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大邑劉氏莊園導游詞篇一
老公館久負盛名，劉文彩在世，一般人自是非請莫入。
一進莊園大門，第一眼看到的是一輛福特轎車。小轎車的左邊是“雇工院”，右邊分別是“西式客廳”與“中式客廳”。 向前走就是劉文彩的內花園，里面有兩間較大的房間，據說是當年劉文彩的逍遙宮。又往里走就到了劉文彩的內院，內院內有一座壽堂，供奉著劉氏祖先的靈位，靈位上面有98種不同字體的壽字，加上旁邊兩對剛好100個，代表著長命百歲。壽堂右邊是一進二的房間，里間擺著一張金碧輝煌的大龍床，據說是劉文彩當年用三萬斤大米來打造的，貼金龍床有一間臥室大，占地9平方米，由4柱、4扇門加床面組成。從佛堂出來，沿回廊南行。兩側廂房的門、窗、欄桿照舊刷成黑色，門上的朱漆地描金浮雕及窗欞欄桿上的描金裝飾花色各異，富麗堂皇。
新公館
北部是劉文彩為自己和弟弟劉文輝(1949年起義，解放后曾任國家林業部部長等職，1976年在北京病逝)建的新公館，1942年落成，是中西合璧的近代莊園建筑。館內布置有川西民俗陳列。
收租院
在中國現代美術史上，沒有哪一件雕塑作品的接受歷程，像泥塑群像《收租院》那般具有傳奇色彩。這件泥塑巨作，是1965年隨著當時全國深入開展的社會主義教育運動應運而生的。當它剛一誕生，就贏得了高度一致的廣泛贊賞。在繼之而來的時期，泥塑《收租院》最初遭遇到極左狂潮中不同方面的激進派的嚴厲批評，進而被迫多次修改。改革開放新的歷史時期的到來，人們對《收租院》的熱情徹底冷卻了，在相當長的一段時間里，它似乎完全被人遺棄與淡忘。有趣的是，當歷史進入了20世紀90年代以后、人們竟從各不相同的新視角，重新發現了泥塑(《收租院》的誘人之處，進而在一定范圍內興起了《收租院》旅游觀光熱潮。
小姐樓
莊內有一座三層“小姐樓”，又稱“繡樓”，建于三十年代，建筑精妙，風格獨特。
小姐樓位于收租院北，老公館正門內東側。小姐樓為院中之院，院門兩側立柱為朱砂色，門楣上方鑲嵌的長方形白瓷板上有“祥呈五福”四字，最頂部一枝浮雕狀白色牡丹顯得雍容華貴。小姐樓高三層，三樓各面開有大窗，可俯視全院。“小姐樓”墻體上張掛有名人字畫和歷代仕女圖，并搜集近30處全國各地“小姐樓”的照片和圖片，以“風姿綽約的小姐樓”為題，專門設置“小姐樓輔助陳列室”，供慕名前來的省內外游客區別、鑒賞。
大邑劉氏莊園導游詞篇二
大邑劉氏莊園地處成都平原西部，距中國歷史文化名城成都市48公里。從19世紀中晚期至20世紀中葉，四川近現代大官僚地主劉文彩及其家族陸續興建和擴建了這座富麗堂皇、中西合璧的莊園建筑群，占地面積7萬余平方米，建筑面積2。1萬余平方米。
大邑劉氏莊園展覽分為四部分：老公館復原陳列劉文彩及其家人的生活現場，并展出蜚聲中外的大型泥塑《收租院》;文物珍品館和民居雕刻館以莊園館藏精品陳列奉獻給觀眾;川西民俗館生動再現了川西人民生產、生活等民俗風情;劉氏祖居作為其發家的起源地，是一份難得的社會變遷實物資料。
大邑劉氏莊園于1958年正式建立陳列館并對外開放;1996年被國務院公布為全國重點文物保護單位，是我國近現代重要史跡和代表性建筑之一;20xx年被共青團中央命名為全國青少年教育基地。今天，這座保存完整、規模恢弘的莊園建筑群已成為一份難得的社會歷史變遷的實物資料和近現代四川西部地區建筑技藝博物館，堪稱川西民俗傳統文化大觀園。莊園的建筑、館藏、泥塑及已成體系的基本陳列是認識和研究中國半封建半殖民地社會政治、經濟、文化以及四川軍閥史、民俗學、近代民居建筑的重要實物資料，是啟迪和教育青少年的重要基地，是中國近現代社會發展史的一個斷面。
主要景點
老公館
老公館久負盛名，劉文彩在世，一般人自是非請莫入。
一進莊園大門，第一眼看到的是一輛福特轎車。小轎車的左邊是“雇工院”，右邊分別是“西式客廳”與“中式客廳”。 向前走就是劉文彩的內花園，里面有兩間較大的房間，據說是當年劉文彩的逍遙宮。又往里走就到了劉文彩的內院，內院內有一座壽堂，供奉著劉氏祖先的靈位，靈位上面有98種不同字體的壽字，加上旁邊兩對剛好100個，代表著長命百歲。壽堂右邊是一進二的房間，里間擺著一張金碧輝煌的大龍床，據說是劉文彩當年用三萬斤大米來打造的，貼金龍床有一間臥室大，占地9平方米，由4柱、4扇門加床面組成。從佛堂出來，沿回廊南行。兩側廂房的門、窗、欄桿照舊刷成黑色，門上的朱漆地描金浮雕及窗欞欄桿上的描金裝飾花色各異，富麗堂皇。
新公館
北部是劉文彩為自己和弟弟劉文輝(1949年起義，解放后曾任國家林業部部長等職，1976年在北京病逝)建的新公館，1942年落成，是中西合璧的近代莊園建筑。館內布置有川西民俗陳列。
收租院
在中國現代美術史上，沒有哪一件雕塑作品的接受歷程，像泥塑群像《收租院》那般具有傳奇色彩。這件泥塑巨作，是1965年隨著當時全國深入開展的社會主義教育運動應運而生的。當它剛一誕生，就贏得了高度一致的廣泛贊賞。在繼之而來的文革時期，泥塑《收租院》最初遭遇到極左狂潮中不同方面的激進派的嚴厲批評，進而被迫多次修改。改革開放新的歷史時期的到來，人們對《收租院》的熱情徹底冷卻了，在相當長的一段時間里，它似乎完全被人遺棄與淡忘。有趣的是，當歷史進入了20世紀90年代以后、人們竟從各不相同的新視角，重新發現了泥塑(《收租院》的誘人之處，進而在一定范圍內興起了《收租院》旅游觀光熱潮。
小姐樓
莊內有一座三層“小姐樓”，又稱“繡樓”，建于三十年代，建筑精妙，風格獨特。
小姐樓位于收租院北，老公館正門內東側。小姐樓為院中之院，院門兩側立柱為朱砂色，門楣上方鑲嵌的長方形白瓷板上有“祥呈五福”四字，最頂部一枝浮雕狀白色牡丹顯得雍容華貴。小姐樓高三層，三樓各面開有大窗，可俯視全院。“小姐樓”墻體上張掛有名人字畫和歷代仕女圖，并搜集近30處全國各地“小姐樓”的照片和圖片，以“風姿綽約的小姐樓”為題，專門設置“小姐樓輔助陳列室”，供慕名前來的省內外游客區別、鑒賞。
大邑劉氏莊園導游詞篇三
各位游客：
你們好，歡迎你們來到大邑旅游，我是你們的導游。
劉氏莊園是全國重點文物保護單位，中國近現代社會的重要史跡和代表性建筑之一，是中國半封建、半殖民地農村社會的一個縮影。
現有文物，藏品2萬余件，規模寵大，保存完好的莊園建筑群，及莊園遺存的大量實物和文獻資料，加上獨具特色的莊園陳列，構成了一個有機整體，為認識和研究中國半封建、半殖民地社會經濟、文化建筑及中國四川軍閥史、民俗學的重要場所和實物現場，是舊中國農村的一個縮影，是中國社會發展史的一個斷面。
1965年，在原莊園主劉文彩的收租現場，雕塑家們將中國的傳統雕塑技法和西方的現代雕塑藝術結合起來，運用典型化的創作手法，創作出了中外聞名，其思想性和藝術性高度統一的超級現實主義雕塑杰作《收租院》 ，對外展出后，在國內外產生了深遠和廣泛的影響。
該館內的川西民俗博物館，新開的“小姐樓”等內容豐富多彩，建筑風格獨特，是認識舊中國國情和民風民俗的重要場所。
該館館藏文物2700多件，內有一級品15件，包括一套清代紫檀木鑲大理石桌椅，其中8把坐椅通高108厘米、寬99厘米、坐深60厘米，嵌有各色寶珠27顆，四周有螺鈿裝飾的花草圖形。
老莊園呈不規則多邊形，四周由6米多高的風火磚墻圍繞，7道大門聳立，大門兩側墻壁均有眼;內有27個天井，180余間房屋，3個花園。老公館是劉文彩先后霸占23戶農民的屋基和田地，于1932年營建起來的。劉文彩每攆走一戶或幾戶農民就砌一堵墻，開一道門，修一座房屋。莊園內重墻夾巷，厚門鐵鎖，秘室復道，布局零亂，陰森恐怖，整座莊園宛若黑沉沉的迷宮建筑
老公館為主要展出區。基本陳列由序館、雇工院、劉文彩生活現場、大型泥塑《收租院》4個相聯系的部分組成。新公館布置有川西民俗陳列。
莊內有一座三層“小姐樓”，又稱“繡樓”，建筑精妙，風格獨特。
劉氏莊園原是大地主劉文彩的私家住宅，是目前國內保存最完好的一處封建地主莊園。莊園由南北相望的兩個大建筑群組成，占地5.8萬多平方米，建于清末至民國。南部建筑群即老公館，始建于1931年，建筑面積1萬平方米。全公館共有27個院落、180多間廳堂住室、3處花園、7道莊門。北建筑群為新公館，建于1938年，是中西合璧的近代莊園建筑。館內展示有大量實物和文獻資料，1965年創作的超現實主義雕塑杰作《收租院》在國內外產生了深遠和廣泛的影響。
大邑劉氏莊園導游詞篇四
大家好，這里是背上包出發。游完崇州古鎮，往北去都江堰方向，經映秀、汶川，然后抵桃坪;往南約17公里，進入大邑，劉氏莊園就在大邑以東安仁鎮。在一個岔路口下車后，沿著眼前的小馬路往前走不到1公里，就能看到莊園大門。舊日時光今日重現沿著小馬路兩邊排列筆直的柏樹，走到盡頭，一座氣宇軒昂的莊園橫在眼前。別忙著進莊園，可先在園門前的照相館停留片刻，男士裝扮成地主老財的模樣：頭戴黑呢寬檐帽，身穿黃綢大褂，右手持折扇，左手持水煙壺;女士扮成太太：發髻上插銀簪，上穿大紅滾邊斜襟寬袖束身緞衣，下配同色鑲寬邊曳地長裙，手持黃色遮陽傘。男士挽著“太太”，踱起方步，恍惚間就能找到上世紀二三十年代的味道。當初劉文彩從省城帶回五姨太文清，下了小汽車，移步莊園，怕也是這般光景吧?
墻夾巷老謀深算，擺完“地主老財”譜以后，再細看大門。大門整體足有兩層樓高，主體為灰磚墻，勾白縫。一對朱砂色石獅雄踞兩側，黑漆木門楣上一對紅色鯉魚相向翹尾，兩個魚嘴似在爭搶中間的白珠。其上有四個描金大字一受富宜年，襯了黑底，兩側拉白瓷條飾。最上部為凸型拱邊，居中一朵粉紅色牡丹浮出墻面。整座大門]裝飾繁復，色調沉穩大方。
奇怪的是，一門之隔，外面暑氣難耐，里面卻清涼宜人。居中為一小花園，中間甬道可通內院，沿東西回廊也可進入內院。內院位于第二進西側，門首赫然停著一輛黑色老轎車，門里面則展示了許多珠寶、古玩、明清家具。
其中，最令人驚嘆的當數劉文彩臥室內的“貼金龍抱柱退一步大花床”，一張床竟有一間臥室大，占地9平方米，由4柱、4扇門加床面組成。這個富甲一方的大地主為防偷襲可謂費盡心機，大院四周高墻聳立，院內重墻夾巷，形如迷官，連這床榻也是暗藏機關，層層設防，步步為營。出內院，沿西行，穿過兩道院門，即到佛堂。里面陳列有劉氏宗族牌位，以及介紹劉氏家族發家史和顯赫人物的一些史料。劉湘、劉文輝自然位列其中。劉文彩本來只是個小地主，偶爾做些生意。在連續不斷的軍閥混戰中，劉文彩的弟弟劉文輝、堂侄劉湘先后成為大軍閥，控制川康兩省，劉氏家族也隨之急劇暴發，趁機爬上了四川的軍事、政治舞臺。作為劉氏家族的掌財人，劉文彩通過各種手段瘋狂斂財，并在家鄉修建了這座著名的莊園。
從佛堂出來，沿回廊南行。兩側廂房的門、窗、欄桿照舊刷成黑色，門上的朱漆地描金浮雕及窗欞欄桿上的描金裝飾花色各異，富麗堂皇。穿院門，過天井，繞過風水殿、鴉片煙庫、后花園，才到后院一收租院。簡易的棚屋下，肅穆的氣氛中，114尊真人大小的泥塑像，以文學性的、連環畫式的敘述手法，以情節連續形式，傾訴著解放前農民們交租、苦租、恨租的苦難和憤怒。這組名為《收租院》的群雕作品，是在上世紀60年代中期創作的一組大型泥塑，114個人物的身份、年齡、形象個性鮮明，心理刻畫驚心動魄，加上其將西洋雕塑技巧與中國民間傳統泥塑有機融合的創作手法，成為當時震驚世界的雕塑杰作，也成為了那個時代的紅色經典。
小姐樓位于收租院北，老公館正門內東側。小姐樓為院中之院，院門兩側立柱為朱砂色，門楣上方鑲嵌的長方形白瓷板上有“祥呈五福”四字，最頂部一枝浮雕狀白色牡丹顯得雍容華貴。小姐樓同樣為磚木混合結構，高三層，六角形，六面攢尖屋頂，遠觀似鎮守全院的崗樓。內部墻壁刷成白色，一二層掛著幾幅字畫，擺放著幾對漢王椅，東西兩側各四扇大窗戶，窗戶上部為少見的三角形，醒目的朱紅色亦與他處有別。三樓略小，各面開有大窗，可俯視全院。
從老公館出來往北300米處，是劉文彩專為劉文輝修的新公館。上世紀40年代落成后，因臨近解放，劉文輝并未在此居住，劉文彩的長工們反倒成了這里的“主人”。比起壁壘森嚴、顯得封閉的老公館，新公館則落落大方，布局規整、配置對稱、主次分明，體現出封建秩序及尊卑高下的等級關系，頗有大家風范。而且新莊園更加豪華，有160間房，4個花園，兩個網球場，還有望月臺、戲臺等。現這里改為川西民俗博物館。新公館由兩座一樣的大院落組成，已開放的博物館為前院。
前院由三個四合院構成。進大門，首先進入婚俗廳。耳邊是吹吹打打的音樂，眼前是晃動的燈影，從提親、合媒、過禮、過門到回娘家，逐-呈現。往西，穿過筆直的回廊，可進入第二個大院生產生活用具廳、第三個大院民間工藝廳。三個廳共收集展出實物近20xx件，是了解川西民俗文化風情的典型場所。從博物館出來，回望老公館。經過數十年的變遷，掩映在綠樹翠竹間的高墻大院與四周阡陌縱橫的田野似乎依然格格不入。過去的時光已經過去，留下的只是依然豪華的公館和后人的評說了...
大邑劉氏莊園導游詞篇五
天下九州，九州不同方圓;地方南北，南北各有德行。偌大中國，要說南不南，北不北的地方，那便是四川盆地中央的天府之國成都了。以長江而劃，它在北;以秦嶺為界它又在南。
成都，論地域位置，偏于西南一隅，距京畿十萬八千里，離大海也十萬八千里，且四周環山，交通歷來不便。故古詩有云：噫噓唏，危乎高哉，蜀道難，難于上青天。蠶叢及魚鳧，開國何茫然!爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。。。。。。(處省去125字。)
就像名人一樣，很多名都也有一段曲折離奇，動人心魄的身世。成都當然也不例外。
相傳，成都這個地方遠古時候原本就是一個水鄉澤國，洪水滔滔，汪洋恣肆，多虧了那個失敗的英雄，大禹的父親鰩。因為治水無能被舜一刀斬下了頭，但是鰩心有不甘，志有未得啊，于是變成一頭黃熊，潛入水底，以角觸巖，拱山不止，硬是將那阻絕水路的，巴山絕壁拱開一牙缺口，即今雄奇天下的夔門之所在，讓滔滔大水滾滾東去，才顯露出了山陵丘壑，讓川西壩子重見天日，后又經古蜀太守李冰父子，鬼斧神工開鑿都江堰，因勢利導，分洪瀉流，才有了今天華麗富庶的成都。
歷經了千百年風雨洗禮后，今天的成都以天府之國產出，繼續哺育著一代又一代的成都人，以嶄新的面貌喜迎八方來客。
著名導演張藝謀說：“成都，是一個讓人呆下來就不想走的城市。”
成都，一座悠閑灑脫的城市，鮮花點綴的古都;這里是休閑者的天堂，這里是美女的產地，這里也是美食的故鄉，這里的茶樓鱗次櫛比，這里的川劇古老神秘，這里的人們熱情奔放
這里，讓無數奔波于生活前線的人心生向往，這里讓匆匆離去的人久久難忘
繁華看盡，往事如過眼云煙，浮華，云淡風清般散去。生活回歸為最初的本源。那幽幽巷子里，飄來的一抹清新茶香，那春意漸濃的早晨怯生生溜進房間的幾縷陽光，那寂靜的午后，偶爾傳來的幾聲蟲唱，還有那墻角的屋檐下，瞇著眼睛曬著太陽的老大娘
成都，一個來了就不想走的城市。錦里的街道上，無數的誘惑讓你應接不暇而又樂在其中;古今奇景、君臣合祠的武侯祠郁郁蔥蔥，向世人低聲述說著歷史的變遷和不死的輪回;那煥然一新的杜甫草堂里，你是否能尋覓到昔日被秋風所破的凄苦和不屈?青磚古瓦的寬窄巷子里，每一處都在低聲嘆吟，老成都，新成都，好幾個世紀的時光居然在這里和諧共生，還有那美女云集春熙路、仙風道骨青城山、抵擋過幾千年輪回的都江堰、西部客家第一鎮――洛帶古鎮 往事如姻，如煙往事，有生能來到這樣一個地方，也算是人生一大快事! 市內景點
成都市內的景點相對較為集中，以天府廣場為中心四面發散，市區一環內集中了武侯祠、錦里、寬窄巷子、人民公園、青羊宮、永陵、文殊坊等知名景點。二環有杜甫草堂、浣花溪公園、四川大學、望江樓公園等景點，金沙遺址、成都動物園、昭覺寺、歡樂谷等則在三環附近。
天府廣場在市中心被成為成都的“臍孔”，往東可步行前往成都的購物圣地、打望圣地和美食集中地春熙路，春熙路有賴湯圓、鐘水餃 、龍抄手等店，穿過總府路沿著旁邊的小路就到了華興正街，這里有盤饗市、雨田燒菜館、白家肥腸、華興煎蛋面、玉林串串香等眾多蒼蠅館子，游客不妨前往饕餮一番。
天府廣場往西沿人民西路不遠就是人民公園，公園中有著名的鶴鳴茶館，可在此體驗一下成都人的閑適。出公園正門沿少城路向西，再順著長順街往北200米，就是被成為“最成都”的小清晰聚集地――寬窄巷子，寬窄巷子出來順著同仁路走到底再向西約300米就是紀念司馬相如和卓文君的琴臺路，沿著琴臺路不多遠就是道教圣地青羊宮，青羊宮旁邊就是休閑之地文化公園。青羊宮和“君臣合祠”的武侯祠離的也不遠，如果前往可做34路公交車在
一環路高升橋站下車，然后步行200米左右即到。美食一條街錦里在武侯祠的旁邊，再往前直走不遠便是耍都美食廣場。那里有更地道、更齊全卻又更便宜的美食，蜀九香、胖媽爛火鍋、錦城印象等知名火鍋店都在此地有分店。在武侯祠門口憑游玩武侯祠的門票可免費搭車前往杜甫草堂。文殊坊在天府廣場的北面，最便捷的方式就是坐地鐵1號線前往。文殊坊除了有紀念文殊菩薩的文殊院，還有眾多美味的小吃，當然最有特色的是這里的齋飯，可作為素食者的選擇。
貼士：成都的景點之間大部分都有公交車直達，如果沒有可到成都火車站、成仁公交站等大型中轉站倒車，一般倒一次就能到達。
郊區景點
在成都郊區，同樣分布著眾多知名的旅游景點。在西北角，有道教名山青城山和幾千年歷史的都江堰，有國寶熊貓所在的臥龍自然保護區，也有千年古鎮街子古鎮，成都西面有西嶺雪山，西南有平樂古鎮、劉氏莊園、天臺山等景點，南面有蜀南竹海，東面有洛帶古鎮、三星堆等。
貼士：如果你只有一天時間游覽成都周邊，那你只能或東，或南，或西，或北選擇一個方向出行。另外或者你若是在春暖花開時來到成都，最好是前往龍泉驛、新津、彭州等地觀花，炎炎夏日則適合前往都江堰、青城山及一些有古鎮的地方避暑，秋天去新都看看桂花，再去廣漢瞧瞧三星堆也就差不多了，冬天去“窗含西嶺千秋雪”的西嶺雪山再合適不過了。
大邑劉氏莊園導游詞篇六
各位游客：
你們好，歡迎你們來到大邑旅游，我是你們的導游。
大邑縣隸屬四川省成都市。地跨東經102°59′-103°45′，北緯30°25′-30°49′。成都作為中國西南地區科技、商貿、金融中心和交通、通信樞紐，是中國內陸投資環境標桿城市、最具經濟活力的城市。大邑縣地處成都平原西部，位于成溫邛發展走廊的中間部位，是成都平原經濟圈由平原地區向山區過渡的紐帶，幅員面積1284平方公里，地勢西北高、東南低，依次形成山地、丘陵、平原三大地形區，素有“七山一水兩分田”之稱，轄17鎮3鄉，人口51.6萬, 享有亞洲十大自然生態旅游休閑名縣、國家級生態示范縣、全國平原綠化先進縣等稱號，是四川省環保模范縣、四川省鄉村旅游示范縣、四川省生態旅游十佳縣。
大邑縣擁有悠久的歷史和豐富的旅游資源。地處成都平原“古南方絲綢之路”上的大邑縣，早在新石器時代就有人類墾殖，于公元671年的唐代建立縣制，距今有1300多年的歷史，素有“山川靈秀之鄉”和“仙佛同源”的美譽，被明代狀元楊升庵稱頌為“蜀之望縣”。
大邑縣自然與人文景觀交相輝映,擁有西嶺雪山、劉氏莊園博物館、新場古鎮、花水灣溫泉、建川博物館五個國家aaaa級風景名勝區，是四川省擁有aaaa級景區最多的縣，境內中國道教發源地鶴鳴山和佛教南傳第一站霧中山在道、佛業界聲名遠播，“雪山—溫泉”“莊園—文博”、“道源—古佛”等旅游品牌在國內外也享有一定的知名度。
【行政區劃】
大邑縣轄17個鎮、3個鄉：晉原鎮、王泗鎮、新場鎮、悅來鎮、安仁鎮、江鎮、花水灣鎮、西嶺鎮、斜源鎮、董場鎮、韓場鎮、三岔鎮、上安鎮、蘇家鎮、青霞鎮、沙渠鎮、蔡場鎮、霧山鄉、金星鄉、鶴鳴鄉。
【歷史沿革】
早在新石器時代，今大邑縣境內已有人類活動。
夏、周時有古蜀。今大邑縣區域當時古蜀國地。
周慎靚王五年，即秦惠王元九年(前316)，秦滅古蜀國。今昔對比大邑縣區域當時為臨邛縣地。
漢高祖五年(前202)，平定巴蜀.今大邑縣區域為江原縣、臨邛縣地。
西漢末年，王莽立國為新(9至23)，臨邛縣改為監邛縣，江原縣改為邛原縣。后公孫述據蜀稱成家(25至36)。監邛、邛原縣名仍舊。
東漢建武十二年(36)十一月，成家亡，邛原縣復名江原縣，監邛縣復名臨邛縣。
歷蜀漢、魏、西晉寬大初至成(漢)玉衡二年(312)，大邑縣區域仍置。
東晉永和三年(347)，成(漢)亡。漢原縣改為融縣，后又復名江原縣。臨邛縣仍置。
中經宋、齊，至梁武陵王蕭紀據蜀前，兩縣建置不變。梁末，武陵王蕭紀據蜀(552至553)。臨邛縣改為依政縣，江原縣仍置。
梁承圣二年(553)，西魏統治蜀地。依政縣分出部分地區置臨邛縣，江原縣仍置。
北周孝閔帝元年(557)立國。江原縣改為多融縣，后縣，后又改為晉原縣。依政縣、臨邛縣仍置。
隋代,今大邑縣區域為晉原、臨邛、依政縣地。
唐武德元年(618)，晉原縣地分出部分置唐隆縣。武德三年(620)，臨邛、依政、唐隆3縣地分出部分置安仁縣，貞觀十七年(643)，安仁縣撤銷，咸亨元年(670)，安仁縣復置。今大邑縣區域唐初未建置時，屬臨邛、依政、唐隆、安仁縣地。
公元671年(唐咸亨二年)割晉原縣西部置大邑縣。
《舊唐書》、《新唐書》、《元和郡縣志》、《太平寰宇記》載：“其邑廣大，遂以為名。”
1284年(元至元二十一年)撤消安仁縣和火井縣建制撤消，其行政區域劃歸大邑縣。火井縣境域后劃歸邛州。
大邑建縣后，唐、宋兩代建置無變化。
1377年(明洪武十年)農歷五月，大邑建制撤消，境域并入邛縣。
1380年(明洪武十三年)農歷十一月復置。
1960年7月1日，經國務院批準,新津縣并入大邑縣。原新津縣城關鎮改為大邑縣新津鎮。
1962年3月25日，建制恢復，原新津縣所轄區域仍歸新津縣管轄，10月20日，國務院補辦批準手續。建縣后，大邑縣治歷來在今晉原鎮。
隸屬關系：大邑縣始置時隸邛州。唐寶元年(742)，邛州改為臨邛郡。唐乾元元年(758)，臨邛改為邛州。
五代十國時期，大邑縣屬前蜀國20xx年(907至926)，后唐9年(925至933)，后蜀國32年(934至695)，隸邛州。
北宋乾德三年(965)起，大邑屬宋，邛州改為邛州臨邛郡，大邑隸邛州臨邛郡。
南宋寶佑六年(1258)，蒙古軍攻入四川，大邑隸邛州臨邛郡。至元十四年(1277)后不久，邛州臨邛郡改為邛州。大邑隸屬邛州。十六年(1279)。大邑屬元。
元至正二十年(1360)，明玉珍在蜀建立農民政權，元至正二十二年(1362)稱帝，國號夏，大邑屬邛州。
明洪武四年(1371)春，朱元璋派軍入川。六月，夏亡，大邑屬明，隸邛州。明洪武九年(1376)，邛州降為邛縣，大邑隸嘉定州。
明洪十年(1377)五月，大邑入邛縣。明洪十三年(1380)十一月復置，隸嘉定州。明成化十九年(1483)，邛縣復升邛州，大邑還隸邛州。
明崇禎十七年八月初八日,張獻忠克成都，建立大西農民政權,定都成都,稱西京。并于十月初五破邛州，入大邑。在張獻忠據蜀期間(1644至1646)，大邑為大西轄縣之一，其隸屬關系與明末時同。
清順治三年(1646)，大邑屬清，隸邛州。清乾隆版《大邑縣志》載清順治六年(1649)，張獻忠部屬盧名仍“踞重慶、敘州、馬湖及邛州一帶”。清順治九年(1652)，已和南明聯合的張獻忠部屬劉文秀出兵回川，大敗已降清的吳三桂，克川南各州縣。劉文用克成都。清順治九年前后，大邑屬南明，隸邛州。清光緒版《大邑縣鄉土志》載，清康熙十三年(1674)吳三桂反后，其總部屬王藩攻占邛州大邑。吳在1674年稱帝，國號為周。大邑屬周，隸邛州。清康熙十九(1680)，王屏藩被討平，大邑屬清，隸邛州。
民國元年，大邑隸邛州。2年，邛州改為邛崍縣，大邑隸上川南道。3年五月，上川南道改為建昌道。20xx年，道制撤銷，時四川正值軍閥混戰，延至次年才正式撤銷。大邑于是直隸四川省。20xx年6月，大邑隸四川省第四行政督察區。
1949年12月20日大邑縣解放后，隸眉山行政區。
1950年3月起改隸溫江行政區。又稱溫江專區，1968年10月改為溫江地區。
1960年7月1日，經國務院批準，新津縣并入大邑縣;1962年3月25日，新津縣建制恢復。
1983年5月，溫江地區建制撤銷，大邑縣至今劃歸成都市管轄。
1997年，面積1548平方千米，人口48.6萬，轄13鎮7鄉。縣政府駐晉原鎮。
1999年，大邑縣轄15個鎮、12個鄉：晉原鎮、安仁鎮、悅來鎮、新場鎮、唐場鎮、西嶺鎮、斜源鎮、董場鎮、韓場鎮、王泗鎮、三岔鎮、江鎮、上安鎮、天宮廟鎮、蘇家鎮;高山鄉、青霞鄉、金星鄉、霧山鄉、沙渠鄉、鶴鳴鄉、三壩鄉、墩義鄉、蔡場鄉、元興鄉、龍鳳鄉、丹鳳鄉。
20xx年，根據第五次人口普查數據，總人口490373人。
20xx年9月8日，撤銷唐場、元興2個鎮及丹鳳、三壩、高山、龍鳳、敦義5個鄉;天宮廟鎮更名為花水灣鎮。將原唐場、元興2個鎮所屬行政區域并入安仁鎮;安仁鎮政府駐安仁村。將原丹鳳鄉所屬行政區域并入悅來鎮;悅來鎮政府駐觀口社區。將原三壩鄉所屬行政區域并入出阝江鎮;出阝江鎮政府駐出阝源村。將原高山鄉所屬行政區域并入三岔鎮;三岔鎮政府駐梅花村。將原龍鳳鄉所屬行政區域并入董場鎮;董場鎮政府駐董家村。將原敦義鄉所屬行政區域并入王泗鎮;王泗鎮政府駐政府街。
20xx年，大邑縣轄17個鎮(晉原、王泗、出阝江、西嶺、斜源、董場、韓場、三岔、上安、蘇家、新場、安仁、悅來、青霞、沙渠、蔡場、花水灣)、3個鄉(霧山、金星、鶴鳴)，20個社區委員會、345個村委會;面積1545平方千米，人口密度322人/平方千米。
大邑劉氏莊園導游詞篇七
各位游客：
你們好，歡迎你們來到大邑旅游，我是你們的導游。
劉氏莊園是全國重點文物保護單位，中國近現代社會的重要史跡和代表性建筑之一，是中國半封建、半殖民地農村社會的一個縮影。
現有文物，藏品2萬余件，規模寵大，保存完好的莊園建筑群，及莊園遺存的大量實物和文獻資料，加上獨具特色的莊園陳列，構成了一個有機整體，為認識和研究中國半封建、半殖民地社會經濟、文化建筑及中國四川軍閥史、民俗學的重要場所和實物現場，是舊中國農村的一個縮影，是中國社會發展史的一個斷面。
1965年，在原莊園主劉文彩的收租現場，雕塑家們將中國的傳統雕塑技法和西方的現代雕塑藝術結合起來，運用典型化的創作手法，創作出了中外聞名，其思想性和藝術性高度統一的超級現實主義雕塑杰作《收租院》 ，對外展出后，在國內外產生了深遠和廣泛的影響。
該館內的川西民俗博物館，新開的“小姐樓”等內容豐富多彩，建筑風格獨特，是認識舊中國國情和民風民俗的重要場所。
該館館藏文物2700多件，內有一級品15件，包括一套清代紫檀木鑲大理石桌椅，其中8把坐椅通高108厘米、寬99厘米、坐深60厘米，嵌有各色寶珠27顆，四周有螺鈿裝飾的花草圖形。
老莊園呈不規則多邊形，四周由6米多高的風火磚墻圍繞，7道大門聳立，大門兩側墻壁均有槍眼;內有27個天井，180余間房屋，3個花園。老公館是劉文彩先后霸占23戶農民的屋基和田地，于1932年營建起來的。劉文彩每攆走一戶或幾戶農民就砌一堵墻，開一道門，修一座房屋。莊園內重墻夾巷，厚門鐵鎖，秘室復道，布局零亂，陰森恐怖，整座莊園宛若黑沉沉的迷宮建筑
老公館為主要展出區。基本陳列由序館、雇工院、劉文彩生活現場、大型泥塑《收租院》4個相聯系的部分組成。新公館布置有川西民俗陳列。
莊內有一座三層“小姐樓”，又稱“繡樓”，建筑精妙，風格獨特。
劉氏莊園原是大地主劉文彩的私家住宅，是目前國內保存最完好的一處封建地主莊園。莊園由南北相望的兩個大建筑群組成，占地5.8萬多平方米，建于清末至民國。南部建筑群即老公館，始建于1931年，建筑面積1萬平方米。全公館共有27個院落、180多間廳堂住室、3處花園、7道莊門。北建筑群為新公館，建于1938年，是中西合璧的近代莊園建筑。館內展示有大量實物和文獻資料，1965年創作的超現實主義雕塑杰作《收租院》在國內外產生了深遠和廣泛的影響。
大邑劉氏莊園導游詞篇八
各位游客：
你們好，歡迎你們來到大邑旅游，我是你們的導游。
大邑縣隸屬四川省成都市。地跨東經102°59′-103°45′，北緯30°25′-30°49′。成都作為中國西南地區科技、商貿、金融中心和交通、通信樞紐，是中國內陸投資環境標桿城市、最具經濟活力的城市。大邑縣地處成都平原西部，位于成溫邛發展走廊的中間部位，是成都平原經濟圈由平原地區向山區過渡的紐帶，幅員面積1284平方公里，地勢西北高、東南低，依次形成山地、丘陵、平原三大地形區，素有“七山一水兩分田”之稱，轄17鎮3鄉，人口51.6萬, 享有亞洲十大自然生態旅游休閑名縣、國家級生態示范縣、全國平原綠化先進縣等稱號，是四川省環保模范縣、四川省鄉村旅游示范縣、四川省生態旅游十佳縣。
大邑縣擁有悠久的歷史和豐富的旅游資源。地處成都平原“古南方絲綢之路”上的大邑縣，早在新石器時代就有人類墾殖，于公元671年的唐代建立縣制，距今有1300多年的歷史，素有“山川靈秀之鄉”和“仙佛同源”的美譽，被明代狀元楊升庵稱頌為“蜀之望縣”。
大邑縣自然與人文景觀交相輝映,擁有西嶺雪山、劉氏莊園博物館、新場古鎮、花水灣溫泉、建川博物館五個國家aaaa級風景名勝區，是四川省擁有aaaa級景區最多的縣，境內中國道教發源地鶴鳴山和佛教南傳第一站霧中山在道、佛業界聲名遠播，“雪山—溫泉”“莊園—文博”、“道源—古佛”等旅游品牌在國內外也享有一定的知名度。
【行政區劃】
大邑縣轄17個鎮、3個鄉：晉原鎮、王泗鎮、新場鎮、悅來鎮、安仁鎮、江鎮、花水灣鎮、西嶺鎮、斜源鎮、董場鎮、韓場鎮、三岔鎮、上安鎮、蘇家鎮、青霞鎮、沙渠鎮、蔡場鎮、霧山鄉、金星鄉、鶴鳴鄉。
【歷史沿革】
早在新石器時代，今大邑縣境內已有人類活動。
夏、周時有古蜀。今大邑縣區域當時古蜀國地。
周慎靚王五年，即秦惠王元九年(前316)，秦滅古蜀國。今昔對比大邑縣區域當時為臨邛縣地。
漢高祖五年(前202)，平定巴蜀.今大邑縣區域為江原縣、臨邛縣地。
西漢末年，王莽立國為新(9至23)，臨邛縣改為監邛縣，江原縣改為邛原縣。后公孫述據蜀稱成家(25至36)。監邛、邛原縣名仍舊。
東漢建武十二年(36)十一月，成家亡，邛原縣復名江原縣，監邛縣復名臨邛縣。
歷蜀漢、魏、西晉寬大初至成(漢)玉衡二年(312)，大邑縣區域仍置。
東晉永和三年(347)，成(漢)亡。漢原縣改為融縣，后又復名江原縣。臨邛縣仍置。
中經宋、齊，至梁武陵王蕭紀據蜀前，兩縣建置不變。梁末，武陵王蕭紀據蜀(552至553)。臨邛縣改為依政縣，江原縣仍置。
梁承圣二年(553)，西魏統治蜀地。依政縣分出部分地區置臨邛縣，江原縣仍置。
北周孝閔帝元年(557)立國。江原縣改為多融縣，后縣，后又改為晉原縣。依政縣、臨邛縣仍置。
隋代,今大邑縣區域為晉原、臨邛、依政縣地。
唐武德元年(618)，晉原縣地分出部分置唐隆縣。武德三年(620)，臨邛、依政、唐隆3縣地分出部分置安仁縣，貞觀十七年(643)，安仁縣撤銷，咸亨元年(670)，安仁縣復置。今大邑縣區域唐初未建置時，屬臨邛、依政、唐隆、安仁縣地。
公元671年(唐咸亨二年)割晉原縣西部置大邑縣。
《舊唐書》、《新唐書》、《元和郡縣志》、《太平寰宇記》載：“其邑廣大，遂以為名。”
1284年(元至元二十一年)撤消安仁縣和火井縣建制撤消，其行政區域劃歸大邑縣。火井縣境域后劃歸邛州。
大邑建縣后，唐、宋兩代建置無變化。
1377年(明洪武十年)農歷五月，大邑建制撤消，境域并入邛縣。
1380年(明洪武十三年)農歷十一月復置。
1960年7月1日，經國務院批準,新津縣并入大邑縣。原新津縣城關鎮改為大邑縣新津鎮。
1962年3月25日，建制恢復，原新津縣所轄區域仍歸新津縣管轄，10月20日，國務院補辦批準手續。建縣后，大邑縣治歷來在今晉原鎮。
隸屬關系：大邑縣始置時隸邛州。唐寶元年(742)，邛州改為臨邛郡。唐乾元元年(758)，臨邛改為邛州。
五代十國時期，大邑縣屬前蜀國20xx年(907至926)，后唐9年(925至933)，后蜀國32年(934至695)，隸邛州。
北宋乾德三年(965)起，大邑屬宋，邛州改為邛州臨邛郡，大邑隸邛州臨邛郡。
南宋寶佑六年(1258)，蒙古軍攻入四川，大邑隸邛州臨邛郡。至元十四年(1277)后不久，邛州臨邛郡改為邛州。大邑隸屬邛州。十六年(1279)。大邑屬元。
元至正二十年(1360)，明玉珍在蜀建立農民政權，元至正二十二年(1362)稱帝，國號夏，大邑屬邛州。
明洪武四年(1371)春，朱元璋派軍入川。六月，夏亡，大邑屬明，隸邛州。明洪武九年(1376)，邛州降為邛縣，大邑隸嘉定州。
明洪十年(1377)五月，大邑入邛縣。明洪十三年(1380)十一月復置，隸嘉定州。明成化十九年(1483)，邛縣復升邛州，大邑還隸邛州。
明崇禎十七年八月初八日,張獻忠克成都，建立大西農民政權,定都成都,稱西京。并于十月初五破邛州，入大邑。在張獻忠據蜀期間(1644至1646)，大邑為大西轄縣之一，其隸屬關系與明末時同。
清順治三年(1646)，大邑屬清，隸邛州。清乾隆版《大邑縣志》載清順治六年(1649)，張獻忠部屬盧名仍“踞重慶、敘州、馬湖及邛州一帶”。清順治九年(1652)，已和南明聯合的張獻忠部屬劉文秀出兵回川，大敗已降清的吳三桂，克川南各州縣。劉文用克成都。清順治九年前后，大邑屬南明，隸邛州。清光緒版《大邑縣鄉土志》載，清康熙十三年(1674)吳三桂反后，其總部屬王藩攻占邛州大邑。吳在1674年稱帝，國號為周。大邑屬周，隸邛州。清康熙十九(1680)，王屏藩被討平，大邑屬清，隸邛州。
民國元年，大邑隸邛州。2年，邛州改為邛崍縣，大邑隸上川南道。3年五月，上川南道改為建昌道。20xx年，道制撤銷，時四川正值軍閥混戰，延至次年才正式撤銷。大邑于是直隸四川省。20xx年6月，大邑隸四川省第四行政督察區。
1949年12月20日大邑縣解放后，隸眉山行政區。
1950年3月起改隸溫江行政區。又稱溫江專區，1968年10月改為溫江地區。
1960年7月1日，經國務院批準，新津縣并入大邑縣;1962年3月25日，新津縣建制恢復。
1983年5月，溫江地區建制撤銷，大邑縣至今劃歸成都市管轄。
1997年，面積1548平方千米，人口48.6萬，轄13鎮7鄉。縣政府駐晉原鎮。
1999年，大邑縣轄15個鎮、12個鄉：晉原鎮、安仁鎮、悅來鎮、新場鎮、唐場鎮、西嶺鎮、斜源鎮、董場鎮、韓場鎮、王泗鎮、三岔鎮、江鎮、上安鎮、天宮廟鎮、蘇家鎮;高山鄉、青霞鄉、金星鄉、霧山鄉、沙渠鄉、鶴鳴鄉、三壩鄉、墩義鄉、蔡場鄉、元興鄉、龍鳳鄉、丹鳳鄉。
20xx年，根據第五次人口普查數據，總人口490373人。
20xx年9月8日，撤銷唐場、元興2個鎮及丹鳳、三壩、高山、龍鳳、敦義5個鄉;天宮廟鎮更名為花水灣鎮。將原唐場、元興2個鎮所屬行政區域并入安仁鎮;安仁鎮政府駐安仁村。將原丹鳳鄉所屬行政區域并入悅來鎮;悅來鎮政府駐觀口社區。將原三壩鄉所屬行政區域并入出阝江鎮;出阝江鎮政府駐出阝源村。將原高山鄉所屬行政區域并入三岔鎮;三岔鎮政府駐梅花村。將原龍鳳鄉所屬行政區域并入董場鎮;董場鎮政府駐董家村。將原敦義鄉所屬行政區域并入王泗鎮;王泗鎮政府駐政府街。
20xx年，大邑縣轄17個鎮(晉原、王泗、出阝江、西嶺、斜源、董場、韓場、三岔、上安、蘇家、新場、安仁、悅來、青霞、沙渠、蔡場、花水灣)、3個鄉(霧山、金星、鶴鳴)，20個社區委員會、345個村委會;面積1545平方千米，人口密度322人/平方千米。
大邑劉氏莊園導游詞篇九
大邑劉氏莊園地處成都平原西部，距中國歷史文化名城成都市48公里。從19世紀中晚期至20世紀中葉，四川近現代大官僚地主劉文彩及其家族陸續興建和擴建了這座富麗堂皇、中西合璧的莊園建筑群，占地面積7萬余平方米，建筑面積2。1萬余平方米。
大邑劉氏莊園展覽分為四部分：老公館復原陳列劉文彩及其家人的生活現場，并展出蜚聲中外的大型泥塑《收租院》;文物珍品館和民居雕刻館以莊園館藏精品陳列奉獻給觀眾;川西民俗館生動再現了川西人民生產、生活等民俗風情;劉氏祖居作為其發家的起源地，是一份難得的社會變遷實物資料。
大邑劉氏莊園于1958年正式建立陳列館并對外開放;1996年被國務院公布為全國重點文物保護單位，是我國近現代重要史跡和代表性建筑之一;20xx年被共青團中央命名為全國青少年教育基地。今天，這座保存完整、規模恢弘的莊園建筑群已成為一份難得的社會歷史變遷的實物資料和近現代四川西部地區建筑技藝博物館，堪稱川西民俗傳統文化大觀園。莊園的建筑、館藏、泥塑及已成體系的基本陳列是認識和研究中國半封建半殖民地社會政治、經濟、文化以及四川軍閥史、民俗學、近代民居建筑的重要實物資料，是啟迪和教育青少年的重要基地，是中國近現代社會發展史的一個斷面。
主要景點
老公館
老公館久負盛名，劉文彩在世，一般人自是非請莫入。
一進莊園大門，第一眼看到的是一輛福特轎車。小轎車的左邊是“雇工院”，右邊分別是“西式客廳”與“中式客廳”。 向前走就是劉文彩的內花園，里面有兩間較大的房間，據說是當年劉文彩的逍遙宮。又往里走就到了劉文彩的內院，內院內有一座壽堂，供奉著劉氏祖先的靈位，靈位上面有98種不同字體的壽字，加上旁邊兩對剛好100個，代表著長命百歲。壽堂右邊是一進二的房間，里間擺著一張金碧輝煌的大龍床，據說是劉文彩當年用三萬斤大米來打造的，貼金龍床有一間臥室大，占地9平方米，由4柱、4扇門加床面組成。從佛堂出來，沿回廊南行。兩側廂房的門、窗、欄桿照舊刷成黑色，門上的朱漆地描金浮雕及窗欞欄桿上的描金裝飾花色各異，富麗堂皇。
新公館
北部是劉文彩為自己和弟弟劉文輝(1949年起義，解放后曾任國家林業部部長等職，1976年在北京病逝)建的新公館，1942年落成，是中西合璧的近代莊園建筑。館內布置有川西民俗陳列。
收租院
在中國現代美術史上，沒有哪一件雕塑作品的接受歷程，像泥塑群像《收租院》那般具有傳奇色彩。這件泥塑巨作，是1965年隨著當時全國深入開展的社會主義教育運動應運而生的。當它剛一誕生，就贏得了高度一致的廣泛贊賞。在繼之而來的文革時期，泥塑《收租院》最初遭遇到極左狂潮中不同方面的激進派的嚴厲批評，進而被迫多次修改。改革開放新的歷史時期的到來，人們對《收租院》的熱情徹底冷卻了，在相當長的一段時間里，它似乎完全被人遺棄與淡忘。有趣的是，當歷史進入了20世紀90年代以后、人們竟從各不相同的新視角，重新發現了泥塑(《收租院》的誘人之處，進而在一定范圍內興起了《收租院》旅游觀光熱潮。
小姐樓
莊內有一座三層“小姐樓”，又稱“繡樓”，建于三十年代，建筑精妙，風格獨特。
小姐樓位于收租院北，老公館正門內東側。小姐樓為院中之院，院門兩側立柱為朱砂色，門楣上方鑲嵌的長方形白瓷板上有“祥呈五福”四字，最頂部一枝浮雕狀白色牡丹顯得雍容華貴。小姐樓高三層，三樓各面開有大窗，可俯視全院。“小姐樓”墻體上張掛有名人字畫和歷代仕女圖，并搜集近30處全國各地“小姐樓”的照片和圖片，以“風姿綽約的小姐樓”為題，專門設置“小姐樓輔助陳列室”，供慕名前來的省內外游客區別、鑒賞。
大邑劉氏莊園導游詞篇十
各位游客：
你們好，歡迎你們來到大邑旅游，我是你們的導游。
劉氏莊園是全國重點文物保護單位，中國近現代社會的重要史跡和代表性建筑之一，是中國半封建、半殖民地農村社會的一個縮影。
現有文物，藏品2萬余件，規模寵大，保存完好的莊園建筑群，及莊園遺存的大量實物和文獻資料，加上獨具特色的莊園陳列，構成了一個有機整體，為認識和研究中國半封建、半殖民地社會經濟、文化建筑及中國四川軍閥史、民俗學的重要場所和實物現場，是舊中國農村的一個縮影，是中國社會發展史的一個斷面。
1965年，在原莊園主劉文彩的收租現場，雕塑家們將中國的傳統雕塑技法和西方的現代雕塑藝術結合起來，運用典型化的創作手法，創作出了中外聞名，其思想性和藝術性高度統一的超級現實主義雕塑杰作《收租院》 ，對外展出后，在國內外產生了深遠和廣泛的影響。
該館內的川西民俗博物館，新開的“小姐樓”等內容豐富多彩，建筑風格獨特，是認識舊中國國情和民風民俗的重要場所。
該館館藏文物2700多件，內有一級品15件，包括一套清代紫檀木鑲大理石桌椅，其中8把坐椅通高108厘米、寬99厘米、坐深60厘米，嵌有各色寶珠27顆，四周有螺鈿裝飾的花草圖形。
老莊園呈不規則多邊形，四周由6米多高的風火磚墻圍繞，7道大門聳立，大門兩側墻壁均有槍眼;內有27個天井，180余間房屋，3個花園。老公館是劉文彩先后霸占23戶農民的屋基和田地，于1932年營建起來的。劉文彩每攆走一戶或幾戶農民就砌一堵墻，開一道門，修一座房屋。莊園內重墻夾巷，厚門鐵鎖，秘室復道，布局零亂，陰森恐怖，整座莊園宛若黑沉沉的迷宮建筑
老公館為主要展出區。基本陳列由序館、雇工院、劉文彩生活現場、大型泥塑《收租院》4個相聯系的部分組成。新公館布置有川西民俗陳列。
莊內有一座三層“小姐樓”，又稱“繡樓”，建筑精妙，風格獨特。
劉氏莊園原是大地主劉文彩的私家住宅，是目前國內保存最完好的一處封建地主莊園。莊園由南北相望的兩個大建筑群組成，占地5.8萬多平方米，建于清末至民國。南部建筑群即老公館，始建于1931年，建筑面積1萬平方米。全公館共有27個院落、180多間廳堂住室、3處花園、7道莊門。北建筑群為新公館，建于1938年，是中西合璧的近代莊園建筑。館內展示有大量實物和文獻資料，1965年創作的超現實主義雕塑杰作《收租院》在國內外產生了深遠和廣泛的影響。
大邑劉氏莊園導游詞篇十一
大邑劉氏莊園地處成都平原西部，距中國歷史文化名城成都市48公里。從19世紀中晚期至20世紀中葉，四川近現代大官僚地主劉文彩及其家族陸續興建和擴建了這座富麗堂皇、中西合璧的莊園建筑群，占地面積7萬余平方米，建筑面積2。1萬余平方米。
大邑劉氏莊園展覽分為四部分：老公館復原陳列劉文彩及其家人的生活現場，并展出蜚聲中外的大型泥塑《收租院》;文物珍品館和民居雕刻館以莊園館藏精品陳列奉獻給觀眾;川西民俗館生動再現了川西人民生產、生活等民俗風情;劉氏祖居作為其發家的起源地，是一份難得的社會變遷實物資料。
大邑劉氏莊園于1958年正式建立陳列館并對外開放;1996年被國務院公布為全國重點文物保護單位，是我國近現代重要史跡和代表性建筑之一;20__年被共青團中央命名為全國青少年教育基地。今天，這座保存完整、規模恢弘的莊園建筑群已成為一份難得的社會歷史變遷的實物資料和近現代四川西部地區建筑技藝博物館，堪稱川西民俗傳統文化大觀園。莊園的建筑、館藏、泥塑及已成體系的基本陳列是認識和研究中國半封建半殖民地社會政治、經濟、文化以及四川軍閥史、民俗學、近代民居建筑的重要實物資料，是啟迪和教育青少年的重要基地，是中國近現代社會發展史的一個斷面。
主要景點
老公館
老公館久負盛名，劉文彩在世，一般人自是非請莫入。
一進莊園大門，第一眼看到的是一輛福特轎車。小轎車的左邊是“雇工院”，右邊分別是“西式客廳”與“中式客廳”。 向前走就是劉文彩的內花園，里面有兩間較大的房間，據說是當年劉文彩的逍遙宮。又往里走就到了劉文彩的內院，內院內有一座壽堂，供奉著劉氏祖先的靈位，靈位上面有98種不同字體的壽字，加上旁邊兩對剛好100個，代表著長命百歲。壽堂右邊是一進二的房間，里間擺著一張金碧輝煌的大龍床，據說是劉文彩當年用三萬斤大米來打造的，貼金龍床有一間臥室大，占地9平方米，由4柱、4扇門加床面組成。從佛堂出來，沿回廊南行。兩側廂房的門、窗、欄桿照舊刷成黑色，門上的朱漆地描金浮雕及窗欞欄桿上的描金裝飾花色各異，富麗堂皇。
新公館
北部是劉文彩為自己和弟弟劉文輝(1949年起義，解放后曾任國家林業部部長等職，1976年在北京病逝)建的新公館，1942年落成，是中西合璧的近代莊園建筑。館內布置有川西民俗陳列。
收租院
在中國現代美術史上，沒有哪一件雕塑作品的接受歷程，像泥塑群像《收租院》那般具有傳奇色彩。這件泥塑巨作，是1965年隨著當時全國深入開展的社會主義教育運動應運而生的。當它剛一誕生，就贏得了高度一致的廣泛贊賞。在繼之而來的_時期，泥塑《收租院》最初遭遇到極左狂潮中不同方面的激進派的嚴厲批評，進而被迫多次修改。改革開放新的歷史時期的到來，人們對《收租院》的熱情徹底冷卻了，在相當長的一段時間里，它似乎完全被人遺棄與淡忘。有趣的是，當歷史進入了20世紀90年代以后、人們竟從各不相同的新視角，重新發現了泥塑(《收租院》的誘人之處，進而在一定范圍內興起了《收租院》旅游觀光熱潮。
小姐樓
莊內有一座三層“小姐樓”，又稱“繡樓”，建于三十年代，建筑精妙，風格獨特。
小姐樓位于收租院北，老公館正門內東側。小姐樓為院中之院，院門兩側立柱為朱砂色，門楣上方鑲嵌的長方形白瓷板上有“祥呈五福”四字，最頂部一枝浮雕狀白色牡丹顯得雍容華貴。小姐樓高三層，三樓各面開有大窗，可俯視全院。“小姐樓”墻體上張掛有名人字畫和歷代仕女圖，并搜集近30處全國各地“小姐樓”的照片和圖片，以“風姿綽約的小姐樓”為題，專門設置“小姐樓輔助陳列室”，供慕名前來的省內外游客區別、鑒賞。
大邑劉氏莊園導游詞篇十二
大家好，這里是背上包出發。游完崇州古鎮，往北去都江堰方向，經映秀、汶川，然后抵桃坪;往南約17公里，進入大邑，劉氏莊園就在大邑以東安仁鎮。在一個岔路口下車后，沿著眼前的小馬路往前走不到1公里，就能看到莊園大門。舊日時光今日重現沿著小馬路兩邊排列筆直的柏樹，走到盡頭，一座氣宇軒昂的莊園橫在眼前。別忙著進莊園，可先在園門前的照相館停留片刻，男士裝扮成地主老財的模樣：頭戴黑呢寬檐帽，身穿黃綢大褂，右手持折扇，左手持水煙壺;女士扮成太太：發髻上插銀簪，上穿大紅滾邊斜襟寬袖束身緞衣，下配同色鑲寬邊曳地長裙，手持黃色遮陽傘。男士挽著“太太”，踱起方步，恍惚間就能找到上世紀二三十年代的味道。當初劉文彩從省城帶回五姨太文清，下了小汽車，移步莊園，怕也是這般光景吧?
墻夾巷老謀深算，擺完“地主老財”譜以后，再細看大門。大門整體足有兩層樓高，主體為灰磚墻，勾白縫。一對朱砂色石獅雄踞兩側，黑漆木門楣上一對紅色鯉魚相向翹尾，兩個魚嘴似在爭搶中間的白珠。其上有四個描金大字一受富宜年，襯了黑底，兩側拉白瓷條飾。最上部為凸型拱邊，居中一朵粉紅色牡丹浮出墻面。整座大門]裝飾繁復，色調沉穩大方。
奇怪的是，一門之隔，外面暑氣難耐，里面卻清涼宜人。居中為一小花園，中間甬道可通內院，沿東西回廊也可進入內院。內院位于第二進西側，門首赫然停著一輛黑色老轎車，門里面則展示了許多珠寶、古玩、明清家具。
其中，最令人驚嘆的當數劉文彩臥室內的“貼金龍抱柱退一步大花床”，一張床竟有一間臥室大，占地9平方米，由4柱、4扇門加床面組成。這個富甲一方的大地主為防偷襲可謂費盡心機，大院四周高墻聳立，院內重墻夾巷，形如迷官，連這床榻也是暗藏機關，層層設防，步步為營。出內院，沿西行，穿過兩道院門，即到佛堂。里面陳列有劉氏宗族牌位，以及介紹劉氏家族發家史和顯赫人物的一些史料。劉湘、劉文輝自然位列其中。劉文彩本來只是個小地主，偶爾做些生意。在連續不斷的軍閥混戰中，劉文彩的弟弟劉文輝、堂侄劉湘先后成為大軍閥，控制川康兩省，劉氏家族也隨之急劇暴發，趁機爬上了四川的軍事、政治舞臺。作為劉氏家族的掌財人，劉文彩通過各種手段瘋狂斂財，并在家鄉修建了這座著名的莊園。
從佛堂出來，沿回廊南行。兩側廂房的門、窗、欄桿照舊刷成黑色，門上的朱漆地描金浮雕及窗欞欄桿上的描金裝飾花色各異，富麗堂皇。穿院門，過天井，繞過風水殿、鴉片煙庫、后花園，才到后院一收租院。簡易的棚屋下，肅穆的氣氛中，114尊真人大小的泥塑像，以文學性的、連環畫式的敘述手法，以情節連續形式，傾訴著解放前農民們交租、苦租、恨租的苦難和憤怒。這組名為《收租院》的群雕作品，是在上世紀60年代中期創作的一組大型泥塑，114個人物的身份、年齡、形象個性鮮明，心理刻畫驚心動魄，加上其將西洋雕塑技巧與中國民間傳統泥塑有機融合的創作手法，成為當時震驚世界的雕塑杰作，也成為了那個時代的紅色經典。
小姐樓位于收租院北，老公館正門內東側。小姐樓為院中之院，院門兩側立柱為朱砂色，門楣上方鑲嵌的長方形白瓷板上有“祥呈五福”四字，最頂部一枝浮雕狀白色牡丹顯得雍容華貴。小姐樓同樣為磚木混合結構，高三層，六角形，六面攢尖屋頂，遠觀似鎮守全院的崗樓。內部墻壁刷成白色，一二層掛著幾幅字畫，擺放著幾對漢王椅，東西兩側各四扇大窗戶，窗戶上部為少見的三角形，醒目的朱紅色亦與他處有別。三樓略小，各面開有大窗，可俯視全院。
從老公館出來往北300米處，是劉文彩專為劉文輝修的新公館。上世紀40年代落成后，因臨近解放，劉文輝并未在此居住，劉文彩的長工們反倒成了這里的“主人”。比起壁壘森嚴、顯得封閉的老公館，新公館則落落大方，布局規整、配置對稱、主次分明，體現出封建秩序及尊卑高下的等級關系，頗有大家風范。而且新莊園更加豪華，有160間房，4個花園，兩個網球場，還有望月臺、戲臺等。現這里改為川西民俗博物館。新公館由兩座一樣的大院落組成，已開放的博物館為前院。
前院由三個四合院構成。進大門，首先進入婚俗廳。耳邊是吹吹打打的音樂，眼前是晃動的燈影，從提親、合媒、過禮、過門到回娘家，逐-呈現。往西，穿過筆直的回廊，可進入第二個大院生產生活用具廳、第三個大院民間工藝廳。三個廳共收集展出實物近20xx件，是了解川西民俗文化風情的典型場所。從博物館出來，回望老公館。經過數十年的變遷，掩映在綠樹翠竹間的高墻大院與四周阡陌縱橫的田野似乎依然格格不入。過去的時光已經過去，留下的只是依然豪華的公館和后人的評說了...
