每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養人的觀察、聯想、想象、思維和記憶的重要手段。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？以下是小編為大家收集的優秀范文，歡迎大家分享閱讀。

龍亭景區導游詞篇一

早上好!

我們現在來到了龍亭風景區.開封作為我國歷史上著名的七朝古都，其中六個封建王朝的皇宮就建在龍亭一帶,因此龍亭常常被人們視為古都的象征和開封的驕傲,現在它是一處集皇家園林、歷史文物和秀美風光于一體的國家aaaa級旅游風景區。

進入風景區,首先看到的是午朝門廣場。在雕刻著精美圖案的花崗巖廣場上，錯落有致地鑲嵌著開封著名的“汴梁八景”和“北宋東京三重城墻及北宋皇宮”圖形的浮雕，展示了開封厚重的歷史。廣場中央有對形體高大、造型奇特、雕工渾放的石獅，東邊雄獅足踏彩球，威猛異常;西邊雌獅愛撫幼獅，形態慈祥,據專家考證,這對石獅系明代遺物,他們伴隨著古城人民度過了漫長的歷史歲月，是古城歷史的見證。

我們面前這道大門是龍亭的南大門，又叫午門，大門坐北朝南，五間三開格局，屬單檐歇山式建筑，金瓦覆頂，朱柱紅墻，雕梁畫棟，屬清代建筑風格。朱柱上所懸楹聯是：“亭閣留勝意,觀兩湖映照,甄鑒清濁善否,應畏哉,自古眾民知忠佞；苑闕鎖幽思，萬千載滄桑，沉浮梁晉宋金，皆往矣，迄今華夏盡舜堯”。楹聯對仗工整，頌揚了人民明辨是非善惡，無愧為國家的主人翁。

穿過午門，映入眼簾的是兩潭清澈可鑒的湖水，這就是著名的潘楊二湖，關于它們的由來，民間還流傳著一段美麗動人的傳說.相傳北宋太宗年間，這一路之隔住著兩位朝中寵臣，東邊住的是開國元勛潘仁美，西邊住的是抗遼英雄楊繼業，由于潘仁美妒賢嫉能，害怕楊業功高望重超過自己，就在一次抗遼作戰中陷害楊業，使其戰死沙場。佘老太君在告狀無果的情況下，帶領全家罷官歸隱。恰恰就在此時，天上下了三天三夜的暴雨，將這一路之隔的潘府淹成一片，老百姓說這應了中國的一句老話叫惡有惡報，善有善報，據說有趣的是，東邊的湖水混濁，西邊的湖水清澈，于是就有了民間所流傳的“楊湖清,潘湖濁,潘楊湖水辯忠奸”的故事。故事就是故事，其實并不是這個原因，原來過去東岸住戶多，又有許多作坊，因為排放污水，東湖的水就變得很混濁,而西湖因為住家少，污染也少，湖水水質也就好，這也告訴我們保護環境的重要性。

繼續向前走，我們就來到了將湖水一分為二的玉帶橋，它是開封最高的五孔石橋，南北長40米，東西寬18米，高7米，游人可以拾級上下，橋下涵孔可通舟船。登上玉帶橋望去,東面是巍巍鐵塔，西面是大型宋代主題公園清明上河園和中國翰園，正北方向便是雄偉壯觀的龍亭大殿。

再往前走,我們面前這座小巧玲瓏,造型奇特的建筑名叫“嵩呼”，是清朝開封地方官員到“萬壽宮”為給皇帝祝壽遙拜三呼萬歲的地方。名字的由來據說與漢武帝劉徹有關，據《漢書·武帝紀》記載，在公元前120年，漢武大帝巡察河南，看到當地久旱無雨，民不聊生，便到中岳嵩山為民祈雨，當他來到山上,一陣祈拜之后，天上真的云霧繚繞，刮起了大風。群臣一看此情景，便跪拜嵩山腳下高呼萬歲.由于處在深山，回聲四起，劉徹認為這是群山在仰慕他的威名，心中十分高興，就寫下了“嵩呼”二字，所以這二字又叫山呼和高呼，成為古代中國參拜帝王的最高禮節。嵩呼建筑體積雖小，卻采用了等級最高的廡殿頂，三間穿心殿頂上覆黃色琉璃瓦，斗拱梁柱瀝粉彩繪。兩側各有八字閃墻，墻中心鑲嵌著浮雕二龍戲珠，四角飾有云龍浮雕圖案，墻頂上還有脊吻走獸，建筑結構精巧別致。

龍亭景區導游詞篇二

各位來賓(領導、嘉賓、游客)：

你們好!一路辛苦了。

首先，對各位來賓光臨我們古都開封表示熱忱的歡迎。我是開封×××旅行社的導游×××，這位是開封市×××汽車公司的司機×××師傅。今天能與大家相識并為您提供導游服務，感到非常榮幸。愿我們能友好相處，相互配合，共同度過在開封觀光旅游的美好時光。

各位來賓，開封是一座有著悠久歷史和深厚文化底蘊的城市，著名的七朝古都，也是國務院首批公布的24座歷史文化名城之一，中國優秀旅游城市。今天各位光臨開封，愿這座古城能給您留下美好的印象，衷心祝愿大家旅行愉快，盡興如意。

開封位于黃河中下游沖積平原的東部，北依黃河，南接黃淮平原，東連華東諸省。轄五縣五區，總面積6444平方公里，人口460萬，市區從口78萬。開封冬寒春暖，夏熱秋涼，四季分明，屬典型的溫帶大陸性季風氣候，全年平均氣溫14.52度，平均降水量622mm。

開封古稱汴梁、汴京、東京，簡稱汴，是國務院首批公布的24座歷史文化名城之一，也是我國七大古都之一。開封之名源于春秋時期，當時，鄭國君主鄭莊公選擇這里修筑儲糧倉城，便取啟拓封疆之意，定名啟封。到了漢代景帝時(公元前156年)，為避漢景帝劉啟之名諱，就將啟封更名為開封，這便是開封的由來。

開封建城的歷史已有2700多年。自公元前364年至公元1233年，先后有戰國時期的魏、五代時期的后梁、后晉、后漢、后周，北宋和金定都于此，所以開封素有七朝古都之稱。特別是一千多年前的北宋時期，開封(史稱東京)為宋朝國都長達168年，歷經九代帝王。當時，東京城周闊30余公里，由外城、內城、皇城三座池組成，人口達到150余萬，是一座氣勢雄偉、規模宏大，富麗輝煌的都城。是當時全國的政治、經濟、文化的中心，也是世界上最繁華的大都會。古人曾這樣描述當年宋都的輝煌：琪樹明霞五鳳樓，夷門自古帝王州、汴京富麗天下無。北宋畫家張擇端繪制的巨幅畫卷《清明上河圖》，更是生動形象地描繪了東京開封城的繁華景象。北宋時期，科技發達，經濟繁榮，人文薈萃，創造了一代燦爛輝煌對后世影響深遠的宋文化。清正謙明的包公，滿門忠烈火的楊家將，圖強變法的王安石，民族英雄樂飛等歷史名人，都曾在這里留下光輝的足跡，他們的豐功偉績，作為民族文化，至今仍在海內外廣為傳頌。是的，開封在歷史上曾為中華民族文明史寫下過絢麗的篇章。

建國50年來，特另別是改革開放以來，開封的經濟建設和各項社會事業得到快速發展，綜合實力明顯增強。今日的開封商貿發達、農副產品豐富、交通運輸便利、名勝古跡眾多，是中原地區黃河沿線重要的旅游勝地和對外開放城市，也是國家旅游局命名的中國優秀旅游城市。

開封悠久的歷史，深厚的文化積淀，使她享有七朝都會、文化名城、大宋故都、菊城之盛名。遍布市縣的名勝古跡，依稀可尋的古成風貌，特色濃郁的民俗文化絢麗多姿的秋菊，顯示了古都的風韻和魅力。目前開封擁有名勝古跡景點187處，其中，國家重點文物保護單位6處;省重點文物保護單位28處。

開封旅游突出宋代特色。宋都御街、清明上河園、鐵塔、繁塔、大相國寺、包公祠等觀光景點古樸典雅，與碧波蕩漾的包公湖、龍亭湖、鐵塔湖和雄偉的城門樓、古城墻交相輝映，形成了以宋代建筑風格為主，宋文化氛圍濃郁，具有北方水城美譽的大宋旅游景區。

開封地理位置比較優越，交通便利。龍海鐵路、國道310高等級公路沿黃河貫通東西，106國道經開封黃河大橋縱越南北，開封至鄭州、洛陽的高速公路，使抵達鄭州國際機場的車程僅用60分鐘。近年來，隨著市區主要干道拓寬改造工程的相繼竣工，市內旅游交通條件和城市旅游大環境得到了極大改善。同時，開封擁有較完善的旅游配套體系，現有星級飯店22家，旅行社34家，涉外定點經營單位28家。著名的開封府、金明池重建工程業已經開工，不久將以嶄新的容顏迎接四海賓朋。

開封在每年春、秋季節定期舉辦東京禹王大廟會、菊花花會等富有地方特色的旅游文化活動，使優秀的民俗文化不斷發揚光大。

熱烈歡迎大家到古都開封旅游觀光。

龍亭景區導游詞篇三

各位游客朋友：

大家好!我們現在參觀的是北宋楊業府邸——天波楊府。天波楊府坐落在風景秀麗的楊家西湖北岸，南大門外的湖泊叫楊家西湖，又名楊六郎宅水泊。

下面，我先把天波楊府的概況給大家介紹一下：明代《汴京遺跡志》記載：“楊六郎宅水泊，在里城內西北。”里城就是現在的開封城。為什么叫這個名字呢?清代《宋東京考》進一步指出：“本楊六郎宅外湖泊，故名。”北宋太宗太平興國四年(979年)，楊業歸宋，舉家遷居都城東京(開封)，其府邸就在這里。因位于里城西北的水門“天波門”內，故名“天波府”。楊業歸宋7年后壯烈犧牲，天波府成為楊六郎宅。明清水患之后，清代時遺址上仍修建有紀念性建筑“楊氏廟”，直到1920年馮玉祥二次主豫時廢除。但人民喜愛和懷念楊家將，正如明代唱本所言：“文官只說包丞相，武官好個姓楊人。”小說、戲曲中的楊家將演義故事，更是廣為流傳、家喻戶曉。今日的天波楊府，是為了弘揚楊家將的愛國主義精神，依據史籍記載，于1994年在楊氏故宅附近建成的紀念性建筑。

好了，大家請隨我進入府內參觀。天波楊府占地90畝，是一座仿宋古典園林建筑。坐北面南，由東、中、西三個院落所組成。東院演兵場，是楊家將操兵練武的場所。中院楊家府衙，是天波楊府的主體部分。我們大家現在進入的這個院子就是西院楊家花園，這是一座具有江南園林風格的花園，北區有一座硬山式樓房，有回廊連接，天波碧潭之水從楊家西湖引入，從花園南部迂回穿過水榭和東、西長廊，經過假山最后繞到花園北部。在拱橋旁的合歡樹下立有“天波碧潭”字樣的立石。往前走，可看到假山、水池、曲橋、小亭、水榭和密密的竹林，小巧玲瓏，曲徑通幽。

穿過西院我們就來到了“碧波染翠”景區，在這里我們大家看到的反映楊家將愛國主義精神的三座雕塑分別是：“世代忠烈楊家將”、 “忠烈千秋”、“浩氣長存”。大型浮雕照壁《世代忠烈楊家將》，高4米，寬15米，為鋼筋水泥材質，整個浮雕，場景宏大、氣勢恢宏。雕塑《忠烈千秋》設置在白虎橋南端，是一組楊家男將手持楊家槍、忠心報國、一心殺敵的群體形象;在演兵場大門入口處塑有《浩氣長存》金刀楊令公塑像。雕像為鋼筋、鋼網骨架、水泥圓雕材質，像高2.4米、寬3.2米。景區中心有一座造型優美，曲線圓潤，富有動態感的漢白玉制三拱橋，名曰“白虎橋”。橋的東面有長達60米的仿古花架亭。

我們現在到天波楊府中院，去參觀反映楊家將故事的大型民間泥塑。

中院大門高懸楊成武將軍題寫的“天波楊府”金匾，門前有下馬石，宋太宗曾下旨，凡經楊府門前通過的官員，“文官落轎，武官下馬”，以示對楊家的敬仰。進大門有照壁，浮雕著梅、蘭、竹、菊、荷的圖案。兩側是鐘鼓樓，鐘樓和鼓樓是中國古代沿襲下來的定制建筑，節慶大典中鳴鐘擊鼓成為古代之慣例。然而天波楊府的鐘和鼓，在戰亂年代卻有著特殊的用途，鐘叫“聚將鐘”，鼓為“催戰鼓”，分別為聚集將士，鼓舞士氣之用。開封民間相傳，楊家聚將鐘有兩處：一處在龍亭之東，曾被日軍炸斷盜走，后來有關專家依據照片分析，似為周王府獨柱亭之柱。另一處在楊家湖北部，曾露出水面，年長目睹者稱極似鐘紐。因位置在楊府范圍附近，較為可信，可惜此物在解放初期已失去蹤影。

往前為過廳，是宋式歇山丁字脊建筑，廳前是威風凜凜的守門武將焦贊、孟良的塑像，像高2.7米。后部是20余種仿宋兵器展覽，其中比較特別的是宋代火藥兵器展覽，還有楊排風用的煙火棍等。楊家槍舉世聞名，殿內有三十六式楊家槍的槍譜，大家可以一試身手。

穿過過廳是主體建筑“天波樓”，該樓為帶夾層的重檐歇山式建筑，高24米，建筑面積1000平方米。上做宋式斗拱雀替，下為條石臺基，室內做藻井天花，室外做五彩遍裝油漆彩繪，非常雄偉壯觀。此樓即太宗賜予楊業的“清風無佞天波滴水樓”。二樓正中檐下天地云斗匾上刻有“天波樓”3字，由全球董楊宗親總會理事長楊清欽先生親筆書寫。天波樓一樓大廳為議事廳，有一大型群雕演義故事“楊業發兵幽州救主”，當時楊七郎因打擂闖禍，太宗聽信讒言，竟不念楊家為保大宋江山，南征北戰立下的戰功，將楊業貶謫雄州之后，遼國乘機出兵，設計困宋太宗于幽州城，這是楊業手捧詔書，喚出八個兒子商量營救之策的情景。六郎、七郎站出請命，楊業派七郎為先鋒先行一步，楊業帶領眾人押運糧草星夜向幽州進發。這就是大家熟悉的“七郎八虎闖幽州”。天波樓二樓大廳名報國廳，內有群雕演義故事“佘太君楊門選將”，當時楊家熱血男兒戰死沙場，邊關告急，朝中無將出征，為報國家，佘太君命老家人楊洪擊鼓撞鐘，楊門女將聚集廳內，佘太君親自選將，被選中的是七娘杜金娥，八姐、九妹隨軍出征。顯示了楊門女將滿門巾幗不讓須眉的豪情。

東配殿展出的是五組楊家男將的英姿，居中是金刀楊令公楊業。楊業原名楊崇貴，少時隨父楊信出征，后北漢帝劉崇賜姓，故改名劉繼業，歸宋后恢復本姓。楊業之死，是史有明載的大事，我們重點講述一下。北宋太宗雍熙三年(986年)，潘美、楊業分別被任命為伐遼西路軍的主帥和副帥，他們與監軍王侁、劉文裕率部接連攻下4州，但東路軍的失利，造成全線潰退。宋太宗下令將幾州百姓遷往內地。在如何保護百姓安全撤退問題上，楊業與王侁發生爭執。楊業認為遼軍勢氣正盛，只要適當出擊牽制西進，即可保邊民撤離。王侁卻要正面大張旗鼓地進攻，指責楊業說：“將軍平素號稱‘楊無敵’，大敵當前卻阻撓我等作戰，莫非另有心思和打算不成?”猜忌之心，溢于言表。作為北漢降將的楊業，只好抱著“先死于敵”的決心，去執行宋軍主帥們最后做出的錯誤作戰計劃。他唯一的要求是要潘美等領兵在陳家谷的谷口左右兩翼埋伏、接應。約定之后，楊業出兵。潘美、王侁、劉文裕各自率部下在陳家谷布陣。在等待了4個時辰之后，王侁(shen)就以為楊業已勝去搶頭功，竟擅自帶兵離谷，潘美攔不住，與劉文裕跟著撤退。戰事正如楊業所料。楊業率部奮力作戰，從中午打到傍晚，筋疲力盡，終于打到了陳家谷，卻不見宋軍一兵一卒，悲憤之極，與遼軍決戰，終因寡不敵眾，楊業之子延玉及士卒皆戰死，楊業身上幾十處負傷，最后因戰馬重傷被俘。獨以孤軍，陷于沙漠，勁果猋(biao)歷，有死不回，求之古人，何以如此!”雖然監軍一職在軍中起很大作用，但主帥潘美支持錯誤，指揮不力，是違約撤兵的主要責任者。宋太宗對當事人都作了處分：大將軍潘美降官3級，監軍王侁除名發配金州，監軍劉文裕除名發配登州。南部有演義故事大郎替主龍棚赴宴，這是大郎用袖箭直穿天慶王咽喉。有楊業在黃土坡與遼軍大將韓昌大戰三天三夜后被俘，三日不食而死，表現出高尚的民族氣節。楊業在受到宋方敬仰的同時，也得到遼方的稱贊。楊業死后，遼國即在長城北古口建立了一座楊無敵廟。宋太宗對楊業贈官太尉，大同軍節度使，特加撫恤，詔書中這樣寫道：“故云州觀察使楊業，誠堅金石，氣激風云。······”。北部有演義故事五郎斧砍蕭天佐。五郎出家為僧仍不忘報效國家，這是在大破天門陣。還有七郎闖幽州，這是突破三關來到幽州城門樓下在喊城的情況。接下來請到后殿參觀游覽。

我們現在來到北殿孝嚴祠，是楊家家廟，為宋太宗御賜的祭祀處。孝嚴祠原名孝嚴寺，《汴京遺跡志》記載：“寺在城之西北隅，舊金水門內，即宋太尉楊業之家廟也。雍熙丙辰五月，業死節朔方，其子請改家廟為寺，以薦其父。太宗嘉其孝，乃俞其請，賜額曰孝嚴。”明清兩代曾多次重修孝嚴寺，1920年為馮玉祥所廢。今日孝嚴祠殿內設置神龕，有楊業、楊延昭、楊文廣楊家將三代英雄等塑像和宋、元、明歷代皇帝為楊家將授贈的神位。現在全球董楊宗親總會的楊氏后裔每年都要組團到天波楊府尋根訪祖，觀光游覽。所以說，天波楊府威震四方，也有利與港澳臺地區的文化交流。

現在請大家到最后一個大殿——西配殿，里面展示的是五組楊門女將的演義故事。首先看到的是“燒火丫頭楊排風”，排風自幼失去父母，流浪街頭，后被楊洪撿到府內，并跟大家一起練兵習武。所以當排風十八歲時，武功高強，邊關告急時，排風一馬當先，這是她帶兵到戰場與遼國兵將交戰時的情景。第二組故事是“七娘迎戰馬吐溫”，佘太君選將，七娘隨軍出征，行至瓦橋關下同遼軍馬吐溫相遇，馬吐溫見來的是位女將，頓時垂涎三尺，七娘故意丟個破綻，步步后退，馬緊追不舍，七娘在馬將要追上時，猛然回頭，照準馬吐溫的臉面揮手一團粉霧，馬吐溫雙眼被迷疼的“哇哇”怪叫，七娘手起刀落砍下他的首級。第三組“百歲佘太君”——楊業之妻佘氏，乃將門之女，祖父折從阮，父親折德依(yi)都是抵御外侵的英雄。佘氏受家庭影響，練就了一身好武功，后跟隨楊業，南征北戰，立下赫赫戰功，為國家安危，相傳曾百歲掛帥。這邊兩組故事說的是穆桂英大破天門陣，八姐九妹前去破天門陣的黑風陣，首先按穆桂英畫好的天門陣陣圖巧妙地避過陣中的暗道機關，順利進入陣內，與陣主耶律方交戰，排風趁此機會攻上指揮臺，耶律方見大勢已去，無心戀戰，便落荒而逃。穆桂英作為破陣的主帥，勇破中陣玉皇陣，陣主蕭天佑二柄錘迅猛如風，兩人直戰二十幾個回合，蕭天佑求勝心切，舉起雙錘狠狠向穆桂英砸來，不想穆桂英人急馬快躲過，蕭天佑收錘不及，甩落下馬，桂英回手一刀，砍下了蕭天佑的首級。泥塑故事講解到此結束。

東院為演兵場，內設點將臺、跑馬場及宋代兵器展示，還有射箭等項目，等一會兒大家可根據興趣愛好自由參觀，拍照留念。

朋友們，楊家將的愛國主義精神是全世界各族人民的共同財富，希望天波楊府的美麗風光和楊家的浩然正氣能帶給您愉悅和啟迪，請記住把天波楊府的祝福帶給您的親朋好友，我們歡迎更多的朋友到天波楊府來!

講解到此結束，給大家30分鐘自由參觀的時間，半個小時后，我們在車上集合。

龍亭景區導游詞篇四

各位朋友：

早上好！我們現在來到了龍亭風景區。開封作為我國歷史上著名的七朝古都，其中六個封建王朝的皇宮就建在龍亭一帶，因此龍亭常常被人們視為古都的象征和開封的驕傲，現在它是一處集皇家園林、歷史文物和秀美風光于一體的國家aaaa級旅游風景區。

進入風景區，首先看到的是午朝門廣場。在雕刻著精美圖案的花崗巖廣場上，錯落有致地鑲嵌著開封著名的“汴梁八景”和“北宋東京三重城墻及北宋皇宮”圖形的浮雕，展示了開封厚重的歷史。廣場中央有對形體高大、造型奇特、雕工渾放的石獅，東邊雄獅足踏彩球，威猛異常；西邊雌獅愛撫幼獅，形態慈祥，據專家考證，這對石獅系明代遺物，他們伴隨著古城人民度過了漫長的歷史歲月，是古城歷史的見證。

我們面前這道大門是龍亭的南大門，又叫午門。大門坐北朝南，五間三開格局，屬單檐歇山式建筑，金瓦覆頂，朱柱紅墻，雕梁畫棟，屬清代建筑風格。朱柱上所懸楹聯是：“亭閣留勝意，觀兩湖映照，甄鑒清濁善否，應畏哉，自古眾民知忠佞；苑闕鎖幽思，萬千載滄桑，沉浮梁晉宋金，皆往矣，迄今華夏盡舜堯”。楹聯對仗工整，頌揚了人民明辨是非善惡，無愧為國家的主人翁。

穿過午門，映入眼簾的是兩潭清澈可鑒的湖水，這就是著名的潘楊二湖，關于它們的由來，民間還流傳著一段美麗動人的傳說。相傳北宋太宗年間，這一路之隔住著兩位朝中寵臣，東邊住的是開國元勛潘仁美，西邊住的是抗遼英雄楊繼業，由于潘仁美妒賢嫉能，害怕楊業功高望重超過自己，就在一次抗遼作戰中陷害楊業，使其戰死沙場。佘老太君在告狀無果的情況下，帶領全家罷官歸隱。恰恰就在此時，天上下了三天三夜的暴雨，將這一路之隔的.潘府淹成一片x。老百姓說這應了中國的一句老話叫惡有惡報，善有善報。據說有趣的是，東邊的湖水混濁，西邊的湖水清澈，于是就有了民間所流傳的“楊湖清，潘湖濁，潘楊湖水辯忠奸”的故事。故事就是故事，其實并不是這個原因，原來過去東岸住戶多，又有許多作坊，因為排放污水，東湖的水就變得很混濁，而西湖因為住家少，污染也少，湖水水質也就好。這也告訴我們保護環境的重要性。

繼續向前走，我們就來到了將湖水一分為二的玉帶橋，它是開封最高的五孔石橋，南北長40米，東西寬18米，高7米，游人可以拾級上下，橋下涵孔可通舟船。登上玉帶橋望去，東面是巍巍鐵塔，西面是大型宋代主題公園清明上河園和中國翰園，正北方向便是雄偉壯觀的龍亭大殿。

再往前走，我們面前這座小巧玲瓏，造型奇特的建筑名叫“嵩呼”，是清朝開封地方官員到“萬壽宮”為給皇帝祝壽遙拜三呼萬歲的地方。名字的由來據說與漢武帝劉徹有關，據《漢書·武帝紀》記載，在公元前120年，漢武大帝巡察河南，看到當地久旱無雨，民不聊生，便到中岳嵩山為民祈雨，當他來到山上，一陣祈拜之后，天上真的云霧繚繞，刮起了大風。群臣一看此情景，便跪拜嵩山腳下高呼萬歲。由于處在深山，回聲四起，劉徹認為這是群山在仰慕他的威名，心中十分高興，就寫下了“嵩呼”二字，所以這二字又叫山呼和高呼，成為古代中國參拜帝王的最高禮節。嵩呼建筑體積雖小，卻采用了等級最高的廡殿頂，三間穿心殿頂上覆黃色琉璃瓦，斗拱梁柱瀝粉彩繪。兩側各有八字閃墻，墻中心鑲嵌著浮雕二龍戲珠，四角飾有云龍浮雕圖案，墻頂上還有脊吻走獸，建筑結構精巧別致。

龍亭景區導游詞篇五

各位朋友：

早上好! 我們現在來到了龍亭風景區. 開封作為我國歷史上著名的七朝古都，其中六個封建王朝的皇宮就建在龍亭一帶, 因此龍亭常常被人們視為古都的象征和開封的驕傲, 現在它是一處集皇家園林、歷史文物和秀美風光于一體的國家aaaa級旅游風景區。

進入風景區,首先看到的是午朝門廣場。在雕刻著精美圖案的花崗巖廣場上，錯落有致地鑲嵌著開封著名的“汴梁八景”和“北宋東京三重城墻及北宋皇宮”圖形的浮雕，展示了開封厚重的歷史。廣場中央有對形體高大、造型奇特、雕工渾放的石獅，東邊雄獅足踏彩球，威猛異常;西邊雌獅愛撫幼獅，形態慈祥, 據專家考證, 這對石獅系明代遺物, 他們伴隨著古城人民度過了漫長的歷史歲月，是古城歷史的見證。

我們面前這道大門是龍亭的南大門，又叫午門. 大門坐北朝南，五間三開格局，屬單檐歇山式建筑，金瓦覆頂，朱柱紅墻，雕梁畫棟，屬清代建筑風格。朱柱上所懸楹聯是：“亭閣留勝意, 觀兩湖映照, 甄鑒清濁善否, 應畏哉, 自古眾民知忠佞; 苑闕鎖幽思, 萬千載滄桑, 沉浮梁晉宋金,皆往矣, 迄今華夏盡舜堯”。楹聯對仗工整，頌揚了人民明辨是非善惡，無愧為國家的主人翁。

穿過午門，映入眼簾的是兩潭清澈可鑒的湖水，這就是著名的潘楊二湖，關于它們的由來，民間還流傳著一段美麗動人的傳說. 相傳北宋太宗年間，這一路之隔住著兩位朝中寵臣，東邊住的是開國元勛潘仁美，西邊住的是抗遼英雄楊繼業，由于潘仁美妒賢嫉能，害怕楊業功高望重超過自己，就在一次抗遼作戰中陷害楊業, 使其戰死沙場. 佘老太君在告狀無果的情況下，帶領全家罷官歸隱。恰恰就在此時，天上下了三天三夜的暴雨，將這一路之隔的潘府淹成一片.老百姓說這應了中國的一句老話叫惡有惡報，善有善報. 據說有趣的是，東邊的湖水混濁，西邊的湖水清澈，于是就有了民間所流傳的“楊湖清, 潘湖濁, 潘楊湖水辯忠奸”的故事。故事就是故事, 其實并不是這個原因, 原來過去東岸住戶多, 又有許多作坊, 因為排放污水, 東湖的水就變得很混濁,而西湖因為住家少, 污染也少,湖水水質也就好. 這也告訴我們保護環境的重要性.

繼續向前走, 我們就來到了將湖水一分為二的玉帶橋, 它是開封最高的五孔石橋，南北長 40米，東西寬18米，高7米，游人可以拾級上下，橋下涵孔可通舟船。登上玉帶橋望去,東面是巍巍鐵塔，西面是大型宋代主題公園清明上河園和中國翰園，正北方向便是雄偉壯觀的龍亭大殿。

這里, 是一片古老的土地. 早在一千多年前，龍亭一帶是唐德宗李適(公元780年——805年)在位時所建的藩鎮衙署，五代時期后梁、后晉、后漢、后周相繼在這里建立皇宮。到了北宋，開國皇帝趙匡胤在后周皇宮基礎上又擴建了周圍達五里的宮殿建筑群，歷經九帝168年，成了當時中國的統治中心.這里曾經發生過許多震驚中外、膾炙人口的歷史故事。公元1214年，金朝在宋皇宮的基礎上又建了一座瑰麗無比的金皇宮. 明朝洪武十一年(公元1378年)朱元璋將其第五個兒子朱橚分封于開封，名曰周王。他認為這里龍脈旺盛，是一塊風水寶地，在此建了一座明朝諸藩王府中最宏偉的一座王府。可惜，世襲相傳265個春秋后，在明未崇禎年間,被一場洪水淹沒。清康熙三十一年(公元1692年)，地方行政為了便于向皇帝遙拜朝賀，便在原周王府的煤山上建了一座“萬壽亭”，亭內供奉“皇帝萬歲”的牌位。封建社會，皇帝自認為是真龍天子的化身，因而這里又叫“龍亭”。雍正年間，擴建成“萬壽宮”。后來曾一度改名為“萬壽觀”和“中山公園”，直到開封解放后才恢復原名。

再往前走, 我們面前這座小巧玲瓏, 造型奇特的建筑名叫“嵩呼”，是清朝開封地方到“萬壽宮”為給皇帝祝壽遙拜三呼萬歲的地方。名字的由來據說與漢武帝劉徹有關，據《漢書·武帝紀》記載，在公元前110年，漢武大帝巡察河南，看到當地久旱無雨，民不聊生，便到中岳嵩山為民祈雨，當他來到山上, 一陣祈拜之后，天上真的云霧繚繞，刮起了大風. 群臣一看此情景，便跪拜嵩山腳下高呼萬歲. 由于處在深山，回聲四起，劉徹認為這是群山在仰慕他的威名，心中十分高興，就寫下了“嵩呼”二字，所以這二字又叫山呼和高呼，成為古代中國參拜帝王的最高禮節。嵩呼建筑體積雖小，卻采用了等級最高的廡殿頂，三間穿心殿頂上覆黃色琉璃瓦，斗拱梁柱瀝粉彩繪。兩側各有八字閃墻，墻中心鑲嵌著浮雕二龍戲珠，四角飾有云龍浮雕圖案，墻頂上還有脊吻走獸，建筑結構精巧別致。

龍亭景區導游詞篇六

各位朋友：

我們現在乘車出發去游覽的是龍亭風景區。龍亭風景區坐落在古城開封的西北邊，占地面積83.13公頃，園內古建筑巍峨，御道兩旁湖波浩淼，是中外旅游者慕名而來的理想景區。

歷史上曾有七個朝代在開封建都，特別是北宋王朝，定都開封長達168年。當年的皇宮所再地就是如今龍亭一帶。金朝末年，龍亭一帶成為皇宮禁苑，到了明代，朱元璋的第五個兒子在此建周王府，后因黃河泛濫，漸成廢止。清雍正十二年，河南總督王士俊令人在周王府廢棄的煤山上建了一座“萬壽宮”，內設皇帝牌位，文武官員定期到此朝賀遙拜。封建朝代，皇帝被稱為真龍天子，因此這個地方就成為“龍亭”了。解放后，這里被辟為公園，成為人們休息的場所。

今天的龍亭仍然保持著清代“萬壽宮”的建筑風格，在南北500米長的中軸線上依次建有午門、玉帶橋、嵩呼、朝門和龍亭大殿，既有北方建筑的宏偉氣魄，又兼有南方建筑秀麗的建筑風格。午門是龍亭景區的大門，作北朝南，雄偉壯觀，仿佛引導我們進入了歷史。

進入龍亭大門，展現在我們面前的是一條寬闊的大道，大道兩旁是浩瀚的湖泊，令人心曠神怡，豁然開朗。路的前端那做拱起的石橋叫玉帶橋。玉帶橋是用漢白玉和青石雕砌而成，長40米，寬18米，高17米。下有五個涵洞，把潘、楊兩湖連成一體，湖水相通，可使游船穿行。

站在玉帶橋上向北望去，是一座巨大的磚砌臺基，龍亭大殿巍然聳立其上，莊嚴雄偉。玉帶橋兩側的龍亭湖被大道一分為二，分別是潘家湖與楊家湖。關于這兩個湖，還有個民間流傳的故事。“楊湖清，潘湖渾，奸臣忠臣清渾分”。說得是北宋一門英烈的楊家將為國家立下汗馬功勞，但皇帝卻善惡不分。楊業被害后，余老太君上金殿告御狀，但皇帝卻包庇奸臣，只免去潘世美的三個虛職，余老太君一怒之下，帶領全家罷官歸隱。楊家搬走后，天降大雨，將潘、楊兩府淹成了一片汪洋，當時潘家位于湖東，楊家位于湖西，大雨過后，東胡湖水渾濁惡臭，西湖湖水卻清澈如鏡，老百姓就認為這是潘楊兩家對國忠奸的寫照。其實并不是這個原因。原來過去東岸住戶多，又有許多作坊，因排放污水，東邊的污水就變的很渾濁，而西邊的湖，因當時住家很少。污染也就很少，水質就很好。現在經過治理，兩湖都變清了。不過這也告訴我們愛護自然，保護環境的重要性。

走過玉帶橋，可以看到一座造型奇特，裝飾華麗的建筑叫“嵩呼”，其意為“山呼”、“嵩呼”。這座建筑是清代開封地方官員在重大節慶之際到“萬壽宮”給皇帝祝壽是三呼萬歲的地方，所以建筑規格采用了最高級別的廡殿頂的形式，取其意，名“嵩呼”。

朋友們，我們現在來到了龍亭大殿前，大殿位于13米高的磚砌高臺上，殿高13.7米，共26.7米，遠遠望去，雄偉而壯觀。拾級而上，一條72級的石階把我們帶到了龍亭之上。石階中間為青石雕刻蠣龍盤繞的御階。龍亭大殿里專門陳列了一組宋太祖趙匡胤大宴文官武將的蠟像。講述的是公元961年，剛剛當上北宋開國皇帝的趙匡胤“杯酒釋兵權”的故事。正中的宋太祖端起了一杯酒，宴請為趙宋江山立下汗馬功勞的將領們。宋太祖借著酒意發一番感慨，說做個天子太艱難，整夜連覺都睡不安穩。他的言談讓石守信等將軍不明其意，就追問原由，宋太祖很是真誠地說，一旦有人把黃袍也加到你們身上，不干能行嗎?石守信等人一下子嚇得變了臉色，忙跪地涕泣磕頭，宋太祖勸他們不如交出兵權，多買些良田美女以終天年，這樣君臣無猜，大家都可以平安相處了。第二天，這些人都稱病辭職。趙果然不費力地如愿以償，而北宋王朝從此也便進入了文人主政的時代。大殿里的蠟像是開封市藝術工作者的作品，我們可以看到文官武將，表情各不相同，寶座上的皇帝趙匡胤的意圖，他們是否體會了呢?

宋朝是我國經濟、科學、文化高度發達的朝代，中國古代著名的四大發明中指南針、活字印刷和火藥等都是在宋代發明和完善的。唐詩宋詞并列于中國古代文壇，書畫藝術達到了極高的水平。然而令趙匡胤始料不及的是，一杯酒盡管巧妙地收回了兵權，坐穩了自己的寶座，卻由此傾斜了整個宋代。杯酒釋兵權之后，北宋王朝又采取多項措施防范武將，這大大削弱了軍隊的戰斗力，使北宋王朝比之我國歷史上的其它統一王朝表現的都要軟弱，只存在了168年。但北宋的建立，使開封成了當時世界上超一流的大都市。當時，俄羅斯的最大城市基輔才幾萬人，而開封的人口卻已逾百萬。著名的《清明上河圖》就是當時開封的真實寫照。

站在龍亭大殿平臺上往南望，兩湖碧水猶如二面鏡子，優美嫻靜，一條御道把你引入七朝古都開封的悠悠歷史之中。今日的開封盡收眼底。西南方是我市著名主題公園-----清明上河園，中國開封翰園碑林和天波楊府。往北望，古城墻仿佛如一條綠色的長龍，中國歷代更迭的歷史仿佛就在眼前，遠方開封鐵塔，雄偉挺拔，仿佛在告訴您開封過去和今天的說不完的故事。再往遠方望去，那便是我們母親河----黃河了。大殿下左右兩組建筑，從前是朝拜皇帝牌位時官員們等候的朝房，現在龍亭歷史陳列和宋代著名帝王時代的歷史事件蠟像。