每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養人的觀察、聯想、想象、思維和記憶的重要手段。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小編幫大家整理的優質范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

中元節的禁忌有哪些篇一

問：中元節禁忌幾點睡?

答：農歷七月十五是中元節，是地官赦罪日，古人晚上還要出去放河燈，鳴炮祭祀，所以沒有幾點睡的禁忌習俗，注意休息時間就好。

豐都城位于四川東部長江之濱的平都山上，風景秀美的平都山本是道家的七十二福地之一，西漢的王方平和東漢的陰長生都曾在此修煉，后得道成仙。豐都的由仙而鬼，與兩位仙人的姓氏有關，王、陰倒讀便是陰王，遂成了“陰間之王”，經過歷代的演繹，加上《西游記》、《鐘馗傳》等神魔小說的渲染，豐都便被營建成一座陰森可怖的鬼城，于是有了奈何橋、鬼門關、陰陽界、天子殿、無常殿、城隍廟等陰間地面和各級官府。

20xx年鬼門開是七月十四的午夜，到七月十五的十二點之前，所以是9月1日至9月2日。

一般人都認為，七月十四是鬼門大開的日子，因此都極少出夜門。事實上是七月十四的午夜，到七月十五的十二點之前，鬼門是從大開到關上。古籍記載，這個時候，應該是游蕩人間的鬼魂回歸地府的最后限期。到了第二年的正月初八也就是人日之后的那天，鬼門又會再開一次，讓鬼魂再次游歷人間。大概這兩次鬼門大開。

鬼門的方向

在風水學說中，鬼門占有非常重要的地位，家居風水實地勘測時，以東北45度的方位為外鬼門，以西南45度的方位為內鬼門。房屋內太陽始終照射不到、或者說陽光很難充沛光顧的地方是東北角和西南角45度范圍，這里被人們認為是陰冷潮濕的區域，這個區域風水忌諱頗多，若不加以注意，則邪氣橫生，與其說是不吉，不如說大兇來得更加貼切。

西南方

先天八卦中“巽”卦在西南方，后天八卦中“坤”卦在西南方，“坤”卦是純陰卦，“巽”卦也屬陰，兩個陰卦相見為重陰之地，所以西南方是陰氣最重的方位。在民間傳說中，人死了之后要魂歸西南方，古代喪禮中的招魂儀式要在西南方向舉行，豐都鬼城也在我國西南的川渝地區，在奇門遁甲中更是把西南坤位直接定義為死門。

1、傳說這一天的子夜時分，陰氣特別重，停留于荒郊野外會看到百鬼夜行的奇觀，所以在鬼節的時候大家要早點回家呆著。

2、不要把兩根筷子插在飯中央，這好比香插在香爐上，是祭拜的模式，那個會以為是你在招他來分享食物。

3、不可去危險水域戲水，傳說中水鬼會找人當替死鬼，以便投胎。

4、不可撿撿路邊的錢，這些錢是用來買通牛頭馬面的，如果侵犯了他們東西，就很容易被他們教訓。

5、不可輕易的回頭，當走在荒郊野外或人煙稀少的地方時，覺得好像有人叫你，不要輕易回頭，那可能是那個。

6、不要熬夜，人陽氣最虛的時候是在深夜，鬼陰氣最旺的時候也是在深夜，熬夜很容易致泄氣入侵。

7、不要偷吃祭品，這些是屬于那個的食物，未經過他們的同意就動用，只會替自己招來難以解決的厄運。

8、避免帶紅繩、鈴鐺、風鈴等招鬼物，盡量避免出門。

中元節的禁忌有哪些篇二

中元節是一年中陰氣最重的一天，地府開門，鬼魂出來游歷。所以在這一天中國有著祭祖的習俗，為了讓祖先長輩們能收到子女后輩的孝心。

中元節在古代是非常熱鬧的一天，因為人們要出去放花燈祭祖，舉行各種大型祭祀活動，給鬼魂舉行贖罪，超生，安撫之禮。為了讓鬼魂早日去除身上的罪惡早日投胎，和為了讓其不要纏著世間的活人。

在古代中元節非常的熱鬧，大家都會出來放花燈和參加各種祭祀活動。但是在古代很多朝代都是有宵禁的，基本上到晚上十點之后路上就人煙罕見了。

現在的中元節肯定不會像古代那么隆重，但是祭祖的傳統一直保留至今。祭祖燒紙錢也是有講究的，最好不要在中午的時候燒，因為中午是一天中最陰的時候，容易遇見鬼魂。

在中西方以及各個國家里都有著自己的鬼節，西方的萬圣節更是小孩大人在外面扮裝出行，墨西哥的亡靈節也是非常熱鬧很多人歡度的。

在中國現代已經沒有了祭祀這種大型活動，祭祖也是小型的，中元節還是鬼門開的一天。在這一天，天黑后都不能離家太遠，鬼魂出來游歷的日子里，最好早點回家早點休息，免得犯了什么忌諱。特別是小孩子，小孩子元氣弱最好在8-9點的時候就由父母陪著睡覺。

結語：中元節是一年中陰氣最重的一天，在這一天里我們最好早點回家，早點休息，平安的度過這一天。

中元節的禁忌有哪些篇三

1、姓名勿直呼晚上不要穿戴繡有自己姓名的衣物，以免元神被附身，另外最好避免連名帶姓的直呼別人名字，否則一旦給好兄弟聽到后，會趁機取走他的三魂六魄，同時若聽到有人喊自己的名字時，也千萬不要立刻回頭或回應。

2、別拍肩膀從靈學的角度來說，人的身上有三把火，分別在頭及兩個肩膀上，所以鬼月的時候最好不要隨便拍別人的頭及肩，以免熄掉他身上的火，讓好兄弟有機可乘。

3、不可吹口哨，當心好兄弟喜歡你;經過墳地時，口中要不斷默念“對不起，打擾了!”并保持肅穆不可吹口哨，以表示對好兄弟的尊重。

4、不可去危險水域戲水，傳說中“水鬼”會找人當替死鬼，以便投胎;

5、不可偷吃祭拜的祭品，與鬼爭食，恐遭來厄運;

6、床頭不掛風鈴，因風鈴會招陰;也不玩碟仙。住家門口前別種容易卡陰的榕樹，另外屋子內也別亂掛風鈴，不玩碟仙、不上陰廟，這樣可以減少陰靈上身的可能。

7、夜晚，少去荒郊野外或偏僻的地方，八字輕的人怕會撞見好兄弟;

8、地上的零錢及紅包袋，不要亂隨便撿起來;不要隨便撿起路邊的錢，因為這些錢可能是好兄弟們的，要不然這些就是冥婚招親用的。

9、路經喪事場所，嘴里及心里不可有不敬的念頭或言語;

10、忌亂踩冥紙或亂燒冥紙;

11、別亂靠墻休息沒事不要亂靠墻，因為好兄弟平時最喜歡依附在墻上休息，此舉很容易引鬼上身。

12、收好衣服防鬼“借”晚上睡覺或天黑以前，要把曬在外頭的衣服收回來，以免被鬼借去穿。半夜勿曬衣服;(半夜衣服的影子，很嚇人的)

13、別亂照相夜游時最好不要亂照相，否則好兄弟會入鏡與你合影，手電筒也不要往樹上亂照，以免驚動喜歡附著于樹梢上的好兄弟。

諸多禁忌，族繁不及備載。其實，只要不影響正常生活作息，倒是寧可信其有不可信其無。對于許多人來說，不論靈驗與否，至少也能求個心安。

有人習慣隨身帶著開運避邪物品，像帶著廟里求來的護身符、佛珠，或粗鹽、糯米等避煞物;十字架或者具特殊能量的礦石等。

中元節的禁忌有哪些篇四

農歷七月十五是中元節，這一天地府的鬼門打開，鬼魂游歷在人間，是陰氣最重的時候，這一天有很多禁忌，一不小心就撞上鬼了。那么，本期的老黃歷就帶大家一起來看看中元節禁忌幾點睡。

問：中元節禁忌幾點睡?

答：農歷七月十五是中元節，是地官赦罪日，古人晚上還要出去放河燈，鳴炮祭祀，所以沒有幾點睡的禁忌習俗，注意休息時間就好。

中元節的文化歷史：

人們認為，為這些鬼魂舉行“普渡”禮，一方面可以使他們早日脫離地獄之苦，另一方面希望他們不再騷擾世間活人。所以每年七月除了行“普渡”禮外，還在路旁多燒些冥紙，以廣結冥福。后來演變成“放火燈”、“敬好兄弟”的習俗。

中國鬼文化的完善和充實得益于佛道兩教。道教是本土產物，佛教是漢魏時從西土傳入，融入儒家文化和世俗文化，人死后的陰間世界(佛家也稱冥間)，也就是鬼們生活的世界，在佛道兩教漫長的發展歲月中，逐漸構建起來。

中元節最應景的去處：鬼城豐都

豐都城位于四川東部長江之濱的平都山上，風景秀美的平都山本是道家的七十二福地之一，西漢的王方平和東漢的陰長生都曾在此修煉，后得道成仙。豐都的由仙而鬼，與兩位仙人的姓氏有關，王、陰倒讀便是陰王，遂成了“陰間之王”，經過歷代的演繹，加上《西游記》、《鐘馗傳》等神魔小說的渲染，豐都便被營建成一座陰森可怖的鬼城，于是有了奈何橋、鬼門關、陰陽界、天子殿、無常殿、城隍廟等陰間地面和各級官府。

中元節的禁忌有哪些篇五

1、“中元”之名起于北魏，是道教的說法。根據古書記載:道經以正月十五是“上元”，為天官賜福日;七月十五是“中元”，為地官赦罪日;十月十五是“下元”，為水官解厄日。據《修行記》記載:“七月中元日，地官降下，定人間善惡，道士于是夜誦經，餓節囚徒亦得解脫。”因此，在七月十五日這一天，民間都會準備豐富的牲禮，祭拜地官大帝及祖先。

2、中元節是道教與中國傳統民俗相結合的產物。中國東漢末年，天師道便已綜合前道教期的宇宙觀，首過需上“三官手書”，分別投于天、地、水中，表示向三官懺悔罪過，以祈求平安。經歷六朝時期的發展后，三會日與三元思想結合，在唐代官方的提倡下，上元、中元、下元等三元日定型化，成為祈福納吉、祭祖拜神的三元節日，皇帝率百官參與節日儀式。唐、宋以后，三元日成為民俗節日。

3、中元節時，道教宮觀，如地安門火神廟、西便門外白云觀等為了祈禱“風調雨順、國泰民安”每年照例舉辦“祈福吉祥道場”。因為懼厲的心理，民眾于日常生活中復合儒、佛、道三教，將農歷七月十五的中元節稱為鬼節，稱農歷7月為“鬼月”。

1、姓名勿直呼晚上不要穿戴繡有自己姓名的衣物，以免元神被附身，另外最好避免連名帶姓的直呼別人名字，否則一旦給好兄弟聽到后，會趁機取走他的三魂六魄，同時若聽到有人喊自己的名字時，也千萬不要立刻回頭或回應。

2、別拍肩膀從靈學的角度來說，人的身上有三把火，分別在頭及兩個肩膀上，所以鬼月的時候最好不要隨便拍別人的頭及肩，以免熄掉他身上的火，讓好兄弟有機可乘。

3、不可吹口哨，當心好兄弟喜歡你;經過墳地時，口中要不斷默念“對不起，打擾了!”并保持肅穆不可吹口哨，以表示對好兄弟的尊重。

4、不可去危險水域戲水，傳說中“水鬼”會找人當替死鬼，以便投胎。

5、不可偷吃祭拜的祭品，與鬼爭食，恐遭來厄運。

中元節的禁忌有哪些篇六

中元節又稱“七月節"或盂蘭盆會"，為三大鬼節之一。

中元節是道教的說法，"中元"之名起于北魏，有些地方俗稱"鬼節"、"施孤"，又稱亡人節、七月半。

根據古書記載："道經以正月十五日為上元，七月十五日為中元，十月十五日為下元。

"中元節與除夕、清明節、重陽節(除、清、九)等三節，都是中國傳統節日里祭祖的四大節日。

《道藏》載："中元之日，地官勾搜選眾人，分別善惡……于其日夜講誦是經，十方大圣，齊詠靈篇。囚徒餓鬼，當時解脫"。民間則多是在此節日懷念親人，并對未來寄予美好的祝愿。

佛教里有一個故事。相傳目連的母親做了很多壞事，死后變成了餓鬼，目連知道后十分傷心，就運用法力，將一些飯菜拿給母親吃 ，可飯一到口邊就化為灰焰，佛祖釋迦牟尼告訴他，必須集合眾人的力量，于每年七月中以百味五果，置于盆中，供養十方僧，其母方能濟度，目蓮依佛主之意行事，其母終得解脫。

后來這一傳說形成一種民間習俗，并逐漸演變，從供養僧人演變成供養鬼魂。

每年到了農歷七月中，人們都會宰雞殺鴨，焚香燒衣，拜祭由地府出來的餓鬼，用以化解其怨氣，不致于為禍人間。久而久之，就有了這一節日。

中元節的禁忌有哪些篇七

古人于中元節放河燈，道士建醮祈禱，乃是中國傳統民俗，佛教與道教對這個節日的意義各有不同的解釋，道教強調孝道;佛教則著重于為那些從陰間放出來的無主孤魂做“普渡”。

中元節的源頭，應與中國古代流行的土地祭祖有關。據說天官生日在正月十五日，稱上元節。其主要職責是為人間賜福。地官生日在七月十五日，稱中元節。其主要職責是為人間赦罪。水官生日在十月十五日，稱為下元節。其主要職責是為人間解厄。

中元節，在農歷七月十五日，俗稱七月半。傳說該日地府放出全部鬼魂，民間普遍進行祭祀鬼魂的活動。凡有新喪的人家，例要上新墳，而一般在地方上都要祭孤魂野鬼，所以，它整個兒是以祀鬼為中心的節日，成了中國民間最大的鬼節。

七月原是小秋，有若干農作物成熟，民間按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先報告秋成。宋孟元老《東京夢華錄》卷一說：“中元前一日，即買練葉，享祀時鋪襯桌面，又買麻谷巢兒，亦是系在桌子腳上，乃告先祖秋成之意。”七月小秋作物成熟，講究孝道的中國人，例要向先祖報告，并且請老祖宗嘗新，所以七月例行祭祀祖先。

傳說地宮掌管地獄之門，中元節這一天地宮打開地獄之門，也是地獄開門之日，已故祖先可回家團圓，因此又是鬼節，所以民間要設道場，放饅頭給孤魂野鬼吃，這一天要祭祖、上墳、點荷燈為亡者照回家之路。道觀舉行盛大法會祈福吉祥道場，內容是為死者的靈魂超度。

中元法事是為亡魂赦罪，但是絕對不能完全解除罪孽，只是減輕了一些，希望他們早日安息。在法事中，他們不單只超度亡魂，而且更為無主孤魂和那些為國捐軀，戰死沙場的死難者施予救儕。而在法事中得的香油錢，主要是用作購買祭品之用。

按佛教典故，關于“盂蘭節”的起源，有著以下一個典故：相傳佛祖釋迦牟尼在世時，收了十位徒兒，其中一位名叫目連的修行者，在得道之前父母已死，由于目連很掛念死去的母親，就用了天眼通去察看母親在地府生活的情況，原來他們已變成餓鬼，吃的、飲的都沒有，境況堪憐。目連看了后覺得很心痛，于是就運用法力，將一些飯菜拿給母親吃，可惜飯菜一送到口邊，就立即化為火焰，目連看到這種情境后非常心痛，就將這個情況告訴釋迦牟尼，佛祖教訓他說，他的母親在世時，種下了不少的罪孽，所以死后就墮入餓鬼道中，萬劫不復，這孽障不是他一人能夠化解的，必須集合眾人的力量，于是目連就聯同一眾高僧，舉行大型的祭拜儀式，以超渡一眾的亡魂。后來，這個傳說一直流傳后世，逐漸形成一種民間習俗，每年到了農歷七月中，人們都會宰雞殺鴨，焚香燒衣，拜祭由地府出來的餓鬼，以化解其怨氣，不致于遺害人間，久而久之，就形成了鬼節的風俗。

中元節的禁忌有哪些篇八

1.買燒紙時，不要買那種成摞的印刷品，一張就好幾億，那錢不實，都不如舊盧布、越南盾值錢。一摞下在下面連根冰棍兒都買不了。太毛了。不過在燒大錢的同時，多少燒點兒這樣的也未嘗不可，下面有不少討債鬼，死皮賴臉地跟你要錢，不給就磨你，那就得這種小錢兒答對他們。

2.要買黃草紙，鋪開后拿一張一百元的.真錢在紙上壓，要感覺這一百元是個戳子，由右至左，由上至下，一排一排的蓋上去，直到把整張紙鋪滿。這樣的燒紙在下面才是硬通貨。錢才實成，揣在兜里才有面子。

3.疊好燒紙，一刀燒紙分成七八份，分別以對角線折兩次，不然一摞紙想要它燃燒起來是很費事的。疊起來燒會很方便。

4.準備去燒紙前，你最好預備好火機(最好是防風的，七月十五陰氣重，風大)和一根小棍。這樣方便你在燒紙的時候拔起壓在一起的燒紙，讓空氣流通，方便燃燒，家里用廢的拖布桿就是不錯的選擇，但注意，用完之后就不要再拿回來，直接扔掉好了。

5.要天黑透才去燒，天沒有黑誰敢出來取錢?去燒紙的來回路上，遇到燒紙盡量繞開，不要踩到，有時候一個路口排滿了紙灰堆，想繞都繞不開，那只好請你小心地穿插過去，有時候還可能需要大跨步一下，過去之前你要先說一句，對不起，借過。

6.要燒紙前，在要燒的地面畫個圈，注意，不要把自己圈到里面，西北角要留個缺口，方便下面的親人進來拿錢。

7.燒紙時要表情嚴肅，不要嘻笑打鬧，既然來都來了，你就恭敬點。

8.給親人燒紙前先點燃兩張扔到圈外，答對一下沒有親人送錢的孤魂野鬼。

9.燒紙時要念念有詞，如：xxx，給您送錢花來了。今天孫男弟女都來看您來了xxx。

10.一定要堅持看著把紙燃盡才可以走，這樣既可以防止火災，又能防止風把紙吹出來，被其他路過的拾去，惹老人不高興。

中元節的禁忌有哪些篇九

孕婦最好避免清明的掃墓活動，這不僅僅是陰氣重的影響。從別的方面來說，清明時節是非常擁擠的，為了胎兒的安全，并不建議孕婦去參加，再者掃墓的氣象和周邊的環境均不利孕婦的健康。此外是女性有例假，也要避免此類活動。

大家掃墓的目都是為了祭祀祖宗，而非玩樂。舉頭三尺有神明，大家掃墓的時候，最好心懷敬意，專心謹慎，千萬不要在墓地合影，甚至隨意的照相，否則引來了不好氣場，就有陰陽失衡的可能，會損害個人的運勢。

清明節是不能穿的大紅大紫去上墳的，相信大家也不會穿這樣的衣服去參加此類活動的。不過總有人會疏忽大意，在佩戴或是內衣上不經意使用了紅色。當然本命年是例外，內衣可穿紅色。

清明的時候作為外人的身份去參與掃墓是比較忌諱的，容易招致不必要的麻煩。畢竟不是一家人，各自加持的氣運也不同，可能會造成氣場的紊亂，導致不協調而走霉運。

一個身體正處于生病狀態，或是虛弱狀態的，或者最近運氣不佳，諸事不順的人最好不要去參加掃墓活動，因為此類人正處于總體運勢低迷的狀態，極易招致晦氣，說的難聽點就是邪靈上身，因為陰晦之物最喜氣運低迷的人，這種人缺乏人氣，容易侵犯。

墳墓上長植物的，必需要清除，萬萬不可使其長出氣候。這一點最重要不過，要知道，所謂掃墓，就是讓你清掃不利于墓地的東西，墳頭的草木會對家族的成員造成傷害，包括了氣運和健康，都是大大不利的。

事實上，清明節也算是鬼節，當然在發型上是需要注意的，尤其頭發不能遮住額頭，額頭是人身體的神燈所在，是不可蓋住的。同時鞋子也不要在當天購買，因為鞋同邪，有點常識的朋友大多不會在這天購買鞋子的，以免不吉利。

掃墓完畢后，有人帶著孩子去的，可能剛開始還算肅穆，一結束就開始打打鬧鬧，嘻嘻哈哈了。這是要注意的，要知道墳地畢竟是陰靈沉睡之所，嬉笑怒罵會滋擾陰靈，是大不敬，可能會招致報復，非議先人就更不可取了，假如你路過他人的墓地，對逝者品頭論足即是褻瀆的行為，屆時麻煩上身就怪不得誰了。

“中元”之名起於北魏，中元節又稱“鬼節”或“孟蘭盆會”。根據五雜俎的記載:“道經以正月十五日為上元，七月十五日為中元，十月十五日為下元?！毙扌杏浾f:“七月中元日 ，地官降下，定人間善惡，道士於是夜誦經，餓節囚徒亦得解脫。”佛教也在這一天，舉行超渡法會，稱為“屋蘭瑪納”(印度話ullambana)也就是“孟蘭會”。孟蘭盆的意義是倒懸，人生的痛苦有如倒掛在樹頭上的蝙蝠，懸掛著、苦不堪言。為了使眾生免於倒懸之苦，便需要誦經，布絕食物給孤魂野鬼。此舉正好和中國的鬼月祭拜不謀而合，因而中元節和孟蘭會便同時流傳下來。

在上墳掃墓祭祖習俗中，除正月初二上墳拜年時，供品地過年吃的點心、糖塊、瓜子、花生、紅棗等，并可在祖墳上鳴鞭炮而外，其余三個鬼節均禁忌在祖墳上響鞭炮。清明節只添土，農歷七月涉農信息服務大全十五只送錢，農歷十月一只送衣服。具體程序一般分以下步驟進行。

一、先在列祖列宗的墳堆上，擺好飯菜、碗筷、酒杯、茶水等供品，然后在墳堆前上三柱香。

二、給看墳的土地神擺好供品后，再燒一份黃紙，此俗叫做“拜土地神”，亦叫供奉“看墳神”。用以感謝他一年四季守護墳地，保護列祖列宗平安無事。

三、香燒至半柱時，在列祖列宗的墳堆上，燒掉事先準備好的紙錢和衣物。并留少許錢物，分別在其他墳堆上燒掉，唯恐別的鬼魂在上墳人走后，到列祖列宗墳堆上搶錢和衣物。

四、三柱香燒盡時，撤掉供品，并將供品向墳地四周拋撒，此俗叫做“拜四方”。意思是給那些人去上墳的遠親近鄰拋撒吃的，不讓他們在上墳人走后，到列祖列宗的墳堆上搶吃的。

中元節的禁忌有哪些篇十

1、床頭掛風鈴傳說如果在床頭掛風鈴的話，很容易招來鬼兄弟，而順道的，他看到熟睡的你會做出些什么來都是情不自禁。

2、夜游八字弱的人在鬼節這一天千萬不要夜游，因為這一天鬼門關大開，幽魂孤鬼都出來游蕩，如果讓他看到了陰氣沉重的你，說不定會把你誤認為是同伴，將你邀請回家做客。

3、非特定場合燒冥紙冥紙是燒給鬼兄弟的，金紙是燒給神的，在鬼節這一天大多數人們都會提前為路過的鬼兄弟燒些紙錢，然后等到隔天再來收拾殘局。因此，燒冥紙的結果只會招來更多的鬼兄弟，通常都會同一時間同一地點，千萬不可以在非特定場合時間燒冥紙。

4、偷吃祭品在鬼節這一天人們會為鬼兄弟準備一些祭品，因此這些是屬於鬼兄弟的食物，未經過他們的同意就動用，只會替自己招來難以解決的厄運。

5、晚上曬衣服在鬼節當天晚上最好不要在外面晾衣服，因為當鬼兄弟覺得你的衣服好看，他就會借去穿，順便在衣服上留下他的味道。

6、喊名字如果不得已在鬼節當天晚上還在外面的朋友要小心了，夜游的時候千萬不要叫出名字，盡量都以代號相稱，以免被鬼兄弟記住你的名字。

7、游泳鬼節這一天忌下水，此時鬼兄弟會和你玩鬼抬腳的游戲，一不小心，命就被抬走了。

8、亂看俗話說人不犯鬼、鬼不犯人，他們難得出來一趟自然是興奮異常的。鬼兄弟喜歡躲起來嚇人，萬一亂看被嚇到了，就是他們入侵你最好的時候。

9、榕樹放在家門口在八卦靈異學中，榕樹是聚陰的植物，同時也是鬼兄弟的最愛，除非你希望鬼兄弟來家里坐坐，最好不要再家門口擺放榕樹。

10、熬夜人氣最虛的時候是在深夜，鬼氣最旺的時候也是在深夜，尤其是在中元節這一天。

11、靠墻鬼兄弟平時喜歡依附在冰涼的墻上休息，此舉很容易引起鬼上身。

12、撿路邊的錢這些錢是用來買通牛頭馬面的，如果侵犯了他們東西，就很容易被他們教訓。

13、輕易的回頭當這一天走在荒郊野外或人煙稀少的地方時，覺得有人叫你，不要輕易回頭，那可能是鬼兄弟。

14、不能隨地勾肩搭背人的身上有3把火，頭頂一把，左右肩膀各一把，只要滅了其中1把，就容易被鬼兄弟上身。

15、拖鞋頭朝床的方向鬼兄弟會看鞋頭的方向來判斷生人在哪里，如果鞋頭朝床頭擺，那麼鬼兄弟就會上床和你一起睡。

16、筷子插在飯中央這是祭拜的模式，就好比香插在香爐上，此舉只會招來鬼兄弟來與你分享食物，在這一天尤其忌諱。

17、一個人一個人容易引起鬼兄弟的覬覦，因為他會覺得你跟他一樣都是獨自一個，如果可以做伴的話會更好。

18、晚上拍照此舉動容易將靈界的朋友一起拍進來，然后帶回家，鬼節這一天在家對著鏡子自拍更是危險，因為鬼兄弟很有可能會從鏡子里面出來。

19、玩碟仙平常時刻玩碟仙就很容易發生事情，更何況在這鬼節時分。

20、拖鞋整齊的放床邊在外旅行時，拖鞋整齊的放在床邊，會招來靈界朋友的好奇，造成鬼壓床，而在鬼節這一天更是如此。

22、忌披頭散發睡覺鬼月時，到處都是在外游蕩的孤魂野鬼，如果披頭散發，小心被它們誤認為同類，硬要叫你起來聊天。

23、生理期的禁忌民間認為婦女同胞在生理期間身體不潔，諸如動工、祭祀等事情都不宜在場觀看，以免觸犯神靈，導致不幸，或使得工事無法順利進行。姑且不論這種說法有無根據，但女性同胞在生理期間真的會因為身體狀況導致自身磁場不穩定，容易受到其他強大磁場的影響，所以還是要多謹慎。

24、忌說鬼字中元普渡這一天，鬼魂幾乎傾巢而出，無所不在，尤其是普渡法會的現場，肯定是「鬼」滿為患。所以在中元普渡時，最好謹言慎行，除了忌說「鬼」字之外，也別口不擇言胡亂說話，小心鬼魂就在你身邊！

25、亂踩冥紙冥紙是獻給鬼魂的祭品，在焚燒時，鬼魂們會聚集在旁邊搶拾，如果你在焚燒冥紙的時候亂踩亂跳，難保不會阻礙到它們的行動，鬼魂們生氣之余，自然會對你不利。

中元節的禁忌有哪些篇十一

中元節，定于農歷七月十五日，俗稱七月半。傳說這一天地府將放出全部鬼魂，民間普遍進行祭祀鬼魂的活動。那么，中元節上墳禁忌有哪些嗎?以下是小編為你推薦中元節上墳禁忌的內容，希望大家喜歡。

孕婦最好避免清明的掃墓活動,這不僅僅是陰氣重的影響。從別的方面來說,清明時節是非常擁擠的,為了胎兒的安全,并不建議孕婦去參加,再者掃墓的氣象和周邊的環境均不利孕婦的健康。此外是女性有例假,也要避免此類活動。

大家掃墓的目都是為了祭祀祖宗,而非玩樂。舉頭三尺有神明,大家掃墓的時候,最好心懷敬意,專心謹慎,千萬不要在墓地合影,甚至隨意的照相,否則引來了不好氣場,就有陰陽失衡的可能,會損害個人的運勢。

清明節是不能穿的大紅大紫去上墳的,相信大家也不會穿這樣的衣服去參加此類活動的。不過總有人會疏忽大意,在佩戴或是內衣上不經意使用了紅色。當然本命年是例外,內衣可穿紅色。

清明的時候作為外人的身份去參與掃墓是比較忌諱的,容易招致不必要的`麻煩。畢竟不是一家人,各自加持的氣運也不同,可能會造成氣場的紊亂,導致不協調而走霉運。

一個身體正處于生病狀態,或是虛弱狀態的,或者最近運氣不佳,諸事不順的人最好不要去參加掃墓活動,因為此類人正處于總體運勢低迷的狀態,極易招致晦氣,說的難聽點就是邪靈上身,因為陰晦之物最喜氣運低迷的人,這種人缺乏人氣,容易侵犯。

墳墓上長植物的,必需要清除,萬萬不可使其長出氣候。這一點最重要不過,要知道,所謂掃墓,就是讓你清掃不利于墓地的東西,墳頭的草木會對家族的成員造成傷害,包括了氣運和健康,都是大大不利的。

事實上,清明節也算是鬼節,當然在發型上是需要注意的,尤其頭發不能遮住額頭,額頭是人身體的神燈所在,是不可蓋住的。同時鞋子也不要在當天購買,因為鞋同邪,有點常識的朋友大多不會在這天購買鞋子的,以免不吉利。

中元節，是道教名稱，民間世俗稱為七月半、七月十五、祭祖節，佛教則稱為盂蘭盆節。節日習俗主要有祭祖、放河燈、祀亡魂、焚紙錠、祭祀土地等。它的誕生可追溯到上古時代的祖靈崇拜以及相關時祭。七月乃吉祥月、孝親月，七月半是民間初秋慶賀豐收、酬謝大地的節日，有若干農作物成熟，民間按例要祀祖，用新稻米等祭供，向祖先報告秋成。該節是追懷先人的一種文化傳統節日，其文化核心是敬祖盡孝。

在《易經》中，“七”是一個變化的數字，是復生之數。《易經》：“反復其道，七日來復，天行也。”七是陽數、天數，天地之間的陽氣絕滅之后，經過七天可以復生，這是天地運行之道，陰陽消長循環之理，民間選擇在七月十四（二七）祭祖與“七”這復生數有關。道教的中元節與佛教的盂蘭盆節設在七月十五日。

“七月半”原本是上古時代民間的祭祖節，而被稱為“中元節”，則是源于東漢后道教的說法。佛教則稱七月半為“盂蘭盆節”。一定意義上，七月半祭祖節歸屬民間世俗，中元節歸屬道教，盂蘭盆節歸屬佛教。

七月十四/十五祭祖是流行于漢字文化圈諸國以及海外華人地區的傳統文化節日，與除夕、清明節、重陽節均是中華民族傳統的祭祖大節。2010年5月，文化部將香港特區申報的“中元節（潮人盂蘭勝會）”入選，列入國家級非物質文化遺產名錄。

中元節的禁忌有哪些篇十二

古人于中元節放河燈，道士建醮祈禱，乃是中國傳統民俗，佛教與道教對這個節日的意義各有不同的解釋，道教強調孝道;佛教則著重于為那些從陰間放出來的無主孤魂做“普渡”。下面是小編為大家整理的中元節的講究，希望大家喜歡!

1、姓名勿直呼 晚上不要穿戴繡有自己姓名的衣物，以免元神被附身，另外最好避免連名帶姓的直呼別人名字，否則一旦給好兄弟聽到后，會趁機取走他的三魂六魄，同時若聽到有人喊自己的名字時，也千萬不要立刻回頭或回應。

2、別拍肩膀 從靈學的角度來說，人的身上有三把火，分別在頭及兩個肩膀上，所以鬼月的時候最好不要隨便拍別人的頭及肩，以免熄掉他身上的火，讓好兄弟有機可乘。

3、不可吹口哨，當心好兄弟喜歡你; 經過墳地時，口中要不斷默念“對不起，打擾了!”并保持肅穆不可吹口哨，以表示對好兄弟的尊重。

4、不可去危險水域戲水，傳說中“水鬼”會找人當替死鬼，以便投胎;

5、不可偷吃祭拜的祭品，與鬼爭食，恐遭來厄運;

6、 床頭不掛風鈴，因風鈴會招陰;也不玩碟仙 。住家門口前別種容易卡陰的榕樹，另外屋子內也別亂掛風鈴，不玩碟仙、不上陰廟，這樣可以減少陰靈上身的可能。

7、夜晚，少去荒郊野外或偏僻的地方，八字輕的人怕會撞見好兄弟;

8、 地上的零錢及紅包袋，不要亂隨便撿起來; 不要隨便撿起路邊的錢，因為這些錢可能是好兄弟們的，要不然這些就是冥婚招親用的。

9、 路經喪事場所，嘴里及心里不可有不敬的念頭或言語;

10、 忌亂踩冥紙或亂燒冥紙;

11、別亂靠墻休息 沒事不要亂靠墻，因為好兄弟平時最喜歡依附在墻上休息，此舉很容易引鬼上身。

12、收好衣服防鬼“借” 晚上睡覺或天黑以前，要把曬在外頭的衣服收回來，以免被鬼借去穿。半夜勿曬衣服;(半夜衣服的影子，很嚇人的)

13、別亂照相 夜游時最好不要亂照相，否則好兄弟會入鏡與你合影，手電筒也不要往樹上亂照，以免驚動喜歡附著于樹梢上的'好兄弟。

諸多禁忌，族繁不及備載。其實，只要不影響正常

生活

有人習慣隨身帶著開運避邪物品，像帶著廟里求來的護身符、佛珠，或粗鹽、糯米等避煞物;十字架或者具特殊能量的礦石等。

當然，這些都只是傳說，沒有科學依據。

在中國傳統的三大鬼節(清明、中元、冬至)之中，清明節祭祖掃墓之俗，是全國較為盛行的。而在贛縣客家地區，特別是農村，則把中元節看得較重，影響也更廣，祭祀儀式也最隆重。

中元節是農歷的七月十五，俗稱“七月半”。祭祀的儀式主要有兩種：一種是對祖先(一般上至三代)的遙祭;另一種較為隆重些，是對前一年或當年去世的家人的墳前祭拜。

遙祭儀式較簡單，但也有講究。每到七月半，各家各戶都比較忙，上午一般要寫好包皮(即包裹冥衣信錢的，有固定寫法的草紙)，宰殺鴨子，且要把鴨血沾于包皮中先人的名字上(相傳這是讓鴨子帶路，游過奈河，把冥衣信錢送到先人面前)，但切忌把鴨血沾在陽人的名字上，否則是有血光之災的。

下午則要把芭蕉米馃包好、蒸熟。據說，中元吃芭蕉米馃是因為撕去的芭蕉葉可以讓先人在陰間有更多的衣服穿。中元祭祖最講究的就是包皮的寫法了。一般農村都是請村上有學問、懂風俗的老人代寫。

祭祀一般在七月十五的黃昏時分，準備好冥衣信錢、香燭鞭炮、牲酒茶飯、芭蕉米馃等，于門前空地上，對著先人墓葬的方向，點香燭，燒信錢，放鞭炮，作揖祭拜，遙想親人。祭祀之人一般是家中子孫，女人是不靠邊的。

相比之下，墳前祭祀則隆重多了。祭祀之前先“掛衣”，七月初一至十五，各地親朋都會帶上草紙、香燭、信衣、粉干、鴨子上門，表達哀思。但“掛衣”必須“滿七”方可，當年去世的，只有在七七四十九天之后才行，如果不滿，則推至明年的中元。

死者的大女兒必須掛頭衣(即七月初一這一天上門)，小女兒則掛尾衣(即七月十五這一天上門)。相比之下，大女兒的“衣”就要“隆重”些，除了上述東西外，還要有一些紙糊的丫頭，從頭到腳穿戴用品以及生活日用品等。小女兒的“衣”則可簡單些。死者的子孫需共同制一篾筼，到了七月十五的黃昏，把親朋奉送之物一起挑著，去墳前焚燒，燒香作揖，磕拜之禮必不可少。

中元祭祖是為了寄托我們的哀思，緬懷先人的功績，以勉勵后人。作為一種風俗，流傳下來的有些禮儀，自然跟封建迷信有關，但在建設現代精神文明的改革開放年代，我們要在形式上簡化與遵循，更重要的是要用科學的人生觀、世界觀去認識，以表達客家人對祖先的深深懷念.