宋應星在考取功名的路上花費了很多時間，但是，一切都不算太晚，即便已經過了青壯年的時期，他依舊成功編寫出了《天工開物》，作為第一本綜合性的科學技術著作，它的地位和影響力是不容忽視的，甚至是那個時代少有的優秀著作。下面是小編整理的宋應星的人生經歷感悟作文800字，供大家參考。

宋應星的人生經歷感悟作文800字【1】

世界名著《天工開物》的作者宋應星，六次科考屢屢受挫，從此決定從事學術研究，從此名垂千古。有人說他是萬分之一的偶然，是不幸中的萬幸，才成功的。而我認為，如果他不是靈活變通，熟讀百家著作，細心觀察記錄，就沒有今天的《天工開物》，所以轉變思路，夯實自己，堅持不懈，任何時候都不算太晚。

面對人生失利，有時我們需要學會變通。試想，如果宋應星堅持科考，第七次第八次甚至二十次，也許一生無緣官場，碌碌無為，也許會成功，怕是也落得如范進一樣的下場--------所以，人生在于嘗試創新。常言道：“你永遠不知道自己的潛力有多大!”條條大路通羅馬，為什么只把自己困在死胡同里?宋應星就學會取舍，決定從事學術研究，最終功成名就。

里爾克曾言：“滿懷信心地站在春的暴風雨中，也不擔心后面沒有夏天到來。夏天終歸是會來的，但它只向著忍耐的人走來。”俗話說：“機會是留給有準備的人的。”這句話不無道理。若不是宋應星之前飽讀名家著作，細心觀察，積累了豐富的經驗，那他在決定放棄科考人生迷茫時，是沒有資本轉攻學術研究的。著名“雜交水稻之父”袁隆平，在他還是為鄉村教師時，就已經具有顛覆世界權威的膽識，如若不是他先前深入研究、認真思考，又怎么會培育出雜交水稻，使中國人民、世界人民遠離饑餓呢?我們高考亦是如此。若沒有寒窗苦讀12載，誰又能取得滿意的分數，進入理想的大學呢?我們所看到的所有經驗都曾被平庸磨練，我們看到聚光燈閃閃發光的成功，都曾在無盡的黑暗深淵痛苦掙扎，所以，在機會未來臨之際，只有不斷磨練，夯實自己，才能等到機會來臨時，好好把握它，綻放自己的光彩，成為成功道路上的鋪路石。

反觀當下，浮躁的青年人一心只想急功近利，年少成名，成為人生贏家。可往往機會來臨時又抓不住，還怨天尤人，說自己“生不逢時，滿腔抱負難以實現!”實則不然，因為他們沒有做好充足的準備，沒有資本沒有底氣去把握時機。

新時代我們，生逢其時，又肩負重任，只有努力學習科學文化知識，夯實自己，才能實現人生價值，才能為祖國的長明燈添一點油。

宋應星的人生經歷感悟作文800字【2】

17世紀30年代，中國的一本名為《天工開物》的書傳到西方以后，歐洲人驚奇不已，稱它是“中國17世紀的工藝百科全書”。這本書的作者就是明代著名科學家宋應星。

宋應星自幼聰明伶俐，幾歲就能作詩，有過目不忘之才，和大哥宋應升一起在叔祖宋和慶開辦的私塾中讀書，很得老師和長輩們的喜愛。幼時先學詩文，又學經、史、子、集，接受封建正統教育。

青年時代，他把主要精力和時間都花在了科舉應試上。1615年，宋應星和哥哥宋應升一起到省城南昌參加鄉試。參加這一年鄉試的江西考生有1萬多人，但中舉的卻只有109人，宋應星名列第三，宋應升名列第六，奉新縣考生中只有宋應星兄弟兩人及第。

當年秋天，他們又前往京師參加會試，但是，兩人卻都名落孫山。兄弟倆并沒有氣餒，而是決定下次再去參加會試。為了做好應試準備，他們前往江西九江府古老的白鹿洞書院進修。

1619年，宋應星兄弟進京會試，但是命運好像又跟這兄弟倆開了一個玩笑，他們仍未考中。他們以為第三次可以成功，又于1623年第三次進京會試，結果又以失敗告終。就這樣，宋應星兄弟一連參加五次會試仍未考中。當時，宋應星已經45歲，寶貴的青壯年時期，就這樣消磨在科舉上面。從此他們斷了科舉之念。雖然宋應星五次進京會試，均告失敗，但這五次水陸兼程的萬里跋涉，并不是一點意義沒有。在這些長途旅行中，他打開了自己的眼界，擴充了社會見聞。沿途他們經過了江西、湖北、安徽、江蘇、山東、河北等省的許多城市和鄉村。他有機會在田間、作坊從勞動群眾那里調查到不少農業和手工業生產技術知識，為后來的著書立說積攢了豐富的資料。

宋應星47歲出任江西分宜縣教諭，動手編寫《天工開物》，3年后成書。以后在福建、安徽當過小官，1644年，明朝滅亡后，便棄官回鄉隱居。

在中國封建社會，民間工藝技術被認為是“雕蟲小技”，一般讀書人看不起這些技術，而宋應星卻把它看作是勞動人民創造的寶貴財富，將它們一一記錄在《天工開物》中，成了中國古代科學技術的名著。西方曾以《中華帝國古今工業》為書名，將它譯成外文出版。

《天工開物》是世界上第一部關于農業和手工業生產的綜合性著作，是中國古代一部綜合性的科學技術著作，有人也稱它是一部百科全書式的著作。作者在書中強調人類要和自然相協調、人力要與自然力相配合。它是中國科技史料中保留最為豐富的一部，更多地著眼于手工業，反映了中國明代末年出現資本主義萌芽時期的生產力狀況。

宋應星的人生經歷感悟作文800字【3】

明代的宋應星本想通過科舉入仕，可是多次會試都名落孫山，于是他改變了人生方向，將目標放到自己最有興趣的領域即農業和手工業的生產技術，最終經過長期的搜集整理與研究，他寫出了被譽為“17世紀的工藝百科全書”——《天工開物》，成為名垂青史的科學家。

好一個“失之東隅，收之桑榆”!

初看，宋應星的成功似是偶然;細究，卻有其必然。世間沒有無因之花，任何結果都有其原因，正所謂花開皆有“因”。那么，“因”在何處?

花開有“因”，“因”在興趣至上。宋應星一直對農業、手工業生產技術非常感興趣，在準備科舉考試的十多年時間里，他沒有完全埋首于四書五經的書本之中，而是借赴考出游的機會，深入田間、酒坊、染坊，調查了解各地的農業、手工業技術，新式機械，并作詳細記錄，即便是一次次考試失敗，也未打斷這份愛好，可謂不忘初心，興趣至上。更可貴的是，在宋應星的時代，科舉入仕光宗耀祖是正途，也是絕大多數讀書人的通行之道，他卻花大量時間于“閑事”，可謂有些離經叛道，然而，正是這種“離經叛道”的初心與興趣，奠定了他日后事業的基礎。

熱愛是最好的老師，興趣是向上的動力。宋應星對科技充滿興趣，才不惜辛苦，遍訪各地;也因為興趣，他才能將功名拋在一邊，去從事這個不能給他帶來功名的學術研究;還是因為興趣，他才能在寂寞的學術研究之路上行走數十年而不覺辛苦。如果不感興趣，他又怎能去從事毫無名利的學術研究呢?又怎能取得如今的成就呢?

花開有“因”，“因”在校正航向。人生的航向很多，能不能到達彼岸，那要看航向是否正確，是否適合自己。在一條錯誤的、不適合自己的航向上掙扎，掙扎得越久，則離彼岸越遠。科舉的多次失敗，已經證明科舉入仕之路不適合自己，硬要在這條路上走，不過是多幾次失敗的記錄。正因如此，宋應星決意放棄科舉之路，校正人生航向，回到自己的初心與興趣上來。“實迷途其未遠，覺今是而昨非”，實踐證明，宋應星重新選擇的人生之路更適合自己，而他選定新的人生之路后，便“咬定青山不放松”，堅定地向前邁進。正是這次轉向，讓他的人生熠熠生輝。

這種轉變人生航向而獲成功的人大有人在。張文舉若不放棄并不擅長的小說創作轉而專攻硬筆書法，怎能在硬筆書法上占有一席之地;楊振寧若不從自己連連出錯的實驗物理轉向理論物理研究，怎能發現“宇稱不守恒定律”而摘取諾貝爾物理獎;蔣雯麗若是安心于當個小工人，而不轉向自己一直傾心的影視表演，又如何能使自己的人生如今天這般耀眼……

人生，有時需要你停下來，看看腳下的路，想想追逐的目標。若只顧一路狂奔，卻是南轅北轍;目標看似光華燦爛，也許是杯弓蛇影——豈不是“此情可待成追憶，只是當時已惘然”?那些“北漂”“南漂”的“空巢青年”，懷揣夢想，在那喧囂的路上步履蹣跚，跌跌撞撞。他們多數人何曾想過這條路是不是適合自己?目標本是南柯一夢，他們幾番撞破南墻卻不回頭，幸耶?悲耶?何不校正一下方向，路也許就更好走?

花開有“因”，“因”在鍥而不舍。選對人生航向，只是成功的起點，并不意味必然成功。要想成功，還必須有鍥而不舍的韌勁，專勁。宋應星《天工開物》的完成并非一蹴而就。首先，在準備科舉的十多年里，他沒有間斷過到各地考察，可謂韌勁;他深入田間、酒坊、染坊，腳步所及10多個省行程上萬里：訪問，調查，記錄，畫圖，可謂專勁。其次，他絕意仕進后，又花了十余年時間對筆記進行整理補充，這需要忍受多大的寂寞，付出多少辛苦?這，不是鍥而不舍持之以恒精神的生動寫照嗎?沒有他十余年的考察記錄，沒有他十多年的整理研究，哪有《天工開物》的問世?正是這種常年累月的堅持，使他最終登臨人生絕頂!可見，鍥而不舍的恒心，對于成功是何等重要!

反觀當今學術界，一些人心浮氣躁，缺乏“板凳需要坐得十年冷”的定力與耐力，為求名利，學術研究粗制濫造，論文東拼西湊，他們早將鍥而不舍、持之以恒、科學嚴謹這些基本素養拋之九霄云外;甚而還堂而皇之抄襲，造假，不以為恥，成為坑蒙拐騙的“學術”騙子，這些人缺少的正是鍥而不舍的恒心，對照400多年前的宋應星，不覺顏面盡掃嗎!

有興趣，才能有動力;走對路，才能才盡其用;能堅持，才能凌絕頂。宋應星的人生選擇，天下之人當佩之!鑒之!

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