無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

活著精彩片段摘抄100字篇一

田里一個老人正在開導(dǎo)一頭老牛，因犁田而深感疲憊的老牛。這是一頭名叫“福貴”的老牛，老人怕它知道只有自己在耕田，就多叫出幾頭牛的名字去騙它，“二喜、有慶不要偷懶，家珍、鳳霞耕得好，苦根也行啊。”它聽到還有別的牛也在耕田，就不會不高興，耕田也就起勁了。

說實話，我驚訝這種智慧，但也感受到一股強烈的近乎哀傷的冷幽默。我的心臟和大腦在哈哈大笑，但面部肌肉卻是十分平靜的。我忍不住想象老人黝黑干癟的臉、臉上鑲滿泥土的皺紋和因為太老那慢憨憨的神態(tài)，在那個充滿陽光的下午是怎樣的畫面。是怎樣的一生練就了如此的智慧和豁達，二喜、有慶、家珍在他的生命里又是怎樣的存在？無數(shù)疑問襲向我，抓住我目不轉(zhuǎn)睛地往下看。年輕時的混賬狂妄，敗光了他的所有家產(chǎn)，從大地主變成佃戶，從少爺變成佃農(nóng)。如果說此時，命運的大逆轉(zhuǎn)是因果報應(yīng)，年輕時的混賬不孝是因，家產(chǎn)敗光是果，于情于理也是說得過去的。經(jīng)歷過大風浪的福貴也并不害怕，因為只要一家人還在一起，始終如一的好媳婦、乖巧聽話的好兒女，生活再苦再累卻也能怡然自得。但是后來，改過自新，任勞任怨，一心追求新生活的福貴，眼睜睜看著親人一個個離他而去！因為護士處理不當，產(chǎn)后大出血而死的鳳霞；因為勞累過度軟骨病而死的家珍；因為給縣長夫人獻血，被活活抽干的有慶；因為吊車出差錯，被水泥板夾死的二喜；因為太窮，吃豆子吃到撐死的苦根… 命運怎么能如此的殘酷，把一個窮困的人生命里最親的人都奪走，而他對于這一切又是那么的無可奈何、無能為力，活著對于他又有什么意義呢？

作為讀者，我們痛心，我們在心中吶喊，我們被福貴的悲慘命運深深刺痛。然而此時，福貴卻一個人平靜地活著。苦根死后第二年，他攢夠了買牛的錢，買了一頭正準備被宰割的老牛。因為他看到老牛哭得很傷心，于是決定買下它，挽救一條累死累活替人干了一輩子活，卻因為老了力氣小了，就要被宰的可敬生命。在福貴眼里，牛是半個人，能干活，閑下來時還能有個伴，心里悶了可以和他說說話，牽著它去水邊吃草時，就跟拉個孩子似的。這何嘗不是福貴在世上給自己找的另外一個存在呢，就連名字都叫“福貴”。

或許我們覺得福貴失去了所有親人，生活太苦，所以生命沒了意義，死去才是解脫；或許我們覺得瘸子失去了雙腿，面對無法奔跑的生命，消極一生才是解脫；或許我們覺得瞎子的世界一片黑暗，生命也將黯淡無光，默默無為才是解脫；或許我們覺得重病之下，生活可以破罐破摔，抑郁難過，放棄才是解脫。然而，福貴在失去所有至親之后，依舊在田埂上放歌種地，堅定地活著；無腿人約翰·庫提斯卻拿下殘疾網(wǎng)球冠軍，并用雙臂驕傲地走遍世界；盲聾啞的海倫·凱勒用《假如給我三天光明》，光榮記錄下她璀璨的人生；身患絕癥的程浩用二十年的精彩燃燒，告訴世人生命的厚度！

生命的韌性各不相同，活著的意義，也各不相同。也許不需要強加太多所謂的意義。福貴沒問過自己，什么才是活著的意義，他只是看到了身邊的老牛，和腳下的土地，就覺得很踏實。我不愿任何一個人是“福貴”，因為那樣的人生太悲慘；但我又希望每個人都是“福貴”，因為他的偉大、堅韌和樂觀以及他對生命的態(tài)度——勇敢活著就是生命最好的方式。

活著精彩片段摘抄100字篇二

1、如果你的世界，沒有痛苦的可怕，沒有尊嚴的擔憂，沒有富貴的貧賤，沒有暖寒的交替，沒有外貌的困擾，沒有男女的區(qū)別，沒有你我之分，沒有生死顧慮，你才會離“真正的活著”越來越近。

2、他們臉上的皺紋里積滿了陽光和泥土，他們向我微笑時，我看到空洞的嘴里牙齒所剩無幾。

3、在現(xiàn)實和虛構(gòu)之間來來去去，有時候現(xiàn)實會被虛構(gòu)，有時候虛構(gòu)突然成為了現(xiàn)實。

4、人都是一樣的，手伸進別人口袋里掏錢時那個眉開眼笑，輪到自己給錢了一個個都跟哭喪一樣。

5、抬擔架的都貓著腰，跑到我們近前找一塊空地，喊一、二、三，喊到三時將擔架一翻，倒垃圾似的將傷號扔到地上就不管了。

6、我知道黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著結(jié)實的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚著她們的兒女，土地召喚著黑夜來臨。

7、后來我就想開了，覺得也用不著自己嚇唬自己，這都是命。常言道，大難不死必有后福。我想我的后半截該會越來越好了。

8、每天蒙蒙亮時，家珍就把有慶叫醒，這孩子把鐮刀扔在籃子里，一只手提著，一只手搓著眼睛跌跌撞撞走出屋門去割草，那樣子怪可憐的，孩子在這個年紀是最睡不醒的，可有什么辦法呢？沒有有慶去割草，兩頭羊就得餓死。

9、那件綢衣我往身上一穿就趕緊脫了下來，那個難受啊，滑溜溜的像是穿上了鼻涕做的衣服。

10、最初我們來到這個世界，是因為不得不來，最終我們離開這個世界，是因為不得不走。

11、檢驗一個人的標準，就是看他把時間放在了哪兒，別自欺欺人；當生命走到盡頭，只有時間不會撒謊。

12、這鋼鐵能造三顆炮彈，全部打到臺灣去，一顆打在蔣介石床上，一顆打在蔣介石吃飯的桌上，一顆打在蔣介石家的羊棚里。

13、一位真正的作家永遠只為內(nèi)心寫作，只有內(nèi)心才會真實地告訴他，他的自私、他的高尚是多么突出。

14、我是有時候想想傷心，有時候想想又很踏實，家里人全是我送的葬，全是我親手埋的，到了有一天我腿一伸，也不用擔心誰了。我也想通了，輪到自己死時，安安心心死就是，不用盼著收尸的人，村里肯定會有人來埋我的，要不我人一臭，那氣味誰也受不了。我不會讓別人白白埋我的，我在枕頭底下壓了十元錢，這十元錢我餓死也不會去動它的，村里人也都知道我死后是要和家珍他們埋在一起的。

15、時間的變化掌握了活著里福貴命運的變化，或者說時間的方式就是福貴活著的方式。

16、老人和牛漸漸遠去，我聽到老人粗啞的令人感動的嗓音在遠處傳來，他的歌聲在空曠的傍晚像風一樣飄揚，老人唱到——少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚。

17、生的終止不過一場死亡，死的意義不過在于重生或永眠。死亡不是失去生命，只是走出了時間。

18、坐在我對面的這位老人，用這樣的語氣談?wù)撝嗄昵八廊サ钠拮樱刮覂?nèi)心涌上一股難言的溫情，仿佛是一片青草在風中搖曳，我看到寧靜在遙遠處波動。

19、從前，我們徐家的老祖宗不過是養(yǎng)了一只雞，雞養(yǎng)大后變成了鵝，鵝養(yǎng)大了變成了羊，再把羊養(yǎng)大，羊就變成了牛。我們徐家就是這樣發(fā)起來的。

20、幸福的時刻就是用心品嘗面前的好茶，讓此刻愉快的感覺更醇厚，而面前與我談心敘舊的你們更是我幸福的源泉。

21、我沉湎于想象之中，又被現(xiàn)實緊緊控制，我明確感受著自我的分裂，我無法使自己變得純粹。

22、生命中其實是沒有幸福或者不幸的，生命只是活著，靜靜地活著，有一絲孤零零的意味。

23、我邊走邊想，怎么想都是死路一條了，還是回家去吧。被我爹揍死，總比在外面像野狗一樣吊死強。

24、無論你的處境如何，無論你是滿意還是失意，世界上沒有任何東西能夠否認活著真好。

25、人總會有選擇自己態(tài)度和行為方式的自由，即使被命運殘酷對待，依然要選擇溫柔地對待這個世界。

26、可是我再也沒遇到一個像福貴這樣令我難忘的人了，對自己的經(jīng)歷如此清楚，又能如此精彩地講述自己是如何衰老的。這樣的老人在鄉(xiāng)間實在是難以遇上，也許是困苦的生活損壞了他們的記憶，面對往事他們通常顯得木訥，常常以不知所措的微笑搪塞過去。

27、活著是自己去感受活著的幸福和辛苦，無聊和平庸；幸存，不過是旁人的評價罷了。

28、我知道他不會和我拼命了，可他說的話就像是一把鈍刀子在割我的脖子，腦袋掉不下來，倒是疼得死去活來。

29、那一年的整個夏天，我就如同一只亂飛的麻雀，游蕩在知了和陽光充斥的村舍田野。

30、那時候天冷了，我拉著苦根在街上走，冷風呼呼地往脖子里灌，越走心里越冷，想想從前熱熱鬧鬧的一家人，到現(xiàn)在只剩下一老一小，我心里苦得連嘆息都沒有了。

31、做牛耕田，做狗看家，做和尚化緣，做雞報曉，做女人織布，哪頭牛不耕田？這是自古就有的道理。

32、生活是一個人對自己經(jīng)歷的感受，而幸存往往是旁觀者對別人經(jīng)歷的看法。外人看來是悲劇，可當事人只拿它當一段人生。

33、在文學(xué)的敘述里，沒有什么比時間更具說服力了，因為時間無需通知什么就可以改變一切。

34、他喜歡回想過去，喜歡講述自己，似乎這樣一來，他就可以一次一次的重度此生了。

35、我娘常說地里的泥是最養(yǎng)人的，不光是長莊稼，還能治病。那么多年下來，我身上那兒弄破了，都往上貼一塊濕泥巴。我娘說得對，不能小看那些爛泥巴，那可是治百病的。

36、這兩只雞養(yǎng)大了變成鵝，鵝養(yǎng)大了變成羊，羊大了又變成牛。我們啊，也就越來越有錢啦。

37、作為一個詞語，“活著”在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于喊叫，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。

38、他們時常流出渾濁的眼淚，這倒不是因為他們時常悲傷，他們在高興時甚至是在什么事都沒有的平靜時刻，也會淚流而出。

39、四周的人離開的田野，呈現(xiàn)了舒展的姿態(tài)，看上去那么的廣闊，天邊無際，在夕陽之中如同水一樣泛出片片光芒。

40、我的鳳霞也可憐，一年前她發(fā)了一次高燒后就再不會說話了。家珍哭著告訴我這些時，鳳霞就坐在我對面，她知道我們是在說她，就輕輕地對著我笑。看到她笑，我心里就跟針扎一樣。

41、到了夏天，屋里蚊子多，又沒有蚊帳，天一黑二喜便躺到床上去喂蚊子，讓鳳霞在外面坐著乘涼，等把屋里的蚊子喂飽，不再咬人了，才讓鳳霞進去睡。

42、我看到老人的脊背和牛背一樣黝黑，兩個進入垂暮的生命將那塊古板的田地耕得嘩嘩翻動，猶如水面上蕩起的波浪。

43、我看著那條彎曲著通向城里的小路，聽不到我兒子赤腳跑來的聲音，月光照在路上，像是撒滿了鹽。

44、老人黝黑的臉在陽光里笑的十分生動，臉上的皺紋歡樂地游動著，里面鑲滿了泥土，就如布滿田間的小道。

45、我太想家了，一想到今生今世還能和我娘和家珍和我一雙兒女團聚，我又是哭又是笑，瘋瘋癲癲地往南跑。

活著精彩片段摘抄100字篇三

1、要埋有慶了，我又舍不得。我坐在爹娘的墳前，把兒子抱著不肯松手，我讓他的臉貼在我脖子上，有慶的臉像是凍壞了，冷冰冰地壓在我脖子上。夜里的風把頭頂?shù)臉淙~吹得嘩啦嘩啦響，有慶的身體也被露水打濕了。我一遍遍想著他中午上學(xué)時跑去的情形，書包在他背后一甩一甩的。想到有慶再不會說話，再不會拿著鞋子跑去，我心里是一陣陣酸疼，疼得我都哭不出來。

2、那一路走得真是叫我心里難受，我不讓自己去看鳳霞，一直往前走，走著走著天黑了，風颼颼地吹在我臉上，又灌到脖子里去。鳳霞雙手捏住我的袖管，一點聲音也沒有。天黑后，路上的石子絆著鳳霞，走上一段鳳霞的身體就搖一下，我蹲下去把她兩只腳揉一揉，鳳霞兩只小手擱在我脖子上，她的手很冷，一動不動。后面的路是我背著鳳霞走去，到了城里，看看離那戶人家近了，我就在路燈下把鳳霞放下來，把她看了又看，鳳霞是個好孩子，到了那時候也沒哭，只是睜大眼睛看我，我伸手去摸她的臉，她也伸過手來摸我的臉。她的手在我臉上一摸，我再也不愿意送她回到那戶人家去了。背起鳳霞就往回走，鳳霞的小胳膊勾住我的脖子，走了一段她突然緊緊抱住了我，她知道我是帶她回家了。

3、這輩子想起來也是很快就過來了，過得平平常常，我爹指望我光耀祖宗，他算是看錯人了，我啊，就是這樣的命。年輕時靠著祖上留下的錢風光了一陣子，往后就越過越落魄了，這樣反倒好，看著我身邊的人，龍二和春生，他們也只是風光了一陣子，到頭來命都丟了。做人還是平常點好，爭這個爭那個，爭來爭去賠了自己的命。像我這樣，說起來是越混越?jīng)]出息，可壽命長，我認識的人一個挨著一個死去，我還活著。

4、可是我再也沒遇到一個像福貴這樣令我難忘的人了，對自己的經(jīng)歷如此清楚，又能如此精彩地講述自己。他是那種能夠看到自己過去模樣的人，他可以準確地看到自己年輕時走路的姿態(tài)，甚至可以看到自己是如何衰老的。這樣的老人在鄉(xiāng)間實在難以遇上，也許是困苦的生活損壞了他們的回憶，面對往事他們通常顯得木訥，常常以不知所措的微笑搪塞過去。他們對自己的經(jīng)歷缺乏熱情，仿佛是道聽途說般的只記得零星幾點，即便是這零星幾點也都是自身之外的記憶，用一兩句話表達了他們所認為的一切。

5、隨著時間的推移，我內(nèi)心的'憤怒漸漸平息，我開始意識到一位真正的作家所尋找的是真理，是一種排斥道德判斷的真理。作家的使命不是發(fā)泄，不是控訴或者揭露，他應(yīng)該向人們展示高尚。這里所說的高尚不是那種單純的美好，而是對一切事物理解之后的超然，對善與惡一視同仁，用同情的目光看待世界。

6、他們臉上的皺紋里積滿了陽關(guān)和泥土，他們向我微笑時，我看到空洞的嘴里牙齒所剩無幾。他們時常流出混濁的眼淚，這倒不是他們時常悲傷，他們在高興時甚至在什么事都沒有的平靜時刻，也會流淚而出，然后舉起和鄉(xiāng)間泥路一樣粗糙的手指，擦去眼淚，如同撣去身上的稻草。

7、可是我再也沒遇到一個像福貴這樣令我難忘的人了，對自己的經(jīng)歷如此的清楚，又能如此精彩的講述自己。他是那種能夠看到自己過去模樣的人，他可以精準的看到自己年輕時走路的姿態(tài)，甚至可以看到自己是如何衰老的。

8、福貴就完全不一樣了，他喜歡回想過去，喜歡講述自己，似乎這樣一來，他就可以一次一次地重度此生了。他的講述像鳥抓住樹枝那樣緊緊抓住我。