從某件事情上得到收獲以后，寫一篇心得體會，記錄下來，這么做可以讓我們不斷思考不斷進步。那么心得體會怎么寫才恰當呢？下面是小編幫大家整理的優秀心得體會范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《三國演義》的讀書心得體會 三國演義讀書心得體會篇一
但，在戰火紛飛的三國時代，誰?才是真正的英雄?
曹操?在少年便被評價為“治世之能臣，亂世之英雄”的曹操，對人才求賢若渴，而許攸就是一個實例。當初，袁紹驕傲自大，不采納許攸意見并羞辱他。后來，許攸投奔曹操。沒想到曹操竟連鞋也顧不得穿，光著腳就跑出去迎接，見到許攸倒頭便拜。作為一位高高在上的領導級人物，面對賢才，能屈能伸，不恥下跪，這是一種何等難能可貴的高尚情操啊!真不愧為“大丈夫”!他，擁有遠見卓識，憑借天子這個有利籌碼，“挾天子以令諸侯”，在兵荒馬亂中占有一席之地;在官渡之戰中，憑借他的文韜武略，以少勝多，一統北方!但卻又因他的多疑、剛愎自用，而令多數的戰爭以敗局收場，令他的有才之士負屈含冤。神醫華佗正是一個很好的例子。“治風疾神醫身死，傳遺命奸雄數終”里曹操因疑慮華佗借治病之名殺害他，卻使一代神醫華佗冤死獄中。難道，這就是英雄的所作所為嗎?
那么，劉備是英雄嗎?也許有人會舉手投足地贊成。或許也是，劉備著以仁義當先，以仁政治國，三顧茅廬邀諸葛，真可謂集德仁義于一身的圣主。在青梅煮酒論英雄中，曹操的談吐看似隨意而閑適，卻處處咄咄逼人、暗藏殺機。劉備心知自己羽翼未豐，仍需借助他人一臂之力，因而在談吐中不斷后退，在危急時刻急中生智，巧渡難關。但他鮮為人知的一面又有多少人質疑過?我認為，在某些時候，劉備畢竟也是“官”場之人，心思緊密。但他的用人之心，竟比墨還黑呀!其黑在利用人近乎殘忍卑鄙。白帝城托孤時他對孔明說：“若嗣子可輔，輔之，若其不才，君請自取。”這一招可真歹毒。一招欲擒故縱，便讓一個抵三個臭皮匠的孔明死心塌地服從，抽泣著說出了那句千古名言“鞠躬盡瘁，死而后已”。想必善用心計的劉備一定是貽笑九泉了吧!若這不算，那么呂布之死又怎么解釋呢?作為歷史上禮賢下士的楷模，做出如此作為又何以成英雄呢?
那袁紹呢?我認為他色厲膽薄。愛才卻不懂得敬才惜才，好謀劃卻無決斷，貪生怕死，目光短淺，看見蠅頭小利就拼命追逐，也不算英雄!
那關羽又何妨?他作為“富貴不能淫，威武不能屈”的義的化身，一次戰敗被曹操所俘，為了兄弟情，他千里走單騎，過五關斬六將，終于又回到了劉備的身邊。他，忠于信，忠于義，真可謂是“玉可碎不可損其白，足可破不可毀其節”!做人就得像這樣，說到做到。因為只有有信用的人才值得人敬重。信用是評價一個人關鍵的所在。要是沒有了信用，那么人生也就沒有了意義……言歸正傳，說實話，關羽也并不是一個十全十美的英雄。最終他的逝世，也是因為驕傲輕敵，剛愎自用而敗走麥城，被孫權所殺!
那么，誰，才是英雄呢?諸葛亮?張飛?孫權?司馬懿……
其實，“金無足赤，人無完人“，每個人都有他心目中的英雄。他們為了信義，為了遠大的理想而英勇奮斗。無論是卑微的小人物，還是驚天動地的大人物，他們都是自己的英雄、自己的楷模。因為他們都為這個世界貢獻了自己的一份力量。因而，正是在閱讀《三國演義》后，我從中汲取了許多為人處事之道。我才發現，《三國演義》被評為中國四大名著之一，還真是名不虛傳吶!
《三國演義》的讀書心得體會 三國演義讀書心得體會篇二
“三顧茅廬”一事，被后人廣為傳頌，但大家似乎只看到了劉備的求賢若渴，卻沒有看到諸葛亮的擇人之道。那么，在當時的眾多英雄豪杰中，為什么諸葛亮一眼就相中了劉備呢?他那明察秋毫的眼睛，在劉備身上看見了什么呢?別急，讓我給你娓娓道來……
要想回答這個問題，首先得看諸葛亮的理想。諸葛亮的理想，既不是稱王稱帝擁有半壁江山，也不是為官一任造福人民，而是輔佐賢明，放眼四海，平治天下，統一中原。這很顯然，要達到這個目的，必須為自己選一個“好老板”，但是他可選的人似乎很多。比如劉表，就近在眼前，而且還沾親帶故。曹操和孫權，也四海都在招兵買馬。但是為什么諸葛亮都看不上他們呢?
原因很簡單;劉表太弱了，畢竟“巧婦難為無米之炊”，在那里似乎發乎不了自己的才能;曹操又太強了，身邊都是謀士，就算自己能有發揮才能的地方，但是人多意見多，意見多了曹操也不一定會對他言聽計從;孫權，身邊已有了周瑜，而且似乎只窩在他那江南地區一動不動，根本沒有雄心壯志，實現不了自己的理想……
所以，諸葛亮所謂的“觀其度，能賢亮而不能盡用亮”，恐怕不是“度量”，而應該理解為“空間”。僅僅“見用”還不行，還必須要“重用”，甚至要“專用”。
綜所上述：諸葛亮給自己找“好老板”的標注是：第一，這個人必須有條件和能力建立一個新政權、新國家的可能。第二，這個人的志向和條件尚不明顯，還處于潛在狀態。志向鮮為人知，條件也不成熟。正應為這些所以，他需要一個“諸葛亮”。所以符合這些條件，似乎只有劉備了。
當他進入“劉備集團”后，事實驗證了他的選擇。雖然最后他沒有達成自己的理想，但是在“劉備集團”他的才能得到了最大的發揮，被劉備“專用”，對他言聽計從，很少爭執，甚至抵足同眠，如同好兄弟一般……
“是金子總會發光”但是金子如果來到了到了一片泥沙中，再閃耀的光芒也會被掩蓋;再聰明科學家，被分配到了門不對戶的公司，終將也一事無成。現在，同學們總喜歡盲目的報補習班，聽誰說好就去報，最后自己累得半死不活，成績卻是一動不動。適合別人的并不一定適合自己，鞋子合不合腳只有自己說的算。
看名著書不僅僅要認真地看，還要多思考“為什么”。“書中自有黃金屋”、“書中自有顏如玉”，這黃金屋和顏如玉可不再輸的表面，需要用思考把他們挖出來。如何給自己找合適的“鞋子”，那就多看看諸葛亮，多看看《三國演義》吧!
《三國演義》的讀書心得體會 三國演義讀書心得體會篇三
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。”這個寒假，我又重溫了一遍四大名著之一——《三國演義》。
這本書主要講了在東漢末年，由于漢靈帝昏庸無能，社會黑暗，以張角為首的黃巾軍起義，諸侯割據。曹操、劉備、孫權三方勢力逐漸崛起，形成魏、蜀、吳三國鼎立之勢，最后三國歸晉的歷史故事。
書中塑造的謀臣武將各具特色，性格鮮明。謀臣既足智多謀又人格完美，如諸葛亮、荀彧、郭嘉;武將雖勇冠三軍，卻有明顯的缺點，如無情無義的呂布、性格暴躁的張飛等。
我最欣賞的人物是劉備。他雖然沒有諸葛亮那樣“上知天文下知地理”的過人才華，也沒有關羽、張飛那樣“以一敵百”的高超武藝，但是他弘毅寬厚，知人待士，攬得天下英雄豪杰——關羽、張飛、趙云、馬超、黃忠等大將抵死相擁，神機妙算的諸葛亮畢生相助，終于成就了蜀漢大業，稱帝成為三國鼎立之一足。
為了請諸葛亮出山，輔佐自己完成統一天下的大業，他兩次前往隆中，拜訪諸葛亮，都沒有見著。但是劉備卻沒有放棄，不顧張飛、關羽的反對，決定第三次到隆中去拜訪諸葛亮。劉備恭恭敬敬地等待諸葛亮醒來。終于，他的誠心打動了諸葛亮，諸葛亮將他的畢生才華都獻給了劉備。在劉備臨終之時，又將自己的兒子托付給諸葛亮。諸葛亮鞠躬盡瘁，輔佐后主劉嬋，統一大業卻未能成功，劉備和諸葛亮的故事卻成為了流傳千古的一段佳話。
通過劉備的故事，我懂得了：一個人成功與否，最重要的不是他的才能有多高，而是他的胸懷有多寬廣，人品有多正直，待人有多寬厚。否則，就會像呂布那樣，雖為“三國第一猛將”，卻輕率狡猾，反復無常，唯利是圖，最后卻落得走投無路的悲慘下場。
合上書，我還沉浸在三國人物的精彩故事中，其中蘊含的人生道理值得我慢慢去體會，細細去品味……
《三國演義》的讀書心得體會 三國演義讀書心得體會篇四
《三國演義》主要寫了三個國家的興衰史，從桃園三結義至三國歸晉共經歷了五大時期，便是黃巾之亂，董卓之亂，群雄割據(官渡之戰，赤壁之戰)，三分天下和天下歸晉。書中上百個人物、無數的軍事謀略，加上作者本身借著歷史人物，來闡述忠、教、仁、義、愛的道理，更是深中人心。它寫的庸主獻帝劉禪，無能之輩呂布、袁術、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長厚的魯肅，勇者張飛、許楮、典韋下至因行間而貽笑千古的蔣干，無不個極其態。這些人物給了我很深的教育。
在此之中，我最欣賞的人非曹操莫數了。許攸評價他為“治世之能臣，亂世之奸雄”。只是在三國中為了突出劉備的仁義，他被寫成奸詐狡猾之人，但是他的軍事才能仍然沒有抹殺。他在幾年的東征西戰中，占領了長江以北的大片土地，連少數民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三國中最強盛的，他奠定了魏國的基礎，后來晉國才能統一天下，所以我認為他才是一位真正的英雄。
對于人才的求賢若渴，也是曹操值得欣賞的地方，曹操為了得到更多的人才，打破了依據封建德行和門弟高低任用官吏的標準，提出了“唯才是舉”的用人方針，這樣一來，擴大了人才來源的基礎，便于在全社會內得到更多由真才實干而被埋沒的人才。于公元220-年春天下了一道《求賢令》。曹操在令中一開始就總結歷史經驗，認為自古以來的開國皇帝和中興之君，沒有一個不是得到賢才與他共同來治理好天下的，而所得的賢才，又往往不出里巷，這絕不是機遇，而是當政的人求，訪得來的有鑒于此，曹操立足現實，指出現在天下未定，正是求賢最迫切的時刻。他希望在左右的人不要考慮出身，幫他把那些出身貧賤而被埋沒的賢才發現和推舉出來，只要有才能就予以重用。后來，曹操于公元214和220-年又下了兩道《求賢令》，反復強調他在用人上“唯才是舉”的策略。
他要求人事主管部門和各級地方官吏在選拔人才上，力戒求全責備，即使有這樣那樣的缺點也受有關系，只要真有才能就行。經過一番努力，曹魏集中了大量人才，當時各地投奔到曹操門下的人很多，形成猛將如云，謀臣如雨的盛況。而且對于有才干的人曹操還能做到不計前嫌，比如陳琳本來是袁紹的部下，曾經替袁紹起草檄文，罵了曹操的祖宗三代。袁紹失敗后，陳琳歸降曹操。曹操問他說：“你從前為袁紹寫檄之，罵我一個人就可以了，為什么要罵到我的祖宗三代?”陳琳連忙謝罪。曹操愛惜他的文才，不僅對他不處罪，還照樣任用他。
曹操的成功不僅因為他的杰出才能和善于招攬人才，還在于他有著豁達的胸襟和廣闊的胸懷。在赤壁的慘敗之后，曹操并未一籌莫展，而是笑著說了一句“今北方仍由我所據”，并且三次大笑展現出他對待挫折的樂觀態度。曹操同時也是個很有文學情趣的人，喜歡作文賦詩，即使大戰在即也情趣不改，他的許多詩作都是樂府中的名篇。
關羽，這是給我留下的影響最深刻的將。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、五關斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰敗降敵而約好一知故主消息，便不知千里往投。又讀過《春秋》，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。他的所作所為，值得我們學習。
我最喜歡的文臣是諸葛亮，他熟知天文、地理，足智多謀，而且一生謹慎，鞠躬盡瘁。他借東風，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。
《三國演義》的讀書心得體會 三國演義讀書心得體會篇五
最近把《三國演義》重新看了一遍。這次讀的是“得到”推薦毛宗崗批評版，可以學關云長單手持卷。過癮!
碩大的一部著作，每隔3、5回便可另起一部小說，每個人物都能單開一個小傳。劉備、關羽、張飛、諸葛亮、趙云、黃忠、曹操、郭嘉、曹丕、司馬懿、孫權、周瑜、陸遜、馬超、鄧艾、姜維……多少風起云涌，多少鐵馬金戈，多少明爭暗斗。雖皆成往事，但依舊蕩氣回腸。毛宗崗在評《三國》時，所以將這段詞放在了卷首“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空……”粗讀后，些許心得，以文記。
忠義。
整個三國充滿了陰謀陽謀，大體利用了人們之間的信任感。反叛者大體以利害誘之，戰場上也會有各種昨日主將今日敵將的場面。三國里死后顯圣者大概只有關羽和諸葛亮，而二人又是極忠義者，一文一武，寫的好看。其后代也皆為忠義之人，得世人贊嘆。雖戰死，人恒敬之。
不忠義者成百上千，自覺羞愧，人恒羞之。皆不得善終。情義之人惜情義之人，狡詐之人嫉狡詐之人。不可不察。身逢亂世，戰死沙場也是死得其所。背信棄義，隨暫得一時安寧，但也禍之將近。亂世中，忠義當先。
太平盛世，雖無生命之憂。但做人同樣要遵守原則。首當其沖的是正直二字。損人利己者不做，損人損己者不做，利人損己者不做，利人利己者方可做。
情緒。
兵法以攻心為上，為將者受情緒左右，代價不僅僅是自己的性命，而是所帶領的千萬軍官性命，以及守衛的百姓性命。嫉妒——這是是人類情緒中最無益于己的情緒之一。周瑜有才，做事掉到與諸葛亮比智慧的怪圈中，反倒喪命與自己的才華中。和那些比我們優秀的人相處的一個好方法，就是和他們做朋友。
貪婪——多少人為了榮華富貴，最后家破人亡。貪這個字本身就把人物定在中下層。不貪，反倒算中上人物。凡是不義(靠自己本事獲得的)之財(金錢、名望……)，皆不可取。驕傲——驕兵必敗，幾千年的歷史中，所有以少勝多的例子，大多因為驕傲。切記切記，對手敢站在你面前，一定是有戰勝你的方法，而這個方法，大多在你看不見的地方。驕傲與自信不可混為一談。
交友。
諸葛亮的《出師表》真是字字血淚。“親賢臣、遠小人。”六字足以定義交友原則。世上損人利己者多，損人不利己者也多，損人損己者恒有之。大部分人不會看相、不會卜卦，如何評價好壞?這是一道難解的題，僅供參考。
看家庭。百善孝為先，這句話絕對是真理。首先要和父母、兄弟姐妹關系和諧。如果做不到這點，一定要遠離。不是沒可能不是“賢臣”，而是風險太大。一生時間短暫，可能會錯過其他更好的朋友。看過去。看這個人的過去做了什么。如果一片空白，那基本上是有不可告人的過去，慎之。如有不仁義之處，遠之。如正直上進，可親之。
看信用。為人做事是否有信用，守時否?守信否?
教育。
整個《三國》讓我特別感慨的地方就是子孫反目，人生莫大悲哀。父輩奮斗一輩子，卻在后輩的你爭我奪中化為烏有。子女不賢，努力白費。弟子規開篇：“弟子規，圣人訓。首孝悌，次謹信。泛愛眾，而親仁。有余力，則學文。”千萬別把教育本末倒置，首學文，次做人。孩子在成人前首要學的是做人，做人在正道上了，做事做學問自然水到渠成。
