作為一位無私奉獻的人民教師，總歸要編寫教案，借助教案可以有效提升自己的教學能力。優秀的教案都具備一些什么特點呢？以下我給大家整理了一些優質的教案范文，希望對大家能夠有所幫助。

高中語文教學設計 高中語文教案設計篇一

1.了解作者及其作品;

2.通過歸納、總結，理解“無知山谷”、“知識的小溪”等事物的象征意義;理解故事中“先驅者”、“守舊老人”、“無知的人們”三種形象的典型意義。

3.把握和評價故事中蘊含的哲理;

教學過程

威廉·亨德里克·房龍(1882-1944)系荷裔美國作家和歷史學家，其著作主要是歷史和傳記，包括《人的故事》(即《寬容》)、《文明的開端》、《奇跡與人》、《圣經的故事》、《發明的故事》、《人類的家園》及《倫勃朗的人生苦旅》等，早在20世紀20—30年代，房龍的部分著作即被譯成中文出版，影響當時整整一代年代人，房龍的著作，其選題基本上圍繞人類生存發展的最本質的問題，其目的是向人類的無知與偏執挑戰，普及知識與真理，使之成為人所知的常識，因而具有歷史不衰的魅力。

結合學生的回答教師明確：

1在寧靜的無知山谷里，人們過著幸福的生活。

2一個敢于離開山谷的漫游者回來后即將受到審判。

3漫游者向大家介紹外面美好的世界，并愿意領大家同去。

4守舊老人以舊的律法煽動人們殺死了漫游者。

5無知山谷發生了特大干旱，饑嚎遍野。

6半數以上的人在饑寒中死去，律法還必須遵守。

7在失望中爆發了叛亂，人們投奔陌生的世界。

8人們沿著先驅者開辟的道路找到了綠色牧場，認識到以前的錯誤。

9人們建起智慧老人的大廈，立碑紀念先驅者。

10希望這樣的事將來不要發生

作者在文中塑造了哪幾類形象?他們各自有何特點?

結合學生的回答教師明確：

作者在文中主要塑造了三類形象：

一類是守舊老人，他們尊崇古老的律法，實現著我即法律的訓條，任意決定他人的生死，他們欺騙無知的人們，陷害先驅者，因此他們的行為阻礙了人們接受新思想，最終遭到人們的譴責。“守舊老人”則象征著傳統的過時的帶有偏見的祖宗律法，它處處阻礙著新事物的發展。

另一類就是與守舊老人進行殊死斗爭的勇敢的先驅者，他敢于懷疑祖先的智慧，勇于沖破專制主義的禁錮，冒著死亡的威脅，離開無知山谷，艱苦跋涉，探尋外面的世界。他不顧迫害，又回來告訴人們他自己的發現。面對審判和死亡，他毫不畏懼。歷史證明，他是對的，終究得到了人們的尊崇。“先驅者”象征著新的思想、真理和新的事物。

第三類形象就是生活在無知山谷的無知人們，他們愚昧、無知，迷信古人，盲從守舊老人，視先驅者和真理為異端邪說，無形中作了守舊老人的幫兇，用沉重的石塊砸死了先軀者。但是真理上不可抗拒的，一場生存危機，迫使人們推翻了傳統秩序，走上了先驅者開辟的道路，終于找到生存的希望和幸福的家園，人們這才悔悟，認識到先驅者是對的，這才懂得尊重智慧。

結合課后練習二，理解課文中含蓄抽象的語句。(參考答案見《教師教學用書》)

1找學生誦讀其認為文章中富有哲理的文句，并發表自己的見解。

2讓學生自選角度分析評價本文(可以從語言方面入手，也可以從文章所蘊涵的哲理入手)

高中語文教學設計 高中語文教案設計篇二

1.識記文章中的關鍵文言詞語并理解特殊句式的用法，掌握文章大意并梳理文章思路。

2.學生通過朗讀法和小組討論，學習本文的中心論點和修辭手法，掌握論證技巧。

3.學生體會孟子的仁政和民貴君輕的思想及其對于治國安邦的意義。

教學重點：學生通過朗讀法和小組討論法，學習本文的中心論點和修辭手法，掌握論證技巧。

教學難點：學生體會孟子的仁政和民貴君輕的思想及其對于治國安邦的意義。

朗讀法、講授法、小組合作探究法。

(一)創設情境，導入新課

復習導入《得道多助，失道寡助》。提問學生其中名句仍然在耳畔回蕩：“天時不如地利，地利不如人和”以及“得道多助，失道寡助”，這也成為后世廣泛引用的名言警句，即使是在今天，它仍然有很強的生命力。這些孟子的仁政和民貴君輕的思想不僅對當時,而且對后世影響極大。今天，我們一起學習孟子的又一篇表明他仁政思想的文章《寡人之于國也》。(板書：寡人之于國也)

(二)初讀課文，整體感知

1.初讀文章并結合課下注釋和工具書，解決文言字詞的意義和用法。如：“之”字的取獨用法、“兇”“加”等字的意思和用法。

2.學生再讀文章，梳理文章的內容層次。

明確：點明主題——“民不加多，為何?”孟子針對疑問，巧用比喻進行答疑，解決“民不加多”的疑問。再次，解決“民加多”主要包括：農糧生產、水產養殖和林木種植。最后，根本措施：施行仁政和王道。而君王應有的態度是“王無罪歲”。(板書：民不加多?)

(三)深入研讀，重點感悟

1.孟子在說明梁惠王與鄰國政策無本質區別時，為什么不直接說明，而是“以戰喻”?

明確：(1)梁惠王好戰，對于戰爭十分熟悉，這樣說，具有啟發性，便于接受;(2)運用比喻論證，且十分恰當和貼切，使話語和論證充滿邏輯，文字的生動和從容，體現孟子的機智和風趣。(板書：比喻論證：戰喻)

2.請同學們思考，以現代眼光審視孟子的“王道”思想具有哪些內涵?(板書：王道)

明確：

(1)解決溫飽問題，有糧吃，有房住，不饑不寒，養生喪死無憾。

(2)進行思想教化，興辦教育，敬老愛幼，文明之花盛放。

(3)嚴于律己，多多自我反思，不怪罪客觀條件。現代生活的意義：啟示我們要維持生態平衡，增強環保意識，解決經濟快速發展而來的日趨嚴重的環境惡化、生態失衡問題。

3.本文論辯藝術的技巧有什么?(板書：論證技巧)

明確：

(1)恰當地運用比喻、排比、對偶等修辭手法。如“五十步笑百步”喻意深刻。排偶句式的運用，可突出思想，深化感情，增強氣勢。對偶的手法使句式在整齊中具有參差之美，增強了語言的音樂性。

(2)層次分明，結構嚴謹。由“寡人之民不加多”“則無望民之多于鄰國也”到“斯天下之民至焉”，層層遞進，由淺入深，環環相扣。

(3)口語化，生動多趣。辯論說理講求方式方法，循循善誘，爭取主動，易于接受。(板書：修辭：排、偶)

(四)拓展延伸

補充說明有關于孟子的思想主張和治國策略。

明確：

(1)“民貴君輕”的安邦之策;

(2)提出和荀子不同的“性善論”;

(3)延續了孔子的“仁政”思想;

(4)不同于莊子的“恣肆汪洋”的浪漫主義，孟子風格是闡論明理的現實主義。

(五)小結作業

小結：通過回顧文章的條理和思路，并結合深入研究部分提出的三個問題，鞏固知識要點。

作業：請同學想一想，你如果是梁惠王的謀臣，將會用什么方法使帝王明白治國策略的欠妥之處呢?(要求：字數不限，要有條理，符合實際情況。)

文言文教學要注重文言文內容的理解，在理解基本內容后，剖析深層思想和現實意義。因此教師要以讀為主線，安排朗讀和誦讀，帶領學生翻譯文本并理解文意。本文凝結了孟子的論辯技術和治國安邦之策，因此，要結合孟子所處時代進行教學。

高中語文教學設計 高中語文教案設計篇三

(一)知識目標

1.了解曹雪芹其人及其生平思想，高三語文第三單元復習教學設計示例。

2.了解《紅樓夢》有關章節的故事情節。

3.了解寶玉、王熙鳳、香菱、晴雯等人物性格。

(二)能力目標

1.學習簡潔明快、準確生動、質樸自然、耐人尋味的敘述語言和個性化的人物語言。

2.閱讀有關章節，力求較好地欣賞《紅樓夢》這部偉大作品。

1.《紅樓夢》有關章節的思想內容。

(1)《訴肺腑》

賈寶玉與林黛玉、薛寶釵之間的愛情婚姻悲劇是《紅樓夢》故事情節的主線。本文通過寶黛傾訴肺腑，吐露心聲，表明他們的愛情已經成熟。

(2)《寶玉挨打》

所寫的是《紅樓夢》中的著名事件之一，突出表現了賈政與寶玉父子兩代的思想沖突，明確展示男主人公的叛逆性格。

(3)《香菱學詩》

以飽蘸深情的筆，謳歌了這精華靈秀所鐘的薄命女兒香菱。

(4)《抄檢大觀園》

王夫人因下人在大觀園里拾到一個繡春囊而大發雷霆，質問鳳姐，風姐說出理由排除自己的干系，刑夫人的仆人王善保家的進讒言，提議夜里到大觀園各處一一抄檢，通過描寫一系列活動，表現了復雜的矛盾沖突，逆造了王熙風、晴雯、探春等幾個有血有肉的人物形象。

抄檢大觀園是賈府內部各種矛盾激化的結果，也是賈府由盛而衰的一個征兆。

2.分析有關章節中的人物形象

賈政：懼怕忠順府，聽信讒言，易于動怒，笞子時下手不知輕重，性格正統頑固。

賈寶玉：言談機敏，不善應酬，矢志不移，性情溫潤，善體貼少女，思想叛逆。

王夫人：善用心機，以退為進。

王熙鳳：指揮若定，管家風范。

林黛玉：多愁善感，羸弱多病，孤傲尖刻，同時又熱情實在，富于同情心，不虛偽，不做作。

晴雯：身份低微但性格堅毅，不甘心庸俗的現狀，而發憤自強的女性形象，執著精誠，虛心求教，努力追求，不達目的決不休止。

3.領會所選章節的基本手法

《訴肺腑》通過細膩的心理刻畫表現人物性格是其突出特點。

《寶玉挨打》情節聽跌宕起伏，錯落有致。

《香菱學詩》筆墨飽蘸深情，人物栩栩如生，人情味很濃，立意新穎，章法新巧。

《抄檢大觀園》情節頗為曲折矛盾復雜。

本單元學習節選自《紅樓夢》的四篇課文。學習這四篇課文，要投入感情，展開想象，走進《紅樓夢》的藝術世界;又要“跳出來”，客觀地評析它的思想成就、人物形象和藝術特點，初中三年級語文教案《高三語文第三單元復習教學設計示例》。尤其要注意學習它的簡潔明快、準確生動、質樸自然、耐人尋味的敘述語言和個性化的`人物語言。同時，閱讀《語文讀本》中所選的《紅樓夢》有關的章節，最好課外閱讀《紅樓夢》全書，力求較好地欣賞這部偉大作品。

[考點]

1.鑒賞古代詩歌的形象、語言和表達技巧。

2.評價古代詩歌的思想內容和作者的觀點態度。

[例題]

閱讀下面一首詩，然后回答問題。

春夜洛城聞笛

李白

誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。

此夜曲中聞折柳，何人不起故園情?

前人在評論這首詩時曾說，“折柳”二字是全詩的關鍵。詩中“折柳”的寓意是什么?你是否同意“關鍵”之說?為什么?

[答案]“折柳”這首曲子寓有惜別懷遠之意。本詩抒寫了思鄉之情，而這種思鄉之情是從聽到“折柳”曲的笛聲引起的，可見“折柳”是全詩的關鍵。

[分析]此題重點是考查鑒賞古典詩歌的形象、語言和表達技巧的能力。客觀世界中的一切具體的物象一旦進入詩中，便成為具有強烈感情色彩乃至具有深邃思想的詩的意象，這種現象，在美學理論中稱之為移情作用。一種深入人心的意象一旦形成，它甚至可以世代襲下去成為一個民族的某種心理象征。自從“昔我往矣，楊柳依依”被作為一種惜別的象征之后，“折柳”便成為人們送別親友的感情表達方式。自有“桃之夭夭，灼灼其華”對美好的比喻之后，“人面桃花相映紅”的詩繼而流行，“桃花”就成為美好事物的象征。總是重復某種意象的蘊涵，必造成閱讀者的反感，聰明的詩人總是在尋找著表達的新意，所以楊柳、桃花在不同的詩篇里呈現出各異的內涵。例如，楊柳可以是依依惜別的感情寄托，但也可以因其報春的特征而勾引起少婦的閨思，甚至還能從它隨風擺動的形象發現某些與人格精神有關的蘊涵。桃花可以是美色的表征，也可暗喻夕陽或鮮血。所以詩的意象中雖然有一些出現頻率較高的自在的物象，但是它們的內涵和指向則不應受到限制和定位。

這首詩著重寫作者的一種思鄉之情。作者的思鄉之情，從詩中看，又恰恰是由“聞”到“折柳”曲后而引起的。因“折柳”曲，它屬于漢樂府古曲，以古代離別往往從路邊折柳枝送別來抒寫離別行旅之苦，所以“折柳”寄托著惜別懷遠之意。說“折柳”在詩中的地位實為重要，可見是有根據的評價。但鑒賞詩歌見仁見智是正常現象，因此命題者沒有把這種評價絕對化，而是認為是否同意“關鍵”之說，只要能自圓其說即可考慮給分。這種主觀性命題，更符合鑒賞的原則。

閱讀下面的文章，完成1-5題。

波瀾，亦即情節波瀾，它是小說的縱向運動。對小說結構的考察，亦應包括對情節波瀾的考察。

總的說來，《紅樓夢》的情節推進并非大波大瀾、大起大落，不給人以大驚大喜的審美感受。從題材角度看，《紅樓夢》是一部家庭瑣事小說，從風格上看，它又是一部“不敢稍加穿鑿”的大寫實小說，這決定了《紅樓夢》的波瀾不驚。小說情節波瀾的基本面貌如此

高中語文教學設計 高中語文教案設計篇四

【教學分析】

1、單元分析：

本單元為戲劇單元，《竇娥冤》為第一課，所以教師應在第一課時簡介戲劇常識：1戲劇的定義。2劇本構成。3戲劇沖突的重要性。

2、教材分析：《竇娥冤》屬于元雜劇，有其不同于一般戲劇的特點，故也應在進入文本之前簡介元雜劇的特點：本、折、宮調等。

3、文本分析：

⑴ 《竇娥冤》是中國古代戲劇中著名的悲劇，有著震撼人心的悲劇力量，故教學重點之一應放在引導學生體會本劇的悲劇性及其悲劇效果的形成，力求通過本劇的學習，使學生對悲劇作品有初步的鑒賞常識和能力。

⑵ 《竇娥冤》塑造了竇娥這一光彩的人物形象，作為劇本解讀，分析她的性格應為本文學習的又一重點。

【課時安排】

2課時。

【教學步驟】

1、由回顧初中所學戲劇導入。

2、簡介戲劇、元雜劇常識，簡介關漢卿及“元曲四大家”。

3、學生(教師)復述情節，概括大意。

板書情節：

楔子(序幕)：交待背景，寫出竇娥的悲苦身世。

第一折(開端)：賽盧醫為躲債欲殺蔡婆，蔡婆為謝恩引狼入室。

第二折(發展)：張驢兒為逼婚誤殺親父，竇娥在公堂屈打成招。

第三折(高潮)：赴法場竇娥指斥天地，明冤屈發下三樁誓愿。

4、突破兩個教學重點：

教師關鍵兩問

⑴竇娥身上哪一點給你留下最深的印象?結合文本回答。

例：反抗性、剛強、善良、孝順等。重點引導體會其反抗性，師生可共同劃出本劇的矛盾沖突示意圖，看清竇娥這一弱女子對抗的對象──地痞流氓和昏官，體會竇娥在沖突中沒有絲毫猶豫、退縮和畏懼。尤其是臨死前發下的三樁誓愿，更讓我們類比想到了另一人物：桑迪亞歌。竇娥就像這位老人一樣，她可以被消滅，但惡勢力卻不能將她打敗。(這一解讀較成功，學生對竇娥形象的光彩開始有所領悟)

⑵ 《竇娥冤》這出悲劇位列世界十大悲劇之中，你認為哪些因素造就了本劇的悲劇效果?

問題分解為：

①什么是悲劇?

悲劇就是將有價值的東西毀滅給人看。

②本劇中最有價值的是什么?緊扣“美的、有價值的”這一核心，學生聯系竇娥這一人物的光彩就較易理解了。

附加提示：竇娥這一人物的不幸身世，更加重了人物的悲劇性。

5、拓展閱讀、對比研討：

對照程硯秋改編的京劇《六月雪》的劇情，進一步體會《竇娥冤》的悲劇效果的來源。

6、求異思維，培養質疑精神。

你敢挑《竇娥冤》的錯嗎?你認為《竇娥冤》中又沒有缺憾之處?

例：第二折中桃杌審案太過倉促，既不合人物性格，有不合于常理。

7、作業：

⑴積累重點詞語

⑵背誦《滾繡球》曲詞。

推薦觀賞：電影《黑暗中的舞者》(一部簡約而又震撼人心的悲劇)

高中語文教學設計 高中語文教案設計篇五

1、學習《詩經》的有關常識，培養學生結合注釋理解詩作的能力。

2、反復朗讀并掌握文中重點實詞虛詞的用法。

3、理解女主人公情感的變化，初步培養鑒賞作品中個性鮮明的人物形象。

1、熟背本詩，掌握文中重點實詞虛詞的用法。

2、比興手法的運用，及個性鮮明的人物形象。

提問：誰知道歌詞的出處? [明確]《詩經》中的《蒹葭》，

教師：今天我們再來學習《詩經》中的其他作品。

《詩經》是我國是最早的一部詩歌總集。記錄了西周初年至春秋中期的500年間的社會生活。

原本只稱《詩》，共305篇，所以又稱“詩三百”。

《詩經》按其表現內容可分為“風”“雅”“頌”三部分。

“風”又稱15國風，共160篇，大都是民間的歌謠，最富思想意義和藝術價值，成為我國現實主義詩歌的源頭。

“雅”分大雅和小雅，共105篇是宮廷樂曲歌詞。它是一種正統音樂。

“頌”分周頌、魯頌、商頌，共40篇，是宗廟祭祀的樂歌。

《詩經》表現手法來分可分為賦、比、興三類，與風、雅、頌合稱為《詩經》六義。

在春秋時期，隨著私有財產的形成和父系社會的確立，愛情的不自由和男女的不平等逐漸產生，《氓》就反映了男女不平等的婚姻給女性造成的巨大創傷。

放錄音：第一遍，提醒學生注意字音和節奏(二二節拍)

指名兩位學生朗讀，并讓其說明這樣讀的理由。

集體朗讀(要求讀出詩歌的語氣語調，把握主人公起伏的情感)

1.找出文中的通假字(于—吁無—毋說—脫等等

2.找出文中的古今異義的詞語(至于以為泣涕子賄宴)

3.找出文中活用的詞語并解釋

其黃而隕：黃，名詞活用作動詞，變黃。

士貳其行：貳，數量詞作動詞，有二心。

二三其德：二三，數量詞作動詞，經常改變。

4、匪：fēi愆：qiān將：qiāng載：zài于：xū說：tuō

徂：cú湯：shāng裳：cháng靡：mǐ隰：xí角：jiǎo

六、小組討論理清思路(用兩個字概括詩歌大意)

明確：戀愛婚變決絕(板書)

《氓》是一首敘事詩。敘事詩有故事情節，在敘事中有抒情，議論。作者用第一人稱“我來”敘事，采用回憶追述和對比手法，請一位同學說說故事情節。

1.學習“戀愛”部分(一二章)

⑴學生集體朗讀此部分后，用簡潔的語言概括內容。

明確：相見定情送別約期(布置作業：將這一部分改寫成現代文，加入合理想象)

⑵品味“相約送別”場景中的語言，概括兩人性情。

明確：氓：急噪任性

姑娘：溫柔體貼癡情遷就男子這也預示兩人今后的悲劇婚姻生活。

[3]從“子無良媒”到“秋以為期”，女子的思想發生了怎樣的變化?(討論)明確：女子先言“子無良媒”，是出于對“禮”的一種遵從，古禮認為女子嫁人，須有父母之命，媒妁之言，如不然則父母國人皆“賤”之，后又言“秋以為期”，說明女子沖破了“禮”

的束縛，勇敢地與“氓”私訂終身。

[4]朗讀第二章,請學生展開想象，女子思念男子的具體表現是什么?讓同學用自己的語言表述出當時女子的心理細微變化。(“乘彼垝垣，以望復關。不見復關，泣涕漣漣。既見復關，載笑載言。”)

提問：從這兩章中我們能不能對當時的社會風俗習慣有所了解?

明確：

a、當時的商業活動是物物交換—“抱布貿絲”

b 、占卜文化—“爾卜爾筮，體無咎言”

c、婚姻需要父母之命、媒妁之言—“匪我愆期，子無良媒”

2.學習“婚變”部分(三四五章)

n朗讀第三章，提問：

①本章講述了什么內容?(明確：勸誡女子不要癡情。)

②既然是勸誡女子不要癡情，為何又要說“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚”是否多余?以及第四章中“桑之落矣，其黃而隕”也同樣提到了桑葉，有何特殊含義?

明確：

不多余。使用的是比興手法。以桑葉新鮮潤澤的自然情狀喻女子年輕貌美之情狀，也指兩人戀愛時情意濃密;以桑葉枯黃掉落的自然情狀比喻女子年老珠黃之情狀，也指氓變心感情枯竭。同時由桑樹引發對自己年長色衰，慘遭遺棄的敘述,這是“興”。整體看有以桑葉由鮮嫩而枯黃來比喻愛情生活由幸福而至痛苦。比興手法可以激發聯想，增強意蘊，產生形象鮮明，詩意盎然的藝術效果。

⑴請一學生朗讀，提問：開頭幾句用了什么藝術手法?試舉例說明。

[明確]比興，“桑之未落，其葉沃若” “桑之落矣，其黃而隕”。

⑵文中的比興有何特點?

[明確]第三章，前四句“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚。”又桑葉鮮嫩，不要貪吃桑葚。這與后面六句勸說“于嗟女兮，無與士耽”形成對照，詩意是相連的。

n朗讀4、5兩章，提問：

①女子婚后生活如何?(明確：女子嫁給男子后辛勤勞作，任勞任怨，盡妻子的職責，而男子卻“至于暴矣” “二三其德” “士貳其行”，且女子家人“咥其笑矣”。)

②兄弟為何嘲笑她?(學生討論)

總結：(情景想象，女子回家后會對兄弟說什么話?)

a無父母之命,媒妁之言。私定終身，違背當時禮節。

b兄弟認為女子不懂得順從丈夫。

③推測當時社會女子的地位和命運?(由于社會政治歷史原因，女子將一生所有的幸福寄托在愛人身上，這本身就是一個悲劇。聯系現實，不要喪失自我個體的獨立性。)

④面對男子的背棄，女子是否是忍聲吞氣，苦苦哀求男子回心轉意?