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白鹿洞書院導游詞三百字篇一

南唐李氏朝廷，在此辦“廬山國學”又稱“白鹿國學”，與金陵秦淮河畔國子監(jiān)齊名，學者爭相往之。

北宋初年，宋太宗重視書院教育，御賜《九經》等書于書院，因有朝廷重視，地方官史予以重視，書院得以發(fā)展。南宋淳熙六年，理學宗師朱熹知南康軍(今江西省九江市星子縣)，率百官造訪書院，當時書院殘垣斷墻，雜草叢生。朱熹非常惋惜，責令，修復白鹿洞書院，并自任洞主，制定教規(guī)，延聘教師，招收生志，劃撥田產，苦心經營。朱熹制定的《白鹿洞書院揭示》又稱《白鹿洞書院教規(guī)》影響后世幾百年，其辦學的模式為后世效仿，傳至海外的日本、南韓及東南亞一帶，白鹿洞書院譽享海外。清末宣統(tǒng)二年，清廷廢白鹿洞書院名稱，改稱江西省高等林業(yè)學堂。

辛亥革命以后，書院遺址曾遭火災，藏書大部分損失。民國七年(1918)，康有為曾題寫《白鹿洞書院》橫額，書院也偶有修整，但終又日益頹壞。軍官訓練團曾一度占用書院院舍。抗戰(zhàn)時期，又遭到日本侵略軍的破壞，合抱大樹毀壞甚多?？箲?zhàn)勝利后，白鹿洞書院由當時設在南昌的中正大學接管，作為中正大學的永久校舍，但這個計劃并未實現。

新中國成立后，白鹿洞書院得到很好的保護和利用啊，各級政府先后撥巨款進行三次大的維修，再度興盛。1959年列為省級文物保護單位，1988年列為全國重點文物保護單位，1996年在廬山申報世界“文化與自然”的遺產過程中是聯合國專家考察下塌首選第一站。

白鹿洞書院建于公元940年，南宋時經朱熹重建擴充，成為中國四大書院之首，“代表中國近世七百年的宋學大趨勢”，理學家朱熹等中國歷史上的名人都在此講過學。

建筑體均座北朝南，石木或磚木結構，屋頂均為人字形硬山頂，頗具清雅淡泊之氣。白鹿洞書院坐落在貫道溪旁，有欞星門、泮池、禮圣門、禮圣殿、朱子祠、白鹿洞、御書閣等主要建筑。其中禮圣殿是書院中等級最高的建筑物，歇山重檐、翼角高翅，回廊環(huán)繞，但與一般文廟大成殿有所不同，而是青瓦粉墻，使這座恢弘、莊嚴的殿堂，又顯出幾分清幽和肅穆，與四周坡屋面、硬山造帶有民間風格的建筑和諧、協調。在禮圣殿的石墻上，嵌有石碑和孔子畫像石刻。禮圣殿東側的朱子祠是為紀念朱熹而建。朱子祠后有一石洞，內有一頭石雕的白鹿。據《白鹿洞志》記載：“初，鹿洞有名無洞。嘉靖甲午(即嘉靖十三年、公元1534年)，知府王溱乃辟講修堂后山，為之筑臺于上。知府何巖鑿石鹿于洞中?！卑茁苟丛且陨椒瀛h(huán)合似洞而得名;現有的石洞和石鹿，則是明代嘉靖年間修鑿的。

在朱子祠之東廂，設有碑廊，內嵌宋至明清古碑一百二十余塊，這是建國后為保存文物古跡而新建的。在這些古代碑刻中，有朱烹的手書真跡，也有署為紫霞真人的明代狀元羅洪先的《游白鹿洞歌》。這些名跡，筆鋒莊重遒勁，運筆嬌若游龍;它既是彌足珍貴的書法藝術品，又是具有研究價值的重要歷史資料。

在朱子祠前，與禮圣殿并列的是一座兩層樓閣，即“御書閣”。它是清代康熙皇帝賜給書院匾額及古書后，由南康知府周燦請建的。閣前有桂樹兩株，相傳是朱熹手植;但也有人說是清代建造“御書閣”時種植的。這里古樹濃蔭，陽光穿過樹隙在地面上灑下斑駁的小光圈，風吹樹動，光影搖晃，有如微波蕩漾的湖水，顯得環(huán)境清幽，風景宜人。

在欞星門西北隅，不僅有曲徑通幽、山石林泉之美，而且還有“釣磯石”、“漱石”、“鹿眠場”、“流杯池”諸勝跡。在漱石和流杯池上，均因有朱熹手書“漱石”、“流杯池”石刻而得名。“鹿眠場”，相傳唐代李渤飼養(yǎng)的白鹿就睡在這里。而釣磯石上，也刻有朱熹的手書“釣臺”二字。據說當年朱熹常在此垂釣，實際上這里水淺泉碧流急，很少有魚，故明代劉世揚又在石上加刻“意不在魚”四字，可謂中的之妙語。

在明倫堂后方有一洞，內置白鹿，白鹿洞本無洞，明嘉慶九年(1530)南康知府王溱祭山開洞，并撰寫《新辟石洞告后土文》，嘉慶十四年(1535)南康知府何巖命工人置石鹿洞中，并作《石鹿記》。洞中石鹿為明代嘉慶年間硊式石鹿，為書院僅存明代實物。

白鹿洞書院擁有山林三千畝，保存了廬山的原始森林和原生植被，有千年古松18株，有柳杉、水杉、紫荊、紅楓、銀杏、廣玉蘭、珍珠黃楊、紅葉繼木等受國家保護的珍稀植物。山上林木蔥蘢，山下流水潺潺，這是白鹿洞書院擁有的一份自然遺產。白鹿洞書院融于大自然之中，占盡了自然風光之美。

白鹿洞書院環(huán)境優(yōu)美，風光如畫，門前貫道溪上的拱橋和橋頭磯上的小亭與碧水青山相映生輝，成為古道來書院的前奏，成為書院的標志和景觀。

白鹿洞書院導游詞三百字篇二

朋友們，先問大家一個問題：您知道在中國的歷史上有那座書院對中國的傳統(tǒng)教育產生了七百多年的影響，曾被稱作“天下書院之首”。這就是我們將要去游覽的廬山白鹿洞書院。白鹿洞書院地處廬山五老峰的山麓，他在五老峰呵護之下，又有卓爾山、后屏山、古翼山環(huán)合著，從高處俯瞰他，就象一個山洞樣的。

白鹿洞書院是中國歷史上第一所教育體系完備的書院。在遙遠的歷史時期，這里是鹿的快樂家園。到了唐代貞元年間，有一位叫李渤的洛陽少年帶著他的弟弟來到了這里。他們在此隱居讀書，優(yōu)美的山林，使他們學業(yè)長進的很快。年少的李渤在讀書之余與生活在這里的白鹿群中的白鹿做上了朋友。這只經常與李渤交往的白鹿受到李渤的耳薰目染，盡然也善解人意呀！經常幫李渤到山外的集鎮(zhèn)上購買些學習用品和投送書信的事情。天長日久山外的老百姓以為李渤的這只白鹿是神鹿，于是就稱李渤“白鹿先生”，李渤讀書的地方就叫“白鹿洞”了。李渤兄弟開創(chuàng)了白鹿洞以書為中心的時代先河。

在南唐的時候，南唐王朝在白鹿洞建立了國家級的學府“廬山國學”，這是國家辦學的開始。到977年的北宋太平興國年間，宋太宗御賜白鹿洞書院《九經》等書籍，從這時開始白鹿洞書院在當時的中國就漸漸生出了名氣。

南宋時大教育家朱熹來到廬山山南任南康軍知軍時，讓白鹿洞書院散發(fā)出奪目耀眼的光輝。這個時期中的朱夫子親自擔當白鹿洞書院的洞主，為學生講學。并且根據當時社會發(fā)展對教育的需求，制定出一整套完備的教學規(guī)范、學規(guī)（白鹿洞教條），并將四書五經等確定為學生主修課目。

朱熹在白鹿洞書院中將他的教學主張變成教學實踐。系統(tǒng)地改革了舊時官辦書院教育僅僅就是讀書為做官的弊端，大膽的推行、創(chuàng)辦出新型的書院教育制度。特別注重對學生的德育的教育，以及全方位的素質教育。為國家培養(yǎng)出急需的德才兼?zhèn)涞臈澚褐摹?/p>

朱熹在白鹿洞書院的教育改革實踐，直接影響了封建中國后七百多年的科舉教育制定，并成為后世中國辦學所遵行的樣榜。也就是從此時，白鹿洞書院開始享有“海內書院第一，天下書院之首”的美譽。

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現在的白鹿洞書院的山林面積有三千畝，其中建筑面積占3800平方米。整個書院沿貫道溪而建，座北朝南，尚有五組建筑。在白鹿洞書院里至今有遺存著150多塊歷代碑刻和許多摩崖石刻。這都是能感受當年書院濃厚的文化氣息的地方。

讓我們一同走進這個書香依舊的圣地，去感受一下書院的瀚墨香味……

白鹿洞書院導游詞三百字篇三

白鹿洞書院，位于江西九江廬山五老峰南麓的后屏山之陽。書院傍山而建，一簇樓閣庭園盡在參天古木的掩映之中。南唐升元年間，白鹿洞正式辟為書館，稱白鹿洞學館，亦稱“廬山國學”。宋仁宗五年，改稱“白鹿洞之書堂”，與當時的岳麓書院、應天府書院、嵩陽書院并為“四大書院”。后又與吉安白鷺洲書院、鉛山的鵝湖書院、南昌的豫章書院并稱為“江西四大書院”。

書院的創(chuàng)始人可以追溯到唐朝的李渤。南唐升元四年（940），南唐政權在李渤隱居的地方建立學館，稱“廬山國學”，又稱“白鹿國學”。這是一所與金陵（今南京）國子監(jiān)相類似的高等學府。北宋初年，江州的鄉(xiāng)賢明起等，在白鹿洞辦起了書院，“白鹿洞書院”之名從此始，但不久即廢。直到著名理學家朱熹重修書院之后，白鹿洞書院才揚名國內。朱熹不僅重修了白鹿洞書院，而且還建立了嚴格的書院規(guī)章制度。

《白鹿洞書院教條》不但體現了朱熹以“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”等一套儒家經典為基礎的教育思想，而且成為南宋以后中國封建社會七百年書院辦學的樣式，也是教育史上最早的教育規(guī)章制度之一。

自朱熹之后，白鹿洞書院“一時文風士習之盛濟濟焉，彬彬焉”它與岳麓書院一樣，成為宋代傳習理學的重要基地。

元代末年，白鹿洞書院被毀于戰(zhàn)火。明代最早的一次維修為正統(tǒng)元年（1436），以后還有成化、弘治、嘉靖、萬歷年間的維修。進入清代，白鹿洞書院仍有多次維修，辦學不斷。19世紀末期，我國的政治、經濟發(fā)生急劇的變化，出現了教育改革的熱潮。光緒二十四年（1898）年清帝下令變法，改書院為學堂。白鹿洞書院于光緒二十九年停辦，洞田歸南康府（今星子）中學堂管理。宣統(tǒng)二年（1910），白鹿洞書院改為江西高等林業(yè)學堂。國民黨時期，蔣介石準備要南昌中正大學接管白鹿洞書院，但未實現。新中國成立后，政府采取一系列措施對白鹿洞書院進行保護和維修。1959年列為江西省文物保護單位；1979年成立廬山白鹿洞文物管理所；1988年公布為全國重點文物保護單位和國家二級自然保護區(qū)，同年設置作為學術研究機構的白鹿洞書院建置；1990年成立廬山白鹿洞書院管理委員會?，F在，白鹿洞書院已形成集文物管理、教學、學術研究、旅游接待、林園建設五位一體的綜合管理體制。

白鹿洞書院導游詞三百字篇四

歷史追溯到唐貞元年間，洛陽人李渤與其兄涉在此隱居讀書，渤養(yǎng)一頭白鹿“自娛”，鹿通人性，跟隨出人，人稱“神鹿”。這里本沒有洞，因地勢低凹，俯視似洞，稱之為“白鹿洞”。后李渤為官江州（今江西省九江市）刺史，為紀念他青年時代在此讀過書，廣植花木，建亭、臺、樓、閣以張其事。

南唐李氏朝廷，在此辦“廬山國學”又稱“白鹿國學”，與金陵秦淮河畔國子監(jiān)齊名，學者爭相往之。

北宋初年，宋太宗重視書院教育，御賜《九經》等書于書院，因 有朝廷重視，地方官史予以重視，書院得以發(fā)展。南宋淳熙六年，理學宗師朱熹知南康軍（今江西省九江市星子縣），率百官造訪書院，當時書院殘垣斷墻，雜草叢生。朱熹非常惋惜，責令官員，修復白鹿洞書院，并自任洞主，制定教規(guī)，延聘教師，招收生志，劃撥田產，苦心經營。朱熹制定的《白鹿洞書院揭示》又稱《白鹿洞書院教規(guī)》影響后世幾百年，其辦學的模式為后世效仿，傳至海外的日本、南韓及東南亞一帶，白鹿洞書院譽享海外。清末宣統(tǒng)二年，清廷廢白鹿洞書院名稱，改稱江西省高等林業(yè)學堂。[1]

辛亥革命以后，書院遺址曾遭火災，藏書大部分損失。民國七年（1918），康有為曾題寫《白鹿洞書院》橫額，書院也偶有修整，但終又日益頹壞。國民黨軍官訓練團曾一度占用書院院舍。抗戰(zhàn)時期，又遭到日本侵略軍的破壞，合抱大樹毀壞甚多?？箲?zhàn)勝利后，蔣介石曾表示白鹿洞書院由當時設在南昌的中正大學接管，作為中正大學的永久校舍，但這個計劃并未實現。

新中國成立后，白鹿洞書院得到很好的保護和利用，各級政府先后撥巨款進行三次大的維修，再度興盛。1959年列為省級文物保護單位，1988年列為全國重點文物保護單位，1996年在廬山申報世界“文化與自然”的遺產過程中是聯合國專家考察下塌首選第一站。

白鹿洞書院導游詞三百字篇五

今年暑假，我和爸爸媽媽，幾個小伙伴和他(她)們的爸爸媽媽，一起去白鹿洞書院玩。

那天早上下了很大的雨，但是我們仍然懷著激動、興奮的心情，準備出發(fā)。

一路下著大雨，到了廬山北門，遙望廬山，廬山就好像披上了一層薄薄的白紗，云霧繚繞，美麗極了!一路欣賞著云霧，不知不覺就到了白鹿洞書院入口。

等大家都到齊了，我們就順著一條幽靜的公路走去，公路兩旁全是郁郁蔥蔥的參天大樹。

走進大門，首先進入先賢書院，走著走著就來到了報功祠，報功祠是用來紀念李渤、周郭頤、朱熹、程頤、程顥、張橫渠、陳了翁、陶淵明、劉西澗父子七先生。祠內有許多圖片和石刻畫。

接著就來到了朱子祠。朱子祠是用來紀念朱熹的祠。祠為灰色磚瓦，平面呈長方形，祠內有朱子自畫像石刻，石刻左立《文公朱子專祠碑記》，右立《白鹿洞書院學規(guī)》，上面有“學達性天”的金字匾額。

然后就來到了欞星門，進入欞星門就看到了泮池，池上建有一座拱形的石橋，橋兩側裝有花崗巖的欄桿和欄板。這就是狀元橋。聽說只要走過了狀元橋就可以當狀元，但是只能走七步。一聽說可以當狀元，小伙伴們便爭先恐后的走上去。但是這只是一個傳說而以，要想真正考上狀元，還得靠我們的努力學習才行。接下來我們走到了貫道溪。溪上有一座枕流橋。站在枕流橋上向下望，橋下溪流奔涌，嘩嘩的流水聲在橋下回蕩。

最后就來到了石鹿洞。洞內有一個石鹿，石鹿豎耳昂首，凝視前方。石鹿后有《少司馬大中丞蔡公重興白鹿書院記》。看完了石鹿，我們要去看真正的白鹿。白鹿全身雪白的毛，黑珍珠似的眼睛，耳朵微微向兩邊伸，非常可愛。一有人來，它們就走過去，好像在說：“歡迎你們來白鹿洞書院?！?/p>

游玩了白鹿洞書院，使我了解了許多歷史人物，知道了原來我們中國的文化這么博大精深。