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李白的古詩20首篇一

登金陵鳳凰臺

鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。

吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。

三山半落青天外，二水中分白鷺洲。

總為浮云能蔽日，長安不見使人愁！

鳳凰臺在金陵鳳凰山上，相傳南朝劉宋永嘉年間有鳳凰集于此山，乃筑臺，山臺由此得名。李白登臺懷古，但此時早是“鳳去臺空江自流”，由此想到昔日的吳國與東晉：繁華的吳國宮廷已經荒蕪，倜儻的東晉才子們也早進入了墳墓。那一時的煊赫，在歷史上留下了什么呢？只有青天外的三山仍舊碧綠，只有分割長江的白鷺洲依舊在把時光守候。

詩人不是看得很透了嗎？其實還沒有。請品味最后兩句：“總為浮云能蔽日，長安不見使人愁！”原來他心中正恨恨地生著“浮云”（小人）的氣，幽幽地滋生著不能近“日”（皇帝）的愁。這是他從翰林學士位上被排擠離開長安后的懷古之作，也許他心中仍想著要為皇上干一番事業，哪怕（以便）以后“成古丘”。

蘇臺覽古

舊苑荒臺楊柳新，菱歌清唱不勝春。

只今惟有西江月，曾照吳王宮里人。

蘇臺，即姑蘇臺，吳王夫差與西施行樂之外。早在《烏棲曲》里李白就專門“回憶”過吳王的荒淫，感嘆過歷史的無情：“姑蘇臺上烏棲時，吳王宮里醉西施。吳歌楚舞歡未畢，青山欲銜半邊日。銀箭金壺漏水多，起看秋月墜江波。東方漸高奈樂何！”《蘇臺覽古》寫得更好：吳苑蘇臺早已荒廢，而楊柳又發新綠，船娘們競唱菱歌，春色宜人，春意盎然，除了西江明月而外，誰還記得吳宮往事？“今人不見古時月，今月曾經照古人；古人今人若流水，共看明月皆如此。”（《把酒問月》）

寫《蘇臺覽古》時，詩人已經不去幻想“見長安”了。殘酷的現實讓李白更清楚了一點：后人也許連古人的“古丘”也不理，能記住的，恐怕也只有那“曾經照古人”的明月了。

越中覽古

越王勾踐破吳歸，戰士還家盡錦衣。

宮女如花滿春殿。只今惟有鷓鴣飛！

從金陵到蘇州，從蘇州到越中，李白離長安越來越遠。自然而然地想起了荒淫的吳王和曾經臥薪嘗膽勵精圖治終于功成名就的越王。越王雪了恥辱，取得了偉大的勝利，隆重班師回國。吞吳的'三千越甲全換上了錦衣，如花的三千佳麗占滿了宮殿……多么繁盛，多么美好，多么熱鬧，多么歡樂！然而，才氣、成功、名利如浮云一般，轉瞬之間，一切的一切都不復存在了。“生者為過客”，“天地一逆旅”（《擬古十二首·其九》）還有什么呢？偶爾冒出幾只“過客”般的野鳥！其實，早在《梁園吟》中李白就曾表達過這種認識：“昔人豪貴信陵君，今人耕種信陵墳。荒城虛照碧山月，古木盡入蒼梧云。梁王賓客今安在？枚馬先歸不相待。舞影歌聲散綠池，空馀汴水東流海。”只不過那時可能只是認識而已，不像寫《越中覽古》時已近于看透了。

綜觀李白幾首寫于不同時期的懷古小詩，不難看出，李白對統治者的認識是逐步清晰，對自己的定位是漸趨客觀了。他最后的想法，正像他在《江上吟》里所寫的那樣：“屈平辭賦懸日月，楚王臺榭空山丘。”他不再想長安了。

藝術方面，構思上，《登金陵鳳凰臺》是“現實──過去──現實”結構，《蘇臺覽古》是“現實──過去”結構，《越中覽古》是“過去──現實”結構，都以強烈的對比貫之，相映成趣 。

李白的古詩20首篇二

紀南陵題五松山

圣達有去就，潛光愚其德。

魚與龍同池，龍去魚不測。

當時版筑輩，豈知傅說情。

一朝和殷羹，光氣為列星。

伊尹生空桑，捐庖佐皇極。

桐宮放太甲，攝政無愧色。

三年帝道明，委質終輔翼。

曠哉至人心，萬古可為則。

時命或大繆，仲尼將奈何。

鸞鳳忽覆巢，麒麟不來過。

龜山蔽魯國，有斧且無柯。

歸來歸去來，宵濟越洪波。

圣達之人或隱或顯，喜歡晦光韜跡，莫辨智愚。

魚龍同池，魚知道何時龍將飛去？

當時和傅說一起打工的人，知道他日后會騰達嗎？

可是當他遇到殷朝武丁的賞識以后，不是成為了國家的棟梁，氣沖斗牛嗎？

伊尹據說是生于桑樹間的，來歷不明，寄養在廚房師傅那里，長大以后也能輔佐殷朝啊！

當太子當皇帝以后道德敗壞，伊尹照樣把他禁閉在銅宮中，自己毫無愧色擔當起攝政的責任。

三年以后，太子改邪歸正，伊尹又重新立他為帝，而自己仍舊發誓擔負輔翼的角色。

這是件多么膾炙人口的事情，留下了萬古英名。

當時運太背的時候，孔夫子也是沒有辦法的。

鳳凰的巢穴也會顛覆，麒麟也不到來，喝水都塞牙。

小人蒙蔽君王，就像龜山的陰影蒙蔽魯國一樣，有才無權位，能起什么作用呢？

還不如歸來，隱居山林，等待時機。

1、南陵：唐縣名，在今安徽南陵。

2、五松山：山名，在今安徽銅陵西北。

3、圣達：才智高超的人。

4、就：歸、趨、從。

5、潛光：指避世。《晉書·郭瑀傳》：“潛光九皋，懷真獨遠。”

6、愚其德：有德而其貌若愚。《史記》：“君子盛德，容貌若愚。”

7、魚與龍：魚，喻一般人。龍，喻圣達。

8、傅說（fùyuè）情：傅說操筑于傅巖，殷高宗得之，命為相，致殷中興。《韓詩外傳》：傅說負土而板筑，以為大夫，其遇武丁也。李善《文選注》：“郭璞《三蒼解詁》曰：板，墻上下板。筑，杵頭鐵沓也。”

9、和殷羹（gēng）：這是殷高宗命傅說作相之詞，說他是國家極需要的人。《尚書·說命》：“若歲大旱，用汝作霖雨。若作和羹，爾惟鹽梅。”

10、為列星：相傳傅說死后，其精神“乘東維，騎箕尾，而比于列星”。《晉書·天文志》：“傅說一星，在尾后。”《莊子》：“傅說得之，以相武丁，奄有天下。乘東維，騎箕尾，而比于列星。”陸德明《音義》：“崔云：傅說死，其精神乘東維，托龍角，乃為列宿，今尾上有傅說星。”

11、伊尹生空桑：《呂氏春秋·本味》：“有先氏女子采桑，得嬰兒于空桑之中，獻之其君。”《水經注》：昔有莘氏女采桑于伊川，得嬰兒于空桑中，言其母孕于伊水之濱，夢神告之曰：“臼水出而東走。”母明視，而見臼水出焉，告其鄰居而走，顧望其邑，咸為水矣。其母化為空桑，子在其中，有莘氏女取而獻之，命養于庖，長有賢德，殷以為尹，曰伊尹也。此二句介紹伊尹童年成長經歷。

12、捐庖佐皇極：《史記·殷本紀》載：伊尹“負鼎俎，以滋味說湯”，湯任以國政，致于王道。

13、桐宮放太甲，攝政無愧色：伊尹將太甲放逐到桐宮，以使其悔過。桐宮，位于商湯墓附近。

14、三年帝道明，委質終輔翼：《史記》：“太甲居桐宮三年，悔過自責，反善，于是伊尹乃迎太甲，而授之政。”“委質”有二解。《左傳》：“策名委質。”孔穎達曰，“質，形體也。拜則屈膝而委身體于地，以明敬奉之也。”章懷太子《后漢書注》：“委質，猶屈膝也。《國語》：委質為臣，無有二心。韋昭解：質，贄也。士贅以雉，委質而退。”《史記索隱》：“服虔注：左氏云古者始仕，必先書其名于策，委死之質于君，然后為臣。示必死節于其君也。”依前二說，作“哲”音讀。依后二說，作“至”音讀。此二句說太甲三年后悔過改善，伊尹將其接回，重新掌管政權，自己繼續輔佐。

15、則：法則、榜樣。

16、時命或大繆（miù）：謂命運不濟，生不逢時。《莊子》：“時命大謬也。”命，命運。繆，差錯。

17、仲尼：孔子的字。

18、鸞（luán）鳳忽覆巢，麒麟不來過：《孔子家語》：“孔子自衛入晉，至河，聞趙簡子殺竇犨鳴犢、舜華，乃臨河而嘆曰：‘丘聞之，刳胎殺夭，麒麟不至其郊；覆巢破卵，鳳皇不翔其邑。何則？君子違傷其類也。’遂還，息于陬。”

19、龜山蔽魯國，有斧且無柯：孔子《龜山操》：“予欲望魯，龜山蔽之。手無斧柯，奈龜山何？”《樂府詩集》：“《琴操》曰：《龜山操》，孔子所作也。季桓子受齊女樂，孔子欲諫不得，退而望魯龜山，作此曲，以喻季氏若龜山之蔽魯也。”《元和郡縣志》：龜山，在充州泗水縣東北七十里。陸賈《新語》：“有斧無柯，何以治之？”

20、宵濟：夜渡。

李白這首長詩，主要以三位古代圣賢的事跡構作而成。詩人借古抒懷、以典述志，明晰地表達出詩人仕途“窮達”觀，含蓄地透露出詩人晚年的悲愁幽恨。

在漫長的封建社會中，“窮則獨善其身，達則兼濟天下”是一般尤為仕人遵奉的信條，李白亦不例外。這首詩中以傅說和伊尹兩典來寫“達”。要“達”，一要仕人必須是一個人才，是池中之“龍”，要發圣賢之光，懷圣賢之德，具“佐皇極”之才能；要“達”，二要君主必須慧眼識賢才。殷高宗思賢若渴，夢得圣人，遍訪天下，終于在從事筑墻勞動的努力中找到了賢相傅說；伊尹不過是商湯妻有莘氏的奴隸，又當過廚子，商湯卻不嫌其地位低賤，委以相位。這樣，“達”者就能“兼濟天下”，一展宏圖。殷商時期不被人理解的傅說曾運籌帷幄，大興殷室，死后亦化為天上星宿，他確是古來圣賢璀璨星群中的佼佼者。伊尹的治績更為輝煌，他助湯攻擊夏桀，又歷佐卜丙、仲壬兩王，當太甲無道時，他果斷地將其放逐于桐宮，自己攝政，直至三年后太甲悔過修道，才復其帝位，忠心輔助。這種政績，不由得使詩人無限虔誠地吟出了“曠哉至人心，萬古可為則”的贊美。由此可見，“達”既是有才、適才、用才、成才的過程，又是君臣相悅、共治國政的過程。因此，“達”成了有為仕人、賢才政治上的最高理想。

第三個孔子的典故是寫“窮”。時世乘謬，運命不濟，圣賢仲尼也無可奈何。孔子一生奔走于衛、陳、齊、楚等列國間，四處碰壁。他自衛入晉，聞趙簡子殺二賢臣，曾感慨賢才求仕五路。他也曾登魯國龜山，作《孔子龜山操》，視季桓子若龜山之蔽魯，深感自己手無權柄，仕途窘窮，無法實現三代仁政，不得已而歸來牑下，厄而著《春秋》。詩中三個典故均舉名相大賢的事例，分析仕途甘苦，發窮達之論。

詩中大部分篇幅寫古時賢達者的豐功偉績，表現了詩人對他們的艷羨、贊美和自身“懷才不遇”的感慨；而在孔子的典故中既對圣賢大德的儒家鼻祖一生窘窮寄于同情，還為自己與之類似的“窮”途末路悲憤不已。詩人所以舉孔子為仕“窮”的例子，還因為孔子明知理想難以實現，仍“知其不可而為之”的積極追求從政理想的精神與自己產生了共鳴。綜上所述，李白的仕途“窮達”觀以“達”——入世濟民為核心的，他的憂喜備份由此而來，他的進步、偉大也由此而來。

李白的古詩20首篇三

眾鳥高飛盡，孤云獨去閑。

相看兩不厭，只有敬亭山。

床前明月光，疑是地上霜。

舉頭望明月，低頭思故鄉。

危樓高百尺，手可摘星辰。

不敢高聲語，恐驚天上人。

美人卷珠簾，深坐顰蛾眉。

但見淚痕濕，不知心恨誰。

》

白發三千丈，緣愁似個長。

不知明鏡里，何處得秋霜。

玉階生白露，夜久侵羅襪。

卻下水晶簾，玲瓏望秋月。

食出野田美。

酒臨遠水傾。

東流若未盡。

應見別離情。

東林送客處。

月出白猿啼。

笑別廬山遠。

何煩過虎溪。

燕草如碧絲，秦桑低綠枝。

當君懷歸日，是妾斷腸時。

春風不相識，何事入羅幃。

李白的古詩20首篇四

（20xx江蘇卷）閱讀下面這首唐詩，然后回答問題。

春日憶李白

杜甫

白也詩無敵，飄然思不群。

清新庾開府，俊逸鮑參軍。

渭北春天樹，江東日暮云。

何時一樽酒，重與細論文？

【注】庾開府、鮑參軍：指庾信、鮑照，均為南北朝時著名詩人。渭北、江東：分別指當時杜甫所在的長安一帶與李白所在的長江下游南岸地區。論文：此處指論詩。

1.這首詩的開頭四句從哪三個方面對李白的詩作出了什么樣的高度評價？

答：

【解析】本題考查對思想內容的把握能力。該詩是一首律詩，前四句是杜甫對李白詩歌的高度評價，第一句整體評價李白詩的地位無人能比，二、三、四句進一步評價，從“思不群”“清新”“俊逸”三個詞語可以推斷評價的角度應該是思想情趣和風格兩個方面。

參考答案：①詩壇地位，無人可比；②詩的思想情趣，灑脫不凡；③詩歌風格，清新、俊逸。

2.“渭北春天樹，江東日暮云”一聯表達了什么樣的思想感情？用了何種表現手法？

答：

【解析】本題考查對詩歌思想內容的把握和對表現手法的鑒賞能力。從注釋中我們可以了解到“渭北”、“江東”分別是杜甫、李白的所在之地，“春天樹”和“日暮云”分別是兩人所在之地的代表性景物，我們不難推測出詩句“渭北春天樹，江東日暮云”中，杜甫是借渭北之景和江東之景，來表達對李白的思念之情。

參考答案：表達了雙方翹首遙望的思念之情：作者思念友人李白，想象李白也在思念自己。用了借景抒情、寓情于景的表現手法。

3.說說這首詩的構思脈絡。

答：

【解析】本題考查對詩歌思路的把握能力。全詩共八句，可分為三個層次，一致四句為第一層，對李白高度評價，第五、六句為第二層，借描寫兩人所在地的特色景物表達對李白的思念，第七、八句為第三層，直抒胸臆，表達對兩人相聚飲酒論詩的渴望。

參考答案：立足于詩，懷念李白：從贊美李白的詩歌開始，轉為對李白的思念，最后以渴望相見、切磋詩藝作結。

李白的古詩20首篇五

1、《行路難》

金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。

停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。

欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。

閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。

行路難，行路難，多歧路，今安在。

長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。

2、《登金陵鳳凰臺》

鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。

吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。

三山半落青天外，二水中分白鷺洲。

總為浮云能蔽日，長安不見使人愁。

3、《望天門山》

天門中斷楚江開，碧水東流至此回。

兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。

4、《送友人》

青山橫北郭，白水繞東城。

此地一為別，孤蓬萬里征。

浮云游子意，落日故人情。

揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。

5、《月下獨酌》

花間一壺酒，獨酌無相親。

舉杯邀明月，對影成三人。

6、《送孟浩然之廣陵》

故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。

孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。

7、《贈汪倫》

李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。

桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

8、《早發白帝城》

朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。

兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。

9、《望廬山瀑布》

日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。

飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

10、《靜夜思》

床前看月光，疑是地上霜。

舉頭望山月，低頭思故鄉。

李白的古詩20首篇六

1、孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。

2、君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回；君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。

3、兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。

4、何當一來游，愜我雪山諾。

5、兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。

6、蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀光。

7、大道如青天，我獨不得出。

8、抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。

9、我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。

10、此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。

11、欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。

12、明朝掛帆去，楓葉落紛紛。

13、高樓當此夜，嘆息未應閑。

14、明月出天山，蒼茫云海間。

15、將欲辭君掛帆去，離魂不散煙郊樹。

16、相看兩不厭，只有敬亭山。

17、青云當自致，何必求知音。

18、山隨平野盡，江入大荒流。

19、楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。

李白的古詩20首篇七

1。《望廬山瀑布》

日照香爐生紫煙,

遙看瀑布掛前川。

飛流直下三千尺,

疑是銀河落九天。

2。《早發白帝城》

朝辭白帝彩云間,

千里江陵一日還。

兩岸猿聲啼不住,

輕舟已過萬重山。

3。《贈汪倫》

李白乘舟將欲行,

忽聞岸上踏歌聲。

桃花潭水深千尺,

不及汪倫送我情。

4。《送孟浩然之廣陵》

故人西辭黃鶴樓,

煙花三月下揚州。

孤帆遠影碧空盡,

唯見長江天際流。

5。《夜宿山寺》

危樓高百尺,

手可摘星辰。

不敢高聲語,

恐驚天上人。

6。《靜夜思》

床前明月光,

疑是地上霜。

舉頭望明月,

低頭思故鄉。

7。《望天門山》

天門中斷楚江開,

碧水東流至此回。

兩岸青山相對出,

孤帆一片日邊來。

8。《獨坐敬亭山》

眾鳥高飛盡,

孤云獨去閑。

相看兩不厭,

只有敬亭山。

9。《春夜洛城聞笛》

誰家玉笛暗飛聲,

散入春風滿洛城。

此夜曲中聞折柳,

何人不起故園情。

10。《渡荊門送別》

渡遠荊門外,來從楚國游。

山隨平野盡,江入大荒流。

月下飛天境,云生結海樓。

仍憐故鄉水,萬里送行舟。

1、長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。 ——李白《行路難》

2、天生我材必有用，千金散盡還復來仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人十步殺一人千里不留行——李白

3、秋風清。秋月明。落葉聚還散。寒鴉棲復驚。相思相見知何日。此時此夜難為情。入我相思門。知我相思苦。長相思兮長相憶。短相思兮無窮盡。早知如此絆人心。何如當初莫相識? ——李白《秋風詞》

4、請君試問東流水，別意與之誰短長——李白《金陵酒肆留別》

5、抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。 ——李白《宣州謝i樓餞別校書叔云》

6、浮生若夢，為歡幾何? ——李白《春夜宴從弟桃李園序》

7、今人不見古時月，今月曾經照古人。 ——李白《把酒問月》

8、長相思兮長相憶，短相思兮無窮極，早知如此絆人心，何若當初無相識。 ——李白《長相思》

9、夫天地者，萬物之逆旅也;光陰者，百代之過客也。而浮生若夢，為歡幾何?古人秉燭夜游，良有以也。 ——李白《春夜宴從弟桃李園序》

10、相見情已深，未語可知心。 ——李白

11、郎騎竹馬來，繞床弄青梅。 ——李白《長干行》

12、相親相見知何日，此時此夜難為情;入我相思門，知我相思苦，長相思兮長相憶，短相思兮無窮極，早知如此絆人心，何如當初莫相識。 ——李白《秋風詞》

13、君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回。君不見，高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復來。烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。與君歌一曲，請君為我傾耳聽。鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒。古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。 ——李白《將進酒》

14、妾發初覆額，折花門前劇。郎騎竹馬來，繞床弄青梅。同居長干里，兩小無嫌猜。十四為君婦，羞顏未嘗開。低頭向暗壁，千喚不一回。十五始展眉，愿同塵與灰。常存抱柱信，豈上望夫臺。十六君遠行，瞿塘滟堆。五月不可觸，猿聲天上哀。門前遲行跡，一一生綠苔。苔深不能掃，落葉秋風早。八月蝴蝶黃，雙飛西園草。感此傷妾心，坐愁紅顏老。早晚下三巴，預將書報家。相迎不道遠，直至長風沙。 ——李白《長干行》

15、長相思兮長相憶，短相思兮無窮極。 ——李白《秋風詞》

16、云想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢。一枝紅艷露凝香，云雨巫山枉斷腸。借問漢宮誰得似?可憐飛燕倚新妝。名花傾國兩相歡，長得君王帶笑看。解釋春風無限恨，沉香亭北倚闌干。 ——李白《清平調》

17、早知如此絆人心，何如當初莫相識。 ——李白《秋風詞》

18、長相思，在長安。絡緯秋啼金井闌，微霜凄凄簟色寒。孤燈不明思欲絕，卷帷望月空長嘆。美人如花隔云端。上有青冥之長天，下有綠水之波瀾。天長地遠魂飛苦，夢魂不到關山難。長相思，催心肝。——李白《長相思三首》

19、花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時同交歡，醉后各分散。永結無情游，相期邈云漢。 ——李白《月下獨酌》

20、夫天地者，萬物之逆旅也;光陰者，百代之過客也。而浮生若夢，為歡幾何。 ——李白《春夜宴從弟桃花園序》

李白的古詩20首篇八

唐代:李白

峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。

夜發清溪向三峽，思君不見下渝州。

唐代:李白

天門中斷楚江開，碧水東流至此回。

兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。

唐代:李白

床前明月光，疑是地上霜。

舉頭望明月，低頭思故鄉。

唐代:李白

故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。

孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。

唐代:李白

金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。

停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。

欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。

閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。

行路難！行路難！多歧路，今安在？

長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。

唐代:李白

君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回。

君不見，高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。

人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。

天生我材必有用，千金散盡還復來。

烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。

岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。

與君歌一曲，請君為我傾耳聽。

鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒。

古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。

陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。

主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。

五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，

與爾同銷萬古愁。

唐代:李白

眾鳥高飛盡，孤云獨去閑。

相看兩不厭，只有敬亭山。

唐代:李白

白發三千丈，緣愁似個長。

不知明鏡里，何處得秋霜。

唐代:李白

李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。

桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

李白的古詩20首篇九

燭龍棲寒門，

光耀猶旦開。

日月照之何不及此，

唯有北風號怒天上來。

燕山雪花大如席，

片片吹落軒轅臺。

幽州思婦十二月，

停歌罷笑雙蛾摧。

倚門望行人，

念君長城苦寒良可哀。

別時提劍救邊去，

遺此虎文金鞞靫。

中有一雙白羽箭，

蜘蛛結網生塵埃。

箭空在，人今戰死不復回。

不忍見此物，焚之已成灰。

黃河捧土尚可塞，

北風雨雪恨難裁。

這是一首樂府詩。擬鮑照《北風行》而作。它從一個傷北風雨雪，行人不歸的一般題材中，出神入化，點鐵成金，開掘出控訴戰爭罪惡，同情人民痛苦的新主題。

起句點題，著力渲染北風雨雪，不僅為了起興，也有著借景抒情，烘托主題的作用。

燭龍棲寒門，光耀猶旦開，引用《淮南子·墜形訓》中的故事：燭龍在雁門北，蔽于委羽之山，不見日，其神人面龍身而無足。高誘注：龍銜燭以照太陰，蓋長千里，視為晝，瞑為夜，吹為冬，呼為夏。這兩句詩的意思是：燭龍棲息在極北的地方，那里終年不見陽光，只以燭龍的視瞑呼吸區分晝夜和四季，代替太陽的不過是燭龍銜燭發出的微光。詩人借此神話渲染出冰冷嚴寒的境界。在此基礎上，作者又進一步描寫北方冬季的景象：日月照之何不及此，唯有北風號怒天上來。燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺。這幾句意境十分壯闊，氣象極其雄渾。日月不臨既承接了開頭兩句，又同唯有北風相互襯托，強調了氣候的寒冷。號怒寫風聲，天上來寫風勢，此句極力渲染北風凜冽。對雪的描寫更是大氣包舉，想象飛騰，精彩絕妙。這兩句詩點出燕山和軒轅臺，就由開頭泛指廣大北方具體到幽燕地區，引出下面的幽州思婦。

停歌、罷笑、雙蛾摧、倚門望行人等一連串的動作描寫，塑造了一個憂心忡忡、愁腸百結的思婦的形象。這位思婦由眼前過往的行人，想到遠行未歸的丈夫；由此時此地的苦寒景象，引起對遠在長城的丈夫的擔心。詩人沒有對長城作具體描寫，但念君長城苦寒良可哀一句可以使人想到，長城定是比幽州更苦寒，才使得思婦格外憂慮不安。幽州苦寒已被詩人渲染到極致，則長城的寒冷、征人的困境可想而知。前面的寫景為這里的敘事抒情作了伏筆，作者的剪裁功夫也于此可見。

別時提劍救邊去，遺此虎文金鞞靫，鞞靫是裝箭的袋子。這兩句是寫思婦憂念丈夫，但路途迢遠，只得用丈夫留下的飾有虎紋的箭袋寄托情思。這里僅用提劍一詞，就刻劃了丈夫為國慷慨從戎的英武形象，使人對他后來不幸戰死更生同情。因丈夫離家日久，白羽箭上已蛛網塵結。睹物思人，已是黯然神傷，更何況箭空在，人今戰死不復回，物在人亡，倍覺傷情。不忍見此物，焚之已成灰一筆，入木三分地刻畫了思婦的絕望心情。詩到此，但詩人并不就此停筆，而是用驚心動魄的詩句傾瀉出滿腔的悲憤：黃河捧土尚可塞，北風雨雪恨難裁。黃河捧土是用典，見于《后漢書·朱浮傳》：此猶河濱之人，捧土以塞孟津，多見其不知量也，是說黃河邊孟津渡口不可塞，那么，奔流到海不復回的滔滔黃河當更不可塞。這里卻說即使黃河捧土可塞，思婦之恨也難裁，這就極其鮮明地反襯出思婦愁恨的深廣和她悲憤得不能自已的強烈感情。北風呼嘯，飛雪漫天，滿目凄涼的景象更加濃重地烘托出悲劇的氣氛，使首尾呼應，結構更趨完整；更重要的是使量與情極為和諧地交融在一起，思婦的愁怨多么象那無盡無休的北風雨雪，真是此恨綿綿無絕期！結尾這兩句詩產生了強烈的震撼人心的力量。

這首詩成功地運用了夸張的手法。詩中燕山雪花大如席和黃河捧土尚可塞，說的都是生活中決不可能發生的事，但讀者從中感到的是作者強烈真實的感情，其事雖決不能有，卻變得真實而可以理解，并且收到比寫實強烈得多的藝術效果。此詩信筆揮灑，時有妙語驚人；自然流暢，不露斧鑿痕跡。

無怪乎胡應麟說李白的樂府詩是出鬼入神，惝恍莫測（《詩藪》）。

李白的古詩20首篇十

清平樂（一名憶蘿月）

禁庭春晝，鶯羽披新繡。

百草巧求花下斗，只賭珠璣滿斗。

日晚卻理殘妝，御前閑舞霓裳。

誰道腰肢窈窕，折旋笑得君王。

禁闈秋夜，月探金窗罅。

玉帳鴛鴦噴蘭麝，時落銀燈香灺。

女伴莫話孤眠，六宮羅綺三千。

一笑皆生百媚，宸衷教在誰邊。

煙深水闊，音信無由達。

惟有碧天云外月，偏照懸懸離別。

盡日感事傷懷，愁眉似鎖難開。

夜夜長留半被，待君魂夢歸來。

鸞衾鳳褥，夜夜常孤宿。

更被銀臺紅蠟燭，學妾淚珠相續。

花貌些子時光，拋人遠泛瀟湘。

欹枕悔聽寒漏，聲聲滴斷愁腸。

畫堂晨起，來報雪花墜。

高卷簾櫳看佳瑞，皓色遠迷庭砌。

盛氣光引爐煙，素草寒生玉佩。

應是天仙狂醉，亂把白云揉碎。

⑴清平樂：唐教坊曲名。《全唐五代詞箋評》：“按《清平樂》為南詔樂調，當時南詔有清平官，司朝庭禮樂等事，相當于唐朝宰相。《清平樂》當源于清平官。”另有別名《破子清平樂》、《清平樂會》、《憶夢月》、《醉東風》。雙調，46字。上闋22字，4句，4平韻，每句押韻。下闋，24字，4句，3平韻，1、2、4句押韻。

⑵畫堂：華麗的堂舍。

⑶簾櫳（lián lóng）：窗簾或門簾。櫳：窗欞。

⑷佳瑞：瑞雪。

⑸皓色：潔白的顏色。

⑹庭砌：庭階。

⑺盛氣：雪花狂舞的氣勢。

⑻光引爐煙：那景象好象引發的爐煙。

⑼素草寒生玉佩：白色花草寒光閃閃掛一身玉琨。玉佩：玉石制的佩飾。

李白的古詩20首篇十一

靜夜思

床前明月光，疑是地上霜。

舉頭望明月，低頭思故鄉。

月下獨酌

花間一壺酒，獨酌無相親。

舉杯邀明月，對影成三人。

月既不解飲，影徒隨我身。

暫伴月將影，行樂須及春。

我歌月徘徊，我舞影零亂。

醒時同交歡，醉后各分散。

永結無情游，相期邈云漢。

怨情

美人卷珠簾，深坐顰蛾眉。

但見淚痕濕，不知心恨誰?

玉階怨

玉階生白露，夜久侵羅襪。

卻下水晶簾，玲瓏望秋月。

黃鶴樓送孟浩然之廣陵

故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。

孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。

下江陵

朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。

兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。

李白的古詩20首篇十二

妾發初覆額，折花門前劇。郎騎竹馬來，繞床弄青梅。同居長干里，兩小無嫌猜。十四為君婦，羞顏未嘗開。低頭向暗壁，千喚不一回。十五始展眉，愿同塵與灰。常存抱柱信，豈上望夫臺。十六君遠行，瞿塘滟滪堆。五月不可觸，猿聲天上哀。門前遲行跡，一一生綠苔。

苔深不能掃，落葉秋風早。八月蝴蝶來，雙飛西園草。感此傷妾心，坐愁紅顏老。早晚下三巴，預將書報家。相迎不道遠，直至長風沙。憶妾深閨里，煙塵不曾識。嫁與長干人，沙頭候風色。五月南風興，思君下巴陵。八月西風起，想君發揚子。去來悲如何，見少離別多。

湘潭幾日到，妾夢越風波。昨夜狂風度，吹折江頭樹。淼淼暗無邊，行人在何處。好乘浮云驄，佳期蘭渚東。鴛鴦綠蒲上，翡翠錦屏中。自憐十五馀，顏色桃花紅。

那作商人婦，愁水復愁風。

——從青梅竹馬到結縭，“十五始展眉，愿同塵與灰。常存抱柱信，豈上望夫臺。”這樣不算深愛么？

2、思

燕草如碧絲，秦桑低綠枝。當君懷歸日，是妾斷腸時。春風不相識，何事入羅幃。

——閨門中婦女思念在外的丈夫，算不算寫愛情呢？難道婚外情才算？

淥水凈素月，月明白鷺飛。郎聽采菱女，一道夜歌歸。

——寫的是一對青年男女歌聲傳情。

秋風清，秋月明。落葉聚還散，寒鴉棲復驚。相思相見知何日，此時此夜難為情。

——當然友人之間也可以相思，但從“此時此夜難為情”分析，思念美人可能性更大

美人卷珠簾，深坐顰蛾眉。但見淚痕濕，不知心恨誰。

——怨源自愛而不得。

冬夜夜寒覺夜長，沉吟久坐坐北堂。冰合井泉月入閨，金缸青凝照悲啼。金缸滅，啼轉多。掩妾淚，聽君歌。歌有聲，妾有情。情聲合，兩無違。一語不入意，從君萬曲梁塵飛。

——和《西廂》中“琴挑”的場景相似。

長安一片月，萬戶搗衣聲。秋風吹不盡，總是玉關情。何日平胡虜，良人罷遠征。

——少婦思念遠征的丈夫，無關乎愛情？

明朝驛使發，一夜絮征袍。素手抽針冷，那堪把剪刀。裁縫寄遠道，幾日到臨洮。

——主題同上

若耶溪邊采蓮女，笑隔荷花共人語。日照新妝水底明，風飄香袖空中舉。岸上誰家游冶郎，三三五五映垂楊。紫騮嘶入落花去，見此踟躕空斷腸。

——野外村姑遇見公子，有詩經“邂逅相遇，適我愿兮”之意，相思無限。

別來幾春未還家，玉窗五見櫻桃花。況有錦字書，開緘使人嗟。至此腸斷彼心絕。云鬟綠鬢罷梳結，愁如回飆亂白雪。去年寄書報陽臺，今年寄書重相催。東風兮東風，為我吹行云

使西來。待來竟不來，落花寂寂委青苔。

——此乃丈夫在外，接到妻子的家信，想起妻子的模樣。

名花傾國兩相歡，長得君王帶笑看。解釋春風無限恨，沉香亭北倚闌干。

——白樂山寫《長恨歌》歌詠愛情，那么這首同樣寫太真明皇，算不算愛情呢？

雙燕復雙燕，雙飛令人羨。玉樓珠閣不獨棲，金窗繡戶長相見。柏梁失火去，因入吳王宮。吳宮又焚蕩，雛盡巢亦空。憔悴一身在，孀雌憶故雄。雙飛難再得，傷我寸心中。

——元好問“問世間情為何物直接生死相許”，由雁而寫人之愛情，太白此詩則由雙燕寫情。

垂楊拂綠水，搖艷東風年。花明玉關雪，葉暖金窗煙。美人結長想，對此心凄然。攀條折春色，遠寄龍庭前。

——美人思夫

吳江女道士，頭戴蓮花巾。霓衣不濕雨，特異陽臺云。足下遠游履，凌波生素塵。尋仙向南岳，應見魏夫人。

——這個有點婚外情的曖昧

魯女東窗下，海榴世所稀。珊瑚映綠水，未足比光輝。清香隨風發，落日好鳥歸。愿為東南枝，低舉拂羅衣。無由共攀折，引領望金扉。

——怪叔叔對鄰家小蘿莉那點感覺。

歌鼓燕趙兒，魏姝弄鳴絲。粉色艷日彩，舞袖拂花枝。把酒顧美人，請歌邯鄲詞。清箏何繚繞，度曲綠云垂。平原君安在，科斗生古池。座客三千人，于今知有誰。我輩不作樂，但為后代悲。

——雖是狎游，但逢場歡笑，處處留情。

南國新豐酒。東山小妓歌。對君君不樂。花月奈愁何。

去年何時君別妾，南園綠草飛蝴蝶。今歲何時妾憶君，西山白雪暗晴云。玉關去此三千里，欲寄音書那可聞。

羅襪凌波生網塵，那能得計訪情親。千杯綠酒何辭醉，一面紅妝惱殺人。

——這是對風月場所某媽咪動情了。

王命三征去未還，明朝離別出吳關。白玉高樓看不見，相思須上望夫山。

出門妻子強牽衣，問我西行幾日歸。歸時倘佩黃金印，莫學蘇秦不下機。

翡翠為樓金作梯，誰人獨宿倚門啼。夜坐寒燈連曉月，行行淚盡楚關西。

——對妻子的依依作別，“行行淚盡楚關西”，這種夫妻之愛，讓人羨慕。

（一）長相思，在長安。 絡緯秋啼金井闌，微霜凄凄簟色寒。 孤燈不明思欲絕，卷帷望月空長嘆。美人如花隔云端。 上有青冥之高天，下有淥水之波瀾。天長地遠魂飛苦，夢魂不到關山難。 長相思 ，摧心肝。

（二）日色將盡花含煙，月明欲素愁不眠。 趙瑟初停鳳凰柱，蜀琴欲奏鴛鴦弦。此曲有意無人傳，愿隨春風寄燕然。 憶君迢迢隔青天。 昔時橫波目，今作流淚泉。 不信妾腸斷，歸來看取明鏡前。

——前一首，男人思美人，后一首，婦人思離家的丈夫。

李白的古詩20首篇十三

汨羅江畔騷客淚，采石磯上青蓮魂。古人江月依舊在，濁浪滔滔斷天門。

桃花艷時春已去，夏潮方至兩岸平。停舟獻酒問君意，何留千載待柳生？

但是木秀遭人妒，由來客清蜮射沙。嬉笑怒罵由爾意，我且青門自種花！

順江直下三千丈，李白墳前再舉觴。憐君報國付一夢，夜郎城外斷愁腸。

青天白月千層浪，重山疊嶂已是秋。三十年來繁雙鬢，一萬天逝怨皆休。

不為長安騎御馬，我曾怒焚天子船。今日昭昭尤承誤，他年冥冥伴誰眠？

天地自有芻狗嘯，灞橋奈何蹇驢詩。我與翰林共美酒，醉后狂言君更癡。

從此夜夜我同在，清風明月照采薇。一千載前君獨寐，一千年后我亦歸。

七月十五黃泉路，揚子江心散青煙。我踏潮來君逐浪，江心弄月一帆懸。

不求來年封侯事，但愿清江容我身。舉袖難拂如雨淚，借酒一醉不沾塵。

異日誰為余浩嘆，惟有野草亂荒墳。仰天大笑揮淚去，卻是狂生夢弄文。

李白的古詩20首篇十四

朝代：唐朝|作者：李白

峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。

夜發清溪向三峽，思君不見下渝州。

朝代：唐朝|作者：李白

月下獨酌其一

花間一壺酒，獨酌無相親。

舉杯邀明月，對影成三人。

月既不解飲，影徒隨我身。

暫伴月將影，行樂須及春。

我歌月徘徊，我舞影零亂。

醒時相交歡，醉后各分散。

永結無情游，相期邈云漢。

天若不愛酒，酒星不在天。

地若不愛酒，地應無酒泉。

天地既愛酒，愛酒不愧天。

已聞清比圣，復道濁如賢。

賢圣既已飲，何必求神仙。

三杯通大道，一斗合自然。

但得酒中趣，勿為醒者傳。

三月咸陽城，千花晝如錦。

誰能春獨愁，對此徑須飲。

窮通與修短，造化夙所稟。

一樽齊死生，萬事固難審。

醉后失天地，兀然就孤枕。

不知有吾身，此樂最為甚。

窮愁千萬端，美酒三百杯。

愁多酒雖少，酒傾愁不來。

所以知酒圣，酒酣心自開。

辭粟臥首陽，屢空饑顏回。

當代不樂飲，虛名安用哉。

蟹螯即金液，糟丘是蓬萊。

且須飲美酒，乘月醉高臺。

朝代：唐朝|作者：李白

誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。

此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。

朝代：唐朝|作者：李白

鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。

吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。

三山半落青天外，二水中分白鷺洲。

總為浮云能蔽日，長安不見使人愁。

朝代：唐朝|作者：李白

眾鳥高飛盡，孤云獨去閑。

相看兩不厭，只有敬亭山