在日常的學習、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？接下來小編就給大家介紹一下優秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。

反方一辯辯論稿5點篇一

一辯稿寫得不好有這么幾點表現：

1)稿子是用來讀的，不是用來看的，寫的文采飛揚但讀出來就不一定大氣磅礴，

解決方法：

這里主要就是節奏的問題，最好用短句，帶韻。注意用排比和反問。

2)沒有主題。一般準備一場辯論要花到7天的時間，在第三天大體理論應該出來，第4天的時候一辯稿應該基本成型了，有的辯手對立論抓的不好，寫的東西就容易散，顯得主題不突出。

解決方法：

咬緊主題，在寫稿子之前一定要先列提綱，先看看提綱的論證性怎么樣，有沒有說服力。

根據提綱找材料，少說空話，沒有直接可以論證論點的例子時稍微把概念偷換一下就可以了，

(偷換概念去論證論點本來就是一種高超的技巧。)

努力的刪除贅余的文字，這一點才重要，要堅信留下來的才是精華，不要為了省力而取湊字說空話。

3)文采問題。沒有文采也不行吧，這是簡單而實在的話

解決方法：

特別簡單，找幾本辯論的書看一下，從人家的文章里抄就行了。另外，一般結尾都升華主題，那些話嘛，人家升得老高老高了。

4)一個問題：是不是所有立論的內容都要納入一辯稿?

這個暴露一個問題，就是我們寫一辯稿是為什么的。這個我不說了，怎么論證的好怎么來，記得還有四辯稿呢。不過，一辯一定要把最主要的支撐論點給傳遞出來，否則這一辯稿寫的就太失敗了。

有空自己也貼一篇上來說說吧，省得自己說空話。個人覺得，一辯很好的隊伍總是可以贏得比賽。

反方一辯辯論稿5點篇二

辯論稿

辯論稿的格式一般分標題、正文。

（一）標題

可點明辯論稿的中心,或標明中心事件,或標明中心的論題,最好讓人看到標題就能了解辯論的內容。

（二）正文

一般分開頭、主體、結尾三部分。

1、開頭應接觸辯論題目,提出辯論稿的主要內容,使聽眾了解你要講的東西,當然也應使開頭有點技巧, 使聽眾有興趣聽下去。

2、主體是辯論稿的重點部分,要突出中心,用典型的材料,有力的分析,使聽眾點頭贊同。

3、結尾可歸納自己的見解,使聽眾有個完整的印象。結尾要有力,能給人啟示和回味。

辯論稿（一辯）寫作格式：

（一）開頭

1、題目

2、稱呼（頂格）。

3、問好（ “大家好”空兩格）

4、點出辯題與立場：如：“主持人、各位評委老師、大家好，我方的辯題（我方觀點）是……”“感謝對方辯友的發言，我方所持觀點是……”“今天我們探討的是……問題，我方堅持認為……”

（二）講出定義，說明觀點：

開宗明義，......（辯題的意思）下面我方將從...個方面進行論述。

首先......其次......

就辯論詞來說，內容不固定，但主要包括提出己方觀點；對觀點進行闡釋；對觀點進行論證，最好有理有據，邏輯清晰；結論。

（三）結尾：

綜上所述，我方堅持觀點......

我的發言到此結束，謝謝大家。

練習：

閱讀下面的材料，根據要求寫作。(60分)

隨著科技的不斷發展，用電腦、手機以及其他多媒體終端看書等電子閱讀方式越來越被更多人認可。延續千年的紙質閱讀雖然受到電子閱讀的沖擊，但也仍然受到眾多讀者的喜愛。

學校團委舉辦辯論賽，正方辯題為“電子閱讀優于紙質閱讀”，反方辯題為“紙質閱讀優于電子閱讀”，請選擇一方寫一篇辯論稿。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字。

片段一：

電子閱讀優于紙質閱讀

尊敬的各位評委，親愛的觀眾們：

大家好！今天我們探討的問題是電子閱讀是否優于紙質閱讀的問題。我方堅持認為：電子閱讀優于紙質閱讀 。

誠然，紙質閱讀作為延續千年的閱讀方式，擁有著它本身的古典書香氣息，再加上我們平時接觸的書籍多為紙質，十分讓人容易沉浸在閱讀的氛圍里。然而，在當今一個以快速獲取信息的時代為背景的社會下，毫無疑問，能夠極速獲取信息的電子閱讀更能適應這種閱讀節奏。在幫助我們獲得信息的同時，還能讓我們從中獲取知識。因此我認為，電子閱讀優于紙質閱讀。

片段二：

電子閱讀優于紙質閱讀

尊敬的各位評委，對方辯友：

作為正方一辯，現陳述我的觀點:我方認為電子閱讀優于紙質閱讀

誠然，紙質閱讀能夠使人更容易沉浸于閱讀中，享受到閱讀的快樂。但是，紙質閱讀沒有電子閱讀的便利性，且當今社會需要快速的利用碎片化的時間獲得信息，而電子閱讀恰恰具有這種優勢。而且電子閱讀具有低成本性和便于攜帶性，可隨時隨地的閱讀。

片段三：

紙質閱讀優于電子閱讀

尊敬的評委、各位辯友、親愛的同學們：

大家好，我們今天探討的問題是紙質閱讀與單子閱讀孰好孰壞的問題。作為反方一辯，我方堅持認為：紙質閱讀優于電子閱讀。

反方一辯辯論稿5點篇三

儒家思想可以抵御西方歪風儒家思想不能抵御西方歪風

社會發展應重利輕義社會發展應重義輕利

社會發展主要靠法制社會發展主要靠德制

個人需要對于大學生擇業更重要社會需要對于大學生擇業更重要

社會秩序的維系主要靠法律社會秩序的維系主要靠道德

社會主義市場經濟能避免拜金主義社會主義市場經濟不能避免拜金主義

生態危機可能毀滅人類生態危機不可能毀滅人類

實行學分制利大于弊實行學分制弊大于利

市場經濟有利于道德發展市場經濟不利于道德發展

提倡購買國貨有利于經濟發展提倡購買國貨不利于經濟發展

外來文化對民族文化的發展利大于弊外來文化對民族文化的發展弊大于利

外行能夠管好內行外行不可能管好內行

反方一辯辯論稿5點篇四

各位老師同學大家晚上好：

我將從幾個方面來陳述我方的觀點即公理勝于強權。

首先對于公理，我方主要想表述以下2點：

1、公理的定義。公理即某一階段大家公開承認的理論。公眾的認同賦予了公理強大的約束力和感召力。他博我以文，約我以禮，循循善誘而欲罷不能。公眾所認同的是和平，是善良，是人類最本質的美好和最樸素的愿望。它大大提高了我們貴族般的優雅氣質。

2、公里的時代性。這也是容易引起對方辯友誤解的一點。公理會隨著時代的發展而進步。那些被淘汰的觀點不過是在智慧的碰撞中急流勇退二安詳地沉睡在歲月的靜好和現世的安穩。要知道我們只不過是在堅守一個大多數人認可的信仰，這也是其區別于強權最為和諧的意義。xx告訴我們：要和諧，要有愛。

而對于強權，我方辯友已經多次重復所有的資料只給出一種解釋即憑借優勢地位欺壓別人或別國的權勢。厚厚的歷史書告訴我們多少皇權由于失掉民心而落得像茶幾一樣擺滿了杯具。同時，強權作為一種不正當的競爭手段在政治上威脅了歌舞升平的盛世，文化上阻斷了你中有我我中有你的交融，經濟上影響了全球的發展。當一種方式為了利益而變得強硬甚至暴力，我們又有多少理由相信它能勝過我們普遍存在的道德呢？

至于對方提到的^v^的暴力，不好意思百度百科會告訴你那些都是為了維護大多數人的利益的一種必要的手段，它的本質還是公理派生出的制約力。這與強權的定義是大相徑庭的。

我們可以看到歷史上總會有一些冥冥注定的公理與不屈與強權的對抗，莊子說外化而內不化正是此理，長歌懷采薇的歌聲中，伯夷叔齊的堅持，司馬遷對歷史的貞忠和對道德的心安，咸陽那些掉進坑中的書生們對強權歇斯底里的吶喊，歷史銘記著它們的點點滴滴也會銘記我們對公理的追尋。

我們再回到辨題即公理勝于強權，勝于即更優越，更有價值，公理幫助我們形成的世界觀和人生觀足饗一世。而強權只是少數人掌握的活在世界邊緣的自負的人，它終究被逼迫到自慚形穢，如同一個沒有春天的女人，會錯過一生的美麗。

此時，我想到了100多年前印在大哲學家康德墓碑上的話有兩樣東西，我們越是仰望，越是覺得它們的神圣和我們的渺小，我們頭頂的燦爛星空，我們心中的道德法則。

反方一辯辯論稿5點篇五

辯論稿基礎知識

辯論是雙方互相用自己認為正確的道理去說明一定的事情和問題，以圖戰勝對方，有時還要揭露對方的矛盾，駁斥對方的錯誤，力求最后得到對事物的正確認識或共同的意見。為辯論而寫的文字稿就是辯論稿。

一、特有格式

（一）開頭

1、題目

2、稱呼（頂格）。

3、問好（ “大家好”空兩格）

4、點出辯題與立場：如：主持人、各位評委老師、大家好。我方的辯題（我方觀點）是......

（二）講出定義，說明觀點：

開宗明義，......（辯題的意思）下面我方將從...個方面進行論述。

首先......其次......

就辯論詞來說，內容不固定，但主要包括提出己方觀點；對觀點進行闡釋；對觀點進行論證，最好有理有據，邏輯清晰；結論。

（三）結尾：綜上所述，我方堅持觀點......

我的發言到此結束，謝謝大家。

二、特有語言

對方辯友，我方辯手

我方觀點

大家可以看到

我方已經論述

三、特有內容

1、辯論稿中最好有數據、事實支持你的理論。

2、辯論稿最重要的就是邏輯，如果一辯稿中邏輯漏洞太大就容易被對方攻擊。這也需要你在寫稿的時候注意自己的用詞是否貼切。

3、文中不能有“權衡”段，避免給對方留下話柄。

【范例】

閱讀下面的材料，根據要求寫作。(60分)

隨著科技的不斷發展，用電腦、手機以及其他多媒體終端看書等電子閱讀方式越來越被更多人認可。延續千年的紙質閱讀雖然受到電子閱讀的沖擊，但也仍然受到眾多讀者的喜愛。

學校團委舉辦辯論賽，正方辯題為“電子閱讀優于紙質閱讀”，反方辯題為“紙質閱讀優于電子閱讀”，請選擇一方寫一篇辯論稿。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字。

電子書開啟閱讀新時代

尊敬的主持人、各位評委老師、對方辯友：

大家好。我方認為，電子紙必將逐漸取代紙質書，開啟閱讀新時代。

反方一辯辯論稿5點篇六

a正：寬松式管理對于大學生成長利大于弊

a反：寬松式管理對于大學生成長弊大于利

b正：形成代溝的責任更多在于父母

b反：形成代溝的責任更多在于子女

c正：個人電子郵箱應該收費

c反：個人電子郵箱不應該收費

d正：大學校園秩序的維持，主要靠“自律”

d反：大學校園秩序的維持，主要靠“他律”

e正：人生中事業與愛情相比較，事業更重要

e反：人生中事業與愛情相比較，愛情更重要

f正：對于企業而言，物質資源更重要

f反：對于企業而言，人力資源更重要

g正：中國足球走向世界關鍵在于教練

g反：中國足球走向世界關鍵在于體制

h正：大學英語四級考試仍然還有存在價值

h反：大學英語四級考試已經失去存在價值

i正：歷史題材影視劇可以“戲說”

i反：歷史題材影視劇不可以“戲說”

正方：和平手段是解決恐怖主義的根本方法

反方：武力手段是解決恐怖主義的根本方法

正方：大學生自費出國留學應該提倡

反方：大學生自費出國留學不應該提倡

正方：選擇你愛的人

反方：選擇愛你的人

正方：現代化會威脅傳統文化的生存

反方：現代化不會威脅傳統文化的生存

反方一辯辯論稿5點篇七

作文題目

閱讀下面的材料，根據要求寫作。（60分）材料一：近一年來，西方國家中有一名少女爆紅。她在社交平臺上已經擁有超過430萬粉絲，很多人視她為偶像、環保斗士。她在聯合國氣候變化大會上侃侃而談，面斥各國領導人。雖然她今年才16歲，卻已經登上了《時代》雜志封面，更被評為“2019年影響世界的100人”。她就是瑞典少女格蕾塔·通貝里。材料二：2019年9月27日，浙江小伙沈鈞亮代表“螞蟻森林”公益項目到聯合國總部領取最高環保榮譽獎“地球衛士獎”。“螞蟻森林”通過日常綠色出行、在線支付水電費等低碳行動積攢“綠色能量”，以種植真樹，帶動5億人參與低碳生活，并將碳減排量轉化為種植在荒漠化地區的億棵真樹，其中超4成能量由95后青年貢獻。以上兩個新聞事件在勵志中學掀起了熱議，有同學為瑞典少女的敢于吶喊欽佩，有的同學則不以為然，認為中國青年默默地為地球種樹更有價值。為此，勵志中學團委舉辦了一次辯論賽，正方是“吶喊比行動更重要”，反方是“行動比吶喊更重要”。請你選擇其中一方寫一篇辯論詞，為自己的觀點進行辯護，并駁斥對方的觀點。要求：自擬標題，自選立場，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

審題指導

第一則情境材料是瑞典少女在聯合國氣候大會上面斥各國領導人后，擁有了超過430萬的粉絲，登上了雜志封面，被評為“2019年影響世界的100人”的事件，由此彰顯出“吶喊”的作用，它可以引起更多的人關注環保問題，任何一件事所取得的非凡效果都是從宣傳開始的。第二則情境材料是“螞蟻森林”通過“綠色出行攢能量，從而轉化為種植真樹”的方式號召人們行動起來，目前已帶動了5億人參與低碳生活，種植了億棵真樹，這一系列數據表明“螞蟻森林”通過實際行動在一定程度上實實在在地改變了人們的生活環境，可見行動的重要性。第二部分是任務指令，由“為此，勵志中學團委舉辦了一次辯論賽”可知，辯論的起點是上述兩個材料，“環保”也應成為寫作的起點，文章不能脫離此內容指令。其次，考生必須圍繞“吶喊和行動哪個更重要”這一辯題進行寫作，且必須選擇其中一方（不可模棱兩可，左右搖擺），辯詞中既要為本方觀點做辯護，又要有力駁斥對方觀點。另外，還需要明確對象指令，要有角色意識，凸顯“中國青年”的角色。

其二是文體指令：寫一篇辯論稿，文章語言符合辯論稿的特點。據此，文章可做如下立論：1.吶喊比行動更重要。勵志中學的一部分同學欽佩瑞典少女的敢于吶喊，這應該是源于生活中少有“針對全球生態問題”敢于發聲的人，因為人們并沒有意識到問題的嚴重性，也因此現實生活中少有注意保護環境、講究綠色生活的人，這就證明“吶喊”本身就是一種號召，一種喚醒，它可以讓更多的人意識到環保的重要性，從而使更多的人行動起來，這遠比一個人默默地為地球種樹所帶來的實際效應更大。2.行動比吶喊更重要。俗話說：“空談誤國，實干興邦。”“吶喊”固然重要，但是最終衡量全球生態是否有所好轉，還是要看有多少人在“行動”。由此可知，“吶喊”并不能直接解決問題，“行動”才是解決問題的關鍵。辯論是雙方互相用自己認為正確的道理去說明一定的事情和問題，以圖戰勝對方，有時還要揭露對方的矛盾，駁斥對方的錯誤，力求最后得到對事物的正確認識或共同的意見。格式為：主持人、各位評委老師、大家好，我方的辯題（我方觀點）是……綜上所述，我方堅持觀點……，我方重申觀點……寫好辯論詞要有例證、理論來支撐自己的觀點，最重要的就是要有邏輯，經得起推敲，如果一辯稿中邏輯漏洞太大就容易被對方攻擊。

考場佳作

行動，改變世界

今天我們探討的是在環境與生態保護上行動與吶喊何者更重要的問題，我方始終堅持行動勝于吶喊的觀點，因為只有行動方可使人類走出生態破壞、環境惡劣的“圍城”。我方看來，行動即實踐，才是改變世界，走出僵局和困境的必由之路。生態環境的破壞是長期的過程，那么保護修繕也絕非朝夕之功。我方不否認要先認清問題再解決矛盾，但同樣也不認同只吶喊而放任自流的態度，其結果終將禍及己身。近年來，霧霾預警的頻發、森林面積的萎縮、垃圾圍城的困境等現象都成了我們經濟發展前路不可規避的險灘絕壁。中國當下的困難并非個例.早在上個世紀初，梭羅在《民爾登湖》已宣告“工業的利爪將伸向世界的各個腳落。”可見，環境保護早是人類發展的題中之義。破壞與消亡是否已成定局？不過因為你行動在此過少而想得看，曾經的沙地在庫布齊人的治然理下綠浪蓊郁；望，浙江水道在河長制的實行下重煥錦鱗游泳的生機；見，三江濕地上兼葭蒼蒼，鶴唳朝陽。而這一切，都是人民辛艱汗水與踏實堅持的成果。浙江小伙沈鈞亮創建的“螞蟻森林“積攢“綠色能量“，讓荒灘沙丘變為華蓋蔭蔭的人間奇跡不也是眾人特別是當代青年扎實苦干的成績嗎？所以說，對方辯友，吶喊恐怕比不得行動來得真實而強勁吧！瑞典少女格薷塔·通貝里在國際氣侯變化大會上的侃侃而談，固然令人深省，但是再偉大的想法不付諸實踐都不過空中樓閣、鏡花水月。誠然，吶喊在一些領域與問題內有震人心神的偉大力量，一如魯迅先生“可是向來如此，就對嗎？”的凝重呼告喚醒了不知多少麻木的魂靈。可是，在環境保護和生態恢復的層面，實干才真能致變世界，為我們的明天撥開陰霾，拂去黃沙，讓我們的子孫后代重回藍天綠水、青山紅日的懷抱。“道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成。”勵志中學的同學，讓我們以實干改變世界，以奮斗成就輝煌。方此，當我們在落日的地年線上再回首時，必是草木蔓發，青山可望！

聲震四方勇于行

對方辯手、各位觀眾：我方認為“吶喊比行動更重要”。吶喊，從廣義上理解是一種意在喚醒他人的力量。聲震四方，其威力遠遠超過無聲無息的埋頭苦干。

親愛的老師、同學以及各位辯友們，大家好！對于今天的辯論，我方持反方立場，認為行動比吶喊更重要。今天對方辯友提到了一位環保斗士，瑞典少女格雷塔。我方絕不否認她在^v^上，在社交平臺上的吶喊所表現出的勇氣與智慧，以及這些吶喊所傳達的力量。我們也絕不吝嗇表達我們的欽佩。可對方卻因此總結出“吶喊比行動更重要”這一觀點，不免讓人生疑。第一，就對方觀點來看，若這位“斗士”只在吶喊領域是個巨人，在行動領域卻是個鋪張浪費、破壞綠色的“侏儒”，她是否依然能稱之為偶像？答案顯然是否定的。基于此，對方辯友也不得不承認只有一個行動上孜孜矻矻、踏實奮斗的人才有資格拿過話筒，成為吶喊者。而事實上，格雷塔也的確在日常生活中踐行，甚至創新環保理念，正是行動的沃土給予了她吶喊的養分，而絕非對方所言吶喊比行動更重要。第二，我想提醒對方辯友注意兩個詞：“430萬粉絲”“聯合國氣候變化大會”，我們不可否認公眾關注度與影響力是吶喊效力的直接關聯因素。而反觀我們，不是說吶喊受限于我們的條件，我們得努力去追求影響力。畢竟我們只需要一個先驅；畢竟她的吶喊是為了鼓勵我們行動，而不是繼續吶喊。我認為對方援引格雷塔之例以佐證“吶喊比行動更重要”是有違其本意的，響應“2019影響世界的100人”吶喊的最好辦法不是去爭做2020年的這100人，而是去成為2020年萬千保護環境的行動者之一，這也正是吶喊的意義。我方堅持“行動比吶喊更重要”，并不是否認吶喊的重要性，而是要探討時下廣大青年，更多數平凡的人們，在面對諸如保護環境等宏大命題時，該如何選擇的問題。也就是這樣，這道辯題才更具普世意義。而我想，在螞蟻森林公益活動中默默積攢“綠色能量”的5億人，以100億棵真樹的驚人成績單，向我們展示了重視行動這一樸素而偉大的選擇，以及背后凝聚成的奇跡般的力量。而他們的行動本身又何嘗不是一種吶喊？青松不言，他們以行動丈量綠色的足跡；綠水不語，他們以行動凝聚綠色宣言。沒有激昂的吶喊，行動本身就是最激勵人心的力量。不要擔心你的行動微不足道，其實它定會點亮一隅微光，感召身旁的黑暗擦出光明。于是你們不斷相匯，揚著行動的帆駛向遠方。你們不是那些聲名遠揚的吶喊者，但你們有著最動聽的名字：行動者。愿你我都行動著，如此本就在吶喊著。

深知此事要躬行

對方辯友，你們好！下面由我來陳述我方觀點，我們堅持認為反方“行動比吶喊更重要”的觀點是正確的。先觀之瑞典少女為氣候變化而吶喊和中國青年為低碳行動而植樹兩事。瑞典少女格蕾塔·通貝里在聯合國氣候變化大會上的優秀表現是不容置疑的。但是不知各位對方辯友發現了沒有，當雜志新聞論及這件事的時候，似乎都是在贊嘆她勇于站出來的勇氣和她那侃侃而談的表現。關于氣候變化這一主題，特朗普甚至在社交媒體上對之諷刺。許多人可能受其影響，但仍是“思想上的巨人，行動上的懶人”。再看中國青年沈鈞亮植樹造林的故事。他成功地帶動了5億人參與低碳生活，并在荒漠化地區種植了上億棵樹。使新綠的枝葉鋪滿整個大地，使偉岸的枝干延伸整個宇宙，它使二氧化碳在叢林中變得溫馴聽話，使深受霧霾肆虐的人們喜笑顏開。這就是行動帶來的實實在在的影響。畢淑敏的確說過：“吶喊是必須的，即使無人聽見，回聲也將激蕩久遠。”但是我們論的是誰更重要的問題，顯而易見，行動更重要，單純的吶喊或許只是無聲的嘶吼，喧嘩的騷動像是在水面上的石子，激起了一點水花，便永遠下沉了。在影響力呼告力這方面，吶喊是比不上行動的。古人說：知屋漏者在宇下，知政失者在草野。哲人說：實踐出真知。領導人說：起袖子加油干。誰不是在強調行動呢？越王勾踐，苦心人天不負，臥薪嘗膽，終功德圓滿，他用他多年的努力行動彰顯了他的能力，而反觀之豬八戒，雷聲大雨點小，只想著這樣該怎么做但永遠不見行動。再看看呂蒙，如果沒有他不懈的努力，不怠慢的行動，又何以讓魯肅另眼看待？又何以留下士別三日當刮目相待的歷史佳話？我們要的不是口號有多么響亮，旗幟有多么鮮艷，聲勢有多么猛烈。我們需要的是辛勤的耕耘，邁動的腳步，揮灑的汗水，一份行動，一份努力，一份收獲。尼采說：誰終將聲震人間，必長久深自緘默；誰終將點燃閃電，必長久如云漂泊。對方辯友們，吶喊固然聲勢浩大，撕心裂肺，美麗熱切，但不過曇花一現，而默默的行動，才能留住永恒，使幸福之花綻放人間。還是深知此事要躬行啊！我的發言結束，有請對方辯友。

扯開嗓子不如甩開膀子

反方一辯辯論稿5點篇八

新聞自由是社會改革的最大動力新聞自由不是社會改革的最大動力

全球化能為我國帶來經濟發展全球化不能為我國帶來經濟發展

性教育應列為中學課程性教育不應列為中學課程

性教育是科學教育性教育是道德教育

道義比利益對人際關系的影響更大利益比道義對人際關系的影響更大

事業的興旺是社會進步繁榮的象征事業的興旺不是社會進步繁榮的象征

教育應注重人格培訓多于知識培訓教育應注重知識培訓多于人格培訓

銀行合并對國家未來經濟發展利大于弊銀行合并對國家未來經濟發展弊大于利

男性比女性更需要關懷女性比男性更需要關懷

勞心者比勞力者對社會更有貢獻勞力者比勞心者對社會更有貢獻

新聞價值比新聞道德重要新聞道德比新聞價值重要

強權勝于公理公理勝于強權

大學私營化的利大于弊大學私營化的弊大于利

文化建設應先于經濟發展經濟發展應先于文化建設

以暴制暴是打擊恐怖主義最有效的途徑以暴制暴不是打擊恐怖主義最有效的途徑

重獎大學新生利大于弊重獎大學新生弊大于利

社會安定主要靠法律維持社會安定主要靠道德維持

代溝的主要責任在父母代溝的主要責任在子女

名人拍商業廣告可以虛構名人拍商業廣告不可以虛構

類似川劇變臉這樣的民族技藝應當保密類似川劇變臉這樣的民族技藝不應當保密

克隆人有利于人類發展克隆人不利于人類發展

實體法比程序法更重要程序法比實體法更重要

大學生談戀愛利大于弊大學生談戀愛弊大于利

電子商務將會改變現有營銷模式電子商務不會改變現有營銷模式

仁者無敵仁者未必無敵

亂世應用重典亂世不應用重典

人的功利色彩增強是社會進步的體現人的功利色彩增強不是社會進步的體現

文才比口才更重要口才比文才更重要

^v^是個人問題，不是社會問題^v^是社會問題，不是個人問題

市場經濟條件下財政需要向企業輸血市場經濟條件下財政不需要向企業輸血

傳播中國酒文化應靠酒鄉傳播中國酒文化應靠“吆喝”

保護弱者是社會的倒退保護弱者不是社會的倒退

個性需要刻意追求個性不需要刻意追求

善心是真善善行是真善

真正的愛情一定是天長地久的真正的愛情不一定是天長地久的

用和平手段可以遏止恐怖主義用和平手段不能遏止恐怖主義

情在理先理在情先

反方一辯辯論稿5點篇九

黃執中是反方結辯：公眾人物不該表里如一(公眾人物應該表里不一)

胡漸彪是正方結辯：公眾人物應該表里如一(公眾人物不該表里不一)

黃執中：

我現在很坦白的說一件事情，英九是個表里不一的人，因為他對外說他最愛的是臺灣，可是其實他最愛的是老婆。

我們今天在談表里不一，對方辯友告訴我人內心有邪惡，人當然有邪惡。我告訴你，人的邪惡多的是。從你小的時候，我們每一個人小的時候我們都是表里如一的人，因為我們很簡單。我們不喜歡的東西就是壞的，我們喜歡的東西就是好的，拿到東西就我要，拿不到東西我就要哭。我的喜怒哀樂，我做的不舒服，痛苦或者是對別人的不欣賞都會很明白的寫在臉上，因為我們那時候沒有責任，父母會容納我們，老師會包容我們，我們沒有責任。可是你慢慢你長大以后，你就會發覺這個世界好像沒有那么簡單。當你走出到你的家門，進到了社會之后你會發覺：不對!社會會要你對社會盡一些責任。于是，你會在一路的跌跌撞撞當中，就像對方所說的，你會發覺到----有些話不能講，有些事情不能做。可是你要知道，你于是知道把自己心里的某些感覺藏起來。誒，沒有錯。好，我不喜歡黑人，可是我不行，我對外講話我不能說這種話。我對內的深處我覺得很嫉妒，可對外我要說他的得獎是很應該的。我內心有憤怒，有仇恨，可是我沒有說。因為我知道，當我站在公眾人物的那一霎那的時候，我講話是要對全體負責的。可是，今天這場辯論只是討論一件事----就是我對內的這種感受，我是要承認它仍然存在還是我要告訴我自己，其實我都是假，這些東西我并不恨，我并不討厭它，我并沒有嫉妒，我沒有，我沒有。后者很恐怖，我不太能夠理解。

你要知道，你今天這場處的這場比賽談的是一個大原則---就是人的互相體諒。人都是人，每個人都有七情六欲，在座各位都是。你每天你做什么呢?在座的各位，你的每一筆私生活，每一個點滴你都知道，有很多東西不能給人家看----這是很正常的。我們有些欲望不能給人家看，我們自己不會認為是很邪惡的----我們只是人，我們只是用文明包裝起來的野獸。可是當包裝的時候我不會用對方的語氣。對方說包裝的時候，他是嘲笑這個包裝。對我而言，我感謝我們人類還有這種包裝。我們愿意彼此包裝自己，所以我們才能夠很祥和的相處。我如果不愿意包裝，那就只有兩種可能，一種是我們每一個人努力的把自己給format----就是把自己給格式化。讓我的內心深處都跟社會上要我做的一模一樣----可是我不愿意!我為什么!?我為什么要犧牲我自己的喜怒哀樂。我如果有貪念，好，我知道，我不能夠展露出來，可是我內心深處為什么不能仍然保持這種欲望?我如果真的有讓我嫉妒或憎恨的事情，我見了面我還是會跟他去握手，我會說我們仍然是好伙伴，一起努力打拼，可是我內心為什么不能夠告訴自己我說，我其實真的很討厭他。每個人都是這樣子的。我們對外，我們對外我們努力做一個好國民，公眾人物努力做個好榜樣----像對方說的他是個典范。我們做典范的功能就是我在面對社會的那一刻我不要給社會有不良影響。可是當我回來，我關起門，我是里的時候，可不可以告訴我，我可不可以告訴我自己，我沒有錯，這不叫邪惡，每個人都是這樣。我心里有個小小黑黑的儲藏室，我把我自我放在里面，我并沒有錯，因為那是我自己。我拒絕告訴你說，我要因為社會的責任而把我自己的那部全部倒掉。我不要把我的儲藏室清空，我不要讓我的外頭跟里頭都被社會格式化的一模一樣。謝謝大家!

胡漸彪：

其實坦白說，我很同情執中內心中這種掙扎，這種苦痛，您內心中對于黑人的仇恨，對于所有成就人士的妒忌----對不起!以上言論均屬由您口中說出來，我加以引述而已哈。對于您內心這種種的不滿，我們都可以加以同情的了解，并且大度的包容，并且走近你，鼓勵你，開導你。但是，各位，我并不能鼓勵你表里不一。如果你真的是告訴自己我還要表里不一----換句話說，你正在主張的就是說我內里的妒忌，我的仇恨依然保持，可是外面我包裝得好好看看，為什么呢，因為這個叫做給我保留一個屬于我自己的空間----去腐爛!

各位，人的成長是什么?人的成長本來就是從壞走到好，人的成長本來就是從墮落走向前進，但是對方辯友的主張是什么呢?他告訴你說不要緊----公眾人物，你反正走上臺面了嘛，大家看得就是你表面的那層風光到底是怎么回事?那內里就給你一個屬于你自己的空間，我愛怎么爛我怎么爛。表面上看來好像是同一回事，但是實質看來對于社會上的作用對方看到了嗎?

如果今天我們真的告訴大家說全世界都認為公眾人物可以表里不一，那換句話說，我們今天在腦海中要想的是什么?誒!這個表現善良的藝人，到底他內里是不是大奸大惡呢?是對方說的嘛，公眾人物就不應該表里如一嘛!那我們這時候有另一個很大的問題：善良的人你應不應該當公眾人好呢?要照你的理由來說，善良的人絕對不可以當公眾人物，因為你越善良，你就越會為非作歹----你能接受這樣的推論嗎?要照你這樣推論下去，越奸惡的人就越應該做公眾人物。為什么呢?因為他越奸惡、他越表里不一，他做出來的行為越能夠愛國愛民嘛!

各位，如果當今天我們都鼓勵大家說，我們應該接受表里不一，那我們今天就應該換一副倒過來的眼鏡來看臺上的這些人。那個口口聲聲宣稱要改革、要拒貪腐的人，到底是不是真心誠意，是不是應該質疑他、挑戰他、批判他?還是換一種口吻人說：“啊，他做得真好，因為他表里不一啊!”;面對這一個突然間退黨說加入另一個黨(的人)，我們不應該去懷疑他到底骨子里頭是不是貪圖官位名利，我們應該說的是： “啊，他也許是表里不一呢?我們應該學習他。”照對方辯友這種邏輯理論推論下去，我們只有兩個結果任你選擇：第一，全世界，我們讓奸惡的人來做公眾人物吧，善良的人請退一邊去，你愿意嗎?第二個結果，我們依然不管，我們就讓人自然在臺上做他要做的公眾人物，我們作為一個平民百姓，就滿腹疑竇地一邊在猜：到底這個人是真善良，還是假善良?這還是不重要，最重要是什么----啊，面對這個人表里不一，到底我是應該批判他，還是贊美他?因為按對方辯友這種說法，公眾人物應該表里不一的話，那我們應該對他大肆贊揚才對。

各位，來到今天的時代，我們都說我們資訊發達，你我看到的東西越來越多。然則，我們最大的問題不是沒有咨詢，我們最大的問題是，我們搞不懂真相!如果我們今天主張告訴大家說，我們隨時可以表里不一，沒問題!那換句話說，對于那些滿口謊言的人，我們應該怎么處理?面對他們口中說出來的話，我們要怎么去追究?因為你無從追究，因為你要追究的話，你就違反你自己的道德價值標度，那就是——今天的公眾人物是不應該表里如一的。

說到這里，說回來，人總是人。我們今天都會有自己灰暗的一面，我們今天有自己不能解決的一面，但是，我們應該去改!而不是去蓋!

反方一辯辯論稿5點篇十

辯論賽一辯開篇陳詞模板

對方辯友的開篇立論十分精彩，很值得我們學習，但我方認為中學生課外補課弊大于利，理由如下：

我們暫不談論課外補課利弊誰大于誰，我們要先明確為什么要補課，課外補課的現狀是什么。眾所周知，課外補課的根本目的只有一個：分數和高考。不排除一些學生通過課外補課鞏固和提高了學習成績。但是，這不補罷了(音liao)，一補補出了不少弊端：

① 課余補課增加了學生的學業負擔。我想在坐的各位都有所體會，自進入了高中，我們的`作業量和習題量便迅猛增加。本來學生的課余作業、練習及試題就堆積如山，好多學生幾乎疲于應付，補課老師再“錦上添花”，學生都被壓得只能夠出氣不能夠吸氣了。對于培尖，會有更多更難的試題等待著他們去應戰。補課更是如此，茫茫題海，無邊無際。學生們望眼欲穿只能無奈地慨嘆：舉頭望明月，低頭做試題。

② 課余補課占據了學生太多的快樂時光，得不償失。學生整天題海苦戰，快樂的游戲時間、輕松的運動時間明顯減少。本來十六七歲的青春，卻被 的補課所摧殘由于時間被補課占據，學生們的運動時間越來越少，身體素質也越來越差;由于時間被補課占據，學生們與家人交流的機會越來越少，與親人的關系也越來越疏遠;由于時間被補課占據，和同學朋友交流也匆匆忙忙，帶走了與朋友交往的那份真誠，留下的卻是無言和冷漠，

③ 補課會耗費大量財力和物力，傷神費力。課余補習都得付費，一般都不便宜。以包頭地區為例，一家私人補課機構，效率較高的一對一模式，一節課兩個小時，200元。按每周上一節課算，五周下來，夠在包鋼一中讀一個學期的書。更何況，五節課一共是10個小時。與此同時，我們不得不考慮的另一個因素就是效率。連在學校里每天學都學不會的東西，在一周一次的補課班里怎么可能學得會呢? ④ 課外補課加重了學生的厭學情緒。學生的學習負擔已經夠重了，再加上父母的強制補習，使得那些本來就不大熱愛學習的學生，更加不想讀書，興趣全無。他們可能只是把讀書看作成一個目前不得不完成的任務，而不是像芬蘭人法國人一樣，把讀書當作一種終生的習慣和享受。難怪每年中考高考之后，一些學生會把他們自己的書籍試卷等資料堆積如山，付之一炬，厭惡讀書之情緒如火山爆發。事實證明，課余補課是一種惡習，它可能會讓一些學生永遠離開人類的精神財富——書籍。高爾基曾經說過：“書籍是人類進步的階梯。”，那么沒了“階梯”的中華民族在復之路上豈不寸步難行哉?

⑤ 除了以上四條課外補課還有許多弊端，如：補課是人的思想僵化，做任何事都從所謂“應試”的角度去思考而不會發散思維和從“實用”“實際”的角度去思考。補課會使學生產生依賴性，有些學生一旦停止補課成績便下滑，甚至不能獨立思考。

綜上所述，我方觀點為中學生課外補課弊大于利。 以上為我方開篇陳詞，謝謝大家!