當在某些事情上我們有很深的體會時，就很有必要寫一篇心得感悟，通過寫心得感悟，可以幫助我們總結積累經驗。那么你知道心得感悟如何寫嗎？下面是小編幫大家整理的心得感悟范文大全，供大家借鑒參考，希望可以幫助到有需要的朋友，我們一起來了解一下吧。

少年閏土的讀書心得 少年閏土的讀書感悟篇一

深藍的天空掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無際的碧綠的西瓜。其間有一個十一、二歲的少年，項戴銀圈，手捏一柄鋼叉，向一匹猹盡力地刺去。那猹卻將身一扭，反從他的胯下逃走了。這少年便是閏土。從這段文字中，我了解到 閏土是一個機智勇敢的少年。

閏土是捉鳥的能手：他在雪地里掃出一塊空地，用短棍支起一個大竹篩，撒下秕谷，看見鳥在吃了就一拉，那鳥就被罩在大竹篩里了。用這種方法能捉到各種各樣的鳥。讀到這里，我想：如果我也能用著種方法捉到多多的鳥就好了。

閏土也喜歡在潮汛時看魚：在潮汛時，有很多魚跳出來，有長著兩條腿的飛魚。看到這里，我想我只聽說過蝌蚪會長出兩條腿，并沒有聽說過其他長兩條腿的魚。

夏天，閏土和他的小伙伴門可以在沙灘上拾五顏六色、奇形怪狀的貝殼。在魯迅的心目中，閏土知識豐富，活潑可愛，聰明能干，他的生活充滿樂趣，豐富多彩令人向往。而魯迅和他往常的朋友卻生活在有高高圍墻的院子里。每天只能望著高墻上四腳的天空。他們的生活天地很狹窄。

我和那時候的魯迅一樣。生活天地也很狹窄，每天只能一個人呆在家里沒有小伙伴和我玩，就只能玩玩具、看電視、玩電腦游戲。我真想像閏土一樣擁有多姿多彩的童年。

少年閏土的讀書心得 少年閏土的讀書感悟篇二

讀了魯迅師長教師寫的《少年閏土》一文，我深受感觸。我對文中的少年閏土非常佩服，對文中的“我”能有如許的兒時同伙而感到非常雀躍。少年閏土非但聰慧，活潑，而且知識雄厚，給人們留下了難以消逝的印象，使我對他發生了佩服之情。

少年閏土非常可愛。你看他，紫色的圓臉，頭戴一項小氈帽，頸上套一個亮堂堂的銀項圈。可見，閏土是生存在屯子的孩子，戴小氈帽是那邊的習俗。還可以曉得，他的怙恃非常疼愛他，要不然，怎樣還給他套一個銀項圈?

閏土很聰慧，再他十一二歲的時刻就會捕鳥，撿貝殼，還會看瓜刺猹。這此不僅是文中的“我”沒有聽說過的，就連如今的我也沒聽說過，更沒玩過。

冬季，氣候很冷，下了一場大雪。山水，河流，樹木，房屋全都罩上了一層厚厚的雪，萬里山河釀成了粉裝玉砌的天下。閏土在雪地里掃出了一塊曠地來。用短棒支起一個大竹匾，撒下秕谷，看鳥雀來吃食時，他就將縛在棒上的繩索一拉，鳥就被捕住了。另外，他還了解很多鳥哩!如稻雞，角雞，鵓鴣，藍背等。

炎天一到，閏土就要在夜晚去看瓜。看瓜刺猹可風趣了!月光下，你聽，“啦啦”地響了，便曉得猹在咬瓜了。閏土捏了柄鋼叉，遁聲刺去。那刺猹倒很伶俐，反向閏土奔來，從他跨下兔脫了。……我讀到這里，宛若看見一個十一二歲的小男孩，項戴銀圈，手捏鋼叉，向一只猹全力刺去。閏土在看瓜刺猹時顯露的機靈大膽，使我更為佩服他了。

閏土知識雄厚，我和他一比，真是慚愧，我成天呆在家中，對外邊的事認識甚少。可見，我的知識很缺少。魯迅師長教師寫的《少年閏土》使我收益非淺，他使我知道了自己的知識很淺陋，我應當好好學習，成為一個對祖國有效的好門生。

少年閏土的讀書心得 少年閏土的讀書感悟篇三

最初想讀這本書是出于對它的書名有些好奇，看到網上介紹“這是一本美國享譽全球、深孚眾望的思想先鋒、演說家、作家斯賓塞﹒約翰遜的暢銷書《誰動了我的奶酪?》”，搜索出后打開一讀，書中那些看似平常而內含深刻哲理的話便深深地觸動我的心靈：“變化總是在發生，他們總是不斷地拿走你的奶酪。”“遇見變化，隨時做好奶酪被拿走的準備。”“追蹤變化， 經常聞一聞你的奶酪，以便知道它們什么時候開始變質。”

我不禁為作者斯賓塞·約翰遜的這種獨特的創作方式而發出由衷的贊嘆，雖然這是個寓言故事，但是其中所蘊涵的哲理令人在感悟之中，引發深思，更讓人變得聰明、睿智。

兩只小老鼠“嗅嗅”，“匆匆”和兩個小矮人“哼哼”，“唧唧”。名字取得很有意思，同時也表達了一定的意義，小老鼠的名字寓意似乎是在不停的動作著，代表了它們會隨時隨著變化而動，而立刻穿上始終掛在脖子上的鞋子，去尋找新的奶酪——“奶酪”自然是個比喻，是對我們在現實生活中所追求目標的一種比喻，它可以是一份工作，一種人際關系，可以是金錢，可以是幸福、健康，社會的認可和老板的賞識等等。代表我們生命中的任何最渴望得到的東西。

書中的兩只小老鼠不會因為周遭環境的改變而手足無措，失去生命的意義。因為它們會去繼續努力，不斷追求，過去擁有的雖然已經失去，但是那只是人生經歷，而不是一種負擔，如果執迷不悟，止步不前，那就只有面臨饑餓，無助，頹廢和灰暗無力的世界——一切身心的折磨。

兩個小矮人“哼哼”和“唧唧”。名字也取得很有意義，兩個小矮人與兩只小老鼠的態度迥然不同，他們面對變化猶豫不決，始終沉浸在對往事的追憶和幻想中，無法接受已經改變的事實，不愿意再去尋找新的奶酪，從而也就束縛了自己的思想，變得極度頹廢，再沒有了勇氣和激情，于是生活在灰暗之中，不能自拔。好在后來唧唧終于戰勝了自己，走向了光明，找到了新的奶酪。

生活在這樣一個瞬息萬變的信息時代，每個人都要和時代同步，才能夠與時俱進，因為個人的奶酪隨時會被他人拿走，被外界所移動，如果一味怨天尤人，只知道追問“誰動了我的奶酪?”，而不能夠很快適應新的變化，陷入困惑中不能自拔，固步自封，活在海市蜃樓般的“幻城”里面，不知覺悟，還自我安慰“面包會有的”，“奶酪會回來的”，到有一天，等發現失去的奶酪不會回來了，終會追悔不已的，因為不論面包也好，餡餅也好，奶酪也好，不會平白無故的從天而降，要想尋找到新的奶酪，就要學習兩只小老鼠“嗅嗅”和“匆匆”，立即穿上始終掛在脖子上的鞋子，馬上出去再尋找，簡單的思維往往能夠突破顧慮過多帶來的障礙，而走向光明，創造成功，重新獲得新鮮可口的奶酪。

小矮人唧唧到后來終于沖破了自己思想的束縛，毅然穿上久置不用的跑鞋，奔入漆黑一片的迷宮，在這條充滿希望的路上，它終于找到了更多更好的奶酪，而它的伙伴哼哼還在怨天尤人中郁郁寡歡，無法解脫。

我喜歡這個故事，因為她告訴了我們最為深奧卻又至為簡單的道理，讓你知道應該怎樣去面對生活，面對人生，同時教會你怎樣去調整自己的心態，隨著奶酪的變化而變化，在變化中知道怎樣去適應環境，去改變一切的困難和逆境，從而放下包袱，走向新的開始，奔向新的生命。

少年閏土的讀書心得 少年閏土的讀書感悟篇四

翻開貝多芬的生命之樂，這是他用自己的一生普及成的一首曲子，你能從中感受到他的不甘，他的憤怒，他的悲傷，和他用痛苦換取來的歡樂，全場歡樂的音樂，正如他的人生一樣在不停的跳動。

在他知道自己有一天將會失去這世界上唯一能永遠陪伴自己的音樂時，他絕望了，可是他很快便再次振作了起來。在維也納舉行的《第九交響曲》的第一次演奏會，獲得空前的成功。情況之熱烈，幾乎含有暴動的性質。他的心在這一刻獲得了前所未有的膨脹，音樂將他的血管燃燒至沸騰。

但是世界永遠不會根據人的意志來運轉。1827年3月26日，貝多芬終于咽下最后一口氣，原因是肝病。在他臨終前突然風雪交加，雷聲隆隆，似乎連上天也在為這位偉大音樂家的去世而哀悼。

貝多芬的一生，是苦難的，但卻也是最幸福的，因為他在自己的一生中不懈的奮斗了，雖然最后天不遂人愿，但是他那激昂的斗志卻永遠的留在了我們的心弦之上。

輕輕的將書合上，靜靜的思考著。貝多芬在生命將要終結時那不甘的眼神，在我的腦海中揮之不去。我想他這樣一個失去了自己最寶貴的東西的人尚能如此，我們這些幸福的人們卻每天都在抱怨著，總是覺得上天對我們不公，要不就是在祈禱著，希望能從天上掉下來一個機會。可是誰又為那些殘疾人想過，他們每一天都在努力著，都在奮斗著，從不肯放棄自己。

在看完這一本書的那一刻，我決定了，我一定要像貝多芬一樣，努力的去奮斗，為的不是別的，只為我們心中同樣的不甘，同樣的不愿這樣放棄，我一定要勇敢努力的創造出一片屬于我自己的天地，不管在成功路上我將遇到多么大的困難，我都不會放棄，因為我相信“凡是不懈努力的人，不怕困難的人，便一定能才成功”

少年閏土的讀書心得 少年閏土的讀書感悟篇五

從我買到這本書到看完，前后差不多是兩個月的時間(這學期看書的速度真的慢了很多，還有上次那本《洛麗塔》，唉……)，至今我還記得去買書時的一段對話：

“同學，請關注我們《把夢留住》的義賣活動。”我拿了其中一本翻了兩頁，然后說：“好，我要一本吧。”接著那自愿者模樣的女生愣了一下，仿佛像劫后余生的說：“啊?什么都不用問就買了?好，請等一下。”

于是我就這樣拿到了這本書。“義賣”這個詞讓我想起了自己高中時跟tony搞的一次類似活動，拿著幾張“廢紙”，整著兩張丑臉和兩張臭嘴就去了“義賣”，后來還真的給我們弄到了幾個錢去換了體育用品送給聾啞學校，而且上了報紙的某版一個角落里，當然那張剪報到后來是遺失了。

《把夢留住》，葉楠西部支教紀實，讀完后有點類似報告文學的感覺卻少了一份嚴肅而多了一份真情。全書296頁下來西部環境的惡劣已經深深的進駐了讀者的腦袋，但作者并沒有在書里做太多的社會批判，怨天尤人或者唉聲嘆氣。一次次的風趣幽默，一次次彷徨和無助后的樂觀與鼓勵，可以說《把夢留住》更多的是在留住每位讀者的信心。但即便書里是有了灑脫的文字與激情的演講，西部孩子的現實依然是讓作者的心痛和無奈流露于字里行間。作為一個個人，懷著青春的激情和對人生的憧憬選擇了放棄城市的繁榮，身體力行的投入到西部建設的行列中，這本身就已經是值得敬佩了，所以當葉楠來到漳州校區開專題講座的時候全場基本淚流滿面。對于這樣一些我們無力改變的殘酷現實，我們不可能要求所有的志愿者和所有關注貧困兒童教育的人都像mother teresa那樣苦行僧的行動，我們應該感謝的是他們把這些信息帶到了我們眼前，帶到了我們身邊，用他們的行動，文字和圖片開始深刻的規劃著我們應該為那些孩子們創造的將來。

唯一感到可笑的是，那個曾經也有過夢想和激情的小孩如今卻裝作理想與冷靜寫下他看完這本書后的感想。現實可以鍛煉人，也可以消磨人，即便是雄心壯志的“這個星期我要”也可以在一場大雨或者一場大戰以后灰飛煙滅。產生激情并不困難，困難的是保持這份火種，所以在許多人看來不屑一顧的李敖卻是讓我如此入迷，即便我并不了解他的著作也可以感受到他的膽，其實我們只是一塊豆腐。看完《把夢留住》我再一次感到了自己的無知，有時候所謂的成長只不過是井口變大了而已，你還是井下面的那只青蛙。

葉楠在書的最后說了一句很有感覺的話“痛苦和幸福原來是一張白紙的兩面，就看你選擇哪一邊怎么書寫了。”很多時候，一切關于煎熬和悲傷的故事到后來都會成為甘甜的回憶。

但是，西部的孩子有機會去品味這份甜美嗎?

少年閏土的讀書心得 少年閏土的讀書感悟篇六

《道德經》在中國幾乎是家喻戶曉，兩千多年來一直影響著人們的思想和生活。讀書應該與時俱進，不斷吸取新鮮營養，但同樣也不能放棄對傳世經典和傳統文化的學習。讀高中的時候，我曾經粗略的讀過老子的這本著作，但只是一知半解，似懂非懂，后來隨著生活閱歷的豐富，慢慢的體會多了一些。

在我看來，《道德經》是一部充滿了東方智慧的哲學著作，對中國社會和文化產生了非常深遠的影響，對現代社會同樣也具有很好的指導意義。其實，我們很多常說的典故和詞語就來源于《道德經》，如無為而治、上善若水、大象無形等等。當然，雖然它只有短短的五千言，但是思想非常深刻，要把它完全讀懂也不是件容易的事，今天我主要想講一下我讀后的一點心得：柔弱勝剛強。

萬事皆有“道”，如為官之道、從商之道，還有現在流行的養生之道等等，大到治理國家、管理企業、小到為人處世和個人生活，都離不開“道生之、德畜之、物行之，勢成之”的道理——就是說事物產生之后，要用道德去培養它，用實際行動去支持它，并且依照形勢去發展它。老子在《道德經》中賦予“道”以至高的地位，“道”的地位之所以無窮無盡，就是因為它的本性是柔弱。如果把它運用到我們的生活中，就是柔弱勝剛強。

柔弱與剛強是一對矛盾體，那么柔弱是如何戰勝剛強的呢？它需要忍耐和克制，需要韜光養晦、忍辱負重，需要年復一年的付出。“水滴石穿”的道理大家都知道，水是至柔的東西，但是它卻蘊含了無窮的力量。海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。其實，正是因為柔弱，它才蘊含著無窮的潛力，才能夠永遠充滿活力。就像柔弱的小草，在狂風暴雨中隨風飄搖，卻永遠不會折斷，而高大強壯的樹木，卻很容易被大風摧折。

歷史上也有很多的故事說明了這個道理。劉邦因為有柔弱的性格，處處小心謹慎，每次大難臨頭都化險為夷，項羽雖然驍勇善戰，可惜他狂妄自大，到頭來卻身敗名裂，烏江自刎。還有勾踐“臥薪嘗膽”、韓信“胯下之辱”的故事，都說明了這個道理。弓滿易折，人強易亡，柔弱勝剛強。試想，假若當年越王勾踐不忍辱負重，意氣用事，何來日后東山再起，報仇稱霸？同樣，要是韓信不受跨下之辱，沖動之下拔劍殺人，后來的結果恐怕是以身償命，默然消失，就沒有以后叱咤風云，擊敗霸王項羽流芳百世的將軍了。

“野火燒不盡，春風吹又生。”小草是柔弱的，但是它的生命是頑強的。在抗日戰爭中，當時弱小的中國忍辱負重，最終戰勝了強大的日本侵略軍。在現在和平時代，我們國家一直堅持韜光養晦的外交政策，實際上就是不逞強，以低調的姿態參與國際事務的處理，贏得了世界各國的尊重，而美國憑借他的霸主地位，到處惹是生非，國際聲譽每況愈下。

柔弱，并不是膽小怕事、唯唯諾諾，它在現代社會表現出來是一種謙虛謹慎、低調務實的態度，是一種虛懷若谷的胸懷。對于為人處世而言，柔弱是一種自我修養，它教我們要學會不自滿、不逞強，要學會韜光養晦、寧靜致遠，不要因為一時的成功就沾沾自喜、得意忘形，也不要因為一時的失意就消極懈怠、喪失信心。對于為官從政而言，柔弱也是一種生存智慧，即使身居要位也要低調謹慎，要善于守拙，不能鋒芒畢露，否則弓滿易折。“天下之至柔，馳騁天下之至堅。”適當的示弱，才能夠以退為進，成為最后的贏家。

柔弱勝剛強，這是古人教給我們的哲理，仔細品讀《道德經》，你可以感受到老子的思想穿越時空，直達我們的心靈。收起你的鋒芒，保存你的實力，臥薪嘗膽，以柔克剛，在合適的時候主動作為，必將成就一份偉大的事業。

少年閏土的讀書心得 少年閏土的讀書感悟篇七

從朋友那里借來了海巖寫的《河流如血》，花了幾天空余終于看完了。剛拿到這本書我就很震驚，為什么要說是《河流如血》呢?看完了整本書，我才明白了這個書名的意義所在。

小說圍繞一個叫保良的男主人公寫的。里面有親情，友情，愛情，還有大公無私的愛國情操。保良的父親作為公安人員，忠于自己的職責，為了國家，抓了自小跟自己稱兄道弟的哥們，雖然得到了省的特殊榮譽，但換來的是自己的女兒跟自己的兄弟的兒子私奔，與自己絕交;換來了保良母親的身心憔悴，家庭的搬遷。在搬遷到省城后保良家三口的生活里，因為保良的姐姐跟權家的兒子私奔，生活沒有一點景氣，母親日夜思戀女兒最后抑郁兒死。本來從小保良的父親就要自己繼承他的事業，所以自他母親死后就更加成為父親的精神支柱了。保良靠自己跟父親的走串進了公安學院上大學，但在上大學期間為了完成母親要求找到姐姐的遺愿，經常瞞著學校跟父親外出找姐姐的下落。在尋找過程中，碰到自己在家鄉稱兄道弟的二位結拜進省城找工作，還認識了其中一位兄弟的女朋友。保良兄弟在找工作到處碰壁，生活非常困難;而保良尋找姐姐更是費盡心機。保良父親為了不讓生活孤獨找了個老伴，想安度晚年。保良與后媽相處的并不好，而且很不后，直到后來才有點好轉，但是好景不長。保良因為尋找姐姐被一些不良社會分子所害而被開除，并把父親的臉丟進了，父親恨鐵不成剛，與兒子也分開了。保良就跟兄弟住在一起了，保良的兄弟的女朋友愛上了他，而他并不愛她;他也遇到了一個對他一見鐘情的年僅25的漂亮的白領張楠，他開始真正的喜歡上一個女性了。但由于生活的困境，及兄弟的困境，在向張楠借錢的時候給她一種為錢而愛她的假像所欺騙，從而分手了。后來在保良找姐姐的時候，權家的一個人把保良的后媽及后媽的女兒給殺了，自己幸運逃脫。從此父親與他就不來往了。

在以后的日子里也發生了很多事情，為尋找姐姐，在公安的聯合下，保良在自衛的時候親自殺了殺后媽的仇人;并把姐夫也抓起來了(參與謀殺)，判了無期徒刑，姐姐也判了5年，但因患有各種疾病而保外就醫，最后還是因為病重而死。自保良的姐姐跟姐夫入獄后，她的兒子由保良撫養。曾有幾次保良因為兄弟的女朋友，跟混混展開了生死的拼搏，還為為用5萬元錢從黑勢力那里贖回她而去人群最多的地方乞討但最終被警察為清除社會不良現象被送進了派出所。還有一位在保良心目中一直占有很大位置的女孩，那就是夏萱。夏萱是保良前幾屆的學姐，自從保良上大學后，她的影子就一直在他的腦海里。夏萱分在了公安處，命運就是會捉弄人，保良因尋姐姐不得已而吸k粉被公安抓了而與夏萱不期而遇，還有是乞討，報殺后媽之仇，救姐姐等等，都有夏萱的介入，給他在精神上有一種莫名的壓抑感。但在后來夏萱給予的幫助和在她同事面前稱保良是她的同學后，讓保良改變了對夏萱的意見，讓他的心靈得到一點安慰。

保良的兄弟因為共同買彩票中60萬而兄弟不認，而且兩家還展開了一場戰爭，最后靠打官司解決。保良沒有完成母親要求保良找到姐姐跟父親和好團聚的遺愿，她姐姐的兒子將由他撫養。姐姐在臨終前說出了自己還是想爸的，想家的;她的父親在她外保就醫的時候還給她寄去5萬元救她，并表明他仍愛女兒，不管有多大的仇恨。到姐姐死后保良才21歲，卻經歷了無數的生與死;經歷了找工作然后又被炒，然后再找工作;經歷了跟乞丐一樣的生活;經歷了曾經結拜的兄弟在金錢面前上的瓦解……親情在正義面前壓倒，友情在金錢上熔化，愛情在金錢上被扭曲。這些事，讓保良體驗到了世人的無情，體驗到了家是最親切的，盡管經常被父親打罵，但家是有共同的血統，就是因為那共同的血統，才會有家。

當今社會，當你看到一張單純的面孔，一副清澈的眼神，一臉陽光燦爛的笑容，你千萬不要以為，這些看上去如此真實的東西，肯定是真的。你千萬不要據此展開浪漫的遐想，因為這一切可能僅僅是一種假象，這些表象，這些表象背后的怎么和心計，遠遠比我們想象的骯臟。

讀了這本書讓我懂得，只有那親情，才是真的，不自私的。應該我應該在每一刻都要牢記要與家人和睦相處，珍惜在一起的時光，不管生活怎么樣，不管發生多大的事，也要用心去呵護那在一起的光陰。

少年閏土的讀書心得 少年閏土的讀書感悟篇八

《誰動了我的奶酪》分3部分。第一部分：同學聚會——講述一群過去的同窗在一次聚會上討論如何應對生活中的種種變化。第二部分是核心，講的是這個故事，在故事中，有一個神奇的迷宮，四個性格不同的小精靈們有一個共同的任務，找奶酪，可是一場突如其來的變化使他們好不容易找的奶酪站不見了，面對變化，其中的兩個小老鼠——能很嗅出變化的嗅嗅和能及時行動的哼哼，把事情想的很簡單，他們這么找到了新的奶酪。而兩個小人有人類的復雜的腦子和情感——害怕并否認拒絕變化的哼哼和當看到變化的好時，能及時去適應的唧唧倆，唧唧過了很久醒悟了，也找到了奶酪，哼哼呢?我們在等他。第三部分是那些同窗們圍繞這個故事的討論和啟迪

這個小小的故事其實有著深刻的道理。故事中的奶酪其實是生活中的你想得到的東西。而他們失去了奶酪也就是象征生命中的一些變化，他們找到了新的奶酪就是你又從新得到了你生命中的“奶酪”。

一個古老又年輕的民族，一個活力四射的國家，正在以前所未有的創造力向世界經濟的頂峰攀登。飛速擴展的城市，飛速擴展的信息，飛速擴展的市場……

與此同時，年輕的效率也正在付出年輕的代價。變化與困惑，規范與活力，曾長與問題相互而舞。

面對日新月異的變化，你可以抱怨，牢騷滿腹;面對變化，你可以更加浮躁;面對變化，你也可以一直等待;面對變化，你還能否思考?

你的工作，你的財富，你的幸福，你的夢想，你的愛情，你的學時，或者僅僅只是你的一份心情……

是是誰改變了他們?究竟是動了你誰的奶酪?

你困惑，

也許沒人可以說清年輕的激情中的理智的目光與感情的奔放誰更重要;也許沒人可以說清崛起的效率中，變化的激情與思考的冷靜水更重要。大踏步地前進，因為中國還很落后;而科技文明以將全球經濟變的更加一體多元化。

不管你是否愿意，你將面臨更加波瀾壯闊的變化，也將面臨更具挑戰性與更復雜的困惑

誰動了你的“奶酪”?

無人以答。這個國家、這個世界、這個時代，在從無數變化中創造“奶酪”。

那應該屬于你的奶酪也將從這些變化中、你的思考中 、從你積極而自由的心態中脫穎而出……

讀了這本書，我明白了面對變化，我們應該學習文中的小老鼠，不要不事情想的那么復雜，當丟失“奶酪”時，趕快行動，相信勝利就在眼前。人類的那些過于復雜的智慧與情感有時也是前進路上的的阻礙，有時簡單形式回跟我們帶來去多的便利與益處。

是的，生活中常有變化，他們總是在不斷拿走你的“奶酪”，所以，我們應該作好“奶酪”被拿走的準備。也要經常聞聞你的“奶酪”，以便知道他們什么時候開始變質，要追蹤變化。當遇到變化，我們還要盡快適應，也就是越早放棄舊的“奶酪”，酒會越早享受到新的“奶酪”。別忘了要自我變化，隨著“奶酪”的變化而變化。樂觀的享受變化吧，嘗試冒險，去享受新“奶酪”的美味。最后，作好迅速變化的準備，不斷地去享受變化，集注：他們仍會不斷的那走你的“奶酪”。

這便是我總結出的。羅伯特 彭斯說過：“再完美的計劃也時常遭遇不測。”讓我們一起面對變化，面對“不測”。沒有恐懼，沒有顧慮，只要做到堅忍不拔，思路清晰。

來吧，讓我們快快行動。

少年閏土的讀書心得 少年閏土的讀書感悟篇九

高爾基曾說過：“書是人類的進步階梯”，書是我們的好朋友，通過它可以“看”到廣闊的世界，“看”到銀河里的星星，“看”到中華瑰麗的五千年，“看”到風土人情和世間萬象??對我們擴大視野、增長見識、豐富積累、提高素質，有著十分積極的意義。我國偉大詩人杜甫說過：“讀書破萬卷，下筆如有神。”在人人擁有一好書，人人讀一本好書的讀書工程的號召下，我買了一本李開復先生的《做最好的自己》。

首先吸引我的是書名，當書到手時我懷著好奇的心情去讀這本書。讀完后不禁覺得神清氣爽，以前也曾讀過一些書，讀后似乎感覺都是一些空話，僅僅留給我一些無謂的說教，沒什么實質性的幫助。看了這本書后，感覺與眾不同，如何才能做最好的自己?這需要我們每個人進行思考。是的，更多的時候，大家都在審評對方，研究對手，卻很少有時間靜下心來了解自己。李博士用平實的語言為我打開了一扇了解自己、重新審視自己的心門。他告訴人們：做人不是只有自省才能更完美，但是不時的自省卻能讓自己更加的清醒;做人不是簡單的樹立理想就可以輕松實現，但是沒有理想的人卻一定無所適從;做人一定要有廣闊的胸懷，真正做到嚴于律已，寬以待人才有容天下之大量的非凡氣度;做人要有勇氣，真正敢于追逐自己夢想的人才能讓更多的機會停留在自己身邊??他不僅提出了淺顯易懂的“成功同心圓”說，而且運用了發生在他身邊的大量故事來闡述成功的秘訣。這些故事很值得我學習和品味，從中吸取經驗和教訓，指導我走向成功之路。

其次，每個人對成功的理解不同。相信許多人和我一樣，或許經常有這樣的感覺：不知道什么才是真正的成功，怎樣才能得到成功，搞不清真正的人生價值是什么，如何實現。現在看了李老師的“成功”學后，體會到：人和人之間千差萬別，每個人都有自己的選擇，不能用同一個模式去衡量所有人的成功，無論是所處地位與名望的高與低，擁有財富的多與少，

只有發揮了自己的興趣和特長，又對社會和他人有益，同時還體驗到了無窮的快樂，這就是成功，做到了最好的自己就是成功，心得體會《《做最好的自己》讀書心得體會》

世界本來就是一個矛盾的集合體，每個人在生活中，都會遇到各種各樣的抉擇，但不需要為壓力過重而苦惱，更不需要為了失敗而哭泣，也不要讓事情來主宰我們，而是要用積極的態度來主導、推動事情往更好的方向進展。

最后李開復博士認為：成功就是不斷超越自己，就是“做最好的自己”。 對此我的理解就是每個人都有成功的機會，形式不同，成功的意義也不同，不要去在乎世俗的模式，只要自己努力去實現理想，并且每天都在向理想靠近，就是成功。成功的標準并不是單一的，社會給每個人提供了不同的舞臺，只要在自己的舞臺上將自己的價值發揮到極限，無論是令人矚目還是平凡普通，都是成功。當然，在現實社會中或許我們每個人都有自己無法實現的夢想，我們的理想和現實永遠存在著差距。而許多事情是我們無法改變的，我們所能做到的就是改變心態，調節情緒，改變思考方式，不斷超越自己，努力讓自己的生命充分燃燒，做最好的自己。

讀完《做最好的自己》，感到其實做好自己并不難。作為一名職業女性，工作經常陷入一種疲勞的狀態，經常會被學生的問題搞得自己覺得很累，我知道這不應該是年輕老師應有的心態，但是總是控制不住自己的情緒，總是會被學生不如意的表現所影響，開始經常抱怨這，抱怨那，甚至開始懷疑自己到底適不適合教師這個職業，剛參加工作時的熱情減少了，這種心情影響到我的生活和工作，受李老師的影響，“既然只能當老師，那么悲悲戚戚是當，高高興興也是當，我當然選擇后者!”

是啊，開心是一天，不開心也是一天，為什么不天天開心呢?可是，每天出現的讓人頭疼的事情，讓人頭疼的學生，怎么能高興得起來呢?我經常想：多想孩子們可愛的地方，盡量把課上好，盡量和他們一起玩兒，這樣孩子們就會越來越愛自己，每天生活在一個充滿愛的環境中，又怎么

能不高興呢?

多么簡單多么樸素的道理，為什么我當初就沒想到呢，想想我們在工作學習中難免會與人產生摩擦，如果我們只盯著別人的錯誤，那么只能讓矛盾越來越激化，但是我們如果想別人的優點，就會使我們很快的冰釋前嫌，問什么同樣的問題發生在學生與老師的身上就這么不可調和呢?其實還是緣于“愛”，如果我們給學生多點，再多點的愛，對于他們的錯誤我們都用理解之心，包容之心，責任之心看待，而不去苛求他們像成年人那么懂事，師生關系會不會更和諧一點呢?在眾多的壓力與競爭下，要保持積極的心態，不論遇上什么困難都不要氣餒，積極心態戰勝一切困難，一樣可以做到優秀。

事實證明，我們每個人都可以做一個最好的自己，都可以做到優秀。我們更不必為自己趕不上別人而太過自責，也不必因為境遇不好而太過感傷，怨天憂人。我們所需要做的，是追隨自己心靈的選擇，不求其他，但求做最好的自己。我們就會變成一個更美好、更大度、更成功的人!

少年閏土的讀書心得 少年閏土的讀書感悟篇十

名著是人類文化的精華，更是書中的精品。閱讀名著，如同與大師攜手，可以增長見識，啟迪智慧，提高語文能力和文化素養。閱讀名著，就像與知識擁抱，可以分別優劣，提高精華，凈化人們心靈和塵世污濁。

讀書對一個人的成長有著非常重要的影響力，它完全可以成為我們人生的指向標，當然只限于好書，比如我現在要向大家所介紹的這本佳作-《基督山伯爵》。

之所以選擇閱讀和推薦它，是因為有以下幾點原因：1、經典之作，為后世所流傳。2、權威之作，經幾大名人所鑒賞。3、題材奇特之作，讓人為之一驚。

《基督山伯爵》講述的是水手唐太斯因維爾福、騰格拉爾和費爾南多的聯手迫害而致入獄的事，在獄中他飽受折磨，而經過自己的努力和智慧，巧妙的逃出獄中，而幸運的成為了基督山伯爵，而那三個人也分別成為了司法、金融和政界的頭面人物，基督山伯爵對此展開了報復的故事。

這部小說問世已有一個半世紀之久，盡管如此，他至今仍然在世界各國流傳不衰，成為名垂千古的佳作，被公認為世界通俗小說中的扛鼎之作。

小說的主人公唐太斯，他是一位英俊瀟灑并且卓而不群得人，有一定的領導才能，在被人陷害入獄的時候，仍然剛正不阿，堅持著無私的正義。在獄里，他能夠及時調整好自己的心態，并積極的尋找逃出獄中的機會。

但是逃出獄后的唐太斯，我并不開中他的做法，因為我認為得饒人處且饒人，我們應該抱著一顆寬容的心對待某事、某人、某物，即使他做樂再大的錯事，自會有上天來懲罰他，正所謂“天作孽，猶可恕;自作孽，不可活”。

這部小說的情節曲折離奇，險象跌生，出乎想象之外，又在情理之中，因此，它扣人心弦，讓讀者難以釋卷，實在是不足為怪。

小說的情節安排的曲折離奇，跌宕起伏，同時繁而不亂，環環相扣，充分顯示了大仲馬作為杰出小說家和劇作家的想象天才和結構能力。

在這部小說中，最精彩的部分就是唐太斯越獄的情景，它是全書最能予以人以生活啟示的部分，因為它向我們詔示了一條亙古不變的真理：人活著不能沒有希望，生活的斗爭不能沒有智慧，陽光下的溫暖，鐵窗外藍天下的自由，正因為這種生的希望使他挺住了，并且成功了。

如果唐太斯沒有被復仇所蒙蔽，我想他應該會過得很舒服，抱著淡定豁達的生活態度，如水一般清澈，卻如水一般堅定，永不止息。

如果唐太斯抱著破罐子破摔的態度，認命般的想要在牢里度過自己的殘生，我想他的生活肯定是另外一番風景。

跳出圓圈的枷鎖，創造新穎的風格，這是一個充滿智慧的選擇。

唐太斯，一個充滿爭議的人物。不管他的命運將會怎樣，我都衷心的希望他，能夠有一個圓滿的結局。

總之，是希望和智慧使唐太斯得以重生，得以為基督山伯爵，得以完成復仇計劃。所以說，希望和智慧是維系機遇和努力，獲得成功的紐帶。

少年閏土的讀書心得 少年閏土的讀書感悟篇十一

莫言寫了許多小說，近日閑來無事，我讀了《生死疲勞》這部長篇小說。以寓言方式觀照歷史、借荒誕書寫現實。講述了一個農民家庭悲歡離合、興衰演變。佛說“生死疲勞，從貪欲起。少欲無為，身心自在”作為本書的序。小說共五部53章，從地主西門鬧土改中被槍斃開始，因其在當地主時自以為做了不少好事而嗚怨叫屈，大鬧閻羅殿，被閻王發落先后為驢、牛、豬、狗、猴，最終輪回為一個大頭嬰兒。故本書第一至五部分別以驢折騰、牛犟勁、豬撒歡、狗精神和結局與開端為題，浮浮不絕地講述著自我離奇的經歷。

小說經過六道輪回的想象跨越生與死，悲憫著歷史變遷中無常的命運，歌頌著生存在這片土地上的農民世代相傳、生生不息的執著生命力。

西門鬧當地主時有一妻兩妾、百余畝土地。死后其妻白氏作為地主婆住在祖墳邊的草棚守墓，其二姨太迎春改嫁其長工藍臉、生下西門鬧的一對龍鳳胎兒女西門金龍、西門寶風;藍臉與迎春婚后生一兒子藍解放(之后任縣供銷社主任、副縣長職)。西門鬧三姨太吳秋香嫁給黃瞳，之后生了一對雙胞胎女兒--黃合作(系藍解放之妻)、黃互助(系西門金龍)之妻，。故事圍繞西門鬧六道輪回中與藍臉夫婦的感情糾葛開始了洋洋灑灑，扣人心弦敘述。

人死后不明白真的沒無另一個世界，有沒有六道輪回之說，有沒有佛說的因果報應。我不明白，盡管近年科學家們正在努力尋找著人死后的精神是否以量子纏繞一樣的方式存在在四維、或者五維、六維空間，但我還是不相信這種可能性。但我相信因果定律。凡事有因必有果，有果就有因。天命不可違，天命就是因果律，天命就是良知，就是事物存在的規律性。告誡人們的是否極泰來、樂極生悲、禍福相隨如影隨形的道理;告訴人們的是：積善之家，必有余慶;積不善之家，必有余殃;善有善報、惡有惡報的道理。人生欲望很多，但如果德不配位，則必有災殃。這是我的第一點體會。

莫言懷抱華美頹敗的土地，決意對半個世紀的土地做出重述。鄭重地將土地放在記憶的豐碑前，看著它在歷史中漸漸荒廢并確認它在荒廢中重新獲得莊嚴、鋒利。《生死疲勞》是一部向中國古典小說和民間敘事的偉大傳統致敬的長篇小說，小說將六道輪回這一東方想象力草灰蛇線般隱沒在全書的字里行間，寫出了農民對生命無比執著的頌歌和悲歌。

地主西門鬧一家和農民藍解放一家的故事充滿了吊詭和狂熱，當轉世為人的“大頭兒”最終執著堅定地敘述時，我們看到了一條得生氣沛然的人與土地，生與死、苦難與慈悲的大河，流進了我們的心田。對土地，對農村、對山東高密那個家鄉的眷戀熱愛，是莫言之所以成為大家的情懷，這大概就是初心。人不管走多遠、飛多高，必須記住你是誰，你出發的起點在哪里，你的目標是什么，不要迷茫，不要迷失，不要沉淪，這就是不忘初心。這是我的第二點感覺。

以人們熟悉的章回體承受關生死疲勞的磨礪，將中國人百感交集、龐雜喧嘩的苦難經驗化為純美準確的詩篇，抒發心中的祝福，祈禱祖國莊嚴、寧靜，祈禱人民祥和、自然，經過字里行間流露出莫言的心愿。我出生成長在農村，我深知中國農民真的很苦、很勤勞、很儉樸，也很堅強、很善良、很偉大。書中的一個個農民那熟悉的形象、生活和語言，似曾相識，我們也經歷了農村一天天變得美麗起來，農民的生活一天天幸福起來這一歷史變遷。把章回體與現實結合起來，把農民的苦難、堅強與社會的大變革結合起來，把生與死結合起來，把歷史與當下結合起來，體現莫言魔幻現實主義風格，這是我的第三點感覺。

少年閏土的讀書心得 少年閏土的讀書感悟篇十二

《萬歷十五年》是一本改變了人們歷史觀念的書，它的大歷史觀使人們對歷史的認識上升到了一個新的高度。該書是黃仁宇先生的成名之作，三十年嘔心力作。最早在美國出版，從1999 年第一版到現在，《萬歷十五年》出版二十余次，這在學術上日益邊緣化的今天無疑是罕見的。

書中介紹了受制于他人事事不能自己做主的萬歷皇帝，深諳為臣之道，處事圓滑的首輔申時行，出色的改革家張居正，孤獨的將領戚繼光，古怪的模范官吏海瑞，還有自相沖突的哲學家李贄。作者寫這本書時說“中國二千年來以道德代替法制至明代而極，這就是一切問題的癥結。寫作這本書的目的也重在說明這一點”。書中所寫的人物或身敗或名裂，沒有一個人功德圓滿，其中緣由并非其個人所致，而是當時的制度已至山窮水盡，他們只是制度的犧牲品。

對于萬歷皇帝，所有人都認為他昏庸無能，但他也值得同情。他雖貴為天子卻事事被他人壓制，群臣在立儲問題上與他針鋒相對，使他最后被迫妥協。在無奈下，他用沉默向百官反抗，開始了長達三十二年的罷工。因此，使中國的國力不斷衰敗，這讓人十分扼腕。由于成憲的不可更改，一個年輕地皇帝沒有把自己創造能力在政治生活中充分利用，他的個性也無從發揮，反而被半信半疑地引導進這烏有之鄉，充當著活著的祖宗。幾百年之后，他帶著人們最強烈的印象，仍然體現著命運的殘酷。

在儒家的道德中做官要清廉，做人得正直，孝順。但現實卻是做官的貪腐，做人背信棄義。張居正想改變現狀，但無奈根基太深無法撼動。海瑞為官清廉與體制格格不入，最終導致了悲劇命運。當時的中國是一個以道德維系的體制，但這種道德只有圣人才能做到而大部分人都不是圣人，所以當道德與現實相差過大時，人們選擇放棄道德，成為“兩面派”，開始了明著一套，背著一套。

正是在這種傳統的影響下，人們雖然口口聲聲說著道德，但私底下卻沒有人這么做。現代社會道德的缺失也正是如此，老人跌倒了不敢扶，以及“小悅悅”事件正是這種道德缺失的具體體現。只加強道德建設并不夠，還需要健全法律制度。學習西方的法律體系和法律制度，完善我國的法制，這才是改變現狀的必由之路。

中國以道德代替法律是一種失敗的，但現在很多西方人士，認為西方法律才是道德的根源，這也是不正確的。正如作者所說:西方所謂的“自由”與“民主”都是抽象的觀念，務必經過每一個國家的地理及歷史上的因素才行得通。英國之民主即不可能與日本之民主相同，而法國的自由也和美國的自由有差別，所以要具體分析。

書中指出道德并非萬能，不能代替技術，尤不可代替法律，但從沒有說道德可以全部不要，只是道德觀點應當遠大。凡能先用法律和技術解決的問題，不要先扯上一個道德的問題，因為道德是一切意義的根源，不能分割，也不能妥協。所以，在現代應加強法制建設，同時重視道德作用。只不過不要把道德技術化，要優先考慮法律的作用，這樣便不會重走以前的老路。

少年閏土的讀書心得 少年閏土的讀書感悟篇十三

《西游記》是中國四大名著之一.它是吳承恩先生的杰作,講述的是一個潑猴和唐三藏及師弟八戒,沙僧去西天取經的故事,這本書我雖然看了一遍,但是以這本書編輯的電視機不知道看過多少遍了,它給人一種百看不厭的感覺,讓人看了就喜歡上了它. 孫悟空的大智大勇,自從唐三藏把孫悟空從五指山解救出來到取得了真經,這期間經理九九八十一難,每次劫難都是孫悟空全心全意去解救師傅的,最后才圓滿的取回真經

我讀了《一片樹葉的奇跡》后對我感觸很大。

書中是這樣講述的：有一個生命垂危的病人在外面看見一棵樹，樹葉都一片片地掉下來。病人望著落葉，身體一天不如一天。她說：“當樹葉落完，我也要死了。”

一位老畫家知道以后，想了一個辦法：用彩筆畫了一片樹葉掛在樹上。這片樹葉永遠沒有落下來，這個病人居然活了下來。

我明白了：信念就像一個火炬，它能燃起生活的希望。我們的人生有時也面臨著“山重水復疑無路”的問題，但只要有“柳暗花明又一村”的信念，路總會在腳下延伸，直到成功的彼岸。

一個告別了武器的人,不是敵人的俘虜,就是愛的俘虜.我不是不善于自我保護,實在是一個放棄自我保護的人.就如同生命的數據庫,已經不需要進入的密碼,隨時都可以打開全部程序,可以讀出全部的文件.我說的俘虜,就是這個意義上的俘虜.當我把自我放到陽光下的時侯,我明白從此不能有所偽裝,隱蔽的日子一想起就令人不安.當我意識到抗拒的無奈,有多少時間無可挽回,有多少記憶漸漸從內心淡出.說到底,俘虜就是一個不能抵擋傷害的人,就是要有足夠的勇氣放棄希望,必須承受生存的全部壓力.本來,在屬于個人的空間,可以沉浸于獨自的幻想,可以從塵埃里開出虛擬的花朵.而一個放棄自我保護的人是連欺騙自己都不能,只有不斷地凈化內心世界.