人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經的人生經歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？下面是小編為大家收集的優秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

千與千尋觀看心得篇一

《千尋與尋》是宮崎駿爺爺在20xx年出版的電影。這里面主要講了隧道的另一端有想象之外的幻境，所有不可能發生的事都是這個城鎮的理所當然，它和人界毗鄰而居，但人類的雙眼永遠不能捕捉到它的存在。因為有治愈百病的溫泉，幻境里聚集了無數神仙精靈。迷路的10歲少女千尋，無意間掉入了這個人類的禁地。為了在幻境中生存，千尋被魔女湯婆婆把名字改成千，徹底脫離人界的生活；她還成為湯婆婆手下的工人，在這個專橫的魔女所控制的溫泉浴池里不停勞動。千尋從釜爺爺、鈴鐺姐姐和神秘美少年小白的鼓勵里得到生存下去的勇氣，在溫泉拼命工作避免淪為動物。漸漸地，在她身上沉寂已久的“生命力”被冷酷的生活喚醒了，原來人可以實際地感覺到自己是活著的，千尋第一次有了這樣的體驗。

有人說宮崎駿創造這部劇是根據現實來創造的。確實，千尋一家在幻境里迷路了。她的父母出生在日本經濟高速增長時代，對金錢物質有強烈的向往和控制欲，他們在幻境里觸犯規則而變成了豬。這說明了什么，當今年代有誰不是現實的，都對錢有很大的占有率。有些人甚至可以為了錢去犯法，如果再這樣下去的話遲早會有報應的，就像。千尋的爸爸媽媽一樣。

劇中還有個人物——河神，他剛來時，滿身臟兮兮的，大家都認為他是腐爛神，但在千的清洗下，他變回了龍樣，后給了千一個河神丸子后，黯然離去了。這個角色被認為具有象征意義，表達了宮崎駿對當今環境污染的憂慮。

這個電影給我感悟最深的還是千尋那種精神，她從一個什么都不會的小女孩到一個面對死亡的時候都不怕的一個堅強的千尋，改變真的很大。我想，人就要有這種鍛煉。現在的小孩子實在太辛福了。連我媽媽都常說：“你現在太幸福了，不想我小時候。”是啊，時代在變，而人也都在變。爸爸媽媽都知道去呵護自己的小孩，不讓小孩受半點的委屈，但是，小孩可以去照顧一輩子的嗎？總有一天會長大的，總有一天要去鍛煉自己的。就像電影里的千尋一樣，學會鍛煉自己，從小孩子一夜之間就長大了。比如還有像湯婆婆的孫子寶寶一樣。

這部電影，相信有很多大人不會去看，但我覺得一定要去看，這雖然是部動畫電影，但它和現實是結合起來的，和當今的社會很有關聯，看了一定會像我一樣感觸很深。《千與千尋》不僅僅是一個動畫電影，還是一個具有哲理性的動畫電影。《千與千尋》是我14年來看過最好看的動畫電影。

千與千尋觀看心得篇二

科技的發展讓一切皆有可能，古代神話中的千里眼、順風耳之神術在如今的年代已經達到了人人皆有的地步，古代君主所奢求的長生不老，伴隨著克隆技術的誕生，似乎也也不再是天方夜談。

也許就在不久的將來，為了滿足人類長生不老的欲望，克隆人公司應運而生。“人類的器官，因為復雜性而獨一無二，30億年的進化，使之完美無缺，除了一點，像所有的機器一樣，它會磨損用壞”，克隆技術“通過基因工程直接改變有機框架為成人構造，以便和顧客的年齡相配”，這樣便能替顧客懷孕，或提供磨損用壞的器官，或更換皮膚，如果你想多活六七十年，那么一筆最明智的投資便是克隆自己，為健康、永生買一份實惠的保險。這就是克隆人公司的廣告宣傳語。影片《逃出克隆島》中就有這樣的一個公司，公司負責人麥利克欺騙公眾說自己能夠將克隆人培育成為一種沒有感情，不懂愛，不懂恨，沒有一點兒意識的植物人，它們只是一種產品，不是人類。可是，“經過幾年的摸索，我們發現如果沒有意識，沒有人類成長的經歷，沒有感情，沒有生活，那么器官就會死去。”麥利克私下如是說。

克隆技術自其產生之初，就在倫理界與法律界產生了激烈的爭論，克隆人的問題更是針尖對麥芒。克隆人應該處于什么樣的法律地位呢?是如影片中麥利克所言，他是產品，還是如我們這些經由有性繁殖而生的人一樣，也應該是法律上的主體呢?如果我們將克隆人也視為法律上的主體，那么克隆人便對法律提出了嚴重的挑戰。首當其沖的便是婚姻家庭制度。假如出現一個克隆人，那么誰是他的父母呢?輩份關系更是將會混亂不堪，遺產繼承制度更是面臨不少難題。科學家愛因斯坦說過：“科學是一種強有力的工具。怎樣用它，究竟是給人類帶來幸福,還是帶來災難，全取決于人自己。…刀子在人類生活上是有用的，但它也能用來殺人。”因此科學于人類而言，是一把雙刃劍，既能造福于人類，又能造禍于人類。因此，人類一定好運用好克隆技術，讓其造福于人類而不會貽害人間。于是世界各國就開始對克隆技術予以法律限制，特別是克隆人問題。

1998年1月12日，19個國家和組織共同簽署了禁止人體克隆的《歐洲理事會協議》。歐洲理事會14個成員國，加上澳、加、美、日本和羅馬教廷一起簽署了該協議，該協議于1998年5月1日起生效。在德國，1990年的《胚胎保護法》已經禁止對人體的克隆。日本參議院20__年12月1日在全體會議上通過了禁止克隆人和制作人和動物雜種的法律。

根據這項法律，違反者將被處以10年以下徒刑。這項名為《關于限制與人有關的克隆技術等的法律》規定：禁止把人克隆胚、人動物雜交胚等移植到人或者動物子宮內;有關克隆胚的研究、出售、進口等必須符合文部科學省的規定，并向該省申報;文部科學省有權對申報者的研究設施進行檢查;對于把人克隆胚等移植到人或動物子宮內的人處以10年以下徒刑或1000萬日元罰款。英國下議院20__年12月19日仍以超過三分之二的多數票通過了一項法案,該法案允許科學家進行“治療性克隆”研究，即允許克隆人類早期胚胎，并利用它進行醫療研究。當然,克隆完整的人類個體仍然是法律所不允許的。英國衛生部負責公共衛生事務的部長伊維特·庫柏說，胚胎干細胞研究將為患腦病、癌癥和心臟病等許多疾病的患者帶來希望，但通過這一法案并不意味著政策在向允許克隆人的方向傾斜。美國國會20__年7月31日以265票對16票通過了一項全面禁止克隆人的法案。這一法案不僅禁止克隆人，還禁止進口胚胎干細胞等源于克隆胚胎的產品。

但是，假如將克隆人視為法律主體，那么社會上的人又能有多少認同度呢?在克隆“產品”的推銷會上，麥利克將克隆人描述為一種沒有意識，沒有感情的植物人，目的在于讓社會上的人對其及其公司的所作所為不產生抵觸情緒。事實上，麥利克高估了美國人的人權觀念，在故事的發展中，主人公林肯6e和喬丹2d逃出克隆島后，希望找到他們各自的主人，期望主人能夠高舉人權大旗，仗義執言，挽救其生命，但是，誰不熱愛自己的生命呢?誰不想長生不老呢?林肯6e的主人就背叛了他們。甚至連美國總統都為自己的未來長生買了一份保險，國防部甚至投資參股于麥利克的公司。

因此，禁止人體克隆是不言而喻的。但是，“治療性克隆”卻能夠給人類的健康帶來福祉，那么法律對它又該如何處理呢?所謂“治療性克隆”技術，也就是克隆胚胎，提取胚胎干細胞的技術。它的目的不同于旨在培養一個存活個體的“生殖性克隆”，而是為了培育出一個在基因上與病人完全一樣的器官，將其移植到這個病人身上，避免發生一般異體器官移植經常產生的排異反應，而治療好疾病。其實在影片中，克隆技術也用在治療性上，只是影片所展示的是一種發展至極的治療性克隆，這種技術的優勢是目前的治療性克隆技術所不能比擬的，因為目前的治療性克隆所面臨的問題是供體細胞的缺陷能夠“遺傳”給受體細胞。影片所展示的是思想也許就是，人類長生不老的欲望終將把這種治療性克隆推向通過“生殖性克隆”而達到治療的目的。故而，“治療性克隆”在實踐中也應該慎之又慎!

千與千尋觀看心得篇三

剛開始看這部電影，只是把它當做喜劇片，特別是村長帶著女主角剛剛進村時候的那一段，面對攝像機的近距離問候特寫，一種無厘頭的感覺，邊看邊笑，一笑而過。看到中間的時候，則是在覺得好笑之余，更多的是看到了山區之貧瘠，教育之落后，最后落的一感嘆，中國內陸部分山區的教育的卻是需要改善啊。看到最后的時候，，則是，落的深情款款的淚，為了故事的本身的真實，為了山區教育的落后，為了破羅老師的慘死，甚至最終，因為電影中許老師的勇于投身于山區教育的精神所感動，而毅然決定去某個偏遠地區支教。

“天那邊”用一個非常常見的題材，反應出了很多實事的反思，年輕的愛情，大學生的價值觀念，高尚的情操與品德，城鄉的失調與差距這些社會問題的暴露，原來也會那么的真實與震撼!

影片講述的兩大學畢業的城市青年男女，為響應國家鄉村教育志愿來到一個叫水咕嚕鄉咕嚕村水咕嚕小學的地方做為期三個月的志愿教育服務。當然，其中，不妨實說的是，男女主角最初之所以選擇來支教并不是因為有什么宏偉崇高的目標，對女主角許曉盟來說，這僅僅只是一個能掙脫父母對自己嚴厲約束的一個借口，而對男主角江可可來說，這更是一場為贏得愛情而參與的游戲。最初，他們也曾被鄉村優美自然的風景所感動，而當這一切都失去了新鮮味道的時候，鄉村的條件，艱苦的生活，沒有希望的田野，于初出城門的他們來說，這一切是多么糟糕透頂。于是，江可可選擇逃離，選擇了放下為了愛情而掙扎在簡陋鄉間的游戲，回到了天邊的宏城。而許曉萌則是毅然選擇繼續留下來實現那為期三個月的支教諾言。

欣賞的藝術，卻少了適應的勇氣!覺醒的一代人，是否錯在大學生?也許不盡然...天的那邊，沒有醉酒探戈，沒有戈壁沙漠，沒有爛漫風情，有的只是，山間，那淡淡的質樸，那淡淡的真誠。

天的那邊，于一些人來說，不一定就是最好的選擇，然而，有的人選擇了永遠的留在屬于自己的那片天，有人選擇了天那邊為了某個信念而付出一生，誰又能說誰是誰非呢?不是每一次的熱情都能用一生來承諾，不是每一時沖動就真能把一生做賭注，可是，她做到了，在天那邊，她尋到了，她用她那獨特細膩的情感和敏銳的目光尋到了自己，尋到了真正的自己。

天的那邊，只是選擇，只是選擇罷了!或許，天的那邊，僅僅只是屬于某一個人，抑或，某一些人。

千與千尋觀看心得篇四

有人說這部電影的主題有兩個，一個是探討人與自然之間關系，比如千尋與白龍之間的故事，千尋代表著人類，白龍代表著自然。另一個主題是對人類自身進行的反思。以下是豆花問答網小編為大家整理的觀看千與千尋心得

總結

第一次看《千與千尋》時，不發現這是以成長為主題的電影。當我再一次看時，想想仿佛是這樣的，也是宮崎駿創作這部電影的主題吧。我也看了網上很多人對這部電影的評估，切實每一個人看法都不一樣。關鍵在于你是否接受這樣的觀點。在網上有很多觀點我是認同的，但也有一些不同意。在這里我只想談一談自己的看法。

因為我不是宮崎駿，所以我不知道宮崎駿當時創作這部電影時的主意是什么，他到底要帶給我們什么。如果以成長為主題的話，這部電影就像是孩子世界的一個縮影，而千尋就是孩子的代表。它包括了兩個世界：現實世界和靈異世界。恰是這樣，它讓我們看到了現實世界中存在著很多不好的方面：人類的貪心，冷漠，麻木等等，而千尋就是這些氣象的反面例子，她時刻提示了人類正逐步消散的一些東西：善良，純摯，勇氣，和諧，等等。當千尋與她父母進入了另一個不屬于事實的世界，一個人類在那是不受歡迎，讓神靈們感到到人類是臭的世界時，成長的旅途開始了。

當父母變成豬時，千尋只能靠自己，一個人去探索一個未知的世界。還要救出她父母，回到事實世界中。幸運的是，她得到了白龍的幫助，而她也確切需要別人的幫助，她也要像自己的友人白龍一樣，熱忱幫助別人。白龍援助她找回了本人的名字，她從此知道，找回自我是一件如許好的`事。所以她也要幫白龍找回名字，救他于危難之中。她學會了信任跟幫助，于是當她看到無臉人孤零零地站在雨中，千尋為他留了一扇門。

千尋要留在這個處所，不被變成豬，就必須要工作。于是她要找到湯婆婆，請求湯婆婆給她工作。但湯婆婆大罵：“你又任性，又愛哭，又笨，這么沒用，到底能干什么?”千尋以前確實是這樣，但她曉得自己必定要活下來，活下來才有機遇救本人的父母。所以才忍住所有的懼怕，一滴淚也不掉，只是一再懇求：“我想在這里工作”，這就是憑心中信念，在看不到渴望的黑暗中狂奔。在咱們的世界上，那些有才干，有主張，有空想的年青人，最缺的就是這種保持。他們工作一不順利就想跳槽，可跳到哪里都是一樣不機會。那些中層的領導不能容忍新人的才能超過自己，年輕人都不敢為了妄圖堅持到底。他們敢辭職，卻不敢越級上告，不敢把全體公司鬧的滿城風雨。千尋這個小孩，卻始終堅持著，終極得到了工作的機會。

不是自己的東西不能要，只有自己勤懇所得的東西才會用的心安理得。當無臉男給千尋金子時，千尋沒有要，因為她不需要，不貪財，那不是屬于她的東西，而那個田雞就是因為貪財被無臉男給吞掉。無臉男，他迷失在欲望之都里，找不到自我。他變金子，就是因為人們喜歡金子。在現實社會中，太多的人曲意逢迎，享樂主義，拜金主義者。在小孩的成長過程中，我們影教會他們不要學拜金主義，要找到自己真正的價值。

……

我們的心靈也隨著她經歷了一次成長，時間一去不復返，人總是在人不知鬼不覺中成長，我們不可能回到以前的狀況。我們只能不停地向前邁進，以更好的姿態面對未來。

之所以將標題稱為“讀……”，只因個人認為，宮崎駿——這個日本電影人中的怪才、動畫界的奇葩所指導的每一部作品，都不足以用“看”、“觀賞”這些字眼來形容，他的作品，是用來讀的，如同一本本富有深邃內涵、凝練且厚重的書，將無數百態畫面如文字般鋪陳在每一位受眾眼前，用真情、真心、真愛敲擊著呼喚著你我一顆顆日漸麻木的心靈……。

曾在雜志上看到這樣的話：“如果一個成年人喜歡看卡-通與動畫，那么他一定不愿長大。”——然而，恰恰相反的是，當你我真正融入宮崎駿的動畫王國，猝然發現，他的所有影片沒有一部是拍給孩童的，其蘊涵的或隱晦或直白的哲理性甚至連我等成年人都望其項背，反而會覺得自己尚未成熟與長大，尚未了解的、需要反思的還有太多太多……而這，正是宮崎駿及其作品的最偉大之處。

從少女千尋隨其父母出游的迷路，以及途徑深山老林中一座座詭異的建筑及石像，影片一開始便營造出了一種略帶“恐怖”氣氛的前奏，似乎預示著某種不詳。而當到達那空城死域般神秘叵測的城寨、爸爸媽媽被無人看守的美食所吸引、大快朵頤之后瞬間變化為兩頭巨豬之時，畫面和情節將影片倏時帶入高-潮。

從此刻起，千尋便進入了一個鬼魅妖魔主宰的“人間地獄”般的世界，它們控制著被下了符咒的、或變為豬玀或成為奴隸的人類們。以控制者的“理由”——只因人類的無休止的貪婪與欲望犯了“天庭”——也就是妖魔們的眾怒，便要終生服役與任“人”宰割于此。

其實千尋的爸媽本是善良的，只是因了“人類”的惡名且誤入了歧途，被連帶卷進了策劃者的陰謀，成為了這異域之地。

有人說這部電影的主題有兩個，一個是探討人與自然之間關系，比如千尋與白龍之間的故事，千尋代表著人類，白龍代表著自然。另一個主題是對人類自身進行的反思，主要表現為“貪婪”和“迷失”，還包括了一些其他微觀思想，如兒童的教育等(如里面的坊寶寶)。還有千尋家長的教育，家長都喜歡孩子聽自己的話，而不喜歡太任性的孩子，可是千尋的任性，卻沒有讓她變成了豬。

曾經聽人說，雖然宮崎駿的這部動畫片是給10歲孩子看的，但是能看懂的看透的成年人沒有幾人?我覺得這話一點都不為過。可是，我想這部電影表現的主題，應該不僅僅包括以上兩點。

《千與千尋》之所以讓無數人著迷，不單單因為他是一個關于追尋記憶和尋找自我的寓言(警告我們不要忘記過去，同時也不要迷失自己)那么簡單。而在于他虛構的世界里人們可以找到與現實緊密聯系的`某些方面。如千尋的成長隱喻了我們現實中面臨的諸多問題，引發每個人的情感共鳴，人們或多或少都能從千尋的成長中感悟到生存的真諦。

記得我看完《幽靈公主》沒多久，緊接著就把《千與千尋》也看完了，當千尋把她父母救出以后，影片也就接近了尾聲，但是我的思考一直沒有結束，這部電影的主題到底是什么?我一時想不起來，感覺像是沒看懂似地。是貪婪?還是勞動?仿佛都是，又仿佛都不是。

我覺得其實里面的每個人物都是作者想表達的主題。如河神，他既可以代表普通的一條河，也可以代表我們生活的大自然和環境。河神之所以發臭，讓人看著惡心，那是人類污染的。還有里面的白龍也是自然和環境的象征，白龍實際上是由千尋年幼時住處附近的一條小河化身而成的河神(這條小河后來因填河建房而消失)，這一點之所以表現的不是很明顯，我想導演的意圖可能是讓他更多的代表著友誼，幫助和愛。還有坊，在坊身上體現的，基本是兒童教育這個主題。坊在湯婆婆的照顧下，自私而霸道，無理取鬧地哭，認為油屋外面只有細菌、會讓人生病。而真的身處外面的世界時卻無比的興奮。

里面的油屋可以象征一個企業，也可以象征著一個社會，油屋的規則是拜金，有錢就是上帝，這恰恰是現代企業的通病。企業是為普通人服務的，普通人需要的不僅僅是商品，更有尊敬和關心。千尋關心無臉人，所以才得到人家的尊重。而二掌柜只關心人家的錢，沒有拿出真心和客戶相對，所以就被人吞了下去。

說到無臉先生。關于他這的形象可以寫成一本書。其實他的象征我也說不清，可能是他象征的太多了吧。有人說他象征著那些生活在社會下層的人，沒有人喜歡他，他們很自卑和無助，同時也很寂寞，但是他們也需要關心和幫助。也有人說他是一個愛情的追求者，現實中，愛情是給予，但給予卻不一定換來愛情。最深刻的一種看法是，他在影片變化的過程是人性被社會陰暗面污染的寫照。我覺得若是這樣的話，他其實就是我們每個人自己的真實寫照，因為我們都是社會人，只要在社會生存，都會或多或少的受到社會的污染，就像里面的無臉先生。一開始是那么單純善良，油屋卻讓他變壞了。

根據大眾的觀點，他更多的象征了空虛與寂寞，這種心理狀態是一直原始的本能，并無好與壞之分。當無面人看見千尋時，是那一種純真吸引了他，這也是一種原始的需求，但在這種需求的同時，一種想與他人建立關系的欲望，漸漸演變成一種占有欲，并且想通過金錢來建立關系，金錢似乎使無面人不再孤單一人，然而通過吞噬他人，膨脹的不單是他的身體，還有是他的空虛與寂寞。到最后，無面人最渴求的仍然是千尋的純真，一種不能通過金錢來建立的關系。

也許就無臉男這個動漫人物，宮大師所賦予給這個人物的內涵我們是無法得知的，但他卻無法阻止我們對這個影片深刻內涵的思考，也許我們每個人心中都有一個無面人，我們畏懼寂寞，渴望溫暖，希望從別人那兒得到這個難得的施舍，但是由于怕自己被傷害，于是套上了一層又一層的面具，這層面具是如此的厚重，卻又是如此的不堪一擊……得到了一點點的溫暖后，就想貪婪的全部據為己有，但是遭到一點點的拒絕后，卻又容易變成一道深深地傷痕，要麼去傷害他人，要麼就去傷害或者放縱自己的墮落，于是在這個充滿誘惑的繁華世界迷失。殊不知，再多的金錢，美食，奉承……填補不了欲望和寂寞這個無底洞。最終，覺醒過來的時候，如同無臉男一樣，來時空空兩手，去時兩手空空。

我想影片除了以上幾點之外，帶給我最大的感觸是愛。

宮在接受一次訪談時，說道千尋與小白的“愛”是指一種在困境中互相扶持，給予彼此鼓勵堅強活下去勇氣的朋友，也代表了人類和大自然的關系——誰也離不開誰!以往影片的大自然都是用一片森林和動物作為代表，這次導演卻選擇了人作為象征，雖然已經用河神來代表大自然了，但是導演在描寫河神的過程中，并沒有過多的渲染環保這個主旨。用人來代表環境，也說明了人和自然本來就是一體的。對于河神的丸子則是大自然力量和愛的象征，不僅可以挽救我們人類，還可以凈化我們的心靈，如他幫助了無臉男吐出了所有罪惡和臟的東西。

其實“愛”是一種更廣義的東西，就是善待他人急人所難。千尋用丸子救白龍是因為愛，給無面男吃也是出于同樣的真摯之愛。

如果一看見“愛”這個字眼就本能的聯系到男女，這是對“愛”這個字眼的矮化。愛不但產生于男女，也產生于親人，朋友，同事，同鄉，同類，真正偉大的愛甚至包括敵人，非同類，生命環境。我想這也是此片給予我們的感動。

富有創新。

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千與千尋觀看心得篇五

“五一”放假，我又把宮崎駿的《千與千尋》看了一遍。該怎么形容呢？小時候，我看這部電影的時候總會很害怕，害怕千尋在那個世界會很無助。現在，再看這部電影會很心酸，為那份“再見”卻再也見不到的感情而心酸。

《千與千尋》講述了一個十歲的小女孩千尋和父母搬到鄉下，卻誤入到了一個鬼神休息的地方。她的父母因貪婪吃了祭祀鬼神的美味食物，而變成了豬。千尋則為了使父母變回人類，而孤身潛入到那個鬼神世界去探險。在那里，她遇到了白龍，一個來自人類世界的少年。他幫助著千尋。他們用本真的生命力與智慧戰勝了鬼神世界的最高統治者湯婆婆，讓其法術消失，讓千尋一家回到了人類世界。

一如既往延續宮崎駿唯美的畫風，影片中運用了許多黑色幽默。比如，千尋的雙親因為貪婪吃了美味食品而變成了豬，或湯婆婆要把所有不工作的人變成動物。影片中的無臉男是一個孤獨的角色，他會因為千尋一點小小的關心而與千尋形影不離。就像很多人一樣，內心很孤獨，卻很渴望得到別人的關愛，一點點關懷就會讓他激動不已，就會讓他難以忘懷。

經白龍指點，千尋去求鍋爐爺爺和湯婆婆尋找一份工作。他們說：“你又笨又懶又愛哭，能干什么呢？”但千尋在呵斥聲中變得堅強懂事，正如每個孩子的成長一樣，最終獲得了工作。

影片最感人的還是千尋和白龍之間的感情。影片開頭，千尋誤入鬼神世界的時候，白龍呵責她快點離開；千尋不知所措，蹲在角落里啼哭時，白龍溫柔地安慰她為她指路；千尋坐在花下，無助地不知如何是好的時候，白龍給千尋吃自己用魔法制作的飯團。當白龍被湯婆婆控制做壞事時，白龍的身體也會被侵蝕，千尋用河神給她的丸子，救了白龍，守護他身邊。其實白龍和千尋在許多年前就曾相識，只不過被魔法阻隔而暫變陌生，這奠定了他們更深的感情基礎。

影片結束，千尋和白龍完成了任務，按承諾湯婆婆答應放過千尋一家。白龍送千尋到河的這頭，已不能再送了。他們要分離了。白龍和千尋的感情比友情深厚，比愛情透明。白龍告訴她：“將來我們一定會見面的。記住，走的時候要一路走，不能回頭。再見！”很多人看到這里都會泣不成聲，誰也不知道回到現實中，白龍與小千能否相遇，也不知道這兒一切是否安好。但錢婆婆送給千尋的幸運頭繩閃閃發光，象征著美好的結局。

我們每個人都要以孩子一樣純真的心態來對待事物，保持一顆純潔的童心，不要畏懼，頭也不回地往前闖、往前沖。珍惜你所擁有的！因為現在的一句再見，可能代表著再也無法見面。

千與千尋觀看心得篇六

影片開場是巴黎街市的景象，十八世紀的香都彌漫著難以想象的惡臭。巴蒂斯特.格雷諾耶出生在魚攤旁。他矮小、丑陋，身上沒有任何氣味。除了這一奇怪的缺陷，格雷諾耶還擁有常人不及的嗅覺。他出生后被母親拋棄在垃圾堆里，幼年時加拉爾夫人把他作價出賣，從此，格雷諾耶以苦力活兒果腹。

為人唾棄的歲月里，他夢想復制自己嗅覺內的所有氣味，使它們在自己的身上得以再現。巴黎是格雷諾耶的尋香園，在塞納河邊，他邂逅了純美善良的少女香。為了占有它，格雷諾耶掐死了賣水果的姑娘。那天夜里，他隱約意識到自己命運的方向。

格雷諾耶向香水制造商巴爾迪克展示天賦。巴爾迪克將他買到香水作坊當伙計。格雷諾耶開始為自己試制各種香水外衣，他的香水拯救了作坊并使它顯赫一時。在這段日子里，格雷諾耶發現，氣味是唯一能夠深入心臟的東西。它在那里把愛與厭惡區分。誰掌握氣味，誰就掌握了人們的心。

獲得自由的格雷諾耶隱居山上，濾盡往昔令人作嘔的氣息后，他游歷法國尋找操控人們行為意識的香氣。在一個港口小城，格雷諾耶再度從少女們的身上發現了它。

格雷諾耶殺死26個少女，提取她們尸身上殘存的體香制造最蠱惑的香水。這瓶具有魔幻色彩的香水，使他把處決自己刑場變成了獲取愛戴的狂歡地。當小城為格雷諾耶心旌搖蕩的時候，格雷諾耶返回巴黎。在他的出生地，人們被一瓶奇異的新香迷惑，瘋狂地把格雷諾耶撕成肉塊，分而食之。

《香水》的上映讓人們期待了二十年。二十一年前，süskind的小說被文學界稱為“一個重要的事件、一個奇跡.無數制片商爭購電影版權，隱居的süskind認為，只有《閃靈》和《發條橙》的導演斯坦利.庫布里克才能執筒。1999年，庫布里克去世。3年后，süskind的好友、曾拍攝《玫瑰之名》和《帝國陷落》的伯恩德.艾欽格以千萬歐元求得《香水》電影版權。《羅拉快跑》的導演湯姆.提克威獲得伯恩德.艾欽格青睞執導本片。

根據暢銷名作拍片，這種方式為電影增加了神秘感與親切感。面對大批書迷，伯恩德.艾欽格說：“我們用意象、聲響和音樂的力量。營造出氣味的氛圍。”為了忠實于原著的場景，他輾轉德國、西班牙、意大利、法國，用17噸的魚和動物尸體淹沒外景地的街道，20幾次的鼻部特色和深呼吸鏡頭、以慢鏡調動近千名群眾演員再現香水魔力下縱欲狂歡的人群…..不過，湯姆.提克威用須后水代替了重要的道具：香水。

影片保持了湯姆.提克威影片一貫的節奏感，流暢的鏡頭語言、精良的布景與服裝、一切都在努力趨向于作品。趨向于各種氣息。達斯汀.霍夫曼扮演的巴爾迪克和本.衛修的格雷諾耶同樣可圈可點，盡管如此，書迷覺得電影與自己意想中的《香水》有不同程度的出入。

書中細節的省略使觀眾抱怨不已，對人物命運和內心世界的描繪，也同原作存在差異。可以看出湯姆.提克威希望角色擁有情愫，但在süskind的筆下，格雷諾耶象香水瓶一樣透明和冰冷;配角的命運處理體現出導演和作家對生活的認知區別--不是所有的惡都會得到懲罰，更多的時候它們繼續生存。令惡毀滅的電影是一種理想，描繪它們存在的小說是一種現實。

走出影院，下午特有的軟香和著清冽撲面而來。如果把看電影和讀原作都比做尋香，在語句描繪的氛圍里，人們每過一個街口都要停下來、每聞到一種氣息都要回味良久。光影作品更多是視聽的快速沖擊，它再現拍攝者對原作的理解。因為兩者之間無法彼此抵補的區別，小說是一瓶香水，電影是永遠的尋香人。

千與千尋觀看心得篇七

春節期間，我看了一部讓我深深感動的電影——《大山深處的保爾》。看完這部電影后，我的心情久久不能平靜。

電影講述了這樣一個感人肺腑的故事：大山深處，溝壑縱橫，閉塞貧困的山村敲鑼打鼓迎來了有史以來的第一位老師，他就是張學成。山里條件特別艱苦，孩子們上學、放學都要走很遠很險的山路，張老師就一個個的送，學校沒有籃球架，張老師就自己動手做，在張老師眼里，只有學生。

不幸的是，有一次，在放學回家的路上，一個叫墩娃的同學不小心滑下山坡掛在樹枝上，張老師不顧一切沖上去，奮力救起了墩娃，而自己卻掉下了19米的深溝，雙腿摔斷，成了殘疾人。

為了讓山里的孩子都能上學，殘疾的張老師拄著拐杖、拖著殘廢的雙腿，以驚人的毅力不停地往返在山里羊腸小道上，說服了每一位家長;為了讓山里的孩子學好科學知識，他起早貪黑，不落一節課，為了保護同學們的課本，不讓雨水淋濕，他被突然坍塌的教室壓在下面……。就這樣，張老師在這座大山里一干就是30年，他把自己的一生都獻給了貧困山區的教育事業。

正是因為有了張老師，天真的孩子們才有了更加燦爛的笑容;正是因為有了張老師，山里的孩子們才看到了明天的希望。張老師，就像當代的保爾·柯察金一樣，有著鋼鐵般的意志，不可動搖的信念，他扎根深山，身殘志堅，在平凡的崗位上做出不平凡的業績。

張老師是可敬的，他的一舉一動無時無刻不感動我，激勵著我，作為一個城市里的小學生，我一定要學習張老師那種以苦為樂，百折不找的精神，刻苦讀書，潛心鉆研將來做個對國家，對社會有用的人才，我一定要以張老師為榜樣，努力學習，增長本領，為祖國的繁榮富強貢獻出自己的力量。

千與千尋觀看心得篇八

抗美援朝戰爭的勝利是偉大的，是有很重要意義的。

第一，和朝鮮人民一起，打回到三八線，守住了三八線。這是很重要的。如果不打回三八線，前線仍在鴨綠江和圖們江，沈陽鞍山撫順這些地方的人民就不能安心生產。

第二，取得了軍事經驗。我們中國人民志愿軍的陸軍 空軍，海軍，步兵 炮兵 工兵 坦克兵 鐵道兵防空兵通信兵，還有衛生部隊后勤部隊等等，取得了對美國侵略軍隊實際作戰的經驗。這一次，我們摸了一下美國軍隊的底。對美國軍隊，如果不接觸它，就會怕它。我們跟它打了三十三個月，把它的底摸熟了。美帝國主義并不可怕，就是那么一回事。我們取得了這一條經驗，這是一條了不起的經驗。

第三，提高了全國人民的政治覺悟。

由于以上三條，就產生了第四條：推遲了帝國主義新的侵華戰爭，推遲了第三次世界大戰。

帝國主義侵略者應當懂得：現在中國人民已經組織起來了，是惹不得的。如果惹翻了，是不好辦的。

今后，敵人還可能打，就是不打，也一定要用各種辦法來搗亂，比如派遣特務進行破壞。他們在中國臺灣香港和日本這些地方，都設有龐大的特務機構。可是，我們在抗美援朝中得到了經驗，只要發動群眾，依靠人民，我們是有辦法來對付他們的。

我們現在的情況，同一九五o年冬季的情況不同了。那時候，美國侵略者是不是在三八線那邊呢?不是，他們是在鴨綠江圖們江那邊。我們有沒有對美國侵略者作戰的經驗呢?沒有。對于美國軍隊熟悉不熟悉呢?不熟悉。現在這些情況都變了。如果美帝國主義不推遲新的侵略戰爭，他說，我要打!我們就用前三條對付他。如果他說，我不打了!那末我們就有了第四條。這也證明我們人民民主專政的優越性。

我們是不是去侵略別人呢?任何地方我們都不去侵略。但是，人家侵略來了，我們就一定要打，而且要打到底。

中國人民有這么一條：和平是贊成的，戰爭也不怕，兩樣都可以干。我們有人民的支持。在抗美援朝戰爭中，人民踴躍報名參軍。對報名參軍的人挑得很嚴，百里挑一，人們說比挑女婿還嚴。如果美帝國主義要再打，我們就跟它再打下去。