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杭州旅游介紹詞篇一
杭州曾是五代吳越國和南宋王朝兩代建都地，是我國七大古都之一。
杭州古稱錢唐。隋朝開皇九年廢錢唐郡，置杭州，杭州之名首次在歷史上出現(xiàn)。南宋建炎三年(1129年)，高宗南渡至杭州，升杭州為臨安府。紹興八年(1138年)南宋正式定都臨安，歷時140余年。民國元年(1912年)以原錢塘、仁和縣地并置杭縣。民國十六年(1927年)，析出杭縣城區(qū)設(shè)杭州市，杭州置市始此。1949年5月3日杭州解放，從此揭開了杭州發(fā)展新的歷史篇章。
杭州市轄上城、下城、江干、拱墅、西湖、高新(濱江)、蕭山、余杭8個區(qū)，建德、富陽、臨安3個縣級市，桐廬、淳安2個縣。全市總面積16596平方千米，其中市區(qū)面積3068平方千米。杭州市總?cè)丝诖蟾旁?60萬左右，也是我國人口密度比較大的城市之一，更何況每天還有成千上萬來這里旅游觀光的游客。
由于杭州歷史悠久，文化和物質(zhì)遺產(chǎn)豐富。
杭州名稱最早的由來，是由大禹治水時曾經(jīng)在這里舍杭登陸，杭就是方舟，船的意思，后人于是就把杭州稱之為禹杭，不知道從何時，為何事，老百姓把禹杭稱為余杭，至今在杭州仍有余杭這個地名，清朝最大的一個冤案“楊乃武與小白菜”的故事就發(fā)生在余杭。
唐代著名詩人白居易和宋代詩詞大家蘇軾，曾先后任職杭州，寫下大量吟詠西湖山水的名篇佳作，膾炙人口，留傳至今。
杭州能夠發(fā)展到如今這樣繁榮，最大的功臣就是吳越國的建立者――錢王鎦，他的保境安民政策，使的中國大地有了一塊在戰(zhàn)火中休養(yǎng)生息的土地。吳越國時，杭州文化建設(shè)上以造像藝術(shù)的成就最為突出，飛來峰造像便是其中的代表作。
北宋時間，杭州已成為東南第一州，南宋就更不用說了，中央政權(quán)在此建都，杭州成為當(dāng)時世界上最大的城市，全球第一大都會。宋室南渡，全國的藝人云集杭州，大大促進(jìn)了這里的繁榮。到了元代，意大利人馬可波羅發(fā)出了由衷的感嘆，稱杭州是“世界上最美麗而華貴的城市”，這無疑是對這座城市作出的最高贊嘆。
明清兩代杭州作為江南最繁榮的城市，不但名人輩出，而且經(jīng)濟(jì)特別繁榮，作為杭嘉湖平原上最大的城市，由于交通便利，貿(mào)易也非常方便，其中最有代表的人物就是紅頂商人――胡雪巖。
杭州可以用四句話，十六個字來概括：人間天堂、絲綢之府、茶葉之都、美食之城。
而文人墨客贊譽(yù)的杭州之美，美于西湖，唐代著名的大詩人白居易曾說：天下西湖三十六，就中最美在杭州。天底下叫西湖的地方太多了，可是沒有一座城市的西湖可以與杭州的西湖相媲美。所以西湖就是杭州的心臟，從唐代白居易、宋代蘇東坡、五代錢鎦、明代楊孟瑛，到如今的新西湖，只有西湖美麗，才有杭州的美麗，才有這么多文人的贊美詩篇，才有這么多如織的游人。
說到杭州的水，不得不說到京杭大運河。京杭大運河全長1794公里，雖然最早是春秋吳王開鑿了邗溝，但是真正的開鑿是隋煬帝時期，直至元代才大體全線貫通。這條貫穿了北京、天津、河北、山東、江蘇、浙江四省兩市的人工運河，溝通了長江、黃河、海河、淮河、錢塘江五大水系，也為大運河終點的這個城市帶來了無限的繁榮和發(fā)展，錢塘江是杭州另外一大水系，發(fā)源于黃山，從千島湖新安江一路往東南奔流而下，由于錢塘江入海口是個喇叭口，受月亮的影響，每到陰歷八月中旬就形成了壯觀的錢塘江大潮。
江南絲綢自古有之，蘇杭的絲綢更是聞名全世界，杭州城外一路的桑樹林更說明了這一點，在古代，絲綢衣物就是貴族和官宦人家的代表，而今，從絲綢衣服、蠶絲被，到絲綢雨傘都走入了民間，為廣大百姓所喜愛，而杭州絲綢的各種制品更是其中的代表。
茶葉在中國各地都有，可是綠茶中的精品――龍井，只有杭州西湖邊有，“虎跑泉水配龍井茶葉”這就是杭州的雙絕。十大綠茶之首的龍井茶更不是浪得虛名，西湖龍井茶以色綠，香郁，味醇，形美“四絕”而聞名于世。成茶扁平挺秀，光滑勻稱，翠綠略黃;泡在杯中，嫩芽成朵，一旗一槍，交相生輝，芽芽直立，栩栩如生;馥若蘭，清高持久;湯色明亮，滋味甘鮮。人們夸稱它為“黃金芽”，“無雙品”，已成為國家高級禮品茶。所以杭州又被稱為“茶葉之都”。
杭幫菜，如今在全國都非常著名，許多菜肴大家都耳熟能詳：東坡肉、西湖醋魚、宋嫂魚羹、干炸響鈴、叫花子雞、龍井蝦仁等等。其中樓外樓可能是大家最熟悉的餐廳了。而每一道菜肴都有自己一個美麗的傳說啊!
杭州歷史名人眾多：三國吳的建立者孫權(quán)，活字印刷術(shù)的發(fā)明者畢升，《夢溪筆談》的作者沈括，明朝的抗金名將于謙，等等，而在這里任職過的最著名的就是白居易、蘇軾、岳飛等，無一不為杭州的山水風(fēng)光增添了無限風(fēng)采。
杭州的景點除了西湖，還有靈隱、六和塔、云棲竹徑、九溪十八灣、岳廟、胡雪巖故居、萬松書院、宋城等，景點眾多。這些景點都充滿了優(yōu)美的傳說，而其中白娘子與許仙、梁山伯與祝英臺、蘇小小與阮郁、石娃與花姑等故事使得杭州成為一個愛情之都。年輕的情侶們在黃昏慢慢踱步在西湖邊、柳樹下，浸淫在浪漫的傳說與美麗的風(fēng)景之間，這將是多么充滿詩意啊!如果你想看看這些傳說如何真實展現(xiàn)在你眼前，建議您可以去宋城看場精彩的表演噢!
作為浙江省會的杭州，經(jīng)濟(jì)發(fā)展飛速，這其中少不了浙商的貢獻(xiàn)，娃哈哈、萬向集團(tuán)、均瑤集團(tuán)等等。杭州因為是個休閑城市，所以也成為了一個消費型城市，茶吧、酒吧、歌舞廳、娛樂場、酒樓，燈紅酒綠，歌舞升平。這里的出租車是全國出租車車型最好的，從現(xiàn)代到尼桑，甚至還有奔馳;這里的公交車也是全國最漂亮的，有金龍空調(diào)車，有沃爾沃，還有仿古的觀光公交車呢;這里的夜生活也是很豐富的，酒吧、歌舞廳、俱樂部，許多都是24小時營業(yè)的;當(dāng)然，這里的房價也是很貴的，能夠看到西湖一絲身影的房子，就能夠賣到25000元/平方米，所以杭州的消費在華東線上是除了上海以外最貴的城市。
由于城市的改造，許多老地方的身影已經(jīng)看不到了，可是杭州對景點的保護(hù)和開發(fā)還是可以的。如今的杭州是一個美麗而現(xiàn)代化的城市，高樓大廈、高架高速與青山綠水并存，這個城市會給你更多的驚喜和感嘆的!
杭州旅游介紹詞篇二
各位朋友，大家都知道軒轅黃帝是我們中華民族的人文始祖，黃帝文化是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它由于不斷兼收并蓄和發(fā)揚(yáng)光大，已成為中華民族自立自強(qiáng)的內(nèi)在動力。縉云仙都，相傳為軒轅黃帝鑄鼎煉丹與馭龍升天的地方(漢司馬遷《史記?封禪書》中已記載)，縉云黃帝文化是由歷史傳授的長期積淀和多種因素交合而形成，源于5020xx年前黃帝縉云氏族南遷浙江縉云山一帶以后，與當(dāng)?shù)叵让竦脑夹叛鼋Y(jié)合，吸收道家、儒家等學(xué)說的過程中，逐步形成的一種古老文化。其精髓滲透了當(dāng)?shù)氐恼巍⑽幕⒔?jīng)濟(jì)等各個領(lǐng)域，黃帝的蹤跡及其相關(guān)的傳說遍及縉云的山山水水。下面我先給大家說說有關(guān)黃帝的故事。
黃帝，姓公孫，名軒轅，號有熊氏，又曰縉云氏，帝鴻氏，乃少典國君之次子。他生于壽丘，長于姬水，少年時思維敏捷，青年時敦厚能干，成年后聰明堅毅。當(dāng)時炎帝神農(nóng)氏族已經(jīng)衰落，酋長們互相攻伐，戰(zhàn)亂不已，生靈涂炭。黃帝毅然擔(dān)負(fù)起安定天下之重任，四周許多部落紛紛前來歸附。炎帝與蚩尤爭奪黃河下游地區(qū)，被蚩尤打敗，退到河北涿鹿，向黃帝求救，黃帝欣然應(yīng)允，與炎帝聯(lián)盟，在涿鹿的原野與蚩尤決戰(zhàn)，擒殺了蚩尤，獲得勝利。從而黃帝的威望越來越高，天下君主的地位逐漸形成。炎帝雖被蚩尤打敗，但尚存實力，他不滿黃帝成為天下霸主，起兵反抗，于是炎黃二族發(fā)生火拼，決戰(zhàn)于阪泉之野，最后黃帝得勝，奠定了天下。
黃帝即位之時，有云之應(yīng)，因此設(shè)置了以云為名的中央職官，管宗族事務(wù)的為春官，叫青云;管軍事的為夏官，叫縉云;管治安的為秋官，叫白云;管營造的為冬官，叫黑云;官中央事務(wù)的叫中官，叫黃云。黃帝在加強(qiáng)國家管理的同時，又開始抓生產(chǎn)、治五氣、藝五種、勸民農(nóng)桑，在種植、紡織、造字、造車、作樂、作舟、作弓矢、算數(shù)、筑城、測氣象等方面均有發(fā)明，開啟了中華民族5020xx年之文明。 黃帝為尋求控制陰陽、養(yǎng)育百姓、富邦強(qiáng)國的長生之策，披山通道，未嘗寧居，渡黃河跨長江，得到崆峒山仙人廣成子與黃山仙人容成子的指點，找到了奇峰異石、山水神秀的洞天福地縉云仙都，遂安營扎寨，在仙都鼎湖峰鑄鼎煉丹。待六六三十六天后，金丹煉成，萬眾歡騰，鸞鶴飛舞，仙樂響亮，在繚繞鼎湖峰周圍的五彩祥云中，飛出一條五爪神龍，迎接黃帝上天。黃帝給自己的兒子與五官的大臣們交代完后事，遂馭龍登天。當(dāng)神龍離地數(shù)尺時，附近的臣民見黃帝登龍升天，也慌忙攀住龍須跟著上，這龍須哪里經(jīng)得住眾人的攀扯，紛紛斷了，并連人一起摔了下來，眾臣民不禁傷心大哭。龍須落地卻化成了草，人們就叫它為龍須草，也叫縉云草，現(xiàn)鼎湖峰腳下仍長著茂盛的龍須草，漢司馬遷《史記》、晉謝靈運《名山記》與明李時珍《本草綱目》中均有詳細(xì)的記載。
好，現(xiàn)在我該給大家說說仙都與黃帝文化聯(lián)系最密切的幾個旅游主景點：
鼎湖峰，是仙都風(fēng)景名勝區(qū)的核心，高170.8米，底面積2468平方米，頂部面積710平方米，面臨好溪，拔地而起，孤高屹立，直插
云霄，譽(yù)為“天下第一峰”、“天下第一石”、“天下第一筍”。更奇的是在這峰頂上還有一個小湖，湖里的水一年四季不竭。相傳，這就是軒轅黃帝在此鑄鼎煉丹，然后跨龍升天而去的地方，這湖就是被鼎所壓塌而成，故稱“鼎湖”。唐白居易用“黃帝旌旗去不回，片云孤石獨崔嵬。有時風(fēng)激鼎湖浪，散作晴天雨點來。”的詩句來描繪這天下奇觀。大家看，鼎湖峰右側(cè)有一小石筍、高40.7米，小而尖，與鼎峰峰一大一小相映生輝，像依偎在成人身旁的童子，叫童子峰，傳說這就是黃帝的兒子小昊化成的，他辦完父親交待的事，也就是把父親煉成的金丹埋在昆侖山下，帝位傳給黃帝之孫昌意后，毅然回到縉云山中，永遠(yuǎn)和當(dāng)?shù)氐睦习傩赵谝黄稹Ｎ覀冊俚蕉迥_下看，這一根根長得如針，顏色翠綠的草就是龍須草，當(dāng)?shù)厝税妖堩毑菘棾刹菹小褒堩毾保@龍須席具有冬暖夏涼、安神養(yǎng)性、并能防治皮膚病等特點。其實，它的藥理作用還很多，大家不妨在明李時珍的《本草綱目》中去找一找。
仙水洞，傍依鼎湖峰，洞口面溪，形如古鏡，古又稱“鏡巖”。有泉水從洞中石縫里滲出，注于小方池中，大旱不枯竭，梅雨不溢出，水質(zhì)清淳甘涼，久蓄不腐，相傳軒轅黃帝曾用此水煉丹。飲之，能健身美容，延年益壽，故名仙水，唐代著名道士周景復(fù)飲此水80余年而仙化，唐詩人皮日休與陸龜蒙有詩為證。我們來看投資者為他們的詩所立的石碑。我們從仙水洞內(nèi)往北50米，看步虛山下面有幾條東西走向依山而生的巖溝，如車輪壓碾痕跡，傳說這是黃帝乘龍車登步虛山的轍跡，叫“軒轅轍跡”。
黃帝祠宇：前面這座宏偉的建筑，就是黃帝祠宇，它的前身叫縉云堂，建于東晉，作為天下百姓祭祀黃帝的場所。唐天寶年間，唐明皇李隆基聽說縉云山是黃帝觴百神聚四海神仙的地方，就下旨改稱縉云山為仙都山、縉云堂為黃帝祠宇，并由李白的從叔李陽冰(縉云縣令、小篆書法家)撰額“黃帝祠宇”。我們看，現(xiàn)在這塊匾額就是根據(jù)李陽冰的手跡所制，其真跡石碑保存在縣博物館。宋代，朝廷崇道，下旨改為“玉虛宮”并進(jìn)行擴(kuò)建，達(dá)到鼎盛時期，成為全國道教活動中心之一。道教典籍稱仙都為玄都祈仙洞天，屬三十六小洞天之二十九。但是，遺憾的是，到明末時，玉虛宮毀于戰(zhàn)火。現(xiàn)在我們看到的黃帝祠宇大殿是由清華大學(xué)建筑設(shè)計研究院設(shè)計、東陽橫店古典園林建筑公司承建的仿唐建筑群，它與陜西黃陵遙相呼應(yīng)，成為“北陵南祠”的格局，是中國南方祭祀朝拜中華民族始祖軒轅黃帝的重要場所。接下去，請大家先進(jìn)入主殿，朝拜一下我們的始祖黃帝，然后再參觀殿內(nèi)的匾額、楹聯(lián)、壁畫及黃帝史跡展覽館，感受一下黃帝文化的氛圍，更多地了解縉云仙都黃帝文化的內(nèi)涵。
據(jù)傳黃帝在縉云活動過的地方很多，后人為了紀(jì)念黃帝，凡是黃帝去過的地方，均以他的名號來命名。如黃帝車輦住蹕的地方叫黃蹕，后改成黃碧(現(xiàn)縉云縣新碧鎮(zhèn)的黃碧村、黃碧街、黃碧橋頭、黃碧塘及新建鎮(zhèn)上黃碧等)，黃帝臨時的住屋叫黃寮，黃帝曾經(jīng)坐過的石叫軒轅石(步虛山上)、蹲過的洞為天堂洞(仙都山上主峰上)。中官的駐防在黃帝車輦附近，叫黃云山(縉云縣新碧鎮(zhèn)內(nèi)孫后山)，春官的駐地，叫青云山(縉云縣城北)，夏官駐地叫縉云山(即仙都山)，秋浙江縉云山一帶后，繼承黃帝的合宮并發(fā)展起來的。應(yīng)該說這是古黃帝合宮(明堂)式的文化遺產(chǎn)。現(xiàn)在我們來到黃帝合宮建筑最具有代表性的河陽古民居景點，請大家仔細(xì)觀察，慢慢地品味吧。
河陽古民居，位于縉云縣新建鎮(zhèn)河陽村，煙灶八百，人口三千，是縉云縣西鄉(xiāng)最大村莊之一。河陽朱氏祖先非常重視風(fēng)水文化，在民居建筑上運用得相當(dāng)完美。村外地形為五龍搶珠，兩條坑水成“八”字形，把古村包圍，恰似護(hù)城河。村內(nèi)明溝暗渠，出水流暢，道路縱橫交錯，條條相通。民居建筑，規(guī)模宏大，動輒18間、28間、38間，亦有10間、13間等，至今尚有院落40多個。其道壇的布局大多采用四合院廳堂樓層式，有三面樓、四面樓之分。屋面雙披，四周青磚砌筑。有的前后數(shù)幢相連，中間以弄堂、封火墻、馬頭墻分隔。弄堂兩端設(shè)雙披小門，成封閉式，具有很強(qiáng)的防盜防火功能。住宅分大院和伙房兩部份。大院為戶主居住區(qū)，內(nèi)有寬敞的庭院，中軸線上為前廳、后堂(中堂)。前廳為過廳，后堂(中堂)作半敞式，俗稱師間，后壁正中是掛名人書畫，兩側(cè)設(shè)神龕。每逢節(jié)慶，婚喪大事，院內(nèi)各家多在中堂祭拜祖先，宴請賓客。庭院四周為臥房，走廊貫穿全院，兩端設(shè)辟門、庭院天井精選鵝卵石，鋪筑多種圖案，四角砌花壇種植花卉，樓層由兩廂設(shè)樓梯登臨。伙房位于大院后部或兩側(cè)，為幫傭生活區(qū)，屬井樓式建筑，有小天井，由走廊辟門進(jìn)入大院。
河陽民居不僅外觀宏偉秀麗，而且內(nèi)飾的工藝也非常精湛。其雕梁畫棟、廊下、門窗、牛腿均以東陽木雕裝飾，題材以松柏、垂柳、梅花、桃李、牡丹等植物和白鶴、麒麟、奔鹿、走馬、蝙蝠等動物為
主，中堂兩側(cè)臥房花窗透雕，有宮室、園林、群羊等豪華圖案，有的還鑲嵌“松柏當(dāng)窗秀，芝葉入室香”，“淑氣催黃鳥，晴光轉(zhuǎn)綠蘋”一類微雕楹聯(lián)，其工藝令人嘆絕。
乾隆、嘉慶年間，史稱清代盛世，河陽朱氏大財主在構(gòu)筑豪華民居的同時，還掀起修建祖祠之風(fēng)。至今保存下來的大小祠堂有十五幢。在同一村中這一姓多祠的現(xiàn)象，全國罕見。其中，虛竹祠最為壯觀和精美，據(jù)說設(shè)計雕刻畫紙在蘇州花了三年時間，后由東陽木匠精心雕鑿而成，其人物栩栩如生，走獸呼之欲出，花卉猶在怒放，具有很高的歷史、文化、藝術(shù)價值，是我國建筑藝術(shù)的瑰寶。
各位朋友：黃帝文化是仙都風(fēng)景區(qū)的靈魂。縉云仙都黃帝文化源遠(yuǎn)流長、博大精深。我今天的介紹，只能使大家對仙都黃帝文化有一個大概的了解，但愿能起到拋磚引玉的作用，謀求各位常來仙都，大家一起來進(jìn)一步挖掘深化，發(fā)揚(yáng)光大仙都黃帝文化。謝謝大家!
