了。君不見，當(dāng)前社會(huì)上超越現(xiàn)實(shí)、盲目攀比的畸形消費(fèi);斗富擺闊、一擲千金的奢靡消費(fèi);過度包裝、極度美化的蓄意浪費(fèi);“長(zhǎng)明燈”、“長(zhǎng)流水”的隨意浪費(fèi)等現(xiàn)象比比皆是、不勝枚舉。在這些不良現(xiàn)象中，“大款”、“公款”充當(dāng)了主要主角。這種社會(huì)現(xiàn)象已經(jīng)引起社會(huì)的廣泛關(guān)注，并得到國(guó)家的重視。中央及時(shí)提出“建設(shè)節(jié)約型社會(huì)”的方法決策，并把加快建設(shè)節(jié)約型社會(huì)，提到“事關(guān)現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程和國(guó)家安全，事關(guān)人民群眾福祉和根本利益，事關(guān)中華民族生存和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展”的高度，并在全國(guó)范圍內(nèi)大張旗鼓、深入持久地開展節(jié)約活動(dòng)，加快建設(shè)節(jié)約型社會(huì)。
勤儉節(jié)約的美德如甘霖，能讓貧窮的土地開出富裕的花;勤儉節(jié)約的美德似雨露，能讓富有的土地結(jié)下智慧的果。在建設(shè)節(jié)約型社會(huì)中，要牢固樹立“浪費(fèi)也是”的節(jié)約意識(shí)，克服“花公家錢不心疼”的不良心態(tài)，構(gòu)成“鋪張浪費(fèi)可恥，勤儉節(jié)約光榮”的良好氛圍，使勤儉節(jié)約成為一種時(shí)尚、一種習(xí)慣、一種精神。
勤儉節(jié)約的經(jīng)典演講稿篇四
早上好。
今天我講話的主題是：“勤儉節(jié)約，從我做起”。艱苦樸素、勤儉節(jié)約是我們?nèi)祟惿鐣?huì)的傳統(tǒng)美德。聯(lián)合國(guó)專門把每年的10月31日定為“世界勤儉日”，提醒并要求人們?cè)谛率兰o(jì)仍然不要忘記艱苦樸素、勤儉節(jié)約。
但是現(xiàn)在，隨著人們物質(zhì)生活水平的不斷提高，鋪張浪費(fèi)的現(xiàn)象也越來越嚴(yán)重。就拿我們學(xué)校來說吧，白天光線充足，總有幾間教室的燈還在那里亮著;沒人使用。衛(wèi)生間空無一人。但自來水仍嘩嘩地流著;這種.種不正常的現(xiàn)象都讓我們心驚和心痛。
從我做起，從點(diǎn)滴做起，節(jié)約每一滴水，水龍頭用后及時(shí)關(guān)閉，發(fā)現(xiàn)水管水箱有滴漏水現(xiàn)象，要及時(shí)報(bào)告;節(jié)約每一度電，做到隨手關(guān)燈，節(jié)約每一張紙，作業(yè)本盡量做到正反面都用;節(jié)約每一粒糧食，用餐時(shí)能吃多少盛多少，不浪費(fèi);節(jié)約每一分錢，我們應(yīng)該合理使用父母辛辛苦苦換來的每一分錢。
同學(xué)們，讓我們一起從我做起，從現(xiàn)在做起，從小事做起，真正養(yǎng)成勤儉節(jié)約的良好行為，為建設(shè)節(jié)約型社會(huì)作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)!
謝謝大家!
勤儉節(jié)約的經(jīng)典演講稿篇五
大家好!
對(duì)于富人來說，勤儉節(jié)約是難得的美德;對(duì)于窮人來說，勤儉節(jié)約不僅僅是一種美德，更是一種必不可少的職責(zé)。
左丘明曾說過這樣一句話：“儉，德之共也;侈，惡之大也”。一個(gè)明智和懂得勤儉節(jié)約的人，會(huì)為未來打算，他在自我處于好運(yùn)氣的時(shí)候，就會(huì)為將來可能降臨到自我的家庭和自我身上的不幸遭遇做些提前準(zhǔn)備;一個(gè)沒有頭腦的人，根本不會(huì)為將來著想，不會(huì)思考到明日艱難的需要，他會(huì)瘋狂地把全部收入都花光，揮金如土。
勤儉節(jié)約行為不僅僅給人們帶來富裕安寧的生活，還給人們帶來許多益處：它培養(yǎng)人們自我克制的習(xí)慣;它使精明謹(jǐn)慎成為人的習(xí)慣于性格;它控制自我放縱;它使人擁有安逸閑適的平和心態(tài)。
勤儉節(jié)約絕不是與貪婪、吝嗇和自私同流合污的行為。實(shí)際上，它恰恰是這些性情的對(duì)立面。勤儉節(jié)約的目的是為了獲得人格的獨(dú)立。勤儉節(jié)約要求金錢被妙用而不是被濫用_―它務(wù)必透過正當(dāng)手段獲取并精打細(xì)算地花費(fèi)它。
勤儉節(jié)約不僅僅適用于金錢問題，而且也適用于生活中的每一件事，從明智地使用一個(gè)人的時(shí)刻、精力，到養(yǎng)成留意翼翼的生活習(xí)慣。勤儉節(jié)約意味著科學(xué)地管理自我和自我的時(shí)刻與金錢，意味著最明智地利用咱們生命所擁有的資源。
勤儉節(jié)約是人生的導(dǎo)師。一個(gè)勤儉節(jié)約的人勤于思考，也善于制定計(jì)劃。他有自我的人生規(guī)劃，也具有相當(dāng)大的獨(dú)立性。
如果你養(yǎng)成了勤儉節(jié)約的美德，那么就意味著你證明了自我具有控制自我欲望的潛質(zhì)，意味著你已開始主宰你自我，意味著你正在培養(yǎng)一些最重要的個(gè)人品質(zhì)，即自力更生、獨(dú)立自主、謹(jǐn)慎留意、深謀遠(yuǎn)慮，以及聰明機(jī)智和獨(dú)創(chuàng)潛質(zhì)。換言之，就證明了你有生活的目標(biāo)，你是一個(gè)非同一般的人。
其實(shí)，勤儉節(jié)約并不需要很大的勇氣才能做到，也不需要很高的智力或任何超人類的德行才能做到。它只需要某些常識(shí)和抵制自私享樂的力量就行了。勤儉節(jié)約只但是是日常生活中的普通意識(shí)而已。它不需要強(qiáng)烈的決心，它只需要有一點(diǎn)點(diǎn)自我克制。減少任何一次感官享樂和愉悅逍遙，如少吃一根棒冰或少買一點(diǎn)零食以及鞋子、衣服，就能使一個(gè)人在歲月的長(zhǎng)河中為其他人節(jié)省下來一些東西，而不是浪費(fèi)在自我身上。(節(jié)約用電的廣告語)
咱們每個(gè)人，能夠從日常的生活小事做起，逐漸養(yǎng)成勤儉節(jié)約的習(xí)慣。這將是自我終生享用不盡的寶貴財(cái)富!
勤儉節(jié)約的經(jīng)典演講稿篇六
你好! ryone!我演講的主題是“嚴(yán)格保存，從我這里開始”。
當(dāng)我還很小的時(shí)候，我們學(xué)到的第一首唐詩(shī)就是：“誰知道中國(guó)菜，糧食很難”，古人說：“看看前圣人和家鄉(xiāng)，變得勤奮失落受到奢侈品“艱辛與艱辛，俞渝玉成;安心，放棄奢侈”。節(jié)儉是中華民族的傳統(tǒng)美德，在當(dāng)今社會(huì)中更有意義。
我們從小就接受過教育，我們必須從一個(gè)小地方開始，從一粒米飯和一滴水開始。然而，儲(chǔ)蓄不僅是一件小事，而且現(xiàn)在社會(huì)有時(shí)很奇怪，有時(shí)儲(chǔ)蓄變得愚蠢和開玩笑，有時(shí)節(jié)儉被視為貧窮的表現(xiàn)。我們需要在整個(gè)社會(huì)中改變所謂的虛榮消費(fèi)者心理和浪費(fèi)概念，我們需要重新認(rèn)識(shí)我們祖先留下的千禧傳統(tǒng)和美德。
因此，我也想到了我們的儲(chǔ)蓄感，但對(duì)比度卻很高。回想一下，在我們的學(xué)習(xí)和生活中，我們是否注意保存每一滴水，每一度電，每一張紙……我們經(jīng)常在不經(jīng)意間造成很多浪費(fèi)。只寫了幾個(gè)字，許多報(bào)紙被扔進(jìn)垃圾桶;白天點(diǎn)亮的燈;浴室水龍頭里的水，灑在地上的食物和……事實(shí)上，一點(diǎn)關(guān)注，我們可以做得更好，但往往我們忽略了這些細(xì)節(jié)。我認(rèn)為在家里我們當(dāng)然可以關(guān)燈并關(guān)掉水;為什么我們忽略這些細(xì)節(jié)?關(guān)鍵是我們沒有真正融入我們的生活，沒有養(yǎng)成儲(chǔ)蓄的好習(xí)慣，并形成了一個(gè)想法。
儲(chǔ)蓄是計(jì)算家庭幸福和社會(huì)責(zé)任的責(zé)任。拯救是一種愿景，一種態(tài)度和一種智慧。小到一個(gè)人，一個(gè)家庭，一個(gè)國(guó)家，整個(gè)人類，生存，發(fā)展，都與“節(jié)儉”這個(gè)詞不可分割。一個(gè)沒有勤奮和艱苦奮斗支持的國(guó)家很難繁榮;一個(gè)沒有勤奮和艱苦奮斗支持的社會(huì)很難保持長(zhǎng)期穩(wěn)定;一個(gè)沒有勤奮和艱苦奮斗支持的國(guó)家很難站穩(wěn)腳跟。自我提升;所以今天，我們應(yīng)該大聲倡議：讓我們采取行動(dòng)，牢固樹立節(jié)約意識(shí)，“讓經(jīng)濟(jì)成為一種習(xí)慣”，“讓經(jīng)濟(jì)成為一種生活方式”，堅(jiān)持自己，從每一天開始，保存每一滴水，每一千瓦時(shí)，每一粒，從一點(diǎn)點(diǎn)小事開始，只有不時(shí)攢，一點(diǎn)一滴，我們可以節(jié)省資源，始終從我身邊開始。這樣我們的家園將永遠(yuǎn)美麗富饒!
勤儉節(jié)約的經(jīng)典演講稿篇七
大家好!
10月31日，是世界勤儉日。勤儉是中華民族的傳統(tǒng)美德，就是要求我們每一個(gè)人都要勤于勞動(dòng)而生活儉樸。
我聽過關(guān)于《勤儉匾》的故事，故事里老漢的兩個(gè)兒子將牌匾分成兩半，大兒子只記得“勤”字，整天辛勤勞動(dòng)，但一點(diǎn)兒都不儉樸;小兒子只想著“儉”字，整日過得儉樸，但一點(diǎn)兒都不勤勞。最后他們兩兄弟只有將牌匾合在了一起，生活才變得好起來。
媽媽曾給我講過《朱子家訓(xùn)》中的兩句話：“一粥一飯，當(dāng)思來處不易;半絲半縷，恒念物力維艱。”這不僅告訴我們要勤儉，而且還教我們?cè)鯓幼觥Ｃ恳煌腼垼覀冊(cè)诔缘臅r(shí)候要考慮它們是來之不易的;衣服和布料上的半根絲、半縷線，我們穿在身上要想想人們是如何辛苦勞作的，所以不要和別人攀比。
雖然現(xiàn)在我們的生活很富裕，但勤儉的好習(xí)慣必須要堅(jiān)持。我想對(duì)同學(xué)們說：當(dāng)鉛筆用剩下一小截兒時(shí)不要扔掉;洗手的時(shí)候水龍頭不要開得太大;吃飯的時(shí)候要珍惜糧食，不要剩飯;天黑的時(shí)候不要把房間里所有的燈全部打開，平時(shí)不要和同學(xué)攀比隨便花錢買東西……從現(xiàn)在起，做一個(gè)勤儉節(jié)約的好孩子。
勤儉節(jié)約的經(jīng)典演講稿篇八
大家好!
水，是人類賴以生存的重要自然資源，是生命的源泉，大地上的每一個(gè)生命都需要靠水來成長(zhǎng)。水是多么偉大啊，它把自己無私地奉獻(xiàn)給需要它幫助的人!但是，水是取之不盡，用之不竭的嗎?由于人們大量用水，隨意浪費(fèi)水資源，許多城市都已嚴(yán)重缺水!
記得在一個(gè)雙休日的早上，我家突然接到一個(gè)通知：“今天上午9：00～晚上7：00要停水。”我們來不及洗漱，就連忙拿東西儲(chǔ)水。九點(diǎn)鐘到了，停水了，可是，才儲(chǔ)畜了幾盆水。這么多水，要維持家中三個(gè)人的一天用水，還真為不易。首先，一家三個(gè)人要洗臉漱口，一共就用去了一盆水，(平時(shí)，三個(gè)人至少要用三盆水。)當(dāng)我正要將洗臉?biāo)沟魰r(shí)，媽媽連忙制止我，指著旁邊的塑料桶，說;“把水倒在桶里，一會(huì)兒還可以沖廁所呢!這就叫作‘廢物利用’。”我點(diǎn)點(diǎn)頭，馬上照辦。沒有想到，“緊急時(shí)刻”還真有不少節(jié)約小竅門呢!這時(shí)，平時(shí)的情景浮現(xiàn)在我眼前：早上，當(dāng)我用滿滿一盆水洗完臉時(shí)，便毫不猶豫地倒了。現(xiàn)在想起來，可真是浪費(fèi)啊!洗漱完畢，自然是該做飯。這可也用去了不少水：要洗菜、煮飯、煲湯……我在那時(shí)才發(fā)現(xiàn)，在人們生活中，是絕對(duì)離不開水的，水是人們生活的重要條件。
一天，就這樣緊巴巴地過去了。七點(diǎn)，水來了，望著嘩嘩直流的自來水，心中頓生感慨：水與我們的生活息息相關(guān)，滲透了生活的每一個(gè)角落。如果沒有了水，我們生活的秩序不就全打亂了嗎?可是平日，我們用水沒有節(jié)制，這樣下去，將浪費(fèi)多少水資源啊!
別忘了有一句話“地球上最后一滴水，那將是人類悔恨的眼淚。”人類生活是離不開水的，國(guó)家為了合理地利用水資源，花費(fèi)了大量的時(shí)間、精力、還有財(cái)力。那么，我們大家也要為合理利用水資源做出自己的一份貢獻(xiàn)，節(jié)約每一滴本不該浪費(fèi)的水吧!我相信，只要全國(guó)人民的共同努力，水資源將會(huì)越來越豐富，祖國(guó)一定會(huì)更加美麗、富饒!
勤儉節(jié)約的經(jīng)典演講稿篇九
大家好!
我們深知中國(guó)是一個(gè)人口眾多的國(guó)家，在我國(guó)物質(zhì)資源相對(duì)不多的前提下，發(fā)揚(yáng)節(jié)儉精神顯得更是尤為重要。目前我國(guó)人民生活的溫飽問題已基本得到解決，于是許多人在現(xiàn)有基礎(chǔ)之上似乎已經(jīng)滿足，甘心在原地作踏步運(yùn)動(dòng)，他們認(rèn)為中國(guó)地大物博，面對(duì)著“博大”的資源可以大肆地浪費(fèi)。
然而，人人都說“貧不學(xué)儉，富不學(xué)奢”。當(dāng)人們貧窮的時(shí)候，不用學(xué)儉省，自己就會(huì)儉省。但有“富不學(xué)奢”的嗎?我倒是覺得并不多。俗語應(yīng)是“富不學(xué)儉”吧!一般人都似乎是窮時(shí)節(jié)儉，富時(shí)奢侈。但也有人窮也儉，富也儉。據(jù)我所知，李光劍就是其中一個(gè)。只求吃得飽，穿得暖。他一生儉省的那些錢，救濟(jì)了多少苦難人民!所謂“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”，他就是有著這樣的意念，才有這樣的成就。直到他去世前，還讓子孫繼續(xù)為貧困人民捐獻(xiàn)。真是“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”呀!
一個(gè)國(guó)家不知道節(jié)儉，是繁榮不起來的;一個(gè)不知道節(jié)儉的民族，是難以自立自強(qiáng)的。“儉，德之共也;侈，惡大之也。”的確，節(jié)儉就是一種品德，而奢侈便是一種罪惡。讓我們看看歷史就知道了，夏桀、商紂、周幽王等這些暴君，他們的奢侈腐化最終導(dǎo)致了國(guó)家的滅亡。
行動(dòng)吧，那些曾經(jīng)浪費(fèi)的人們!貧窮方悔節(jié)儉遲。當(dāng)你回望時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)選擇是正確的。積小利，成巨富。一角錢，積少成多，你年老時(shí)，那將成一座大山;一角錢，慢慢流失，長(zhǎng)年累月后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，那以成了一條小溪了。
同學(xué)們都是有理想的人，因此，我們要學(xué)會(huì)從小磨練自己的意志，學(xué)會(huì)勤儉節(jié)約，學(xué)會(huì)在艱難困苦中提升生活的能力。勤儉節(jié)約是人類永恒的主題。我們青少年更需要從身邊的小事做起，從我做起。只有這樣，將來才能適應(yīng)激烈的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境，才能成為社會(huì)主義建設(shè)的有用之才。
