人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經的人生經歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。范文怎么寫才能發揮它最大的作用呢？接下來小編就給大家介紹一下優秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。
本溪鐵剎山景區導游圖篇一
東、南、北三方仰望皆見三峰，三三乘合為九，故名九頂鐵剎山。鐵剎山歷史悠久，商周時期就已得此勝名。巖洞景觀八寶云光洞最負盛名，還有天橋洞、乾坤洞、日光洞、風月洞、懸石洞、郭祖洞、三仙洞等景觀。
鐵剎山坐落在遼寧東部山區——本溪滿族自治縣南甸鎮境內。古典小說《封神演義》里姜子牙借定風珠大破十絕風吼陣，乃至《楊家將》傳說中楊金豹師叢長眉老祖李大仙習武等膾炙人口的故事，就發在“九頂鐵剎山，八寶云光洞”。
九頂鐵剎山其實只有主峰5座，即中峰元始頂、北峰真武頂、南峰靈寶頂、東峰玉皇頂、西峰太上頂，人們從東從南從北三面觀望皆見三頂，三三見九故曰九頂。最高峰元始頂海拔912.9米，登頂觀看日出、欣賞云海、沐浴云光，可謂鐵剎山三絕。除五座主峰外，還有南天門、北天門、獅子峰、香爐峰、來龍嶺、青陽紫氣嶺和瑤池金母嶺，比之“五頂”略低。登高遠眺，但見峰峭嶺拔，谷深漳陡，石巍巖險，崢嶸突起。據說，如果是春夏之際，這里漫山林深樹茂，松濤陣陣，草豐花盛、蝶舞鶯啼;而在金秋季節，則滿坡紅葉如霞，時令山梨、榛子、核桃、山里紅、山葡萄、獼猴桃等透香撲鼻。游客盡可以饑餐野果，渴飲山泉，閑觀云月，寂聽松濤，優哉游哉。清遼陽名士、海龍知府白永貞多次游歷鐵剎山，曾提詩曰：“天然形勝檀遼東，九頂巍巍矗碧空。瑞氣久瞻金母嶺，祥光朝射玉皇宮。山前河水蒙衣帶，月外天橋落彩虹。信是乾坤鐘毓厚，尋仙何事問衡嵩。”
鐵剎山峰巒疊嶂，洞也頗多。著名的有云光洞、天橋洞、乾坤洞、風月洞、懸石洞、云仙洞和郭祖洞。其中以天橋洞最險、最難攀涉;以云光洞最大、最有名氣。云光洞，亦即八寶云光洞。所謂“八寶”，乃洞中浮擺單置、怪狀奇形的鐘乳巖石。人們臆形狀物，稱那如虎蹲踞、威嚴雄視的為“石虎”;那似木魚中空、敲之鏗然的為“石罄”;那如盛滿荷花嫩藕的為“石蓮盆”;那像癩蛤蟆蠢蠢欲動的為“石蟾”;那沿洞壁蜿蜒三丈、呼之欲出的為“石龍”;那平平展展、令人欲臥的為“石床”;那老態龍鐘、木然端立的為“石壽星”;那周長盈尺、光滑滾圓的就是“定風珠”。清朝進士李維禎曾題詩云：“非洞非煙影橫斜，一片云光洞口遮。雜樹槎椏森立槊，亂峰突兀儼排衙。天空不落九天雪，座上爭開四時花。如此山中應記老，不須回首更思家。”
峰秀洞幽的鐵剎山自然吸引著古代文人紛紛來此尋奇探勝。他們不僅吟詩寄懷抒感，并且摩崖勒石，以留蹤跡。迄今這些碑刻石勒，為山增輝，為洞添彩。如“乾坤正氣”、“直上青天”、“一覽群山小”、“鐵剎三千年”、“別有天地非人間”、“夜誦黃庭有月來”等，字字遒勁，筆筆千鈞。最為壯觀的玉女寶印山“與天同壽”摩崖石刻，石壁高8米、寬5米，上鐫“長眉李大仙碑文”800余字，記載大仙姓李名長庚，及商朝太乙年間人，二十五歲云游遼東，駐蹕天橋洞，登仙;及至《封神演義》中姜子牙借定風珠等事……游人為山光洞色所陶醉，再觀瞻摩崖勒石，不禁胸溢浩然之氣。
“山不在高，有仙則名;水不在深，有龍則靈”。鐵剎山自明崇禎三年(1630年)道教龍門派第八代弟子郭守真收徒傳道，開東北地區道教之先河后，閱盡歷史滄桑370余年，道士輩份傳至25代。1997年，在遼寧省道教協會會長王全林鼎立舉薦下，武當山八大道長之一的祝真玄到鐵剎山道觀做住持。祝道長仙風道骨須冉長飄，雖然剛愈不惑之年，但輩分和道行卻很大很深。他是道教龍門派第十九代傳人，原系武當山執撩，專門負責查處道士中違法亂紀者，和咱們的紀檢官員差不多。還擔任過武當山武館特級教練，我曾親眼見識過祝道長的“二指禪”(隨意在巖石上盤起雙腿，用拇指和食指的力量將全身高高撐起)，以及了得的八卦掌功夫。這位祝道長來到鐵剎山后不負眾望——重修鐵剎道觀，重塑眾像金身，重整道家綱紀，重理龍門經典。同時，他還鋪路修道，打井汲水，惠及旅游，行醫治病，使九頂鐵剎山的面貌煥然一新。現在，籍奇峰、異洞、勒石、傳說和宗教著稱于世的鐵剎山，被辟為國家級深林公園，在更早的時候則被載入《中國名勝辭典》。
沿著鐵剎山山路拾階而下的返程途中，望著天南地北絡繹不絕的游人我在想，但愿九頂鐵剎山的美景永遠鐫刻在各位貴賓的腦海，歡迎更多的朋友有機會來到我們美麗神奇的本溪做客!
本溪鐵剎山景區導游圖篇二
遼東的大山里有個地方叫本溪，本溪境內有座八盤嶺。過了八盤嶺隧道，眼前豁然開朗，遠處一座大山，披著輕紗向我們緩緩走來，那就我們的家鄉有名的風景區——鐵剎山。聽大人們說，鐵剎山是遼東第一道教名山。
在我們家鄉鐵剎山是一塊圣地，寶地。每逢年節那都聚集了好多求拜佛主的人，求助生意興隆，家庭平安。每年的春天我們都要去山上熱鬧一回。呼吸下大自然的新鮮空氣。
山里的空氣很是新鮮，每吸一口都好像是爸爸杯里剛泡上的新龍井的滋味，真想在這里吸飽了，再儲存一些帶回學校分給同學們。
一路山行。山腳下多是落葉松，剛冒出嫩綠的松針，那樣的清新新翠;山腰上多是椿樹和野藤，遠看泛綠，近看鵝黃;林中點綴著一簇簇紅櫻桃花，遠遠望去，像是跳動著的火焰;山頂則是禿頭老樹，還沒長出春天的嫩芽，樹干上綠苔厚厚，有的還長著長須，像是老爺爺胸前的胡子。
功夫不負有心人，不知摔了多少跟頭，我們終于到了山頂，互相一看，大人小孩每人身上都沾滿了泥巴，甚是好笑。
這時候，雨還在蒙蒙的飄。站在山頂四望，村莊、鐵路都隱約在春雨之中，只有遠處的河流蜿蜒盤旋著，閃閃發光。山中一小片一小片的落葉松，像是一塊塊鑲嵌在鐵剎山上的翡翠。再看山頂上，樹樹枝頭都掛滿了珍珠似的雨滴。樹下，不知多少年的落葉，厚厚的，踩上去比客廳里的地毯柔軟多了。細看，落葉中冒出了成片的綠草尖尖，扒開落葉層，才知是小根菜，大家都像哥倫布發現新大陸一樣，驚叫著用雨傘尖開挖，不大一會兒，每人都挖出了一堆綠綠的細細的白頭大腦的小根菜。像是稻草人。
因鐵剎山是道教名山，我們幾個小朋友吵著要去看道姑。道姑在哪?同行的王叔叔說在“云光洞”。那洞在一處懸崖上，上刻著“九轉鐵剎山，八寶云光洞”十個大字。洞口香煙和云霧一同繚繞。在洞口不遠的小房子里，我們見到了道姑，還有幾位道士。那道姑年紀很輕，說起話來一套一套的，她說他們生活很清苦，冬天喝雪水，夏天喝雨水。她還向我們介紹，八寶云霧光洞靈得很，前幾年洞中曾長出了 13 株芭蕉。我很懷疑，那洞中長年不見陽光，又怎能長出南方的植物?
我們下山的時候，雨還在下著，山中小溪淌著汩汩的清流，老樹枝頭綻出了嫩芽。回頭看去，山被春雨洗過，樹被春雨洗過，櫻桃花被春雨洗過，我們也被春雨洗過，大家都變得清翠了。
這就是我的家鄉著名的風景區-鐵剎山，我為我們家鄉有這樣一座名山而自豪。
本溪鐵剎山景區導游圖篇三
遼東的大山里有個地方叫本溪，本溪境內有座八盤嶺。過了八盤嶺隧道，眼前豁然開朗，遠處一座大山，披著輕紗向我們緩緩走來，那就我們的家鄉有名的風景區——鐵剎山。聽大人們說，鐵剎山是遼東第一道教名山。
在我們家鄉鐵剎山是一塊圣地，寶地。每逢年節那都聚集了好多求拜佛主的人，求助生意興隆，家庭平安。每年的春天我們都要去山上熱鬧一回。呼吸下大自然的新鮮空氣。
山里的空氣很是新鮮，每吸一口都好像是爸爸杯里剛泡上的新龍井的滋味，真想在這里吸飽了，再儲存一些帶回學校分給同學們。
一路山行。山腳下多是落葉松，剛冒出嫩綠的松針，那樣的清新新翠;山腰上多是椿樹和野藤，遠看泛綠，近看鵝黃;林中點綴著一簇簇紅櫻桃花，遠遠望去，像是跳動著的火焰;山頂則是禿頭老樹，還沒長出春天的嫩芽，樹干上綠苔厚厚，有的還長著長須，像是老爺爺胸前的胡子。
功夫不負有心人，不知摔了多少跟頭，我們終于到了山頂，互相一看，大人小孩每人身上都沾滿了泥巴，甚是好笑。
這時候，雨還在蒙蒙的飄。站在山頂四望，村莊、鐵路都隱約在春雨之中，只有遠處的河流蜿蜒盤旋著，閃閃發光。山中一小片一小片的落葉松，像是一塊塊鑲嵌在鐵剎山上的翡翠。再看山頂上，樹樹枝頭都掛滿了珍珠似的雨滴。樹下，不知多少年的落葉，厚厚的，踩上去比客廳里的地毯柔軟多了。細看，落葉中冒出了成片的綠草尖尖，扒開落葉層，才知是小根菜，大家都像哥倫布發現新大陸一樣，驚叫著用雨傘尖開挖，不大一會兒，每人都挖出了一堆綠綠的細細的白頭大腦的小根菜。像是稻草人。
因鐵剎山是道教名山，我們幾個小朋友吵著要去看道姑。道姑在哪?同行的王叔叔說在“云光洞”。那洞在一處懸崖上，上刻著“九轉鐵剎山，八寶云光洞”十個大字。洞口香煙和云霧一同繚繞。在洞口不遠的小房子里，我們見到了道姑，還有幾位道士。那道姑年紀很輕，說起話來一套一套的，她說他們生活很清苦，冬天喝雪水，夏天喝雨水。她還向我們介紹，八寶云霧光洞靈得很，前幾年洞中曾長出了 13 株芭蕉。我很懷疑，那洞中長年不見陽光，又怎能長出南方的植物?
我們下山的時候，雨還在下著，山中小溪淌著汩汩的清流，老樹枝頭綻出了嫩芽。回頭看去，山被春雨洗過，樹被春雨洗過，櫻桃花被春雨洗過，我們也被春雨洗過，大家都變得清翠了。
這就是我的家鄉著名的風景區-鐵剎山，我為我們家鄉有這樣一座名山而自豪。
本溪鐵剎山景區導游圖篇四
九頂鐵剎山位于本溪市東部的田師傅鎮，為長白山余脈，是遼東一帶的名山之一，也是東北道教的發祥地。鐵剎山有中峰元始頂，東峰玉皇頂，南峰靈寶頂，西峰太上頂，北峰真武頂，五峰坐鎮，
東、南、北三方仰望皆見三峰，三三乘合為九，故名九頂鐵剎山。鐵剎山歷史悠久，商周時期就已得此勝名。巖洞景觀八寶云光洞最負盛名，還有天橋洞、乾坤洞、日光洞、風月洞、懸石洞、郭祖洞、三仙洞等景觀。
鐵剎山坐落在遼寧東部山區——本溪滿族自治縣南甸鎮境內。古典小說《封神演義》里姜子牙借定風珠大破十絕風吼陣，乃至《楊家將》傳說中楊金豹師叢長眉老祖李大仙習武等膾炙人口的故事，就發在“九頂鐵剎山，八寶云光洞”。
九頂鐵剎山其實只有主峰5座，即中峰元始頂、北峰真武頂、南峰靈寶頂、東峰玉皇頂、西峰太上頂，人們從東從南從北三面觀望皆見三頂，三三見九故曰九頂。最高峰元始頂海拔912.9米，登頂觀看日出、欣賞云海、沐浴云光，可謂鐵剎山三絕。除五座主峰外，還有南天門、北天門、獅子峰、香爐峰、來龍嶺、青陽紫氣嶺和瑤池金母嶺，比之“五頂”略低。登高遠眺，但見峰峭嶺拔，谷深漳陡，石巍巖險，崢嶸突起。據說，如果是春夏之際，這里漫山林深樹茂，松濤陣陣，草豐花盛、蝶舞鶯啼;而在金秋季節，則滿坡紅葉如霞，時令山梨、榛子、核桃、山里紅、山葡萄、獼猴桃等透香撲鼻。游客盡可以饑餐野果，渴飲山泉，閑觀云月，寂聽松濤，優哉游哉。清遼陽名士、海龍知府白永貞多次游歷鐵剎山，曾提詩曰：“天然形勝檀遼東，九頂巍巍矗碧空。瑞氣久瞻金母嶺，祥光朝射玉皇宮。山前河水蒙衣帶，月外天橋落彩虹。信是乾坤鐘毓厚，尋仙何事問衡嵩。”
鐵剎山峰巒疊嶂，洞也頗多。著名的有云光洞、天橋洞、乾坤洞、風月洞、懸石洞、云仙洞和郭祖洞。其中以天橋洞最險、最難攀涉;以云光洞最大、最有名氣。云光洞，亦即八寶云光洞。所謂“八寶”，乃洞中浮擺單置、怪狀奇形的鐘乳巖石。人們臆形狀物，稱那如虎蹲踞、威嚴雄視的為“石虎”;那似木魚中空、敲之鏗然的為“石罄”;那如盛滿荷花嫩藕的為“石蓮盆”;那像癩蛤蟆蠢蠢欲動的為“石蟾”;那沿洞壁蜿蜒三丈、呼之欲出的為“石龍”;那平平展展、令人欲臥的為“石床”;那老態龍鐘、木然端立的為“石壽星”;那周長盈尺、光滑滾圓的就是“定風珠”。清朝進士李維禎曾題詩云：“非洞非煙影橫斜，一片云光洞口遮。雜樹槎椏森立槊，亂峰突兀儼排衙。天空不落九天雪，座上爭開四時花。如此山中應記老，不須回首更思家。”
峰秀洞幽的鐵剎山自然吸引著古代文人紛紛來此尋奇探勝。他們不僅吟詩寄懷抒感，并且摩崖勒石，以留蹤跡。迄今這些碑刻石勒，為山增輝，為洞添彩。如“乾坤正氣”、“直上青天”、“一覽群山小”、“鐵剎三千年”、“別有天地非人間”、“夜誦黃庭有月來”等，字字遒勁，筆筆千鈞。最為壯觀的玉女寶印山“與天同壽”摩崖石刻，石壁高8米、寬5米，上鐫“長眉李大仙碑文”800余字，記載大仙姓李名長庚，及商朝太乙年間人，二十五歲云游遼東，駐蹕天橋洞，登仙;及至《封神演義》中姜子牙借定風珠等事……游人為山光洞色所陶醉，再觀瞻摩崖勒石，不禁胸溢浩然之氣。
“山不在高，有仙則名;水不在深，有龍則靈”。鐵剎山自明崇禎三年(1630年)道教龍門派第八代弟子郭守真收徒傳道，開東北地區道教之先河后，閱盡歷史滄桑370余年，道士輩份傳至25代。1997年，在遼寧省道教協會會長王全林鼎立舉薦下，武當山八大道長之一的祝真玄到鐵剎山道觀做住持。祝道長仙風道骨須冉長飄，雖然剛愈不惑之年，但輩分和道行卻很大很深。他是道教龍門派第十九代傳人，原系武當山執撩，專門負責查處道士中違法亂紀者，和咱們的紀檢官員差不多。還擔任過武當山武館特級教練，我曾親眼見識過祝道長的“二指禪”(隨意在巖石上盤起雙腿，用拇指和食指的力量將全身高高撐起)，以及了得的八卦掌功夫。這位祝道長來到鐵剎山后不負眾望——重修鐵剎道觀，重塑眾像金身，重整道家綱紀，重理龍門經典。同時，他還鋪路修道，打井汲水，惠及旅游，行醫治病，使九頂鐵剎山的面貌煥然一新。現在，籍奇峰、異洞、勒石、傳說和宗教著稱于世的鐵剎山，被辟為國家級深林公園，在更早的時候則被載入《中國名勝辭典》。
沿著鐵剎山山路拾階而下的返程途中，望著天南地北絡繹不絕的游人我在想，但愿九頂鐵剎山的美景永遠鐫刻在各位貴賓的腦海，歡迎更多的朋友有機會來到我們美麗神奇的本溪做客!
