“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的。“讀”是“感”的基礎。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有掌握，哪能有“感”?讀得膚淺，當然也感得不深。只有讀得認真，才能有所感，并感得深刻。讀后感書寫有哪些格式要求呢？怎樣才能寫一篇優秀的讀后感呢？這里我整理了一些優秀的讀后感范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

《哦,香雪》讀后感300字 《哦,香雪》讀后感600字篇一

那個姑娘總是在一旁跟大家一起笑著，遇到城里的列車員說不說話來；那姑娘會默默在那一分鐘里，挎起小籃子，踮著腳尖，探頭尋找買雞蛋的乘客；那個姑娘會對著那只心儀已久的文具盒，臉上范著紅暈……這個姑娘就是香雪！

香雪給人的感覺不是清純不是美麗，而是純凈，不由自主散發的澄澈！也許是這哺育了千百代人口的臺兒溝給予了她這種含蓄而又內秀的性格。在深山皺褶里，臺兒溝沐浴在淳樸與善良中，在這純潔的人文情感里，蘊育出多少心思單純而又不圖回報的人們哪！這桃源似的小村莊，遠離喧囂的繁華，撇開了謊言的彌漫，它是脫去庸俗外衣的飛燕，由千百戶尋常百姓家組成。在這片凈土，才能賜予香雪，鳳嬌這種情感，這種真是而又單純的思緒。

當香雪得知“北京話”是有妻子的人，她不禁產生一個念頭：馬上跑，趕快離開這里！因為她替鳳嬌替臺兒溝委屈：我們奢侈地希望列車地開過，希望與列車員搭話，但它們仿佛又不屬于我們……這種心情真復雜啊！她不知道該如何是好了，這種矛盾的心情就是找不到歸宿，該怎么辦？還是逃跑吧！

看到香雪的不知所措，不禁讓我想起了翠翠，那個也拿不定主意，那個眸子清澈如水晶的女孩。她們不像如今的人們，被社會鍛煉地老練級了，那樣果斷還加上又看穿實事的本領，她們只是帶著這鄉間小城的單純與含蓄，展示了一個個純凈的心情與性格，讓人耳目一新。閱讀一次就印象及其深刻了。

作者刻畫的人物并不像如今小說的主人公那般，非常有性格的特點，帶給人獨到的魅力，她們來自鄉間，來自那個純潔的氣息，她們的一顰一笑都在展示著偏遠小城的魅力與獨特。這跟很多刻意編寫細節人物的小說不一樣，這小說自然爾又純正讓人沉醉，就有種讀《邊城》的感覺。

不管是香雪還是翠翠，她們是清新的，沒有利益，謊言，爭強好勝的雜質！

那么，就讓我們閉上雙眼，仔細聆聽，回歸這最初的純凈吧！

《哦,香雪》讀后感300字 《哦,香雪》讀后感600字篇二

《哦，香雪》以每天只停留一分鐘的火車為線索，把一個北方偏僻的小山村臺兒溝作為敘述和抒情背景，通過對香雪等一群鄉村少女的心理活動的生動描摹，敘寫了只停留一分鐘的火車給那個從春到夏、從秋到冬，默默的接受著大山任意給予的溫存和粗暴的小山村帶來的波瀾。文中的火車、大山、鉛筆盒等都分別代表了不同的意向，表達以香雪為代表的山里人對美好理想的憧憬。

閉塞的臺兒溝因為火車的經過而沒有了過去的寧靜，也擾亂了少女們的心，一方面是因為少女們天生的好奇心理，一方面是封閉的山寨對山外世界、對文明社會的向往之情使她們看火車之前都刻意地梳妝打扮，“有人挽上過年時才穿的新鞋，有人還悄悄地往臉上涂點胭脂。”她們對山外的東西充滿了好奇：一個發卡、一塊手表、一只人造革的書包……都會帶給她們熱烈的討論和美妙的遐想。甚至是香雪為了換回鉛筆盒敢獨自走夜路而鼓起的巨大勇氣，都彰顯了大山里封閉多年的人們對現代文明的急切向往之情。因為，火車帶來的不僅僅是那些姑娘們喜歡的發卡、紗巾，而是帶來一種可以改變山里千百年來的生存方式，一種可以開闊其生活的可能性，喚醒臺兒溝的人民沖破封閉的生存思想，追求和享受更加豐富多彩的生活的渴望。

但是，火車雖然帶來了豐富的物質文明，但卻是冷漠的。“臺兒溝，無論從哪方面講，都不具備挽住火車在它身邊留步的力量”，可見，火車停在臺兒溝并沒有價值可供利用，只是出于對臺兒溝的可憐，“也許什么都不為，就因為臺兒溝太小了，小得叫人心疼。”而乘務員“北京話”同姑娘們講話時雖然親切，但他“站得不遠不近地”，顯然同這些山里人保持著距離。就是旅客和姑娘們做生意也占足便宜，從山里人都是用“整筐的雞蛋、紅棗換回臺兒溝少見的掛面、火柴”就可以看出來。

大山明顯代表的是貧窮、封閉、落后、沉寂但卻純凈的鄉土文明。文章開頭與結尾都提到它對山民是既“溫存”又“粗暴”，既“溫厚”又“嚴峻”的，這些都源于大山的封閉和貧窮。大山阻斷了這些山民向外發展的機會，但卻給了他們純潔無比的品質。文中描寫香雪的純凈時這樣寫道：“她是那么信任地瞧著你，那純潔如水晶的眼睛告訴你，站在車窗下的這個女孩子還不知道什么叫受騙。她還不知道怎么講價錢，只說：‘你看著給吧。’你望著她那潔凈得仿佛一分鐘前才誕生的面孔……”。大山賦予了山民純潔的品質，如此看來，大山是“溫存溫厚”的。另一方面的，封閉貧窮的大山也阻斷了山民向更高需求發展的可能，使他們對外面的世界無知無聞，過著日復一日的農耕生活。這也使得這些山民飽受嘲笑，所以，大山是“粗暴嚴峻”的。

即便大山閉塞貧窮，但在香雪心中仍然是舉足輕重的。雖然她登上火車后被火車帶出了一程，但是一離開朝思暮想的火車重新回到大山懷抱時，她并沒有覺得有什么遺憾，沒有對火車的戀戀不舍，而是獨自走在夜路的歸途中，“面對嚴峻而又溫厚的大山，她心中升起一種從未有過的驕傲。”

公社中學里的女學生常對香雪進行毫不留情的嘲弄，她們反復追問香雪“你們那一天吃幾頓飯”，故意在香雪面前反復炫耀鉛筆盒，“香雪的心再也不能平靜了”，她突然意識到臺兒溝實在是太貧窮了，她盡然意識到這是不光彩的。她并沒有指責那些女學生，她認為這是自己的原因。所以她在拿到鉛筆盒的時候，她便有了勇氣在大山里走夜路、闖隧道，她執著地相信“這是一個寶盒子，誰用上它，就能一切順心如意，就能上大學、坐上火車到處跑，就能要什么有什么，就再也不會被人盤問她們每天吃幾頓飯了。”

而文中的兩種文具盒就代表了兩種對立的文明生活：木制文具盒代表了古老的農業生產方式與傳統的鄉土田園生活；而那個內置吸鐵石的塑料文具盒則代表了現代工業文明與繁華進步的城市生活。這兩種象征所形成的落差使得香雪想要得到尊重以及平等。

再通讀一遍《哦，香雪》，就如同捧著一泓清泉，小說中的敘述都充滿詩意，婉轉流暢，文筆雋永優美，流露出作者對于現實世界的眷戀。鐵凝在“一分鐘”里細致入微地描寫了香雪們對新生活的純真、熱切的向往和追求，最后以香雪換鉛筆盒的“冒險”為終結，尤其對香雪夜歸的情景做了濃墨重彩的渲染，是情感的抒發達到高潮。這短短一分鐘的激情幻想與香雪歸途中奇妙的內心波蕩，得到了升華和凈化，而群山中自然環境的描寫又使得作品表現出一種寧靜有緣而豐厚的意境之美。你可以從這一泓清泉中窺視整個社會，作者將最普通的人最普通的事娓娓道來，細致入微地又詩意地描寫了平凡瑣碎的生活，表現出了深刻嚴肅的社會主題與時代精神。

作者身處中國歷史轉折時期，而內心又懷著美好愿望，她有感于現代化進程中社會的混亂、傳統的淪落、道德的淪喪甚至是欲望的泛濫、人情的冷漠等各種“都市文明病”，于是構造了這個雖然偏僻閉塞卻美好寧靜的小山村，并塑造了一群淳樸善良、猶如天使般的鄉村少女，這些都表現了作者對于回歸純潔淳樸人性的渴望，透出對中國社會現代化進程所造成后果的一絲憂患。

《哦,香雪》讀后感300字 《哦,香雪》讀后感600字篇三

《哦，香雪》沒有離奇曲折的情節，而幾個女孩可愛的形象卻鮮活地展現在細心的讀者的眼前，這大概是作品能獲大獎的重要原因。也許又是因為作者沒有刻意設計情節和矛盾沖突加強故事性，人們又容易忽視它的精彩，甚至對其中的人物產生誤解。有人就說，主人公香雪確實表現出很多美好的品質，但她的故事里似乎也不難發現她同樣具有虛榮心，甚至說，是人就免不了虛榮心。

果真如此嗎？先不妨讓我們梳理一下這篇散文體小說的思路吧，進而來感受它那種形散而神不散的精彩。

全篇共82個自然段，可以分為三部分部分。前三個自然段為第一部分，寫火車開進了山鄉，最后一段為第三部分，寫對主人公香雪的贊嘆。中間第2至81自然段為小說的主體部分，寫火車在一個叫著臺兒溝的小站停留一分鐘發生的故事。這一部分又可以分為兩層，每一層里又有若干小層次，可以概括如下：

（一）山鄉一群女孩的故事，這是一個“面”；1出門看火車（第4至11自然段）2議論“北京話”（第12至45自然段）3按需換東西（第46至55自然段）

（二）香雪換鉛筆盒的故事，這是一個“點”。1因鉛筆盒被人奚落（第56至62自然段）2換鉛筆盒忘了下車（第63至68自然段）3得鉛筆盒勇走夜路（第69至81自然段）

理清了小說的思路，就不難發現作者用這平淡無奇的故事點面結合地塑造人物的匠心。而說香雪也有虛榮心的人，在香雪的故事中找到來支持自己觀點的情節大概有如下三個：第一，在被同學奚落之后，她居然覺得父親特意制作的那個小木盒是那樣“笨拙、陳舊”，并為此感到“幾分羞澀”；

第二，她不惜偷偷地用母親好不容易積攢的四十個雞蛋拿去換那個自動鉛筆盒，還自找苦吃地走了三十里冤枉夜路，類似那個為一個假項鏈而耗損十二年艱辛的馬蒂爾德夫人；第三，好友鳳嬌與“北京話”好，她心里也是認同的，因為當聽到“北京話”有了愛人時，“她感到了委屈，她替鳳嬌委屈，為臺兒溝委屈。”

由此而以為香雪有虛榮心，首先就是對這些情節的解讀是片面的。父親為女兒特制的小木盒確實凝聚著親情和上輩的期望，它的'價值確實不是一般的鉛筆盒可以比擬的。正因為如此，當別人問“你上學怎么不帶鉛筆盒”時，香雪便很自然地指著課桌的一角坦然地說，“那不是嗎。”壓根也沒有想到別人的不懷好意。在這里，她并沒有一點自卑，只有一種可愛的單純。后來別人把那自動的鉛筆盒故意弄得噠噠響，她才意識到被人奚落。即便這時，她也沒有像一般虛榮的女孩去反唇相譏，或者像阿q因瘌痢頭遭人奚落時來一句“你們還不配”，以獲得“精神勝利”。她卻能從小木盒本身制作的“現代化”程度的方面來思考別人的奚落原因，從而正視它的“笨拙、陳舊”，“她第一次意識到這是不光彩的，因為貧窮”。不把貧窮落后當一種光榮，這樣的觀念，在剛剛結束“越窮越社會主義”的時代，當屬很先進的哦，這怎么能說香雪虛榮心呢？這其中有一種正視貧窮落后現實的理性和勇氣，正是這樣的理性和勇氣，才激發著香雪去追求“現代化”的鉛筆盒。不難理解，那個自動的鉛筆盒，在香雪的眼里，已經成了文明進步的象征。她用四十個雞蛋去換的就不是一般的文具，為此，她勇敢地走了三十里夜路，這一點也不冤枉。在這個意義上，她付出的代價和努力越大，就越能表明她追求現代化的決心和勇氣。正因為如此，香雪可以理直氣壯地“告訴娘，這是一個寶盒子，誰用上它，就能一切順心如意，就能上大學、坐上火車到處跑，就能要什么有什么，就再也不會被人盤問她們每天吃幾頓飯了。娘會相信的，因為香雪從來不騙人。”這哪里有什么虛榮心呢？鳳嬌喜歡“北京話”，可是“北京話”卻有了愛人，香雪為朋友感到委屈，為臺兒溝感到委屈，這能說香雪有虛榮嗎？誠然，鳳嬌喜歡“北京話”不能不說，一點也沒有想到自己生活的夢，但就當時情況而言，她對這位白凈高大年輕的男乘務員充其量也不過是有心無意而已。其他姑娘說“你擔保人家沒有相好的”話，“不關鳳嬌的事，她有沒想過跟他走。可是她愿意對他好，難道非得是相好的才能這么做嗎？”這里，讀者能感受到的同樣是山里姑娘的單純可愛。喜歡“北京話”，實質是喜歡“北京話”所代表的現代都市文明，“北京話”其實也成了都市文明生活的象征。因此，香雪并不是因為知道鳳嬌不能成為“北京話”的相好而為朋友委屈的，更不是因為臺兒溝沒有“北京話”這樣的都市女婿而委屈。香雪委屈的是：如此質樸善良的山里姑娘還無法被山外進步文明的生活所接納，如此貧窮落后的山鄉還不能搭上先進文明的列車融入到山外現代化的時代。這樣的胸襟里，能看見什么虛榮嗎？說香雪有虛榮心的讀者，除了對相關情節的解讀片面外，還有一個原因，可能就是把虛榮心與自尊心混為一談吧。“是人就有虛榮心”的判斷，可能就是在這樣的前提下得出的結論。

人的虛榮與自尊作為一種心理，都有希望獲得別人認同的特點，兩者的區別就在于為獲取這種認同或光榮的所憑依的手段條件不同。虛榮者追求的是表面的榮耀，所憑依的是虛假的條件甚至欺騙的手段。

《項鏈》中的瑪蒂爾德夫人借項鏈參加舞會，獲得了很多贊美。可是那項鏈并非是她家庭實力的載體，又是假的（盡管她開始并不知道，但作者這樣設計是有意的），這便是虛榮的表現。而香雪為了在同學面前展現一個同樣的鉛筆盒，確實也有為爭自己的“面子”，她甚至把再也不被人奚落地問每天吃幾頓飯當成一種勤奮讀書的目標，這顯然也是為了做人的一種“光榮”，但為此目的，她憑依的是自己艱辛誠實努力，這就不是虛榮，而是一種維護做人尊嚴的自尊心。值得一提的是，整個作品洋溢著對以香雪為代表的山鄉姑娘純潔善良品性的歌頌，所以，小說以“哦，香雪！香雪！”這樣的感嘆句作結的。而這兩個感嘆句，還可以這樣解讀：哦，多么單純善良的香雪，你可以凈化那些山外那些文明生活中的人的復雜的心靈啊；現代化的火車將給寧靜的山鄉帶來文明，也將帶來污染，準備好哦，單純善良的香雪！