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《茶館》讀書筆記500字 茶館讀書感篇一

后來，鄰居家的小孩的奶奶來了。她和外婆一起帶他玩，教他好多知識。于是，安迪成了世上最幸福的人了。

讀了這本后，我有如下感想：

1、沒有的就是世界上最好的。所以我們要珍惜現(xiàn)在所擁有的。

2、我感到作者從小缺少愛，尤其是外婆和奶奶的愛，所以作者的渴望。

3、我們要善他人，關(guān)愛他人，尤其是我們?nèi)跣〉娜恕?/p>

《茶館》讀書筆記500字 茶館讀書感篇二

《大醫(yī)精誠》論述了相關(guān)醫(yī)德的兩個異常：第1個是精，要求醫(yī)者不僅要有精湛的醫(yī)術(shù)，認(rèn)為醫(yī)道是“至精至微之事”，習(xí)醫(yī)之人還必須“博極醫(yī)源，精勤不倦”。第2個是誠，要求醫(yī)者不僅要有高尚的品德修養(yǎng)，以“見彼苦惱，若己有之”感同身受的心，并且要發(fā)愿立誓“普救含靈之苦”。

從古至今，文明社會都非常注重道德建設(shè)，我國五千年的文明史也是那樣形成的。中國民族素以禮儀之邦文明于世，以修身、齊家、治國、平天下為道德之準(zhǔn)則，從而形成了資料豐盛而獨(dú)具特色的道德傳統(tǒng)。本文作者孫思邈先生也是以德養(yǎng)性、以德養(yǎng)身，德藝雙馨的典范，成為歷代醫(yī)錄和百姓景仰的偉大先師之一。

“醫(yī)人不得侍己所長，專心經(jīng)略財物，但作救苦之心，于冥運(yùn)道中，自感多福者耳。”這句話教導(dǎo)我們的大夫不能依仗自我的專長一心謀取財物，只要存有救濟(jì)其他人痛楚的想法，(積下陰德)到陰曹地府之中，自會感到是多福的人了。可現(xiàn)實(shí)中日益繃緊的醫(yī)患關(guān)系，又說明了什么異常?如今的郎中又有幾人可令做得到不經(jīng)略財物?

在法制化社會日益健全的今天，傳媒技術(shù)高度發(fā)展的今天，醫(yī)療官司已不是什么新鮮的話題，醫(yī)院和大夫不斷的卷入到醫(yī)療糾紛當(dāng)中，大夫的事業(yè)道德異常已經(jīng)增強(qiáng)到了前所未有的高度，也是我們的衛(wèi)生部門急需解決的首要異常。在物品文明高度發(fā)達(dá)的今天，在精神文明急需發(fā)展的今天，金錢的誘惑力已經(jīng)征服了各個pro和階層。大夫收紅包，藥品回扣，醫(yī)院亂收費(fèi)，大夫亂開體檢費(fèi)等不良狀況的呈現(xiàn)，加劇了醫(yī)患關(guān)系的繃緊度，給原本圣潔的事業(yè)蒙上了一層陰影。老百姓害怕生病，害怕去醫(yī)院，害怕面對大夫冰冷的表情，但是又不得不去面對，于是他們動不動就求助于法律;而大夫呢，為了明哲保身，經(jīng)常作出不確鑿的診斷，這正是衛(wèi)生pro的傷心，大夫們的無奈啊!

當(dāng)然我們也不能一味的否定大夫這個事業(yè)，在現(xiàn)實(shí)日常中也有好多的技術(shù)精湛，醫(yī)德高尚，全心全意的為人民服務(wù)的好大夫!

作為醫(yī)學(xué)生的我們，一要素，要加強(qiáng)學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)pro知識，增強(qiáng)技術(shù)水平;另一要素，現(xiàn)時就要培養(yǎng)自我具有高尚的道德修養(yǎng)，從實(shí)踐中吸取教訓(xùn)和心得，做1個樂于奉獻(xiàn)，忠于人民的健康衛(wèi)士。發(fā)揚(yáng)醫(yī)者救死扶傷，不辭艱辛，身先士卒的大無畏精神，無愧于“白衣天使”的光榮稱號。

《茶館》讀書筆記500字 茶館讀書感篇三

我讀過稻盛和夫的幾本書，都是關(guān)于他經(jīng)營人生的“哲學(xué)”思考。《阿米巴經(jīng)營》這本書的不同之處在于，說的是企業(yè)的“實(shí)踐學(xué)習(xí)”，也就是介紹具體做法的一本書的。

在這本書中，為了讓讀者更容易理解，作者介紹了具體做法背后的哲學(xué)思想，不過，總的來說，這本書的大部分內(nèi)容都是關(guān)于如何去做這一點(diǎn)。因此，為了從這本書中獲得良好的營養(yǎng)，最好是在企業(yè)管理方面有一些實(shí)踐，或者在這方面有一些經(jīng)驗。

阿米巴經(jīng)營是一種能夠充分調(diào)動所有成員積極性，充分形成集體力量的經(jīng)營體制。它將組織細(xì)分為健壯的獨(dú)立組成單位。通過對各單位的獨(dú)立核算，將企業(yè)的各組成單位構(gòu)建為具有良好盈利能力的組成部分。同時，各單位之間建立良好的合作機(jī)制，化解矛盾，取長補(bǔ)短，形成公司整體較強(qiáng)的競爭力。這是一個非常好的，精簡的組織。

在書中，詳細(xì)介紹了阿米巴這種類型的組織應(yīng)該如何構(gòu)建，如何協(xié)調(diào)，如何管理，其中重點(diǎn)介紹了作為核心的核心的單位時間核算制。這些內(nèi)容對于大多數(shù)經(jīng)理和管理者要提高企業(yè)的.績效，無疑是很有價值的參考內(nèi)容。

然而，每一種經(jīng)營機(jī)制在形式上都是容易的，在精神上都是困難的。直接使用幾個工具是非常簡單的。要抓住機(jī)制的本質(zhì)，發(fā)揮機(jī)制的作用，必須付出艱苦的努力。在我看來，阿米巴經(jīng)營賴以生存的“上帝”是無私或利他主義的道德層面。

稻盛和夫本人在書中多次指出，阿米巴經(jīng)營對領(lǐng)導(dǎo)者有很高的道德要求。沒有這樣的內(nèi)涵，阿米巴經(jīng)營很難達(dá)到預(yù)期的效果。用今天的行話來說，這應(yīng)該是“企業(yè)文化”的一部分，應(yīng)該仔細(xì)研究。

最后，再對這邊書進(jìn)行一個綜合評價：本書篇幅適中，內(nèi)容實(shí)用，描述清楚，值得一讀。

《茶館》讀書筆記500字 茶館讀書感篇四

《駱駝祥子》

一、好詞摘抄

千載難逢、與眾不同、一聲不響、輕描淡寫、任勞任怨、小心謹(jǐn)慎、一來二去、自討無趣、無法無天、南腔北調(diào)、愛錢如銘、禮尚往來、莫名其妙、低聲下氣、垂頭喪氣、千言萬語、甘居人后、隨機(jī)應(yīng)變、與世無爭、自有專長、省吃儉用、無中生有、立竿見影、兵荒馬亂、淡而不厭、干凈利落、無緣無故、引經(jīng)據(jù)典、賣好討俏、無話可說、改邪歸正、另眼相待、一清二白、一刀兩斷、如何是好、忘恩負(fù)義

二、好句摘抄

1、最偉大的犧牲是忍辱，最偉大的忍辱是反抗。

2、他們自己可是不會跑,因為腿腳被錢贅的太沉重。

3、那時候，他滿心都是希望;現(xiàn)在，一肚子都是憂慮。

4、為金錢而工作的，怕遇到更多的金錢，忠誠不立在金錢上。

5、愛與不愛，窮人得在金錢上決定、"情種"只生在大富之家。

6、夜深了,多日的疲乏,與逃走的驚懼,使他身心全不舒服。

7、夜還很黑,空中有些濕冷的霧氣,心中更覺得渺茫。

8、難堪漸漸變?yōu)樾邜溃幕鹨采蟻砹?他們瞪他，他也瞪他們。

9、經(jīng)驗是生活的肥料，有什么樣的經(jīng)驗便變成什么樣的人，在沙漠里養(yǎng)不出牡丹來。

10、那輛車是他的一切掙扎與困苦的總結(jié)果與報酬,像身經(jīng)百戰(zhàn)的武士的一顆徽章。

11、錢會把人引進(jìn)惡劣的社會中去，把高尚的理想撇開，而甘心走入地獄中去。

12、希望使他快活,恐懼使他驚惶,他想睡,但睡不著,四肢像散了似的在一些干草上放著.什么響動也沒有,只有天上的星伴著自己的心跳.。

13、好幾次,祥子很想抽冷子閘住車,摔后頭這小子一跤,但是他不敢,拉車的得到處忍氣。

《茶館》讀書筆記500字 茶館讀書感篇五

《十日談》講述了1348年，弗羅倫薩這個美麗的城市染上了一場恐怖的鼠疫。染上此疫的人開始時腋下腫痛，很快就唱出腫塊，不過三天就死，全城醫(yī)生都束手無策。其中有十位少男少女為了逃避瘟疫，跑到城外居住了十幾天。其中十天，他們每人每天講個故事消遣。

這些故事涉及到國王貴族、教士、商人、手工業(yè)者、農(nóng)民等各階層的人物。

他們所講的每個故事都讓我受益匪淺：有的讓我明白做人不能隨波逐流，沒有一點(diǎn)自己的見解;有的讓我懂得了要見機(jī)行事，不能死搬教條;有的讓我知道了不可耍小聰明，否則會聰明反被聰明誤……這些小故事凝聚了他們多少智慧和口才呀!

讀完《十日談》后，我若有所思。是個青年男女面對文藝并沒有整天愁眉苦臉、憂心忡忡的，而是樂觀向上地團(tuán)聚在一起，以講故事的形式快快樂樂的度過了所謂的“魔鬼般”的十天。

放下手中的書本，我又想起《魯濱遜漂流記》里的主人公魯濱遜20--年獨(dú)自生活在孤島上，每天面臨的是一望無際的大海，惡劣的氣候，甚至還有缺水得傳染病立即死亡的可能，但是他畏懼了嗎?他不還是照樣樂觀活了下來，最后得以回家了嗎?作者笛福說過：“害怕危險的心理比危險本身還要可怕一萬倍。”這話不是對魯濱遜和十位青年男女頑強(qiáng)樂觀地最好解釋嗎?

然而，在我們身邊有多少人能做到這點(diǎn)呢?這真是寥寥無幾呀。有的人一生下來就嬌生慣養(yǎng)，長大后還需父母扶持;有的人一遇挫折就退縮不前;還有的不想經(jīng)歷苦難，想一步登天……其實(shí)，人生中并沒有什么坦途，只有靠樂觀的心態(tài)和堅強(qiáng)的毅力才能取得最后的輝煌。這是個青年男女和魯濱遜都是我們的榜樣。

同學(xué)們，一起來讀這本書，收獲最終的成功吧!