我們得到了一些心得體會以后，應該馬上記錄下來，寫一篇心得體會，這樣能夠給人努力向前的動力。心得體會對于我們是非常有幫助的，可是應該怎么寫心得體會呢？以下是小編幫大家整理的心得體會范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《艾青詩選》心得體會400字 《艾青詩選》讀書體會篇一
藍色的封皮使夏天多了一絲清涼，我讀了一篇篇小詩，我從“當黎明穿上了白衣”讀到“浪”，從“黎明”讀到了“街”，又從“我們的田地”讀到“古松”……我從30年代起步，經過了40年代，路過了50年代，又到了70年代。
我透過鐵窗看見熔鐵般紅熱的奔流著的朝霞，看過月明的夜是無比溫柔與寬闊的，穿過那些十字鋪的小巷，一切都如此協調。
《艾青詩選》，是近代詩人艾青的詩歌選集，他的詩歌通常都是富“五四”戰斗精神和飽滿的進取精神的。從詩歌的風格上，可以看出艾青是一個奔放、進取、激昂的熱血青年。艾青作為五四之后的著名詩人，在那個年代蒼茫的北方，寫著彭拜激昂的詩歌，描述著復活的土地與戰斗的血液。
艾青在寫詩的字里行間透露著對舊社會的黑暗，與恐怖的痛恨以及對黎明，光明，希望的向往與追求，thankyou，它緊密結合現實的賦予戰斗精神的特點，繼承了“五四”新聞學的優良傳統。而在新中國成立后艾青的詩歌仍在歌頌勞動人民的事跡更為廣泛，思想更為渾厚，情感更為深沉，手法更為多樣，內容更為豐富。又以精美創新的藝術風格成為新式發展的重要收獲。
我喜愛艾青的詩歌，源于艾青胸懷寬廣，熱情奔放，詩的內容充滿了語言的張力，平鋪直敘或彭拜激昂，每首詩到最后都會達到高潮。因其自然天成，而有著特殊的手法，深深地吸引著每一位讀者。
《艾青詩選》心得體會400字 《艾青詩選》讀書體會篇二
將《艾青詩選》捧在手中，感受近代歷史的痕跡。
一本橘色的書皮的背后，滿載著中國男兒的堅強，勇敢，他們不屈的精神深深地烙印在我們心中。兇狠殘忍的帝國列強對我們國家所犯下的一切罪惡，將無法抹去。艾青以他蒼勁有力的詩句述說著歷史的悲涼。
艾青的《春》：春天了，龍華的桃花開了，在那些夜間開了，在那些血斑點點的夜間，那些夜是沒有星光的，那些夜是刮著風的，那些夜聽著寡婦的咽泣，而這古老的土地呀，隨時都像一只饑渴的野獸，甜吮著年輕人的血液，頑強之子的血液，于是經過了悠長的冬日，經過了冰雪的季節，經過了無限困乏的期待，這些血跡，斑斑的血跡，在神話般的夜里，在東方深黑的夜里，爆開了無數的蓓蕾，點綴得江南處處是春了。
人問：春從何處來?我說：來自郊外的墓窟。作者將戰爭的勝利比作春天，用了多個那些以及將將土地比作野獸，吸著血，可以從側面寫出敵人的殘忍，激烈，死傷慘重，表現出戰爭勝利的來之不易，是用無數戰士的血液換來的，表達了艾青對勇敢無畏，堅持不懈，愛國的戰士的贊美和敬佩。
艾青筆下的每一段詩歌都訴說了一段故事，表達對戰士品質的贊美，對戰爭的痛恨。最后呼吁人們和平，反對戰爭。讀著艾青的詩，朗誦著艾青的句子，有種濃濃的愛國情誼涌上心頭，眼前拂過戰爭的一幕幕，不禁握起拳頭。
艾青是善良的，他筆下的每一個人的初心都是善良的，是戰爭的無情，冷漠的改變了他們。人們長時間生活在利益的爭斗中，死傷不計其數，戰爭，也是另一種形式的利益爭斗。我們應該保持初心，反對戰爭，人之初，性本善。
我和艾青一樣，讓勇敢無畏的人成為我們的榜樣，讓我們站起來，反正戰爭，不要在利益的世界里被污穢沾染，我們要保持一顆單純善良的心。
《艾青詩選》心得體會400字 《艾青詩選》讀書體會篇三
《列夫.托爾斯泰傳》有感一顆偉大的靈魂，百年前在俄羅斯的大地上發出光焰，最精純的光彩照耀我們的心靈。在十九世紀末陰霾重重的黃昏，它是一顆撫慰人間的巨星，它的目光足以心音并撫慰我們青少年的心靈。在法蘭西，多少人認為他不止是一個受人愛戴的藝術家，而是一個朋友，最好的朋友，在全部歐羅巴藝術中唯一的真正的友人——列夫托爾斯泰
托爾斯泰粗獷的臉又長又笨重，短發覆在前額，小小的眼睛，寬大的鼻子，往前突出的大唇，寬闊的耳朵，因為無法改變丑相，童年時倍感痛苦。他在一個叫卡贊的地方讀書，成績平庸，他是孤獨的。
在他家庭的回憶中，好幾個人為托爾斯泰采作他的《戰爭與和平》中的最特殊的典型人物:如他的外祖父，老親王沃爾康斯基，葉卡捷娜二世時代專制的貴族代表;他的母親，瑪利亞公主，這溫宛轉的丑婦人，生著美麗的眼睛，她的仁慈的光輝，照耀著《戰爭與和平》。
雖然對于他的父母，他是不大熟知的，可是他至少還能堅持若干關于父親的回憶。這是一個和藹的詼諧的人，眼睛顯得憂郁，在他的城邑中過著獨立不羈、毫無野心的生活;他父親死時托爾斯泰才九歲。這一死，使他第一次懂得悲苦的現實，心中充滿了絕望。
然而不知不覺中，他為少年的熱情、強烈的情感和夸大的自尊心所驅使，以至這種追求完美的信念喪失了無功利觀念的性質，變成了實用的性質與物質的了。他慢慢地也學會了放蕩自我。最終，有一樣東西救了他:那就是絕對的真誠、坦白和善良。
最終他以自我的努力而成了俄國作家。影響我們成功的決不是環境，或者遭遇。而是我們是否能堅持一顆堅強的心，一種不屈的信念。
《艾青詩選》心得體會400字 《艾青詩選》讀書體會篇四
《百年孤獨》被稱為拉丁美洲魔幻現實主義的代表作。這部小說內容復雜人物眾多情節離奇手法新穎。作者馬爾克斯在書中溶匯了南美洲特有的五彩繽紛的文化。他通過描寫小鎮馬孔多的產生、興盛到衰落、消亡表現了拉丁美洲令人驚異的瘋狂歷史。小說以“匯集了不可思議的奇跡和最純粹的現實生活”榮獲1982年諾貝爾文學獎。
《百年孤獨》的敘事結構不同一般馬爾克斯采用了連環、環環相套、循環往復的敘事結構來展現小鎮馬孔多的歷史。仿佛一個循環向上的氣流。這種環環相套的結構恰如其分地表現了小說的一個主題：人的孤獨、封閉以及由孤獨封閉而造成的落后、消亡。作者對“孤獨”這一具有民族特性的問題作了深刻的揭示。
小說描寫的布恩蒂亞家族一代一代“他們盡管相貌各異膚色不同脾性、個子各有差異但從他們的眼神中一眼便可辨認出那種這一家族特有的、絕對不會弄錯的孤獨眼神。”每個人都無法逃脫被孤獨所折磨的命運。烏蘇娜在冗長的雨季中漫漫腐爛。阿瑪蘭塔一刻不停地縫自己和自己仇視了一生的女人——雷貝卡的裹尸布。雷貝卡足不出戶瘋瘋癲癲地過了后半生。青年時激進熱血的奧雷良諾上校晚年開始在自己的實驗室里做起了金屬金魚但是他每做到二十條就熔掉他們重做。這象征著他父親所開創的馬貢多乃至整個拉美的近代史從一開始就陷入了循環的怪圈中。
讓我印象很深的還有霍·布恩蒂亞第二和奧雷良諾第二這對孿生兄弟。繼承了父輩的名字卻表現出了完全相反的性格——霍·布恩蒂亞第二像奧雷良諾上校那樣深沉而奧雷良諾第二則像霍·布恩蒂亞那樣不羈——以至于烏蘇娜常常懷疑他們是否是在幼年時交換了名字。難道名字一定要和性格一樣嗎?這是一個深深的諷刺。而最后兩兄弟死去時又搞錯了墓_仿佛這樣才是正確的歸屬。這個家族的循環的命運再一次顯露了出來。
然而依然有人逃脫了這個命運那就是俏姑娘蕾麥戴絲。她長得漂亮但這漂亮并沒有讓她淪為男人的玩物;她接受了所有的命運因此命運沒有愚弄她。她會滿不在乎的穿著寬大的袍子在家里走來走去即使有男人在屋頂偷看她洗澡她的態度也不卑不亢。最后作者給她安排了一個近乎神話的結局——她牽著白色的床單飄向天空。白色的床單也許象征著高尚的靈魂。她擺脫了布恩蒂亞家族的孤獨而莫名其妙的“升天”恐怕是寓意如此美麗而又純潔的圣女在現實世界的塵世間是不存在的。
這是一部描寫家族的小說和中國的《紅樓夢》有些相似。但這是形似而神不似。《紅樓夢》的矛盾來自于家族內部是封建的等級制度毀了大觀園;而《百年孤獨》的矛盾來自外
部科技、政治、戰爭、商業一次又一次地沖擊著馬貢多小鎮。開篇的吉普塞人帶來了科技令霍·阿·布恩蒂亞發現了“地球是圓的像橙子。”然后隨著政治的介入。本來馬貢多是個幸福的村莊“至今還沒死過人”是他們驕傲的宣言。然后隨著政治的介入鎮長的出現兩黨派的斗爭都讓這個和平的小鎮漸漸變質：士兵為非作歹學生向往戰場。而壟斷資本主義的進入又讓小鎮得到了虛偽的繁華并且迅速地在這泡沫經濟中衰敗。
《艾青詩選》心得體會400字 《艾青詩選》讀書體會篇五
我最喜歡的一部經典作品是美國作家弗朗西斯霍奇森伯內特的著作《小公主》。這是一部舉世聞名、經久不衰的經典小說。它講述了一個關于財富、地位以及人生態度的故事。
在這部小說中，我最敬佩的人是小主人公薩拉克魯。她是英國的富家之女，在七歲時就離開了父親，到一所寄宿學校就讀。她待人謙和有禮，好像一位公主。當厄運降臨時，她瞬間成為了一文不值的孤兒。在悲慘的生活中，仍然堅持了自我那公主般的氣質。
薩拉的父親克魯上尉還在世的時候，常這樣說他的女兒：“她老是坐著，把小鼻子埋在書本里。她不是讀書;她是在狼吞虎咽地啃書，像一只小狼，而不是一個小女孩。她老是渴望把一本新書一口吞進去。”克魯上尉的這段話，讓我想起原先學的一篇課文——《竊讀記》。在那篇課文中，作者林海音也將自我兒時讀書的時候比喻成一匹餓狼。
而這本書中的小薩拉比當時的林海音還要小一些，她對書的渴望讓人驚嘆。她在看書時將頭埋得很深，從中我看出來她期望將書中的每一個字都看得清清楚楚，沒有任何的遺漏，將其中的資料一一了解透徹。作者在這段話中還用到了“啃”和“吞”這兩個字，能夠看出薩拉十分期望并且迫不及待地想要明白新的東西，來豐富自我的知識。經過反復地讀這段話，我還感受到了克魯上尉對自我女兒的寵愛。
他期望自我心愛的女兒不要老是一動不動地坐著，而是應當多活動活動，從他后面的話語中我看出了他對薩拉喜歡看書的愛好感到的自豪與驕傲。
薩拉在她的父親喪生后，不僅僅變成了任人差遣的傭人，還受盡虐待。她在遇到磨難時一向都堅持著自身的高傲、冷靜和從容。當她的父親遇難后，那樣小的薩拉并沒有流淚，而是在整理好心境后，開始應對新的生活。如果換做我，必須早就哭成淚人一樣，在短時間內絕對不會研究到自我的未來。而這個比我還要小一些的孩子卻能做到這樣的鎮定，好像一個大人一樣。
我們應當向書中的小主人公薩拉學習那種令人敬佩的品質：富無嬌氣，貧有傲骨!
《艾青詩選》心得體會400字 《艾青詩選》讀書體會篇六
今天我終于讀完美國亨利戴維梭羅的《瓦爾登湖》(李暮譯本)，歷時十天。
梭羅是作家、實用主義哲學家，三十多歲時在出生地馬薩諸塞州康科爾德鎮的瓦爾登湖岸上，親手建造了木屋，在那兒靠自己雙手度過了兩年多的時間。本書便是對那兩年多的時光的記錄與總結。
第一章《經濟》，梭羅從衣住行食方面講了他的經濟觀——從簡。就住而言，我還清晰地記著他的木屋——一間不大的帶大窗而無窗簾的房子。室內只有一張床、一張三腳桌、兩把椅子、一個壁爐;室外有一給矮棚類的廚房。他的家具極簡，用他的話來說就是家具也是一種拖累。他還在這章中談到了“慈善”。他認為人們對慈善有太多的溢美之辭，事實上正直和慈善是一個人必需的也是普通的。“他的善良不是局部的，短暫的行為，而是過剩的、持久的，不僅沒有任何的損耗，而且對他來說是一種無意識的行為。”他提倡的是“一種將萬惡隱藏起來的慈善”。
總的來說，這兩年他過得簡單而安寧，生活得充實而明智。
第二章，他審視“我生活的地方”，自問“我為何而活”。他生活的地方時清幽迷人、美麗和諧的，然而鐵路使這些減分不少。它就是一條城市剝削當地的通道。從別的章節可以更多地了解“我生活的地方”。那兒飛禽走獸種類繁多，且極具靈性;那兒的村民勤儉淳樸但也有愚昧無知的一面;那兒還有好多還有好多了不起的人，如精通歷法、演算的智慧內藏、真誠憨厚、孤獨快樂的伐木人，又如那閱歷豐富、健康快樂的隱居老太太，還如那充滿智慧的獵人等等。
他大概可以用清醒從容不迫來回答自己的問題。文中大量出現“清醒”“從容”等字眼。“虛偽與困惑已被尊稱為最健全的真理，而真實確實荒誕不經。”此番與更是旗幟鮮明地表明他的立場——清醒地活著，分辨虛偽和真實，不在甚或在困惑中。
第三章《閱讀》，它十分犀利的道出“文盲”的定義：一種是完全目不識丁的市民，另一種是只限于兒童讀物或低級趣味的讀者。這真讓我臉紅啊!多少年沒碰這些思想性、建設性的讀物了，除了課本、輔導書，該最多的還是那些無營養的言情小說。
讀書既是一種消遣，也是一種智慧積累、精神升華的過程。而所讀之書不僅只限于有字之書，而傾聽大自然的《聲音》、世俗的《聲音》，品味《種豆》的樂趣，與飛鳥山禽為鄰，賞平靜唯美的《湖》，與山野之人攀談交友，那一個又不是在讀一本獲益無窮的無字之書呢!
很多人認為梭羅是《寂寞》孤單的，因為他周圍并無人家。而梭羅并不這樣認為，市場由不知名的人來參觀他的小屋，盡管他不在好像他也不喜歡。他還可以看到不認識的人，他還把小松針、雨等周圍事物當作有生命有感情的人對待，所以他不孤獨。最重要的是，他相信之這時會享受孤獨的，孤獨與距離、離群無關，他還堅信孔子的“德不孤，必有鄰”。
便有了下一章的《訪客》。即使他隱居如此，還會有很多人不較路程、招待地來訪問他。
《瓦爾登湖》講湖?書中有兩章特意寫湖，而我卻將湖一筆帶過?瓦爾登湖的特點是近看綠色，遠看藍色，用水杯裝起來看是透明的，冬天湖水結冰又是白色(我也不懂為什么這就能說明它特純凈)。我認為，它平靜透明，正如作者所追求的那樣，擁有一顆寧靜、純潔的心靈活在這世界上。
我對那些敘事性、議論性的文字關注較多，也記錄下許多文字來作為學習，但梭羅最想傳達的精髓我不知又學到了幾分，即擁有一顆寧靜而純潔的心靈，過得簡單而安寧，生活得充實而明智。
“只有我們醒著，黎明才是黎明。”
《艾青詩選》心得體會400字 《艾青詩選》讀書體會篇七
一本充滿平靜的書，一本凝結智慧的書，一本拷問心靈的書，這就是兩千年前的古羅馬帝王馬克·奧勒留從靈魂深處流淌出來的文字——《沉思錄》。“《沉思錄》有一種不可思議的魅力，它甜美，憂郁而高貴。這部黃金之書以莊嚴不屈的精神負起做人的重荷，直接幫忙人們去過更加完美的生活。”美國的費迪曼如是評價。的確如此，在時隔兩千年的今日，我們仍能跨越時空，看到作者低頭沉思，與作者內心對話。
用靈魂去思考
此刻，快節奏的生活工作讓人漸漸忽略思考的重要性，在忙碌的生活中，往往疲于應付，沒有時間安靜下來細細思考。作為古羅馬的帝王，奧勒留在他執政的近20年間，遭遇水災、地震、瘟疫、饑荒、蠻族入侵、軍事反叛等天災人禍不斷，公共職責的沉重負擔和個人際遇的沉痛經歷使他陷入了極大的悲觀中，而使他能忍受下來的是思考，他以“哲學的沉思”來避開人世的紛擾，追求內心的安寧。他就像一個異常嚴峻而又平和的人站在鏡子面前，時常自省，對鏡子中的自我作出告誡與提醒。
所以，貫穿在書中最為明顯的是一種隱忍的恬淡，和對人的命運的深刻洞察。有人說，這是一個浮躁的社會，人們漸漸疏遠，信仰漸漸缺失，一切都流于世俗。我認為，一味的否定是逃避，而思考將是一劑良藥。這種思考不是無用和瑣屑的思想，而是一種深層的思考，是對自我心靈的拷問，是與自我靈魂的對話。如同長途跋涉需要小憩，我們在行進的過程，身體的勞累能夠經過睡眠緩解，然而心靈的勞累更不能忽略，也需要思考作為驛站。哪怕幾分鐘的沉思，也能讓源自靈魂的潺潺溪水洗滌浮世塵埃。
用靈魂去生活
奧勒留認為，事物不能拂亂靈魂，“外部事物使你煩躁不安，那么請你注意，使你心境煩亂的并非事物，而是你對事物的看法，而只要你愿意，你是很能夠將它打發掉的”。在生活中，我們容易被外界影響，讓我們躁亂不安。很多外界的事物，似乎都“來者不善”。
我認為，“不善”的并非事物，而是內心無法抑制的“不善”。人經過雙眼看世界，可是有個死角就是自我，看清自我，與自我對話不是眼睛能夠做到，唯有用心靈。當繁瑣的事物壓來，你是否消極低落?當生活的不公襲來，你是否怨天尤人?奧勒留會告訴你，當你低落，當你埋怨，你只是在逃避生活。古往今來，有很多人所謂“看破紅塵”，便要退隱，尋找山林，尋找海濱。他們放棄了作為一個“社會人”應肩負的職責。奧勒留教給我們，怎樣用恬靜、自然、完美的態度去對待一切。其實要相信，我們的心就是一個寧靜去處，我們能夠挖掘靈魂的力量，既獲得平靜，又擔負職責，并且讓這種平靜更好地為擔負職責而服務。所謂“大隱隱于市”，當俗世的煩囂和肩負的重任都不能讓我們煩惱退縮，我們便懂得了用靈魂去適應生活，改善生活，我們便懂得善用靈魂的力量，去加重生活的分量。
用靈魂去創造
奧勒留在后期很少待在羅馬，大多是在帝國的邊疆或外省的軍營里度過。《沉思錄》大部分就是在這種鞍馬勞頓中寫成的。正如我們明白的，奧勒留并不像一般的隱者那樣逃避自我的職責和義務，他從不怠慢社會歷史賦予一個羅馬皇帝的使命。“……去履行一個人所負有的職責，難道我會不樂意履行我之被塑造，我之被生于此世間而應當負有的職責嗎?”奧勒留對于使命，對于職責，是進取的。在靈魂與外界使命、職責之間，他找到了一個平衡點，他要用寧靜之心、關懷之心創造出一個有愛的帝國。
當我們懂得如何用靈魂去思考，如何用靈魂去生活，我們要勇于承擔職責，學會如何用靈魂去創造，為這個世界創造價值，為人類創造未來。要從周圍人們身上汲取優良品質，熱忱地從其他人身上學習他們最優秀的品質，化為自身成長的精神鈣質;要時刻不忘自我作為社會一份子的本分，致力于整個社會的利益，熱愛自我的使命，并為之努力;要抱有創造的心態，不斷審視自我，完善人格，加強職責，讓生命脫離庸碌無為。
《艾青詩選》心得體會400字 《艾青詩選》讀書體會篇八
“世事無常，若相遇情深緣淺，憶往昔你儂我儂，再回首只嘆十八春后物是人非，悔當初不明不白，不堅不恒，烙得如今肝腸寸斷，思緒萬千。真叫那一個半生緣一生情啊”。
這是剛看完那天晚上自己在微博上發的感想。但想著應該寫一篇文章，不管是以筆記，隨筆，還是散文的方式，總想找個地方用某種形式記載自己的感想。
從人物說起，無視世鈞，同情曼楨，理解曼璐，欣賞翠芝，最愛許叔惠。
雖然世鈞是故事里的男主角，可總覺得他在書里的存在感很低。他的一言一行，一舉一動讓我感覺可有可無，在他身上用的一字一句，一筆一墨都是為了承托曼楨。他的優柔寡斷，她的堅決;他的粗心大意，她的細膩;他的輕言放棄，她的執著。他不是不愛她，是愛得不夠徹底。他不是沒有努力去找她，是找了沒找到就聽信旁言而放棄了，他不是沒有等她，只是沒有堅持到底。
他為她做了許多，可是真的沒有做到位，是她太知足了。他大學畢業，選擇不繼承家里的事業，在廠里工作，做自己喜歡的事，本該前途無量。況且他又有曼楨如此之好的戀人相伴，卻因為父親的病危和曼楨的失蹤，然后放棄了原本堅持的一切，人生從此也走回到了原本設定好的框架里;繼承家里的產業，放棄了自己的愛情，最荒謬的是因為空虛和寂寞，和一個原本就不相愛，到最后也沒愛過的人結婚，害了自己也害了別人。就是他這種懦弱，任人擺布，毫無個性的性格，讓人無奈曼楨為什么愛上的偏偏是他。
曼楨像是冬天里的那支梅花。它的色，艷麗而不妖，它的香，清幽而淡雅，它的姿，蒼古而清秀。曼楨就是這樣一個人。她并沒有絕色佳人的外貌，卻實谷不華。她的氣質至言不飾，一姿一態雖不是名門望族出身，但言行舉止也有條有理。同情曼楨是因為她的命運如此坎坷和無助。姐姐出嫁后，家里一家5口人的開銷都指望在她一個弱女子肩上。
她并沒有抱怨自己的處境，她唯一欣慰的是她身邊至少還有世鈞，可偏偏世鈞并不完全懂她。她在艱難的環境下生存著，和世鈞的愛情對于她來說奢侈的，因為他們的見面更多的是在她從下班到去另一個地方上班的間隙里。可偏偏是因為她的獨占枝頭，讓她的姐夫一直存有邪念。被自己最親的姐姐陷害，在被軟禁的那幾年里，她失去的并不是只有親人和愛人，還有自由和尊嚴。唯獨支撐她活下來的是一絲對于逃出這個牢籠的信念和對世鈞的一絲期待。命運總是捉弄人，或者說這才是命，曼楨的宿命。偏偏她最后嫁的是自己當初最看不上，傷自己最深的姐夫，可她付出那么大的犧牲，也全都是為了自己的孩子，沒有什么力量比母愛更強大的了。
最后也走上了曼璐的軌跡，為了這個家，茍且的過著活著，失去了對愛的追求和自由。她本不該擁有這樣的悲劇，可為了生存又能怎么辦呢。那一句“我們回不去了”實叫人感慨萬千，不得不嘆息。
大多數人在同情曼璐的時候，都會憎恨為什么她會有這樣一個惡毒的姐姐，這其實是不公平的。如果不是曼璐，或許曼楨她們一家早已經餓死了。想起一句話，偉大光榮的一輩子會因為一個污點而毀掉你的所有榮譽和成果。無論曼楨曾經付出過多少，犧牲了多少，就因為她把曼璐害了，所以她就需要背著“罪人”的名字一輩子，可又有多少人為曼璐考慮過呢。
她為了讓這個家能開火，讓弟弟妹妹能讀上書，她放棄了自己的愛情和尊嚴去做舞女，這個時候又有誰同情她呢，又有誰幫她呢。沒有，與其說是生存逼的，不如說是對于家人的責任逼的她不得不走這條不歸路。設計陷害自己的親妹妹，強迫和軟禁她固然是錯的，但是出發點是因為自己的私心，為了留住自己的老公，為了維持自己的家。比起曼楨，曼璐的人生更坎坷，只不過張愛玲沒有花太多的筆墨去描述她罷了。她內心所承受的不比曼楨少。即使她是以讓反面角色，一個讓人討厭的姐姐，但是誰又有資格去說她對她錯呢。
剛開始是不喜歡翠芝的，因為覺得這位大小姐有些做作，但是既然不是主角，沒有太多的橋段，自然也無所謂。真正開始對她刮目相看是從她退婚開始。在那個年代，那樣的家庭背景下，能有勇氣和決心做那樣的事情是相當有魄力的。正是這種魄力，讓人覺得原來她也是那么的有魅力。即使她和叔惠的曖昧總是斷斷續續，不清不楚迷迷糊糊的，但她居然不委曲求全，敢于挑戰世俗和追求自己的生活，不管是不是為了叔惠而退的婚，至少她對和自己不愛的人的婚姻說了“不”，光憑這一點就足夠欣賞她了。
即使后來還是和世鈞結了婚成為了親人，但是他們彼此之間或許從來沒有有過愛情，有的是像兄妹一般的依賴和陪伴，所以最后他們的關系也只是孩子的父母，而不像一對夫妻。翠芝和叔惠的再一次相逢，仿佛又將翠芝內心已經快熄滅十幾年的火苗燃起，她還是放不下，她還是想證明，雖然她自己不知道自己要什么，但她就是想把自己最美的一面展現在他面前，她對他的關心無微不至以至于自己都沒覺得異樣，她和他單獨吃飯時的暢談讓自己情不自禁的哭泣，是感動還是遺憾，是曖昧還是真愛，是過去還是未來，總之那段感情是讓人羨慕的，那一刻是幸福的，即使不是圓滿的。
許叔惠，能言善辯，豁達幽默，英俊瀟灑，但也優柔寡斷，口是心非，缺一絲勇氣，面對自己喜歡的人，礙于翠芝的門第背景而無果，最終離開遠赴大洋彼岸。在美國又偏偏找了一個富家女結婚，只不過征服了過后就又放手了，或許他只是想證明家庭背景不是問題，他有能力，也配的上翠芝。可惜一切太晚，十幾年的時光太長了，當她已是他最好朋友的妻子，他又該做什么呢，人生至此繁華已看透，真要做什么早該在他們結婚前就做了，何必忍到現在呢。只不過那么多年他是否放不下，也沒想過放下，他離開了，逃跑了，但最終發現還是要回來面對的，當再次見面時，他的內心又蠢蠢欲動了。
他那一句“我是說，我給你害的，仿佛這輩子只好吃這碗飯了，除非真是老得沒人要了。”多么委婉無奈的表白啊，有些人物注定是悲催的，但是他們卻不可憐，他們高傲瀟灑，盛氣凌人，卻也會因為一個過路人，一段瞬間情而糾結一輩子，仿佛是自己在和自己糾纏著，誰不知道該放下，該退一步海闊天空，不該為了一棵樹放棄一片森林，誰不知道這些道理呢，但是知道又能怎樣，人總是跟著內心的想法走的，我們騙得了別人，騙不了自己，叔惠也好，翠芝也好，還是世鈞和曼楨，他們都知道自己內心真正愛的是誰，只不過他們都輸給了自己罷了。
小說寫的本就不是那轟轟烈烈，驚天動地的愛情，而是滾滾紅塵世俗中的都可能經歷的故事。曾經是最好的，曾經有過真愛，但終歸于平淡，只有在重逢的瞬間，才悔恨起錯過一生的最愛。“世事人生之蒼涼不在于過程，而在于回首的剎那。”半生的錯，一生的惑，感慨原來造物可以這樣弄人，漸漸讓自己相信原來可以進入那樣無孔不入的蒼涼中。半生緣，其實就是一生。或許多年以后，無敵的歲月磨平了一切，但抹去不了痕跡。
感情是通過感覺的積累，通常是因為某一個時間和地點;某種環境氣氛之下，因某一件細小瑣碎的事打動了我們，就像王家衛的臺詞一樣，“一個事件+一個繞口的時間+一個無聊的事件”接著故事就開始了。這些看似刻意特定的東西往往都因“緣和運”而變得奇妙。人生太長，我們怕寂寞，人生太短，我們又怕來不及。
千萬不要放棄，永遠不要，一旦放棄你就輸了，堅持不一定能擁有，但是堅持至少不會騙自己，認定的事，認定了的人就應該執著的堅持，因為即使放下了，無論過了多久，再回首或是相遇，依舊會勾起心中的欲望和真情，那種傷痛比堅持了得不到還要揪心。半生緣一生情，我愿在竹下攸亭等歸人。
《艾青詩選》心得體會400字 《艾青詩選》讀書體會篇九
“世事無常，若相遇情深緣淺，憶往昔你儂我儂，再回首只嘆十八春后物是人非，悔當初不明不白，不堅不恒，烙得如今肝腸寸斷，思緒萬千。真叫那一個半生緣一生情啊”。
這是剛看完那天晚上自己在微博上發的感想。但想著應該寫一篇文章，不管是以筆記，隨筆，還是散文的方式，總想找個地方用某種形式記載自己的感想。
從人物說起，無視世鈞，同情曼楨，理解曼璐，欣賞翠芝，最愛許叔惠。
雖然世鈞是故事里的男主角，可總覺得他在書里的存在感很低。他的一言一行，一舉一動讓我感覺可有可無，在他身上用的一字一句，一筆一墨都是為了承托曼楨。他的優柔寡斷，她的堅決;他的粗心大意，她的細膩;他的輕言放棄，她的執著。他不是不愛她，是愛得不夠徹底。他不是沒有努力去找她，是找了沒找到就聽信旁言而放棄了，他不是沒有等她，只是沒有堅持到底。
他為她做了許多，可是真的沒有做到位，是她太知足了。他大學畢業，選擇不繼承家里的事業，在廠里工作，做自己喜歡的事，本該前途無量。況且他又有曼楨如此之好的戀人相伴，卻因為父親的病危和曼楨的失蹤，然后放棄了原本堅持的一切，人生從此也走回到了原本設定好的框架里;繼承家里的產業，放棄了自己的愛情，最荒謬的是因為空虛和寂寞，和一個原本就不相愛，到最后也沒愛過的人結婚，害了自己也害了別人。就是他這種懦弱，任人擺布，毫無個性的性格，讓人無奈曼楨為什么愛上的偏偏是他。
曼楨像是冬天里的那支梅花。它的色，艷麗而不妖，它的香，清幽而淡雅，它的姿，蒼古而清秀。曼楨就是這樣一個人。她并沒有絕色佳人的外貌，卻實谷不華。她的氣質至言不飾，一姿一態雖不是名門望族出身，但言行舉止也有條有理。同情曼楨是因為她的命運如此坎坷和無助。姐姐出嫁后，家里一家5口人的開銷都指望在她一個弱女子肩上。
她并沒有抱怨自己的處境，她唯一欣慰的是她身邊至少還有世鈞，可偏偏世鈞并不完全懂她。她在艱難的環境下生存著，和世鈞的愛情對于她來說奢侈的，因為他們的見面更多的是在她從下班到去另一個地方上班的間隙里。可偏偏是因為她的獨占枝頭，讓她的姐夫一直存有邪念。被自己最親的姐姐陷害，在被軟禁的那幾年里，她失去的并不是只有親人和愛人，還有自由和尊嚴。唯獨支撐她活下來的是一絲對于逃出這個牢籠的信念和對世鈞的一絲期待。命運總是捉弄人，或者說這才是命，曼楨的宿命。偏偏她最后嫁的是自己當初最看不上，傷自己最深的姐夫，可她付出那么大的犧牲，也全都是為了自己的孩子，沒有什么力量比母愛更強大的了。
最后也走上了曼璐的軌跡，為了這個家，茍且的過著活著，失去了對愛的追求和自由。她本不該擁有這樣的悲劇，可為了生存又能怎么辦呢。那一句“我們回不去了”實叫人感慨萬千，不得不嘆息。
大多數人在同情曼璐的時候，都會憎恨為什么她會有這樣一個惡毒的姐姐，這其實是不公平的。如果不是曼璐，或許曼楨她們一家早已經餓死了。想起一句話，偉大光榮的一輩子會因為一個污點而毀掉你的所有榮譽和成果。無論曼楨曾經付出過多少，犧牲了多少，就因為她把曼璐害了，所以她就需要背著“罪人”的名字一輩子，可又有多少人為曼璐考慮過呢。
她為了讓這個家能開火，讓弟弟妹妹能讀上書，她放棄了自己的愛情和尊嚴去做舞女，這個時候又有誰同情她呢，又有誰幫她呢。沒有，與其說是生存逼的，不如說是對于家人的責任逼的她不得不走這條不歸路。設計陷害自己的親妹妹，強迫和軟禁她固然是錯的，但是出發點是因為自己的私心，為了留住自己的老公，為了維持自己的家。比起曼楨，曼璐的人生更坎坷，只不過張愛玲沒有花太多的筆墨去描述她罷了。她內心所承受的不比曼楨少。即使她是以讓反面角色，一個讓人討厭的姐姐，但是誰又有資格去說她對她錯呢。
剛開始是不喜歡翠芝的，因為覺得這位大小姐有些做作，但是既然不是主角，沒有太多的橋段，自然也無所謂。真正開始對她刮目相看是從她退婚開始。在那個年代，那樣的家庭背景下，能有勇氣和決心做那樣的事情是相當有魄力的。正是這種魄力，讓人覺得原來她也是那么的有魅力。即使她和叔惠的曖昧總是斷斷續續，不清不楚迷迷糊糊的，但她居然不委曲求全，敢于挑戰世俗和追求自己的生活，不管是不是為了叔惠而退的婚，至少她對和自己不愛的人的婚姻說了“不”，光憑這一點就足夠欣賞她了。
即使后來還是和世鈞結了婚成為了親人，但是他們彼此之間或許從來沒有有過愛情，有的是像兄妹一般的依賴和陪伴，所以最后他們的關系也只是孩子的父母，而不像一對夫妻。翠芝和叔惠的再一次相逢，仿佛又將翠芝內心已經快熄滅十幾年的火苗燃起，她還是放不下，她還是想證明，雖然她自己不知道自己要什么，但她就是想把自己最美的一面展現在他面前，她對他的關心無微不至以至于自己都沒覺得異樣，她和他單獨吃飯時的暢談讓自己情不自禁的哭泣，是感動還是遺憾，是曖昧還是真愛，是過去還是未來，總之那段感情是讓人羨慕的，那一刻是幸福的，即使不是圓滿的。
許叔惠，能言善辯，豁達幽默，英俊瀟灑，但也優柔寡斷，口是心非，缺一絲勇氣，面對自己喜歡的人，礙于翠芝的門第背景而無果，最終離開遠赴大洋彼岸。在美國又偏偏找了一個富家女結婚，只不過征服了過后就又放手了，或許他只是想證明家庭背景不是問題，他有能力，也配的上翠芝。可惜一切太晚，十幾年的時光太長了，當她已是他最好朋友的妻子，他又該做什么呢，人生至此繁華已看透，真要做什么早該在他們結婚前就做了，何必忍到現在呢。只不過那么多年他是否放不下，也沒想過放下，他離開了，逃跑了，但最終發現還是要回來面對的，當再次見面時，他的內心又蠢蠢欲動了。
他那一句“我是說，我給你害的，仿佛這輩子只好吃這碗飯了，除非真是老得沒人要了。”多么委婉無奈的表白啊，有些人物注定是悲催的，但是他們卻不可憐，他們高傲瀟灑，盛氣凌人，卻也會因為一個過路人，一段瞬間情而糾結一輩子，仿佛是自己在和自己糾纏著，誰不知道該放下，該退一步海闊天空，不該為了一棵樹放棄一片森林，誰不知道這些道理呢，但是知道又能怎樣，人總是跟著內心的想法走的，我們騙得了別人，騙不了自己，叔惠也好，翠芝也好，還是世鈞和曼楨，他們都知道自己內心真正愛的是誰，只不過他們都輸給了自己罷了。
小說寫的本就不是那轟轟烈烈，驚天動地的愛情，而是滾滾紅塵世俗中的都可能經歷的故事。曾經是最好的，曾經有過真愛，但終歸于平淡，只有在重逢的瞬間，才悔恨起錯過一生的最愛。“世事人生之蒼涼不在于過程，而在于回首的剎那。”半生的錯，一生的惑，感慨原來造物可以這樣弄人，漸漸讓自己相信原來可以進入那樣無孔不入的蒼涼中。半生緣，其實就是一生。或許多年以后，無敵的歲月磨平了一切，但抹去不了痕跡。
感情是通過感覺的積累，通常是因為某一個時間和地點;某種環境氣氛之下，因某一件細小瑣碎的事打動了我們，就像王家衛的臺詞一樣，“一個事件+一個繞口的時間+一個無聊的事件”接著故事就開始了。這些看似刻意特定的東西往往都因“緣和運”而變得奇妙。人生太長，我們怕寂寞，人生太短，我們又怕來不及。
千萬不要放棄，永遠不要，一旦放棄你就輸了，堅持不一定能擁有，但是堅持至少不會騙自己，認定的事，認定了的人就應該執著的堅持，因為即使放下了，無論過了多久，再回首或是相遇，依舊會勾起心中的欲望和真情，那種傷痛比堅持了得不到還要揪心。半生緣一生情，我愿在竹下攸亭等歸人。
《艾青詩選》心得體會400字 《艾青詩選》讀書體會篇十
學習主題閱讀教學，讓語文教學回“根”歸“本”，我感觸很大。
通過語文閱讀教學的培訓學習，我頓時茅塞頓開，眼前豁然開朗，仿佛有一條光明大道在牽引著我前進!
我從教已經二十多年，從事語文教學也好多年了，從應試教育走向素質教育，其中，我也不斷學習，改變教學觀念，也進行教改實驗，大膽進行教研，讓學生成為學習的主人，參與學習，建立民主和諧的師生關系，課堂氣氛活躍，課堂效果比傳統教學也有了明顯提高，成績也是可喜的!可是，長時間以來，我總感覺語文教學成效還是不大，似乎又回到了以前的教學上，一點都不新穎，學生的積極性不高，老師也費盡不小，許多老師都很糾結，這語文課到底該怎樣上?語文的任務到底是什么?怎樣才能提高學生的寫作水平?怎樣才能做到減負?
學習了主題閱讀，我真是高興，在我迷惘之時，有人為我指明了道路，語文教學歸根到底就是三大任務：寫好字，讀好書，寫好文。一切為了教學，學生會的老師不講，課堂堅持“三不講”“五個代”原則。學生會的不講，學生能會的不講，講了學生不會的不講。以讀代講、以述代講、以議代講，以寫代講，以演代講。在大量語文實踐中學會語文。這不是說，老師就可以不講了，而是給老師提出了更高的要求，要求上課前，一定要認真鉆研教材，吃透教材，掌握教學要求及任務，更好地引導學生學習，完成教學任務。老師可以根據情況，編一些課本劇，讓學生表演，總之，通過多種形式，讓學生身臨其境
體會文章的表達思想。加強朗讀的指導，朗讀對培養學生語感有特殊功能，而語感對于學好語文又有特殊功能。讀不只是為了寫，有時寫也是為了讀。但重要的是在讀寫中讓孩子成為一根會思考的蘆葦。《語文課程標準》指出“閱讀是學生的個性化行為”。他們對文本的理解智者見智、仁者見仁，常常爭論不休。教學中，教師應提供爭論的平臺，讓學生各抒己見，落于筆端。朱作仁先生說，讀寫結合是一座“富礦。”可開采的策略還有許多，只有不斷開掘，才會不斷為閱讀教學、習作教學注入活水。讓學生在具體的情境中體會一些詞語的用法，在學習中，積累詞匯，豐富語言，通過大量的閱讀來體會語言的優美，通過小練筆慢慢地提高寫作水平!
我要從我做起，平時就要多做一些課件，上網查閱一些資料，為學生學習做好準備。閱讀教學不是一日之功，要靠我們語文老師的不斷努力，要長抓不懈，只有這樣，我們的語文教學才能百尺竿頭更進一步!
《艾青詩選》心得體會400字 《艾青詩選》讀書體會篇十一
今天我終于讀完美國亨利戴維梭羅的《瓦爾登湖》(李暮譯本)，歷時十天。
梭羅是作家、實用主義哲學家，三十多歲時在出生地馬薩諸塞州康科爾德鎮的瓦爾登湖岸上，親手建造了木屋，在那兒靠自己雙手度過了兩年多的時間。本書便是對那兩年多的時光的記錄與總結。
第一章《經濟》，梭羅從衣住行食方面講了他的經濟觀——從簡。就住而言，我還清晰地記著他的木屋——一間不大的帶大窗而無窗簾的房子。室內只有一張床、一張三腳桌、兩把椅子、一個壁爐;室外有一給矮棚類的廚房。他的家具極簡，用他的話來說就是家具也是一種拖累。他還在這章中談到了“慈善”。他認為人們對慈善有太多的溢美之辭，事實上正直和慈善是一個人必需的也是普通的。“他的善良不是局部的，短暫的行為，而是過剩的、持久的，不僅沒有任何的損耗，而且對他來說是一種無意識的行為。”他提倡的是“一種將萬惡隱藏起來的慈善”。
總的來說，這兩年他過得簡單而安寧，生活得充實而明智。
第二章，他審視“我生活的地方”，自問“我為何而活”。他生活的地方時清幽迷人、美麗和諧的，然而鐵路使這些減分不少。它就是一條城市剝削當地的通道。從別的章節可以更多地了解“我生活的地方”。那兒飛禽走獸種類繁多，且極具靈性;那兒的村民勤儉淳樸但也有愚昧無知的一面;那兒還有好多還有好多了不起的人，如精通歷法、演算的智慧內藏、真誠憨厚、孤獨快樂的伐木人，又如那閱歷豐富、健康快樂的隱居老太太，還如那充滿智慧的獵人等等。
他大概可以用清醒從容不迫來回答自己的問題。文中大量出現“清醒”“從容”等字眼。“虛偽與困惑已被尊稱為最健全的真理，而真實確實荒誕不經。”此番與更是旗幟鮮明地表明他的立場——清醒地活著，分辨虛偽和真實，不在甚或在困惑中。
第三章《閱讀》，它十分犀利的道出“文盲”的定義：一種是完全目不識丁的市民，另一種是只限于兒童讀物或低級趣味的讀者。這真讓我臉紅啊!多少年沒碰這些思想性、建設性的讀物了，除了課本、輔導書，該最多的還是那些無營養的言情小說。
讀書既是一種消遣，也是一種智慧積累、精神升華的過程。而所讀之書不僅只限于有字之書，而傾聽大自然的《聲音》、世俗的《聲音》，品味《種豆》的樂趣，與飛鳥山禽為鄰，賞平靜唯美的《湖》，與山野之人攀談交友，那一個又不是在讀一本獲益無窮的無字之書呢!
很多人認為梭羅是《寂寞》孤單的，因為他周圍并無人家。而梭羅并不這樣認為，市場由不知名的人來參觀他的小屋，盡管他不在好像他也不喜歡。他還可以看到不認識的人，他還把小松針、雨等周圍事物當作有生命有感情的人對待，所以他不孤獨。最重要的是，他相信之這時會享受孤獨的，孤獨與距離、離群無關，他還堅信孔子的“德不孤，必有鄰”。
便有了下一章的《訪客》。即使他隱居如此，還會有很多人不較路程、招待地來訪問他。
《瓦爾登湖》講湖?書中有兩章特意寫湖，而我卻將湖一筆帶過?瓦爾登湖的特點是近看綠色，遠看藍色，用水杯裝起來看是透明的，冬天湖水結冰又是白色(我也不懂為什么這就能說明它特純凈)。我認為，它平靜透明，正如作者所追求的那樣，擁有一顆寧靜、純潔的心靈活在這世界上。
我對那些敘事性、議論性的文字關注較多，也記錄下許多文字來作為學習，但梭羅最想傳達的精髓我不知又學到了幾分，即擁有一顆寧靜而純潔的心靈，過得簡單而安寧，生活得充實而明智。
“只有我們醒著，黎明才是黎明。”
