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沈園導游詞篇一

沈園是江南著名的私家園林，因為南宋偉大的愛國詩人陸游和他的結發妻子唐婉之間一段凄婉的愛情故事而名聞天下。沈園之所以叫沈園，是因為園的主人姓沈，當然一千多年后的今天我們已經不知道他名什么了，只知道他是當時紹興的一位富商。買下了這個在戰地面積達70多畝、景致怡人的園林，所以人們將這個園林稱為“沈氏園”也就是沈園。

沈園距今有800多年的歷史了，為什么沈園歷經800年而不衰呢？下面請各位游客帶著這個問題，跟我一起參觀這個仿宋園林，整個景區由三大部分組成：沈園古跡區、東苑、南苑。

下面首先請大家隨我參觀古跡區。現在大家所看到的這個園子，叫“詩境園”，是為了紀念詩人陸游所建，其中在這個園子里有一塊形狀奇怪的石頭，取名為“詩境石”。上面的“詩境”兩字便取自陸游的手跡。

現在我們所站的是一個仿宋建筑，形狀古樸，取名“問梅檻”，這三個字是由紹興書法協會會長沈定庵老先生所寫的。“問”是詢問探求的意思；“梅”是指陸游生平最喜愛的梅花，而我們沈園內種植最多的植物也是梅花，冬天的沈園梅香滿園，尤其是到了下雪天更是沈園最美麗的時候。據說，陸游是中國歷史上留下詩文最多的作家之一，至今保存下來的只有9300多首。其中描寫梅花的就有200多首，可見陸游對梅花的情有獨鐘了。“檻”是像這種建筑在水上的一種建筑名稱。所以“問梅檻”三個字便由此而來。下面我們往這邊走。

我們紹興有“石鄉”的美稱，那么我們現在所走的這痤古樸的小石橋叫做“傷心橋”。為什么取這名字呢？因為陸游曾在老年重游沈園時，觸景生情，在沈園《二絕》中有這樣一句話“傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來”。 走過傷心橋我們現在來到的是孤鶴軒。沈園的建筑布局是以“孤鶴軒”為中心，這三個字是由著名畫家謝稚柳和金右學家康殷所分別題寫的。那么為什么取名為孤鶴軒呢？大家都知道陸游是南宋時期偉大的愛國詩人，字務觀，號放翁。越州山陰（浙江紹興）人，在82歲時寫有《城南》詩一首，在詩中，詩人以”孤鶴“自喻，所以，我們就把這處建筑取名為”孤鶴軒“，以紀念這位偉大的愛國詩人。在軒中還有一幅對聯”宮墻柳一片柔情付與東風飛白絮，六曲欄幾多倚思頻拋細雨送黃昏“。由蕭挺撰文，錢君匋手書。其中的宮墻柳和細送黃昏分別取自陸游和唐婉的《釵頭鳳》的一句詞。

現在我們來到的便是千古絕唱的《釵頭鳳》碑，在欣賞這兩首詞前，先聽我講一下陸游和唐婉那凄美的愛情故事吧。據史書記載，陸游在20歲左右的時候 娶表妹唐婉為妻，陸游英俊豪爽，才華過人，唐婉才貌雙全，通曉詩詞，和陸游可謂是情趣相投。但兩年后陸母竟逼迫陸游休妻。為什么她要這么做呢？主要原因有兩個：第一，在當時的社會中，他們結婚兩年了，卻一直沒有生育子女，而古代人們非常看重這一點，認為女子不孝有三，無后為大，由于唐婉與陸游情趣相投，兩人整天在閨房內飲酒作詩，在陸母眼里就是不誤正業，所以作為媳婦的唐婉一直沒有得到婆婆的歡心。在封建社會中，母命難違，陸唐兩人只得忍淚吞聲，依依分別，各自娶嫁。在紹興二十五年的春天，沈園按例對外開放，當時的小說筆記《東京夢華錄》中記載，宋朝慣例，每年的農歷三用初一至四月初七，私家花園都要對外開放，包括皇帝的御花園。每到此時，也是游人最多的時候，因此作為越中名園的沈園，每年到此時當然會吸引很多游客來此游玩。陸游與唐婉在這里不期而遇了,唐婉對陸游非常殷勤，派家人給陸游送去了酒菜。陸游回

憶起往事，感慨成千，即興在沈園的園壁上題寫了《釵頭鳳》詞：“紅酥手，黃滕酒，滿城春色宮墻柳。東風惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索，錯、錯、錯。春如舊，人空瘦，淚痕紅邑鮫綃透。桃花落，閑池閣，山盟雖在，綿書難托，莫、莫、莫。”當時，陸游已經另娶了四川王氏為妻，而唐婉也改嫁了紹興名士趙士程。所以，當年的山盟海誓好像還在耳邊回響，但兩人之間已經不能夠再通書信了，此時的陸游不管有多少悔恨多少遺憾，卻只能無奈地說一聲“莫、莫、莫”了。相傳，唐婉看了這首詞之后十分傷感，回到家里也和了一首《釵頭鳳》“世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。曉風干，淚痕殘，欲箋心事，獨語斜欄，難、難、難。人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角聲寒，夜闌珊，怕人追問，咽淚妝歡，瞞、瞞、瞞。”從沈園回家后，唐婉一夜沒睡，獨自倚闌垂淚。但是，這種刻古銘心的思念卻是無法向人訴說的。所以，她只能“咽淚妝歡”，這種過分壓抑使她不久便而死，大約是30歲左右。這是封建禮教所造成的愛情悲劇，唐婉的死給陸游造成了很大的創傷，使他終身難以釋懷。他晚年每當重游沈園時，都會作詩來表達他對前妻唐婉的思念。正因為如此，800多年來，人們總是將沈園與陸游聯系在一起，使它成為人們追思這份至死不渝的真摯愛情的千古名園。可是經過了那么多年，宋代的地表建筑已經都不存在了，陸游當年題寫《釵頭鳳》的墻也已經無法找到。現在這塊《釵頭鳳》碑是我們用陸游的手跡，重新組合而成的。

下面我們看到的是一口古井，它是宋朝留下來的遺物，所以取名為“宋井亭”，那么這塊匾額中的井字中間為何多一橫呢？跟我走進來，大家就可以迎紉而解了。大家可以看到，這口井的形狀看上去好像人的眼睛，所以又稱為“雙眼井”，從而有這樣一種說法，一個眼睛代表陸游，另一個眼睛就代表唐婉，當中一橫就代表陸游的母親將他們給分開了，但是大家可以看到井中的水是相連的，可見陸游與唐婉的心始終連在一起。那么這口井的形狀呢原來不是這樣的，當中原來是有一堵墻，是兩戶人家合用的一口井，沈園重建時把這堵墻給拆除后就形成了現在我們所看到的形狀。

現在我們看到的這口池原名為“荷花池”，由于它的形狀好像葫蘆，民間把它稱為“葫蘆池”。我們在1985年考古發掘時，在這里發現了一條葫蘆池的排水溝，這是沈園唯一的原物。

下面我們要參觀的是沈園古跡區的最后一占“雙桂堂”，雙桂堂原是沈家的堂屋，因為舊時在堂前種了兩株桂花樹，左邊為銀桂，右邊為金桂，故稱“雙桂堂”，屋內的建筑是從民間征集過來的，所以看上去比較新。

好了，沈園古跡區就參觀到此，那邊還有東苑和南苑，東苑是愛情園，南苑是陸游紀念館，都是20xx年新擴建的景點，大家可以自行參觀。

沈園導游詞篇二

沈園在宋朝面積有70多畝，園內景致怡人，是江南著名的私家園林。因為主人家姓沈，而據今也不知道名什么，所以稱為“沈氏園”。

大家都知道，南方的氣候比較的潮濕多雨，而古建筑又大多以木結構為主，所以，在紹興古建筑所保存的時間也比較短，宋代沈園的建筑早已經不復存在了。1963年沈園被列為浙江省重點文物保護單位。1985年，在浙江省考古所的主持下，紹興的文物部門對沈園的遺址進行了考古探測，出了不少的六朝、唐、宋、明、清時期的遺物和遺跡，查實了原先沈園的布局和范圍。我們結合沈氏后人所提供的清代沈園平面圖，精心設計了修復方案。經過1987和1994年的兩次擴建，沈園由原來殘存的4.6畝擴展到了18.5畝，并恢復了宋代園林建筑。20xx年啟動了沈園的三期擴建程，使沈園的面積擴展到了57畝。

沈園距今有800多年的歷史了?為什么沈園歷經820xx年而不衰呢?下面請各位游客帶著這個問題，跟我一起參觀這個越中的仿宋園林，整個景區由三大部分組成：沈園古跡區、東苑、南苑。

下面首先請大家隨我參觀古跡區。現在大家所看到的這個園子，叫“詩境園”，是為了紀念詩人陸游所建，其中在這個園子里有一塊形狀奇怪的石頭，取名為“詩境石”。上面的“詩境”兩字便取自陸游的手跡。這塊石頭是一塊太湖石，它具有五個特點：瘦、透、漏、皺、丑。“瘦”，是因為它看上去上大下小，給人一種高高瘦瘦的感覺;“透”，是因為大家如果有興趣可以點一只煙，對準其中的一個孔，那么煙霧就會從各個孔中冒出來;“漏”也是這個原因，一到下雨天雨水就會從上面的孔滲以下面的孔，而且各小孔都是不相連的。“皺”，是因為這塊石頭摸上去就好像是人額上的皺紋，人信大家可以上前去摸一下。這第五個特點“丑”，也是這五個特點中最重要的，人是以美自稱的，而石頭卻是以丑為美的，越丑就越加顯示出它的欣賞價值。下面請隨我往這邊走。

現在我們所站的是一個仿宋建筑，形狀古樸，取名“問梅檻”，這三個字是由紹興書法協會會長沈定庵老先生所寫的。“問”是詢問探求的意思;“梅”是指陸游生平最喜愛的梅花，而我們沈園內種植最多的植物也是梅花，冬天的沈園梅香滿園，尤其是到了下雪天更是沈園最美麗的時候。據說，陸游是中國歷史上留下詩文最多的作家之一，至今保存下來的只有9300多首。其中描寫梅花的就有200多首，可見陸游對梅花的情有獨鐘了。“檻”是像這種建筑在水上的一種建筑名稱。所以“問梅檻”三個字便由此而來。下面我們往這邊走。

我們紹興有“石鄉”的美稱，那么我們現在所走的這痤古樸的小石橋叫做“傷心橋”。為什么取這名字呢?因為陸游曾在老年重游沈園時，觸景生情，在沈園《二絕》中有這樣一句話：“傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來”。

走過傷心橋我們現在來到的是六朝井亭，那么亭中的這口井是在1985年考古發掘時所發現的，井身是用繩紋平磚錯縫砌成的，從井內出土的漢至六朝的陶瓷器殘片可以確定它屬于六朝的遺物。這六朝分別為：三國的吳、東晉、南朝的宋、齊、梁、陳，所以這個亭稱為“六朝井亭”。但是由于取土困難，為防止井身坍塌，整個發掘深度僅只有1米。緦的游客可能會發現這個亭子的頂有一個六角形的缺口，這個缺口一共有三個作用，有哪三個作用，大家不防猜一下：這第一個作用就是方便取水，因為在古代的時候，人產提水都用竹竿，大家都知道竹竿比較的長，所以開了一個孔后竹不可以從上面伸出去而方便取水;第二個作用是利用太陽光的紫外線可以殺菌而防止水的腐朽;第三是賞朋和集水，在每朋的農歷十五晚上，到沈園散散步，看看月亮，會讓你的心情更加舒暢。

沈園的建筑布局是以“孤鶴軒”為中心，這三個字是由著名畫家謝稚柳和金右學家康殷所分別題寫的。那么為什么取名為孤鶴軒呢?大家都知道陸游是南宋時期偉大的愛國詩人，字務觀，號放翁。越州山陰(浙江紹興)人，出身于“書香門弟”，出生后不久，北宋便滅亡了，由于金兵南侵，使他從小經歷了一段逃難生涯。陸12游歲的時候就能詩文，國家垂危的現實，使他20歲就立下了“上馬擊狂胡，下馬草軍書”的壯志。22歲那年，到臨安參加鄉士考試，因為當時名列奸臣秦檜的孫子之前，又因為他不忘記國恥，主張北征，收復失地，受到了秦檜的忌恨，竟在復試時把陸游的名字給除掉了，直到秦檜死后，他才被錄用。但因為他力主抗戰，多次受到投降派的排擠打擊，命運坎坷不平，幾次罷職回快鄉。由于在朝庭里沒有志同道合的朋友，被一些人排次，在晚年過著閉支野般的生活，并在82歲時寫有《城南》詩一首，在詩中，詩人以”孤鶴“自喻，所以，我們就把這處建筑取名為”孤鶴軒“，以紀念這位偉大的愛國詩人。在軒中還有一幅對聯”宮墻柳一片柔情付與東風飛白絮，六曲欄幾多倚思頻拋細雨送黃昏“。由蕭挺撰文，錢君匋手書。其中的宮墻柳和細送黃昏分別取自陸游和唐婉的《釵頭鳳》的一句詞。下面的這塊石頭也是一塊太湖石，1985年考古發掘得，經考證是明朝的遺物。

現在我們來到的便是千古絕唱的《釵頭鳳》碑，在欣賞這兩首詞前，先聽我講一下陸游和唐婉那凄美的愛情故事吧。據史書記載，陸游在20歲左右的時候表妹唐婉為妻，陸游英俊豪爽，才華過人，唐婉才貌雙全，通曉詩詞，和陸游可謂是情趣相投。但兩年后陸母竟逼迫陸游休妻。為什么她要這么做呢?主要原因有兩個：第一，在當時的社會中，他們結婚兩年了，卻一直沒有生育子女，而古代人們非常看重這一點，為認女子不孝有三，無后為大，由于唐婉與陸游的情趣相投，兩人整天在閨房內飲酒作詩，在陸母眼里就是不誤正業，所以作為媳婦的唐婉一直沒有得到婆婆的歡心。在封建社會中，母命難違，陸唐兩人只得忍淚吞聲，依依分別，各自娶嫁。在紹興二十五年的春天，沈園按例對外開放，當時的小說筆記《東京夢華錄》記載，宋朝慣例，每年的農歷三用初一至四月初七，私家花園都要對外開放，包括皇帝的御花園。每到此時，也是游人最多的時候，因此作為越中名園的沈園，每年到此時當然會吸引很多游客來此游玩。陸游與唐婉在這里不期而遇了,唐婉對陸游非常殷勤，派家人給陸游送去了酒菜。陸游回憶起往事，感慨成千，即興在沈園的園壁上題寫了《釵頭鳳》詞：“紅酥手，黃滕酒，滿城春色宮墻柳。東風惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索，錯、錯、錯。春如舊，人空瘦，淚痕紅邑鮫綃透。桃花落，閑池閣，山盟雖在，綿書難托，莫、莫、莫。”當時，陸游已經另娶了四川王氏為妻，而唐婉也改嫁了紹興名士趙士程。所以，當年的山盟海誓好像還在耳邊回響，但兩人之間已經不能夠再通書信了，此時的陸游不管有多少悔恨多少遺憾，卻只能無奈地說一聲“莫、莫、莫”了。相傳，唐婉看了這首詞之后十分傷感，回到家里也和了一首《釵頭鳳》“世情薄，人情，雨送黃昏花易落。曉風干，淚痕殘，欲箋心事，獨語斜欄，難、難、難。人成各，今非昨，病魂常追認秋千索。角聲寒，夜闌珊，怕人嬙，咽淚妝歡，瞞、瞞、瞞。”從沈園回家后，唐婉一夜沒睡，獨自依闌垂淚。但是，這種刻古銘心的思念卻是無法向人訴說的。所以，她只能“咽淚妝歡”，這種過分壓抑使她不久便而死，大約是30歲左右。這是封建禮教所造成的愛情悲劇，唐婉的死給陸游造成了很大的創傷，使他終身難以釋情。在他晚年每當重游沈園，都會作詩來表達他對前妻唐婉的思念。正因為如此，800多年來，人們總是將沈園與陸游聯系在一起，使它成為人們追思這份至死不渝的真摯愛情的千古名園。可是經過了那么多年，宋代沉默的地表建筑已經都不存在了，陸游當年題寫《釵頭鳳》的墻也已經無法找到。現在這堵《釵頭鳳》碑是我們用陸游的手跡，重新組合而成的。

下面我們看到的是又一口古井，它是宋朝留下來的遺物，所以取名為“宋井亭”，那么這塊匾額中的井字中間為何多一橫呢?跟我走進來，大家就可以迎紉而解了。大家可以看到，這口井的形狀看上去好像人的眼睛，所以又稱為“雙眼井”，從而有這樣一種說法，一個眼睛代表陸母，另一個眼睛就代表唐婉，當中一橫就代表陸游的母親將他們給分開了，但是大家可以看到井中的水是相連的，可見陸游與唐婉的心始終連在一起。那么這口井的形狀呢原來不是這樣的，當中原來是有一堵墻，是兩戶人家合用的一口井，沈園重建時把這堵墻給拆除后就形成了現在我們所看到的形狀。

現在我們看到的這口池原名為“荷花池”，由于它的形狀好像葫蘆，民間把它稱為“葫蘆池”。我們在1985年考古發掘時，在這里發現了一條葫蘆池的排水溝，這是沈園唯一的原物。在排水的同一地層又發現了典型的宋代遺物。這個亭子叫“如故”亭，有一見如故之意，相傳這里是唐婉宴請陸游的地方，原來的已經在一次大臺風中被吹倒了，大家現在所看到的是一個仿宋體，為了表示對陸游與唐婉的紀念。

下面我們要參觀的是沈園古跡區的最后一站“雙桂堂”。雙桂堂原是沈家的堂屋，因為舊時在堂前種了兩株桂花樹，左邊為銀桂，右邊為金桂，故稱“雙桂堂”，屋內的建筑是從民間征集過來的，所以看上去比較新。好了，沈園古跡區就參觀到此，那邊還有東苑和南苑，東苑是愛情園，南苑是陸游紀念館，都是20xx年新擴建的景點，大家可以自行參觀。

沈園導游詞篇三

沈園在宋朝面積有70多畝，園內景致怡人，是江南著名的私家園林。因為主人家姓沈，而據今也不知道名什么，所以稱為“沈氏園”。

大家都知道，南方的氣候比較的潮濕多雨，而古建筑又大多以木結構為主，所以，在紹興古建筑所保存的時間也比較短，宋代沈園的建筑早已經不復存在了。1963年沈園被列為浙江省重點文物保護單位。1985年，在浙江省考古所的主持下，紹興的文物部門對沈園的遺址進行了考古探測，出了不少的六朝、唐、宋、明、清時期的遺物和遺跡，查實了原先沈園的布局和范圍。我們結合沈氏后人所提供的清代沈園平面圖，精心設計了修復方案。經過1987和1994年的兩次擴建，沈園由原來殘存的4.6畝擴展到了18.5畝，并恢復了宋代園林建筑。20xx年啟動了沈園的三期擴建程，使沈園的面積擴展到了57畝。

沈園距今有800多年的歷史了?為什么沈園歷經820xx年而不衰呢?下面請各位游客帶著這個問題，跟我一起參觀這個越中的仿宋園林，整個景區由三大部分組成：沈園古跡區、東苑、南苑。

下面首先請大家隨我參觀古跡區。現在大家所看到的這個園子，叫“詩境園”，是為了紀念詩人陸游所建，其中在這個園子里有一塊形狀奇怪的石頭，取名為“詩境石”。上面的“詩境”兩字便取自陸游的手跡。這塊石頭是一塊太湖石，它具有五個特點：瘦、透、漏、皺、丑。“瘦”，是因為它看上去上大下小，給人一種高高瘦瘦的感覺;“透”，是因為大家如果有興趣可以點一只煙，對準其中的一個孔，那么煙霧就會從各個孔中冒出來;“漏”也是這個原因，一到下雨天雨水就會從上面的孔滲以下面的孔，而且各小孔都是不相連的。"皺”，是因為這塊石頭摸上去就好像是人額上的皺紋，人信大家可以上前去摸一下。這第五個特點“丑”，也是這五個特點中最重要的，人是以美自稱的，而石頭卻是以丑為美的，越丑就越加顯示出它的欣賞價值。

現在我們所站的是一個仿宋建筑，形狀古樸，取名“問梅檻”，這三個字是由紹興書法協會會長沈定庵老先生所寫的。“問”是詢問探求的意思;“梅”是指陸游生平最喜愛的梅花，而我們沈園內種植最多的植物也是梅花，冬天的沈園梅香滿園，尤其是到了下雪天更是沈園最美麗的時候。據說，陸游是中國歷史上留下詩文最多的作家之一，至今保存下來的只有9300多首。其中描寫梅花的就有200多首，可見陸游對梅花的情有獨鐘了。“檻”是像這種建筑在水上的一種建筑名稱。所以“問梅檻”三個字便由此而來。下面我們往這邊走。

我們紹興有“石鄉”的美稱，那么我們現在所走的這痤古樸的小石橋叫做“傷心橋”。為什么取這名字呢?因為陸游曾在老年重游沈園時，觸景生情，在沈園《二絕》中有這樣一句話“傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來”。

走過傷心橋我們現在來到的是六朝井亭，那么亭中的這口井是在1985年考古發掘時所發現的，井身是用繩紋平磚錯縫砌成的，從井內出土的漢至六朝的陶瓷器殘片可以確定它屬于六朝的遺物。這六朝分別為：三國的吳、東晉、南朝的宋、齊、梁、陳，所以這個亭稱為“六朝井亭”。但是由于取土困難，為防止井身坍塌，整個發掘深度僅只有1米。緦的游客可能會發現這個亭子的頂有一個六角形的缺口，這個缺口一共有三個作用，有哪三個作用，大家不防猜一下：這第一個作用就是方便取水，因為在古代的時候，人產提水都用竹竿，大家都知道竹竿比較的長，所以開了一個孔后竹不可以從上面伸出去而方便取水;第二個作用是利用太陽光的紫外線可以殺菌而防止水的腐朽;第三是賞朋和集水，在每朋的農歷十五晚上，到沈園散散步，看看月亮，會讓你的心情更加舒暢。

沈園的建筑布局是以“孤鶴軒”為中心，這三個字是由著名畫家謝稚柳和金右學家康殷所分別題寫的。那么為什么取名為孤鶴軒呢?大家都知道陸游是南宋時期偉大的愛國詩人，字務觀，號放翁。越州山陰(浙江紹興)人，出身于“書香門弟”，出生后不久，北宋便滅亡了，由于金兵南侵，使他從小經歷了一段逃難生涯。陸游12歲的時候就能詩文，國家垂危的現實，使他20歲就立下了“上馬擊狂胡，下馬草軍書”的壯志。22歲那年，到臨安參加鄉士考試，因為當時名列奸臣秦檜的孫子之前，又因為他不忘記國恥，主張北征，收復失地，受到了秦檜的忌恨，竟在復試時把陸游的名字給除掉了，直到秦檜死后，他才被錄用。但因為他力主抗戰，多次受到投降派的排擠打擊，命運坎坷不平，幾次罷職回鄉。由于在朝庭里沒有志同道合的朋友，被一些人排斥，在晚年過著閉支野般的生活，并在82歲時寫有《城南》詩一首，在詩中，詩人以“孤鶴”自喻，所以，我們就把這處建筑取名為“孤鶴軒”，以紀念這位偉大的愛國詩人。在軒中還有一幅對聯“宮墻柳一片柔情付與東風飛白絮，六曲欄幾多倚思頻拋細雨送黃昏”。由蕭挺撰文，錢君匋手書。其中的宮墻柳和細送黃昏分別取自陸游和唐婉的《釵頭鳳》的一句詞。下面的這塊石頭也是一塊太湖石，1985年考古發掘得，經考證是明朝的遺物。

現在我們來到的便是千古絕唱的《釵頭鳳》碑，在欣賞這兩首詞前，先聽我講一下陸游和唐婉那凄美的愛情故事吧。據史書記載，陸游在20歲左右的時候表妹唐婉為妻，陸游英俊豪爽，才華過人，唐婉才貌雙全，通曉詩詞，和陸游可謂是情趣相投。

但兩年后陸母竟逼迫陸游休妻。為什么她要這么做呢?主要原因有兩個：第一，在當時的社會中，他們結婚兩年了，卻一直沒有生育子女，而古代人們非常看重這一點，認為女子不孝有三，無后為大。第二，由于唐婉與陸游的情趣相投，兩人整天在閨房內飲酒作詩，在陸母眼里就是不誤正業，所以作為媳婦的唐婉一直沒有得到婆婆的歡心。在封建社會中，母命難違，陸唐兩人只得忍淚吞聲，依依分別，各自娶嫁。

在紹興二十五年的春天，沈園按例對外開放，當時的小說筆記《東京夢華錄》記載，宋朝慣例，每年的農歷三用初一至四月初七，私家花園都要對外開放，包括皇帝的御花園。每到此時，也是游人最多的時候，因此作為越中名園的沈園，每年到此時當然會吸引很多游客來此游玩。陸游與唐婉在這里不期而遇了，唐婉對陸游非常殷勤，派家人給陸游送去了酒菜。陸游回憶起往事，感慨成千，即興在沈園的園壁上題寫了《釵頭鳳》詞：“紅酥手，黃滕酒，滿城春色宮墻柳。東風惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索，錯、錯、錯。春如舊，人空瘦，淚痕紅邑鮫綃透。桃花落，閑池閣，山盟雖在，綿書難托，莫、莫、莫。”當時，陸游已經另娶了四川王氏為妻，而唐婉也改嫁了紹興名士趙士程。所以，當年的山盟海誓好像還在耳邊回響，但兩人之間已經不能夠再通書信了，此時的陸游不管有多少悔恨多少遺憾，卻只能無奈地說一聲“莫、莫、莫”了。

相傳，唐婉看了這首詞之后十分傷感，回到家里也和了一首《釵頭鳳》“世情薄，人情，雨送黃昏花易落。曉風干，淚痕殘，欲箋心事，獨語斜欄，難、難、難。人成各，今非昨，病魂常追認秋千索。角聲寒，夜闌珊，怕人嬙，咽淚妝歡，瞞、瞞、瞞。”從沈園回家后，唐婉一夜沒睡，獨自依闌垂淚。但是，這種刻古銘心的思念卻是無法向人訴說的。所以，她只能“咽淚妝歡”，這種過分壓抑使她不久便而死，大約是30歲左右。這是封建禮教所造成的愛情悲劇，唐婉的死給陸游造成了很大的創作，使他終身難以釋情。在他晚年每當重游沈園，都會作詩來表達他對前妻唐婉的思念。正因為如此，800多年來，人們總是將沈園與陸游聯系在一起，使它成為人們追思這份至死不渝的真摯愛情的千古名園。可是經過了那么多年，宋代沉默的地表建筑已經都不存在了，陸游當年題寫《釵頭鳳》的墻也已經無法找到。現在這堵《釵頭鳳》碑是我們用陸游的手跡，重新組合而成的。

下面我們看到的是又一口古井，它是宋朝留下來的遺物，所以取名為“宋井亭”，那么這塊匾額中的井字中間為何多一橫呢?跟我走進來，大家就可以迎紉而解了。大家可以看到，這口井的形狀看上去好像人的眼睛，所以又稱為“雙眼井”，從而有這樣一種說法，一個眼睛代表陸母，另一個眼睛就代表唐婉，當中一橫就代表陸游的母親將他們給分開了，但是大家可以看到井中的水是相連的，可見陸游與唐婉的心始終連在一起。那么這口井的形狀呢原來不是這樣的，當中原來是有一堵墻，是兩戶人家合用的一口井，沈園重建時把這堵墻給拆除后就形成了現在我們所看到的形狀。

現在我們看到的這口池原名為“荷花池”，由于它的形狀好像葫蘆，民間把它稱為“葫蘆池”。我們在1985年考古發掘時，在這里發現了一條葫蘆池的排水溝，這是沈園唯一的原物。在排水的同一地層又發現了典型的宋代遺物。

這個亭子叫“如故”亭，有一見如故之意，相傳這里是唐婉宴請陸游的地方，原來的已經在一次大臺風中被吹倒了，大家現在所看到的是一個仿宋體。為了表示對陸游與唐婉的紀念。

下面我們要參觀的是沈園古跡區的最后一占“雙桂堂”，雙桂堂原是沈家的堂屋，因為舊時在堂前種了兩株桂花樹，左邊為銀桂，右邊為金桂，故稱“雙桂堂”，屋內的建筑是從民間征集過來的，所以看上去比較新。

好了，沈園古跡區就參觀到此，那邊還有東苑和南苑，東苑是愛情園，南苑是陸游紀念館，都是20xx年新擴建的景點，大家可以自行參觀。

沈園導游詞篇四

各位團友，歡迎來到海天佛國，漁都港城。大家一路辛苦了。我先自我介紹下，我是海中洲旅行社的導游。大家叫我小徐好了。到了舟山我給大家說說舟山的基本情況。舟山是中國的第一大群島，位于杭州彎的東海洋面上，它的海陸總面積有2，2億平方公里，島嶼占的面積是1440平方公里。現在我們舟山的總人口有97，8萬左右。因為舟山一共有島嶼1390個，所以被稱為千島之城，住人的有103個。舟山市以前的行政規劃是有定海普陀兩個區，岱山，嵊泗兩個縣組成的，現在又新開發了一個區臨城新區。臨城新區作為一個新的區，各方面的發展都非常的快，現在已經是我們新的政治中心了。因為以前的老城區定海近年的開發已經達到飽和，十分擁擠。介紹了舟山的一些地理情況，我給大家講講舟山是怎么來的，以及它在歷史上有過那些稱呼，舟山在春秋是屬越，稱為甬東，隋朝為句章縣，唐開元年間為昌國，明20xx年的時候廢除昌國該為舟山。關于它的由來有2種說法一種是說它的形狀像舟，也就是小船吧，所以叫舟山，還有一種說法是說漁舟都在這里停靠，所以稱它為舟山。

我們現在所處的地方是定海區，它位于舟山群島的本島，它的面積為502平方公里，僅次于中國臺灣、海南、崇明島，是我國的第四大島。定海是個歷史古城，也是全國唯一的海島歷史文化古城。早在5000多年前的新石器時代就有人類在這里居住了。在定海區馬岙鎮就有半厚的河姆渡文化層出土，發現有近14萬平方米面積的古文化遺址群，被譽為“東海第一村”。那么定海又是怎么來的呢?1687年，也就是清康熙二十六年，設立縣治，縣名定海。康熙賜題“定海山”匾額，認為“舟”是動的物體，不太平，不如以“定”為好，“海定則波寧”，于是就把原來的定海縣，也就是今天寧波市鎮海、北侖兩區，改名為鎮海，定海這一名稱就專門稱呼舟山群島上的縣治，以祈“海波永定”。

因為舟山是海島城市，所以它的氣候和別的地方有點不同，它屬于亞熱帶南緣海洋性季風氣候，除了四季分明之外，舟山夏無酷暑，冬無寒冷。但是舟山的風很多，除了臺風，還有冬天的海風。因為海風多，所以舟山住的時間長的人皮膚都有點黑。而且受臺風的影響，大家可以發現舟山的民房都很低，這是為了防止臺風的破壞。說來也奇怪自從1997年南海觀音開光以來，臺風就再也沒有正面襲擊過舟山，而是饒過舟山去了象山，東南亞，中國臺灣等等地方。舟山最多只是受周遍氣候的影響。說到臺風呢，給大家介紹一個好玩的地方。在舟山岱山縣有一個中國臺風博物館，博物館以實物和圖片展示了涉及臺風災害、抗臺科研等知識。去年在原來以靜態展示風格的基礎上，又精心打造了一個以“臺風”為核心的風文化娛樂園，如測風儀、仿古定風旗、風電場等與風息息相關的物品展示，還有聆海聽風、放風箏、品嘗風味佳肴等活動，把災害性的天氣轉為一種體驗式的“風”娛樂文化，這在中國還是屬于獨一無二的。

剛才說到了舟山群島有好多的島嶼，可能大家會奇怪：為什么會有那么多的島嶼，他們會是如何形成的呢?

想必大家聽過“津衛填海“的故事。相傳在那遙遠的遠古時代，炎帝的女兒獨自駕著船出海，不幸被大海所土吞噬，她便化身為津衛鳥，銜草負石想把大海給填了。于是海面上就出現了許多大大小小、各式各樣的小塊陸地。我們把那些大一點的陸地叫作島，小的就自然成了礁。每一座島都有一段曲折的歷史，一些美麗動人的傳說故事。大家在舟山群島的各各島嶼都可以聽到很多美麗的故事。

其實舟山群島是由于劇烈的地殼運動形成的。它原本是閩浙丘陵向東北延伸的一部分，后來由于海面上升，淹沒了大片陸上平原，原來較高的丘陵、山地露出海面，便形成了今天的舟山群島。

交通情況和連島大橋

雖然先舟山島和島之間，島和陸之間的交通不是很方便，但是舟山本島內的交通相對來說還是比較方便的。20xx年9月，在舟山市還舉行了隆重的環島公路自行車邀請賽。那次比賽總共舉行了兩天，有來自北京、上海等9個省市以及香港10個城市的20支代表隊參加比賽，總共有120個運動員，其中有8名運動員是來自美國、德國、法國、比利時、英國等國家，舟山市也有兩個車隊參加了比賽。據有關專家考察組來舟山考察后分析，舟山自然、地理環境獨特優越，等環島公路建成以后，舟山將是一個很理想的國際環島公路自行車比賽基地。舟山因為其山多的特點，這里的隧道非常的多，大大縮短了本島各個地方之間的路程，有東山隧道，海中洲隧道等等多條。

還有各個島之間的橋，比如說臨城那里的長峙大橋1000米，朱家尖那里的海峽大橋有2706米，還有以經建成的東海大橋，可以從舟山嵊泗通到上海的蘆潮港。

在舟山的329國道邊上大家來的時候有沒有留意有個大的岔口正在建造。那里就是現在很受大家關注的舟山連島大家的入口處了。這次大家來舟山是要渡輪的，是不是感覺非常的不方便呢? 當這坐連島大橋造好的時候寧波到舟山只要1個小時，大家再來舟山就方便多啦。現在我給各位介紹下連島大橋的基本情況。這個橋的意思就是把島和島連接起來所以叫連島大橋了，它于1999年11月開始建造，當時是投資了74個億，人民幣。這個橋是按照國家一級公路的標準建造的，總長30公里，寬有22，5公里。雙向是個車道。規劃中它以舟山的釣山，富翅。冊子，金塘島為依托的，建5坐大橋，連接而成。大橋預計在20xx年底建成，在20xx年處的時候通車，那個時候大家再來舟山就不用渡輪，會方便很多了。

舟山的特產非常的多，水產方面的有，大，小黃魚，現在大黃魚已經很少了價格非常的高，一斤以下的價格是在200/斤左右，一斤到2斤的在500左右，2斤以上的價格在1000左右。金鉤蝦米，南海紫菜。以及魷魚片，魷魚絲，手撕魷魚現在很受大家的歡迎。朱家尖的梭子蟹也是很有名的。農業方面的特產有普陀佛茶。普陀佛瓜，皋縣楊梅，金瑭的李子等等。畜牧特產有舟山白鵝和鹽昌火雞。1、水果類：全市已有水果種植面積12.5萬畝，總產達3.5萬噸，建成了6.5萬畝晚稻楊梅、皋泄香柚、佛香柚、金塘李等地方水果品種基地。定海康泉食品有限公司、定海正龍食品有限公司、定海海興酒業有限公司、金塘山潭果品加工廠等企業正在開發、研制水果酒系列及蜜餞產品，取得了明顯的成效。

2、花卉苗木類：目前，普陀六橫、桃花、朱家尖及定海干覽等地已建立了1000畝的普陀水仙基地，繁殖了舟山新木姜子、普陀樟幼苗200多萬株，全市花卉苗木面積已達5000余畝，建成了200畝500套標準大棚的市柃木人工栽培示范基地。

3、蔬菜瓜果類：全市20xx年蔬菜播種面積15萬畝，總產達到17.16萬噸，其中無公害蔬菜基地達到19個，面積3063畝(據最近調查，目前新發展20xx多畝)，設施農業面積1800畝，鋼質大棚6000套。全市一、二線蔬菜基地面積達到6.5萬畝。特別是青青農業公司的高菜、普陀六橫的豆類、岱山的花生、登步的黃金瓜和其它蔬菜的加工有了進一步的發展。

4、畜禽類：20xx年舟山市畜牧業產值2.2億元，肉類總產量1.25萬噸，年出欄生豬14.76萬頭，形成了"舟山白鵝"、獐等產業，白鵝年飼養量達到72.6萬羽。

5、茶葉類：全市現有開采茶園面積4059畝，其中無公害茶園面積1600畝，年產量10.7噸，主要分布在普陀的朱家尖、六橫，普陀區被列入全省七大有機茶生產基地之一，"普陀佛茶"被認定為省級綠色農產品品牌，暢銷國內外市場。

舟山的重點產業是漁港景。那么我們現在先來說說舟山的漁。俗話說，靠山吃山，靠水吃水嘛。舟山發展的漁業正是利用了靠海的優勢。剛才大家也已經發現了，舟山的海水非常的黃，這是因為它出在了長江口和錢塘江的出海口，泥沙都在這里沉積下來。海水黃有黃的好處，俗話說，水至清則無魚嘛。正因為這樣的海水給我們舟山魚類的繁殖生長提供了優良的生長環境，充足的養料，才使舟山的海鮮不僅味道鮮美，而且產品種類多，有700多種，如果我們每天吃一種也要2年的時間。現在為了對海水產品進行深加工，舟山很多著名的水產品加工企業，比如說明珠，興業，正龍，還有日本投資建造的加藤加等等。珠系列海產品是舟山海洋漁業公司的產品，主要有明珠干品系列、明珠凍品系列、凍品禮包系列、魚粉、魚油等。其中干品系列包括魷魚絲、魷魚須、美味魚片、魷魚串、燒烤玉鰨、燒烤香魚、燒魷魚嘴、煙熏魷魚圈等。凍品系列包括魷魚卷、調味魷魚胴、青占魚、魷魚片等。

舟山海洋漁業公司擁有全國最大的水產品加工基地，具有從事水產品研制、開發加工和綜合利用等能力。八十年代開發的“明珠”牌魚片和九十年代開發的魷魚系列產品名揚四海，成為公司的拳頭產品。產品原料采用深海無公害魚類，蛋白質等成分含量較高，具有較高的營養價值。產品質量達到國際水平。

目前水產品加工基地有產品生產線22條，日產21噸單凍機3臺，日產18噸平板凍結機9臺，濕法魚粉生產線3條，干法魚粉生產線5臺，冷庫容3萬噸，凍庫容3千噸，及其他凍品加工設備。

這些廠生產的熟魚片，魷魚絲，烤小黃魚，一直很受游客和當地居民的歡迎。

為了更好的銷售這些產品，舟山還有很多大型的水產品，干貨，貝殼藝術品銷售市場。比如大家都知道的國際水產城，它中創建于1989年5月，注冊資本6000萬元，現有固定資產1.6億元，占地30萬平方米，建筑15萬平方米，漁港岸線1200米， 500噸級以上浮動泊位13個。布有活、鮮、凍、干四大交易區及加工和配套服務服務區，建有大型水產專業網站《中國漁市》，是舟山市首家定點旅游水產品購物中心。20xx年交易各類水產品30萬噸30億元，輻射到全國20多個省(市)，其中30%交易水產品出口日本、韓國等東南亞、歐盟國家以及港、澳、臺地區，是集鮮、活、凍、干水產品交易于一市，旅游、購物、嘗鮮于一體，產供銷一條龍，全方位經營，多功能服務，規范化管理，面向全國，接軌國建的大型產地專業水產品批發市場，成為全國農業產業化經營重點龍頭企業，農業部和國家經貿委重點市場，浙江省三星級文明規范市場和重點市場。還有現在新興起的中天特產城，興業公司等 。我們這次的旅游呢，大家也可以去特長城帶一些貝殼，沙雕，，魷魚絲，魚片回去。

舟山不僅是漁都，同時也是港口城市。可以見港口的海岸線長1583米公里，深水岸線有87，5米與上海寧波等大城市相臨，地理位置非常優越。舟山港位于長江、錢塘江、甬江的出海口，是個不凍港，淤泥也很少。現在舟山港口的排名在不短上升，居第9位，當然舟山的發展目標是建成億噸級的大港。20xx年實現了舟山寧波港口的一體化。舟山港主要由老塘山、定海、沈家門三個港區組成，舟山第一深港是在桃花島的桃花港。舟山最大的港口就是沈家門漁港了，沈家門港區以客運、貨運、漁業等服務為主。

沈家門漁港位于沈家門街道南部。是舟山漁場中心港口，全國最大漁港，世界三大漁港之一。東起半升洞，西至勾山浦，長11.5千米，寬0.19～0.7千米，港域面積320萬平方米，是理想的錨泊、避風港。漁汛旺季，沿海各省市近萬艘漁船云集，出現“萬條漁船一港收”的壯觀景象。昔與挪威卑爾根港、秘魯卡亞俄港并稱為世界三大群眾漁港。

舟山除了是漁都和港口城市外呢，它同時也是旅游勝地，它的旅游資源十分豐富，主要有“海天佛國”普陀山，“南方北戴河”嵊泗兩個國家級風景名勝區，“蓬萊仙島”岱山，射雕影視城所在地桃花島兩個省級風景名勝區。大家知道為蓬萊仙島”岱山，射雕影視城所在地桃花島兩個省級風景名勝區。大家知道為什么被稱為蓬萊仙島嗎?除了風景優美還有一個原因秦朝時期，秦王為了長生不老，派徐福東度去尋求不老的仙丹，徐福帶領5000童男童女和各種能工巧匠來到了這里，認為岱山就是傳說中的蓬萊仙島了，就在這里煉丹了，雖然他又度到了現在的日本，但是這個稱呼卻流傳了下來。

另外還有全國第一個人民公社誕生地螞蟻島，螞蟻島為什么叫螞蟻島呢?不是因為它的形狀像螞蟻，也不是因為它非常的小，而是因為象征了，螞蟻那種團結，勤勞的精神。

戰士第二故鄉東極島。東極島是我國東部沿海最邊遠的島嶼，由英國格林尼治皇家天文臺測定，祖國大陸居人島新世紀第一縷曙光照射點就在東極島。有一句話是這樣說的;“南極、北極太遙遠，不如到我們東極來玩一玩。”在東極島大家可以欣賞到海上布達拉宮，有白云洞、國界碑、象鼻峰、財伯公紀念館等景點。大家有興趣不凡去那里走一走。在那里有三個多：“老人多，老街多，老房多。”

因為它的房子是依山而建的老房子，很 像西藏的不達拉宮，所以我們的東極有海上不達拉宮的美稱。東級雖美，但是交通不便，做船風浪很大要2個多小時才能到，再過12公里就是公海了。

不過我們這次的行程主要游覽的景點是普陀山。普陀山是中國四大佛教名山之一，也是國務院首批公布的44個國家重點風景名勝區之一。它位于杭州灣以東，舟山群島的東部，是祖國的東大門，和沈家門隔海相望，相距6.5海里。整個島呈菱形，南北長 8.6公里，東西寬3.5公里。地勢西北高峻，東南則較平緩。主峰佛頂山海拔291米，島四周海岸曲折，西北部岸坡較陡，北部和東南部多沙灘。環島一周約33公里。山上景物迷人，寺廟都建造在古樟樹叢中，一直以來有“海天佛國”的稱號。人們曾經把桂林、杭州西湖和普陀山進行比較，認為：“以山而兼湖之勝，則推西湖;以山而兼川之勝，則推桂林;以山而兼海之勝，當推普陀”。可以說普陀的山海美景屬于全國之最了。

普陀山的佛教歷史悠久，作為觀音道場開始于唐代。宋元兩代，普陀山佛教發展很快。當時，日本、韓國等國家來中國經商、朝貢的人，也開始慕名來普陀山拜佛，普陀山漸漸有了名氣。相傳，普陀山是觀音修身得道的地方，山上寺廟眾多，到民國十三年，有3大寺，88庵院，128茅蓬， 3000多僧侶，是歷史上香火鼎盛時期，曾有詩描述：“山當曲處皆藏寺，路遇窮時又遇僧。”有山的地方都有寺院，每碰到一個人都是僧人，可見當時佛教發展很興盛。而且寺院無論大小，都供奉著觀音大士。可以說是“觀音之鄉”了。每逢農歷二月十九，六月十九，九月十九分別是觀音菩薩的圣誕日，得道日，出家日的三大香會，那時是全山人山人海，寺院香煙繚繞，一派“海天佛國”景象。

沈家門漁港內的海鮮夜排擋聞名全國，海鮮夜排擋位于沈家門濱港路東部，是沈家門一條特色街。每到傍晚，500米左右海鮮夜排檔攤位，撐起一色帆布帳篷，擺開一色桌椅櫥板和各種海鮮美食，明亮燈光如同白晝，給夜間漁港架起一道亮麗景觀。國內外游客絡繹不絕、慕名而來，觀港景，望大海，品海鮮，飲美酒，盡興宵夜。20xx年游客人數達百萬余人次。海鮮夜排檔為沈家門旅游休閑一個特色景點。

對于居住在舟山的人來說，在動物崇拜中莫過于魚的崇拜了。直到現在，舟山人還把魚作為多子的象征，甚至作為生育神來崇拜，這是因為魚能大量產子的緣故。在沈家門，現今還流傳著這樣一種習俗：男女青年訂婚，男方要先送兩條即將產子的大黃魚到女方，女方回禮時再把這兩條魚送回來，而且魚頭要朝著男方家，示意女方嫁到男方“百年到老，多子多福，不再回頭”。

在海島，最具特色的是魚崇拜中的辟邪行為。如送魚要成雙成對。吃魚不可隨意把魚翻轉，這是因為“魚翻”意為“船翻”，還要從魚頭吃到魚尾，示意捕魚有頭有尾，頭尾順利;在此，值得一提的是漁民們會在船頭畫上各種魚旗，畫中多為海泥鰍和海鰲旗。鰲足能立四極，被譽為是辟邪的神魚。而海泥鰍在傳說中是東海龍王的外甥，為統管魚類的魚皇帝，因此這兩種魚類受到漁民的普遍尊崇。

當代的信仰中，舟山還以鯨魚為神。在舟山，漁民稱鯨魚為“烏耕將軍”。舊時，每年夏汛前后，都會有大批鯨魚驅趕海豚，橫渡舟山海峽，致使魚群涌至。于是漁民們敲鑼打鼓，燃放鞭炮，焚香叩拜，并舉行盛大的“魚祭”活動，場面十分火爆壯觀。在舟山的漁民中還有一個魚俗，就是船出外洋，如果遇到大魚，便要想它拋撒米粒，贈給船旗，意為懇求魚神庇護

舟山是我國著名的四大漁場之一。漁業生產的流動性和作業方式的特殊性、海洋生活的危險性，迫使廣大漁民去尋找自己的某種精神寄托。古時候，漁業生產工具簡陋，舟山漁民終年 提心吊膽地過著“三寸板里是娘房，三寸板外見閻王”和“前有強盜，后有風暴，開船出洋，命靠天保”的日子。因此，觀世音“諸惡莫作，眾善奉行，大悲心腸，憐憫一切，救危濟苦，普渡眾生”的教義，很能引起廣大漁民的共鳴。漁民把一切苦樂禍福都寄托于觀世音。海上遇到風暴，求觀世音保佑;家里有人生病，求觀世音救治;漁業生產豐收，是托觀世音的福;有了天災人禍，怨己拜觀世音不誠。真的把觀世音信奉為“濟世造福的神圣”、“主宰命運的上帝”、“拯救苦難的救星”、“送子送福的神仙”，加上海島自然條件的神奇怪異，人們更把這海島視為虛無漂渺的神仙佛地，信佛拜觀音的風俗也因此在各地流傳。據元大德《昌國州圖志》記載，早在東晉年間，島上就建有“觀音庵”(今北門外普慈寺遺址)，之后，各島各嶼造廟塑觀音的越來越多，到編定《昌國州圖志》時，舟山各地已造有23處供奉觀音的寺院，占有田產8642畝，山林2萬多畝;到清末民初時期，舟山漁村已是“島島建寺廟，村村有僧尼，處處念彌陀，戶戶拜觀音”。據民國20xx年編纂的《定海縣志》記載，當時在舟山各地已建有寺廟庵堂558處 (不包括鄉間小岙的土地廟和道觀、茅蓬)。專門從事宗教活動的職業佛教徒有2649人，加上依附于佛教的“念伴”(道士)749人，占當時舟山總人口的7.5%左右。在一個只有40平方公里的桃花島上，就有11處寺院。據傳，觀音最早出家削發為尼的清修庵、白雀寺、圣巖寺 ，都在這桃花島上。定海有一個只有70多戶人家的馬岙三勝村，就有24個佛教徒。這表明，當時在舟山民間的觀音信仰基礎已很深厚。

舟山民間信仰觀音的另一個重要原因，是佛法無邊的神力宣傳，對缺乏文化素養和科學 知識的舊時漁民，也起到了巨大牽引力。按《般若婆羅蜜多心經》的說法，觀世音具有不可 思議的偉大力量：在深廣的智慧中，觀世音能照觀五蘊--色、受、想、行、識，他能度脫自己的一切苦腦，也能將掙扎在苦危中的眾生救度出苦海。說只要口念“觀世音菩薩”的名號，就能入火而不燒，入水而不沉;若婦女欲求子，供奉觀世音即可降 予福德智慧的男兒;說觀世音主張對一切人救苦救難，不分貴賤賢愚，不分良善丑惡，有求必應。甚至說她常以大慈大悲之心，觀照世間尋聲救苦，做到千處有求千處應，成為解脫 人間一切苦難的救星。很顯然，這是一種唯心主義哲學思想，但對于舊時目不識丁的漁民和婦人，卻信服得五體投地。