演講稿是一種實用性比較強的文稿，是為演講準備的書面材料。在現(xiàn)在的社會生活中，用到演講稿的地方越來越多。那么你知道演講稿如何寫嗎？下面小編給大家?guī)黻P于學習演講稿模板范文，希望會對大家的工作與學習有所幫助。
經(jīng)典開學致辭的演講稿 開學典禮演講篇一
送走炎熱的暑假，我們又將迎來充滿希望的新學年。今天，我們在這兒舉辦全區(qū)暑期教育干部培訓班，組織中小學校長、局機關、直屬事業(yè)單位中層以上干部繼續(xù)學習貫徹黨的xx大、xx屆三中全會精神，圍繞“堅持以人為本，樹立科學的發(fā)展觀”這一主題，加強校長隊伍建設，理清思路，明確任務，以新的姿態(tài)迎接新學年的到來。下面，圍繞校長隊伍的建設，就如何樹立正確的價值觀，造就高素質的校長隊伍，我主要談三個方面的問題：
一、客觀分析，充分肯定我區(qū)校長隊伍建設的成績
我區(qū)現(xiàn)有教育局所轄各級各類學校111所，中小學校長353名。其中：高中48名，電大、進修、職成教30名，初中110名，小學149名，幼兒園 16名，平均年齡40.8歲。現(xiàn)學歷在大學本科以上的高中校長46名，占95.8%，初中校長69名，占62.7%，學歷在大專以上的小學校長105名，占70.5%。中學校長中，中學高級教師職稱90名，占57%;小學校長中，小學高級教師職稱146名，占98%。區(qū)級以上學科帶頭人和青年骨干教師148名，占41.9%。女校長78名，占22.1%。以上情況說明，我區(qū)校長隊伍整體素質較高。
一年來，校長們以正確的價值觀引領教師，緊緊圍繞我區(qū)教育工作的目標任務，辦人民滿意的教育，在教育戰(zhàn)線上辛勤耕耘、默默奉獻，嘔心瀝血，克難求進，真抓實干，開拓創(chuàng)新，取得了顯著的業(yè)績。你們以寬容謙虛的情懷，求真務實的作風，情系群眾的品德，以自己高尚的人格魅力，贏得了廣大家長和教師的滿意、人民群眾的愛戴。實踐證明，我們這支校長隊伍是一支學習型、和諧型、科研型、廉潔型、求實型的優(yōu)秀團隊，你們，是武進教育的中流砥柱!
一支勤奮學習的團隊。校長們能樹立學習的理念，營造學習的氛圍，自覺排除干擾，減少不必要的應酬，增強學習主動性，在繁忙的行政事務間隙，擠出時間，自主學習，完善自我。養(yǎng)成結合工作實際，認真學習理論，刻苦鉆研業(yè)務，深入思考問題，積極破解難題的好習慣，學有收獲，學有進步，學有成果，為打造學習型團隊作出表率。一年來，校長們撰寫的論文 、總結 文章有531篇在區(qū)級以上刊物發(fā)表或會議上交流，其中：區(qū)級203篇，市級87篇，省級199篇，國家級42篇。經(jīng)各片推薦，參加區(qū)校長優(yōu)秀論文 評選的共232篇，這些論文能緊密聯(lián)系實際，抓住學校管理、教育教學等方面進行理性思考，為提升學校管理水平，推進學校建設尋找對策。經(jīng)專家評審，共有123篇論文獲獎，其中一等獎35篇，二等獎35篇，三等獎53篇。這學年中，有的校長到外省市講學，給兄弟省市參訪團作經(jīng)驗介紹和學術報告 ，受到同行和專家的好評，展示了武進教育的真實水平和嶄新形象。
一支凝心聚力的團隊。學校的領導 班子成員有強烈的全局觀念，崇尚和諧的人際關系，堅持以大局為重，不居功，不諉過，自覺維護團結，做到目標一致，大事共商，分工負責，互相尊重，配合默契，形成合力。今年5月，我們組織“團結、廉潔、開拓”好班子的考評，31所學校2106名教職工對照好班子“五好”標準，對學校領導 班子進行測評，優(yōu)秀率達87.7 %。這些班子的共同特點是：一把手校長處理問題講原則，講大局，講方式，說話辦事有規(guī)矩、適度、得體，帶好班子，尊重下屬，嚴愛結合;副職校長能找準位置，切實履行職責，積極參與集體領導，落實集體領導下的個人分工負責制;副職與副職之間分工不分家，多商量，多溝通，相互信任，取長補短，不計名利，心心相印。
一支求真務實的團隊。教育是一項實實在在的事業(yè)，搞教育者也應是忠于職守，踏實肯干者。我們的校長正是清醒地認識到這一點，腳踏實地，不心浮氣躁;真抓實干，不搞形式主義。深入一線，不做表面文章;積極進取，不固步自封;帶頭執(zhí)行各項規(guī)章制度，爭做表率。故而說：“人欲圖存，必用其才力心思，以與是妨生者為斗，負者日退，而勝者日昌”。全區(qū)教育有今天這樣的局面，與我們擁有一支求真務實的校長隊伍密不可分。據(jù)不完全統(tǒng)計，一學年中，校長們共上課4864節(jié)，平均每人每周上課6.9節(jié)，比上學年增加0.9節(jié)。聽課2xx55節(jié)，平均每人68節(jié)。校長為推進課改，親自上公開課、觀摩課、研究課，作講座，全學年，共上公開課459節(jié)，其中校級公開課378節(jié)，片以上的81節(jié)，作教改、學校管理等方面的專題講座682次。很多校長以校為家，吃苦在先，帶頭挑重擔，兢兢業(yè)業(yè)，不計得失，事事處處為學校著想，時時刻刻把教師和學生掛在心上，全心全意依靠教職工辦學，“以人為本”的思想在他們身上得到了很好的體現(xiàn)。還有一些校長因工作需要調動，克服自身困難，服從組織決定。在視導組撤消后的人員分流中，28位視導組人員顧全大局，服從組織安排，體現(xiàn)了良好的政治思想素質。
一支勤政廉潔的團隊。如果說以誠待人是做人之本，那么勤政廉潔是為政之道。要守住學校這個攤，就必須守好這個道。縱觀全區(qū)校長隊伍，絕大多數(shù)校長能自覺加強思想作風建設，嚴守廉潔自律規(guī)定，正確行使手中的權力，堅持學校利益高于一切，自覺保持領導班子的純潔性和執(zhí)行紀律的嚴肅性。行政行為逐步規(guī)范，重大事項實行“陽光操作”，贏得了教職工的尊重和學生家長的一片贊譽。民主管理的思想逐步扎根，絕大部分學校都實行校務公開，建立了較完善的議事規(guī)則，重大問題集體決策，公開公正，程序規(guī)范，深得人心;民主監(jiān)督制度逐步建立，成立“經(jīng)審會”，實行財務月報，使學校財務管理制度化、透明化、公開化。一年來，校長中受到上級表彰的各類個人榮譽共215個，其中：區(qū)級125個，市級63個，省級27個。年度考核中有80名校長被評為優(yōu)秀，其中35名獲區(qū)政府嘉獎。今年5月，教育局和教育工會組織全區(qū)7665名教職工對334位中小學校長進行了民主測評，校長的優(yōu)秀率平均達60.5%，信任率(優(yōu)秀+稱職)平均達85.4%，信任率在80%以上的305名，占91.3%，這充分反映了校長在教師中享有較高的威信。
一支勇于創(chuàng)新的團隊。創(chuàng)新是時代的主題，更是事業(yè)心、責任心的體現(xiàn)。校長們在學校管理和教育教學研究中勇于改革，不斷創(chuàng)新，工作充滿活力，學校充滿生機，事業(yè)充滿希望。許多學校引入競爭激勵機制，進一步深化學校內(nèi)部管理體制改革，對中層競聘 上崗作出了積極探索，拓寬選人用人渠道，增強廣大教職工的競爭意識、創(chuàng)新意識，努力建設精干高效、充滿生機和活力的中層干部隊伍，競聘 工作得到全體教職工的擁護，為學校的改革和發(fā)展提供組織保障;新課程改革如火如荼，校長帶領廣大教師創(chuàng)新理念，積極開發(fā)校本課程，克服師資、條件等方面的困難，努力推進新課程改革。教育教學科研精彩紛呈，一年中，校長共參與和承擔了522個教育課題的研究，其中國家級課題69個，省級課題119個，市級課題121個，區(qū)級課題213個，取得了新的成果。各中小學積極實施素質教育，不斷加強教育教學管理，教育質量穩(wěn)步提高，49所中小學校成績 顯著，受到教育局表彰。全學年有44所學校接受市、區(qū)督導部門的評估，其中40所學校為優(yōu)秀級，4所為良好級。校長們帶領教師在新課程改革和創(chuàng)建特色學校中創(chuàng)出了成績，辦學水平不斷提高，各項競賽捷報頻傳，為武進教育增添了光彩。
在充分肯定校長隊伍的主流和建設成效的同時，我們還必須清醒地看到校長隊伍建設上還存在許多不可忽視的問題，從平時掌握和各方面反映的情況來看，主要表現(xiàn)在：
一是管理不盡科學。黨的xx大向全黨提出了提高執(zhí)政能力和領導水平兩大課題，一個時期以來，全黨上下都在認真思考這一問題。作為一所學校的領導，也應對此作深刻的理性思考和實踐梳理。要認真地反思一下，我們的管理理念是否符合社會發(fā)展的要求，我們的思維方式是否符合時代進步的要求，我們的奮斗目標是否與時代發(fā)展的目標一致，我們的管理方法是否行之有效等等。對這些問題不認真思考，我們就會落后于時代，就會制約事業(yè)的發(fā)展。
實踐中，一些校長對管理科學、領導方法研究不夠，方法簡單，甚至依據(jù)個人好惡“想當然”。有的“情況不明決心大，胸中無數(shù)辦法多”，工作決策中意見聽取不多，實踐論證不足，程序不夠規(guī)范，違反科學規(guī)律，匆忙決策，造成失誤;有的決策之后政令不暢，不能有效地貫徹落實;有的事無巨細一把抓，抑制了部門和副職的工作主動性、積極性。這些都是學校管理中的大忌。作為一名校級領導，決心大、魄力強、決策和處事果斷是優(yōu)點，但必須堅持實事求是，多作調查研究，尊重客觀事實，掌握真實情況，從實際出發(fā)。管理思想要與時俱進，決不能單純地憑經(jīng)驗來判斷變化了的環(huán)境，憑常識來推測明天的發(fā)展。
少數(shù)校長執(zhí)行民主集中制的意識不強，造成領導班子不協(xié)調、不團結，沒有處理好集體領導與個人分工負責的關系問題。或是“民主集中制”成了“集中民主制”，重大事情個人說了算，未按照規(guī)定程序決策，以個人代替集體領導，或是個人不敢負責，相互推諉扯皮，影響班子團結，導致一些領導班子整體功能不高，凝聚力、戰(zhàn)斗力不強，班子成員互相猜疑，背后論是非，精力不集中在工作上。作為領導干部，特別是主要領導，一定要牢固確立民主意識，要盡力越過管理過程中對“權”的迷戀，形成良性的管理機制。班子內(nèi)其他成員也要著眼于班子整體，著眼于大局，積極做好促進團結的工作。
二是作風不很扎實。作風是一個人的價值觀、世界觀的外在表現(xiàn)。就校長隊伍作風建設而言，總體是好的，這里講的“不扎實”僅指少數(shù)人不同程度存在的“五多五少”現(xiàn)象：思考眼前多，戰(zhàn)略思考少;從眾行為多，創(chuàng)新動作少;各種應酬多，上下溝通少;畏難情緒多，主動發(fā)展少;具體事務多，過細工作少。有的校長高高在上，很少接近教師，缺乏親和力，往往使教師感到威懼，感到不可接近，久而久之，造成脫離群眾，聽不到真實的意見，出現(xiàn)官僚思想，工作難以開展;有的校長對教師批評教育，言語生硬，思想工作不深入，不細致，不能有效地拿起激勵表揚的武器，結果適得其反;浮躁風氣時有抬頭，“五個一”制度的執(zhí)行時緊時松，工作不深入，脫離教學，脫離學校，脫離實際;民主測評滿意率低，不稱職率在10%以上的校長有10名，占2.8%，優(yōu)秀率在20%以下的17名，占5.1%。信任率(優(yōu)秀+稱職)在80%以下的32名，占9.6 %。教代會代表民主評議校長共提出意見151條。
三是思想不夠穩(wěn)定。造成部分校長思想不穩(wěn)定的主要原因來自辦學的客觀艱難性。有的校長面臨教育經(jīng)費、學生安全、教學質量沉重的壓力，對艱苦的生活產(chǎn)生厭倦感，對繁重的工作產(chǎn)生畏懼感，對學校的發(fā)展產(chǎn)生失望感。面對教師流失，學生擇校，社會壓力，精神不振，畏難情緒上升;教育質量社會期望值過高，送給你一名學生，交上一筆鈔票，一定要給我出精品，不能如愿，責任全在校長，而校長對此只能無可奈何。系統(tǒng)內(nèi)狹隘的功利主義，雖已得到初步遏制，但時有反彈的勢頭。中考、高考結果公布，幾家歡喜幾家愁，成績好的橫幅宣傳，媒體報道，歡天喜地。稍不理想，埋怨斥責，怨聲載道;收費減少，經(jīng)費困難，僅有經(jīng)費應付維持，杯水車薪，教師指望待遇提高，黨、政、工、團、隊，生、老、病、死、退，吃、喝、拉、撒、睡，全眼睜睜地看著校長，縱然使出全力也難使大家滿意。稍有不慎，“亂收費”檢查治理，新聞曝光，校長往往處于無助境地;教師管理，校長心有余悸;難以預料的學生安全、非正常事故、傷亡事件，不知哪天落到自己頭上，膽戰(zhàn)心驚過日子。一些校長抱怨，“真的不想干了”，在困難、挫折面前意志衰退、信心動搖、“打退堂鼓”等。
存在以上問題的原因既有教育的社會環(huán)境問題，校長隊伍的管理問題，也有校長個人的素質問題。從管理上看，對校長隊伍的思想作風建設抓得不力，思想教育的針對性、實效性不強，存在“五重五輕”現(xiàn)象：重提拔使用，輕培養(yǎng)提高;重工作實績，輕過程監(jiān)督;重指標達成，輕過程管理;重工作“加壓”，輕機制激勵;重奉獻教育，輕利益驅動。這些問題，我們會在今后的工作中健全機制，不斷完善，為校長的成長和專業(yè)化發(fā)展提供更好的外部環(huán)境。但是，從校長隊伍的自身來看，校長的價值觀上還存在模糊觀念，影響了校長素質的提升，制約了學校的發(fā)展。
校長的價值觀，指導 著校長決策方向的選擇和決策目標的確定，指導 著學校的自主發(fā)展和管理的活動設計，指導著校長管理活動的具體實踐，不僅關系到每位校長本人思想情操的修養(yǎng)，道德生活的修煉和行為態(tài)度的取向，而且關系到能否建立起一支引領教育改革，促進教育發(fā)展的高素質校長隊伍，更關系到全系統(tǒng)科學的教育發(fā)展觀的確立和教育最終目標的實現(xiàn)。所以，今天我們共同探討價值觀問題，旨在統(tǒng)一思想，形成認識，加強隊伍，推進我區(qū)教育的科學發(fā)展。
二、刻苦修煉，培育校長正確的價值觀
價值觀既是一個很抽象、思辯性的問題，又是一個具有重大現(xiàn)實意義的問題。特別是在市場經(jīng)濟快速發(fā)展的今天，它對我們從事教育工作的同志來說，更具有著基礎性、關鍵性及導向性的作用，它決定著我們的行為方式，價值取向和對事業(yè)的態(tài)度。
價值觀是人們關于生活中基本價值的信念、信仰、理想等思想觀念的基本系統(tǒng)。從其形式看來，價值觀是由人們對那些基本價值的看法、信念、信仰、理想等所構成，它的思想形式是多種多樣的。它不是指有無、多少，而是指好歹。是以主體為尺度，反映事物與人的關系。因為主體的多樣性，主體的需求多元性，只有當主體有某種需要時，存在對其才有意義。因此，對任何東西的好壞之分是對各人而言的，世界上找不到一樣東西對所有人來說是好東西或對所有人來說是壞東西。就其內(nèi)容而言，簡而言之，人們心目中信什么、需要什么，就是其價值觀，是以“信什么?要什么?堅持什么?追求和實現(xiàn)什么?”的方式存在的人的精神目標系統(tǒng)。最高層次的信念就是信仰，是主導的信念。信仰是信念的升華，沒有信仰的人就是沒有靈魂。這是人類精神生活的特有東西(形式)，當信仰變成現(xiàn)實目標時就成了理想。信仰、理想、信念體現(xiàn)為行動就是一種取向和態(tài)度,就是一種人生的境界。
價值觀就是人們心中評價事物的標準系統(tǒng)。人們心目中用以評量事物之輕重，權衡得失取舍的“天平”和“尺子”。俗話說：“人人心中有桿秤”就是一種標準，衡量事物的標準。人們就是用這樣的天平和尺子去衡量、評判一切人和事物，從而得出自己的態(tài)度和選擇。所謂“是非審之于己，毀譽聽之于人”。如有人講這個事物還不太理想，就是還不完全達到標準。價值觀屬于道德觀念的范疇。它需要回答什么樣的人生最有價值，什么樣的行為和動機是光榮的高尚的，是有益于社會和大眾并值得大力宣傳和提倡的，什么樣的行為和動機是丑陋的卑劣的，是有害于社會和大眾并需要大力譴責和鞭撻的，努力形成人們共同認同的正確的健康的價值觀。
價值觀是人們生活和實踐活動的凝結。人們往往因生存狀況、文化背景的不同而形成不同的價值觀。比如由于文化背景不同，世界各國對“體罰”就有三種評判標準：根據(jù)嚴格的基督教人生觀而允許學校體罰的“英美型”;基于人道主義和人權思想而禁止體罰的“大陸型”和從重視自覺紀律立場出發(fā)，禁止違反社會主義教育原則的體罰的“社會主義型”。同時，由于生活和實踐活動的多變性，穩(wěn)定的價值觀會經(jīng)受許多考驗。每當發(fā)生重大事故、困難和挫折或環(huán)境的變化、認識的變遷等都會誘發(fā)價值觀的改變。價值觀的改變是人的根本改變。因此能否堅守正確的價值觀不動搖，對每個人來講都是一場挑戰(zhàn)。
校長的價值觀是一般價值觀的特殊表現(xiàn)。是在學校發(fā)展的特定環(huán)境中的總看法和總觀念。它貫穿于校長生活和實踐的始終，也貫穿于校長管理活動的始終，集中表現(xiàn)在學校發(fā)展和校長專業(yè)發(fā)展上。因而，校長的價值觀是決定育人取向的主導因素。常有人說，有什么樣的校長，就有什么樣的學校;有什么樣的校長，就有什么樣的教師和學生。校長的科學素養(yǎng)、人文素養(yǎng)、辦學思想和教育理念對于學校的發(fā)展舉足輕重。校長必須具有執(zhí)著的人生追求和崇高的人生境界，才能形成校長正確的價值觀。
校長應該有怎樣的價值觀?在回答這一問題前，我們不妨來學一學中國著名的哲學家、智慧老人馮友蘭撰寫的《人生的境界》一文。這篇文章現(xiàn)已編入高三語文教材，我建議大家去讀一讀。文章說：“人與其他動物不同，在于人做某事時，他了解他在做什么，并且自覺地去做。正是這種覺解，使他正在做的事對于他有了意義。他做各種事，有各種意義，各種意義合成一個整體，就構成了他的人生境界。”……“我們可以把不同的人生境界劃分成四個等級。從最低的說起，它們是：自然境界、功利境界、道德境界、天地境界”。
“就像小孩和原始人那樣，他做他所做的事，然而并無覺解，或不甚覺解……他的人生境界，就是我們說的自然境界。”
“一個人可能意識到他自己，為自己而做各種事。他所做的各種事，對于他，有功利的意義。他的人生境界，就是我所說的功利境界。”
“還有的人，可能了解到社會的存在，他是社會的一員。社會是一個整體，他是社會的一部分。有這種覺解，他就為社會的利益做各種事……他真正是有道德的人……所以他的境界，是我所說的道德境界。”
“一個人可能了解到超乎社會整體之上，還有一個更大的整體，即宇宙。他不僅是社會的一員，還是宇宙的一員……有這種覺解，他就為宇宙的利益而做各種事……這種覺解為他構成了最高的人生境界，就是我們說的天地境界。”
“這四種人生境界之中，自然境界、功利境界，是人現(xiàn)在就是人;道德境界、天地境界的人，是人應該成為的人。前兩者是自然的產(chǎn)物，后兩者是精神的創(chuàng)造。” ……“生活于道德境界的人是賢人，生活于天地境界的人是圣人。”
我們思考，用馮友蘭先生說的人生四種境界的覺解來對照我們現(xiàn)在的狀況，無容置疑，校長早已告別了“自然境界”而進入了“功利境界”，甚至許多校長有相當多的時候，處在“功利境界”與“道德境界”之間，在向道德境界邁進。而我們認為境界的升遷是由價值觀決定的。作為特殊群體的校長，其職業(yè)的特殊性決定他們必須具有高境界的價值觀，這種價值觀應該符合客觀規(guī)律，是科學的。同時，又應是走在時代前列的。這樣才能保證擁有一個高尚的精神追求，完美的精神寄托，堅強的精神支柱和不竭的精神動力。這種高境界的價值觀至少應包括以下幾方面：
一是人民至上。為人民服務是社會主義價值觀的根本，也是我們黨的根本宗旨所在。最近，又提出了“相信誰、依靠誰、為了誰”的問題，值得我們?nèi)フJ真思考。我理解，為人民服務不僅是對個人而言的道德問題，更應該是國家機器如何為人民服務的問題。如何從經(jīng)濟上、政治上服務人民。其評判標準也不是自我感覺如何，而是看人民滿意不滿意。教育是一項服務于廣大人民群眾，為國家明天奠基的事業(yè)，辦人民滿意的教育理應成為我們的目標。校長堅持人民至上的原則，首先表現(xiàn)在要立足辦好一所學校，這是取信于民，贏得尊重的前提。20xx年第九期《人民教育》的封面人物是北京11 中李金初校長，他有一段耐人尋味的話，“本人平生無大志，只想辦好一所學校”，“辦好一所學校”是李校長的追求。勇于創(chuàng)新，8年改革，學校成了譽滿京城內(nèi)外的名校。
其次，堅持人民至上，校長必須樹立正確的人民意識。嚴格意義上講，校長不是什么“官”，而是人民的一員，是政府委托辦學的“拓荒牛”、“守夜人”，他除了群眾利益、國家利益之外，別無其他任何個人的特殊利益。任何社會成員的子弟都是我們的教育對象，我們有責任確保他們接受好的教育，為祖國的明天奠基，在成就孩子、成就學校的同時，也使自己真正成為人民心目中的豐碑。
再次，堅持人民至上，必須樹立正確的權力觀，權為民所用，情為民所系，利為民所謀，把實現(xiàn)好、維護好和發(fā)展好人民群眾的根本利益，作為想問題、作決策、辦事情的出發(fā)點和落腳點，干事創(chuàng)業(yè)，干凈廉潔，擺正個人與學校、學校與群眾的位置，善待群眾、善待教師。要正確運用手中的權力，把權力運用置于人民群眾的監(jiān)督之下，決不允許以權謀私，真正做到嚴以律己，勤政廉潔。
二是事業(yè)為重。作為一校之長，可以讓你有更多的機會建功立業(yè)，可以讓你盡情地施展自己的聰明才智，可以讓你的人生篇章更加輝煌亮麗，但由于價值觀的原因，你的出發(fā)點如果是利己的，謀劃決策時，你可能急功近利;遇到了困難，你可能心浮氣躁;待遇不滿足，你可能心理失衡。而只有始終以學校整體為重，推動你的人生境界上升到道德境界的時候，你才會清楚地認識到，作為校長的你，你的所思所為，你為學校所付出的一切，為學生付出的一切，為教師付出的一切，首先必需符合社會的要求，順應時代的發(fā)展。而當個人的利益與社會的利益，或者個人利益與理想發(fā)生矛盾時，你才會毫不猶豫地“舍魚而取熊掌”，以實現(xiàn)人生的價值!
陶行知是一個偉大的教育家，是校長的楷模。他從小立下遠大志向，為災難深重的中國而發(fā)奮學習。他生在農(nóng)村，長在農(nóng)村，對農(nóng)民的痛苦了解最深，為了農(nóng)家子弟能受教育，他不去當大學校長，不去享受高官厚祿，而是布衣下鄉(xiāng)，創(chuàng)辦了聞名中外的曉莊鄉(xiāng)村師范。在他短暫的一生中，把整個身心都傾注到人民的教育事業(yè)中去。他的“捧著一顆心來，不帶半根草去”的奉獻精神，實現(xiàn)了他 “愛滿天下”的崇高的人生價值。
三是文化奠基。校長首先是思想文化的領跑者，是先進文化的倡導者、傳播者和建設者，應在教育思想、教育觀念上走在時代的前沿;在思維方式，行為方式上適應時代的要求;在品格修養(yǎng)、形象風范上成為師生的楷模。愛學習是一個境界，用新知識、新理念不斷充實自己，也就是為事業(yè)、為自身發(fā)展奠基。“茶能醉我何需酒，書能香我何需花”，校長應是勤奮好學的模范，校長只有具有深厚的文化底蘊，較高的文化素養(yǎng)，才能引領師生共同建設學校特色，營造濃郁的校園文化氛圍，實現(xiàn)育人的教育使命。
校長除了加強自身的文化修養(yǎng)外，應注重建設學校文化。學校有自己的學校文化，以校風、教風、學風表現(xiàn)出來，這是一種永續(xù)不斷，永葆青春活力的教育之魂。這種精神的支撐，不在于物質的是否充裕，而取決于精神上是否充實，我們校長到過一些發(fā)達國家考察學校深深感嘆，他們辦學物質條件一般，有的甚至遠遠不如我們的學校，他們卻培養(yǎng)出國際頂尖的人才。這使我們百思不得其解。事實證明，文化因素對學生的影響，遠遠超過了經(jīng)濟和物質投入的影響，先進設備的引進，大量經(jīng)費的投入，如果不伴之以人的社會觀念的現(xiàn)代化，不伴之以社會文明的進步，不注意對學校文化的培植，最終都不免要畸形發(fā)展。學校發(fā)展歷程中，校長要引領教師實踐學校精神，形成以優(yōu)良校風、優(yōu)質教學、優(yōu)化個性和全面育人為目標的學校精神，把這種學校精神潛移默化地融入每個教師的思想理念、道德情懷、行為習慣，激勵學生勤奮學習，塑造自我，支撐學校的發(fā)展。
四是奉獻為榮。上海建平中學校長馮恩洪曾講過，“教育是一項事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻身。”教育事業(yè)意味著獻身。希臘古代哲學家說過，對于精神的追求，是追求神圣;對于物質的追求，是追求平凡。我們校長選擇什么?我認為當校長有兩種當法，一種是作為謀生方式，一種是追求事業(yè)。這就是兩種不同價值觀的抉擇。僅僅作為謀生方式，盡心盡職，不早退不遲到，不折不扣完成規(guī)定任務。從職業(yè)角度看也無可指責的。但從事業(yè)角度看，卻不是這樣，事業(yè)無止境，校長把教育作為事業(yè)來對待，他有追求，他有理想，他要奉獻。為了學校的發(fā)展，學生的發(fā)展，教師的發(fā)展，淡泊名利，默默奉獻，全身心付出，卻無怨無悔，把自己的一切獻給孩子，這也是校長崇高的人生價值觀!
南京市江浦縣行知小學校長楊瑞清，放棄進城優(yōu)越的條件，辭去當“官”的大好機會，到最偏僻、最艱苦的農(nóng)村辦學，貢獻自己的青春和力量，人生為一大事來，培養(yǎng)農(nóng)家孩子成了他的一生追求。在湖南，有所學校叫益陽民辦高平中學，校長是64歲的退休教師周桂林，不要國家一分錢，在遠離城區(qū)的偏僻農(nóng)村辦在了一所遠近聞名的完全中學，附近10多個縣的家長紛紛把子女送到該校，周桂林說過：“在生不求榮華富貴，死后不要棺木道場”，只求農(nóng)民子弟有書讀，向高收費說“不”，把學校辦成了高質量，平民化的學校，這些校長的人格力量，影響著身邊的老師，大家團結一起，譜寫了教育的燦爛篇章，實現(xiàn)了校長的人生境界。
五是以人為本。學校教育的對象是人，教育的根本目的是“樹人育人”。作為一名校長的價值取向必須以人為本，切忌“見物不見人”。黨的xx大提出了科學發(fā)展觀的問題，我們也開始關注科學教育發(fā)展觀。科學教育發(fā)展觀是科學發(fā)展觀在教育上的體現(xiàn)，是關于教育發(fā)展的本質、目的、內(nèi)涵與要求的總體看法和根本觀點，它不僅包括要發(fā)展教育，而且包括為什么發(fā)展和怎樣發(fā)展的問題。教育發(fā)展觀主要包括三個基本內(nèi)涵，一是以人為本，二是全面、協(xié)調、可持續(xù)發(fā)展，三是全面推進教育創(chuàng)新。校長要了解教育發(fā)展觀的豐富內(nèi)涵，把握教育發(fā)展的戰(zhàn)略機遇，堅持“以人為本”的教育思想，正確處理改革和穩(wěn)定的關系，實現(xiàn)教育的科學發(fā)展。
堅持“以人為本”，樹立科學的教育發(fā)展觀，校長要有正確的學校觀，面向全體大眾，為學生的終生學習和發(fā)展打好基礎。一所好的學校是以人為本的學校，與時俱進的學校，學生喜愛、教師眷戀的學校;校長要有正確的質量觀，破除惟分數(shù)論，重視學生的個性塑造，全面提高學生素質;校長要有正確的學生觀，真正把學生作為教育的主體，促進學生自主發(fā)展;校長要有正確的教師觀，引導和促進教師掌握較高的教育科學理論功底，具有先進的教育觀念、較強的創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力、較高的學習意識和學習能力。
六是創(chuàng)新發(fā)展。美國著名管理學家德魯克說得好：“創(chuàng)新則生，守舊則亡”。涉及學校創(chuàng)新發(fā)展的方面很多，辦學理念的創(chuàng)新，教育教學的創(chuàng)新，校本課程的創(chuàng)新，可以優(yōu)化辦學思想，改善教學模式，提高教學質量。學校管理的創(chuàng)新可造就一大批創(chuàng)新型人才，最終可以為社會創(chuàng)造出新財富和新文明。所以，校長應牢固樹立創(chuàng)新、開拓的理念，不斷進取，超越自我，在創(chuàng)新中求得學校的發(fā)展，事業(yè)的成功。由于我國現(xiàn)階段的特殊狀況，學校領導除了組織實施教學外，還承擔著籌措資金，謀劃發(fā)展，確保安全等繁重任務。因此，校長更要注重管理創(chuàng)新，提高管理成效，形成賢者為上，能者居中，工者居下，智者在側的扁平結構。
教師是特定的群體，特殊的職業(yè)，物質待遇并不是他們唯一的追求，社會的尊重，自我價值的意識，專業(yè)的發(fā)展，尤其是一種升華的人生境界，覺得在這個團體中有價值，有實力，有能力，有用處，應用以“人”為中心，以人性化為標志的柔性管理方法更具成效。從“管是為了不管”，達到“無為而治無不治”的管理境界，是學校管理的最高境界。這種管理注重學校形象的塑造，充滿互相尊重，理解信任，奉獻的人文精神，崇尚團結、合作、支持、創(chuàng)新和寬容的學術氛圍，能使人心情舒暢，民主自由，尊重科學，樂于奉獻，尊重人格的環(huán)境中追求創(chuàng)新和創(chuàng)造。
目前，校長在實施學校管理過程中，我們要堅持將柔性的人文建設與剛性的制度管理相結合的人性化管理。就是在制定和執(zhí)行管理制度中，關注教師和學生的人格尊重和人文關懷，在激勵競爭中體現(xiàn)公開、公平、公正，在要求實現(xiàn)自身價值中體現(xiàn)層次性、階段性，營造團結、互助、和諧的氛圍，使人的聰明才智得以充分發(fā)揮。
綜上所述，校長價值觀決定校長行為的目標方向，也決定著人生的境界，影響校長行為的效率，關系學校的健康發(fā)展。沒有校長正確的價值觀，難以實現(xiàn)教育的理想，難以促進教育的科學發(fā)展，難以取得校長自身的專業(yè)化發(fā)展。因此，培育校長的價值觀，是當前校長隊伍建設的關鍵，也是我們爭創(chuàng)優(yōu)質學校，推進教育科學發(fā)展的當務之急。
三、勇于實踐，積極打造科學的學校價值觀
每個人有價值觀，一個單位、一個團體、一個國家都有其自身的價值觀，與個人的價值觀一樣，單位、團體、國家擁有怎樣的價值觀同樣決定著這個單位、團體、國家的形象、行為方式及發(fā)展方向等。學校也不例外。作為一校之長，必須對此有清醒的認識，勇于實踐，用文化的力量陶冶人，用思想的力量感召人，用人格的力量感染人，用情感的力量感化人，一句話就是要用自身的價值觀去影響人，為打造科學的學校價值觀作出不懈的努力。
(一) 用文化的力量陶冶人
校長文化植根于現(xiàn)代社會分工的職業(yè)文化。它是校長世界觀、人生觀、價值觀在實踐中的系統(tǒng)反映，其核心內(nèi)涵是教育觀。自有教育以來，教育觀便成為哺育校長文化的源頭，對教育適應主流社會的認識、對學校功能的理解，對學校育人取向的傳承，對校長社會責任的思考，都是校長文化的動態(tài)內(nèi)涵。校長文化集中表現(xiàn)為先進教育觀念和改革創(chuàng)新意識，完備的職業(yè)知識和能力，科學的育人思維方式和歷史傳承的思考，主體人格和精神境界。校長文化是一面旗幟，不僅引領師生意氣風發(fā)地前進，而且其影響力還超越校園，影響著社區(qū)，而且引領、支撐著學校文化的生成和發(fā)展。
學校文化是指物質文化和精神文化的總和，其核心是價值觀念。出類拔萃的學校都有優(yōu)秀的學校文化，未來學校的競爭歸根到底是學校文化的競爭。清華大學的“自強不息、厚德載物”、北京大學的“思想自由、兼容并包”、北大附小的“好好學習、痛快地玩”，深厚的文化底蘊，顯示了學校文化獨特的風格。朱?基題詞極少，人們所知的只有2次，一次是給母校清華題寫“春風化雨，水木清華，養(yǎng)我育我，終身不忘”，對母校的愛溢于斗筆之間。另一次是給會計學院題詞“不做假帳”，做假帳就是人格的做假，是對社會的不負責，對事實不負責，這常識是小孩也知道的，但這確是最重要、最難做到的。星辰實驗學校的校訓是“嚴格而自由”，對教師、學生的成長和發(fā)展有很大的影響力。由此可見，一個好的辦學理念，好的校訓、校風、教風、學風，足以支撐“文化育人”的天地，一方水土育一方人，學校文化代代相傳。
學校文化還包括精神文化和環(huán)境文化。尤其是精神文化對教師和學生的發(fā)展、價值觀的形成起著十分重要的作用。為什么有的學校發(fā)展不起來，骨干教師紛紛調離，原因是多方面的，但有一種貧困文化也給學校帶來不良影響。教師中出現(xiàn)了一些出類拔萃的骨干，大家就會覺得他有傲氣，不隨和，不合群。在這樣的學校里，大家只想“湊得過”的不良傳統(tǒng)。這就是條件差的學校發(fā)展不出來的原因之一。這種文化就是貧困中孕育著消極的思想，認為“落后是不可改變的”，“努力是沒用的”，往往不是因為失敗而放棄，而是因為放棄而失敗。這就是這種貧困文化影響的后果。有的學校卻注意用精神文化經(jīng)營人，用文化吸引人。用文化吸引人才，留住人才，用好人才、發(fā)展人才。為此，校長關注教師的物質需求、精神需求、成就需求、價值需求、發(fā)展需求。校長自身的文化品位，學校良好的文化氛圍，讓教師受到文化的熏陶，提高了人的文化品位。感受成功的喜悅，教師獲得施展才能的舞臺，清除“無用武之地”的心理障礙。教師越干越有勁，越干越舒心，學校越辦越好。
(二)用人格的力量感染人
校長之本，重在人格。因為“教育是人與人心靈上的最微妙的相互接觸”，人格是人在長期的生活和實踐中形成崇高的道德、情操、先進思想、智慧、才能等主體精神的外在感性顯現(xiàn)。人格對人的心靈上的輻射和震蕩是最強烈的。對校長來說，管理理論固然重要，但是無法取代人格的力量。在學校管理中，教師接受管理的前提是對校長的認同，校長對教師的管理應重在心靈的感召，心底里的佩服，校長是一本教科書，描述了校長主要的思想、學識、言行和完善的人格，師生讀后產(chǎn)生敬愛感。吸引師生去模仿，并成為一種無形的巨大的道德力量，具有很強的感染力和最可靠的威信。
我們校長要具有高尚的人格魅力。校長的人格魅力，就是一種表率作用，非權力影響和潛在的精神熏陶。國外對校長的研究中提出了一些有關人格方面的要求：(1)要有度量，胸懷寬大，不拘小節(jié);(2)要有使命感，對事業(yè)一往無前，堅韌不拔;(3)對學生有深厚的愛，一視同仁地愛護每一個學生;(4)對人要有信心，要有相信人的信念;(5)謙虛、誠實，努力培養(yǎng)自己受人愛戴的品格;(6)要善于培養(yǎng)優(yōu)秀接班人。
縱觀這些，概括起來，大致有三個方面：
一是堅韌的意志。要具有不達目的決不罷休的頑強毅力，不隨波逐流，不半途而廢。為實現(xiàn)目標，即使困難再大也不放棄。
二是豁達的性格。有廣博的愛心，寬大的胸懷，有愛人之心，容人之量。善于“容”長，不 “武大郎開店”，人才脫穎而出，人才聚其左右;善于容“短”，理解別人，不求全責備，容“天下難容之人”。
三是穩(wěn)定的情緒。無論在什么時候，校長始終保持向上、樂觀、穩(wěn)定的情緒。能經(jīng)受得起“權威”的挑戰(zhàn)、輿論的壓力和緊張的工作，努力做到用理智來判斷、調節(jié)自己的行為。
高尚的人格魅力是校長辦學成功的保障。自身的示范作用引導教師，這樣校長才有威信，才能使教師親而近之。只有在改革和發(fā)展中，校長高舉大旗高喊“向我看齊”，才能產(chǎn)生良好的感染力和上下同心、“其利斷金”的合力。
(三)用思想的力量感召人
校長領導，首先是教育思想的領導，校長的思想是學校的靈魂。有一位校長說，校長人格的魅力是多方面的，其中重要的是思想的魅力。你可以做一個盡善盡美的大好人，但沒有思想絕對做不好校長。校長的思想如果不能轉化為教師的思想達成共識，只能算是思路。他認為，校長的管理主要是教師的管理，是教師教育觀念教學理念的管理。校長的管理是“星象互動式”的，好像是太陽系的“公轉”和“自轉”，校長和教師都是獨立的星球，它要“自轉”，只有“自轉”才能進入“公轉”，而共識是核心的光源，校長和教師在共識的辦學思想照耀下各發(fā)各的光。
實施教育思想的領導，校長就是要善于全面準確地向教師闡述自己的教育思想，把自己的教育思想體現(xiàn)在辦學目標中，落實在管理行為中。
教育思想決定教育行為。雖然校長之間的管理行為千差萬別，但它們都統(tǒng)一于一定的教育思想之下。所以，實施教育思想的領導，校長首先要確立正確的教育思想。其次，樹立科學的教育發(fā)展觀，從本校的實際出發(fā)確定自己有鮮明特色的辦學思想。第三是通過多種途徑把辦學理念轉化為教師的教育思想。
(四)用情感的力量感化人
人與人相處總會產(chǎn)生一種感情關系。如果校長與教師建立了良好的感情關系便會產(chǎn)生一種親切感，相互的吸引力就大，彼此的影響力就高。國外管理心理學家提出一個重要觀點：優(yōu)秀的領導者應該既具備“智商”又具備“情商”，而且“情商”要大于 “智商”。對于校長來說，感情因素是必不可少的因素。美國一位心理學家以情商為標準，對美國歷史上諸位總統(tǒng)進行了分析，認為：富蘭克林?羅斯福是一個二流智商、一流情商的政治家，但被認為是美國歷史上卓越的領導人。而尼克松總統(tǒng)是擁有一流智商，但情商一團糟，故黯然下臺，研究結果顯示，智商決定人生20%，情商決定人生80%。由此可見，情商與智商相比，它在更大程度上影響著事業(yè)的成效。
校長要以真誠情感贏得教師的信賴和支持。情感的需求是人的最基本的精神需求，因為情感決定對情景的接近和回避，影響人的智能朝著什么方面發(fā)揮。校長在管理中，要注重“情商”，以培植和感情的投入。尊重“關心”愛護你的教師，真正把他們當人看，不當“牛”用，人的行為由動機決定，動機產(chǎn)生于人的需求，滿足教師合理的需求，是激發(fā)教師工作動機的杠桿。關心教師的生活，滿足教師正當需要，是校長管理的義務，也是管理學校成敗的關鍵。校長要使教師感到，您是夏天的一棵樹，可以遮蔭，您是冬天里的一把火，可以取暖。
校長正確價值觀的形成，學校科學價值觀的培育，是一個長期的、艱苦的修煉過程。我們相信，我們的校長在未來的教育發(fā)展中，在創(chuàng)建優(yōu)質學校，辦人民滿意的教育，實現(xiàn)教育理想的偉大實踐中，在改革創(chuàng)新的重重困難和風險面前，在權力、金錢、美色的考驗面前，一定能以正確的價值觀為指導，作出正確的選擇。以高尚的道德品質、堅定的理想信仰、崇高的獻身精神和人生境界，承擔起培養(yǎng)現(xiàn)代化建設人才的重任，努力成為學生熱愛、教師信任、人民愛戴的優(yōu)秀校長。
同志們!即將到來的新的學年，是堅持“以人為本”，推進我區(qū)教育全面、協(xié)調、持續(xù)發(fā)展關鍵的一年，也是實施第五輪校長工作目標的最后一年。全體中小學校長和局機關干部肩負著辦人民滿意的教育，培養(yǎng)實現(xiàn)民族偉大復興一代新人的偉大使命。我們要以這次校長培訓班為新的起點，進一步解放思想，轉變作風，同心同德，開拓創(chuàng)新，為武進教育的科學發(fā)展，實現(xiàn)我區(qū)經(jīng)濟和社會發(fā)展的新跨越，作出我們的新貢獻!
經(jīng)典開學致辭的演講稿 開學典禮演講篇二
尊敬的各位領導、老師、親愛的同學們：
大家好!很榮幸能站在這里代表20__級北校區(qū)1116名高一新生發(fā)言。
一周前，我們攜手走進臨沂一中這所文化底蘊深厚的百年名所校。從那刻起，我們就已揮手告別初中三年的酸甜苦辣，輕輕抹去思緒中那難以割舍的淡淡留戀，因為高中三年的嶄新生活已鋪展在我們面前。經(jīng)過六天的艱苦軍訓，同學們已由陌生漸漸熟識，為了班集體的榮譽而共同努力，同時也練就了堅毅的品格、較強的紀律性和嚴謹?shù)淖黠L。可以說，我們用汗水和堅持寫就了高中生活的第一筆精彩。帶著軍訓中收獲的點點滴滴讓我們思考一下，該如何度過這短暫而寶貴的三年呢?
養(yǎng)成良好的行為習慣，培養(yǎng)高尚的社會公德。“沒有規(guī)矩，不成方圓”，我們要嚴格遵守校規(guī)校紀和社會秩序，以這些標尺來時刻約束自己的行為，向全社會展示我們一中人的魅力和風采。
我們要做到“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”。
人的每一步路都在書寫自己的歷史，而一中就是見證我們成長史的沃土。我們的每個腳印都銘刻著一個追夢人的執(zhí)著。年輕是我們的資本，是我們唯一擁有權利去編織夢想的時光。“君行吾為發(fā)浩歌，鯤鵬擊浪從茲始”，同學們，我們的未來不是夢，我們要成為駕馭夢想的主人，讓我們共同珍惜這來之不易的緣分和機會，用記憶開啟明天，用無悔度過這段青春歲月。80年前，我的曾祖輩在他作詞的老校歌中號召，要“站在時代之先，做社會中間”。今天的一中，領素質教育之先風，培養(yǎng)出了一批批高素質的一中人，取得了驕人的成績。相信三年后，我們在大學校園里，在未來的人生征途上，都會因一中給予的寶貴財富而充滿自信，在感激老師辛勤栽培的同時，以“我是臨沂一中人”而感到自豪，也讓母校為我們感到驕傲。相信未來，別樣美好。
同學們，加油!謝謝大家!
經(jīng)典開學致辭的演講稿 開學典禮演講篇三
尊敬的部隊首長、教官們:
尊敬的各位領導、老師們、親愛的同學們:
大家好!
今天,我能有幸代表天祝大一全體新生在這里發(fā)言,感到非常激動,在此我謹代表全體同學向這幾天來一直悉心教導我們的各位領導、教官和老師表示衷心的感謝!
這是一個火熱的季節(jié),這是一個收獲的季節(jié)，大一新生入學發(fā)言稿。勤奮的學子收獲了沉甸甸的大學錄取通知書;辛勤的農(nóng)民收獲了金燦燦的稻谷;而我們,在這充滿喜悅和激-情的日子里,也有了很大的收獲。短短十天的軍訓生活即將結束,它是我們各方面的素質都得到了很大的提高。不僅增強了個人素質,培養(yǎng)了我們較強的集體觀念和組織觀念,而且使我們進一步了解了國防知識,增強了國防意識。雖然我們的頭上落滿了塵土,臉也曬得黝黑,但在教官不厭其煩的指導下,在一遍遍的軍姿訓練中,在輕松一刻的快樂中,我們學會了堅強,懂得了如何面對困難,理解了團結二字的真正涵義。
十天前,我們在軍訓動員大會上表明了決心,十天后,教官教會了我們走正步、站軍姿等一系列軍事技能。緊張有序地軍訓改造了我們的世界觀、人生觀和價值觀,而我們也由此真正了解了軍人,理解了軍人并深深愛上了祖國的國防事業(yè)!
今天 ,我們就要與朝夕相處的教官告別了,對于人生而言,這十天雖是轉瞬即逝的一剎那,然而它將成為我們?nèi)松猛局凶蠲髅牡囊皇柟?照亮著我們前進的道路。
我們不能忘記教官們軍訓時嚴厲的目光,果斷的口令,瀟灑的示范;不能忘記他們頂著烈日依然指導我們訓練;不能忘記他們在休息時用沙啞的聲音與我們逗笑、教我們唱歌;不能忘記他們那雙略帶疲憊的眼睛;更不能忘記他們給與我們的關懷。他們,便是我們踏進高中大門的第一任教師。
同學們,軍訓結束了,但我們?nèi)松鷯湫碌囊豁摬艅倓偡_。在軍訓中我們學會了戰(zhàn)勝自我,超越自我,并懂得了要用智慧和堅強去克服一切困難。所以,在今后的生活中我們要發(fā)揚這種精神,不斷進取,吃苦耐勞,去迎接美好的未來,走向輝煌的明天。
敬的各位領導，親愛的老師們、同學們，大家好!
今天能夠代表山西大學初民學院的全體大一新生在此發(fā)言，我感到非常榮幸。
“十年寒窗終成就”，從今天起，我們背負著親人的囑托，肩負著祖國的期望，懷揣著美好的理想，興奮地跨入了山西大學的神圣殿堂，開始了人生奮斗的嶄新篇章。
大學生活是人生的重要階段，特有的校園文化，將使我們從稚嫩走向成熟，從浮想走向理想。大學又是培養(yǎng)過硬學習本領，提高能力素質的基地。作為一名新世紀的人才，我們不僅應該具備精湛的專業(yè)技能，而且還要具有高尚的道德情操。
各位同學，作為山西大學初民學院第一屆的大一新生，我們肩負著學校領導和各位老師對我們的殷切希望，因此，在即將開始的大學生活中，我們一要刻苦研學，要孜孜不倦地學、不恥下問地學，深入學習本專業(yè)、本學科知識;二要博采眾長，要廣泛涉獵其他領域，要努力把自己塑造成一名既精通本專業(yè)，又具有豐富相關專業(yè)知識的高素質人才;三要努力提高素質，開拓創(chuàng)新，要學會思考，學會實踐，積極參加各類社會實踐活動，積極參與學院組織的各類文化、藝術、體育等各方面的活動。在實踐的過程中，培養(yǎng)自己的創(chuàng)新、協(xié)作、溝通、管理等方面的能力，為學院的教育教學發(fā)展做出自己應有的貢獻，為把我們培養(yǎng)成一名德才兼?zhèn)涞男滦腿瞬哦Γ诮ㄔO祖國的浪潮中奏響我們青年的樂章。
同學們，人生非坦途。讓我們共同恪守：“求真至善，登崇俊良”的校訓;讓我們拿出“咬盡黃沙始到金”的毅力，拿出“直掛云帆濟滄海”的勇氣，去迎接大學的風雨洗禮，去為祖國的建設發(fā)展拼搏奮斗。
那么在此，我們每一個人都可以堅定而大聲的說：“今天，我以山大為自豪，明天，山大以我為驕傲;今天，我以初民學院為榮，明天初民學院以我為榮!”
謝謝。
